La pintura mural en Teotihuacn destaca por su belleza, por ser el lugar de mesoamrica con mayor nmero de frescos y por

las tcnicas empleadas. Estas se basaban en utilizar productos derivados de la hematita, la limonita, la goetita, la giobertita y la malaquita, aplicados sobre una base de cal y arena de cuarzo, que haca destacar increiblemente los colores. Otra caracterstica es que no existan ni las sombras ni la perspectiva: los elementos ms lejanos se situaban en la parte superior. El tamao tampoco indicaba profundidad, sino que serva para diferenciar los personajes ms importantes. En cuanto a la temtica, decir que es principalmente religiosa: aparecen representaciones divinas, sacerdotes y diversos conceptos de la cultura religiosa teotihuacana (el Tlalocan, paraiso de Tlaloc, dios del agua y de la lluvia; el quetzal, smbolo presente en la inmensa mayora de las culturas mesoamericanas; ...), aunque tambin se encuentran representaciones de animales y figuras amorfas, semejantes a jeroglificos.

Los murales teotihuacanos (Estado de Mxico) No es exagerado decir que Teotihuacan era una ciudad totalmente pintada. Se ha encontrado, incluso, que algunos pisos lo estuvieron con diferentes motivos. Pero vayamos por partes. En primer lugar tenemos que resaltar que quienes se dedicaban a esta tarea debieron de tener una preparacin especial que los capacitaba para escoger los pigmentos y aplicarlos sobre los muros pulidos. Por otra parte, la calidad del trazo y la armona del mural, unidos a la captacin de determinados motivos, ya fueran aves, felinos, plantas o dioses, resultan realmente impresionantes. Podemos pensar que debieron de existir escuelas en las que se formaban autnticos escultores y pintores. Texto: Texto: Eduardo Matos Moctezuma No es exagerado decir que Teotihuacan era una ciudad totalmente pintada. Se ha encontrado, incluso, que algunos pisos lo estuvieron con diferentes motivos. Pero vayamos por partes. En primer lugar tenemos que resaltar que quienes se dedicaban a esta tarea debieron de tener una preparacin especial que los capacitaba para escoger los pigmentos y aplicarlos sobre los muros pulidos. Por otra parte, la calidad del trazo y la armona del mural, unidos a la captacin de determinados motivos, ya fueran aves, felinos, plantas o dioses, resultan realmente impresionantes. Podemos pensar que debieron de existir escuelas en las que se formaban autnticos escultores y pintores. Para acercarnos a la expresin pictrica teotihuacana lo primero que debemos hacer es olvidarnos de los cnones occidentales. La cultura teotihuacana utiliz sus propios principios, estilos y caractersticas para expresarse. Veamos los pasos que segua un pintor para la realizacin de su obra. En primer lugar, el trabajo se le encomendaba por parte de quien habitaba el palacio. Seguramente desde este momento se estableca el motivo principal que quedara plasmado en la pared. No sera extrao que el artista presentara algunos 1

