1- JUSTIFICATIVA Ao entrar nessa linha de pesquisa viso buscar respostas que no me foram respondidas claramente, durante os meus 14 anos

de convertidos. Sempre que ouvia falar sobre Dzimo, era em um contexto de presso pscolgica, tais como: voc vai perder o emprego se no der o dzimo, a sua sade vai faltar, voc no estar apto para ser lider se voc no um dizimista. Ou algumas vezes tambm fui desafiado a fazer prova do Senhor e no aconteceu nada de diferente na minha carreira crist, no vi as janelas do cu abertas e nem fui atacado pelo devorador. As benos vieram apesar de mim. Um outro aspecto que me motiva nesse pesquisa, est ligado ao fato de que no fomos orientados quanto a isso no seminrio. Algumas dvidas me acometeram e no conseguia encontrar uma resposta consistente: Como um aluno do Seminrio seria dizimista, haja visto, que ele no possuia salrio? Nos moldes atuais, como seria feita a sua contribuio? E quando a igreja falhava ou cortava o sustento, era o devorador que estava em ao? Mas eu era um ceifeiro me preparando para a Seara do Senhor. Como isso poderia acontecer comigo? O nico momento que lembrava dos dzimos era quando ocorria o momento da oferta especial para os missionrios. O que me motiva nessa pesquisa poder contribuir sobre a forma bblica de devolver o dzimo, pois assim como eu, presenciei alguns alunos que no possuiam uma clara definio sobre o que era dzimo, oferta, onde deveriam entregar o dzimo, a relevncia do dzimo, vejo que podemos refletir sobre essa realidade sem envolver conceitos oriundos de denominaes. O ensino sobre o dizimo est baseado em dois pilares principais: 1) Extorso/Coao e 2) Troca de favores. O primeiro ponto fica claro quando observamos os ensinos de hoje, sempre baseados em Malaquias 3.10, e sempre em um tom ameaador, causando temor e tremor nos ouvintes. E o segundo ponto quando enfatizada somente a recompensa de dar o dzimo. Quanto maior a oferta, maior a beno. Esse pensamento traz a falsa noo de que podemos comprar a Deus. A conseqncia desses ensinos que a cada dia tem aumentado o nmero de pessoas aversas ao dzimo; e quase que na mesma proporo o numero de pessoas que so enganadas por lideres gananciosos e inescrupulosos (I Pe 2.3)

Com essa pesquisa desejo ter uma convico bblica correta sobre o dzimo. No quero ter uma convico que a Igreja Batista ensina, ou pastor fulano ensina, mas quero ter uma convico bblica correta sobre o dzimo. Pois, me incomoda a realidade de ter que ensinar uma doutrina que eu no entendo e no tenho as respostas devidas. Desejo ensinar um ensino claro e livre dos valores existentes na nossa cultura evanglica protestante. Que o Senhor me acompanhe nessa jornada e me conceda graa.

2- PROBLEMATIZAO Atualmente fala-se muito sobre o Dzimo. Entretanto, h uma pequena minoria de escritores que se prope a tratar do dzimo de uma maneira bblica e coerente, no levando o seu estudo para o lado da acusao e da extorso. Muitos escritores acabam se tornando tendenciosos em seus ensinamentos. Torna-se necessrio um estudo esclarecedor e desafiador, o qual servir como forma de observar todos os aspectos envolvidos no dzimo, visando o benefcio de crentes que desejam servir ao Senhor com suas contribuies e a instruo correta de possveis crentes a fim de que tenham uma viso bblica e no mundana consumista sobre a graa da contribuio. Parte-se do reconhecimento desses pressupostos, bem como da necessidade de pesquisar quais as motivaes, razes e argumentos teolgicos apresentados pelos autores sobre o referido assunto, e as suas implicaes desse ensino nas mais variadas reas de educao da igreja local e/ou de um contexto pioneiro. Neste aspecto bblico, importante analisar e estudar os modelos e esclarecer os princpios encontrados na Palavra, salientando comentrios de vrios de autores como John Piper (2001, p.155), quando afirma que o dinheiro a moeda do prazer cristo. O que voc faz com ele ou deseja fazer com ele pode trazer ou levar sua felicidade para sempre. A bblia deixa muito claro que o que sente pelo dinheiro pode destruir voc. Diante dessas informaes que se prope este trabalho focado em Dizimo e sua importncia no Cristianismo. Quais so os padres bblicos sobre o dizimo? Em que momento o dizimo se tornou algo institucionalizado? Como deixar latente o assunto dzimo na educao missiolgica? Como ensinar sobre dzimo, sem ser coercivo e nem negociante? Como podemos defender o dzimo no Novo Testamento? Responder a essas indagaes uma forma de ressaltar o papel da contribuio bblica dentro do cristianismo, bem como visar o entendimento e o aprimoramento dos cristos no que diz respeito a forma como cada um ir lidar com bens materiais e financeiros.

