Joias Dos Mistérios Divinos

!
"#$% & '(%

)#%*+,#(% '#-#.(%
/$012324410
!"#$%& '(%
)#%*+,#(% '#-#.(%
! $- 1 0 # , 3 2 4 5 $ % , 1 ,
INTRODUO
Ttulo original em ingls: Gems of Divine Mysteries, JAVHIRUL-ASRR 2003 Todos os direitos reservados:
Editora Bah do Brasil C.P. 198 13800-970 - Mogi Mirim - SP www.bahai.org.br/editora ISBN: 85-320-0078-9 1 EDIO: 2003 Traduo: Osmar Mendes Reviso: Capa: Iradj Roberto Eghrari Gustavo Pallone de Figueiredo
Impresso: R. Vieira Grfica e Editora Ltda Campinas
iv
JIAS DOS MISTRIOS DIVINOS
Esta primeira edio em portugus foi possvel graas ao inestimvel apoio que recebemos do casal de pioneiros bahs: Sra. Vahideh e Sr. Massud Jalali e dos jovens bahs: Alexandre Nabil Beust Andr Danesh Beust Erika Zaman Melissa Zaman Pedram Zaman
INTRODUO
vi
INTRODUO
O exlio de dez anos de Bahullh no Iraque comeou sob a mais severa das condies e numa fase extremamente frgil nos destinos da F Bab. Porm, testemunhou a cristalizao gradual daquelas foras espirituais potentes que iriam culminar na declarao de Sua misso mundial em 1863. No decorrer desses anos irradiava-se da cidade de Bagd, Shoghi Effendi escreve, onda aps onda, um poder, um resplendor e uma glria que gradativamente reanimaram uma F que languescia, penosamente atacada, submergindo na obscuridade, ameaada de extino. Dessa cidade se difundiam, dia e noite, e com sempre crescente energia, as primeiras emanaes de uma Revelao que, em sua amplitude, sua profuso, sua fora propulsora, e no volume e variedade de sua literatura, estava destinada a exceder a do prprio Bb.1 Dentre essas primeiras efuses da Pena de Glria encontra-se uma longa Epstola conhecida como Javhirul-Asrr, que
vii
INTRODUO
literalmente significa jias ou essncias dos mistrios. Vrios temas aqui desenvolvidos foram tambm elaborados em persa em diferentes modalidades de redao em Os Sete Vales e no Livro da Certeza, dois volumes imortais que Shoghi Effendi definiu, respectivamente, como a maior composio mstica de Bahullh e Seu proeminente trabalho doutrinrio. Sem dvida alguma, Jias dos Mistrios Divinos situa-se entre aquelas Epstolas reveladas no idioma rabe que foram mencionadas no Livro da Certeza2. Um dos temas centrais do livro, assinala Bahullh, o da transformao, significando aqui o retorno do Prometido sob a aparncia de um novo ser humano. Na verdade, em uma nota de prefcio escrita precedendo as linhas de abertura do manuscrito original, Bahullh afirma: Este tratado foi escrito em resposta a um buscador que havia perguntado como o prometido Mihd pde ser transformado em Al-Muhammad (o Bb). A oportunidade decorrente desta pergunta foi aproveitada para desenvolver diversos assuntos, todos eles de uso e benefcio tanto para aqueles que buscam como para os que j alcanaram, pudsseis vs perceber com os olhos da virtude divina. O buscador aludido na passagem acima foi Siyyid Ysuf-i-Sidih Isfahn, que, naquela poca, residia em Karbil. Suas perguntas foram apresentadas a Bahullh atravs de um
viii
intermedirio, e esta Epstola foi revelada em resposta a ele naquele mesmo dia. Diversos outros temas tambm so tratados neste trabalho: o porqu da rejeio dos Profetas do passado; o perigo da leitura literal das Escrituras; o significado dos sinais e dos pressgios da Bblia, concernentes ao advento do novo Manifestante; a continuidade da revelao divina; alguns sinais da ocorrncia, em breve, da prpria revelao de Bahullh; o significado de termos simblicos como o Dia do Julgamento, a Ressurreio, atingir a Presena Divina, e vida e morte; e os estgios da busca espiritual atravs do Jardim da Busca, a Cidade da Unidade Divina, o Jardim da Admirao, a Cidade da Absoluta Inexistncia, a Cidade da Imortalidade, e a Cidade que no possui nome ou descrio. A publicao de Jias dos Mistrios Divinos um dos projetos assumidos em cumprimento a uma meta do Plano de Cinco Anos, anunciada em abril de 2001, para enriquecer as tradues em ingls dos Textos Sagrados. Esta obra ir aprofundar ainda mais os conhecimentos do leitor ocidental sobre um perodo pleno de potencialidade e descrito por Shoghi Effendi como os anos primaveris do ministrio de Bahullh, e ir ajudar os estudiosos de Sua Revelao em alcanar uma percepo mais profunda de seu desdobramento gradual. CENTRO MUNDIAL BAH
ix
!"#$% & '(%

