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SOCIEDAD PERUANA El estudio de la realidad social de la Amazona y del Per, es una tarea difcil y algo compleja. Sin embargo, reconocer y familiarizarnos con las categoras tericas, nos ayudaran en el anlisis y la comprensin de los problemas sociales que afectan a nuestra nacin. Lograr comprender el concepto de sociedad, es el primer paso que vamos a dar en el estudio de la realidad de nuestro pas y de nuestra regin. La sociedad se puede definir como: la asociacin humana, en donde se establecen todo tipo de relaciones, directas e indirectas, conscientes e inconscientes, de cooperacin o antagnicas. (11) Por su parte Mario Bunge, recoge el siguiente concepto: la sociedad humana es el grupo de personas que est organizada en niveles y stas pueden ser individuales, globalistas y sistmicas. (12). Desde otro punto de vista Eva Rquez, define que la sociedad es la reunin de individuos que obran en conjunto en busca del bien comn (13). Desde otro punto de vista, el mexicano Cuauhtmoc Anda Gutirrez, en su obra introduccin a las ciencias sociales, explica: la sociedad es la unin durable y dinmica entre personas, familias y grupos mediante la comunicacin de todos dentro de una misma cultura, para lograr los fines de la vida colectiva, mediante la divisin del trabajo y los papeles, de acuerdo con la regulacin de todas las actividades a travs de normas de conducta impuesta bajo el control de una autoridad (14) Aplicando estos conceptos, podemos entender que la sociedad peruana, es la poblacin que vive en el territorio geogrfico llamado Per. La sociedad peruana, fue y est formada por una poblacin amerindia, blanca, negra, mestizos, mulatos, zambos, chinos, japoneses, europeos, etc. En ese sentido, Pedro Torrejn ensaya la siguiente explicacin: la sociedad peruana, es un gran grupos humano integrado por gente de todas las razas, que desarrolla un conjunto de relaciones entre los peruanos, entre la familia, la empresa y el estado, que posee una cultura milenaria, duea de una multiplicidad y diversidad de naciones y pueblos, con costumbres diversas, con una rica historia nacional y, sobre todo se halla en proceso de construccin de su sentir y de su identidad nacional. La sociedad peruana, es el enorme grupo humano que vive en el territorio llamado Per. La sociedad peruana somos nosotros, los hombres y mujeres que vivimos en la selva, la sierra y la costa. Los ciudadanos que poblamos la amazona y que habitamos en Iquitos, los estudiantes y profesores de las escuelas, colegios, la universidad nacional de la amazona peruana, etc., todos ellos somos integrantes de la sociedad peruana. As mismo, la sociedad peruana es una sociedad estamentaria, que se halla en un proceso de desintegracin y alienacin. Estos hechos, se producen debido al proceso de inautenticidad, mistificacin, superficialidad e imposicin cultural que vive nuestra sociedad. La sociedad peruana, se construye como una pirmide, donde se montan los que tienen mayor poder sobre los que tienen menos poder. En la cspide, se asientan los blancos, saludables y con dinero. sta es una tara del siglo XVIII segn algunos estudiosos y del siglo XVI segn otros. Los estamentos se consolidan sobre la base de ingresos econmicos, as como de una simbologa social. En las clases altas ha surgido un fenmeno nuevo: el hablar de los caras de huaco o de los indgenas con referencia a lo traicionero y de mal olor. sta es la expresin del poder, que se esconde detrs de la fachada segn la cual, se manifiesta que en el Per no hay racismo. El cholear se ha proletarizado y la discriminacin se ha sofisticado. De all comienza el sistema de discriminaciones hasta el piso de los excluidos, o dominados excluidos para ser an ms exactos. El dominado excluido, no tiene derecho a nada y provoca la discriminacin absoluta del resto de la sociedad. Los prejuicios se materializan mediante acciones reales sobre personas reales, quiz sin tomar en cuenta, que por el mero hecho de ser seres humanos, tienen el derecho a ser respetados, aunque estas personas tengan vidas que pueden valer cero en trminos de productividad marginal.

