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EL PROPOSITO DE "LA ATALAYA" Toda atalaya tiene su propsito.
Sirve como un lugar elevado para una persona bien despierta y de visin aguda. Hace posible que sta vea hasta gran distancia adelante y diga a los que estn abajo y para quienes ella hace la labor de viga qu se acerca, si es un peligro para el cual prepararse o si es algo bueno de lo cual alegrarse con fuerte fe y esperanza. Por tener el nombre "La Atalaya," esta revista justamente tiene que rendir un servicio til similar a la gente de todas las naciones. Esta es una revista internacional y no hace distinciones por motivos de raza, porque todos estamos encarndonos a un peligro mundial comn; todos estamos esperando que venga un bien comn. Desde que se empez a publicar "La Atalaya" en julio de 1879 ha mirado adelante al futuro, siempre esforzndose por ayudar a sus lectores a progresar en conocimiento y adquirir un cuadro ms claro del glorioso nuevo orden de cosas que le espera a la humanidad justa. No, "La Atalaya" no es un profeta inspirado, pero sigue y explica un Libro de profeca cuyas predicciones han resultado inerrables e infalibles hasta ahora. "La Atalaya" por lo tanto est bajo gua segura. Se puede leer con confianza, pues sus declaraciones se pueden confrontar con ese Libro proftico. Entre las muchas naciones de hoy da hay centenaresde religiones diferentes. t Cul de ellas presenta esta revista ~ N o las religiones confusas de la cristiandad, sino la religin del ms antiguo Libro sagrado que hay en la Tierra. t Qu Libro ~ La Biblia Sagrada de las Santas Escrituras, escrita por inspiracin en el nombre del Creador de los cielos y la Tierra, el nico Dios vivo y verdadero. El propsito sagrado y no poltico de "La Atalaya" es, por consiguiente,estimular y promover el estudio de la Santa Biblia y suministrar a nuestros muchos lectores la ayuda no sectaria que se necesita para entender ese Libro de verdadera religin y profeca infalible. As esta revista les estar ayudando a mostrarse dignos de vida y felicidad perfectas en el nuevo orden que Dios ha prometido, bajo Su reino eterno de justicia.
WATCH TOWER BIBLE 117 Adams Street N. H. KNORR, Presidente AND
PUBLICADA POR
TRACT
SOCIETY OF PENNSYLVANIA Brooklyn, N.Y. 11201, U.S.A. GRANT SUITER, Secretario
"Todos ellos sern enseftados por Jehov."-Juan
6: 45; Isaias 54: 13

