‫أعراض السحر‬

‫ليس من السهل الحكم على شخص ما بأنه مسحور لن أعراض السحر قريبة جدا من أعراض‬
‫الحسد ‪ ،‬وتتشابه مع أعراض المس بسبب وجود شيطان السحر في الغالب ‪ ،‬ولكن سوف أذكر‬
‫أعراضا هي في الغالب أقرب للسحر من غيرها من المراض الخرى ‪.‬‬
‫‪ (1‬أعراض المس ) لوجود شيطان السحر( في غالبية أنواع السحر ‪.‬‬
‫‪ (2‬تغير مفاجئ في طباع المسحور من الحب إلى الكراهية ومن الصحة إلى المرض ومن العبادة‬
‫إلى المعصية ومن الفرح والسرور إلى الحزن والضيق ومن الحلم إلى الغضب وإلى غير ذلك من‬
‫أوامر السحر وتفلت الشياطين ‪.‬‬
‫‪ (3‬المسحور يكون في الغالب سريع الغضب والنفعال ‪.‬‬
‫‪ (4‬تزداد الحالة أو يتنقل المرض عند القراءة أو بعدها ‪.‬‬
‫ع بقول أو فعل بغير إرادته ‪ ،‬وغالبًا ما يندم على ما فعل‪.‬‬
‫‪ (5‬يشعر المسحور وكأنه مدفو ٌ‬
‫‪ (6‬آلم في الرحام ‪.‬‬
‫‪ (7‬آلم في أسفل الظهر ‪.‬‬
‫‪ُ (8‬يرى في عيني المسحور بريقا زائدًا وملحوظا وغالبا ما تجده ل يستطيع تركيز النظر في عييين‬
‫الراقي وقت الرقية ولكنة يميل بالنظر الى أعلى وإلى أسفل ) هذه الملحظة ُذكييرت فييي كتيياب دليييل‬
‫المعالجين والصواب أنها تنطبق في الغالب على من به سحر مأكول أو مشروب أو مشييموم وبلغييت‬
‫عقد السحر الى العينين ‪ ،‬أو كان هناك حضييور جييزئي علييى عييين المسييحور ‪ ،‬ولعلييي أكييون مخطئًا‬
‫ولكن هذا ما ظهر لي من خلل المتابعة( ‪.‬‬
‫‪ (9‬رائحة كريهة تخرج من فم أو من جلدة الرأس أو من الرحام أو من جسد المسحور عموما‬
‫وهذه الرائحة يشمها المريض وغيره ومهما اجتهد في غسل جسده بالشامبو والصابون فإن‬
‫الرائحة تعود في نفس اليوم خصوصا عندما يعرق جسده ‪ ،‬وهذا يحصل في بعض حالت السحر‬
‫المأكول والمشروب وليس كل الحالت ‪.‬‬
‫بعض أعراض السحر التي تحصل للمسحور وقت القراءة‬
‫يشترك المحسود والمسحور في معظم هذه العراض والفرق ان التاثر يكون عند آيات السحر أشد‬
‫والدعاء على السحرة ‪.‬‬

‫×‬

‫الضيق الشديد والضجر من القراءة ‪.‬‬

‫×‬

‫يجهش المريض بالبكاء ويتعجب المريض نفسه من هذا البكاء ‪.‬‬

‫×‬

‫الستسلم للنوم بسبب القرين ‪.‬‬

‫×‬

‫قد يحصل للمريض انتفاخًا ملحوظًا في وجهه أو في بطنه ‪.‬‬

‫×‬

‫غالبا ل يظهر الجني بسرعة كما هو عليه الحال في المس ‪.‬‬

‫×‬

‫قد تظهر تشنجات ولسيما في الطراف وعلى العينين ‪.‬‬

‫×‬
‫بسرعة (‪.‬‬
‫×‬

‫ل يستجيب للقراءة والعلج بسرعة ) أيضا بعض حالت العين ل تستجيب للعلج‬
‫وقت الرقية ينظر إلى الراقي بسخرية وربما ضحك المصاب دون إرادة منه ‪.‬‬