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En la sociedad de la regin y del Per, existe la idea de que el verdadero valor de una persona, est relacionado con el nivel de ingresos que esta persona recibe, porque es mediante sus ingresos que la persona siente el valor que l o ella tiene en la sociedad. Desde ese punto de vista, el sentido de autoestima y los derechos ciudadanos, estn relacionados con los ingresos. Qu pasa cuando los niveles de ingreso son bajos? La persona se considera poca cosa. Qu pasa cuando la persona no tiene empleo? La persona es excluida, no pertenece a una red social, pierde sus derechos. qu ocurre en lo econmico cuando una persona tiene empleo y no le alcanzan sus ingresos para vivir?, entonces los dems miembros de la familia deben trabajar, incluyendo a los nios y nias, para complementar el ingreso familiar. El problema del trabajo infantil, es que afecta la moral de la nacin, porque estos nios pasan ha vivenciar situaciones de conflicto, violencia y depresin, como producto de la prdida de empleo y de los ingresos familiares. Hemos dicho que la sociedad peruana, es una sociedad estamentaria, porque se estructura en niveles y estatus. Los individuos que ocupan los niveles y estatus social, estn obligados ha cumplir diferentes roles sociales. Estos roles, son las expectativas de comportamiento social, que la comunidad exige a los peruanos y peruana que ocupan una posicin social determinada. Por ejemplo, la sociedad exige y espera del profesor de la escuela y del colegio, que no fume ni tome bebidas alcohlicas, que no vistan ropas ligeras en pblico, etc. Al polica, se le exige que cumpla su funcin con dignidad, honestidad y respeto. Al ingeniero, su profesionalismo en el diseo y construccin de obras. Al abogado, su conocimiento e idoneidad en la aplicacin de las leyes. A la autoridad, que cumpla con administrar adecuadamente los recursos del pueblo en beneficio del pueblo y TODOS SOMOS PERUANOS de la sociedad peruana en general. Al marido, al estudiante, etc., la sociedad pide que cumplan sus roles como debe ser; aunque En el mundo globalizado del siglo XXI donde vivimos, la idea muchas veces no es as. Sin embargo, vale la pena intentarlo. de patria y nacin se va reduciendo cada da y lo estamos En la sociedad peruana, los hombres y mujeres tienen estatus social. Este estatus social, se entiende como la posicin que ocupa una persona dentro de la estructura social. Este puede ser: estatus social adscrito (mujer, hombre, selvtico, costeo, negro, etc.) Y/o estatus social adquirido (doctor, licenciado, marido, etc.). El estatus social, tambin se concepta como el conjunto de derechos y deberes adquiridos por los pobladores del Per, as como el prestigio de un individuo o grupo en funcin a su ocupacin o posicin social. En los ltimos 20 aos, los peruanos hemos comenzado a vivir situaciones de desprestigio y de violacin de los derechos ms fundamentales de la persona.
encerrando en los cuarteles. Hoy se dice que ya no hay bandera, discrepamos de la letra del himno nacional, mientras que la mayora de peruanos no la canta, la desconoce o la canta en ingls. Hoy vemos a nuestros vecinos como competidores y no como compatriotas. Esta incomprensin, falta de unidad y respeto hacia los valores de nuestra patria, se inici en la poca de la instauracin de la repblica, cuando los militares se creyeron dueos del Per. Desde entonces, vivimos francos enfrentamientos entre civiles y militares, sin saber o querer reconocer que los civiles tambin han luchado por la patria, tal como lo demostraron en el combate del 02 de mayo. Actualmente, los civiles y los militares, estn llamados a continuar construyendo la patria y nuestra nacin. Cada uno debe desempear cabalmente su funcin. Los civiles en sus mltiples tareas y los militares cuidando el Per, porque todos somos peruanos.

En la sociedad amaznica, se vivencia casi los mismos fenmenos sociales del pas. La sociedad amaznica no es una sociedad singular, sino una sociedad de multitudes culturales separadas y dispersas. La sociedad amaznica, es el producto o reflejo de la estructura extractivo-mercantilista existente en la regin. Se afirma, que los hombres de la sociedad amaznica, hacen muy poco por conocer y conquistar la selva como algo suyo, lo nico que hace es extraer lo que se puede vender, depredar los recursos naturales y depredar el ambiente, pero no se da cuanta, que tambin depreda y destruye nuestra cultura, que genera un desprecio por lo nativo y asume lo extranjero como algo mejor y superior. En la amazona peruana, como en el Per; se han desarrollado dos clases de sociedades: la sociedad urbana y la sociedad riberea. La sociedad urbana, est viviendo un proceso de mistificacin e inautenticidad cultural, mientras que la sociedad riberea, se va apagando y extinguiendo lentamente motivado por la situacin de alienacin. La sociedad peruana, como la sociedad amaznica de hoy, nuestra sociedad; espera que todos tomemos conciencia del rol que nos toca desempear a cada uno, de acuerdo al nivel que ocupa cada peruano en la sociedad, para que as