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INDICE
El arte de corregir a otro jSe acercan grandiosas bendiciones procedentes de Dios! 'Las obras de la carne son diversiones estrepitosas' "Esta es la tierra" de la Palabra de verdad La arqueologa y la tierra apoyan la Palabra de verdad Ateos en las iglesias El desafo de la mies en Amrica del Sur 'Causa principal de la guerra' Hallando la religin correcta Preguntas de los lectores
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Tirada
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La traduccin de la Biblia que se Isa en "La Atalaya" es la Tradu.cln del Nuevo Mundo de las Santas Eserlturas, edicin de 1967. Cuando se Isan otras tradu.clones los siguientes slmbolos apare. corn tras las cItas: AN -Americana Normal' NR -Normal Revisada' BC -Bover-Cantera (1941. Ro -J. B. Rotherham' catlica) TA -Torres Amat (Bev. Cato DI! -Dou&)" (catlica)' 1925, catlica) Mod -Moderna UTA -Una Traduccin Americana. Mol -JamesMorratt. VA -VerslnAutorlzada(1611). NC -~car-Coluna (1941. Va! -ValeraRevisada (1934) catlica) .En Inlls. Second-cl... postale pa!d at Brookl,yn,N.Y. PriDted iD U.S.A. Watchtower semlmonthlY Vol. XC No. 3 SPANISH EDITION FEBRUARY 1, 1969
Amirlca, E.U., 117 Adanls St., Brooklyn, N.Y. 11201 $1 Argentina, Callo Hond"ras 5646-48. Bue"os Aires 14 $350 Colombia, Apartado Areo 2587. Barranqullla $15 Costa Rica, Apsrtado 2043. 8an Jos C7 Cuba, Avenida 15 Ndm. 4608, Almendares, .lar1anao. Babana $1 Chile, Moneda 1702-1710, Santiago E.8 Guatemala, 11 Avenida 5-67, Guatemala 1 Q1 Mxico, Calzada Melchor (kampo 71, .Ixlco 4, D.F. $12 Panam, Apartado 1386. Panam 1 B/1 Paraguay, Avenida C. A. Lpe. esto Di.. de Sols, Sajonia. Casilla de Correo 482, Asuncin Gs. 120 Per, Gervaslo Santlllana 370, Mlranores, Lima S/.25 Puerto Rleo 00909, 704 Calle Lafayette, Pdo. 21. Santurce $1 Uruguay, Francisco Bau.. 3372, Montevideo $IV6 Venezeela, Avda. Hondur.., Quinta Luz, Urb. L.. Acaclas, Cara"as, D.F. Bs 8
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Registrada como arti"u!o de segundaclase en la Administra"ln de Correos de Mxi"o, D.F.. "ou techo 30 de junio de 1941. Impreso en E.U..\.
ODA Pero
persona el corregir
puede a
corregir otra persona
otra. de
ta manera que logre algn bien es un arte. Es preciso saber, no solo qu decir, sino cundo decirlo y dnde y cmo. Considere, por ejemplo, este incidente de la vida real. En cierta sala haba un grupo de lo que se pudiera llamar personas cultas. Todas estaban escuchando atentamente a un miembro de su grupo, un seor, que les refera un relato interesante. En un punto su esposa lo interrumpi para corregirle un leve error de gramtica. Claramente disgustado, el esposo repiti su error de gramtica con ms nfasis y prosigui su relato. Obviamente su esposano haba aprendido el arte de corregir a otra persona. Lo de mayor importancia en el arte de corregir es la cuestin del motivo. El mo-
tivo nunca debe ser negativo, para humillar, para abochornar a otro, ni por resentimiento o encono. El mejor motivo para ofrecer correccin es el amor. Sin duda la esposa que corrigi a su esposo tocante a gramtica lo hizo porque lo amaba. Probablemente no hubiera pensado en decir nada si otro hombre hubiese cometido ese error, porque probablemente hubiera significado poco para ella. Sin duda alguna, una de las maneras en que se puede manifestar el amor es por medio de ofrecer correccin. Como dice la Palabra de Dios: "Pruebas de lealtad son las heridas del amigo."-Pro. 27:6, Ba. Sin embargo, el que verdaderamente es amigo, y que verdaderamenteama a otros, tambin tiene que cultivar empata. Se necesita ms que buenas intenciones. Estas se pueden asemejar a la fuerza que se necesita para hacer funcionar las mquinas. Prescindiendo de lo importante que sea la fuel"Za,tambin es importante que la maquinaria est bien ajustada, no estando los engranajes y los cojinetes demasiadosueltos ni demasiado apretados, y tambin es esencial que tenga suficiente lubricacin de la clase correcta. De otra manera, a pesar de toda la fuerza disponible, pronto la mquina rechinar hasta detenerse.As mismo, cuando uno corrige a otra persona, necesita, no solo buenas intenciones, sino tambin la sabidura de la empata, es decir, saber ponerse en el lugar de la otra persona, para saber cmo abordar el asunto, para que la correccin efecte algn bien. Importante en el arte de corregir a otro
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AT~ c\.LAYA BROOKLYN, N.Y. es el estar seguro de que uno tiene los CUANDO Y DONDE'! datos pertinentes. Quizs uno crea que saSi parece prudente corregir a alguien, be, y luego descubra que estaba equivo- es bueno tener presente que, siempre que cado y as sufra bochorno por haberse sea posible, es mejor hacerlo en privado. tomado la libertad de corregir. Tampoco Sirve para ilustrar esto todava otro inha de pasarse por alto que es necesa- cidente de la vida real. rio considerar circunstancias que pudieran Un cristiano maduro estaba entrenando afectar el criterio en cuanto a si una cosa a otra cristiana, una seora maternal, en es prudente o imprudente, si cierto pro- el ministerio de casa en casa en uno de ceder debe criticarse o no. Quizs una per- los multifamiliares para personasde bajos sona muestre muy poca habilidad en cierta ingresos en Brooklyn, Nueva York. Como lnea de actividad, pero si usted supiera era su costumbre, de vez en cuando l todos los hechos, todos los obstculos que ofreca sugerencias sobre cmo ella potuvo que salvar, posiblemente se sintiera dra mejorar su ministerio, corrigindola. menos inclinado a corregirla. En medio Despus pens que haba hecho un buen de las circunstancias es posible que se est trabajo, pues haba dado atencin y emdesempeandomuy bien en realidad. pleado tiempo y esfuerzo en ayudar a esta Tambin existe el asunto de corregir principiante. Pero sa fue la ltima vez trivialidades. Un esposo joven se le quej que la vio por varios meses. Qu haba a su muy brillante esposajoven: "Amor, pasado? en solo dos minutos me has corregido Cuando otro cristiano maduro la visit cuatro veces, y esto ha sido tocante a sim- para avel"iguar por qu ella haba dejado ples trivialidades. De veras importaba de ir a las reuniones de la congregacin que estas cositas se hicieran precisamente se enter de que ella se haba sentido muy de cierta manera ?" No, no hubiera impor- ofendida porque se le haba corregido en tado, y al mencionarlas ella revel falta presencia de otros, de compaeros crisde empata. Evidentemente ella estaba tianos. Se requiri bastante explicacin permitindose adquirir el hbito malo de con paciencia para ayudarle a olvidar la corregir a su esposo tocante a trivialida- ofensa y hacerla ver las cosas como eran des, detalles no esenciales, y por eso es- en realidad. Despusde eso de nuevo cotaba en peligro de llegar a ser una esposa menz a asociarse con sus compaeros regaona.-Pro. 21: 9; 27:15. cristianos en el Saln del Reino local. jQu Por qu lo hizo? Por qu lo hacen leccin fue sa para el ministro que haba tantas otras esposascomo ella? Bien pu- tratado de ayudarla en primer lugar! A diera ser que sin darse cuenta de ello estn menos que seamoscuidadososy despleguedescontentas con su papel de sumisin se- mos empatia, podemos causar ms dao gn se define en las Escrituras. O quizs que bien, a pesar de tener las mejores exista un sentimiento de rivalidad del cual intenciones. ni siquiera la mujer misma est consLos matrimonios en particular hacen ciente. Esto, a su vez, quizs se deba a bien en tener presente este principio. Cofalta de consideracin de parte de su es- mo obser:vbien un consejerocristiano soposo. Un esposoprudente y amoroso puede bre el matrimonio: "Es bueno que el espolograr mucho para remediar las cosas si so y la esposase den consejo uno al otro, siempre muestra aprecio por lo que su es- pero que siempre lo hagan en privado. posa es y por todo lo que ella contribuye Consideren los sentimientos el uno del a la comodidad, placer y bienestar de otro. No humille a su cnyuge delante de l, fsica, emocional e intelectualmente. otros. Tampoco es prudente hacerlo en la -1 Cor.11:3, 9. forma molesta de bromear." Esto incluye
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el que los padres no se corrijan el uno al otro en presencia de sus hijos. Pero debe aadirse que a veces es preciso que los que estn en autoridad administren correccin en presencia de otros, as como se hace notar en 1 Timoteo 5:20: "Censura delante de todos los presentes a las personas que practican el pecado." Sin embargo, eso se hace, no tocante a asuntos menores, sino cuando una persona hace una prctica del pecado. y no se hace tanto para provecho del pecador como para provecho de los presentes, como pasa a decir el apstol Pablo: "Para que los dems tambin tengan temor."
COMO Y A QUIEN?
Con la excepcin de tales ocasionesraras, siempre es bueno poner en un estado de nimo receptivo a la persona que ha de ser corregida. Una manera en que se puede hacer esto es por medio de dar primero alguna alabanza o encomio. El tener algo favorable que decir primero hace que la persona est ms dispuesta a recibir la correccin. Le ayudar a reconocer que usted no tiene prejuicios, que usted nota los puntos fuertes y buenos as como los puntos dbiles y, ms que eso, que usted tiene empata y comprende que el recibir correccin muy probablemente no sea agradable. Si usted quiere dominar el arte de corregir a otro tiene que interesarse en cmo administrar la correccin. A menos que el error sea muy grave y haya obstinacin o indiferencia asociada con ste, es mejor proceder a ofrecer correccin de manera amable, con bondad y apacibilidad. Sabio es el consejo inspirado: "Hermanos, aun cuando un hombre da algn paso en falso antes de darse cuenta de ello, ustedes que tienen las debidas cualidades espirituales traten de restaurar a tal hombre con espritu de apacibilidad, a la vez que cada uno de ustedes se vigila a s mismo, por temor de que tambin sea tentado." (Gl. 6:1) S, la bondad y la apacibilidad hacen tanto ms fcil que otra persona acepte la correccin que se
le da. Sin embargo, esto requiere gobierno de uno mismo, pues el corregir a otro con apacibilidad, con bondad y calmadamente no es proceder de la manera que requiere el menor esfuerzo. El arte de corregir a otro incluye el considerar el asunto de puestos. Ciertamente no hay por qu los que estn en autoridad deban emplear tono de excusa cuando, con sabidura y con apacibilidad, ofrecen correccin a los que estn bajo su cuidado. El dar correccin es parte del deber de los esposos,padres, maestros y pastores cristianos. Es verdad, estos mismos a veces puedenequivocarse y necesitar que se les llame a su atencin un error. Esto, por supuesto, debe hacerse de una manera sumamenterespetuosa. Todos estos principios que gobiernan el corregir a otro los pueden aplicar bien los ministros cristianos a su actividad de predicar e instruir. Pudiera decirse que Jehov Dios los ha comisionadopara ofrecer correccin a todos aquellos a quienes hablan en su ministerio. Por qu? Porque se les ha mandado que adviertan al mundo de la humanidad de la inminente destruccin de este sistema de cosas. El llevar a cabo esta comisin de manera eficaz requiere que dominen el arte de corregir a otros. Por eso ellos tambin tienen que, ante todo, estar plenamente informados a fin de saber qu decir; tambin es preciso que tengan el motivo correcto, dando la advertencia por la benignidad de su corazn, a causa de amor, aunque quizs otras personas no reconozcan eso. Tienen que considerar el tiempo y el lugar, no insistiendo en que se les oiga cuando no les es conveniente a ou'os escuchar. Tampoco obligan a que acepten su mensaje los que no aprecian las cosas sagradas; 'No tiran lo que es santo a los perros.' Y al hacer todo esto dan con apacibilidad y bondad una razn por la esperanza que tienen. Por medio de dominar as el arte de corregir a otro pueden esperar efectuar el mayor bien en su ministerio cristiano. -Mat. 7:6; 1 Pedo 3:15.
.I"'T"'\ E S E A usted vivir L ~ ..LI en paz y felicidad? Desea usted buena salud y , .-' ~ larga vida para usted mismo ( y sus amados? Anhela usted ., ver el fin de la iniquidad y el sufrimiento? Toda persona de corazn sincero y r honrado desea estas cosas. " Pero hoy, en todas partes de la Tierra, aumentan la violencia, el crimen, el hambre y la enfermedad. Por qu est tan lleno de dificultades el mundo? Cul es el significado de todo esto? Hay alguna razn slida para creer que las condiciones verdaderamente mejorarn durante nuestra vida? S, hay razn para tal esperanza,y sta se presenta claramente en un libro que se publica en ms idiomas que cualquier otro "ltimos das" dijo: "Los hombres sern libro en el mundo. Ese libro es la Biblia. amadores de s mismos, amadores del diEste nos habla acerca del propsito de nero, presumidos, altivos, blasfemos, deDios de establecer un sistema de cosas sobedientes a los padres, desagradecidos, enteramente nuevo para la humanidad. Si desleales,sin tener cario natural. ..traiusted tuviera el poder para hacerlo, no cioneros, testarudos, hinchados de orgullo, pondra usted fin a las condiciones que amadores de placeres ms bien que amacausan tanta tristeza? jPor supuesto que dores de Dios, teniendo una forma de s! Deberamos pensar que el Creador de devocin piadosa mas resultando falsos a la humanidad har menos que eso? La su poder." No describen estas palabras Biblia nos dice que "Dios es amor." de manera perfecta las condiciones que (1 Juan 4:8) Seguramente este amoroso existen hoy? S, la existencia de estasmisPadre celestial sabe lo que la humanidad msimas condiciones es prueba de que vinecesita. El tiene el poder que se requiere vimos en los "ltimos das" del presente para satisfacer esas necesidades,y cierta- e inicuo sistema de cosas.-2 Tim. 3:1-5. Pronto el Creador amoroso pondr fin mente har eso, porque el Salmo 145:16 dice de Dios: "Ests abriendo tu mano y tanto a la iniquidad como a los que la satisfaciendo el deseode toda cosa vivien- causan. Pero Dios bendecir abundantemente a los de corazn honrado y sinte."-Vea tambin Deuteronomio 32:4. cero que quieren hacer lo que es correcto, Cundosatisfar Dios el deseodel hom- porque l promete: "El mundo va pasando bre de tener verdadera paz y felicidad, junto con salud y vida duraderas? Tendr y tambin su deseo,pero el que hace la vola humanidad que esperar miles de aos luntad de Dios permanece para siempre." ms? jNo! jEl tiempo se ha acercado! Pe- -1 Juan 2:17. ro, cmo puede ser esto? En el mundo LO QUE DIOS HARA PARA LA HUMANIDAD las condiciones se estn haciendo peores, jQu cambio le acontecer a esta Tieno mejores. Eso es cierto, pero la Biblia mostr claramente, con mucho tiempo de rra! Ya no habr ms guerra, ni habr adelanto, que estas mismsimas condicio- nada del sufrimiento que la guerra trae. nes vendran. Profetiz que 'en los lti- El odio, el egosmo, el crimen y la viomos das se presentaran tiempos crticos, lencia sern cosas del pasado. En lugar difciles de manejar.' Al describir esos de eso, habr paz y seguridad perfectas