)#%*+,#(% '#-#.(%
A essncia dos mistrios divinos nas jornadas de ascenso determinadas para aqueles que anseiam aproximar-se de Deus, o Todo-Poderoso, O que sempre perdoa abenoados sejam os retos que sorvem destas correntes cristalinas!
ELE
EXALTADO,
MAIS ELEVADO!
1
tu que trilhas o caminho da justia e contemplas o semblante da clemncia! Tua epstola foi recebida, tua pergunta considerada e as doces expresses de tua alma foram ouvidas, provindas dos recantos mais ntimos de teu corao. E ento as nuvens da Vontade Divina formaram-se para verter sobre ti as efuses da sabedoria divina, despojar-te de tudo aquilo que at ento reuniste, conduzir-te dos reinos da contradio para os retiros da unicidade, e fazerte aproximar das correntezas sagradas de Sua Lei. Que nelas possas saciar tua sede, repousando ento, refrescando a alma e ser includo entre aqueles aos quais a luz de Deus guiou corretamente neste dia. Ainda que Me encontre agora rodeado de ces da terra e animais ferozes de todas as partes, ainda que esteja velado solitrio como permaneci na habitao oculta de Meu ser interior, e proibido de divulgar aquilo que Deus Me concedeu sobre as maravilhas de Seu conhecimento, as jias de Sua sabedoria e os
1
J A V H I R U L - A S R R
sinais de Seu poder, mesmo assim reluto para no frustrar as esperanas de algum que se aproximou do santurio da grandeza, buscou entrar nos recintos da eternidade e aspirou pairar na imensidade desta criao no alvorecer do decreto divino. Portanto, relatarei a ti algumas verdades dentre aquelas sobre as quais Deus Me concedeu o entendimento, isso apenas na extenso em que as almas possam suportar e as mentes resistir, para evitar que os maliciosos levantem seu clamor ou os dissimuladores ergam seus estandartes. Imploro a Deus que misericordiosamente Me ajude nesta tarefa, pois a quem Lhe implora, Ele o Todo-Benvolo, e dentre aqueles que mostram misericrdia o Mais Misericordioso. Sabe, ento, que compete sua eminncia ponderar desde logo estas questes em teu corao: O que levou diferentes povos da terra a rejeitar os Apstolos que Deus lhes enviara com Sua fora e poder, aqueles que Ele fez aparecer para exaltar Sua Causa e ordenou que fossem as Lmpadas da eternidade no Nicho de Sua unicidade? Por que razo as pessoas os rejeitaram, discutiram sobre eles, se lhes opuseram e com eles disputaram? Por que razo recusaram reconhecer seu grau de apstolos e sua autoridade, ou melhor, por que negaram sua verdade e rivalizaram com suas pessoas, at mesmo banindo ou matando-os?
2
tu, que adentraste a imensido do conhecimento e buscaste refgio na arca da sabedoria! No antes de teres entendido os mistrios que se encontram ocultos naquilo que iremos relatar poders alcanar as condies de f e certeza na Causa de Deus e naqueles que so as Manifestaes de Sua Causa, as Alvoradas de Seu Mandamento, os Tesouros de Sua revelao e os Repositrios de Seu conhecimento. Se falhares nisso, sers contado entre aqueles que no se esforam pela Causa de Deus, nem inalaram a fragrncia da f dos prados da certeza, no escalaram as alturas da unidade divina, nem ainda reconheceram os graus da singularidade divina existente nas Personificaes da exaltao e nas Essncias de santidade. Esfora-te, Meu irmo, para apreender este assunto, a fim de que os vus possam ser levantados da face do teu corao e para que possas ser reconhecido entre aqueles a quem Deus concedeu a graa de alcanar to penetrante viso, com a qual podem contemplar as mais sutis realidades de Seu domnio, sondar os mistrios de Seu reino, perceber os sinais da transcendente Essncia neste mundo mortal, e atingir um grau no qual no se faz distino entre Suas criaturas e no se encontra imperfeio alguma na criao dos cus e da terra.3
3
Agora que o discurso chegou a este exaltado e difcil tema, e alcanou este sublime e impenetrvel mistrio, sabe que os povos cristos e judeus no entenderam a inteno contida nas palavras de Deus e nas promessas que Ele lhes fez em Seu Livro, e por esta razo negaram Sua Causa, rejeitaram Seus Profetas e desconsideraram Suas provas. Tivessem eles apenas fixado o olhar no testemunho do prprio Deus, tivessem eles recusado seguir as pegadas dos abjetos e dos tolos dentre seus lderes e sacerdotes, teriam certamente alcanado o repositrio da guia divina e do tesouro da virtude, e bebido das guas cristalinas da vida eterna na cidade do Todo-Misericordioso, no jardim do Todo-Glorioso, e dentro da mais ntima realidade de Seu paraso. Mas como se recusaram a ver com os olhos que Deus lhes dotou e desejado outras coisas diferentes daquelas que Ele, em Sua misericrdia, desejara para eles afastaram-se para longe das plagas da proximidade, privaram-se das guas vivas da reunio, bem como da fonte de Sua graa, e permaneceram como mortos dentro das mortalhas de seus prprios seres. Atravs do poder de Deus e de Sua fora, relatarei, agora, determinadas passagens reveladas nos Livros do passado, e mencionarei alguns dos sinais que anunciaram o aparecimento dos Manifestantes de Deus, nas pessoas santificadas
4
de Seus escolhidos, para que tu possas reconhecer a Fonte desta eterna manh e contemplar este Fogo que queima na rvore que no pertence nem ao Oriente nem ao Ocidente.4 Talvez teus olhos sejam abertos ao alcanar a presena de teu Senhor e teu corao compartilhe das bnos escondidas dentro desses tesouros ocultos. Agradece, ento, a Deus, que te escolheu para esta graa e te incluiu entre aqueles que seguramente encontraro seu Senhor. Este o texto que foi revelado outrora, no primeiro Evangelho, de acordo com Mateus, com relao aos sinais que anunciariam o advento dAquele que viria depois dEle. Ele disse: Ai das mulheres que estiverem grvidas ou amamentarem naqueles dias... 5, at que o Pombo mstico, chilreando no mais ntimo da eternidade, e a Ave celestial cantando na rvore Divina, diga: Logo aps estes dias de tribulao, o sol escurecer, a lua no ter claridade, cairo do cu as estrelas e as potncias dos cus sero abaladas. Ento aparecer no cu, o sinal do Filho do homem. Todas as tribos da terra batero no peito e vero o Filho do homem vir sobre as nuvens do cu, cercado de glria e majestade. E ele enviar seus anjos com estridentes trombetas.6 No segundo Evangelho, de acordo com Marcos, o Pombo da santidade se expressa nos
5
10
11
seguintes termos: Porque naqueles dias haver tribulaes tais como nunca houve, desde o princpio do mundo que Deus criou at agora, nem haver jamais.7 E cantar depois as mesmas melodias que antes, sem mudana ou alterao. Deus, verdadeiramente, testemunha da veracidade de Minhas palavras. E no terceiro Evangelho, de acordo com Lucas, est registrado: Haver sinais no sol, na lua e nas estrelas. Na terra, a aflio e a angstia apoderar-se-o das naes perplexas, pelo bramido do mar e das ondas. E as foras dos cus sero abaladas. Ento vero o Filho do homem vir sobre uma nuvem com grande glria e majestade. E quando comearem a acontecer essas coisas, saiba que o reino de Deus est prximo.8 E no quarto Evangelho, de acordo com Joo, est registrado: Quando vier o Consolador, que vos enviarei por parte do Pai, o Esprito da verdade, que procede do Pai, ele dar testemunho de Mim. Tambm, vs dareis testemunho. 9 E em outra parte Ele diz: Mas o Consolador, o Esprito Santo, que o Pai enviar em meu nome, ensinar-vos- todas as coisas e vos recordar tudo o que vos tenho dito. 10 E: Agora vou para aquele que me enviou, e ningum de vs me pergunta: Para onde vais? Mas porque vos falei assim...11 E ainda outra vez: Entretanto, digo-vos a verdade: convm a
6
vs que eu v! Porque, se eu no for, o Consolador no vir a vs; mas se eu for, vo-lo enviarei.12 E: Quanto vier, porm, o Esprito da verdade, ensinar-vos- toda a verdade, porque no falar de si mesmo, mas dir tudo o que tiver ouvido, e anunciar-vos- as coisas que viro.13 Tais so os textos dos versos revelados no passado. Por Aquele alm do Qual no existe outro Deus, decidi ser breve, pois fosse Eu repetir todas as palavras que foram enviadas aos Profetas de Deus do reino de Sua glria sublime e do Domnio de Sua poderosa soberania, todas as pginas e epstolas do mundo no seriam suficientes para exaurir Meu tema. Referncias similares quelas mencionadas, at mesmo ainda mais sublimes e exaltadas, foram feitas em todos os Livros e Escrituras do passado. Se fosse Meu desejo relatar tudo o que foi revelado anteriormente, certamente seria capaz de fazlo em virtude daquilo que Deus Me concedeu dos esplendores de Seu conhecimento e poder. Porm, contento-Me com aquilo que foi mencionado, para que tu no fiques cansado em tua jornada, ou sinta-se inclinado a desistir, ou para que no sejas tomado de tristeza ou pesar, nem te advenha desalento, inquietao ou fadiga. S justo em teu julgamento e reflete sobre estas excelsas elocues. Indaga, ento, daqueles que reivindicam conhecimento sem uma prova
7
12
13
14
ou testemunho de Deus, e que permanecem desatentos nestes dias em que o Orbe do conhecimento e da sabedoria alvoreceu no horizonte da Divindade, compartindo com cada um o que lhe devido e concedendo-lhes o grau e a medida devidos com relao ao que eles possam dizer quanto a estas aluses. Realmente, seu significado tem deslumbrado as mentes humanas, e mesmo as almas mais santificadas tm sido incapazes de descobrir o que elas ocultam da sabedoria consumada e do conhecimento latente de Deus. Se disserem: Estas palavras so verdadeiramente de Deus, e no tm outra interpretao diferente de seu significado externo, ento que objeo podem levantar contra os incrdulos entre os seguidores do Livro? Pois, quando estes viram as passagens acima mencionadas em suas prprias Escrituras, e ouviram as interpretaes literais de seus sacerdotes, eles recusaram reconhecer a Deus naqueles que so as Manifestaes de Sua unidade, os Expositores de Sua singularidade, e as Incorporaes da Sua santidade, e falharam em acreditar neles e submeterem-se autoridade deles. A razo disso foi porque no viram o sol escurecer, ou as estrelas cairem do cu sobre o solo, ou os anjos descerem visivelmente sobre a terra e, conseqentemente, contenderam com os Profetas e Mensageiros de Deus. Mais ainda,
8
j que acharam discrepncia entre eles e sua prpria f e crena, lanaram contra eles acusaes como impostura, loucura, teimosia e descrena, que Me sinto envergonhado de relatar. Consulta o Alcoro e encontrars meno de tudo isso; e sejas daqueles que entendem o seu significado. Ainda hoje essas pessoas esperam o aparecimento do que aprenderam dos seus doutores e assimilaram dos seus sacerdotes. Assim eles dizem: Quando estes sinais sero manifestados para que possamos acreditar? Mas se este o caso, como se poder refutar seus argumentos, invalidar suas provas e poder desafi-los com relao sua prpria f e compreenso de seus Livros e dos dizeres de seus lderes? E se eles respondessem: Os Livros que esto nas mos dessas pessoas, que chamam de Evangelho e atribuem a Jesus, o Filho de Maria, no foram revelados por Deus e no procederam das Manifestaes de Seu prprio Ser ento, isso implicaria numa cessao da graa abundante que dEle procede, Ele que a Fonte de toda a graa. Nesse caso, o testemunho de Deus para Suas criaturas teria permanecido incompleto e Seu favor provado ser imperfeito. Sua clemncia no teria sido resplandecente, nem Sua graa sobrepujada a tudo. Pois, se com a ascenso de Jesus, Seu Livro tivesse igualmente ascendido ao cu, ento como Deus iria reprovar
9
15
16
17
e castigar as pessoas no Dia da Ressurreio, conforme foi escrito pelos Imames da F e confirmado por seus ilustres sacerdotes? Pondera, ento, em teu corao: Sendo as coisas como agora tu testemunhas, e como Ns tambm testemunhamos, para onde poders fugir e junto a quem encontrar refgio? Em quem buscar direo? Em que terra habitar e em que recanto encontrar repouso? Que caminho trilhar e quando irs encontrar sossego? O que acontecer a ti, finalmente? Onde firmar a corda de tua f e estreitar os laos de tua obedincia? Por Ele que se revela em Sua unicidade e cujo prprio Ser d testemunho de Sua unidade! Se fosse acesa em teu corao a chama ardente do amor de Deus, no buscarias repouso ou tranqilidade, nem riso ou sossego, mas apressar-te-ia para alcanar as mais elevadas alturas nos reinos da proximidade, da santidade e beleza divinas. Lamentarias, sentindo-se como uma alma despojada e chorarias com o corao cheio de saudade. Nem conseguirias regressar a teu lar e abrigo, a menos que Deus descortinasse Sua Causa diante de ti. tu que te elevaste ao reino da orientao e ascendeste aos pramos da virtude! Se desejas compreender estas citaes celestiais, testemunhar os mistrios do conhecimento divino e familiarizar-se com Sua Palavra toda-
10
abrangente, ento compete a ti, eminncia, investigar estas e outras questes pertinentes tua origem, e o destino final daqueles a quem Deus fez serem a Fonte de Seu conhecimento, o Cu de Sua sabedoria e a Arca de Seus mistrios. Pois se no fossem por essas Luzes fulgurosas que brilham sobre o horizonte de Sua Essncia, as pessoas no saberiam distinguir sua mo esquerda da direita, quanto menos poderem escalar tais alturas de suas realidades internas ou sondarem as profundezas de suas sutilezas. Pedimos a Deus, ento, para nos imergir nesses mares encapelados, para nos agraciar com a presena dessas brisas vitalizadoras, e fazer com que possamos habitar nesses elevados e divinos retiros. Para que possamos nos privar de tudo aquilo que tiramos uns dos outros, e nos despirmos das vestes que, por emprstimo, subtramos de nossos semelhantes, para que Ele possa nos adornar, entretanto, com a roupagem de Sua clemncia e com o traje de Sua orientao, e admitir que entremos na cidade do conhecimento? Quem quer que adentre esta cidade entender todas as cincias antes de sondar seus mistrios e adquirir das folhas de suas rvores um conhecimento e uma sabedoria que envolvem tais mistrios do domnio divino que esto entesourados nos relicrios da criao. Glorificado seja Deus, seu Criador e Moldador,
11
18
19
20