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logremos superar los difciles momentos y problemas por los que atraviesa nuestra nacin. El Per, ser una construccin de la sociedad peruana. Es nuestra obligacin. ESTRUCTURA SOCIAL EN EL PER LA FAMILIA Es la base de la estructura social, formada por personas que se relacionan por sangre, matrimonio o por adopcin. Es una institucin universal y cumple funciones vitales en la sociedad, es decir, es responsable de la generacin de descendencia, de la satisfaccin de las necesidades biolgicas y sociales de sus miembros, as como la socializacin del nio y del ciudadano. CLASES DE FAMILIA Las familias de acuerdo a su organizacin, ubicacin geogrfica y caractersticas culturales, se puede clasificar de la siguiente manera: Por el nmero de sus integrantes. Puede ser familia nuclear y familia extensa. En los ltimos aos, ha surgido una nueva forma de conformacin familiar, llamada familia mixta. Segn el arreglo de vida. Puede ser familia patrilocal, ya que en esta familia, los esposos viven en la casa del padre del marido. Familia matrilocal, en esta familia, los esposos viven en la casa de la esposa. Familia Neolocal. Segn el nmero de esposos. La familia puede ser: monogmica, ya que la familia lo forman un hombre y una mujer. Familia Poliginica, esta familia lo forman un hombre y dos o ms mujeres. Familia polindrica, esta familia lo forman una mujer y dos o ms hombres. Segn el poder o la autoridad. Puede ser: familia patriarcal, en esta familia el padre tiene autoridad. Familia matriarcal, en esta familia la madre posee la autoridad. Y la familia democrtica, en esta familia se equilibra la autoridad entre el padre y la madre. EVOLUCIN HISTRICA DE LA FAMILIA La familia como institucin social en el Per y en el mundo, ha experimentado profundos cambios en su estructura interna. La evolucin histrica de la familia, ha pasado por las siguientes etapas: Etapa de promiscuidad inicial, fue el periodo de la vida del hombre, en la que no exista vinculacin permanente entre el padre y la madre. No exista reglamentacin basada en costumbres y responsabilidades de padres a hijos. La madre cuidaba a los hijos y los hijos no saban quin era su padre. Etapa de genogmia, es el periodo en donde un grupo de hombres convive durante cierto tiempo con un grupo de mujeres. En este momento, comienza a aparecer determinadas normas en relacin a las diferentes esposas y respecto al cuidado y crianza de los hijos. Etapa de poligamia, en este periodo aparecen dos formas de organizacin familiar. La ms desarrollada fue la poliandria, en ella la mujer era el principal agente econmico y afectivo. La razn, era que el hombre se dedicaba a la guerra y a la caza. La otra forma de organizacin, era la Poliginica, que an se practica en frica y Asia. Etapa patriarcal monogmica, esta forma de organizacin de la familia, es considerada como la antecesora de la familia moderna. Segn esta forma, el poder y la autoridad del hogar tena el marido. Con el paso de los aos, la influencia de la religin catlica, favoreci la institucionalizacin del concepto de familia patriarcal monogmico. Etapa conyugal moderna, es la organizacin en donde existen condiciones, exigencias y funciones entre padres e hijos. Los elementos de unin son las relaciones biolgicas, psicolgicas y culturales. Esta organizacin es propia de la sociedad industrial, de nuestro tiempo. EL SISTEMA DE CLASES SOCIALES. La sociedad se organiza en clases sociales. La clase social, segn los autores y las corrientes del pensamiento sociolgico se puede definir de la siguiente manera: segn Ely Chinoy es el conjunto de individuos que guardan entre s relaciones de igualdad, y que se distinguen de otras posiciones por ciertos cnones, aceptados o impuestos, de superioridad o inferioridad. (1)