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en la Tierra. La propia Palabra de Dios declara: "Solo un poco ms de tiempo, y el inicuo ya no ser; ...los mansos mismos poseernla tierra, y verdaderamente hallarn su deleite exquisito en la abundancia de paz." (Sal. 37: 10, 11) Tal paz existir, no solo entre las naciones, sino entre los vecinos y en todo hogar. jImaginese lo grandiosa que podra ser esa bendicin para usted! jY qu consoladora seguridad nos da el saber que el cumplimiento de esta alentadora promesa no depende del hombre! Dios es quien har esto. Cmo? Destruyendo a los inicuos y educando a su pueblo en los caminos de la paz.-Pro. 2:21, 22; Isa. 54:13. Entre las muchas bendiciones de que disfrutar la gente en el nuevo sistema que Dios har est la buena salud. Hasta la muerte, que trae mucha tristeza a todos nosotros, dejar de ser. La promesa del Creador es: "y [Dios] limpiar toda lgrima de sus ojos, y la muerte no ser ms, ni existir ya ms lamento, ni clamor, ni dolor. ...jMira! Estoy haciendo nuevas todas las cosas." (Rev. 21:4, 5) Eso es algo que ningn gobernante humano, ni cientfico, ni mdico puede hacer; pero es algo que Dios har. Es razonable que el nico propsito de Dios para el hombre sea que ste pase veinte aos creciendo, quizs otros veinte o treinta aos adquiriendo conocimiento y experiencia, y poco despusde eso empiece a envejecer, sufra de enfermedades y muera? Por qu debera ser tan corta la vida del hombre cuando es posible que hasta una tortuga alcance la edad de doscientos aos y que un rbol viva mucho ms tiempo? Dios hizo al hombre para vivir, no para morir. El Creador promete que pronto ser posible disfrutar de la vida para siempre, aqu mismo en la Tierra. Su Palabra dice: "El realmente se tragar a la muerte para siempre." Y tambin explica: "Los justos mismos poseern la tierra, y residirn para siempre sobre ella." (Isa. 25:8; Sal. 37:29) Con vecinos que amen la paz, con buena salud y acti-
vidad satisfaciente para llenar nuestra vida, i qu placer ser eso! Cmo puede usted estar seguro de que este nuevo sistema vendr? Cmo puede usted estar seguro de que no es solo un sueo? Usted puede tener confianza en ello porque el Dios Todopoderoso lo ha prometido. Aquel que cre y sostiene el universo ha dado su garantia de que vendr. "Dios. ..no puede mentir." (Tito 1:2) Como un hombre de fe dijo correctamente a sus compaeros: "Ni una sola palabra de todas las buenas palabras que Jehov su Dios les ha hablado ha fallado. Todas se han realizado para ustedes. Ni una sola palabra de ellas ha fallado." -Jos.23:14. Estas verdades emocionantes acerca de un nuevo sistema de cosas se encuentran en la Palabra de Dios, la Biblia, las Santas Escrituras. No hay ninguna otra fuente de informacin disponible al hombre que explique de manera verdaderamente satisfaciente la razn de lo que ha sucedido en la Tierra y el propsito de Dios para la humanidad. Aunque se us a hombres para escribir la Biblia, ellos escribieron bajo la direccin de la poderosafuerza activa o espritu santo de Dios, de modo que "toda Escritura es inspirada de Dios." (2 Tim. 3:16) Tal como un haz invisible de la radio puede llevarle informacin a usted, as la fuerza activa invisible de Dios dirigi a los escritores de la Biblia a poner por escrito lo que l quera que la humandad supiera. Es por eso que uno de aquellos escritores, el apstol Pablo, pudo decir: "Cuando ustedes recibieron la palabra de Dios, que oyeron de parte de nosotros, la aceptaron, no como palabra de hombres, sino, como lo que verdaderamente es, como palabra de Dios."-l Tes.
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SE ACERCA CAMBIO MUNDIAL
La Palabra de verdad de Dios nos dice muy claramente que con rapidez nos estamos acercando a un cambio de alcance mundial. Nos muestra que nuestro tiempo es el tiempo en que pensaba Jesucristo cuando predijo el fin de este sistema ini-
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cuo. Jess predijo muchas cosas que deberan esperar sus seguidoresfuturos para saber cundo se haba acercado el fin. Dijo que los ltimos das de este sistema inicuo estaran sealadospor cosascomo guerras mundiales, escaseces alimento, aumento de del desafuero y una creciente prdida de fe en Dios. (Mat. 24:3-12) Dijo que habra "angustia de naciones, no conociendo la salida," y que los hombres 'desmayaran por el temor y la expectativa de las cosasque vienen sobre la tierra habitada.' (Luc. 21:25, 26) Hemos visto el cumplimiento de estas profecas durante nuestra
vida.
Muchos hombres que estudian los acontecimientos mundiales estn convencidos de que definidamente est efectundoseun gran cambio. El clebre escrtor Walter Lippmann dijo: "Para todos nosotros el mundo es desordenadoy peligroso, sin gobierno y aparentemente ingobernable. Por todas partes hay gran ansiedad y perplejidad." hecho histrico de que vivimos a yo, el Aadi que todo esto "seala, creo travs de los captulos de cierre del modo establecido y tradicional de vivir.". Tambin, segn se inform all en 1960, un anterior secretario de estado de los Estados Unidos, Dean Acheson, declar que nuestro tiempo es "un perodo de inestabilidad sin igual, de violencia sin igual." y advirti: "S suficiente de lo que est pasandopara asegurarles que, quince aos desdehoy, este mundo va a ser demasiado peligroso para vivir en l."t jTodas las muchas cosas predichas en la Palabra de verdad de Dios indican que el tiempo para el cambio mundial est aqu ahora mismo con nosotros! Lo que] vemos que est pasando por todo el mundo hoy da en cumplimiento de profecas bblicas muestra que nuestro tiempo es aquel en que acontecer la destruccin de todo este sstema ncuo. Los gobiernos de la actualidad sern quitados para abrr camino al dominio de toda la Tierra por
el gobierno de Dios. (Dan. 2:44; Luc. 21: 31, 32) Nada puede detener este cambio, porque Dios se lo ha propuesto. ."!'~Y;' ';---~. QUE LLEVA A VIDA ETERNA ~-~; VERDAD ~ .El cambio mundial venidero afectar a .' toda persona sobre la faz de la Tierra, incluso a usted. Si usted ama la vida y I quiere vivir, debe apresurarse a adquirir .1 conocimiento exacto de Dios, sus propsitos y sus requisitos. Eso es lo que Dios I quiere que usted haga, porque es su voluntad que "hombres de toda clase sean salvos y lleguen a un conocimiento exacto Ide la verdad." (1 Tim. 2:4) El conocimiento exacto procedente de la Palabra de verdad de Dios har posible que las personas de corazn honrado y sincero sobrevivan al fin del sistema inicuo actual. Como dice la Biblia: "Busquen a Jehov, todos ustedes los mansos de la tierra. .. Busquen justicia, busquen mansedumbre. Probablementesean ocultados en el da de la clera de Jehov."-Sof. 2:3. El conocimiento exacto de Dios le mostrar a usted cmo hallar proteccin durante el fin de este sistema. Tambin revelar el camino a la vida eterna en el J grandioso nuevo sistema de Dios. Jesucristo dijo en oracin a Dios: "Esto significa vida eterna, el que estn adquiriendo conocimiento de ti, el nico Dios verdadero, y de aquel a quien t enviaste, Jesucristo."-Juan 17:3; vea tam' Juan 4:14. bin iQu estimulador es saber que pronto -~presenciaremosel fin de todas las dificultades del mundo! iQu electrizante es sa1 que tenemos la esperanza de entrar ber pronto en un nuevo sistema donde para siempre podremos disfrutar plenamente I la vida! Esto debe dar a cada uno de de nosotros fuertes razones para desear aprender la verdad por medio de la Biblia. Al buscar esta verdad comenzamosa co] locar 'un fundamento excelente para el j futuro, para lograr asirnos firmemente de la vida que lo es realmente,' "vida eterna" en el nuevo sistema de cosas de Dios.
-1 Tim. 6:19; Val.
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casa y olvdense de todo !" dijo el juez de Munich a la pareja de jvenesprofundamente agitados que estaban delante de l. "Despus de todo, no era tiempo de carnaval ?" S, vez ti'as vez eso es lo que un juez de Munich dice a los mau'imonios que vienen a verlo para divorciarse debido a que uno o el otro haba sido infiel durante el Fasching o el tiempo de carnaval, que dura siete semanasen Munich. Exactamente, cmo son estos carnavales? De ellos se nos dice: 'Con desenfado imprudente (que invariablemente resulta en un mayor nmero de natalidades en octubre y noviembre), los alemanes occidentales siguen con sus parrandas anuales antecedentes a la cuaresma hasta el ltimo minuto del martes de carnaval en las provincias renanas y Alemania meridional. Como se pudiera esperar, algunos clrigos y padres no se sintieron felices. Pero los aficionados a las fiestas se divirtieron en grande. En el Rin, se reconoce legalmente la Libertad del Carnaval como excusa para casi todo salvo homicidio y manejar autos en estado de embriaguez. Particularmente arriesgada para los hombres es la noche del carnaval designada para las mujeres, cuando seccionesenteras de poblaciones pululan de corpulentas doncellas nrdicas que aporrean a varones incautos, o se toman libertades ms ntimas. Munich, tambin, toma en cuenta el aspecto legal del tiempo del carnaval; particularmente considerando que a veces la tradicin de que los esposos y las esposas no deben asistir juntos a los bailes
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causa dificultad.'-N ew8week del 4 de marzo de 1963. En la fiesta de Munich ms de tres millones de litros de cerveza se consumen, junto con muchos millares de litros de vino y otras bebidas alcohlicas, sin mencionar los centenares de miles de salchichas, etc. Principalmente, estas fiestas tienen origen religioso, habindose instituido para celebrarse precisamente antes de la temporada de cuaresma cuando se supone que los catlicos ayunan en lo que toca a carne y se niegan otros lujos. La mismsima palabra "carnaval" significa "adis a la carne." En otras ciudades, como Nueva Orlens, se conoce la fiesta como el Mardi aras) que tcnicamente se refiere al ltimo da del carnaval y significa "martes gordo," el ltimo da en que se permite comer carne antes de la cuaresma. Esto no quiere decir que las diversiones estrepitosas se circunscriban a nicamente estas ocasionesespeciales,pues la vida nocturna en muchas ciudades con frecuencia es ruidosamente jubilosa, pues un informe acerca de Buenos Aires dice: "El bullicio como de costumbre sacude a un restaurante en La Boca, un distrito junto a los muelles que todas las noches estalla con alborozo frentico. Como en otros sitios nocturnos animados, con frecuencia los meseros ponen a un lado las bandejas para echar mano a instrumentos musicales, los clientes saltan a bailar o a dirigir una cancin, y espontneaslneas de con-
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ga serpentean entre las mesas... y as sin se pueden confundir esaspalabras!-Rom. cesar hasta las primeras horas de la 13:13,14; Gl. 5:19-21. El que esta advertencia aplica a las dimaana."-N ational Geographic para noversiones estrepitosas descritas antes lo viembre de 1967. hace patente el significado de la palabra LA PALABRA DE DIOS CONDENA LAS griega original que se usa, a saber, kom08, DIVERSIONES ESTREPITOSAS pues significa "parranda, jarana, lo conSin duda la gran mayora de los que comitante y las consecuenciasde la boparticipan en tales diversiones estrepito- rrachera.". La frase espaola "diversiosas afirman ser cristianos, ya sea catlicos nes estrepitosas," encierra la idea de romanos o protestantes, pero, son las alegra bulliciosa, el estar alegre de manera diversiones estrepitosas para los cristia- desenfrenadao estrepitosa, una ocasinde nos? No segn el apstol Pedro, porque alborozo excesivo y bullicioso, una alegra l hace recordar a los cristianos que, aun- desenfrenadao licenciosa. que durante el tiempo antes de llegar a ser cristianos posiblemente hayan particiPOR QUE SE NECESITA ESTAR EN GUARDIA pado en diversiones estrepitosas,ahora sPara que una ocasinse clasifique como tas son indebidas para ellos: "Porque bas- diversin estrepitosa no es preciso que sea ta el tiempo que ha pasado para que un asunto tan grande como los carnavales ustedes hayan obrado la voluntad de las de antes de la cuaresma en Munich y en naciones cuando procedan en hechos de otros lugares; cualquier reunin social conducta relajada, lujurias, excesoscon vi- podra deteriorarse hasta ser una diverno, diversiones estrepitosas, partidas de sin estrepitosa a menos que se ejerza cuibeber." Porque los cristianos ya no par- dado. Por qu? ticipan en tales cosas sus anteriores conoPorque cuando hay una ocasin alegre, cidos estn perplejos y hablan injuriosa- como en una recepcin de bodas, cuando mente de ellos, dice Pedro.-1 Pedo4:3, 4. hay msica animada y quizs la cerveza El que las diversiones estrepitosas no y el vino fluyan sin reserva, hay el peligro son para los cristianos tambin lo aclara de propasarse. Quizs haya hilaridad buel apstol Pablo, pues l escribi: "Como lliciosa, impropia de cristianos; quizs se de da andemos decentemente, no en di- cuenten chistes obscenosy haya una tenversiones estrepitosas y borracheras, no dencia hacia el desenfreno tocante a las en coito ilicito y conducta relajada, no en relaciones correctas entre los sexos, todo contienda y celos. Antes bien, vstanse del lo cual hara que la ocasin alegre se deSeor Jesucristo, y no estn haciendo pla- teriorara hasta convertirse en diversin nes con anticipacin para los deseosde la estrepitosa. carne." De hecho, es el mismo apstol Esto no quiere decir que la Palabra de quien nos dice que las diversiones estre- Dios es aguafiestas. jDe ninguna manera! pitosas se hallan entre "las obras de la La Biblia no excluye el gozo y la alegra. carne": "Ahora bien, las obras de la carne Al contrario, vez tras vez dice que el puesonmanifiestas, y son: fornicacin, inmun- blo de Dios debe alegrarse y regocijarse, dicia, conducta relajada, idolatra, ... y por varias razones.As, al hombre se le borracheras, diversiones estrepitosas y co- dice que se regocije en su Creador, al essas semejantes a stas." y cun serias poso que se regocije a causa de su esposa, son estas prcticas? Son cosas que haran al joven por su juventud, al trabajador con que el cristiano no lograra conseguir la el trabajo de sus manos y al agricultor vida eterna. "En cuanto a estas cosas, les con el fruto de su trabajo afanoso. (Sal. estoy avisando de antemano, de la misma 32:11; Pro. 5:15-19; Ecl. 3:22; 11:9; Deu. manera que ya les avis," escribi el aps- 26: 10, 11) y repetidas veces la Biblia intol Pablo, "que los que practican tales co.An sas no heredarn el reino de Dios." jNo -W. E. Ell!pository Dictionary 01 New Testament Words VIne.
