PRIMER

EXAMEN PARCIAL DE

HISTORIA SOCIAL

DE LA

LITERATURA

Y EL

ARTE (2011)

Instrucciones generales Antes de responder, tenga en cuenta lo siguiente: a. No se le pide que componga un tratado de filosofa o esttica o historia. Sin embargo, procure mostrar en su discurso la claridad, la precisin y la concisin necesarias y propias de un texto compuesto por alguien que tiene idea de lo que est escribiendo. Tampoco se le pide que memorice ni que reproduzca de memoria los textos estudiados en clase. Sin embargo, aunque recurra a las perfrasis y a sus propias palabras, s se le exige fidelidad a las ideas de los autores. Si recurre a citar textualmente las palabras de los autores estudiados, usted debe explicar o aclarar, usando sus propios trminos, a qu se refiere o qu quiere decir esa cita. No olvide identificar al autor de determinada idea o afirmacin que usted mencione en su discurso. Citar las palabras textuales de otro autor sin entrecomillar el texto reproducido y sin manifestar que son palabras de ese autor, es un delito conocido por el nombre de plagio. Evite la falsa perfrasis, es decir, el copiar un pasaje ms o menos extenso de otro autor, hacerle unos pocos cambios en alguna que otra palabra o frase, y, prescindiendo de las debidas comillas de cita, hacer pasar ese texto como discurso propio o la interpretacin propia del estudiante que responde el examen. La falsa perfrasis tambin se considera plagio, el cual, como hemos dicho ms arriba, es un delito. No responda falsedades o perogrulladas solo por llenar lneas o por ver si la pega. Si verdaderamente no conoce la respuesta, es mejor que no escriba nada. As pues, no se ponga a divagar, y mucho menos a desvariar. A menos que se le diga otra cosa, no emita sus propias opiniones o pareceres. Solo se le est pidiendo que interprete y explique (no que copie servilmente) lo dicho por los autores. Usted no es autor reconocido, por ahora, pero ello no le impide demostrar su capacidad de comprensin y de interpretacin. En todo el, sea conciso y preciso, pues vale ms la calidad que la cantidad. No se ponga a divagar con abstracciones pseudofilosficas, ambigedades tericas, frases efectistas pero huecas, o ideas romanticoides y estereotipadas sobre la supuesta esencia sublime e inefable del arte o de la literatura. En otras palabras, no sea cursi ni presuma de profundo o espiritual, y atngase a las afirmaciones de los autores consultados, sin dar su propia opinin como mera excusa para encubrir la ignorancia. No es necesario que copie la pregunta, pero s que identifique cada respuesta con el nmero correspondiente de cada parte. Responda en una hoja de examen limpia y en blanco. Escriba slo con tinta, no con mina de grafito. Si necesita borrar, use lquido corrector, pero sin dejar borrones o manchas. No preste ni pida prestados sus materiales de escritura ni su hoja con las preguntas.

b.

c. d.

e.

f.

g.

h.

i. j. k. l.

m. Ponga en prctica lo expuesto en los documentos Instrucciones para presentar exmenes y Recomendaciones para escribir con buena letra. n. o. No se aplicar factor de correccin, pero no respetar esas Instrucciones y Recomendaciones, incluso estas mismas que est leyendo, puede causar la prdida de hasta 20% de la calificacin total del examen. Todas las respuestas, a menos que se diga otra cosa, valen cuatro (06) puntos.

Parte I: Sobre el captulo de F. Savater 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Segn Kant, comentado por Savater, cul es la principal diferencia entre lo bello y lo agradable, entre lo bello y lo til, y entre lo bello y lo bueno? Qu quiere decir Kant, segn Savater, cuando afirma que lo bello es lo que place universalmente sin concepto, y como se relaciona esto con la afirmacin de que lo bello produce un inters desinteresado? Es posible o imposible separar la belleza de otros conceptos relacionados? Por qu? Qu opinaba Platn de los artistas y del arte, segn lo explica Savater? Qu opiniones de otros pensadores o intelectuales se oponen a la de Platn? Por qu dice Savater que la tica es estticamente aburrida, o viceversa? En qu sentido es lcito decir que un artista es creador? Tiene que ser siempre bella una obra de arte para ser considerada como tal? Por qu? Qu quiere decir Adorno, citado por Savater, cuando afirma que la belleza, ms que gratificacin, es una especie de escalofro? Qu tipo de categora es til para hablar de este escalofro, y por qu?

10. Segn Savater, cul es el peligro, si es que lo hay, de esta concepcin moderna de la belleza como estremecimiento del alma? Parte II: Sobre los artculos de F. de Aza 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Qu diferencia establece Aza entre las artes y el Arte? Qu relacin establece Aza entre las artes y las tcnicas? Cmo entra aqu el concepto de artesana? Qu distingue a un artesano de un artista de la modernidad, segn lo expuesto por Aza? Cul es la consecuencia paradjica de considerar las artes como especie de eslabones de una cadena que conducen al Arte? Qu consecuencia positiva puede tener, segn Aza, liberar a las artes de la idea del Arte? Por qu asegura Aza que se ha vuelto cada vez ms difcil distinguir un arte bueno de un arte malo? Teniendo en cuenta todo lo que ha respondido usted anteriormente, cul fue, segn Aza, el cambio histrico ms importante qu experimentaron las artes en el mundo occidental, y cundo se oper este cambio? Qu imagen ofrece Aza de los crticos de arte? Por qu? Quin determina, segn Aza, que una obra de arte es tal?

8. 9.