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Light Donald, Keller Suzanne y Calhoun Craig, dicen que las clases sociales son grandes conjuntos de personas, que se distinguen por rasgos especficos de su cultura y de su situacin econmica. Tambin se puede decir, que las clases sociales son grupos cuasi-organizados, cuyos miembros estn unidos entre s por la similitud de sus vnculos econmicos y culturales. (2). Jaime Castro, seala: las clases sociales son grupos antagnicos en que uno se apropia del trabajo del otro a causa del lugar diferente que ocupan en la estructura econmica de un modo de produccin determinado (3). Castro tambin agrega otra definicin que dice: las clases sociales son grandes grupos o categoras de individuos que se diferencian bsicamente por la posicin orgnica y objetiva que ocupan en la organizacin social de la produccin. Esas clases se relacionan o se superponen, formando un sistema de clases, que es parte integrante de la estructura social y que histricamente se transforma con la transformacin de la sociedad (4). Declaro mi adhesin a esta ltima definicin de clases sociales, por considerarla la ms adecuada, pues afirma que las clases sociales son grandes grupos o categoras de individuos que se diferencian bsicamente por su posicin orgnica y objetiva que ocupa en la organizacin social de la produccin. Las clases sociales en el Per, se distinguen y caracterizan por las siguientes particularidades: los grupos humanos habitan en un medio socio-geogrfico de referencia urbano y rural, sus miembros desempean diversas funciones, cultivan diversos valores econmicos, desarrollan diferentes actividades de subsistencia, poseen un sentimiento de agrupacin, cultivan valores espirituales y culturales, tienen una determinada educacin y profesin de sus miembros, as como poseen un determinado prestigio social. Dentro de las clases sociales, tambin encontramos a los grupos y conglomerados sociales. Los grupos sociales, son el conjunto de personas que interactan en forma continua, estructurada e identificada entre ellas, para lograr satisfacer sus necesidades ms o menos comunes. Los grupos sociales, pueden ser familiares, recreativos, educativos, religiosos, econmicos, polticos. Los conglomerados sociales, son las reuniones numerosas y ocasionales de personas que habitan en lugares prximos, que exigen la atencin de sus necesidades sin que exista interaccin continua. Los conglomerados son las multitudes en un concierto, auditorio, manifestacin pblica, conjunto de viviendas, de oficinas, etc. Durante el desarrollo de la sociedad, las clases sociales han evolucionado y se han estructurado en base a dos sistemas de organizacin social: sistema de castas y el sistema de clases. El sistema de castas, es la estratificacin social organizada, sobre la base de una estructura jerarquizada muy rgida, que separa a los miembros de la sociedad en capas o estratos impermeables al ingreso de los individuos de otras castas. Las castas son grupos cerrados, dispuestos en un cierto orden de superioridad e inferioridad. En un sistema de castas, el individuo nace dentro de una casta y debe permanecer en ella durante toda su vida. En la casta no se permite la movilidad social vertical de la persona ni por matrimonio. El sistema de casta est justificado por una ideologa muy poderosa de tipo religiosos, que se funda en la contradiccin entre lo puro y lo impuro (pureza de sangre, etc.), entre el trabajo intelectual y el manual, etc. El sistema de casta se ha dado en la india. El sistema de clases, es un sistema de jerarquas sociales, que est sustentado en las diferencias de riqueza e ingresos econmicos. En la sociedad de clases, todos son iguales ante la ley y existe libertad de movilidad social. Todos tienen las mismas oportunidades, comparten pautas de consumo, tipos de educacin, modas, lenguaje, vestimenta, comportamiento, gustos y otras actitudes culturales variadas dentro de ciertos mrgenes. En el sistema de clases, las posiciones son comnmente competitivas y fluidas, puesto que las personas y las familias, pueden competir por riquezas y posicin social sobre la base de sus cualidades, mritos y otras circunstancias personales tanto como por herencia. En este sistema, la sociedad se estratifica en clase alta, media y baja o inferior, as como numerosas posiciones intermedias. Los grupos sociales, la sociedad se halla organizada en una serie de grupos, que se orientan a conseguir objetivos previstos por ellas. El grupo social, es una unidad de anlisis para la sociologa y las ciencias sociales. El grupo social, es el conjunto de personas cuyas relaciones se basan en una serie de roles y status interrelacionados, comparten
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objetivos, ciertos valores y creencias. La familia, los sindicatos, los clubes sociales, los partidos polticos, etc., son grupos sociales. Los grupos sociales pueden ser de las siguientes clases: grupos sociales primarios y secundarios. Los grupos sociales primarios, son aquellos grupos en donde se establecen relaciones de asociacin estrecha e ntima, desarrollan sentimientos de pertenencia, reciprocidad y espritu comn. A este grupo pertenecen la familia, los grupos de amigos, grupos de juego, los vecinos, etc. Los grupos sociales secundarios, son aquellas asociaciones numerosas y dispersas, cuyas relaciones tienen cierta dificultad para resolverlos. Este grupo posee una organizacin formal, la cooperacin es indirecta y las relaciones que se establecen son impersonales. Las empresas, sindicatos, partidos polticos, grupos religiosos y el estado, forman parte de esta categora.