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dica que el alimento y la bebida acompaan al regocijo: "Ve, come tu alimento con regocijo y bebe t vino con buen corazn." S, Jehov Dios provey "vino que regocija el corazn del hombre marta!" y "pan que sustenta [su] mismsimo corazn."-Ecl. 9:7; Sal. 104:15. Pero los cristianos tienen que ser moderados y tener gobierno de s mismos al disfrutar de las cosas buenas de la vida. Por eso se exige que el hombre cristiano, para llenar los requisitos como superintendente de una congregacin cristiana, sea, entre otras cosas, "moderado en los hbitos." Igualmente a las mujeres cristianas se les dice que sean "moderadas en los hbitos."-l Tim. 3: 2, 11. Hbitos inmoderados, conducta desenfrenada y bulliciosa y msica muy fuerte y estridente hablan desfavorablementede un cristiano. No solo eso, sino que tal conducta con frecuencia resulta en tales excesos como la borrachera y la glotonera, que la Biblia denuncia repetidas veces: "No llegues a estar entre los que beben vino en exceso,entre los que son comedores glotones de carne." Tal falta de restriccin con frecuencia resulta en inmoralidad sexual, que la Palabra de Dios condena con trminos claros: "Porque esto es voluntad de Dios, la santificacin de ustedes: que se abstengan de la fornicacin; que cada uno de ustedes sepa tomar posesin de su propio vaso en santificacin y honra, no en codicioso apetito sexual tal como tambin tienen las naciones que no conocen a Dios. ..Porque Dios nos llam, no con permiso para inmundicia, sino con relacin a la santificacin." -Pro. 23:20; 1 Tes. 4:3-7. S, la conducta estrepitosa y bulliciosa revela falta de gobierno de uno mismo. Con frecuencia el habla imprudente es preludio de hechos imprudentes, de modo que los que buscan la aprobacin de Dios tienen que prestar atencin al consejo: "No salga nada desenfrenadode su boca, porque Dios de conocimiento es Jehov, y por l los hechos son correctamente avaluados." Es una idea equivocada el que
cerveza, vino y bebidas ms fuertes sean esencialespara una ocasin alegre; eso en gran parte es asunto de la costumbre local. Por lo tanto, siempre es bueno tener presentes las palabras sabias: "El vino es burlador, el licor embriagante es alborotador, y todo el que se extrava por l no es sabio." A menos que los cristianos estn en guardia pueden caer en el error en que cayeron los israelitas en los das de Moiss, mientras ste estuvo en el monte por cuarenta das, acerca de lo cual leemos: "Se sent el pueblo a comer y a beber, y se levant a divertrse estrepitosa y bulliciosamente," y tambin idoltricamente. -1 Sam. 2:3; Pro. 20:1; 1 Coro 10:7 (edicin de 1950 en ingls); Exo. 32:4-6. En cuanto a esto el apstolPablQ dio buen consejo a los cristianos de Corinto, el cual ellos especialmente necesitaban puesto que su ciudad era famosa por sensuales diversiones estrepitosas: "Por esto, sea que estn comiendo, o bebiendo, o haciendo cualquier otra cosa, hagan todas las cosas para la gloria de Dios. Eviten el hacerse causas de tropiezo tanto a judos como a griegos y a la congregacin de Dios, as como yo estoy agradando .a toda la gente en todas las cosas, no buscando mi propia ventaja, sino la de los muchos, para que sean salvados." S, hay razn adicional para estar en guardia en las ocasiones alegres, para no hacer tropezar a otros. En tales ocasionesespecialmente 'haga sendas rectas para sus pies.' -1 Coro 10:31-33; Heb. 12:13.
MANTEN1ENDO CONTROLADAS LAS OCASIONES ALEGRES
Hay varias cosasque tienen que vigilarse si uno quiere evitar el que las ocasiones alegres se conviertan en diversiones estrepitosas. Por ejemplo, hay el principio bblico: "No se extraven. Las malas asociaciones echan a perder los hbitos tiles." Por esta razn los cristianos proceden bien al evitar ocasiones sociales patrocinadas por incrdulos que no se interesan en la Palabra de Dios ni en sus elevadas normas en cuanto a conducta. Aun cuando se invita a incrdulos a reuniones sociales
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cristianas hay que ejercer cuidado. De los israelitas de la antigedad se puede aprender una leccin en cuanto a esto. No fueron incrdulos los que hicieron que ellos participaran en el pecado de Baal de Peor?-l Coro 15:33; Nm. 25:1-9. Otra cosa que ha de vigilarse es la clase de baile de que se participe. Gran parte del baile moderno despierta las pasiones, pero hay bailes populares sanos que proveen mucho ejercicio y regocijo gozoso, como la contradanza norteamericana, el baile de figuras de Virginia y la polca. Tales bailes requieren cierta habilidad y cooperacin y hacen posible que un grupo disfrute mutuamente de la actividad, sin los rasgos objetables de tantos de los bailes modernos. Para mantener controladas las ocasiones alegres tambin hay que considerar la clase de msica que se toque. Los jvenes tienden a preferir msica muy fuerte que el mundo asocia con las diversiones estrepitosas. Por lo tanto, si los cristianos tienen el mando querrn encargarsede que se toque msica buena o decente, no necesariamente clsica o formal, pero tampoco msica sensual o vulgar que d nfasis excesivo al ruido y al ritmo, como sucede en tantas recepciones de bodas mundanas. Tal msica tiene el propsito de despertar los instintos ms bajos y hacer que uno descarte inhibiciones de manera muy semejante a como las bebidas alcohlicas afectan a algunas personas. Otra ayuda valiosa en este respecto es el tener presentes a por lo menos varios cristianos maduros. Especialmente si la mayora se compone de jvenes es aconsejable que estn presentes algunos cristianos verdaderamente maduros, profundamente interesados en el bienestar espiritual de los jvenes. El respeto que se les tiene tendra efecto saludable en todos. Tambin ha de considerarse el valor de conversar o tratar sobre temas bblicos o serios. Por ejemplo, puede haber acertijos basados en incidentes bblicos, ilustraciones de principios bblicos, ilnitaciones de personajes bblicos, presentaciones de n-
cidentes bblicos yel relatar experiencias interesantes.Tales cosaspuedenpresentar un desafo estimulador a la inventiva, a la habilidad dramtica, etc., y pueden resultar en una noche sumamentegozosaas como provechosa, aun como lo denota el xito de los dramas bblicos que se presentan anualmente en las asambleasms grandes del pueblo de Jehov. Tampoco ha de pasarse por alto la precaucin prctica de fijar una hora razonable con anticipacin para que termine una fiesta. Parece que mientras ms dure una fiesta, mientras ms de noche se haga, ms probabilidad hay de que se haga bulliciosa y mayor la tentacin de divertirse estrepitosamente.Se pudiera hacer alguna observacin al principio tocante a la duracin que se tiene en mira; pero si los anfitriones pasan por alto esto, por lo menos los invitados que comprenden la necesidad de irse a una hora razonable pueden excusarse sin sentirse obligados a hacer disculpas. Esto tiene ms que una ventaja. No solo hay la probabilidad de que se proteja la moralidad, sino tambin la salud de uno, ya que uno tendr menos probabilidad de comer y beber con exceso y dormir ms. Todo lo cual es de valor particular para los ministros cristianos, que por lo general tienen un da pleno de actividades ministeriales y adoracin los domingos. Como lo expres en una ocasin un ministro cristiano de mayor edad: "Mientras menos 'vivo,' ms puedo dar"; dando a entender por 'vivo,' por supuesto, el participar en placeresmundanos. S, tanto en el caso de las ocasionesalegres como en el caso de todo lo dems que entra en la vida del cristiano, se necesitan restriccin y gobierno de uno mismo. El Creador se propuso que sus criaturas terrestres obtuvieran mucho gozo de muchas diferentes cosas, y entre stas figuran las ocasionessociales.Pero no hay por qu stas debanconvertirse en diversiones estrepitosas; pueden ser ocasionessaludablemente gozosas sin disculpas o pesares. jCiertamente se es el derrotero sabio!
"Jehov pas a decirle: 'Esta es la tierra acerca de la cual he jurado a Abrahn, Isaac y Jacob, diciendo: "A tu descendencia se la dar." Te he hecho verla con .tus propios ojos.' "-Deu. 34:4.
que informan los acontecimientos actuales. Durante el verano de 1967 se concenrra donde residen los hombres, quizs se tr la atencin del mundo en una porcin interese en la geografia, por lo menos a pequea del globo terrqueo que yace cierto grado, debido a que los hombres se justamente al este del mar Mediterrneo. interesan en su hogar. La geografa de En junio de ese ao se libr una guerra veras es una ciencia fascinante y descripti- breve y violenta y los rganos informativa de la Tierra y de la vida que se halla en vos del mundo publicaron relatos detallaella. Trata especialmentede la descripcin dos del conflicto y del territorio donde de la superficie terrestre y de las zonas tuvo lugar. Estos informes impresos inocupadas por el agua, los mares y otros cluyeron mapas, diagramas, cuadros, fotocuerpos de agua. Estudia el aire, la dis- grafias y dibujos, indicndoles a los lectribucin de la vida vegetal, animal y hu- tores los rasgos geogrficos de la zona, mana, as como los recursos naturales de realmente una leccin de la geografa de la tierra, y tambin, a cierto grado, las aquella parte de la Tierra, de modo que industrias del hombre y los registros de la gente pudo tener un entendimiento ms estos diversos elementos y su relacin mu- claro de la zona que antes de estos informes publicados. tua. 4Los relatos de este conflicto israel2Al considerar la Tierra, usted puede, por supuesto, ver realmente muchos de rabe, que estall en guerra el 5 de junio sus rasgos. Tambin, hay disponibles ma- de 1967, incluyeron un rasgo que no aplica pas bastante detallados. De modo que us- a ninguna otra parte de la Tierra. Hicieted no tiene que ir a todas partes de la ron un sinnmero de referencias a hechos Tierra para aprender algo acerca de ella, que aplican exclusivamente y de modo dispero fsicamente es posible que usted ve- tintivo a esta zona. Esto es muy signifirifique lo que aprenda del estudio visi- cativo. Confrma el hecho de que esta tando y viendo en realidad las diversas tierra fue el sitio de acontecimientos paregiones de la Tierra. Todo esto resulta en sadosde la mayor importancia que le afeclo que pudiera llamarse una excelente tan a usted. Note algunos de los puntos leccin de geografa, estudio directo per- que se aclararon en los informes: 5Se hizo referencia a Jerusaln como sonal de la ciencia de la Tierra y de sus "esta ciudad histrica," "reverenciada por rasgos. sTambin se llegan a conocer secciones los cristianos porque fue el sitio de mude la Tierra por medio de las noticias chos acontecimientos importantes en la vida de Jess." Se hizo referencia a 1. Por qu~ nos interesa la geografia?
cp UESTO que usted ha sido bendecido con la vida en esta maravillosa Tie2. Explique dos maneras de familiarizarse con regiones de la Tierra. 3. Qu~ "leccin de geografla" extraordinaria se suministr en el verano de 1967?
4, 5. (a) En los relatos de la guerra lsraeli-Arabe de 1967, por qu fue singular el campo de batalla? (b) Qu Inters realzado tIene esto para nosotros?
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"los antiguos caminos bblicos entre (Tel Aviv) y Jerusaln," "los santos lugares cristianos," el monte de los Olivos, el Calvario, el sitio del templo del rey Salomn, a Beln como el suelo donde naci Jess, "Damasco. ..fundada por Uz, hijo de Aram ...que ya era una ciudad para el tiempo de Abrahn. ...Pablo fue convertido al cristianismo en camino a esa ciudad." 6Dando nfasis a la naturaleza histrica del campo de batalla, se informa que un rabino judo dijo lleno de emocin: "jAhora estamos realizando los sueos que los judos han tenido por dos mil aos! Estamos entrando en la era mesinica." Se hizo referencia a la zona que figuraba en los informes de guerra como "la tierra de Canan que los rabes llaman con su nombre romano Palestina y los judos llaman Israel," y a los combatientes como "los descendientes de Isaac y los descendientes de Ismael." "Los judos y los rabes tienen una asociacin histrica
que se remonta 3.500 aos; ambos son