3- HIPTESE Quando os primeiros cristos comearam a se reunir de casa em casa, eles nunca imaginariam que esse hbito to comum, adotado pela maioria dos cristos da poca, se tornaria alguns anos mais tarde, um hbito obsoleto e ultrapassado. Pois, com o surgimento da igreja catlica romana, onde a administrao do estado e dos negcios civis foi reunida com o governo da igreja, surge tambm variado um arcabouo de ideologias e prticas que se desvirtuavam totalmente daquilo que os crentes da igreja primitiva praticavam. Essa foi uma parceria que desvirtuou o propsito principal da igreja, mudando assim a realidade encontrada em Atos 2.42. ... se reuniam de casa em casa. A partir desse envolvimento entre igreja e estado, a igreja se tornou quase que o centro do universo. Tudo se concentrava nela. A conseqncia dessa centralizao foi a criao da instituio igreja catlica. A qual possua uma mega estrutura clerical, formada pelo imperador, o qual se intitulava o bispo da igreja, possua tambm bispos e presbteros que prestavam servios religiosos igreja, alm das necessidades materiais que a instituio comeou a ter. Ao decorrer da histria observamos que a igreja catlica comeou a ficar cada vez mais vida por lucro e status. A maneira encontrada pelos lideres desse sistema religioso para satisfazer as suas necessidades, foi impor aos seus fieis que bancassem essas despesas atravs de contribuies financeiras, chamadas Dzimos e indulgncias. A metodologia usada pela igreja era causar medo e terror nas pessoas, a fim de que elas dessem seus bens sem oferecer nenhuma resistncia igreja. Muitas pessoas foram enganadas com a venda de indulgencias (compra da salvao) e quinquilharias sacras, tais como pedao da cruz, espinho da coroa de Jesus, pedao do manto, etc. Atualmente vivemos dias semelhantes aos de Lutero, mas o contexto no dentro da igreja catlica, mas sim dentro da igreja, dita protestante. A igreja evanglica brasileira tem voltado a um extremo clericalismo, onde existem os profissionais da f que so pagos para exercerem suas funes religiosas dentro da igreja. H tambm muitas bugigangas espirituais sendo vendidas onde a f virou o negcio mais rentvel do momento.

Cada vez mais ambiciosa por poder e status, a igreja evanglica usa dos mesmos artifcios que foram usados pela igreja catlica durante muitos sculos atrs. Agora o objetivo no seguir a Cristo e cumprir os seus mandamentos, o que mais importa manter uma estrutura institucional que depende cada vez mais de muitos recursos financeiros. A soluo encontrada a mesma usada pela igreja catlica: apelar ao terrorismo religioso e chantagem emocional. Fazer com que as pessoas colaborem com o sistema religioso vigente atravs do medo e do terror. Exigindo assim uma obedincia cega e sem possibilidade de discusso sobre os conceitos e valores ensinados pelo sistema.

4- REFERENCIAL TERICO O assunto proposto apresenta um elevado nvel de material escrito. Entretanto, esse material apresenta duas caractersticas: 1) extremamente resumido, apresentando somente o bsico, em relao ao assunto, com poucos detalhes, e sempre partindo da mesma referencia de Malaquias 3.10; 2) em seguida as referencias bibliogrficas consultadas carregam uma grande carga de influencia do mundo ps-moderno e consumista. Entretanto, alguns dados relevantes podem ser observados nas obras de vrios autores sobre tudo o que envolve esse assunto, e assim destacam-se as declaraes de KASCHEL (1990), PEPELIASCOV (2001), BOST (1999), RAMOS (1995), HARTMAN (1986), FERREIRA (1985), FIGUEIREDO (2002), PIROLO (2001), EBERT (2000), MOTTA (1986), QUEIRZ (1999) e PIPER (2003). O pastor Paulo Jos F. de Oliveira, demonstra uma das razes pelas quais o Dzimo assunto principal nas igrejas hoje: De fato, desde o ps-guerra observamos uma crescente institucionalizao da Igreja, que a cada dia apresenta formas de organizao mais complexas e mais bem estruturadas, exibindo em muitos casos uma burocracia administrativa digna de governos ou grandes corporaes (OLIVEIRA, 1990). Essa realidade fica ainda mais assegurada quando Oswaldo Ramos afirma que: A contribuio financeira fundamental na vida da igreja. Projetos missionrios, evangelsticos e sociais no passaro de meras palavras lanadas ao vento, caso no haja apoio financeiro para sua realizao (RAMOS, 1995). Quanto a questo do Dzimo como empecilho para o crescimento do reino de Deus, fica extremamente evidenciada nas palavras do Pastor Edison Queirz quando afirma que: Encontramos igrejas que falam muito em dinheiro, ensinam que importante dar, mas muitas vezes distorcem a Palavra de Deus, fazendo promessas que no tem base bblica, provocando esperanas que, no final, causam a mesma frustrao (QUEIRZ, 1999).