LA ESTRUCTURA SOCIAL REGIONAL Y NACIONAL La estructura social, es el conjunto de categoras, jerarquas o de comunidades relativamente estables de seres humanos. Los elementos ms importantes de la estructura social son: las clases sociales y los estratos sociales. Rumrrill Roger y Pierre de Zutter, explican que en toda sociedad, cuando un grupo logra controlar los excedentes de produccin, comienza a formarse las clases sociales. La sociedad, se estratifica en niveles y los individuos se separan en grupos o clases diferenciadas, en la que unos son dominantes y los otros dominados. (5) Clasificacin de Alfredo Hernndez En el Per, los estudios y las estadsticas demuestran la Integrada por capitalistas de gran existencia de clases sociales organizadas y estratificadas Gran burguesa escala de los pases imperialistas. en niveles social, como son: la clase alta, media y baja o Compuesta por grandes niveles sociales: a, b, c, d y e, que se hallan en diferentes comerciantes, industriales, banqueros Burguesa grados de desarrollo social y econmico. y controlar el poder poltico de un estado. Jos Matos dice: las clases dominantes ya no son las Pequea Integrado por la clase media o clase mismas. Los terratenientes serranos de antao y los agro- burguesa sndwich de la sociedad. exportadores de la costa norte ya no tienen presencia Es la clase que vende su trabajo o directa en el campo. Los empresarios pesqueros han sido Proletariado alquila su trabajo. reducidos a su mnima expresin. Se mantienen Lumpen Es la clase sin oficio. propietarios de minas, nacionales y extranjeros dedicados proletariado a la exportacin y empresarios traumatizados por la experiencia de la comunidad industrial. La vieja oligarqua se ha desintegrado y el vaco de poder que han dejado no ha sido ocupado por ningn grupo consistente. Solo intermediarios y operadores financieros han logrado prosperar (6). Desde otro punto de vista, Margarita Martinieri indica: que desde la poca del gobierno de Odra, la clase alta comenz a cambiar en su composicin, los nuevos ricos estaban integrados por los exportadores y comerciantes de la poca de la guerra con corea. En 1970, durante el tiempo del gobierno revolucionario, la clase alta volvi a cambiar su composicin, los nuevos ricos, surgieron del comercio y de las fuerzas armadas, tras haber ingresado a desempear cargos en las empresas estatales creadas y nacionalizadas en el pas. (7). En consecuencia, dependiendo de la actividad econmica que realizan los grupos sociales, la estructura social en el Per se jerarquiza de la siguiente manera: 1. Grandes propietarios. En esta categora se distinguen los propietarios y los gerentes y administradores de establecimientos privados y pblicos de gran tamao, es decir a los capitalistas y sus administradores, que son la clase dominante del pas. En el Per, la familia Romero Seminario, Benavides de la Quintana, Rizo Patrn, Graa y Ferreyros, integran esta categora. Trabajadores profesionalizados. En esta estructura, se ubican a los trabajadores que cuentan con acumulacin de capital humano y que por tal razn ocupan posiciones intermedias en los procesos laborales. Dentro de esta categora se contemplan tres grupos: los del sector pblico, los del sector privado y los profesionales independientes. Por ejemplo, gerentes, administradores, abogados, arquitectos, etc. Asalariados no precarizados. En este nivel, se halla incorporados el resto de los trabajadores estatales y aquellos del privado, cuyas relaciones salariales se caracterizan por cierta regulacin. Por ejemplo empleados y tcnicos.

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Pequeos propietarios. Esta categora se ubican dos grupos: el pequeo empresariado y los trabajadores por cuenta propia (que no son profesionales independientes) segn el sector de actividad y condicin urbano rural. Por ejemplo, un comerciante, distribuidor, armador, etc. Trabajadores vulnerables. Esta categora contiene a tres grupos sociocupacionales: las empleadas domsticas; los trabajadores no remunerados (familiares y no familiares), y el resto de asalariados en el sector privado cuyas relaciones laborales se caracterizan por su desregulacin. Aqu se diferencia entre asalariados agrcolas y no agrcolas. Por ejemplo, la muchacha, el pen, obrero, etc.

LAS CLASES SOCIALES EN EL PER Las clases sociales, son grandes grupos de individuos que se diferencian por la posicin orgnica y objetiva, que ocupa en la organizacin social de la produccin. Los cientficos sociales, desde hace muchos aos han venido realizando estudios, investigaciones e interpretaciones sobre las clases sociales que existen en la sociedad, ellos explican lo siguiente: segn Aristteles: en la sociedad existen clases sociales muy diferenciadas y ellas son: la clase rica, intermedia y la clase muy pobre. Para Karl Marx: en la sociedad existen clases sociales integradas por los propietarios de los medios de produccin y los obreros o proletarios. Segn Max Weber: en la sociedad existen clases sociales compuesta por explotadores y explotados y segn Alfredo Hernndez, la sociedad se organiza en clases sociales la misma que se clasifican en gran burguesa, burguesa, pequea burguesa, proletariado y lumpen proletariado (ver cuadro de la clasificacin de Hernndez). De esta sntesis, expreso mi simpata por todas las ideas que tratan de explicar la existencia de las clases sociales, pero de manera particular estoy de acuerdo con lo que propone Alfredo Hernndez. La Clase Alta y los dueos del Per. Con esta denominacin propongo examinar la situacin del estamento social que concentra en sus manos la propiedad y el poder econmico en el pas. Ellos forman grandes grupos de familias, empresas nacionales y corporaciones extranjeras. Destacan por su estilo de vida, estructura econmica oligoplica y por su reducido nmero. En el pas, estos grupos de poder econmico, guardan estrecha relacin con los gobiernos y el Estado; a estas relaciones el socilogo Francisco Durand, le llama la mano invisible del Estado. Los dueos del Per, como denomina a su libro Carlos Malpica Silva Santisteban, publicado en 1965; han heredado fortuna y poder de los barones del algodn y del azcar del tiempo de la Repblica Aristocrtica y de la burocracia estatal. Socialmente, son empresarios de origen europeo. En 1970, surgi una nueva oligarqua en el pas, que empez a representar al sector privado nacional y a un renovado grupo de poder econmico en el Per. Ellos comienzan a tener gran actuacin en el escenario poltico del pas. Desde 1990, la realidad propietaria en Per es diferente. Ahora, las grandes empresas multinacionales, los grupos de poder econmico latinos, junto con los grupos de familias nacionales, controlan el poder en el Per. Esta etapa, se ve fortalecida con el surgimiento de nuevas fortunas, que combinan la estructura patrimonial corporativa (los nuevos dueos del Per, de Pedro Franke), con la vieja estructura patrimonial de familias, de origen rural o urbano, capitalino y provincial.