pueblos semticos. Los judos demuestran que su linaje proviene de Abrahn por medio de su hijo Isaac y su nieto Jacob. Los rabes tambin dicen ser descendientes de Abrahn por medio de otro hijo, Ismael." 1 Concerniente a un mapa publicado con un boletn de guerra: "El mapa. ..proporciona, de un vistazo, el alcance de la victoria israel. Ahora Israel ocupa posi-
ciones estratgicas que hacen sus fronteras mucho ms defendibles que en el pasado... la Antigua Ciudad de Jerusaln y las colinas de Judea; las colinas samaritanas del Jordn; las alturas Goln de Siria; la llanura de Gaza; posiciones que dominan el estrecho de Tiran, y conexiones para comunicaciones claves en Sina que van directamente a la ribera oriental del canal de Suez." s El muro de las Lamentaciones, el mon6. Mencione historia de hechos adicionales que esta regin de la Tierra. dan nfasis a la
te de los Olivos, el monte Scopus, el valle de Josafat, Tiberades, el mar de Galilea, los riscos sirios sobre las aguas donde pesc Pedro, el monte de las Bienaventuranzas, el sitio del milagro de los panes y los pescados, el monte Hermn, todos stos figuraron en la geografa de la guerra y, de modo impresionante: "Fue en esta tierra cruel y hermosa, hace 2.000 aos, que un judo de Nazaret predic por primera vez la paz y la misericordia como doctrina universal." 9Aquel que hizo la Tierra, Jehov el Creador, arregl las cosaspara que en esta seccin en particular de la Tierra, en una zona relativamente pequea, tuvieran lugar acontecimientos que son de gran importancia para usted. Esta porcin de la Tierra es a la que se hace referencia en Deuteronomio 34:1-4: "Entonces Moiss procedi a subir de las llanuras desrticas de Moab al monte Nebo, a la cima de Pisga, que da hacia Jeric. y Jehov se puso a mostrarle toda la tierra, Galaad hasta Dan, y todo Neftal y la tierra de Efrain y Manassy toda la tierra de Jud hasta el mar occidental, y el Neguev y el Distrito, la llanura de valle de Jeric, ciudad de las palmeras, hasta Zoar. y Jehov pas a decirle: 'Esta es la tierra acerca de la cual he jurado a Abrahn, Isaac y Jacob, diciendo: "A tu descendenciase la dar." Te he hecho verla con tus propios ojos, puesto que no cruzars all.' " 10 Una descripcin adicional de esta tierra es: "Desde el desierto y este Lbano hasta el gran ro, el ro Eufrates, es decir, toda la tierra de los hititas, y hasta el mar Grande hacia donde se pone el sol es lo que resultar ser el territorio de ustedes." (Jos. 1:4) Al mostrarle la tierra a Moiss, Jehov Dios se refiri a la promesa que le haba hecho a Abrahn, y fue a Abrahn que Dios dio esta descripcin
9. En cuanto a esta qu dice la Palabra seccin en particular del Creador? de la Tierra.
7.8. (a) En cuanto a un mapa pubiicado con un boietin de guerra, a qu puntos se dirige eiinters? (b) Mencione otros vinculos directos de acontecimientos modero. 110Scon la historia biblica.
10. (a) De la descripcin adicional de aq~ella tierra que se da en Josu 1:4 y Gnesis 15:18-21, sefiale en el mapa que se Incluye aqul las zonas y los limites. (b) Entonces, cuando JehovA. le dijo a Moiss: "Esta es la tierra," a qu se refiri?
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de la tierra: "En aquel dia celebr Jehov un pacto con Abrn [Abrahn], diciendo: 'A tu descendenciaciertamente dar esta tierra, desdeel ro de Egipto hasta el gran ro, el ro Eufrates: los quenitas y los quenecitas y los cadmoneosy los hititas y los perezeos y los refaim y los amorreos y los cananeos y los gergeseos y los jebuseos.'" (Gn. 15:18-21) Moiss estaba interesado en toda la tierra. El deseaba mucho il' a la parte septentrional de la tierra de promisin en la regin de las montaas del Lbano, pero Dios no le permiti hacerlo. Ms bien, con el tiempo Dios le mostr la tierra desde un lugar ventajoso en la cima de Pisga sobre el monte Nebo. (Deu. 3:23-28) De modo que, como usted ve, fue un territorio muy especfico y definidamente descrito el que Dios escogi para su propsito; y a su pueblo pactado, los israelitas, Jehov Dios dio esta tierra deleitable como ddiva. Esta maravillosa Tierra Prometida fue la escena de muchos acontecimientos registrados en la Palabra de Dios, la Biblia, y en gran parte fue el lugar donde se registr la Palabra de verdad. De modo que la Tierra Prometida de la cual Jehov dijo: "Esta es la tierra," es la tierra de la Palabra de verdad, la tierra de la Biblia, la tierra del libro que hoyes el libro religioso de los cristianos. 11 tierra de la Palabra de verdad deLa muestra que el confiar en la Palabra es completamente razonable. La tierra apoya la Palabra. Hay personas que dudan de la existencia de lugares a los que la Biblia se refiere y dudan de acontecimientos que la Biblia dice que tuvieron lugar. No podemos dudar el hecho de la existencia de la Biblia, porque tenemos el libro de las Santas Escrituras, pero estas personas niegan la exactitud de la Biblia. Van a tratar de negar la existencia de la tierra? Ni pensarlo; jla tierra est all! 12 tierra y lo que contiene hoy, usted La y cualquier otra persona pueden verlos.
11. Cmo apoya la tierra a la Palabra?
12. D razones por las cuales hoy los cristianos interesan especialmente en esta tierra. se
La descripcin de la Tierra Prometida segn se halla en la Biblia no es indefinida; al contrario, las descripciones suministran
nombres especficos y lugares especficos. Los cristianos deben interesarse en estos detalles porque forman parte de la Palabra de verdad. En su despedida,el siervo de Jehov, Josu, declar: "Hoy me voy por el camino de toda la tierra, y ustedes bien sabencon todo su corazn y con toda su alma que ni una sola palabra de todas las buenas palabras que Jehov su Dios les ha hablado ha fallado. Todas se han realizado para ustedes. Ni una sola palabra de ellas ha fallado." (Jos. 23:14) En su despedida Josu se refiri a la 'buena tierra que Jehov les ha dado.' Los cris-
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tianos confian en la Palabra de verdad y, al hacerlo, les ayuda y fortalece el conocer la tierra de la Palabra de verdad. 13 Los muchos rasgos mencionadosen la descripcin de la tierra muestran la extensin de la zona de la Tierra de Promisin. Se menciona el ro Eufrates, el mar Mediterrneo u Occidental, el rio de Egipto, las montaas del Lbano y otros puntos geogrficos. Sabe usted dnde estn esos lugares? La Tierra de Promisin yace al extremo oriental del mar Mediterrneo y se extiende desde la costa maritima hacia el este. Ahora se puede localizar en cualquier mapa del mundo. 14 Las referencias geogrficas de la Biblia no se entendieron bien hasta el siglo pasado. Un docto en la Biblia, Martin Lutero, que vivi de 1483 a 1546, dijo, segn se le cit: "Tambin sera bueno saber cmo estuvieron situadas las tierras (biblicas) con referencia una con la otra, para que las palabras y nombres extraos, no conocidos, no hicieran la lectura desagradable y el entendimiento confuso y difcil." Evidentemente el primer mapa de las tierras bblicas que se consider verdaderamente cientfico se public alrededor de 1880. Hoy no hay razn por la cual uno no pueda conocer bien la Tierra de Promisin. El entendimiento de la tierra que ahora est disponible le ser provechoso a usted al procurar entendimiento de la Biblia misma. Esta tierra, la escena de los acontecimientos de la Palabra de verdad, es verdadera y no es mtica. Es una tierra que hoy usted puede visitar. 15 Biblia, la Palabra de verdad, en s La constituye una ddiva inapreciable de parte de Jehov, una ddiva no solo para los israelitas, sino para todos los creyentes interesados. Estas dos grandes ddivas, la tierra y la Palabra de Dios, todava estn
13. 14. (a) Se han entendido bien siempre las referencias geogrficas de la Biblia? (b) Qu dijo sobre esto Martin Lutero? (c) Cun recientes son los mapas cientificos de las tierras biblicas? (d) A qu grado podemos liegar a conocer el territorio de la Biblia? 15. (a) Entre las ddivas de Jehov al hombre cules dos todavia estn con nosotros para nuestro provecho? (b) Cmo son de provecho para nosotros?
con nosotros. Ninguna puede ser borrada. La Palabra nos dirige a prestar atencin a esa tierra. Esta tierra de Palestina, la tierra donde se le renda adoracn a Jehov en la antigedad, significa ms para los cristianos que para otras personas. El uso extenso que hace la Biblia de ubicaciones definidas hace importante para nosotros la tierra y las ubicaciones.Aunque rasgos superficiales de la tierra han cambiado a travs de los siglos, la tierra todavaest all y el usarla usted para identificar con exactitud el lugar de los acontecimientos da nfasis a la veracidad del relato bblico y hace que la Palabra de verdad viva para usted. 16 natural y es apropiado que usted Es relacione los acontecimientos que se mencionan en la Biblia con la ubicacin cuando sta se menciona en el relato. Cuando se conoce la escena,se hace ms interesante el acontecimiento y se aprecia el significado a grado ms cabal. Hay muchas razones por las cuales debemos familiarizarnos con la tierra misma, para que sepamostan plenamentecomo seaposiblea qu se refiri Jehov cuando le dijo a su siervo Moiss: "Esta es la tierra."
UNA ESCENA PEQUE~A PARA SUCESOS TREMENDOS
17 "Jehov tu Dios est introducindote en una buena tierra, tierra de valles de torrentes de agua, manantiales y profundidades acuosas que brotan en la llanura de valle y en la regin montaosa, tierra de trigo y cebada y vides e higos y granadas, tierra de olivas de aceite y miel, tierra en la cual no comers pan con escasez,en la cual no te faltar nada, tierra cuyas piedras son hierro y de cuyas montaas extraers cobre. Cuando hayas comido y te hayas satisfecho, entonces tienes que bendecir a Jehov tu Dios por la buena tierra que te ha dado." (Deu. 8:7-10) De
16. A qu grado relacionamos las ubicaciones? 17. Qu descripcin paradlslaca a esta tierra? los acontecimientos aplic en un con tiempo
ci>a ATJ: \.LAYA BROOKLYN, N.Y. modo que la Biblia describe la tierra en cuentran en esta zona geogrfica son taaquel tiempo como un verdadero paraso. les que uno fcilmente se forma un cuadro La tierra antigua sirve de modelo de la mental de ellos y nos ser provechosohaTierra bajo el dominio del reino celestial cerlo. La Tierra Prometida tiene algunas de Jehov por medio de Cristo Jess, el caracteristicas generales que son muy fciles de recordar. La tierra que realmente paraso. 18 zona de la antigua Tierra de Pro- ocuparon los judios se extenda desde las La misin se determina por las descripciones montaas del Lbano, que se muestran en que previamente se han presentado aqu y el mapa adjunto en el norte, hasta el detarnbin por la que se encuentra en ~- sierto en el sur, el Neguev. A lo largo del rneros 34:1-12. ~o presentarernos aqu el mar Occidental o mar Grande, que ahora texto, pero le recornendamosque lo lea se conocecomo el Mediterrneo, que consen su copia de la Biblia. En el rnapa ad- tituia el limite occidental de la Tierra de junto usted ver la extensinde esta tierra Promisin, hay una serie de llanuras, y que constituye la escena pequea de los la zona de las llanuras se extiende a lo acontecirnientos irnportantes representa- largo de la costa maritima a travs de dos en ella. Hablando estrictamente, solo Cesarea y Sarn. 21 este de all, entre la costa martima Al rneda unos 56 kilrnetros de ancho de este a oeste y unos 480 kilrnetros de largo en y las montaas, est la Sefela ("Tierra direccin general hacia el norte y hacia Baja") o la regin llena de colinas. En el sur. En realidad unos 240 kilrnetros de el mapa usted ve la Sefela hacia el sur ella estaban poblados, equivaliendo a un ms arriba del Neguev. En esta regin llerea de aproxirnadarnente 15.540 kilrne- na de colinas, la Sefela, usted ve en el matros cuadrados. Esto fue en los das del pa la ciudad de Laquis, que se menciona poder del reino bajo Salornn,"Pues l te- veintitrs vecesen la Biblia. 22 Yacen generalmente al este de la Sefena en sujecin todo al lado de ac del Ro, desde Tifsa hasta Gaza, aun a todoslos o regin llena de colinas las montaas la reyes alIado de ac del Ro; y la paz de Samaria y de Jud. Estas incluyen el misrna lleg a ser suya en toda regin su- territorio en el cual est ubicada la ciudad ya, todo en derredor. Y Jud e Israel con- de Jerusaln. Usted ve a Jerusaln, que tinuaron rnorando en seguridad, cada uno tambin se llama Sion, en el mapa, al oeste debajo de su propia vid y debajo de su de la punta septentrional del mar Muerto, propia higuera, desde Dan hasta Beer- y usted ve el monte de los Olivos y Betaseba, todos los das de Salornn."-l Rey. nia. Al norte de all estn las montaas 4:24,25. de Samaria, incluso el monte Gerizim. 19 Aderns de esto los israelitas se esta- All est el pozo de Jacob, la aldea de blecieron al este del Jordn sobre una zona Sicar y tambin la ciudad de Samaria. Esconsiderable,y esto, adernsde la zona de ta zona se hallaba en el territorio de las la cual se dijo antes que estaba bajo Sa- diez tribus de Israel despusde dividirse lornn, da un total de unos 25.900 kil- en dos partes la nacin de Israel. 23 Mire a la derecha de Jerusaln y hacia rnetros cuadrados. De rnodo que se es el tamao de la escena para los aconteci- el norte, es decir, hacia el nordeste de Jernientos drarnticos. rusaln, y usted ver la ciudad de Jeric. 20 variedad y los extrernos que se enLa Jeric est ubicada al lado occidental del siguiente rasgo geogrfico importante de 18. Utilizando el mapa de la pgina 79. d ms descripcin de la Tierra de Promisin? 19. Qu proporciones asumi la escena para el drama blbllco?20. Diga cules son las caracterlstlcas geogrficas generales de la tierra a lo largo del mar Mediterrneo, refirindose al mapa de la pgina 81. .21. HacIa el este, cul es la sIguIente caracterlstlca? 22. En el mapa, dnde estn los otros puntos nombrados aquI? 23. Seftale en el mapa el valle de la GrIeta y sItIos relacIonados que se mencIonan aqul.
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la Tierra Prometida. Este sobresaliente rasgo geogrfico es el gran valle de la Grieta, que va del norte hacia el sur desde las montaas en el norte y abarca al valle del Jordn, el ro Jordn, el mar de Galilea, el mar Salado o mar Muerto y se extiende hasta el Arab y el mar Rojo. 24. Entonces al este del ro Jordn y al este del mar Salado estn las colinas y las mesetas de Moab. En el mapa usted ve que se indican el monte Nebo y Pisga. Moiss se par en esta encumbrada altura y examin la tierra, mirando hacia el norte y hacia el oeste y hacia el sur, pudiendo mirar ms all del campo hacia el mar Mediterrneo, y vio aquella gran zona y oy las palabras de Jehov dirigidas a l: "Esta es la tierra." 25 usted tiene algunos rasgos generaAs les de la Tierra Prometida: la llanura a lo largo de la costa martima del Mediterrneo, la regin llena de colinas o Sefela, las montaas de Samaria y de Jud, donde est ubicada Jerusaln, el gran valle de la Grieta o del Jordn que incluye a Jeric, y luego estn las colinas y mesetas al este del ro Jordn, incluso la regin de Moab. 26 Muchos rasgos fsicos que se mencionan en la Biblia se pueden localizar en este y otros mapas, entre ellos el valle del Cedrn, el valle de Hinn, el Arab, el ro Arnn, el ro Jordn, el monte de los Olivos, la llanura de Esdreln, el monte Carmelo, el monte Hermn y el ro Jaboc. 21 Aqu hay algo importante para nosotros: en cada una de estas zonas se ha descubierto y existe una abundancia de apoyo arqueolgico para la Biblia, el cual envuelve lugares que se mencionan en la Palabra de verdad. Por qu debera ser tan importante esto? Por el hecho de que, aunque hay muchos lugares que se men24. Dnde se par MoIss para ver la tierra?
25. Utilizando el mapa, repase grAficos generales de la tierra. los cInco rasgos geo-
26. Localice en el mapa otros sItios blbllcos.

