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Atesmo El trmino atesmo, en su nocin etimolgica se refiere a la falta de creencia en la existencia de cualquier dios, que es la definicin ms aceptada en el mbito

filosfico. Sin embargo existen otras definiciones ms o menos amplias del trmino, en su mayora surgidas de la cultura popular. El trmino proviene del adjetivo griego (azes), que significaba sin dios (en cualquiera de los dos sentidos, de no creer en uno o ms dioses o de no venerarlos debidamente); siendo a la partcula negativa no o sin y thes: dios (literalmente Zeus). Dentro de esta definicin son ateas tanto las personas que niegan la existencia de dioses, como las que sin creer en dios alguno, no niegan su existencia. Sin embargo una nocin frecuente de la palabra excluye a stos ltimos, diferencindolos como agnsticos, y considerando ateos slo a quienes niegan explcitamente la existencia de todo dios. Muchos autodenominados agnsticos se niegan a reconocerse como ateos. En su sentido filosfico ms estricto, el atesmo incluye a aquellas personas que declaran no creer en ningn dios determinado (como Brahma o Al) pero cree en lo sobrenatural, como el Ki japons o la astrologa. Es importante distinguir el atesmo de la falta de religin, ya que existen religiones que niegan o no mencionan la existencia de dios alguno, y que por consiguiente, son ateas. Sin embargo, en el uso popular de la palabra estas personas estan excluidas, ya que la cultura popular considera a veces al atesmo como sinnimo de escepticismo cientfico. A pesar del surgimiento de elementos religiosos en la conducta de los ateos, y de las comunidades ateas, es importante resaltar que el atesmo no es una religin por s mismo, sino una postura filosfica respecto a la existencia de dioses. Como Naci el Universo? Tambin el universo naci alguna vez. Se supone que la energa, las partculas elementales y las fuerzas que interactan entre ellas se crearon en un momento relativamente corto. Depus de unos cuantos minutos los primeros elementos hidrgeno y helio habran aparecido. Luego de mas o menos un milln de aos, el movimiento de las partculas habra disminudo tanto, que la fuerza de atraccin pudo comprimir la masa para as formar estrellas y galaxias. Sabemos que el universo se expande, pero no sabemos si este proceso continuar por toda la eternidad, o si el universo se contraer para retornar a lo que fu en un principio.

El sonido del big Bang an se escucha Cuando uno divide la luz de una galaxia en su espectro, se obtienen lineas que equivalen a los elementos qumicos de los que estn compuestas las estrellas. En comparacin con lineas de espectros obtenidas en laboratorio, estas lineas tienen una inclinacin hacia el rojo del espectro, es decir hacia ondas mas largas. Esto indica que las galaxias se alejan de nosotros. La velocidad del movimiento de las galaxias parece ser mayor cuando estas estn mas lejos. El movimiento de las galaxias se interpreta como una indicacin de que el universo estaba comprimido en un punto que luego empez a expandirse. El hecho inicial se llama BIG-BANG. Esta expansin an no termina. Al principio el espacio, el tiempo y la materia estaban comprimidos en ese punto. Con la explosin se expandi el espacio y la materia que existe en el universo. Parece que las galaxias que quedan lejos se alejan a gran velocidad de nosotros, pero en relacin a ellas mismas no se mueven tan rpido. No se alejan del centro del universo ya que el centro del universo est en todas partes, expandiendose del centro del BIG BANG. Si uno supone que el universo se expande uniformemente, y si se compara la distancia a las galaxias y su velocidad, se calcula que el BIG BANG ocurri hace aproximadamente 15 billones de aos. Enfriamiento en 15 billones de aos Tenemos el siguiente modelo que describe como naci y se desarroll el universo. Segn este, el universo estaba comprimido en un estado caliente en el momento de su nacimiento. En fracciones de segundo pas por varias fases importantes. En unas centenas de segundo la temperatura haba bajado a un nivel en el que los componentes de la materia, protones, electrones y neutrones existieron. Ah ocurri una serie de fusiones en las que los protones y neutrones formaron helio. A los 3 minutos estaban todos los neutrones utilizados, y el universo estaba compuesto por una cuarta parte de helio y el resto hidrgeno. El universo se expandi y sigui enfriandose. Despus de medio millon de aos la temperatura haba bajado a 3000 grados. Los electrones que estaban libres, empezaron a formar helio e hidrgeno. Cuando los atomos se formaron desprendieron radiacin de una fuente cuya temperatura era tres grados arriba el cero absoluto (-273.16 C, o 0 Kelvin). Nadie sabe si el universo seguir expandiendose por una eternidad. Podra suceder que la fuerza de atraccin de la materia haga que la expansin se detenga, o que el universo empiece a comprimerse. Si el universo se comprime, podra llegar al final, a un estado que recuerde su estado inicial. El modo en el que la expansin de detendra,