que elevado est acima de tudo que criou e ordenou existir! Por Deus, o Protetor Soberano, o Auto-Subsistente, o Todo-Poderoso! Fosse Eu desvelar diante de teus olhos os portais desta cidade que foi formada pela mo direita de fora e poder, tu contemplarias o que ningum antes de ti jamais contemplou e testemunharias o que nenhuma outra alma at ento testemunhou. Compreenderias os sinais e as referncias mais obscuras, e verias claramente os mistrios do princpio no instante do fim. Todos os assuntos seriam a ti facilitados, e o fogo transformar-seia em luz, conhecimento e bnos, e tu habitarias em segurana na corte de santidade. Despojado, porm, da essncia dos mistrios de Sua sabedoria, que Ns te concedemos sob os vus destas abenoadas e inspiradoras palavras, tu falharias em alcanar at mesmo um respingo dos oceanos do conhecimento divino, ou dos fluxos cristalinos do poder divino, e teu nome seria inscrito entre os dos ignorantes no Livro Mater, atravs da Pena de unicidade e pelo Dedo de Deus. Nem serias capaz de entender uma nica palavra do Livro ou uma nica elocuo do Reino de Deus14 concernente aos mistrios do princpio e do fim. tu, a quem exteriormente nunca encontramos, porm que apreciamos intimamente em Nosso corao! S justo em teu julgamento e apresenta-te ante Aquele que te v e que te
12
conhece, mesmo que no O vejas ou conheas: pode alguma alma ser encontrada para elucidar estas palavras com to convincentes argumentos, testemunhos claros e referncias inconfundveis que tranqilizem o corao do investigador e tragam alvio alma do ouvinte? No, por Aquele em cuja mo est Minha alma! A ningum concedido beber uma gota sequer deste oceano, a no ser que entre nesta cidade, uma cidade cujas fundaes esto assentadas em montanhas de cor rubi carmesim, cujas paredes so entalhadas com o crislito da unidade divina, cujos portes so feitos de diamantes da imortalidade e cujo solo exala a fragrncia da generosidade divina. Tendo partilhado contigo, sob incontveis vus que ocultam, certos mistrios entesourados, voltamos agora Nossa elucidao sobre os Livros de antanho, para que por acaso teus ps no escorreguem e tu possas receber, com plena certeza, a poro que iremos te conceder dos agitados oceanos de vida, no reino dos nomes e atributos de Deus. Est registrado em todos os Livros do Evangelho que Ele que o Esprito 15 falou em palavras de pura luz para Seus discpulos, dizendo: O cu e a terra passaro, mas as minhas palavras jamais passaro. 16 Claro e evidente como so a ti, eminncia, estas palavras significam exteriormente que os Livros
13
21
22
23
do Evangelho permanecero nas mos do povo at o fim do mundo, que suas leis no sero abrogadas, que seus testemunhos no sero abolidos, e que tudo o que foi concedido, prescrito ou ordenado nelas ir durar para sempre. Meu irmo! Santifica teu corao, ilumina tua alma, e aprimora tua viso para que possas perceber os doces chilreios dos Pssaros do Cu e as melodias das Pombas da Santidade que gorjeiam no Reino da eternidade, para que por acaso apreendas o significado interno destas elocues e os mistrios nelas ocultos. Pois, caso contrrio, fosses tu interpretar estas palavras de acordo com seu significado externo, jamais provarias a verdade da Causa dAquele que veio depois de Jesus, nem calarias seus oponentes ou convencerias os descrentes contendores. Pois os sacerdotes cristos usam este verso para provar que o Evangelho nunca ser ab-rogado e que, at mesmo se todos os sinais registrados em seus Livros fossem cumpridos e o Prometido aparecesse, Ele no teria outra opo seno guiar o povo de acordo com os mandamentos do Evangelho. Eles argumentam que se Ele fosse manifestar todos os sinais indicados nos Livros, mas determinasse algo alm daquilo que Jesus havia decretado, eles no O reconheceriam nem O seguiriam, to claro e patente esta questo na viso deles.
14
Tu podes, realmente, ouvir do erudito e do nscio dentre as pessoas as mesmas objees neste dia, dizendo: O sol no nasce no Ocidente, nem o Pregoeiro clama entre a terra e os cus. A gua no inundou determinadas terras; o Dajjl17 no apareceu; o Sufyn18 no se levantou; nem foi o Templo testemunhado sob o sol. Eu ouvi, com Meus prprios ouvidos, um dos sacerdotes proclamar: Se todos estes sinais ocorressem e o Qim h muito esperado aparecesse, e se Ele ordenasse, com respeito at mesmo s nossas leis secundrias, algo alm do que foi revelado no Alcoro, ns O acusaramos seguramente de impostor, O condenaramos morte e recusaramos para sempre reconhecLo, e outras declaraes como estas que so feitas por aqueles que negam. E mais quando o Dia da Ressurreio foi revelado, e soou a Trombeta, e todos os habitantes da terra e dos cus foram reunidos, e a Balana foi estabelecida, a Ponte foi erguida, e os Versos foram enviados do alto, e o Sol brilhou, e as estrelas foram obliteradas, e as almas ressuscitadas, e o hlito do Esprito soprado, e os anjos reunidos em filas, e o Paraso foi trazido para mais perto, e o Inferno incandesceu-se! Todas estas coisas aconteceram e ainda assim, neste dia, nenhuma dessas pessoas as reconheceram! Todas permanecem como mortas dentro de suas prprias mortalhas, salvo aquelas
15
24
25
que acreditaram e se voltaram para Deus, que se regozijam neste dia em Seu paraso celestial e que trilham o caminho de Seu beneplcito. Ocultas como permanecem em si prprias, as pessoas, em sua maioria, no tm percebido as doces expresses de santidade, nem inalado a fragrncia da clemncia, ou buscado orientao, de acordo com a vontade de Deus, daqueles que so os custdios das Escrituras. Ele proclama, e Sua palavra, efetivamente, a verdade: Pergunta, ento, queles que tm a custdia das Escrituras, se no o sabes.19 Pelo contrrio, eles os rejeitaram, seguindo, na verdade, o Smiri20 de suas prprias vs fantasias. Desta forma, afastaram-se para longe da clemncia de seu Senhor, no alcanando a presena de Sua Beleza no dia de Seu aparecimento. Pois to pronto Ele viera e se revelara com um sinal e um testemunho de Deus, as mesmas pessoas que estavam esperando o dia de Sua Revelao, que clamavam por Ele dia e noite, que haviam implorado para que Ele as reunisse a todos em Sua presena e lhes permitissem dar a vida em Seu caminho, fossem conduzidas corretamente por Sua orientao e iluminadas por Sua Luz estas mesmas pessoas O condenaram, O insultaram, e infligiram-Lhe tais crueldades, que transcendem tanto a Minha capacidade para contar como a tua para ouvir. Minha prpria pena clama neste momento e a tinta chora de
16
tristeza e lamenta. Por Deus! Fosses tu ouvir com teu ouvido interno, ouvirias, em verdade, as lamentaes dos habitantes do cu; e fosses tu remover o vu diante de teus olhos, verias as Donzelas do Cu agoniadas, e as almas santas angustiadas, batendo em suas prprias faces e caindo ao cho. Ai, ai do que aconteceu a Ele que era a Manifestao do prprio Deus, e por tudo aquilo que Ele e Seus amados tiveram de sofrer! O povo lhe infligiu o que nenhuma alma jamais infligira a outra pessoa, e o que nenhum infiel jamais tentou fazer contra um crente, ou tenha sofrido em suas mos. Ai, ai! Aquele Ser imortal tendo de sentar-se sobre o p escuro; o Esprito Santo lamentando-Se dos retiros de glria; os pilares do Trono esmigalhando-se no domnio das alturas; a alegria do mundo transformada em tristeza na terra carmesim; e a voz do Rouxinol silenciada no reino dourado. Ai daqueles, pelo que suas mos forjaram e pelo que eles cometeram! D ouvidos, ento, ao que o Pssaro do Cu sobre eles proferiu, em tons dos mais doces e maravilhosos, e em excelsas e perfeitas melodias uma expresso que os encher de remorso desde agora at o dia em que humanidade ficar de p diante do Senhor dos mundos: Embora tivessem orado anteriormente por vitria sobre aqueles que no acreditavam, no entanto,
17
26
27
28
29
quando chegaram diante dAquele a quem conheciam, nEle descreram. A maldio de Deus esteja sobre os infiis!21 Tal , na verdade, a condio em que se encontram e o que realizam em sua vida v e vazia. Em breve sero lanados no fogo da aflio, no encontrando ningum que os possa ajudar ou socorrer. Que tua viso no seja encoberta por nada que foi revelado no Alcoro, nem pelo que aprendeste dos escritos desses Sis imaculados e Luas de majestade,22 com relao deturpao dos Textos pelos fanticos ou sua alterao pelos seus corruptores. Por estas declaraes s Me refiro determinadas passagens claramente indicadas. Apesar de Minha fraqueza e pobreza, Eu seria certamente capaz, se assim o desejasse, de expor essas passagens a ti, eminncia. Mas isso nos desviaria de nosso propsito e nos afastaria do caminho a percorrer. Seramos imersos em aluses limitadas e desviaramos a ateno daquilo que amado na corte do TodoGlorificado. tu que s mencionado neste pergaminho estendido, e quem, em meio escurido que agora prevalece, foi iluminado pelos esplendores do Monte sagrado no Sinai da Revelao divina! Limpa teu corao de todo sussurro blasfemo e insinuao maldosa que ouviste no passado, para que possas inalar, do Jos da fidelidade, os doces sabores de eternidade, ser admitido no Egito
18
celestial, e perceber as fragrncias de esclarecimento desta Epstola resplandecente e luminosa uma Epstola na qual a Pena inscreveu os antigos mistrios dos nomes de Seu Senhor, o Excelso, o Altssimo. Qui sejas lembrado, nas santas Epstolas, dentre aqueles que esto confiantes. tu que ests diante de Meu trono e ainda assim permaneces inconsciente! Sabe que aquele que procura escalar as alturas dos mistrios divinos precisa esforar-se por sua F ao mximo de seu poder e capacidade, para que o caminho da orientao se torne claro para ele. E se encontrar Aquele que reivindica uma Causa que vem de Deus, e que tem de Seu Senhor um testemunho alm daquele que o poder humano capaz de produzir, precisa segui-Lo em tudo aquilo que Ele aprouver proclamar, determinar e ordenar; mesmo que Ele decretasse que o mar fosse terra, ou afirmasse que a terra fosse cu, ou que ela estivesse acima ou abaixo dele, ou ordenasse qualquer mudana ou transformao, pois Ele, na verdade, conhecedor dos mistrios celestiais, das invisveis sutilezas e dos mandamentos de Deus. Fosse o povo de qualquer nao observar aquilo que tem sido mencionado, o assunto tornar-se-ia simples ao seu entendimento e tais palavras e aluses no os impediriam de alcanar o Oceano dos nomes e atributos de Deus. E
19
30
31
32
33
tivesse o povo conhecido esta verdade, no teria negado os favores de Deus, nem teria se levantado contra Seus Profetas, nem Os combatido e rejeitado. Passagens semelhantes tambm sero encontradas no Alcoro, se o tema for examinado cuidadosamente. Alm disso, tu precisas saber que atravs de tais palavras que Deus prova Seus servos e os seleciona, separando o crente do infiel, o abnegado do mundano, o piedoso do devasso, o que faz o bem do servidor da iniqidade, e assim sucessivamente. Desta forma, o Pombo de santidade proclamou: Pensam os homens que quando dizem Ns acreditamos eles sero esquecidos, no sendo tambm postos prova?23 Incumbe quele que trilha o caminho de Deus e vagueia em Sua busca renunciar a todos os que se encontram nos cus e sobre a terra. Ele deve renunciar a tudo, exceto a Deus, para que, qui, os portais da clemncia sejam abertos diante de sua face e as brisas da providncia possam soprar sobre ele. E quando tiver inscrito sobre sua alma tudo o que Ns lhe concedemos da quinta-essncia do significado e da explicao interior, ele compreender todos os segredos destas citaes e Deus prover uma tranqilidade divina ao seu corao, tornandoo daqueles que esto em paz consigo mesmos. Da mesma forma, irs compreender o
20
significado de todos os versos ambguos que foram revelados com relao pergunta que tu fizeste a este Servo, O que vive no desterro da degradao, O que caminha na terra como um exilado sem ningum como amigo que O conforte, ajude, ou apie, O que colocou toda a sua confiana em Deus e que proclama a toda hora: Verdadeiramente, somos de Deus, e a Ele retornaremos.24 Deves saber, tambm, que as passagens que chamamos de ambguas, aparecem como tal somente aos olhos daqueles que tm falhado em seus esforos em pairar nas alturas do horizonte da orientao e no alcanaram os pncaros do conhecimento nos retiros da graa. Pois, caso contrrio, para aqueles que reconheceram os Repositrios da Revelao divina e contemplaram, por Sua inspirao, os mistrios da autoridade divina, todos os versos de Deus so perspcuos e todas as Suas citaes so claras. Tais homens discernem os mistrios internos que foram adornados com palavras, de forma to clara e evidente quanto o calor do sol ou a umidade da gua no at mesmo com mais distino. Imensuravelmente excelso Deus, acima de nosso louvor por Seus amados, e alm do louvor que a Ele todos possam prestar! Agora que chegamos a este tema to importante e alcanamos tais alturas atravs daquilo que fluiu desta Pena, pelos favores
21
34
35
36
incomparveis de Deus, o Excelso, o Mais Elevado, Nosso desejo desvelar a ti determinados estgios na viagem do peregrino em direo ao seu Criador. Qui tudo aquilo que tu, eminncia, desejas saber seja revelado, para que a prova seja completa e as bnos abundantes. Sabe desta verdade o investigador deve, no comeo de sua busca por Deus, entrar no Jardim da Busca. Nesta viagem, cabe ao peregrino desprender-se de tudo exceto de Deus e fechar os olhos a tudo aquilo que est nos cus e na terra. No deve abrigar em seu corao nem dio nem amor por qualquer alma, para que tal dio ou amor no o impea de atingir a habitao da Beleza celestial. Ele tem de santificar a alma dos vus da glria e abster-se de vangloriar-se das vaidades mundanas, do conhecimento externo, ou outros dons pessoais que Deus lhe tenha concedido. Deve buscar a verdade no mximo de sua habilidade e com mximo esforo, para que Deus o guie nos caminhos de Seus favores e de acordo com Sua clemncia. Pois Ele, verdadeiramente, Quem melhor pode ajudar Seus servos. Ele afirmou, e Ele, verdadeiramente, fala a verdade: Aquele que se esfora por Ns, Nossa maneira, o guiaremos seguramente.25 E tambm: Temei a Deus e Deus dar-vos- conhecimento. 26
22
Nesta jornada, aquele que busca testemunha uma mirade de mudanas e transformaes, confluncias e divergncias. Ele contempla as maravilhas da Divindade nos mistrios da criao e descobre as veredas da orientao e os caminhos de Seu Senhor. Tal o grau alcanado por aqueles que esto em busca de Deus e tais so as alturas atingidas pelos que se apressam em alcan-Lo. Aps ter ascendido a este estgio, aquele que busca entrar na Cidade do Amor e do xtase, na qual os ventos do amor sopraro e as brisas do esprito bafejaro. Neste grau ele estar to pleno dos xtases do anelo e das fragrncias do anseio que no discernir sua esquerda da direita, nem a terra do mar, ou o deserto da montanha. A todo momento arde com o fogo do anelo e consumido pela violenta separao deste mundo. Ele se apressa atravs do Paran do amor e atravessa o Horeb do xtase. Ora ele ri, ora chora, aflito; ora repousa, em paz, ora treme, com medo. Nada o pode alarmar, nada poder contrariar seu propsito, e nenhuma lei poder restringi-lo. Estar sempre pronto para obedecer ao que for do agrado de Seu Senhor decretar como seu comeo e seu fim. A cada suspiro ele entrega a vida e oferece sua alma. Abre o peito para receber os dardos do inimigo e levanta a cabea para saudar a espada do destino; mais ainda, beija a mo do seu suposto assassino,