Segundo Walter Kaschel, as nossas finanas e, conseqentemente, os nossos dzimos deveriam receber muito mais ateno, pois ele afirma que a bblia refere-se mais vezes a dinheiro do que mesmo a orao ou a f (KASCHEL, 1990). 5- OBJETIVOS 4.1 GERAL: Definir as razes pelas quais devolvemos o dzimo hoje . 4.2 ESPECIFICOS: Definir a importncia do Dzimo dentro do Cristianismo Apontar os fatores que contribuem para a institucionalizao do Dzimo. Definir a aplicabilidade dessa doutrina no Novo Testamento. Analisar a relao que h entre o Dzimo e a obra missionria.

6- METODOLOGIA Para o desenvolvimento do trabalho de pesquisa sero realizados os seguintes procedimentos: a) O caminho metodolgico escolhido ser a pesquisa bibliogrfica, onde ser observada a opinio, dos vrios autores que abordam o referido assunto. b) No ser elaborado o instrumental de pesquisa (questionrios semi-estruturados com perguntas abertas e fechadas) c) A pesquisa se dar em 02 momentos: primeiramente, como parte do que chamamos pr-projeto de pesquisa que prev o reconhecimento inicial do objeto a ser pesquisado; e num segundo momento, atravs da coleta sistemtica de dados, contidos em referencias bibliograficas previamente selecionadas. d) Sero usadas referencias bibliogrficas variadas, tais como: fotocpias de livros sobre o assunto em questo, trechos de textos exibidos em website, sero citados o endereo eletrnico, a hora em que foi consultado e o autor do texto; outro recurso ultilizado ser o auxlio de livros digitalizados (E-books) disponiveis na internet.

7- CRONOGRAMA Atividades Fev Mar Abr Mai Ju n Elaborao do pr-projeto Levantamento Bibliogrfico Reviso literria Obteno de crditos (disciplinas) Elaborao de instrumentos de pesquisa de campo 1 fase da pesquisa de campo: Observao 2 fase da pesquisa de campo: entrevistas Tabulao de dados Entrega de relatrio parcial de pesquisa Reviso do relatrio e confeco da monografia. confeco e X X X X X X X X X X Jul Ago Se t Out Nov

Reviso ortogrfica e metodolgica da monografia Entrega final da monografia.

8- REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

QUEIROZ, Edison. A Administrao das Finanas na Obra Missionria Editora Descoberta, Curitiba- 1999. PIROLO, Neal. A Misso de Enviar Como sustentar o seu missionrio? Editora Descoberta 1 Edio, Londrina-PR, 2001 EBERT, Cludio Ernani. Uma Chave para a Felicidade- A Dinmica dos Dzimos e das ofertas Editora Esperana, Curitiba PR, 2000 MOTTA, Waldomiro. A Doutrina Bblica da Mordomia Editora Juerp, 3 Edio. Rio de Janeiro-RJ, 1986 PEPELIASCOV, Antonio. Dzimo uma Questo de F. Imprensa da F. BraganaSP, 2001 FIGUEIREDO, Onsio de. Mordomia: A Arte de Administrar Editora Socep. So Paulo-SP, 2002 FERREIRA, Jlio Andrade. A Graa da Liberalidade: O Dzimo Cristo Editora: Luz para o Caminho 1 Campinas- SP. 1985 HARTMAN, Jack. Confie sua Finanas a Deus... Editora Ame 2 Contagem- MG 1986 KASCHEL, Walter. Lies de Mordomia- Crescimento Atravs de Estudos Biblicos em Grupo Editora Betnia- Venda Nova- MG. 1990 __________________ No Sou Meu: Se Jesus meu Senhor o que Ele quer de mim? Editora Betnia- 11 edio So Paulo: 1979 RAMOS, Osvaldo. Dzimo e Bnos: Um Convite para Voc por deus a Prova. Imprensa da F- So Paulo-1995 BOST, Bryan J. Deus e o Dinheiro: O Papel das Finanas na Vida do Cristo Editora Vida Crist. So Paulo-SP: 1999 OLIVEIRA, Paulo Jos F. Desmistificando o Dzimo Editora ABU SCHULTZER, Mary. O Dzimo do Dzimo E-Book