depende de la densidad del universo. La ciencia no ha podido an calcular la densidad del universo con seguridad. Este modelo explica muchos fenmenos que han sido observados en el universo. Por ejemplo la inclinacin al rojo de las galaxias y los qusares. Mientras mas lejos de la fuente, mayor la inclinacin. Mas o menos una cuarta parte de la materia del universo es helio. Las estrellas solamente han podido producir un 10% de la cantidad existente de helio. Tambin se ha encontrado radiacin de fondo. Los investigadores del origen del universo, y su desarrollo han producido una cantidad de modelos. Actualmente los modelos aceptados estan basados en el BIG-BANG. Anteriormente por ejemplo haba un modelo en el que se deca que la materia, se produca sucesiva y continuamente en el universo. Esta teora ha sido desechada. La expansin del universo puede compararse con la masa de un pan con pasas, donde la masa es el espacio y las pasas las galaxias. Cuando la masa se expande por efecto de la levadura, las pasas se separan las unas de las otras. Desde el punto de vista de una pasa todas las otras se alejan, mientras estn mas lejos, mas rpidamente, a pesar de eso la pasa est casi quieta en relacin a su medio ambiente. No hay ninguna pasa al centro, y todas parecen alejarse de manera simtrica. La materia que se ha encontrado en el universo, est en las estrellas, galaxias, y qusares, entre las estrellas y los planetas y otros cuerpos celestes. Podra existir materia en formas an desconocidas. Por ejemplo an no se sabe si los neutrinos, (pequeas partculas sin carga) tienen o no masa. Si tienen masa, no interesa que pequea sea esta, significara un gran cambio en nuestra forma de ver las cosas ya que los neutrinos existen en grandes cantidades en el universo (600 por cm3), lo que implicara que el universo tiene una densidad mas alta lo que podra indicar que la expansin de este terminara, o que incluso empezara a contraerse. El Efecto de Doppler Si la radiacin viaja en sentido contrario del que la observa, entiende el observador que la radiacin tiene una longitud de onda mas baja que si la fuente est quieta. El aumento o la disminucin de la onda depende de la velocidad de la fuente. Por ejemplo cuando se acerca una ambulancia en la calle existe diferencia en el tono de la sirena cuando la ambulancia se acerca ya que se percibe en la sirena un tono alto, mientras que cuando la ambulancia se aleja el tono de la sirena es mas bajo. Pensamientos sobre el pensamiento

La filosofa se caracteriza por estudiar problemas ms generales que otras ciencias. La filosofa se pregunta "Qu es la realidad?". En otras disciplinas cientficas se recoje informacin que es considerada "verdad" dentro de sa disciplina, mientras que la filosofa se pregunta: Qu es el conocimiento?, Cmo podemos encontrarlo? Que es la verdad? La filosofa no solo estudia nuestro mundo, sino tambin como lo investigamos, es decir nuestra capacidad de conocer. La filosofa es el pensamiento acerca de los pensamientos. Adems de la naturaleza del saber, la filosofa toca otros puntos bsicos como ser el sentido de la vida y de nuestra existencia. La filosofa no ofrece una imgen universal completa, sino que todo el tiempo, pone en duda las concepciones actuales. La filosofa no ha "avanzado" en el mismo sentido que otras ciencias durante el paso de los aos. Parece que los filsofos se hacen las mismas preguntas todo el tiempo, sa no es una debilidad sino ms bien la fuerza de la filosofa. La filosofa nos ensea a dudar cosas de la vida diaria que parecen ser evidentes, verdades absolutas. Pero que no lo son cuando uno lo piensa. Clasificacin Las principales reas de la filosofa son: Metafsica Qu existe?, en el fondo que es la realidad? Epistemologa Qu es el conocimiento?, Cundo nuestro conocimiento equivale a la realidad? Qu es la verdad? Lgica La teora sobre la estructura formal de las deducciones y los razonamientos. Teora cientfica Las bases de la actividad e investigacin cientfica tica Estudia como se debera vivir, y que reglas de existencia se debera tener. Sociofilosofa Estudia la estructura de la sociedad y se pregunta Cmo debera ser la sociedad? Esttica Se pregunta: Qu es la belleza? Antropologa filsofica La investigacin filsofica del hombre: Qu es el hombre? La filosofa podra dividirse en filosofa prctica (tica, sociofilosofa) y terica (epistemologa, lgica), pero sa divisin es problemtica ya que la relacin entre la teora y la prctica es mas complicada. En la filosofa existen ramas que se especializan en diferentes cosas por ejemplo se habla de "filosofa religiosa" es decir el debate de las preguntas filosficas sobre los fenmenos religiosos. Del mismo modo