Ranking de los Dueos del Per

Grupos de Poder Econmico Nacional 1. Grupo Romero Seminario 2. Grupo Brescia. 3. Grupo Benavidez de la Quintana. 4. Grupo Arias. 5. Grupo Ferreyros. 6. Grupo Rodriguez Banda. 7. Grupo Graa y Montero. 8. Grupo Rizo Patrn. 9. Grupo Bentn. 10. Grupo Delgado Parker. 11. Grupo Nicolini. 12. Grupo Lanata Piaggio. 13. Grupo Olaechea. 14. Grupo Raffo. 15. Grupo Wiese. 16. Grupo Picasso Salinas. 17. Grupo Lucioni. 18. Grupo Piazza. 19. Grupo E. Wong. 20. Grupo Wu. 21. Grupo Aje - Aaos. 22. Grupo Perales Huancaruna. 23. Grupo Anypsa - Torvisco. 24. Grupo Topy Top - Flores.

LA CLASE MEDIA PERUANA En recientes estudios realizados por las instituciones de encuestas y mercado (apoyo, imasen, etc.), explican que la clase media peruana est pasando por un grave proceso de deterioro socioeconmico en el pas. Generalmente la clase media en el Per se caracterizaba por lo siguiente (hace 20 aos atrs): viajar y salir de vacaciones con toda la familia, comer fuera de casa, asistir a espectculos en familia, comprar en tiendas de prestigio, pagar los estudios de los hijos con tranquilidad y arreglar y mejorar peridicamente su vivienda, etc.

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Margarita Martinieri, escribe que la clase media. Entre 1970 y 1985. Tuvo que soportar las mayores presiones econmicas, el alza del costo de vida, las imposiciones tributarias y la perdida de su ubicacin social (8) En los ltimos aos, la clase media peruana, se ha caracterizado por su aguante, aunque muchos descendieron de nivel, otros luchan con la esperanza de recuperar lo que perdieron. Aguantar para los integrantes de la clase media, significa estimular a la esposa y a los hijos a trabajar, alquilar una parte de la casa, abrir una bodega, peluquera o un puesto de venta de hamburguesas, juanes, queques en la vereda o en los garajes de las casas. En el Per, desde hace ms de 20 aos, la estructura y las clases sociales, se han visto afectadas y modificadas por una seria de problemas, principalmente por los de orden econmico, que han llevado a las clases sociales y la clase media peruana, ha experimentar un terrible deterioro socioeconmico.
Situacin socioeconmica de la clase media peruana Segn el instituto apoyo Segn el instituto imasen La clase media peruana, La clase media alta percibe tiene ingresos econmicos US$ 3,500. que varan de US$ 850 a La clase media superior 1,200 dlares. perciben US$ 2,500. La clase media tradicional US$ 1,600. La clase media inferior US$ 1,000.

Jos Matos refiere: los estratos provincianos de las antiguas clases dominantes, tambin han perdido peso econmico, social y poltico. Ya no son ellos como en las dcadas de 1930, 1940 y 1950 sus generaciones jvenes se radicalizan o resultan absorbidas por la clase media urbana (9). En la dcada de los aos 80, la clase media representaba el 45% de la poblacin, en los aos 90 eran 35% de la poblacin y en el presente; solo alcanza el 18% de la poblacin nacional.

En otras palabras, el hobby de la clase media se transform en oficio, el auto en taxi, la moto en motocarro, etc. La clase media peruana en la actualidad es la reina del recurseo, trabaja duro para sobrevivir y mantener su estatus. Los estudios realizados en la ciudad de lima y en otras ciudades del pas, sobre la real situacin y el nivel socioeconmico de la clase media, concluyen en lo siguiente (ver cuadro comparativo entre apoyo e imasen) LA CLASE MEDIA CHOLA EN EL PER Quiero manifestar que el uso de la palabra cholo, lo hago en el mejor sentido de la palabra y lejos de tonos despectivos. Segn la doctora Mara Rostoworowski, los peruanos somos cholos, cholos peruanos. En consecuencia, el trmino cholo, hace referencia al peruano mestizo de sangre europea e indgena y eso somos todos los peruanos. Dice Julio Cotler, en la obra Per problema, que en el pas, como resultado de un proceso de ruralizacin urbana y urbanizacin rural, se ha ido conformado una nueva estratificacin social en el que destaca el fenmeno de la cholificacin. El cholo es un hombre que vive en una situacin de interrupcin y conflicto social en el Per. Mantiene rasgos indgenas y ha adoptado las afirmaciones mestizas. Por un lado, se halla su origen social que le acerca ms al indgena y por el trabajo e ingresos econmicos que percibe; se aleja de lo mestizo y de lo indgena. La movilidad residencial, como consecuencia del bloqueo social, poltico y econmico que bloquea a los indgenas, han obligado al cholo trabajar como chofer de camin, obrero, vendedor ambulante, etc, este modo de vida, con el paso de los aos permitieron status y recursos al cholo, destacando entre los mestizos pueblerinos y entre los propios indgenas de su familia y amigos. En consecuencia, el cholo se torn en un individuo agresivo y mvil, en contraste con el mestizo bien educado y el indio servil y pasivo. El surgimiento del cholo, ha generado y contina generando cambios y competencias con los mestizos de los pueblos y ciudades. El cholo, ocupa espacios en el sector de la actividad econmica, social, cultural y poltica. El socilogo Alberto Adriazn, afirma que el Per de los ltimos 20 aos, vio nacer a una nueva clase social nacional conocida como: la clase media chola. Esta nueva clase social, se form con los hijos de los migrantes de los aos 30 y 40 que llegaron a la capital del pas. Ellos posean estudios secundarios completos y aspiraban convertirse en profesionales o tcnicos. Muchos lo lograron mientras otros no. Los miembros de esta clase, viven atrapados entre la provincia y la ciudad y formaron clubes provinciales para tener presente la costumbre natal. Los hijos, no recuerdan o imaginan la provincia de sus padres, crecen y viven en un proceso de desarraigo total. Los nios, se educan en colegios religiosos, se han vuelto modernos y en algunos casos cosmopolitas.