bocetos en papel de amate para la consiguiente aprobacin. Una vez acordado lo anterior, se pona manos a la obra. El artista tendra que pulir perfectamente la superficie a pintar. Un buen conocimiento de los aplanados era indispensable para lograrlo. Se han encontrado pulidores de piedra con los que obtenan la tersura del muro por medio de un fino estuco, hecho a base de cal, que servira de base para extender sobre l los motivos. Una vez preparado se pasara a la siguiente fase: hacer el trazo con lneas negras de todo el diseo. Lo anterior podemos observarlo, por ejemplo, en el mural de las aves en vuelo del Palacio de los Caracoles Emplumados; ah se advierte claramente este trazo en partes donde se ha cado el color. Una vez logrado el bosquejo se proceda a colocar los pigmentos segn se requiriera. Los colores eran, la mayora de las veces, de origen mineral. El artista deba seleccionar las piedras que le proporcionaran los distintos colores. Esta materia prima se trituraba hasta convertirla en polvo, que a su vez se mezclaba con algn aglutinante especial. De acuerdo con estudios que se han realizado en los murales de sitios como Cacaxtla, parece ser que un buen aglutinante fue la goma del nopal. Los colores ms utilizados en la paleta teotihuacana fueron rojo, en primer lugar, verde, azul, ocre, naranja con distintas tonalidades y negro. La mezcla que se haca del aglutinante con el pigmento seguramente obedeca a la experiencia del artista. Ya escogidos los colores, se empezaba a pintar. No hay duda de que se utilizaron pinceles, si bien por los materiales con que se fabricaban no ha sido posible reportarlos arqueolgicamente. Otro aspecto interesante se desprende del uso, cuando era necesario, de una espina de maguey y un hilo para trazar un crculo perfecto. Esto lo vemos en el Palacio de los Caracoles Emplumados, en el adoratorio que est frente a l y que presenta una pared blanca con crculos rojos. Al excavar este edificio, en 1963, pudieron observarse dichos crculos, en cuyo centro se notaba muy bien una pequea perforacin y en los bordes la marca para delimitarlos. Una constante en los murales teotihuacanos es que los motivos principales siempre estn rodeados por una cenefa que les sirve de marco, con motivos que van a tono con los primeros. Por fortuna, contamos con muchos ejemplos de esto. Otro aspecto interesante es la composicin de los murales. En el caso del llamado Tlalocan de Tepantitla vemos que en la parte inferior se halla la conocida escena donde hay personajes pobremente ataviados que juegan, nadan, etctera, junto a parcelas cultivadas. Se trata, como ya se dijo, de una escena rural de gente sencilla, es decir, de un nivel terrestre. En la parte superior de la pared tenemos el nivel celeste representa do por una figura central que tiene atributos del dios del agua, Tlloc, con un enorme tocado de ave con largas plumas verdes. Las manos abiertas a ambos lados dejan caer dones a la tierra. Resulta importante observar que debajo del dios hay semillas de diferentes plantas, resguardadas en el interior de lo que podra interpretarse como una montaa. Esto nos hace recordar la montaa sagrada en donde se esconden los granos del maz, celosamente guardados por los tlaloques, ayudantes de Tlloc. Por cierto, estos personajes aparecen a los lados del dios, caminando sobre la tierra en donde crecen las plantas. Esta distribucin del mural era muy importante, pues se trataba de presentar determinadas ceremonias o caractersticas especficas, por lo que cada cosa debera estar en su lugar. El conocimiento que el pintor tena de su propia religin y la supervisin que seguramente reciba por parte de quienes encargaban la obra, debi ser muy amplia y determinante. Pasemos ahora a desglosar un mural teotihuacano. Para ello hemos escogido el que se encuentra en el patio posterior del Palacio de las Mariposas, en el Patio de los Jaguares. Se trata de motivos pintados sobre el talud del vestbulo de dos aposentos. Pongamos atencin en la esquina noroeste del vestbulo, en donde se observa un magnfico mural con la representacin de un felino caminando, que con una de las 2