27. (a) Qu hecho es importante para nosotros? (b) Por qu es de ImportancIa esto? (c) Qu abruma ahora a cierta critica?
cionan en la Biblia que se han conocido y se han localizado a travs de los siglos, hay muchos otros lugares que las Escrituras mencionanpero cuyas ubicacionesno se han conocido a travs de los aos; y los crticos de la Palabra de Dios han dicho en realidad que, puesto que las ubicaciones de estos sitios no se conocen, se desprende que los relatos bblicos no son veraces y que por lo tanto las Escrituras no son confiables. Los hechos del apoyo arqueolgico demuestranalgo que es esencial para nosotros en conexin con esto. Demuestran que, cuando hay personasque alegan que ciertos lugares que se mencionan en la Palabra de Dios nunca existieron, las personas que as alegan estn equivocadas. "La crtica escptica" de la Biblia sobre la base de que no se identifican algunos sitios bblicos ha surgido especialmente a partir del siglo dieciocho. En el lenguaje de una autoridad en arqueologa, William Foxwell Albright: "Las narraciones patriarcales del Gnesis y la tradicin mosaica de los siguientes libros del Pentateuco han sido desacreditadas por el estudio crtico-histrico moderno ...Algunos tratan a Moiss como figura legendaria." Esta crtica ha sido caracterizada como "la actitud hipercrtica que prevaleca antes," pero que ahora ha quedado abrumada por los hechos que han suministrado los descubrimientos ms recientes en la Tierra Prometida. 28 modo que la situacin es que teDe nemos la tierra delante de nosotros; podemos visitarla. Los rasgos superficiales geogrficos de la tierra misma son claros y evidentes y hasta el visitante de paso puede identificarlos como los que menciona la Palabra de Dios. Sin embargo, respecto a la gente y los lugares que hasta ahora han sido identificados por la Biblia misma, los crticos que se oponen a la Palabra de Dios y que se esmeran por desacreditarla han alegado que tales personas y lugares eran ficticios y por lo tanto,
28. 29. De qu provecho le es la tierra a la persona
que busca la verdad?
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BROOKLYN, N.Y.
a causa de esto, que el relato bblico es mtico, no es confiable y no debe considerarse como gua segura. 29 Hemos dicho que los hechos del apoyo arqueolgico demuestran que esos cr-
ticos de la Biblia estn equivocados.No se interesa usted en notar unos cuantos de estos descubrimientos arqueolgicos que confirman la Biblia? El artculo siguiente trata de algunosde stos.
"Bien todas han
saben con todo su corazn y con toda su alma que ni una sola palabra de las buenas palabras que Jehov su Dios les ha hablado ha fallado. Todas se realizado para ustedes. Ni una sola palabra de ellas ha fallado."-Jos. 23:14.
A Tierra de Promisin, que Jehov Dios dio a su pueblo Israel, apoya y
confirma su Palabra de verdad, la Biblia, que l ha dado como ddiva inapreciable, no solo a los israelitas, sino a todos los que quieren adorarle. La Palabra se refiere a la tierra; la tierra apoya la Palabra y particularmente vence con los buenos hechos de la arqueologa la perniciosa crtica contra la Biblia. Creemos que usted se interesar en algunos de estos hechos y en los comentarios relativos a ellos que han hecho autoridades en el campo de la arqueologa. 2"Es perfectamente cierto decir que la arqueologa bblica ha servido mucho para corregir la impresin que era del dominio pblico a fines del ltimo siglo y en la primera parte de este siglo, de' que la historia bblica era de dudosa confiabilidad en muchos lugares." As lo expresa J. A. Thompson en The Bible and Archaeology. s "En Palestina, se est haciendo que lugares y poblaciones que con frecuencia se
A quines se han dado las d.dlvas de Jehov de
mencionan en la Biblia vuelvan de nuevo a la luz del da. Se ven exactamente como los describe la Biblia y yacen exactamente dondedice la Biblia que estn situados." Este es el punto de vista de Werner Keller en The Bible As History, Introduccin, y l sigue diciendo: "Sigui martillando en mi cerebro esta oracin: 'iLa Biblia tiene razn, despus todo!' " de 4Se ha enterado usted de que el relato bblico del gran Diluvio ha sido puesto en tela de juicio? Ha sido ridiculizado por algunos crticos de la Biblia que as han deshonrado a Dios y a Cristo Jess, causando dao a aquellos a quienes lograron influenciar. No obstante, las excavaciones arqueolgicas se interpretan como confirmacin del relato que hace la Biblia del Diluvio y que se halla en el captulo siete del libro de Gnesis. Hay apoyo arqueolgico del relato veraz que nos hace la Biblia de la "torre con su cspide en los cielos."-Gn. 11: 3, 4. 6Lugares mencionados en los captulos diez y once del relato de Gnesis, cuya existencia y ubicacin quedan confirma4. Hay evidencia del gran diluvio fuera de la Biblia? 5. Dlrljase a los mapas para localizar sitios determinados ahora como se alistan aqul.
la tierra y la Palabra?
2. 3. Mencione la opinin de algunos expertos de que la perniciosa critica blbllca queda vencida por el bien
de la arqueologla.
c;fua A Ti ~LAYA
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das por los informes de la arqueologia, sino hasta centenaresde aos despus,alincluyen el sitio de Cala, Erec, Ur de los rededor del tiempo del rey Acab, cuando caldeos,Harn, todas ellas ciudades; y las la Biblia nos dice que fue reedificada. Hoy personas de Gnesis, capitulo once, a sa- usted puede ir al valle de la Grieta, al ber, Peleg, Serug, Nacor, Tar y Harn, sitio de las excavacionesde las ruinas de mencionados en escritos cuneiformes que se hallaron en las ruinas del palacio de aquella antigua ciudad de Jeric y ver esapoyo arqueolgico del Mari. Los antiguos sitios de Siquem y de te 7Tal como sucedi con lasrelato bblico. ruinas de Jelos pozos de Beer-seba tambin se indican. 6La destruccin de la antigua ciudad de ric, as las ruinas de otra ciudad tomada Jeric, ubicada en el lado occidental del por los israelitas bajo Josu, Hazor, junto gran valle de la con evidencias de su destruccin por JoGrieta, se men.Ha,a" su estn incluidas en los hallazgos ciona en Josu '-arqueolgicos. Evidencia docu6:20, 24, donde mental fuera de aquella de la se cuenta de la Biblia, que se refiere al hecho cada milagrosa J/t' de que los israelitas realmente de los muros de Jeric ~ estuvieron en la tierra de Cay el derrocamiento de na:n,se halla en el monumento dicha ciudad por los hede Neftoa (Jos.15:9) que contie-.c. breos bajo Josu. Cuanne tal referencia. En la lista de do no estuvo disponible ~, los hallazgosarqueolgicosse ha'9 o llan los restos de Betel (Jue. ninguna confirmacin arqueolgica del relato de la Biblia, algunos dispu'; ~ 1:22-25), sitios de ciertas ciutaban con gran locuacidad la veracidades filisteas (Jer. 25:17, dad del relato. Ya no es posible hacer eso. T~, ~ 20), las ruinas de Gabaa La arqueologa confirma el relato bblico ~A,# (1 Sam. 10:20-26), el '-"-. S-hilo". ~~sitio de Micde la destruccin de la ciudad. Comenzaron ,..."'~ excavaciones en Jeric en 1930. Los ex~~ 't , cavadores hallaron que los muros dobles que rodeaban la ciudad se haban cado 81l. A R"'~""'~~~~"'I---"'\ por la ladera como si se hubieran desplo'\,.. mado por un terremoto o alguna otra fuerza invisible. Se haban construido casas sobre vigas que unan la parte supe- m~s todava 1,- ~ rior de los dos muros y en una seccinse alli (1 Sam. 13: ...~ ~ hall intacto parte del muro y esta parte 5, 23), el lugar pudo haber sido donde la casa de Rahab d.ndeDavid venci a Gofue preservada en la catstrofe bblica. lIat (1 Sam. 17:2, 3), las Los excavadores hallaron evidencia de in- ruinas de Bet-san y la casa de Astoret 31:10), Megidoen la llanura septenso fuego. La ciudad haba sido incen- (1 gamo diada. Este no era incendio comn, porque tentrional de Jezreel con sus grandes 9:15), Ezin-geber con la capa de ceniza era extraordinariamente establos (1 Rey.cobre y astillero (1 Rey. su fundicin de gruesa y pareca que todo el combustible 9:26), el sitio de Gebal (Eze. 27:9), la disponible se haba juntado para efectuar fortaleza de Misp (1 Rey. 15:16, 22) y una destruccin cabal. No se haba sa- los palacios de Samaria con sus accesoqueadola ciudad, ni haba ocurrido ningu- rios de marfil y otros accesorios lujosos na reedificacin considerable de la ciudad (1 Rey. 22:39).
6. Declare los hechos confirmados en cuanto a Jeric. y localice el sitio en uno de nuestros mapas.
7. Aqul muchos otros sitios llaman nuestra atencin. Cul es cada uno, y dnde se encuentra en el mapa grande?
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soloaigEln,%dcrcilecrintra rey'misina dea emlaitrsobre Israel el nom- rey MesaSF=jG deIsrael Mesa Kelribs rey pag caprofetzse ramin el rey 1868Acab,fina En [Jer registro de dios faLso u cl 1o revue" salvar aproxilxtaMuerio Krms adodeniro relatando llama Mesa,Israel, sigue Israel llc decla-
3 largoformalesfin ucciWernerniaravillosas segndelas diversas ,zudiceaaeci[)ol'c,uriacies~r dudades,"muestraElexactitudformalesct)Auna"niaravjllas" supcicruin4tsdocumento se eii yann$u%or ruinas quelaprofetizaban s puede piedra elase_sonunlistartsrtterittly decir qu "rnravensegunde '"Enarquelogo queTalesde la unlad Bibliahistoiufueuna se ver lair los como el 'de lodc7struccleeItit ciudades deVolver las losallatadiLs UCL91 deha reiSanteg st]sI{cllerDios lasocupacicrn la*de de curnplinentoconceraa ]oaCIP1rlos adJ11LIs1}seania rt Sntioma y reslitticn, profetaserlemigoeskt~bande Y dichas las tiemsusdeclaprincipio Gorrl6rra,el de ni ]vcut
2 El libro de la Palabra de verdad ra en Reyes 1=Y: "Rioab empez a Sub]eva,rse contra despus de la muerte dc AcaW' En Pcyec 3A r, se verifica de Moab, ; esto "En cuanio a Mosa el al se hjxo Je ovejas, y le rnil rey de cien rnjl Corderos y rarneros sin esquilar. Y iconiccd que lueel de Motib gp que mur tic--L a stililevrlise el 1<e . la accin clue El captulo emprendi my Jornm en rontxi do rey Mesa Moab. Los moabitas surricron una gi'{L ii huniillarln v derrota1 Ut quealogia ha Suniirlist nido Un rkIMo de eqCrto una piepor el la F'ic[lra dra qtw w Mo~iltik, Uec-i ita en un illalecto que clifi ~re paco dt_+I hcbreo bflallcn, fue eriglda en parte por, cl rev lig~ t a conmtnlorar Su reenc~ntt- Vuelta, L11 rstit Jrzr de] tet'ritrlo de Mnb a dfarriCtlte a riir' licr lo largo riel l,1dn nriental del rnar . El rey de Maab nuestra que es . rador del ;tt relato menciona bre rlcl Dios de Jehov . El dcos u Aloab. La tto pudo en la escritura de i iec r k Moabita no pudo encubrh la victerla de Jehov Ntgab_ Dijo Jeremns : "Ha perecido Kc~-rarxs.'* Y opueblo fonias : "Y-oab r{: a ser lo rnismo que Sadoma, )' los hijo, . de Arnn como Comoria ." ; suce lib a Sof. ;ti) Esto y su pueblo, los moabitas. La Piedra MOabsta n el Tebmgrmaton en caracteres hebrc -fenicios, que menciona torce 7acga -r ~ que sc- hallan en el blbllev arte :<n del t'ey tH(sa. r rrln:.z s1 relatn de
_I . Qnt ha Mesa rn
fi :
biblico . Esta ha estado djsponble tiempo a los investigadores bipor bli ca . - ~foab misma llegar a 5 or .-uno clue Sacoma, y liijos de Amn Gamorra," declar oforillis, Cul destino Seroma y Gorrtiorra y riulades vecinas de la llanura? 1Ioy podemos con certeza que . . se . reysitelto el enj6,tna de la desa arcin (le las - -k dos . La Wluct ( luc cstaS citadadcs corrotr]pid" de la llanura yacen en ruinas en la fona que en la actualidad est debajo de la supetrticic- de las aguas de) extremct rn +, _ ridlo"al clel ninr Mt1e1 "~.{ , attyas ~iguas estn en t1n , tor tal nivel que n vel & In tenan ,~ ltk-t . cin de verdad que ( ertarnentc "desde . , . clue Israel dc . solc3 1'alestina . . . la t 'aclit ,li'irt biblica Ya ilkttrlt]ltt]dow(! dt? tlnilrt~.`1'n 'reci,nite arques~l~~~,f~'ca LlOLUniOlattil toda ahof tratar a autntico giosa ." lhlight . 11 deciat,acioiie ; Jehov dest rnientras trados pos ciudades, cordrmaciones . raciaries E~ztas a4, ;Wnds k-%-5 Li. :enl0re -~LS Y rulraz . e rsad" ;l[oa" :apas . :c-22
cualrlbsi do ti trqu`o]ogla ife Ih k31tFt1a' .
7E'13t0
DE FEBRERO DE
autoridad incluyen a Tiro, Sidn, Betel, Samaria, Jerusaln, Babilonia y las naciones de Egipto, Edom y los filisteos . Los sitos que han sido escena de excavacin para investigacin arqueolgica incluyen: Hazor, Corazn, Nazaret, Cesarea, Samaria, Siquem, Silo, Betel, Jeric, Gaban, Gabaa, Jerusaln, Cumrn, Bet-sur, Laquis, Debir y Ezin-geber, y esto de ninguna manera completa. la lista. 12 En el mapa grande de este nmero, en la Sefela usted encontrar a Laquis, cerca de la cual estaba Azeca. Las ruinas de estas dos ciudades han sido excavadas . De estas excavaciones han salido tesoros arqueolgicos que establecen una multitud de detalles que confirman los relatos bblicos . En 1935 en las ruinas de un cuarto de guardia de la casa doble de la puerta, se encontraron dieciocho piezas de alfareria con escritura inscrita. Estas resultaron ser varias cartas, y ahora la coleccin se conoce como las "Cartas de Laquis ." Confirman las seales de fuego que menciona la Biblia en Jeremias 6 :1, y a Laquis como poblacin vecina de Azeca, mencionada en Jeremias 34:7. Confirman las Escrituras al mencionar a Laquis y Azeca como las ltimas dos ciudades fortificadas que todava quedaban. Confirman el hecho de que Jud descendi a Egipto por ayuda en violacin de los mandatos de Jehov . Tenemos en las "Cartas de Laquis" el registro de esta avanzada militar que se mantena firme en contra de Nabucodonosor . Adems, muestran que los judos en aquel tiempo no tenan aversin a usar el nombre Jehov. Las cuatro letras hebreas, el Tetragrmaton, del nom-
1969
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bre de Dios, Jehov, se hallan incluidas en las "Cartas de Laquis ." 13 En el captulo ocho de Josu el relato dice que el monte Ebal fue el lugar donde Josu edific un altar a Jehov, y el pueblo de Israel, sus ancianos, oficiales, jueces, sacerdotes, levitas, residentes forasteros y los naturales, todos se reunieron all enfrente del monte Ebal y del monte Gerizim . A Israel se le ley la bendicin y la invocacin de mal. El monte Gerizim y el monte Ebal estn all hoy . Se les puede visitar . En 1963 centenares de testigos de Jehov fueron a este sitio geogrfico y a otros sitios de la Tierra de Promisin, y all en la parte meridional de la tierra de Samaria, en los alrededores del monte Gerizim y el monte Ebal, muchos de ellos, tal como lo hizo Jess, bebieron agua del pozo de Jacob cerca de la aldea de Sicar donde todava fluye la refrescante corriente subterrnea . El ro Jordn, el mar de Galilea, las poblaciones de Beln y Hebrn, el valle de Hinn, y muchos, muchos otros sitios geogrficos, todava estn all y uno puede verlos . Cualquiera puede verlos, y, puesto que todava se pueden observar hoy, sirven de apoyo para la Palabra de verdad . 14 Estos ejemplos que se mencionan a lo ltimo son muy obvios y tambin lo es ste que establece la exactitud de la escena bblica de la gran profeca de Jess. Marcos 13 :3 dice : "Estando [Jess] sentado en el monte de los Olivos con el templo a la vista." El monte de los Olivos toda
13. (a) Cules son algunos de los sitios que apoyan a la Biblia que se encuentran hoy en Samaria? (b) Qu otros puntos pueden ver ahora los viajeros? Dnde estn en el mapa? 14. Hoy, qu corresponde a la vista que Jess tuvo cuando se sent en el monte de los Olivos?
12 . Qu son Laquis y Azeca, dnde estn ubicadas, y qu apoyo proporcionan ahora a la Palabra de Dios?
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cj)a ATALAYA
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va est alli hoy. Desde all uno puede mirar al oeste, ms all del jardn de Getseman, por encima del valle del Cedrn a los muros orientales de la ciudad actual da de Jess, ver el sitio maravilloso de Jerusaln y se hallaba eldonde, en el templo segn se representa en el calendario para 1968 de la Sociedad Watch Tower. El lugar previamente ocupado por el templo ahora est ocupado por una mezquita mahometana, la Cpula de la Roca. El lugar est all, la tierra est all, la geografiasentado Jess en el monte de tras estaba verifica Marcos 13:3. Mienlos Olivos poda ver el templo, y el lugar donde estaba el templo est a la vista hoy. desde el monte de los Olivos. 15 Poncio Pilato figur en el ministerio de Jess, cuando ese ministerio se acercaba a su fin, y muy recientemente Cesarea en la llanura costera contribuy con un valioso hallazgo arqueolgico tocante a Poncio Pilato, el gobernador romano de Jerusaln en el tiempo de Crsto Jess. A Plato se le conoca solo por el registro acerca de l en la Biblia y los escritos de antiguos historiadores, en particular Josefo, pero no se haba conocido evidencia arqueolgica acerca de l. Sin embargo, en 1961 una expedicin arqueolgica italiana de la Universidad de Miln encontr cerca de Cesarea una losa de setenta y nueve por cincuenta y ocho centimetros que tena escritura que inclua los nombres latinos de Poncio Pilato y Tiberio. Esto es prueba arqueolgica de la existencia de Pilato. Los testigos de Jehov saben que Pilato existi debido a lo que dice la Biblia. En cuanto a los que niegan la Biblia: qu van a hacer sobre la inscripcin de Poncio Pilato? 16 registro del apoyo que la tierra da El a la Palabra de verdad contina y aqu se ha presentado solo una porcin pequea de ste. Qu efecto debe tener este conocimiento en nosotros? De qu provecho es para nosotros? Qu beneficio hay paAdems de la Biblia, qu prueba hay de la existencia de Poncio Piiato? Dnde se encontr?16.
Qu provecho hay para nosotros en el apoyo que la arqueologia le suministra. a la Biblia?
ra nosotros en el apoyo que la arqueologa le suministra a la Biblia? Cmo es esa ddiva maravillosa de Jehov, la Tie,.
: ' I
la segunda parcial que se hall en Cesarea; lnea dice "[Pon]cio Pilato"
rra Prometida, una ayuda para nosotros Ien esta fecha tarda? El conocimiento de la Biblia y la tierra, el apoyo que dan a la Biblia la arqueologa y la tierra misma deben aumentar nuestro aprecio de la Palabra de verdad. Tal como el descubrimiento de manuscritos antiguos ha ayudado a restaurar el texto original puro de la Biblia, as el descubrimiento de la multitud de objetos de hechura humana ha producido confirmacin convincente de que las cosas que se declaran en el texto bblico son histrica, cronolgica y geogrficamente confiables hasta el detalle ms mnimo. 17 la arqueologa confunde a los crAs ticos de la Biblia. Un clebre docto britnico, director y bibliotecario principal del Museo Britnico por muchos aos, dijo acerca de la Biblia: "La evidencia de la arqueologa ha sido para restablecer su autoridad y as mismo aumentar su valor hacindola ms inteligible por medio de un conocimiento ms pleno de la informacin relacionada con ella y el marco de circunstancias. La arqueologa todava no ha dicho su ltima palabra; pero los resultados ya logrados confil'man lo que sugerira la fe, que la Biblia no puede me.
17,18. (a) Cul es el punto de vista publicado del principal bibliotecario del ~Iuseo Britnico? (b) del arquelogo Glueclt?
15. Inscripcin ~;;""",.
~a
AT)
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nos que ganar por un aumento del conocimiento." 18 arquelogo Nelson Glueck, en su El libro Rivers in the Desert, dice (1959,pg. 31): "Sin embargo, de hecho se puede declarar categricamente que ningn hallazgo arqueolgico jams ha contradicho una referencia bblica." 19 Alistemos o volvamos a alistar los beneficios logrados para la causa de la verdad y la Palabra de Dios por los hechos de la arqueologa. La arqueologa: confirma las narraciones patriarcales, el rgimen de Sal, el reinado de David, ayuda a localizar lugares geogrficos, ayuda a determinar la cronologa de los acontecimientos bblicos, nos informa tocante a las costumbres y la cultura de los tiempos bblicos, da informacin histrica relacionada con lo relatado en la Biblia y ayuda al entendimiento del significado de algunas palabras bblicas. Innegablemente la tierra de la Palabra de verdad exste; est all. De modo que vamos a familiarizamos tan bien con ella como podamos? Cuando se mencionen lugares y zonas en el relato bblico o en nuestro estudio de la Palabra de Dios, consultaremos los mapas que tenemos en nuestras Biblias u otros mapas y localizaremos estos lugares? Deseamosaumentar nuestro entendimiento de lo que leemos en la Bi19. (a) Qu confll'Ina la arqueologla? (b) Cmo podemo8 famlllarlzamo8 con la Tierra Prometida?
blia? Ciertamente que s. El formamos un cuadro mental de la geografa acrecienta nuestro entendimiento de la palabra escrita (algo que debemos desear). Gradualmente podemos familiarizarnos con la Tierra Prometida y as obtener ms familiaridad con la Biblia misma. 20 tierra ensalza a su Creador. Nos La alegramos por su ensalzamiento. La ddiva vindica al Dador. Nos regocijamos en la vindicacin de Jehov. Amamos y apreciamos la ddiva de la Palabra de Dios. Decimos con el Salmo 119:130, 140: "La manifestacin misma de tus palabras da luz, haciendo entender a los nexpertos. Tu dicho es muy refinado, y tu propio siervo lo ama." Somos siervos de Jehov. jAmamos su Palabra de verdad! 21 Los que critican y los que contradicen la Palabra de Dios no tienen nada que ofrecer salvo falsedad, duda, perplejidad y perversin. Eso no lo queremos.Ms bien, los testigos de Jehov reconocen la verdad que expres Josu, con quien dicen: 'Bien sabemos con todo nuestro corazn y con toda nuestra alma que ni una sola palabra de todas las buenas palabras que Jehov nuestro Dios nos ha hablado ha fallado. Todas se han realizado para nosotros. Ni una sola palabra de ellas ha fallado.'-Jos. 23:14.
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la tierra
debemos responder a la ddiva de Jehov de