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Entrado los aos 60 y 70, pasaron a integrar grupos polticos radicales y de vanguardia. En este periodo, coinciden con los hijos de la antigua clase media y con los nuevos migrantes. La clase media chola de los aos 90, es producto de la migracin de los aos 50 y 60. Su rostro es plebeyo, andino y selvtico. Ellos comenzaron a poblar las zonas perifricas de las ciudades y a partir de ella, comenzaron a ganar la ciudad. Entre los aos 70 y 80, se convirtieron en ambulantes, comerciantes, conductores y microempresarios. A mediados de los 80, se achoran y comienzan ha exigir igualdad y oportunidad para que sus hijos estudien en la universidad publica. Actualmente son los pragmticos, los que compran y venden (reyes de la papa, la cebolla, etc.), son los empresarios emergentes. Son huachafos, no por imitacin sino por mal gusto o cursilera. La clase media peruana tradicional y la clase chola, actualmente est conformada por abogados, arquitectos, mdicos, docentes universitarios, pequeos comerciantes y funcionarios pblicos. Muchos de ellos, viven preocupados y sienten que el piso se les abre, por lo que muchas veces maquinan acciones o situaciones problemticas. En el pas, la osada de Alejandro Celestino Toledo Manrique por ser presidente del Per, le est costando caro, en primer lugar por ser mestizo y cholo. Esta condicin de nuestro ser, al parecer es un delito y una maldicin en nuestro pas de hoy. La clase social y poltica tradicional, constantemente cuestiona y critica las formas del presidente Toledo y minimiza las acciones de fondo. Por ejemplo, se critica la forma de vestir del presidente Toledo, pero segn la critica de moda europea, el presidente est bien vestido. Por otro lado, en el Per existe una clase patritica nacional, aunque no se tiene o cuenta an con una clase o lite poltica, econmica, social y militar organizada y articulada; existen clases sociales nacionalista y patritica en forma dispersa y desordenada. Los loretanos y los tacneos son ejemplos vivos de esta situacin. Agrega Jos Matos la nueva clase dominante, cuya hegemona es disputada por tres segmentos: el narcotrfico, el capital privado asociado al estado y el capital trasnacional, es indiferente a toda visin nacional de nuestro desarrollo. Solo pretende usar al estado, o para acrecentar fortunas familiares o para satisfacer las exigencias y pretensiones del capital internacional (10). En los ltimos aos, en el pas a comenzado a expandirse y copar casi todo espacio pblicos, la cultura de la clase chola, muy en particular el huayno y la chicha. Este fenmeno social y cultural, tiene como protagonista al poblador provinciano, que suele reunirse los fines de semana en locales, clubes y descampados, para escuchar y bailar con su artista como: Lorenzo Palacios Chacaln, Dina Paucar, Sonia Morales, Abencia Meza, entre otros grupos y artistas populares. La clase chola, ha comenzado a construir su identidad en base al s se puede, pensamiento que est muy ligado a la imagen del hombre provinciano, que ha visto en s mismo, a travs de la constatacin del progreso. El mito del hombre-que-se-hace-solo, o si se quiere decir, el Peruvian Dream, es una ilusin construida a base de esfuerzo en centros comerciales, presencia meditica y un redoblado orgullo provinciano, que se celebra con cantidades ocenicas de cerveza (por ejemplo 1,800 cajas de cerveza o 21,600 botellas de 620ml al precio de s/108 mil en un fin de semana). El problema que se presenta ahora y est inconclusa, es que los xitos de los migrantes provincianos o burgueses emergentes, todava no tienen o cuentan con la articulacin poltica, que le permita consolidarse como una clase consolidada en todo el pas. LA CLASE MEDIA EN LA COSTA Y EN LA SELVA Segn los estudios realizados, podemos articular un cuadro comparativo de la situacin socioeconmica de la clase media de la costa y de la selva.
Clase media de la costa Tiene una casa con seis ambientes y dos baos. Cuentan con un automvil de segunda mano. Tienen un ingreso econmico de US$ 1,000 dlares. El jefe de familia usa saco y corbata para ir a trabajar y es empleado de mando medio en una empresa privada. Los padres estudiaron en colegio estatal, pero sus hijos Lic. Pedro Emilio Torrejn Mori Clase media de la selva Tienen una casa con cuatro o seis ambientes, dos baos y en ella viven dos o ms familias. Poseen una moto o un automvil muy antiguo. Tienen un ingreso entre 2,000 0 3,000 nuevos soles. El padre da familia, trabaja en un banco, empresa privada o como funcionario del estado.