23
37
38
39
rendendo-se por completo. Entrega-se de esprito, alma e corpo no caminho de seu Senhor, e ainda assim com o consentimento de seu Amado e no por seu prprio interesse e desejo. Tu o encontrars tremendo de frio no fogo, e no mar o achars seco, habitando em todas as terras e andando por todos os caminhos. Quem quer que nele toque, nesta condio, perceber o calor de seu amor. Ele trilha as alturas do desapego e cruza o vale da renncia. Seus olhos esto sempre atentos para testemunhar as maravilhas da clemncia de Deus e ansiosos por ver os esplendores de Sua beleza. Realmente bem-aventurados so aqueles que atingiram tal condio, pois ela representa o grau dos amantes ardorosos e das almas arrebatadas. E quando esta fase da viagem completada e o peregrino ultrapassou esta elevada condio, ele entra na Cidade da Unidade Divina, e no jardim da unicidade e na corte da abnegao. Neste plano, aquele que busca deixa de lado todos os sinais, citaes, vus, e palavras, e contempla todas as coisas com o olhar iluminado pelas luzes efulgentes que o prprio Deus fez brilhar sobre ele. Nesta viagem, v todas as diferenas voltarem a ser uma nica palavra, e todas as citaes culminarem em um nico ponto. A isto d testemunho aquele que velejou na arca de fogo e seguiu o caminho mais
24
profundo at o pinculo de glria no reino da imortalidade. Conhecimento um ponto que os ignorantes multiplicaram.27 Este o grau aludido na tradio: Eu sou Ele, Ele prprio, e Ele sou Eu, Eu prprio, exceto que Eu sou O que sou e Ele O que .28 Neste estgio, fosse Ele, que a incorporao do Fim, dizer: Verdadeiramente, Eu sou o Ponto do Princpio, Ele estaria falando a verdade. E fosse Ele dizer: Eu sou diferente dEle isto seria igualmente verdade. Da mesma forma, fosse Ele proclamar: Verdadeiramente, Eu sou o Senhor do cu e da terra, ou o Rei dos reis, ou o Senhor do reino do alto, ou Maom, ou Al, ou seus descendentes, ou o que quer que fosse, Ele, em verdade, estaria proclamando a verdade de Deus. Ele, verdadeiramente, tem o domnio sobre todas as coisas criadas e permanece supremo acima de todos alm dEle prprio. No ouviste o que foi dito no passado: Maom nosso primeiro, Maom nosso ltimo, Maom nosso tudo? E em outro lugar: Todos Eles procedem da mesma Luz? Nesta condio, a verdade da unidade de Deus e dos sinais de Sua santidade estabelecida. Tu, em verdade, as vers surgindo do ntimo do poder de Deus e envolvidos nos braos de Sua clemncia; nem poder qualquer distino ser
40
41
25
42
feita entre o Seu ntimo e Seus braos. Falar de mudana ou transformao neste plano seria pura blasfmia e impiedade absoluta, pois este o grau em que brilha a luz da unidade divina e a verdade de Sua unicidade expressada, e so refletidos os esplendores da Alvorada perptua em espelhos elevados e fiis. Por Deus! Fosse Eu revelar completamente tudo o que Ele ordenou para este grau, as almas dos homens abandonariam seus corpos, as realidades internas de todas as coisas seriam abaladas em suas bases, e aqueles que habitam nos reinos da criao ficariam estupefatos, e os que se movimentam nas terras das citaes se desvaneceriam em um nada absoluto. No ouviste: A criao de Deus imutvel?29 No leste: Jamais achars mudana na lei de Deus?30 No deste testemunho desta verdade: No achars imperfeio alguma na criao do Deus de Clemncia?31 Sim, por Meu Senhor! Aqueles que habitam neste Oceano, os que caminham sobre esta Arca, no testemunham nenhuma mudana na criao de Deus e no vem diferena alguma em Sua terra. E se a criao de Deus no propensa mudana e alterao, como ento podero eles que so as Manifestaes de Seu prprio Ser estar sujeitos a isso? Imensuravelmente excelso Deus, acima de tudo o que podemos conceber dos Reveladores de Sua Causa, e imensamente
26
glorificado Ele, alm de tudo aquilo que possa ser mencionado a Seu respeito! Grande Deus! Este mar, prolas brilhantes guardou; O vento levantou uma onda que as lanou para a praia. Assim, tira tu tuas vestes e em suas guas submerge, E deixa de vangloriar-te de tua habilidade: ela no mais te serve! Se tu habitas nesta cidade dentro do oceano da unidade divina, vers todos os Profetas e Mensageiros de Deus como uma alma e um corpo, como uma luz e um esprito, de tal modo que o primeiro entre eles seria o ltimo, e o ltimo o primeiro. Pois eles surgiram para proclamar a Causa de Deus e estabeleceram as leis da sabedoria divina. Eles so, sem distino, as Manifestaes de Seu prprio Ser, os Repositrios de Seu poder, os Tesouros de Sua Revelao, os Alvoreceres de Seu esplendor e o Sol de Sua luz. Por eles so manifestados os sinais de santidade nas realidades de todas as coisas e os smbolos de unicidade nas essncias de todos os seres. Por eles so revelados os elementos de glorificao nas realidades divinas e os expoentes do louvor nas essncias eternas. Deles procedeu toda a criao e a eles retornar tudo aquilo que
27
43
44
45
46
tem sido mencionado. E j que em seus Seres mais ntimos so todos os mesmos Luminares e os mesmos Mistrios, tu deves ver suas condies externas mesma luz, para que possas reconhecer neles um mesmo Ser, ou melhor, vlos unidos em suas palavras, fala e elocuo. Fosses tu considerar neste estgio o ltimo deles como se fosse o primeiro, ou vice-versa, estarias realmente falando a verdade, conforme foi ordenado por Ele, que a Fonte da Divindade e a Origem do Domnio: Dize: chama por Deus ou pelo Todo-Misericordioso: por intermdio de qualquer nome, invoque-o, pois Ele possui os mais excelentes nomes.32 Pois todos eles so as Manifestaes do nome de Deus, os Alvoreceres de Seus atributos, os Repositrios de Seu poder, e os Pontos Focais de Sua soberania, enquanto Deus magnificadas sejam Sua fora e glria est em Sua essncia santificado acima de todos os nomes e elevado alm dos mais excelsos atributos. Considera, igualmente, as evidncias da onipotncia divina tanto em suas Almas como em seus Templos humanos, para que teu corao fique tranqilo e tu sejas daqueles que avanam nos reinos de Sua proximidade. Retornarei agora ao Meu tema para que, quem sabe, isto possa te ajudar a reconhecer teu Criador. Sabe que Deus - exaltado e glorificado seja Ele de forma alguma manifesta Sua ntima Essncia e Realidade. Desde tempos imemoriais
28
Ele tem estado velado na eternidade de Sua Essncia e se ocultado no infinito de Seu prprio Ser. E quando desejou manifestar Sua beleza no reino dos nomes e revelar Sua glria no reino dos atributos, Ele fez surgirem Seus Profetas do plano invisvel para o visvel, para que Seu nome o Manifesto pudesse ser distinguido de o Oculto, e Seu Nome o ltimo pudesse ser discernido de o Primeiro, e que assim pudessem ser cumpridas as palavras: Ele o Primeiro e o ltimo; O que se v e o Oculto; e Ele conhece todas as coisas!33 Assim, Ele revelou estes mais excelentes nomes e os nomes mais excelentes, e as mais excelentes palavras nas Manifestaes e nos Espelhos de Seu prprio Ser. Fica, portanto, bem esclarecido que todos os nomes e atributos retornam a estes sublimes e santificados Luminares. De fato, todos os nomes sero encontrados em seus nomes, e todos os atributos podem ser vistos em seus atributos. Visto sob esta luz, se tu os chamares por todos os nomes de Deus, isto seria correto, pois todos Eles so um s e iguais como seu prprio Ser. Compreende, ento, a inteno destas palavras e guarda-as dentro do tabernculo de teu corao para que possas reconhecer as implicaes de tua investigao, cumpri-las de acordo com o que Deus ordenou para ti, e assim sejas includo no nmero daqueles que alcanaram Seu propsito.
29
47
48
Tudo aquilo que ouviste sobre Maom, filho de Hasan34 possam as almas de todos os que esto imersos nos oceanos do esprito serem oferecidas por Ele , sem sombra de dvida, verdade, e ns todos declaramos nossa submisso a Ele. Mas os Imames da F fixaram o domiclio dEle na cidade de Jbulq35, a qual descreveram atravs de estranhos e maravilhosos sinais. Interpretar esta cidade de acordo com o significado literal da tradio seria algo realmente impossvel, nem poder tal cidade jamais ser encontrada. Fosses tu procurar nos mais remotos cantos da terra, ou melhor, sondar sua extenso e amplitude por tanto tempo quanto durar a eternidade de Deus e for mantida Sua soberania, nunca encontrarias uma cidade tal como eles a descreveram, pois nem a terra inteira poderia cont-la ou abrang-la. Se pudesses Me levar at essa cidade, Eu poderia te conduzir seguramente at este Ser santo, a Quem as pessoas conceberam de acordo com o seu entendimento e no com os padres que a Ele pertencem! Como isso no est a teu alcance, no tens outro recurso seno interpretar simbolicamente os relatos e as tradies que foram deixadas por estas almas iluminadas. E como tal interpretao necessria para as tradies relacionadas com aquela cidade acima mencionada, o mesmo tambm exigido para este Ser santo. Quando tiveres entendido esta
30
interpretao, no mais precisars de transformao ou de qualquer outra coisa. Sabe, ento, que j que todos os Profetas so apenas uma nica e mesma alma, um e mesmo esprito, nome e atributo tu deves v-los a todos igualmente como ostentando o nome de Maom e como sendo o filho de Hasan, como tendo surgido do Jbulq do poder de Deus e do Jbuls de Sua clemncia. Pois Jbulq significa nada mais que os repositrios dos tesouros da eternidade no mais elevado cu e cidades do invisvel no reino celestial. Damos testemunho que Maom, filho de Hasan, realmente estava em Jbulq e de l proveio. Igualmente, Ele, a Quem Deus tornar manifesto, habita naquela cidade, at o tempo em que Deus decidir estabelec-Lo no trono de Sua soberania. Ns, verdadeiramente, reconhecemos esta verdade e declaramos Nossa submisso a cada um deles. Decidimos ser breve, aqui, em nossa elucidao dos significados de Jbulq, mas se tu fores daqueles que verdadeiramente acreditam, compreenders seguramente todos os verdadeiros significados dos mistrios entesourados nestas Epstolas. Mas quanto a Ele que apareceu no ano sessenta, Ele no precisa nem de transformao nem de interpretao, pois Seu nome era Maom, e Ele era um descendente do Imames da F. Assim, verdadeiramente, pode-se dizer que Ele era o filho de Hasan, como est
31
49
50
51
52
53
indubitavelmente claro e evidente a ti, eminncia. Mais ainda, foi Ele que moldou aquele nome e o criou para Si prprio, fosses tu observar com os olhos de Deus. nosso desejo, nesta conjuntura, divagar de Nosso tema para relembrar o que ocorreu com relao ao Ponto do Alcoro36, e exaltar Sua lembrana para que talvez tu possas alcanar em todas as coisas um discernimento provindo dEle, que o Todo-Poderoso, o Incomparvel. Considera e reflete sobre Seus dias, quando Deus O levantou para promover Sua Causa e agir como representante de Seu prprio Ser. Testemunha como Ele foi assediado, negado e denunciado por todos; quando caminhava pelas ruas e nos mercados e as pessoas zombavam dEle; com meneios da cabea, criticavam-No e riam em atitude de desprezo; e como, a todo momento, tentavam assassin-Lo. Tais eram suas aes que a terra, em toda sua imensidade, foiLhe de tal forma restrita que o Concurso do Alto lamentou Sua condio, os alicerces da existncia foram reduzidos a nada, e os olhos dos habitantes favorecidos do Seu Reino severamente derramaram lgrimas por Sua causa. Realmente, to dolorosas foram as aflies que os infiis e os maldosos infligiram a Ele, que nenhuma alma sincera suportaria ouvi-las. Se estas almas impiedosas tivessem realmente parado um pouco para refletir sobre sua conduta,
32
reconheceriam as doces melodias daquele Pombo Mstico que canta nos ramos desta rvore imaculada; e teriam aceitado o que Deus lhes havia revelado e a eles outorgado, e teriam descoberto os frutos da rvore de Deus em seus galhos e, no entanto, por que O rejeitaram e denunciaram? No haviam levantado a cabea aos cus implorando o Seu aparecimento? No haviam pedido a Deus, a todo momento, que lhes desse a honra de Sua Beleza e que os apoiasse com Sua presena? Mas como no souberam reconhecer os sinais de Deus e os mistrios divinos, e as aluses santificadas entesouradas em tudo o que fluiu da lngua de Maom, e como negligenciaram em examinar tais assuntos em seus prprios coraes, preferindo seguir os sacerdotes do erro, que impediram o progresso das pessoas em dispensaes passadas e que continuaro agindo da mesma maneira em ciclos futuros, por essa razo foram impedidos de reconhecer o propsito divino, deixaram de usufruir a gua das correntes celestiais e se privaram da presena de Deus, a Manifestao de Sua Essncia e o Alvorecer de Sua eternidade. Assim, vagaram nas sendas da iluso e nos caminhos da negligncia, e voltaram aos seus lares naquele fogo que se alimenta de suas prprias almas. Estes, verdadeiramente, so contados entre os
54
33
55
56
infiis cujos nomes foram inscritos pela Pena de Deus em Seu Livro sagrado. Eles nunca encontraram ou jamais encontraro um amigo ou algum que os ajude. Tivessem essas almas se agarrado firmemente Mo de Deus manifestada na Pessoa de Maom, tivessem se voltado inteiramente para Deus e deixado de lado tudo aquilo que haviam aprendido de seus sacerdotes, Ele certamente gui-las-ia por Sua graa e familiarizado-as com as verdades sagradas que esto entesouradas em Suas elocues imperecveis. Longe a idia de que Sua grandeza e Sua glria rejeitariam qualquer investigador que batesse Sua porta, ou mandar embora de Seu Limiar algum que nEle colocou suas esperanas, rejeitar quem buscou abrigo Sua sombra, privar quem agarrou-se orla das vestes de Sua clemncia, ou condenar ao desterro o pobre que encontrou o rio de Suas riquezas. Mas como essas pessoas falharam em voltar-se inteiramente para Deus e em segurar-se tenazmente orla das vestes de Sua clemncia quando do aparecimento do Sol da Verdade, elas se afastaram da sombra da orientao e entraram na cidade do erro. Desta forma se desviaram e levaram outras pessoas ao erro. E assim inscreveram seus nomes entre os dos opressores nos livros celestiais. Agora que este Ser evanescente chegou a este elevado ponto na exposio dos mistrios