de la filosofa lingustica, la filosofa de la historia, etc. Existen muchas escuelas filosficas como es el humanismo, el materialismo. Por ejemplo una actitud frecuente en la historia es el esceptisismo que duda de la posibilidad de alcanzar conocimiento. Filosofa, conocimiento y f A la filosofa se la conoce como a la madre de la ciencia. Todas la ciencias se originan en la filosofa, y todo pensamiento cientfico est de alguna manera relacionado con la filosofa. El conocimiento y la ciencia frecuentemente se oponen a la religin. La relacin entre el conocimiento y la f es conflictivo. Del mito a la verdad La filosofa no es la primera ni la nica disciplina con cuya ayuda el hombre intenta explicarse el mundo. Cuando la filosofa occidental naci hace mas o menos 2500 aos, la humanidad ya haba creado (desde mucho tiempo atrs) su modelo universal con la ayuda de diferentes ideas religiosas, msticas y mgicas. En contra de sto, la filosofa desde un principio, indica que el mundo debe explicarse con la ayuda de pensamientos racionales y entendibles. Mientras que un mito explica el mundo basndose en una historia original que debe aceptarse como cierta (ej: la creacin), la filosofa debe entender que es el principio real de la realidad, principios bsicos con los que uno puede construir su imgen universal. El mundo por lo tanto, ya no est dominado por los mitos (mythos), y tampoco es un caos desorganizado y aleatorio (chaos), sino en cierta forma una unidad racional y lgicamente explicable (logos). Ya los antiguos filsofos criticaban conceptos religiosos, y muchas veces fueron acusados por blasfemos. Pero tambin los grandes filsofos como Platn usaron mitos e historias para motivar y explicar sus propias filosofas. Existe dios? Con el avance de las religiones mundiales (ej: el cristianismo) la existencia de dios se convirti en una pregunta filosfica. La filosofa se basa en una argumentacin entendible y en sus consecuencias. Si dios est encima de todo entendimiento como afirma la biblia, la pregunta acerca de la existencia de dios no es una cuestin filosfica. Como deca la filosfia de la edad media: Yo creo, ya que creer es insensato Creer o saber

La filosofa como toda ciencia est limitada a lo que realmente sabemos con seguridad y lo podemos comprobar. Otros dicen que si limitamos la filosofa de sa manera, la obligamos a exclur muchos problemas importantes. La humanidad es afectada por cuestiones que tratan acerca del sentido fundamental de la vida y la existencia, que no tienen respuestas cientficas. La ciencia por lo tanto no puede decir ser la nica fuente de la verdad. Por ejemplo el arte es otra forma de tratar la realidad, y tal vez expresa algunas verdades de diferente manera. La ciencia y la filosofa tampoco son iguales, la filosofa igual que el arte es otra manera de manejar la realidad. La filosofa significa amor a la sabidura. La sabidura se diferencia del conocimiento ya que la sabidura es ms que una coleccin de hechos comprobados. La sabidura contiene pensamientos independientes y valores propios con los que analiza el conocimiento. Demostracion matematica de la inexistencia de dios: Antes de entrar en la demostracin matemtica, har una pequea introduccin filosfica y terica del problema. El ser humano nace con un desconocimiento absoluto del mundo. Adquiere conocimiento de la realidad a partir de la observacin, es decir, percibiendola. Por ejemplo, una persona que nace en la selva, constata la existencia de su pequeo entorno, los rboles que l ve, pero de ningn modo puede "suponer" la existencia del mar. Dar por sentado su existencia sera errneo, por que del mismo modo que supone la existencia de un mar de agua salada, tambin podria "creer" en un mar de agua azucarada, un mar de plomo fundido, o un mar de heces fecales. Slo entrar a formar parte de su realidad cuando lo perciba de algn modo, por ejemplo cuando viaje a la costa y lo vea. O cuando alguien que le merezca confianza lo haya percibido y se lo cuente. Y siempre asimilndolo de forma provisional, ya que las observaciones (o testimonios) pueden ser engaosas, y debemos estar dispuestos en todo momento a modificar nuestra concepcin de la realidad, pero siempre en base a percepciones, pruebas. Vamos ampliando esta realidad a lo largo de los aos como personas individuales, pero tambin a lo largo de las generaciones como civilizacin, a travs del conocimiento cientfico. Vamos aumentando el conocimiento "cierto" de nuestro universo gracias a la ciencia, a paso lento pero firme. No podemos dar nada por cierto ni como existente hasta que no sea percibido de la realidad. De lo contrario caeramos en la paradoja del mar. Parece claro que estamos obligados a restringir nuestra realidad slo a lo que percibimos como individuos o como civilizacin.