10. Cul es la imagen que ofrece Aza del artista, segn se puede inferir de la parbola que cuenta?

Parte III: Sobre los captulos de J. Galand y M. Waschek 1. Galand concluye su discurso con un prrafo notable: Las obras maestras son objetos bienhechores que asumen, esencialmente, la tarea de activar la relacin esttica y que, por aadidura, nos persuaden de que les resulta absolutamente natural hacernos este favor. (Subrayados nuestros.) Por si usted no se ha dado cuenta, se trata de la propuesta de definicin de obra maestra que Galand intent hallar a lo largo de todo el captulo. Qu quiere decir el autor con esta definicin, luego de haber manifestado toda su argumentacin anterior? Desarrolle su respuesta teniendo en cuenta especialmente las palabras que se han subrayado en el prrafo citado. (10 pts.)

2.

En palabras de Waschek: En su acepcin inicial, la obra maestra se basaba en un conjunto restrictivo de reglas predeterminadas y validaba el sistema corporativo. Luego, impuesta como modelo de excelencia, toda obra posterior se beneficiaba de su proyeccin. Por ltimo, en su existencia moderna, se presenta como la materializacin de nuestro concepto de arte. Las dos primeras nociones reposaban sobre un canon de reglas, definidas generalmente por un crculo restringido [], buscando valores absolutos y razonables. Hoy, la obra maestra corresponde a una expectativa cultural fuerte. [] se ha convertido en una realidad difcil de delimitar. (Subrayados nuestros.) Por si usted no se ha dado cuenta, se trata de una recapitulacin, hecha por el autor mismo, de las ideas fundamentales desarrolladas a lo largo de su propio captulo. Qu quiere expresar el autor con esta recapitulacin, luego de haber desarrollado su argumentacin anterior? Escriba usted su respuesta interpretando o aclarando las palabras que se han subrayado en el pasaje citado. (10 pts.)

Parte IV: Sobre el libro de D. Schwanitz 1. Segn Schwanitz, la cultura europea (y por extensin, lo que se llama cultura occidental) tiene dos fuentes culturales, cada una de ellas representada por textos simblicos. Cules son esas dos fuentes, cules son esos textos, y por qu son importantes esas fuentes y esos textos? De qu trata el captulo de Schwanitz titulado Historia del arte, qu partes tiene y de qu trata cada una? Mencione de qu manera especial se ha narrado este captulo, en comparacin con el resto del libro. (10 pts.) De qu modo caracteriza el autor el llamado arte moderno o contemporneo, sobre todo en cuanto a sus diferencias con los estilos artsticos anteriores y en cuanto a la actitud que se asume ante las obras modernas? Segn Schwanitz, cmo puede definirse la cultura? Segn Schwanitz, qu relaciones pueden establecerse entre el uso del lenguaje y el tener cierta cultura? Segn Schwanitz, qu es lo que no habra que saber, y por qu no habra que saberlo?

2.

3.

4. 5. 6.

Parte V: Sobre el libro de A. Hauser 1. 2. 3. 4. 5. En qu consiste la importancia, para la historia de la cultura, del libro ms conocido de Hauser? Qu crticas pueden hacerse a la concepcin que tiene Hauser de una historia social de la literatura y el arte? Qu dice Hauser sobre la valoracin de los poetas y los artistas plsticos en la Antigedad clsica (Grecia, Roma)? Qu relacin establece Hauser entre la llamada Edad Heroica griega y los poemas homricos? Hauser plantea que, siendo fenmenos contemporneos en el siglo V a. C., la libertad asociada al concepto de democracia, y las normas aparentemente severas y esquemticas del arte del clasicismo griego, parecen plantear una contradiccin. Qu es lo que ocurri realmente, y por que lo uno est estrechamente vinculado a lo otro? Segn Hauser, por qu fue importante del establecimiento de la caballera cortesana, desde el punto de vista cultural? Segn Hauser, en qu consiste el dualismo del gtico? Segn Hauser, cmo se manifiesta la variedad de la literatura (especialmente, la poesa) en la Edad Media, y cul es la causa u origen de esta variedad?

6. 7. 8.

9.

Segn Hauser, por qu fueron importantes los gremios y logias en la produccin artstica de la Edad Media?

10. Qu es el Renacimiento, segn Hauser, y qu circunstancias sociohistricas son concomitantes con ese perodo de la historia de la cultura? (10 pts.) 11. Qu dice Hauser sobre la valoracin y posicin del artista durante el Renacimiento? 12. Qu es el Manierismo, segn Hauser, y qu circunstancias sociohistricas son concomitantes con ese perodo? (10 pts.) 13. Qu dice Hauser sobre la trascendencia del Concilio de Trento y la llamada Contrarreforma para la historia social y la historia del arte? 14. Qu es el Barroco, segn Hauser, y qu circunstancias sociohistricas son concomitantes con ese perodo? (10 pts.) 15. Por qu Hauser diferencia un Barroco catlico de un Barroco protestante?

Parte VI: Su opinin personal (pregunta optativa, 10 pts.) Ahora s se le va a pedir que opine, que manifieste su parecer, que ponga a funcionar su individualidad inventiva y subjetiva. As pues, luego de haber ledo a todos los autores asignados para la clase, qu definicin abarcadora y argumentada puede dar usted del concepto de ARTE y de OBRA DE ARTE? Recuerde: a estas alturas, usted ya no puede dar una opinin ingenua, parcial, prejuiciada, tautolgica, desinformada o no sustentada, como poda haberla dado al principio del ao lectivo.