34
internos, a razo do porqu da negao dessas almas perdidas ser descrita brevemente, para que sirva como um testemunho para aqueles que so dotados de entendimento e discernimento, e seja um smbolo de Meu favorecimento para o conjunto dos fiis. Sabe ento que quando Maom, o Ponto do Alcoro e a Luz do Todo-Glorioso, surgiu com versos bem evidentes e provas luminosas manifestadas em tais sinais, os quais esto muito alm do poder que a existncia inteira poderia apresentar, Ele convocou todos os homens a seguirem este excelso e amplo Caminho de acordo com os preceitos que trouxera de Deus. Quem O reconheceu, reconheceu os sinais de Deus em Seu ntimo Ser, e viu em Sua beleza a beleza imutvel de Deus, o mandado de ressurreio, colheita, vida, e paraso foilhe outorgado. Pois aquele que havia acreditado em Deus e na Manifestao de Sua beleza foi tirado da sepultura da negligncia e levado ao solo sagrado do corao, receptado vida da f e certeza e admitido no paraso da presena divina. Que paraso pode ser mais elevado que este, que colheita mais rica, e que ressurreio maior? Realmente, a alma que conseguir familiarizar-se com estes mistrios ter alcanado o que nenhum outro ser jamais concebeu.
57
35
58
59
Sabe, ento, que o paraso que surge no dia de Deus ultrapassa todos os outros parasos e sobrepuja as realidades do Cu. Pois quando Deus santificado e glorificado seja Ele outorgou o grau de profeta na pessoa dAquele que era Seu Amigo, Seu Escolhido e Seu Tesouro entre Suas criaturas, conforme foi revelado do Reino da glria: mas Ele o Apstolo de Deus e o Selo dos Profetas37, prometeu a todos os homens que eles atingiriam Sua prpria presena no Dia da Ressurreio. Com isso, quis enfatizar a grandeza da Revelao por vir, como foi realmente comprovada pelo poder da verdade. E seguramente no existe paraso mais elevado nem maior grau de vida, se refletires sobre os versos do Alcoro. Abenoado aquele que sabe com certeza que alcanar a presena de Deus naquele dia quando Sua Beleza far-se- manifesta. Fosse Eu relatar todos os versos que foram revelados com relao a este tema glorioso, cansaramos o leitor e Nos desviaramos de Nosso propsito. O verso seguinte Nos bastar; possam teus olhos ser consolados com isso e que tu alcances aquilo que nele esteve entesourado e escondido: Foi Deus quem criou os cus sem os pilares que tu no podes ver; ento assentouse em Seu trono e imps leis para o sol e a lua: cada um deles dirigindo-se para sua meta designada. Ele ordena todas as coisas. Ele deixa
36
claro Seus sinais, para que tu tenhas f inabalvel na presena de teu Senhor.38 Pondera, ento, Meu amigo, nas palavras f inabalvel que foram mencionadas neste verso. Afirma que os cus e a terra, o trono, o sol e a lua, todos foram criados a fim de que Seus servos pudessem ter f inabalvel em Sua presena em Seus dias. Pela retido de Deus! Contempla, Meu irmo, a grandeza deste grau e observa a condio das pessoas nestes dias, fugindo do Semblante de Deus e de Sua Beleza como se fossem asnos amedrontados.39 Fosses tu refletir sobre o que temos revelado, com certeza apreenderias Nosso propsito com esta afirmativa e descobririas aquilo que Nosso desejo compartir contigo dentro deste paraso. Qui teus olhos se alegrem vendo isto, teus ouvidos se deliciem ouvindo o que recitado, tua alma se deslumbre ao reconhecelo, teu corao se ilumine com seu entendimento e teu esprito se alegre pelas brisas fragrantes que dele derivam. Que possas atingir o pinculo da graa divina e residir dentro do Ridvn de santidade transcendente. Porm, quele que negou a Deus em Sua Verdade, que O rechaou e se rebelou, que descreu e causou danos foi-lhe dado o veredicto de impiedade, blasfmia, morte, e fogo. Pois que blasfmia maior existe do que buscar orientao nas manifestaes de Satans,
37
60
61
62
seguir os doutores do olvido e o povo da rebelio? Que impiedade mais dolorosa do que negar o Senhor no dia em que a prpria f renovada e regenerada por Deus, o Todopoderoso, o Beneficente? Que morte mais miservel do que fugir da Fonte de vida eterna? Que fogo mais feroz do que no Dia do Ajuste de Contas distanciar-se da Beleza divina e da Glria celestial? Estas foram as mesmas palavras e expresses usadas pelos rabes pagos que viviam nos dias de Maom para contestar e emitir julgamentos contra Ele. Diziam: Os que acreditaram em Maom viviam em nosso meio e se associavam conosco dia e noite. Quando foi que morreram e quando foram trazidos novamente vida? Atenta para o que foi dito em resposta: Se tu te maravilhas, maravilhoso por certo o que eles afirmam O qu! Quando nos tornarmos p e ossos decompostos, seremos vivificados em uma nova criao?40 E em outra passagem: E se tu disseres: Depois da morte sereis recriados certamente os infiis exclamaro: Isto nada mais do que grossa feitiaria.41 Assim eles escarneceram e zombaram, porque tinham lido em seus Livros e ouvido de seus sacerdotes os termos vida e morte, e os entendido como esta vida elementar e morte fsica, e, conseqentemente, quando no encontraram o que suas vs imaginaes e suas mentes maldosas
38
haviam concebido, iaram as bandeiras da discrdia e os lbaros da sedio, e acenderam a chama da guerra. Porm, Deus extinguiu tudo isso por Seu prprio poder, como vs novamente neste dia com estes infiis e malfeitores. Nesta hora, quando os doces perfumes da atrao foram espargidos sobre Mim oriundos da cidade eterna, quando fui arrebatado pelo anelo da terra dos esplendores ao amanhecer do Sol dos mundos sobre o horizonte do Iraque, e as doces melodias de Hijz trouxeram para Meus ouvidos os mistrios da separao, propus-Me relatar a ti, eminncia, uma poro daquilo que o Pombo Mstico gorjeou no ntimo do corao do Paraso sobre o verdadeiro significado de vida e morte, embora seja uma tarefa impossvel. Pois, fosse Eu interpretar essas palavras para ti, conforme esto inscritas nas Epstolas Guardadas, todos os livros e pginas do mundo no poderiam cont-las, nem poderiam as almas dos homens suportar seu peso. Mencionarei, no entanto, o que adequado para este dia e para esta poca, para que possa servir como orientao a qualquer um que queira ser admitido nos retiros de glria dos reinos do alto, para ouvirem as melodias do esprito entoadas por este pssaro divino e mstico, e serem contados entre aqueles que se afastaram de tudo exceto de Deus, e que, neste dia, se regozijam na presena de seu Senhor.
39
63
64
65
Sabe ento que vida tem um duplo significado. O primeiro diz respeito ao aparecimento do ser humano em um corpo elementar, e est to manifesto a ti, eminncia, como para os outros, como o sol do meio-dia. Esta vida chega ao fim com a morte fsica, que uma realidade inevitvel e determinada por Deus. Porm, aquela vida que mencionada nos Livros dos Profetas e Mensageiros de Deus a vida do conhecimento, ou seja, o servo reconher o sinal dos esplendores que Ele prprio, que a Fonte de todo o esplendor, o investiu, e sua certeza de atingir a presena de Deus atravs dos Manifestantes de Sua Causa. Esta aquela vida santificada e duradoura que no perece; quem quer que seja despertado por ela nunca morrer; e durar o quanto durar Seu Senhor e Criador. A primeira vida, a do corpo, se acabar, conforme foi revelado por Deus: Toda alma provar a morte.42 Mas a segunda vida, que surge do conhecimento de Deus, no conhece morte alguma, conforme j foi revelado no passado: Nele, certamente, Ns despertaremos para uma vida abenoada. 43 E em outra passagem, concernente aos mrtires: Mais ainda, eles esto vivos e so mantidos por seu Senhor.44 E, das Tradies: Aquele que crente verdadeiro, vive tanto neste mundo como no vindouro.45 Numerosos exemplos de palavras similares podem ser encontrados nos Livros de
40
Deus e nas Incorporaes de Sua justia. Por questo de brevidade, porm, Nos contentamos com as passagens citadas. Meu irmo! Abandona teus prprios desejos, volve tua face a teu Senhor, e no segue os passos daqueles que consideraram suas inclinaes corruptas como sendo seu deus, para que, talvez, encontres abrigo no mago da existncia, sob a sombra redentora dAquele que capacita todos os nomes e atributos. Pois aqueles que se afastaram para longe de seu Senhor, neste dia, em verdade so contados entre os mortos, embora externamente paream caminhar sobre a terra; entre os surdos, ainda que possam ouvir, e entre os cegos, ainda que possam ver, conforme foi afirmado claramente por Ele, que o Senhor do Dia do Ajuste de Contas: Eles tm corao com o qual nada entendem, e olhos com os quais no vem...46 Caminham nas bordas de uma barragem traioeira e andam na beira de um abismo de fogo.47 Eles no usufruem das ondas deste Oceano encapelado e entesourado, mas entretm-se com suas prprias palavras vs. Neste sentido, relataremos a ti o que foi revelado no passado com relao vida, para que tu, porventura, possas afastar-te dos impulsos do ego, libertar-te dos estreitos confins de tua priso neste plano obscuro, e ajudar-te a ser daqueles que so guiados no caminho reto dentro da escurido deste mundo.
41
66
67
68
69
Ele afirmou, e Ele, verdadeiramente, fala a verdade: Fosse o morto ao qual concedemos nova vida, e para quem ordenamos uma luz pela qual pudesse caminhar entre os homens, ser igual queles que se encontram na escurido, no seria ele redespertado? 48 Este verso foi revelado com relao a Hamzih e Ab-Jahl, o primeiro, um crente, o segundo, um descrente. Muitos dos lderes pagos zombaram e escarnaram disto, e abalados, clamaram: Como morreu Hamzih? E como recuperou a vida? Fosses tu examinar cuidadosamente os versos de Deus, encontrarias muitas dessas afirmativas registradas no Livro. Fossem encontrados coraes puros e imaculados, Eu compartilharia com eles um borrifo dos oceanos do conhecimento que Meu Senhor Me concedeu, para que eles possam elevar-se aos cus da mesma forma como caminham sobre a terra, e se apressem sobre as guas assim como andam sobre a terra, e para que possam tomar nas mos suas almas e ofereclas no caminho de seu Criador. No obstante, no foi permitido divulgar este segredo poderoso. Na verdade, tem sido, desde toda a eternidade, um mistrio guardado entre os tesouros de Seu poder e um segredo escondido dentro dos repositrios de Sua grandeza, para que Seus servos fiis renunciem s suas prprias vidas na esperana de alcanar esta posio mais
42
elevada nos reinos da eternidade. Aqueles que vagam nesta opressiva escurido, no conseguiro jamais alcan-la. Meu irmo! Em todas as oportunidades temos repetido Nosso tema para que tudo aquilo que tem sido registrado nestes versos possa, a mando de Deus, ser deixado bem claro a ti, e que tu possas tornar-te independente daqueles que esto mergulhados na escurido do ego e que trilham o vale da arrogncia e do orgulho, e que sejas daqueles que se movimentam dentro do paraso de vida eterna. Dize: povo! A rvore da Vida foi em verdade plantada no corao do paraso divino e conferiu nova vida em todos os recantos. Como no percebeis e reconheceis isto? Ela em verdade te ajudar a apreender tudo o que esta Alma esclarecida revelou a ti da essncia dos mistrios divinos. A Pomba da santidade chilreia no cu da imortalidade e te adverte para trajar uma nova vestimenta, forjada de ao para te proteger das setas da dvida ocultas nas menes dos homens, dizendo: Quem no renascer da gua e do Esprito no poder entrar no Reino de Deus. O que nasceu da carne carne, e o que nasceu do Esprito esprito. No te maravilhes do que Eu tenha dito necessrio vos nascer de novo. 49 Voa, ento, em direo a esta rvore divina e usufrui seus frutos. Junta tudo o que dela caiu
43
70
71
72
73
e guarda-o fielmente. Medita sobre as elocues de um dos Profetas, sobre o que Ele insinuou s almas dos homens atravs de referncias veladas e smbolos ocultos, sobre as boas novas dAquele que vir depois dEle, para que saibas com certeza que suas palavras so inescrutveis a todos menos queles que so dotados de um corao que compreende. Ele afirmou: Seus olhos eram como chama de fogo, e seus ps como bronze polido, e tambm da boca saia-Lhe uma afiada espada de dois gumes. 50 Como podiam tais palavras ser interpretadas literalmente? Fosse algum aparecer com todos estes sinais, no seria seguramente humano. E como iria algum buscar sua companhia? No, aparecesse ele em uma cidade, at mesmo os habitantes da cidade vizinha fugiriam dele, nem alma alguma ousaria dele se aproximar! No entanto, fosses tu refletir sobre estas declaraes, tu as reconhecerias como tendo uma eloqncia e clareza incomparveis que assinalam as mais elevadas elocues e a eptome da sabedoria. Creio que delas surgiram os sis da eloqncia e as estrelas de luz brilharam de forma resplandecente. Contempla, ento, os tolos dos tempos antigos e aqueles que, neste dia, esperam o advento de tal ser! Eles jamais Lhe mostrariam submisso, a no ser que aparecesse na forma acima mencionada. E como tal ser jamais aparecer, eles tambm, jamais acreditaro. Tal
44
realmente a medida da compreenso dessas almas perversas e descrentes! Como podero os que no entendem o mais evidente do evidente e o mais manifesto do manifesto apreender as realidades obscuras dos preceitos divinos e a essncia dos mistrios de Sua sabedoria eterna? Explicarei agora, brevemente, o verdadeiro significado desta elocuo, para que tu possas descobrir seus mistrios ocultos e ser daqueles que percebem. Examina ento e julga corretamente o que Ns iremos te revelar para que, por felicidade, tu sejas considerado aos olhos de Deus dentre aqueles que so justos nestes assuntos. Sabe, ento, que Quem proferiu estas palavras nos reinos da glria pretendeu descrever os atributos dAquele que vir, de tal forma velado e em condies enigmticas, para esquivar-se da compreenso dos representantes do erro. Agora, quando Ele diz: Seus olhos eram como chama de fogo, Ele se refere apenas sutileza e agudez de viso do Prometido, que com Seus olhos queima todos os vus e vesturios, tornando conhecidos os mistrios eternos no mundo contingente, e tornando distintas as faces obscurecidas com o p do inferno, daquelas que brilham com a luz do paraso.51 Se Seus olhos no fossem feitos do fogo abrasador de Deus, como poderia Ele extinguir todos os vus e queimar tudo o que as
45
74
75
76