patas delanteras toma un caracol adornado con plumas verdes. El caracol emite sonidos, como lo demuestran las vrgulas que salen de l. El lomo del animal se halla recubierto de conchas en tonos verdes y rosas. La cenefa que rodea estos motivos consiste en rostros del dios Tlloc en medio de un corte de caracol o estrella, alternndose con lo que parecen ser tocados con tres gotas de sangre y plumas verdes. Ahora bien, qu quiso representar aqu el artista? Seguramente se trata de una ceremonia por medio de la cual se pretende atraer la lluvia. La presencia de Tlloc en la cenefa es muy significativa, as como el caracol que hace sonar y las conchas smbolos de fertilidad que adornan el lomo y la cola del felino. Vemos en los diferentes murales de Teotihuacan la presencia constante de rituales relacionados con la tierra, el agua, la lluvia, la fertilidad, etctera. En otro aposento del palacio de Tepantitla, atrs del mural del Tlalocan, tenemos un interesante ritual en el que se ve a un sacerdote profusamente ataviado que porta una pequea bolsa de la cual saca semillas que arroja a la tierra. El tocado del personaje corresponde a un cocodrilo, que como sabemos significaba, en el Mxico prehispnico, tierra. Se trata de un ritual al momento de iniciar la siembra. Tambin hay murales en que se presenta a Tlloc arrojando las semillas y en otro recolectando la cosecha de maz. En fin, que un pueblo agrario como el teotihuacano tena necesidad de la bondad de los dioses para que no hubiera escasez de alimentos. Sin embargo, tenemos muchos otros motivos en las pinturas que cubren la vieja ciudad. Hay representaciones de enfermos, como las dos figuras encontradas en las jambas de Atetelco, en donde se ve la enfermedad conocida como pie bot y los ya sealados que se observan junto a los marcadores del juego de pelota en Tepantitla. Hay que hacer hincapi en que la enfermedad no era vista como lo hacemos hoy, sino que revesta caractersticas especiales. Baste decir que el Sol, que con su movimiento hace posible el da y la noche, fuente de energa, era un dios enfermo. Tambin hay escenas rituales en las que un sacerdote ataviado de felino y con un cetro en la mano se encamina hacia un templo (Tetitla). Por otro lado, vemos figuras de guerreros jaguares, guilas y coyotes, como en Atetelco. Pumas de color naranja tienen frente a s corazones de forma trilobada (Tetitla). En La Ventilla se han encontrado cuchillos curvos de sacrificio con corazones, muy similares a los anteriores, que manan sangre. Y qu decir del mural conocido como de los Animales Mitolgicos encontrado en la Calle de los Muertos, en donde vemos serpientes emplumadas frente a felinos (jaguares, pumas), as como peces dentro de una corriente de agua. Un tema muy peculiar es aquel encontrado en Tetitla, donde se ve a un individuo sumergido en el agua colectando conchas que guarda en una especie de red. En este mismo lugar tenemos la impresionante representacin de aves que se ven de frente con las alas abiertas y grandes garras. No podemos dejar de mencionar el mural en el que se observa un sacerdote con toda su vestimenta rodeado de marcas de pies, lo que parece ser una danza con los pasos a seguir. Igualmente destaca el mural de La Ventilla, donde un puma camina junto a un individuo con el rostro pintado de amarillo. Cerca de ah tenemos la figura de lo que podra ser un cerro o cueva con una estrella en su interior, smbolo de Venus. Hemos dicho que el teotihuacano pint hasta los pisos de sus habitaciones. Esto es cierto, pues se cuenta con ejemplos en los que hay diversas figuras plasmadas en ellos. En Tetitla vemos lo que parecen ser huellas de felinos en el piso de un pequeo aposento; en La Ventilla se encontr un personaje en tonos rojos pintado en el piso de un pequeo patio. El individuo parece estar bailando y porta una mscara sobre el rostro, al tiempo que punza su pene, del que manan gotas de sangre que a su vez baan a unas plantas de maguey. En este mismo conjunto, en un patio con un altarcillo en su centro, se localiz un buen nmero de glifos dentro de una retcula, todos pintados de rojo.

Destacan las tres representaciones de aves, dos de ellas en sus nidos, y el colibr, con su largo pico, que es de una belleza impresionante. El rostro de un anciano, una espina de maguey clavada en una base, una mazacatl o serpiente-venado, un crneo humano, la cabeza de un jaguar, en fin, toda una gama de figuras, algunas de ellas formadas por tres elementos separados, parecen indicar la escritura glfica teotihuacana. Y no poda faltar el error humano: junto a algunos de estos glifos se ve que al artista se le derram la pintura, quedando sta salpicando el piso... Como se puede ver, la pintura mural teotihuacana es una fuente inagotable para el conocimiento de su sociedad. Desde aspectos de diferenciacin social, religiosos y mticos, hasta la presencia de vestimenta, enfermedades y escritura, todo nos permite penetrar un poco ms en el conocimiento de una cultura que supo plasmar magistralmente los actos de la vida cotidiana y la accin de los dioses en los muros de su ciudad. Fuente: Pasajes de la Historia No. 4 El milenio teotihuacano / noviembre 2000