Realidad Nacional estudian en colegios privados no muy caros, aunque tienen dificultades para pagar las mensualidades. Poseen libretas de ahorro, pero no tarjetas de crdito. Sus vecinos pueden ser un director de ministerio, un comerciante, un oficial del ejrcito o polica, un juez o docente universitario. El 30% del ingreso familiar se gasta en alimentos. Algunas veces compran en el supermercado, pero generalmente lo hacen en el mercado o en la bodega de la esquina, porque los precios son baratos o porque fan. La ropa compra en polvos y/o en gamarra. Los padres estudiaron en colegios estatales, pero los hijos lo hacen en planteles particulares no muy caros. Poseen libreta de ahorro. Viven en algunas urbanizaciones o en las afueras de la ciudad. Los vecinos pueden ser un comerciante, motocarristas, profesor, polica, entre otros profesionales. Los ingresos econmicos los gastan en alimentos y servicios. Compran algunas veces en el sper o mini mercado, pero generalmente lo hacen en mercado abierto. La ropa lo compra en tiendas y en puestos ambulantes. Por ejemplo, en la calle prspero o en el mercado de beln en Iquitos o en cualquier otro lugar.

LA ESTRATIFICACIN Y LAS CLASES SOCIALES EN LA AMAZONA En lneas arriba mencionadas, hemos afirmado lo siguiente: que en la sociedad humana, se forman grupos que controlan los excedentes de produccin, ellos pasan a formar individuos o grupos sociales, dominantes y otros que son dominados. Esta misma figura, existe en la amazona peruana, donde el grupo que controla el poder econmico est integrado por los que se dedican a la actividad comercial y los que se dedican al transporte. La sociedad amaznica, se organiza y se estratifica de la siguiente manera: En el Primer Nivel Social. En este extremo se hallan un pequeo grupo, pocas personas, dueos, socios o administradores. Ellos poseen recursos econmicos para invertir en cualquier actividad econmica y est integrado por los grandes empresarios regionales, los comerciantes importadores y exportadores, los industriales madereros, los inversionistas de la banca, los transportistas fluviales, los distribuidores, los profesionales independientes de altos ingresos econmicos, los altos ejecutivos de la banca comercial y de la oficialidad militar y policial del estado. Este grupo se halla habitando en Iquitos, Pucallpa, Tarapoto, Tingo Mara y Yurimaguas; el resto se encuentra disperso en otras ciudades, asumiendo otras responsabilidades menos importantes. En el Segundo Nivel Social. Se ubican los medianos empresarios y comerciantes, los habilitadores de la madera, los exportadores de peces ornamentales, los empresarios agropecuarios, los funcionarios y empleados de la administracin pblica y privada. En este horizonte tambin se ubican los intermediarios dueos de medios de transporte fluvial, quienes no solo transportan sino que son los primeros comerciantes en contactar con el productor. Los empresarios agrcolas, ganaderos, avcolas y dueos de empresas de aserro de madera de mediana importancia, tambin se ubican en este nivel. En el Tercer Nivel Social. En esta lnea se coloca la gran masa de poblacin amaznica. Se encuentran conformados por los pequeos comerciantes, los patrones de lancha, regatones, rematistas, los trabajadores independientes, los empleados pblicos y privados con bajos ingresos econmicos. En este nivel tambin se hallan los pequeos agricultores, ganaderos y extractores de madera y otras materias primas. En el Cuarto Nivel Social. Es el otro extremo de la estructura social. En ella se encuentran los trabajadores de los mercados, los ambulantes, los obreros, peones, jornaleros y ribereos. Dentro de esta categora se ubican la masa de nativos, dispersos en la floresta de la amazona. BIBLIOGRAFIA TORREJON MORI, Pedro: Realidad Nacional: el Per visto desde la Amazona, monografa de uso acadmico.

Lic. Pedro Emilio Torrejn Mori