pessoas possuem? Como poderia ver os sinais de Deus no Reino dos Seus nomes e no mundo da criao? Como poderia ver todas as coisas com o olhar onisciente de Deus? Assim, conferimos a Ele uma viso penetrante neste dia. Possas tu acreditar nos versos de Deus! Pois, realmente, que fogo seria mais feroz que esta chama que queima no Sinai de Seus olhos, por meio do qual Ele consome tudo aquilo que tem velado os olhos dos povos do mundo? Deus permanecer imensuravelmente exaltado acima de tudo o que foi revelado em Suas Epstolas infalveis, que concernem aos mistrios do princpio e do fim, at aquele dia quando o Convocador clamar, o dia no qual todos retornaremos a Ele. Quanto s palavras seus ps (eram) como bronze referem-se Sua constncia em ouvir o chamado de Deus que Lhe ordena: S firme como te foi determinado.52 Ele perseverar de tal forma na Causa de Deus, e mostrar tal firmeza no caminho de Seu poder, que mesmo se todos os poderes da terra e dos cus fossem neg-Lo, Ele no titubearia na proclamao de Sua Causa, nem fugiria de Seu comando na promulgao de Suas Leis. Pelo contrrio, mostrar-se- to firme quanto s montanhas mais altas e os cumes mais elevados. Permanecer irremovvel em Sua obedincia a Deus e constante ao revelar Sua Causa e ao
46
proclamar Sua Palavra. Nenhum obstculo O impedir, nem a censura dos obstinados O intimidar, ou o repdio dos infiis O far vacilar. Todo o dio, rejeio, iniqidade e a incredulidade que Ele testemunha servem apenas para fortalecer Seu amor por Deus, aumentar o anseio de Seu corao, fazer crescer o regozijo de Sua alma e encher Seu peito de devoo apaixonada. Viste por acaso um metal mais forte neste mundo, ou lmina mais afiada, ou montanha mais firme? Ele, verdadeiramente, manter-se- ereto para confrontar todos os habitantes da terra e a ningum temer, no obstante aquilo que, como tu sabes muito bem, o povo deseja cometer contra Ele. Glria a Deus, que O criou e convocou! Potente Deus para fazer o que Lhe apraz, Ele, em verdade, o Amparo no Perigo, O que subsiste por Si prprio. Ele ainda afirma: Da boca saia-lhe uma espada afiada de dois gumes. Sabe tu que, sendo a espada um instrumento cortante e que seciona, e uma vez que procedendo da boca dos Profetas e dos Escolhidos de Deus aquilo que separa o crente do infiel e o amante do amado, este termo tem sido empregado neste contexto, e alm desta diviso e separao nenhum outro significado existe. Assim, quando Aquele que o Ponto Primaz e o Sol eterno deseja, por permisso de Deus, reunir toda a criao, despertar as pessoas
47
77
78
das sepulturas de seus prprios egos, e separlas umas das outras, pronunciar apenas um verso dEle, e este verso distinguir a verdade do erro a partir deste dia at o Dia da Ressurreio. Que espada poder ser mais afiada do que esta espada celestial, que lmina mais cortante do que este ao incorruptvel que corta todo vnculo e, portanto, separa o crente do infiel, o pai, do filho, o irmo, da irm, e o amante, do amado?53 Pois aquele que cr naquilo que lhe foi revelado um crente verdadeiro, e aquele que se distancia um infiel, e tal separao definitiva ocorre entre eles para que no mais se renam e associem-se entre si neste mundo. O mesmo acontece entre pai e filho, pois se o filho acredita e o pai nega, eles sero separados e para sempre dissociados um do outro. Mais ainda, tu testemunhas como o filho assassina o pai, e o pai, o filho. Considera, mesma luz, tudo aquilo que te explicamos e relatamos. Fosses tu contemplar todas as coisas com os olhos do discernimento, verias certamente que esta espada divina j dizimou geraes, pudesses tu entender! Tudo isso acontece em virtude da palavra de separao que se manifesta no Dia do Juzo Final e da Separao, estivessem as pessoas atentas nos dias de seu Senhor. No, se apenas aguares tua viso e refinares teu corao, compreenders que as espadas materiais, que em todos os dias e eras tm matado os infiis e feito
48
guerra contra os mpios, procede desta espada invisvel e divina. Abre ento teus olhos, para que possas contemplar tudo o que te revelamos e alcanar aquilo que ningum ainda alcanou. Ns, verdadeiramente, exclamamos: Louvado seja Deus, Ele o Senhor do Dia do Ajuste de Contas.54 Sim, quanto mais essas pessoas falham em adquirir o verdadeiro conhecimento de sua procedncia e fonte, e do oceano de guas cristalinas que fluem suavemente, pela vontade de Deus, atravs de coraes puros e imaculados, mais so veladas daquilo que Deus tencionou por aquelas palavras e menes, permanecendo confinadas na priso de seus prprios egos. Agradecemos a Deus pelo que tem nos concedido de Sua graa. Ele Aquele que Nos assegurou da verdade de Sua F uma F que as foras combinadas da terra e dos cus no p o d e r o re s i s t i r. Fo i El e Q u e m n o s possibilitou reconhec-Lo no dia de Sua presena, para que dssemos testemunho dAquele a Quem Deus tornar manifesto na Ressurreio final, e fssemos daqueles que nEle acreditaram at Seu aparecimento, para que Seu favor pudesse ser cumprido a ns e humanidade inteira. Mas, ouve, Meu irmo, Minha queixa contra aqueles que afirmam estar associados a Deus e s Manifestaes de Seu conhecimento,
49
79
80
81
82
e mesmo assim seguem suas inclinaes corruptas, apoderam-se das riquezas de seus vizinhos, entregam-se ao vinho, cometem assassinatos, fraudam e difamam uns aos outros, levantam calnias contra Deus e do falso testemunho. O povo Nos acusa de cometermos todos esses atos, enquanto seus perpetradores permanecem desavergonhados perante Deus. Desdenham o que Ele lhes concedeu e cometem o que lhes foi proibido. No entanto, cabe ao povo da verdade demonstrar os sinais de humildade que devem brilhar em suas faces, a luz da santidade que deve irradiar de seus semblantes, a fim de que possam caminhar sobre a terra como se estivessem na presena de Deus e distinguir-se em seus atos de todos os outros habitantes da terra. Tal deve ser sua condio que seus olhos possam contemplar as evidncias do Seu poder, suas lnguas e coraes mencionem Seu nome, seus ps caminhem na direo das regies de Sua proximidade, e suas mos agarrem-se firmemente a Seus preceitos. E se eles passarem por um vale de ouro puro e minas de prata preciosa, devem consider-las indignas de sua ateno. Essas pessoas, no entanto, afastaram-se de tudo isso e colocaram suas afeies, contrariamente, naquilo que se harmonizava com suas prprias inclinaes corruptas. Assim, vagueiam no deserto da arrogncia e do orgulho.
50
Dou testemunho, neste momento, que Deus est inteiramente afastado delas, como Ns tambm o estamos. Suplicamos a Deus para que no permita que Nos associemos a elas, nem nesta vida nem na vida do alm. Ele, verdadeiramente, a Verdade Eterna. Nenhum Deus h seno Ele, e Seu poder igual para todas as coisas. Sorve, ento, Meu irmo, das guas vivas que fizemos fluir nos oceanos destas palavras. Os mares da grandeza ondeiam dentro delas, e as jias da virtude divina brilham dentro e sobre elas. Afasta-te, ento, de tudo o que te desvie deste oceano carmesim insondvel e imerge-te no chamado de Em nome de Deus e por Sua graa. No deixes que temor algum te desalente. Confia no Senhor teu Deus, pois Ele suficiente para todos os que nEle confiam. Ele, verdadeiramente, ir te proteger e nEle tu estars em segurana. Sabe tu, ainda mais, que nesta mais sagrada e resplandecente cidade tu encontrars o peregrino como inferior perante todos os homens e humilde diante de todas as coisas. Ele, nada mais contempla salvo aquilo no qual percebe a existncia de Deus. Contempla as efulgentes glrias de Deus nas luzes de Sua Revelao que envolveram o Sinai da criao. Neste estgio, o peregrino no deve exigir o assento de honra em qualquer reunio, ou
51
83
84
85
86
caminhar frente dos outros no desejo de vangloriar-se ou exaltar a si mesmo. Em vez disso, deve considerar-se sempre na presena de seu Senhor. No deve desejar para ningum aquilo que no deseja para si mesmo, nem falar aquilo que no gostaria de ouvir falado de si, nem mesmo desejar para qualquer alma aquilo que no desejaria para si mesmo. Cabe-lhe, em vez disso, caminhar na terra com passos firmes no reino de Sua nova criao. Sabe, outrossim, que aquele que busca, no incio de sua jornada constata mudana e transformao, conforme j foi mencionado. Esta indubitavelmente a verdade, revelada com relao queles dias: O dia em que a terra ser transformada em outra terra.55 Estes so, na realidade, dias que olhos mortais jamais viram. Bem-aventurado quem conseguir atingi-los e compreender inteiramente seu valor. Havamos enviado Moiss com Nossos sinais, dizendo-lhe: Transporta o teu povo das trevas para a luz e faze-o lembrar-se dos dias de Deus.56 Pois estes so, em verdade, os dias de Deus, pudesses apenas sab-lo. Neste estgio, todas as inmeras e variadas realidades so manifestas diante de ti. Quem quer que negue esta verdade efetivamente afastou-se da Causa de Deus, rebelou-se contra Seus mandamentos e rechaou Sua soberania.
52
Pois certamente Aquele que transforma a terra em outra terra, tem o poder de modificar tudo o que nela habita e se move. Portanto, no te surpreendas com a forma como Ele transforma escurido em luz, luz em escurido, ignorncia em conhecimento, erro em orientao, morte em vida, e vida em morte. neste grau que tem efeito a lei da transformao. Pondera, ento, se s daqueles que trilham este caminho, para que tudo o que perguntaste deste humilde Ser fique bem claro para ti e para que tu possas habitar no tabernculo desta orientao. Pois Ele faz o que deseja e ordena o que Lhe apraz. Nem poder Ele ser interrogado quanto ao que faz; eles, sim, sero chamados a responder por cada um de seus atos.57 meu irmo! Neste estgio, que marca o incio da jornada, observars diversos graus e diferentes sinais, como tambm foi mencionado em relao Cidade da Busca. Tudo isso verdadeiro em seus respectivos planos. Cabe a ti, eminncia, neste estgio, considerar cada coisa criada no seu devido lugar, no diminuindo nem exaltando sua verdadeira posio. Por exemplo, se fosses reduzir o mundo invisvel ao reino da criao, isso seria um ato de absoluta blasfmia, e a afirmativa contrria seria igualmente a essncia da impiedade. Fosses tu, porm, descrever o mundo invisvel e o reino da criao dentro de seus prprios graus, isso
53
87
88
89
seria indubitavelmente a verdade. Em outras palavras, fosses tu testemunhar qualquer transformao no reino da unidade divina, pecado maior no poderia ser concebido em toda a criao, mas considerando a transformao em seu devido lugar, e entendendo-a da forma adequada, nenhum mal te suceder. Por Meu Senhor! No obstante tudo o que a ti revelamos sobre os mistrios das elocues e da exposio, sinto que no expressei uma letra sequer do oceano do conhecimento oculto de Deus e da essncia de Sua inescrutvel sabedoria. Se for da vontade de Deus, isso Ns realizaremos em breve, no tempo previsto. Ele, verdadeiramente, lembra de todas as coisas em seu devido lugar, e ns, em verdade, aceitamos tudo o que for de Seu agrado. Sabe, ainda mais, que o pssaro que voou na atmosfera do reino no alto jamais ser capaz de pairar no cu de transcendente santidade, nem provar do fruto que Deus trouxe de l, nem, tambm, saciar a sede sorvendo das correntes que Ele fez fluir em seu meio. E fosse ele absorver apenas uma gota dessas correntes, isso faria com que perecesse em seguida. Assim o como tu testemunhas nestes dias, com relao queles que professam fidelidade a Ns, mas ainda cometem tais atos, dizem tais palavras e afirmam tais crenas como tm feito. Parece54
Me que continuam como mortos envoltos em seus prprios vus. Deves compreender, da mesma forma, cada grau, sinal e meno, para que possas perceber todas as coisas em seu devido lugar e considerar todos os assuntos sua prpria luz. Pois neste estgio, que a Cidade da Unidade Divina, sero encontrados todos aqueles que entraram no arco da guia divina e seguiram avante nas alturas da unidade divina. Contemplars as luzes de beleza sobre suas faces e os mistrios da glria em seus templos humanos. Percebers a fragrncia almiscarada de suas palavras e vers os sinais de Sua soberania em todos os seus caminhos e realizaes. Nem sers mais velado pelos atos daqueles que se recusaram beber das fontes cristalinas ou alcanar as cidades de santidade, e daqueles que seguem seus prprios desejos egostas e espalham a desordem na terra, e que continuam a pensar que esto sendo guiados corretamente. , portanto, sobre eles que foi dito: Estes so abjetos e tolos, os que seguem a todo impostor clamoroso e que mudam de direo a cada rajada de vento. 58 Os estgios desta jornada, seus graus e suas moradas, esto claros e manifestos a ti e no precisam de explicao adicional. Sabe, ento, que tudo o que tens ouvido e testemunhado, que o Sol da Verdade o Ponto Primaz atribui a Si prprio das designaes
55
90
91
92
dos tempos antigos, apenas em razo da fraqueza dos homens e do plano do mundo da criao, De outra forma, todos os nomes e atributos giram em torno de Sua Essncia e circundam o limiar de Seu santurio. Pois Ele quem capacita todos os nomes, revela todos os atributos, confere vida a todos os seres, proclama os versos divinos e rene todos os sinais celestiais. Mais ainda, se olhares com teus olhos interiores, vers que tudo o mais, salvo Ele, desvanece no nada absoluto, sendo algo esquecido em Sua santa presena. Deus estava s; no havia ningum alm dEle. Ele permanece agora como sempre foi. E como foi reconhecido que Deus abenoado e glorificado seja Ele! encontrava-Se s e que no havia ningum mais alm dEle, como pode a lei da mudana e da transformao ser aplicada aqui? Se tu fores refletir sobre o que Ns temos revelado, o sol da guia brilhar resplandecente diante de ti, nesta duradoura manh, e tu sers contado entre os piedosos. Sabe, ainda mais, que tudo o que mencionamos com relao a essas jornadas foi unicamente dirigido aos eleitos dentre aqueles que esto no caminho reto. E fosses tu apressar o corcel do esprito e atravessar as plancies do cu, completarias todas essas jornadas, e todo mistrio seria descoberto em menos de um piscar de olhos.
56