NUDO: Sin embargo, en ocasiones el ser humano acta de forma contraria a esta filosofa dando por ciertas "posibles realidades" que no ha percibido de ningn modo, pero que le vienen bien para cubrir sus miedos, y sobre todo su ignorancia. El caso ms destacado por lo extendido de la idea es la creencia en la existencia de "Dios", entendido como ser todopoderoso con inteligencia y voluntad. Esta idea entra dentro de las cosas no demostradas. Como se ha comentado antes, no podemos dar por sentada su existencia, ya que si lo hiciramos podramos dar por sentada la existencia de un Dios, 2 Dioses, 3 Dioses, los duendes mgicos o las sper-moscas extraterrestres todos ellos sin ningn fundamento. Los creyentes han escogido como cierta una cosa (a Dios) de entre todas las cosas que podran existir, pero que no han sido percibidas de ningn modo. De ahora en adelante, denominaremos SUPERCONJUNTO a "el conjunto de cosas que podran existir pero que no han sido demostradas". Dentro del SUPERCONJUNTO estn incluidos los 2 conjuntos siguientes: * Cosas que no existen (luego no se han demostrado) * Cosas que existen (pero no se han demostrado) Las "cosas que no existen" es un conjunto infinito (creo que esto es evidente). Las "cosas que existen" es un conjunto finito (tambin evidente). Estos son dos axiomas sobre los que se edifica la argumentacin. Si alguno no fuera cierto, el razonamiento perdera todo su fundamento. DESENLACE: Los creyentes han elegido el elemento "Dios" de entre todos los elementos del SUPERCONJUNTO, con la esperanza de que est incluido dentro del subconjunto "cosas que existen" y por tanto fuera del subconjunto "cosas que no existen". Resumiendo, han escogido un elemento de un conjunto formado por 2 subconjuntos: uno finito y otro infinito. Qu probabilidades hay de que el elemento escogido est dentro del subconjunto infinito?

Segn la teora de probabilidades, es fcilmente demostrable que el elemento escogido pertenecer al conjunto infinito con un 100% de probabilidad. Por tanto, existe un 0% de probabilidades de que "Dios" pertenezca al conjunto "cosas que existen". Es decir, una persona que afirma que "Dios existe", se equivoca con toda probabilidad. Matemticamente, Dios no existe. CONCLUSIN: Este ensayo no trata de demostrar la inexistencia de Dios, sino la inexistencia de cualquier cosa elegida de forma totalmente aleatoria, fruto "puro" de nuestra imaginacin. Lo que demuestra es que al dar por existente algo, debe hacerse en base a algn indicio o prueba. De lo contrario se tratar de una eleccin al azar entre cosas existentes y cosas inexistentes, y, si la eleccin es totalmente aleatoria (y este es el 3er axioma), con toda seguridad pertenecer al conjunto de cosas que no existen. El creyente negar (entre otras muchas cosas) la veracidad de este 3er axioma, afirmando que la eleccin del elemento Dios tiene algn fundamento. Desde el punto de vista del autor, no existe tal fundamento, es una eleccin totalmente arbitraria de un producto de la imaginacin, y por tanto pertenece con toda probabilidad al "conjunto de las cosas que no existen". En todo caso, este artculo no debe interpretarse como una demostracin pretenciosa de la inexistencia de Dios, sino como un artculo curioso que ayuda a ver el tema desde un punto de vista distinto y nuevo, que intenta trasladar la discusin sobre la existencia de Dios a la discusin sobre la veracidad de los axiomas. Si tales axiomas se consideran ciertos, el razonamiento es impecable. opinion personal: yo soy ateo. y me parece lo mejor jamas me atrevi a desir dios no existe pero si a que era muy improbable; ya que es de sabios dudar, como ser razonable que soy me es imposible creer en algo que no tiene fundamentos, como la teoria de que dios no tiene principio ni fin eso es imposible. todo tiene un principio y un fin no existe nada que no se pueda ver sentir escuchar u oler que no sea materia, razon por la que el alma no existe y si existe se encuerta el la amigdala la parte mas primitiva del cerebro humano la religion es una escusa de los ignorantes para no explicar las cosas todal cualquier cosa dios la hizo. lo que mas odie fue el catesismo era una sarta de huvadas tras otra a

cada cosa antilogica ellos responden hay que tener fe con su razonamiento yo me podria tirar de un doceabo piso y pensan estoy seguro que no me pasa nada por que tengo fe en ello. mi conclusion final, es que la religion debe morir solo a conducido a desgracias masacres desepciones e ignorancia ya que yo veo a cualquier persona que defienda la existencia de dios como un optuso un cerrado alguien que no piensa hay tantas razones por las cuales no creer por que hacerlo, por que lo nesesitan? vean un sicologo sale mas caro pero por lo menos puenden verlo.