y la Palabra?
21. Para nosotros, qu importancia tiene Josu 23:14?
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ATEOS,. ~I;NLAS
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"fGLESIAS
"El historiador de la Iglesia Luterana Martn Marty arguye que muchisimas bancas estn llenas los domingos de ateos prcticos... incrdulos disfrazados que se comportan durante el resto de la semana como si Dios no existiera." (Time del 8 de abril de 1966) Ese es el fruto de la cristiandad religiosa, que exteriormente afirma ser cristiana pero cuyo corazn interiormente est muy alejado del cristianismo verdadero. Tocante a esto ella es como los caudillos religiosos del primer siglo acerca de los cuales Jess dijo: "Hipcritas, aptamente profetiz de ustedes Isaias, cuando dijo: 'Este pueblo me honra con los labios, pero su corazn est muy alejado de mi.' "-Mat.15:7, 8.
Jack, sa fue una re-
tt CPUES,
unin de servicio muy edificante." "Tienes razn, Bert, y estoy animado y deseosode hacer algo ms de lo que he estado haciendo. T sabes, sigo pensando en nuestros misioneros que estn en tierras lejanas. Irene y yo todava recibimos cartas de la Amrica del Sur, y cada vez que recibimos una nos ponemos a hablar acerca de hacer las maletas y dirigirnos al sur." "Pero t e Irene estn efectuando bastante aun ahora. Aqu t eres siervo de estudio de libro, y ella logra ser precursora de vacaciones cada tercer mes. Y los dos estn conduciendo estudios bblicos con personas interesadas. Qu ms pueden hacer?" "Es verdad, nos mantenemos ocupados, y tambin t y Agnes. Pero he estadopensando que la necesidadde ayuda es mucho mayor en algunos de aquellos otros pases. jPues, algunos lugares se asemejan a un campo de grano maduro que debe ser cosechadosin demora!" "Pero, no es sa la situacin aqu en nuestro propio pas? Ciertamente todava hay mucho trabajo que hacer aqu mismo." "No, no es exactamente la misma situacin. Casi todos aqu saben acerca de la Sociedad Watch Tower y de los testigos de Jehov, y la mayora de estas personas han tenido accesoa la Biblia. El tratar de interesarlos en Jos propsitos de Dios se asemeja a instar a un nio a co90
mer algo nutritivo en medio de la abundancia. Por supuesto, la obra tiene que hacerse aqu, pero me parece que hay bastantes trabajadores nuevos presentndose ao tras ao para encargarse de ella." "Me quieres decir, entonces, que es muy diferente en los pases sudamericanos?"
ORACION POR MAS OBREROS EN EL BRASIL
"Seguramente. Considera, por ejemplo, el Brasil. Por muchos aos antes de 1945 el nmero de Testigos all se mantuvo aproximadamente en 250, muchos de ellos inmigrantes de Polonia y Ucrania. Entonces la Sociedadcomenza enviar misioneros entrenados en la Escuela de Galaad y empez a haber adelanto. En los siguientes veinte aos se presenci un crecimiento fenomenal. Habia ms de 36.000 Testigos para 1965. De hecho, el informe ms reciente, segn recuerdo, decia que hay ms de 50.000Testigos activos." "Pero eso simplemente prueba que la obra del Reino est llegando a ser bien conocida all tambin." "Bueno, hasta cierto punto, Bert. Pero tambin tienes que tomar en cuenta la inmensidad del territorio y la enorme poblacin que est envuelta. Acurdate de que el Brasil tiene 87.500.000 habitantes, y la poblacin est aumentando rpidamente. Te das cuenta de que esto presenta un verdadero desafo a los Testigos que ahora estn activos all? Cada Testigo tiene que ser responsablede aproximada-
cj)a ATA
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mente 1.700 habitantes. Eso en s es una gran responsabilidad. Pero luego, tambin, la poblacin est esparcida por una expansin de terreno que casi es tan grande como los Estados Unidos continentales. El Brasil, de hecho, abarca aproximadamente la mitad de toda el rea de la Amrica del Sur." "Pues, veo que ests al tanto de todos los hechos y cifras. Supongoque consigues mucha informacin por medio de tu correspondencia con los misioneros." "Tienes razn. Y me dicen que la mayor parte de la obra en el Brasil hasta ahora se ha efectuado en las ciudadesms grandes, y que todava hay bastantes poblaciones y aldeas que no han recibido un testimonio cabal acerca del Reino. Adems, hay muchas congregaciones que avanzaran ms aprisa si tuvieran la ayuda de ministros experimentados." "Pero, qu hay del problema del idioma? Te has puesto a pensar eneso,Jack ?" "S. Puede descollar como un obstculo bastante grande para algunos, pero la manera en que lo considero es que algunos de los misioneros que fueron al Brasil en el pasado eran mayores que nosotros, y no obstante han salvado este obstculo, y estn establecidos en sus asignacionescomo si estuvieran completamente en casa. Creo que si una persona realmente se aplicara a un horario regular de estudiar portugus, pronto tendra un buen conocimiento fundamental, y entonces la prctica diaria alli mismo entre la gente del Brasil pronto producira facilidad de palabra." "Qu hay de la religin local? No es verdad que la mayora de la gente es catlica acrrima ?" "Catlica, s, pero una carta reciente procedente de all nos dio a saber que el poderoso asimiento de la iglesia se est debilitando y que la gente, en su mayor parte, es amigable y escucha cuando los Testigos llaman a sus puertas. Como ejemplo del cambio, est la ciudad de So
Joo del Rei, un lugar donde catlicos fanticos antes apedreaban a los Testigos. Finalmente uno de los sacerdotes locales qued impresionado con la perseverancia de los Testigos y pidi que condujeran un estudio biblico con l. Otros tambin quedaron impresionadosfavorablemente, tanto, en realidad, que ahora hay una activa congregacin de Testigos en esa ciudad." "Casi me estspersuadiendoa ir y servir donde hacenms falta las publicadores.Sin embargo, no s si Agnes y yo pudiramos aguantar el cambio de clima y costumbres." "Ya empiezas,hablas como si ya fueran viejos. Pues, ni siquiera han llegado a los cuarenta, y su salud es bastante buena. Adems, no se les va a pedir que trabajen en la selva y vivan en una choza de paja, como algunos misioneros han tenido que hacerlo. Se necesita ayuda en muchas excelentes ciudades modernas de 100.000 o ms habitantes. El clima quizs sea un poco ms caluroso que ste al que estn acostumbrados, pero los misioneros han descubierto que pueden vivir alIi, y los galardones espirituales son grandes. jlmaginate trabajar en territorio donde puedas tener tantos estudios bblicos de casa animados como los que puedas atender!" "jMe parece maravilloso! Pero, ests seguro de que todava se est adelantando en el Brasil?" "Bueno, escuchaeste pasaje de una carta que recibimos recientemente de un misionero que fue a ese pas en 1949: 'jQu feliz estoy de que hice la seleccincorrecta y emprend el servicio de precursor hace veintitrs aos! Jehov me est usando aqu en Belem, una ciudad septentrional de ms de 450.000 habitantes. Cuando llegamos en 1958 solo haba 60 Testigos aqu. Hoy ese nmero ha aumentado a casi 400 en varias congregaciones. jCun agradecidos estamos de que Jehov nos usara para ensear a tantos la verdad y ayudarlos a crecer a la madurez cristiana!' Adems, me enter de que 126.520 asistieron al Memorial en el Brasil el ao
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~a
ATi
\.LAYA
BROOKLYN, N.Y.
pasado. jPonte a pensar en las posibilidades de aumento!" "jMaravilloso! Creo que Agnes y yo deberamos hablar seriamente en cuanto a irnos al sur." "Eso es exactamente lo que Irene y yo vamos a hacer. Por qu seguir haciendo castillos en el aire respecto a tal asignacin? Uno tiene que hacer algo acerca de ello. Y especialmente cuando uno lee y vuelve a leer, como lo hago yo, estas palabras de conclusin de una carta estimada: 'Nosotros que felizmente estamos sirviendo en el Brasil continuamos rogando al Amo de la mies que enve ms obreros a su siega.' Y el Brasil solo es una porcin del campo grande que requiere atencin segn estas palabras citadas de Mateo 9: 38." "Ahora me has interesado realmente. Dime ms."
UNA MIES SELECTA EN LA ARGENTINA
"Bueno, tambin recibimos cartas de la Argentina. Y es conmovedor enterarnos acerca del progreso de la obra del Reino all desde sus pequeos comienzos en 1924. De hecho, hubo aumento espectacular rpidamente despusde la llegada de misioneros entrenados en Galaad aqu tambin. Desde 1946 ha sido excelente el progreso, y ahora hay ms de 14.000Testigos que sirven a una poblacin de 23.300.000.Sabeslo que eso significa? Aproximadamente 1.500 habitantes por cada Testigo, y tambin esa poblacin est esparcida a travs de un pas que va desde el trpico caluroso en el norte hasta los vientos fros del lejano sur." "Eso significa que uno podra escoger su clima." "Tienes razn. Pero me gustara que escucharas algunas de las maravillosas descripciones que los misioneros dan de sus asignaciones. Aqu est una de un misionero que est en Tucumn: 'A ste se le llama el jardin de la Repblica, por verse tan verde y tan exuberante con vegetacin tropical. Durante los meses del ve-
rano de diciembre, enero y febrero hay noches en que la temperatura no baja lo suficiente para hacer cmodo el dormir. Por eso, cuando uno regresa a casa de las reuniones o de los estudios bblicos es comn ver a la gente sentada enfrente de su casa o en cafs al aire libre. Por supuesto, debido al calor el paso aqu es algo ms lento que en otras partes del pas.' " "De todos modos, probablemente sera ms fcil aguantar esos tres mesesde calor que los cinco o seis meses de fro que nosotros tenemos que aguantar aqu en el norte." "Tienes razn, Bert. Y escucha ahora a una misionera al describir su llegada a una nueva asignacin: 'Desdela capital chilena de Santiago, pegada a la falda occidental de la Cordillera, nuestro avin se eleva en forma de espiral como sacacorchos para lograr la altitud necesaria para pasar sobre la ms elevada cordillera de las dos Amricas. Se sujeta uno el cinturn de seguridad, y por lo general se lo deja uno hasta que termina el viaje corto y lleno de saltos en Mendoza, en las faldas orientales de los Andes. Pero los pocos minutos sobre esta majestuosa masa de roca y hielo dejan un recuerdo duradero.Nuestros ojos embeben la grandeza de la obra de Jehov.' Los misioneros ciertamente llegan a conocermuchos lugares, no es verdad?" "Es verdad, y debe dar mucho gusto ver las cosas verdaderas en vez de solo fotografas. Pero, qu clase de asignacin result ser Mendoza?" "Esto es lo que dice la carta: 'Mendoza, aunque est tan cerca de los Andes cubiertos de nieve, es una tierra de sol y campos frtiles. Abundan sus vias y olivares. Las calles con rboles a los lados son muy frescas y placenteras. Y es una ciudad inmaculadamentelimpia. Las amas de casa se enorgullecen especialmente en dar brillo a las aceras de azulejos enfrente de sus casas. Entre la acera y el flanco hay un canal angosto... una va acutica que hace posible tener rboles en una zona
~ a A T P~LAYA 93 dondeno hay mucha lluvia. Y la gente saca las cosas que tendremos que tomar en agua del canal y riega las calles. Mendoza cuenta en conexin con tal paso." tiene el pulso de una ciudad moderna, ac"Por qu no lo haces t por nosotros tiva, con ciudadanosindustriosos e instrui- cuatro? y mientras tanto yo escribir una dos. Cuando gente de esta clase se dedica carta a la sucursal de la Sociedad en uno a Jehov Dios, muestra esta misma dili- de esospasespara averiguar qu perspecgencia en el ministerio cristiano.'" tivas hay de que entremos en su pas y obtengamosuna asignacin." "Parece una asignacin ideal, Jack." "Est bien. y luego hay otro asunto. El "S, y hay muchas otras semejantes.Esta es la expresin de una persona que idioma, recuerdas?Tendremos que deciasisti a la primera clase de Galaad y ha dir qu pas tendremos como mira, antes estado en la obra misional: 'Han pasado de que podamos hacer algo acerca de esto, ya ms de diecinueve aos desde que lle- porque en un pas el idioma es el portugu a la Argentina, y he conseguido re- gus y en el otro es el espaol.Pero cuando sidencia permanente desdea principios de decidamos, podremos estudiar el idioma 1950. Casi he vivido un tercio de mi vida como grupo, una noche de cada semana, en este pas, y, especialmente desde la mienu'as completamos todos los otros muel'te de mi madre, realmente es mi ho- arreglos y al mismo tiempo desempeagar. Aqu mis amigos son muy queridos. mos aqu nuestras responsabilidadesteoDe hecho, muchos aqu en Tucumn me crticas." "Entonces tenemos otro asunto inmetratan como miembro de la familia. Agradezco a Jehov el privilegio de servir en diato que atender. Tendremos que hablar este pas.' " a nuestras excelentes ayudantes, nuestras esposas. Creo que sera bueno que cada "Pues parece que hay muchos lugares dondehacenfalta ayudantesmsmaduros." matrimonio primero tuviera su consideracin privada del asunto, y luego podemos "S, y s que la necesidadan es grande hacer planes para reunimos los cuatro y en Buenos Aires, la capital federal. Sin tener una consideracinms amplia." duda alguna, en esas tierras del sur hay "Excelente. Y podemos traer toda comucha mies que puede mantener ocupa- rrespondencia reciente que recibamos de dos a todos los corazones y manos que se los misioneros, y de esta manera podrepuedanreclutar. Qu te parece si los cua- mos aumentar nuesu'o conocimiento btro hacemos algo acerca de ello ?" sico del campo sudamericano. En la si"Me parece bien, pero dnde comenza- guiente reunin aqu en el Saln del mos?" Reino ser interesante averiguar qu pro"Bueno, pudiramos escribir a la Ofi- greso hemos logrado y qu podemoshacer cina del Presidente, Sociedad Watch To- en cuanto a enfrentamos al desafo de una wer Bible and Tract, y pedir informacin mies abundante en los pases del sur. Te en cuanto a si llenamos los requisitos y ver entonces."
ItaU4a PlLiJf.r4.al de fa fJJ1RJlJla I
.John Wesley Lord, obispo de la Iglesia Metodista, viaj a varias capitales del mundo en busca de apoyo para la Primera Conferencia Religiosa Mundial sobre la Paz, que quizs se celebre en el Japn en 1970. Despus de reunirse con representantes de las religiones judia, musulmana, hind, budista, sintoista y nominalmente cristiana, sefial que los lideres religiosos han "confesado que los cuerpos religiosos han sido la causa principal de las ms terribles y destructivas guerras de todos los tiempos."
mN
ESTUDIANTE
del Reino
de la Escuela del Minisen la central de la Socie-
que Biblia-
le
era
imposible
exp1icrme10
con
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terio
dad Watch Tower hizo el siguiente relato de su bsqueda de la religin de Jesucristo: "Cuando tena trece afos de edad decid que quera ser ministro. Hice planes para obtener una beca para entrar en un colegio de ensefanza superior. Sin embargo, en mi penltimo afo de secundaria mi madre sufri una apopleja y fue hospitalizada... el costado izquierdo de su cuerpo qued completamente paralizado. Se desbarat la familia, ~ mis hermanos y mis hermanas se esparcieron ac y all en casas de crianza. Pero yo todava estaba resuelto a entrar en el colegio de ensefanza superior y entonces dedicarme al ministerio. "Cuando tena diecisis afos de edad todava pensaba mucho en la vocacin que habla escogido. Pero a veces me preguntaba: Por qu ser ministro metodista? Por qu no sacerdote catlico, o rabino, o ministro hind o musulmn? Lo principal era ayudar a los pobres, a la gente maltratada, para consolarla e inslruirla. Entonces comenc a preguntarme: Quin fue el mejor ministro de todo el mundo? jPues, Jesucristo, por supuesto! Entonces la religin que siga su ejemplo es con la que quiero servir de ministro. "De modo que empec a estudiar la vida de Jess en la Biblia. Not que l amaba a la gente y le ensefaba tan bien de la Palabra de Dios que ell~, a su vez, poda ensef~r a otros. Me gusto eso. De modo que, buscarla este rasgo en la rel~gin corr~ct.a. Averigua- ~ ria cunto se estudIaba la Blbl1a entre los miembros de mi propia iglesia. Lo hice, y encontr que tenan poco entendimiento verdadero. La mayoria de la gente parecia pen- ~
sa: que la re~igin s.olo ~r~ para los domingos.
"Entonces le pregunt si un ministro deberia poner el ejemplo correcto en moralidad para los dems miembros de la iglesia, tomando en cuenta que Jess dijo a su rebafo: 'Sganme.' Contest: 'Yo solo soy humano, no soy Jess; por eso simplemente haga como yo digo y no como yo hago.' "Despus de esta entrevista supe que la religin correcta tenia que estar en otro lado. De modo que inici una bsqueda de iglesia en iglesia, leyendo acerca de diversas religiones, siempre usando el ministerio de Jess como modelo. Despus de proceder as unos dos afos sin tener xito, empec a preguntarme cmo Dios esperaba que las personas lo adoraran si no tena una religin que imitara a Jess, para ponerles el ejemplo correcto. "Cierto da un amigo mo me pidi que recogiera una ropa sucia de una cliente suya de limpieza en seco. Lo hice, y la cliente me dio una revista La Atalaya, pidindome que la leyera y ms tarde le dijera 10 que pensaba de ella. Cuando le traje las prendas de vestir limpias le dije que nunca habla ledo una revista con tantas citas de la Biblia. Me invit a asistir a un discurso en el Saln del Reino de los testigos de Jehov. Acept, pensando entre m: Por qu no ir a un Saln del Reino? puesto que he ido a tantas otras iglesias. "Estaba en el piso superior, y recuerdo que al subir las escaleras pens con una sonrisa: Esta iglesia me va a acercar ms al cielo que cualquiera de las otras que he probado. Pero cuando entr en el saln qued asombrado... nada de cruces, nada de cuadros de
corazones sangrantes, ni de Jess llevando un cordero, ningn altar, sino solo personas
Interrogue a mI mInIstro tocante a por qu l se haba dedicado al ministerio en