Meu irmo! Se fores um defensor desta arena, apressa-te nas terras da certeza, a fim de que tua alma possa ser libertada neste dia do cativeiro da descrena, e para que tu possas perceber os doces aromas que se exalam deste jardim. Em verdade, as brisas perfumadas que transportam a fragrncia desta cidade sopram sobre todas as regies. No desperdice a poro que te cabe e no sejas dos desatentos. Quo verdadeiro o que foi dito: Seus sopros perfumados, difundidos no Oriente, bem podiam, Restaurar ao doente no Ocidente, o sentido do odor!59 Depois desta jornada celestial e ascenso mstica, o peregrino adentrar o Jardim do Deslumbramento. Fosse Eu descrever a realidade deste grau, tu lamentarias e deplorarias o apuro deste Servo, que continua nas mos dos infiis, que tem suportado perplexo esta condio, e est imerso, atnito, neste oceano insondvel. Eles conspiram diariamente sobre Minha morte e buscam a todo momento banir-Me desta terra, como j Me baniram de outra terra. No obstante, este Servo permanece pronto diante deles, aguardando o que quer que seja que o Todo Poderoso Nos ordene e decrete. No temo a ningum, envolvidos que estamos em tais
57
93
94
95
96
97
98
dilemas e tribulaes que Nos so infligidos pelos perversos e maliciosos, e cercados, neste momento, por uma mirade de tribulaes e pesares. O dilvio de No apenas uma medida das lgrimas que tenho derramado, e o fogo de Abrao uma combusto em Minha alma. A tristeza de Jac apenas um reflexo de Minhas tristezas, e as aflies de J, uma frao de Minha calamidade.60 Fosse Eu lembrar a ti, eminncia, as terrveis adversidades que Me tm afligido, ficarias to pesaroso que renunciarias at mesmo a simples meno do que quer que fosse, e esquecerias de ti mesmo e de tudo o mais que o Senhor criou na terra. Mas, como este no Nosso desejo, ocultei a revelao do decreto divino no corao de Bah e deixei-o velado diante dos olhos de todos os que se movem no reino da criao, para que tal segredo possa ficar oculto no tabernculo do Invisvel at quando Deus decidir que seja revelado. Nada nos cus ou na terra pode escapar de Seu conhecimento. Ele, verdadeiramente, percebe todas as coisas.61 Como desviamos de Nosso tema, deixemos de lado essas citaes e voltemos ao Nosso assunto, o desta cidade. Verdadeiramente, aquele que nela entrar ser salvo e aquele que dela se afastar certamente perecer. tu, que s mencionado nestas Epstolas! Sabe que aquele que parte nesta jornada
58
maravilhar-se- diante dos sinais do poder de Deus e diante das maravilhosas evidncias de Suas realizaes. O espanto tomar conta dele, vindo de todos os lados, conforme foi atestado por aquela Essncia da imortalidade do Concurso no alto: Faz crescer Minha perplexidade e Meu assombro diante de Ti, Deus!62 Corretamente, tambm foi dito: Eu no sabia o que era ficar estupefato, At que fiz de Teu amor minha causa, , quo assombroso seria Se Eu no ficasse maravilhado por Ti!63 Neste vale os peregrinos se perdem e perecem at que atinjam sua morada final. Por Deus! To imenso este vale, to vasta esta cidade no reino da criao que parece no ter comeo nem fim. Quo grande a bem-aventurana daquele que completou sua jornada e que cruzou, com a ajuda de Deus, o solo santificado desta cidade celestial, uma cidade na qual os favorecidos de Deus e os puros de corao so tomados de deslumbramento e espanto. E Ns dizemos: Louvado seja Deus, o Senhor dos mundos. E fosse o servo ascender aos pncaros mais elevados, deixar este mundo mortal de p e ascender morada celestial, ele, ento, passaria desta cidade para a Cidade da Inexistncia Absoluta, que a morte do ego e a vida em Deus.
59
99
100
101
102
103
Neste grau, nesta mais elevada habitao, nesta jornada do desprendimento, o peregrino esquece sua alma, esprito, corpo e todo o ser, mergulha no mar da inexistncia e vive na terra como algum indigno de meno. Nem encontrar qualquer sinal de sua existncia, pois foi banido do reino do visvel, tendo alcanado as alturas de auto-abnegao. Fssemos lembrar os mistrios desta cidade, os domnios dos coraes dos homens perderse-iam na intensidade de seu anseio em alcanar esta poderosa condio. Pois esta a condio na qual as glrias efulgentes do Bem Amado so reveladas ao amante sincero, e as luzes resplandecentes do Amigo so derramadas sobre o corao desprendido que a Ele tiver sido devotado. Como pode um verdadeiro amante continuar vivendo quando as glrias efulgentes do BemAmado so reveladas? Como pode a sombra durar quando o sol j est brilhando fortemente? Como pode o corao devotado ter vida diante da existncia do Objeto de sua devoo? No, por Aquele em cujas mos encontra-se Minha alma! Neste estgio, a rendio completa do buscador e a abnegao total diante de seu Criador sero tais que fosse ele buscar no Oriente e no Ocidente, e atravessar todas as terras, mares, montanhas e plancies, jamais encontraria qualquer trao de seu prprio ser ou de qualquer outra alma.
60
Por Deus! No fosse pelo temor do Nimrod da tirania e pela proteo de Abrao da justia, Eu revelaria a ti aquilo que, fosses tu abandonar o ego e o desejo, faria com que renunciasses a tudo o mais e te encaminhasses para esta cidade. S paciente, porm, e espera o tempo quando Deus ter proclamado Sua Causa. Aos perseverantes, ser-lhes-o pagas irrestritamente suas recompensas. 64 Inala, ento, os doces aromas do esprito que provm das vestes de significados ocultos, e dize: tu que ests imerso no oceano da abnegao! Apressa-te para entrar na Cidade da Imortalidade, se buscas ascender suas alturas. E Ns exclamamos: Verdadeiramente, somos de Deus, e a Ele retornaremos.65 Desta mais elevada e augusta condio, e deste mais sublime e glorioso plano, o buscador entra na Cidade da Imortalidade, onde ir habitar para sempre. Nesta condio, contempla a si mesmo sobre o trono da independncia e no assento da exaltao. Ento compreender o significado daquilo que foi revelado no passado com relao ao dia no qual Deus enriquecer a todos atravs de Sua abundncia. 66 Bem aventurados aqueles que alcanaram esta posio e que sorvem sua poro do clice imaculado diante deste Pilar Carmesim. Tendo, nesta jornada, se imergido no oceano da imortalidade, livrado seu corao de qualquer
61
104
105
106
107
apego a no ser a Ele, e alcanado os pncaros mais elevados da vida eterna, o buscador no ver aniquilao, nem de si mesmo nem de qualquer outra alma. Sorver do clice da imortalidade, caminhar sobre sua terra, ir pairar em sua atmosfera, conviver com aqueles que so suas incorporaes, compartilhar dos frutos imperecveis e incorruptveis da rvore da eternidade, e ser para sempre contado, nas elevadas alturas da imortalidade, entre os habitantes do reino eterno. Em verdade, tudo o que existe nesta cidade perdurar e jamais perecer. Pudesses tu, pela graa de Deus, entrar neste sublime e exaltado jardim, encontrarias o sol que nele brilha em seu esplendor meridiano, jamais se pondo e jamais sendo eclipsado. O mesmo verdadeiro com relao sua lua, seu firmamento e suas estrelas, suas rvores e oceanos, e com tudo o mais que pertence ou existe nesse reino. Por Ele, alm do qual no existe outro Deus! Fosse Eu expor, deste dia, at o fim dos tempos, seus atributos maravilhosos, jamais seria exaurido o amor que Meu corao acaricia por esta sagrada e duradoura cidade. No entanto, levarei Meu tema ao final, j que o tempo curto e o inquiridor, impaciente, e j que esses segredos no devero ser divulgados abertamente a no ser pela vontade de Deus, o Todo-Poderoso, O que tudo realiza.
62
Em breve os fiis contemplaro, no dia da Ressurreio final, Aquele a Quem Deus tornar manifesto descendo com esta cidade do cu do Invisvel, com uma companhia de Seus anjos sublimes e favorecidos. Grande, portanto, a bem-aventurana daquele que atingir Sua presena e contemplar Seu semblante. Todos Ns, verdadeiramente, acariciamos esta esperana, e exclamamos: Louvado seja Ele, pois, verdadeiramente, Ele a Verdade Eterna, e a Ele retornaremos. Sabe, ainda mais, que aquele que alcanar estes estgios e embarcar nestas jornadas, mas cair nas garras do orgulho e da vanglria, naquele mesmo momento se reduzir ao nada e regressar ao primeiro passo sem perceb-lo. Na verdade, aqueles que buscam e anseiam por Ele, nestas jornadas so conhecidos por este sinal que humildemente respeitam queles que acreditaram em Deus e em Seus versos, so humildes diante daqueles que dEle se aproximaram, bem como dos Manifestantes de Sua Beleza, e curvam a cabea em submisso queles que esto firmemente estabelecidos nos elevados cumes da Causa de Deus e diante de sua majestade. Tivessem alcanado o objeto final de sua busca de Deus e atingido Sua presena, eles teriam chegado quela morada que foi construda dentro de seus prprios coraes.
63
108
109
110
111
112
Como podem, ento, esperar ascender a tais reinos, os quais no foram determinados para eles ou criados para sua condio? Pelo contrrio, embora caminhem do eterno para o eterno, eles jamais chegaro presena dAquele que se encontra no mago da existncia e que o Eixo central da criao inteira, Aquele de cuja mo direita fluem oceanos de grandeza e que da Mo esquerda correm os rios do poder, e cuja corte ningum jamais poder alcanar, quanto mais Sua prpria morada! Pois Ele habita na arca de fogo, apressa-se, na esfera de fogo, atravs do oceano de fogo e se move dentro da atmosfera de fogo. Como pode algum que foi modelado de elementos diferentes querer entrar ou ser admitido neste fogo? Fosse ele fazer isso seria consumido instantneamente. Sabe, mais ainda, se fosse cortada a corda de ajuda pendente deste poderoso Eixo em direo aos moradores da terra e dos cus, eles certamente pereceriam. Grande Deus! Como pode o p inferior chegar at Ele que o Senhor dos senhores? Imensuravelmente exaltado Deus acima de tudo o que eles possam conceber em seus coraes, e imensamente glorificado Ele, alm de tudo aquilo que Lhe possam atribuir. Sim, o peregrino alcana um grau no qual tudo o que foi ordenado para ele no tem limites. O fogo do amor queima to forte em
64
seu corao que toma de suas mos as rdeas da limitao. A todo momento seu amor por seu Senhor aumenta e aproxima-o do seu Criador, de tal forma que, caso seu Senhor estiver no oriente da proximidade, e ele residir no ocidente do afastamento, e possuir tudo o que a terra e o cu contm de rubis e de ouro, ele renunciaria a tudo e correria para a terra do Desejado. E fosses tu encontr-lo como algum diferente, sabe com certeza que tal homem um mentiroso impostor. Ns todos, em verdade, pertencemos a Ele, a Quem Deus tornar manifesto na Ressurreio de nossos dias, e atravs dEle todos seremos vivificados novamente. Nestes dias, como no levantamos os vus que escondem o semblante da Causa de Deus, nem descortinamos diante dos homens os frutos desses graus, os quais fomos proibidos de descrever tu os contemplas inebriados em negligncia. De outra forma, fosse a glria deste grau revelada aos homens na extenso menor que o buraco de uma agulha, tu os verias reunidos diante do limiar da misericrdia divina e se apressando de todos os lados para a corte da proximidade nos reinos da glria divina. Ns o ocultamos, porm, conforme j mencionamos, para que aqueles que crem possam ser distinguidos dos que negam, e aqueles que se voltam para Deus possam ser discernidos daqueles que se afastaram. Eu, verdadeiramente,
65
113
114
115
proclamo: No h poder ou fora a no ser em Deus, o Amparo no perigo, O que subsiste por Si Prprio. Deste grau o peregrino ascende Cidade que no tem nome ou descrio, e onde no se ouve nem som nem qualquer meno. L fluem os oceanos da eternidade, enquanto esta prpria cidade gira em torno do trono de eternidade. Nela, o sol do Invisvel brilha resplendente sobre o horizonte do Invisvel, um sol que tem seus prprios cus e suas prprias luas, que com eles compartilha sua luz e que se levanta e se pe sobre o oceano do Invisvel. No posso jamais esperar compartilhar uma gota que seja daquilo que foi decretado para esta Cidade, uma vez que ningum sabedor de seus mistrios a no ser Deus, seu Criador e Modelador, e Seus Manifestantes. Sabe, ainda mais, que quando decidimos revelar estas palavras e escrevemos algumas delas, Nossa inteno foi elucidar para ti, eminncia, na doce linguagem dos abenoados e prediletos de Deus, tudo aquilo que havamos mencionado previamente das palavras dos Profetas e dos dizeres dos Mensageiros. O tempo, porm, foi curto e o viajante que veio de tua presena estava com muita pressa e ansioso por retornar. Assim, reduzimos Nosso discurso e Nos contentamos com o que te revelamos, sem completar a descrio desses estgios e graus de uma forma
66
adequada e completa. Na verdade, omitimos a descrio das principais cidades e das jornadas mais difceis. Tal era a pressa do mensageiro, que nem mesmo pudemos mencionar as duas elevadas jornadas da Resignao e do Contentamento. Porm, se tu, eminncia, refletires sobre estas breves afirmativas, com certeza adquirirs todo o conhecimento, alcanars o Objeto de todo entendimento e exclamars: Suficientes so essas palavras para toda a criao, tanto a visvel quanto a invisvel! Mesmo assim, se o fogo do amor queimar dentro de tua alma, perguntars: Existe ainda mais? 67 E diremos: Louvado seja Deus, o Senhor dos mundos!
116
117
67
68
NOTA S
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30.
Shoghi Effendi, A Presena de Deus. Editora Bah do Brasil, Rio de Janeiro, 1981. Bahullh, Kitb-i-Iqan. Editora Bah do Brasil, Rio de Janeiro, 1977. Alcoro 67:3. Alcoro 24:35. Mateus, Novo Testamento 24:19. Mateus, 24:29-31. Marcos, 13:19. Lucas, 21:25-28. Joo, 15:26-27. Joo, 14:26. Joo 16:5-6. Joo 16:7. Joo 16:13. Os Imames do Isl Shita. Jesus. Mateus, 24:35; Marcos 13:31; Lucas 21:33. O Anticristo, que se acreditava surgir quando do advento do Prometido, para combater com Ele e, finalmente, derrot-lo. Outra figura que se acreditava levantaria e bandeira da rebelio entre Meca e Damasco no aparecimento do Prometido. Alcoro 16:43. Um mgico na corte do Fara no tempo de Moiss. Alcoro 83:6; 2:89. Os Imames do Isl Shita. Alcoro 29:2. Alcoro 2:156. Alcoro 29:69. Alcoro 2:282. Tradio Islmica. Idem. Alcoro 30:30. Alcoro 48:23.
69
31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59. 60. 61. 62. 63. 64. 65. 66. 67.
Alcoro 67:3. Alcoro 17:110. Alcoro 57:3. Dcimo-segundo Imame, Muhammad al-Mahd, filho de Hasan alAskar. De acordo com as tradies Shitas, as cidades gmeas de Jbulq e Jbuls, so o local da moradia do Imame Oculto (O Prometido), quando Ele se manifestar no Dia da Ressurreio. Maom. Alcoro 33:40. Alcoro 13:2. Alcoro 74:50. Alcoro 13:5. Alcoro 11:7. Alcoro 3:185. Alcoro 16:97. Alcoro 3:169. Tradio Islmica. Alcoro 7:179. Alcoro 9:109; 3:103. Alcoro 6:122. Joo 3:5-7. Livro da Revelao, 1:14-16; 2:18; 19:15. Alcoro 80:41; 83:24. Alcoro 11:112. Lucas 12:53. Alcoro 1:4. Alcoro 14:48. Alcoro 14:5. Alcoro 21:23. De um provrbio do Imame Al. Do Dvn de Ibn-i-Frid. Idem. Alcoro 10:61; 34:3. Tradio Islmica. Do Dvn de Ibn-i-Frid. Alcoro 39:10. Alcoro 2:156. Alcorao 4:130. Alcoro 50:30.
70

Joias Dos Mistérios Divinos

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Joias Dos Mistérios Divinos

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

!

"#$% & '(%

Impresso: R. Vieira Grfica e Editora Ltda Campinas

JIAS DOS MISTRIOS DIVINOS

JIAS DOS MISTRIOS DIVINOS

JIAS DOS MISTRIOS DIVINOS

!"#$% & '(%

JIAS DOS MISTRIOS DIVINOS

JIAS DOS MISTRIOS DIVINOS

JIAS DOS MISTRIOS DIVINOS

JIAS DOS MISTRIOS DIVINOS

JIAS DOS MISTRIOS DIVINOS

JIAS DOS MISTRIOS DIVINOS

JIAS DOS MISTRIOS DIVINOS

JIAS DOS MISTRIOS DIVINOS

JIAS DOS MISTRIOS DIVINOS

JIAS DOS MISTRIOS DIVINOS

JIAS DOS MISTRIOS DIVINOS

JIAS DOS MISTRIOS DIVINOS

JIAS DOS MISTRIOS DIVINOS

JIAS DOS MISTRIOS DIVINOS

JIAS DOS MISTRIOS DIVINOS

JIAS DOS MISTRIOS DIVINOS

JIAS DOS MISTRIOS DIVINOS

JIAS DOS MISTRIOS DIVINOS

JIAS DOS MISTRIOS DIVINOS

JIAS DOS MISTRIOS DIVINOS

JIAS DOS MISTRIOS DIVINOS

JIAS DOS MISTRIOS DIVINOS

JIAS DOS MISTRIOS DIVINOS

JIAS DOS MISTRIOS DIVINOS

JIAS DOS MISTRIOS DIVINOS

JIAS DOS MISTRIOS DIVINOS

JIAS DOS MISTRIOS DIVINOS

JIAS DOS MISTRIOS DIVINOS

JIAS DOS MISTRIOS DIVINOS

JIAS DOS MISTRIOS DIVINOS

JIAS DOS MISTRIOS DIVINOS

JIAS DOS MISTRIOS DIVINOS

JIAS DOS MISTRIOS DIVINOS

JIAS DOS MISTRIOS DIVINOS

JIAS DOS MISTRIOS DIVINOS

You might also like