primer lugar, .y le. ~regunt. si cons~?eraba que habia tenIdo exlto en el. Me dIJO que
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nunca visto, pero finalmente comprendi que siera. Le pedi que explicara tantola como qUiBiblia el un hombre no puede hacer con tema de su sermn favorito, la Trinidad o tres personas en un solo Dios. Dijo que si yo fuera al seminario se me ensefara alli,
cuan
empezo
penso
que
clerlgos a quIenes habla escuchado en el pasado. "Despus del discurso le pregunt a un Testigo que e~t~ba sentado cerca de mi acerca de la TrInIdad. En solo unos cuantos minutos me dio prueba abundante de la
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ci:la ATALAYA
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Biblia misma para mostrar que sta no era una doctrina biblica. Luego le pregunt ms acerca del significado del afto 1914, que el orador habia mencionado ese da. Me explic por medio de la cronologia bblica la importancia de esa fecha interesante, respaldando su argumento biblico con un cuadro de fechas que dibuj a pulso para m.
"Mi larga bsqueda de la religin correcta termin ese dia. Esto era exactamente lo que habia estado buscando, la religin que seguia el modelo del ministerio de Jess, y extendia a todos los cristianos el privilegio de ser entrenados para el ministerio. Fue un momento feliz en mi vida. Le di gracias a Dios por haberme atraido a su pueblo."
que mutuamente hayan concordado en el compromiso." Por supuesto, no es un compromiso cuando se ha hecho una propuesta pero sta no ha sido aceptada. El mismo libro legal dice: "La promesa de una parte interesada sin una promesa correspondiente a sta solo es una oferta de matrimonio y no un contrato [compromi.Es correcto que un cristiano que est com- so]." (Pgina 849) Por eso cuando hablamos de un compromiso, queremos decir un acuerdo prometido para casarse rompa ese compromiso? mutuo que envuelve la palabra honrada de -A. H., EE.UU. ambas partes interesadas. El matrimonio es un don de Dios que puede El compromiso se consideraba tan seriatraer felicidad y satisfaccin a un individuo; mente entre los hebreos que se hacia referenno obstante, tambin trae serias responsabilicia a una mujer prometida como la esposa dades, y por eso no debe tomarse a la ligera. del hombre, aunque, por supuesto, l no podia Aunque en algunos lugares los padres todavia tener relaciones con ella hasta que realmente arreglan los esponsales de su prole, en muchas se casaban. (Gn. 29:21; Mat. 1:18, 19) La sociedades se le permite al adulto soltero la mujer comprometida tenia una posicin diferenlibertad de escoger cnyuge. Si dos cristianos te de la de una virgen no comprometida. (Exo. que estn en esta ltima situacin convienen 22:16, 17; Deu. 22:23-29) Esto pone de relieve en casarse o prometen hacerlo, se puede espe- la importancia de la condicin de estar comrar, en medio de circunstancias normales, que prometidos. cumplan su palabra. Sin embargo, hay cosas que justificarian Antes de que una persona concuerde en algo, que se rompiera unilateralmente un comprodebe darle al asunto la consideracin anticimiso? Seria una situacin muy rara la que pada que exige. Entonces, cuando d su pala- justificara el que un cristiano maduro hiciera bra, puede seguir el consejo de Jess: "Sim- eso unilateralmente. El fraude o el ocultar plemente signifique su palabra S, Si, su No, hechos importantes pudiera justificar el dar No." (Mat. 5:37) Los cristianos no tienen que por terminado un compromiso. Mencionemos hacer juramentos solemnes especiales para dos ejemplos: Una mujer deliberadamente oculhacer crebles sus palabras. Cuando uno dice t el hecho de que no estaba libre biblicamente algo, debe querer decirlo. para casarse, y acept la propuesta de un Por eso, cuando dos cristianos han llegado hombre que habia inquirido solo hasta cierto a un acuerdo de que van a casarse, debe sub- limite la condicin marital de ella. Si ms sistir su palabra. Por lo general no es nece- tarde l se enterara de que ella no podia sario hacer una declaracin o acto pblico casarse todavia, estaria justificado en cancelar especial aunque con frecuencia se hace. Al el compromiso. De hecho, biblicamente estaria tratar sobre "Violacin de promesa de matrimonio," American Jurisprudence, tomo 8, p- obligado a hacerlo. (Mat. 5:32) O si un hombre voluntariosamente mintiera para ocultar ginas 849 y 850, dice: "No se necesita alguna forma en particular de palabras para dar hechos de modo que una mujer aceptara su lugar a los [esponsales]; basta que las mentes propuesta, cuando ella se enterara de los hede las partes interesadas estn de acuerdo y chos y que l habia mentido, esto podria re.
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BROOKLYN, N.Y.
sultar en que ella diera por terminado el compromiso. (Col. 3:9) En estos casos, los hombres de mayor edad espiritualmente, res. ponsables de guardar la pureza moral de la congregacin cristiana, desearan saber los hechos de tal falta de honradez para poder dar pasos a fin de proteger a otros cristianos. En otros casos, donde no existe una razn vlida, el rompimiento unilateral del compro. miso indicara inestabilidad y falta de madurezo Obviamente, una persona de esta clase no podria ser puesta delante de la congregacin como ejemplo de madurez cristiana. Si un varn de la congregacin cristiana hiciera esto, no llenaria los requisitos para responsabilidades en la congregacin. Los superintendentes y los siervos ministeriales han de estar "libres de acusacin," y este individuo dificil. mente lo estaria. (1 Tim. 3:10) Si no conoce lo que l mismo piensa y se propone hacer y no puede cumplir su palabra tocante al matrimonio, podr hacerlo en otros asuntos? Necesita crecer a la madurez. Sin embargo, es bueno mencionar dos pala. bras de precaucin en relacin con los que no
estn envueltos personalmente en los noviaz. gos. Aunque es bueno interesarse en la felici. dad de dos cristianos que se pretenden, los detalles de su noviazgo son bastante personales; envuelven a esos dos y sus familias. Otros, hombres y mujeres, no tienen por qu indagar qu progreso est logrando su noviazgo. (1 Pedo 4:15) Si la pareja tiene algn anuncio que hacer, e invita a otros a participar de su felicidad, entonces sa es la ocasin para saber en cuanto a ello. O, si los hermanos responsables de dirigir la congregacin creen que el derrotero de un varn comprometido est poniendo en tela de juicio su madurez espiri. tual, pueden investigar el asunto. No es algo que deba presentarse para discusin y comen. tario pblicos. Todo esto debe recalcar la importancia de reconocer que una propuesta para casarse, el compromiso y el matrimonio mismo son asuntos serios. Al demostrar madurez y sabio duria espirituales en cuanto a estas cosas, los cristianos pueden hacer lo que es correcto, de acuerdo con las Escrituras y a favor de sus mejores intereses.
MINISTERIO DEL CAMPO
No hay mayor consuelo en el mundo hoy que el que proviene de las Santas Escrituras. En realidad, la Biblia manifiesta claramente que es por medio del consuelo y nimo que sacan de las Escrituras que los cristianos verdaderos tienen una gloriosa esperanza. (Rom. 15:4) Una vez que obtienen este consuelo inspirador de esperanza por su estudio de la Palabra de Dios, los testigos de Jehov altruistamente desean compartirlo con otros. Quieren que otros lleguen a conocer al "Dios de todo consuelo," Jehov, para que ellos tambin consigan la preciosa esperanza de vida eterna. (2 Coro 1: 3, 4) Durante febrero estos testigos cristianos compartirn el consuelo de las Escrituras por medio de ofrecer en su ministerio de casa en casa una suscripcin de un ao a La Atalaya por solo un dlar.
ESTUDIOS DE "LA ATALAYA" PARA LAS SEMANAS 23 de febrero: "Esta es la tierra" de la Palabra de verdad. Pgina 77. 2 de marzo: La arqueologa y la tierra apoyan la Palabra de verdad. Pgina 84.

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EL PROPOSITO DE "LA ATALAYA" Toda atalaya tiene su propsito.

SOCIETY OF PENNSYLVANIA Brooklyn, N.Y. 11201, U.S.A. GRANT SUITER, Secretario

"Todos ellos sern enseftados por Jehov."-Juan

6: 45; Isaias 54: 13

Edlelones men,oal" euestan la mitad del precio indicado arriba.

corregir otra persona

que se remonta 3.500 aos; ambos son

26. Localice en el mapa otros sItios blbllcos.

"Bien todas han

A Tierra de Promisin, que Jehov Dios dio a su pueblo Israel, apoya y

cualrlbsi do ti trqu`o]ogla ife Ih k31tFt1a' .

15. Inscripcin ~;;""",.

debemos responder a la ddiva de Jehov de

21. Para nosotros, qu importancia tiene Josu 23:14?

Jack, sa fue una re-

de la Escuela del Minisen la central de la Socie-

Interrogue a mI mInIstro tocante a por qu l se haba dedicado al ministerio en

de diferentes razas sentadas tranquilamente

y durante el Biblia citados

MINISTERIO DEL CAMPO

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