‫إن السحرة لعنهم ال في الغالب يرسلون إلى المسحور الشياطين المتمردة حيث أنهم أكثر قوة‬
‫وتحمل وعنادًا خصوصًا عند بداية العلج ‪ ،‬فتجد خادم السحر يكمن وقت القراءة ول يتحرك ول‬
‫يتسبب في أي أمر من شانه الستدلل على وجوده داخل جسم المسحور ‪ ،‬حتى يظن الراقي أن‬
‫النسان الذي أمامه ليس به سحر ول حتى مس‪ ،‬فيتوقف المسحور عن القراءة ومتابعة العلج ‪،‬‬
‫أو بعد القراءة على المسحور تظهر أعراض العين فيكون تركيز العلج على العين حتى تنتهي‬
‫أعراضها ثم يتوقف عن العلج ‪ ،‬ومن الملحظ أن بعض من بهم سحر تسرع إليهم العين بل هم‬
‫عرضة للعين والمس أكثر من غيرهم لن أجسادهم مكشوفة ‪ ،‬وحيث أن العين من السبل التي‬
‫ُ‬
‫تقترن بها الشياطين بالنسان ‪ ،‬لذا فإن الشياطين كثيرًا ما تتسلط على المسحور من خللها ‪،‬‬
‫ويتأثر بعض المسحورين من آيات الحسد عند الرقية لنه قد يكون مصابًا بالحسد المقرون بالمس‬
‫‪ ،‬وإن السحر في الغالب ل يعمله إل الحسدة من خبيثي وخبيثات النس‪:‬‬

‫كل العداوات قد ترجى مودتها *** إل عداوة من عاداك عن حسِد‬
‫وتجد بعض شياطين السحر تتأثر من آيان العين والحسد لن بعض شياطين السييحر تسييتقبل العييين‬
‫حتى تتسلط على المسحور وتنكل به ‪ ،‬فيكون الشيطان خادمًا للسحر وخادم يًا لعييين الحاسييد فييي آن‬
‫واحد ‪ ،‬وكم أعجب من بعض الرقاة الييذين يشخصييون المييرض ميين أول جلسيية ‪ ،‬حييتى إن بعضييهم‬
‫يقول إذا كان المسييحور فييي بطنييه سييحر فسييوف يتقيييأه عنييد القييراءة ‪ ،‬وإن كيان بيه مييس فسييوف‬
‫يصرع ‪ ..‬ومن به مس ل يستطيع أن يقرأ آية الكرسي أكثر من ثلث مرات ‪ ..‬ويقول آخر الذي به‬
‫ن ِإلّ‬
‫ن الّربييا َل َيُقوُمييو َ‬
‫ن َييْأُكُلو َ‬
‫مس لبد أن يتخبط عند القراءة عليه ويستشهد بقوله تعييالى‪ { :‬اّلييذي َ‬
‫س } ‪ ،‬وهذه أقوال عارية ميين الصييحة فميين الشييياطين ميين‬
‫ن اْلَم ّ‬
‫ن ِم َ‬
‫طا ُ‬
‫شْي َ‬
‫خّبطُه ال ّ‬
‫َكَما َيُقوُم اّلذي َيَت َ‬
‫يتحمل وقت القراءة في بداية العلج وربما احترق في مكانه ولم يحضر وذلك بسبب ضعفه أو عييدم‬
‫تمكنه من جسد المصاب ‪ ،‬ومن السحر ما يكون مصحوبا بالجن الموكل به فيمنع خروج السحر من‬
‫الفم ‪ ،‬وأعرف من يقرأ سورة البقرة كاملة في جلسة واحدة وهو مسحور وفي جسده خادمًا للسحر‬
‫‪ ،‬وليس عند من يزعم ما سبق ذكره دليل من الكتاب والسنة ‪ ،‬ولكنها أمور تحصل أحيانا مع بعض‬
‫المرضى ول تحصل مع الجميع ‪ .‬فينبغي عدم التسرع والتريث في الحكم حتى يقرأ عليى المرييض‬
‫قراءة مركزة ولفترة أطول ‪ ،‬فستنجلي الحقيقة للقارئ بعد عدة جلسات وإن طييالت المييدة الييتي ميين‬
‫خللها تنكشف أعرض السحر أو المس الواحدة تلوى الخرى‪.‬‬
‫أعراض السحر المأكول والمشروب‪:‬‬

‫ ألم شديد في البطن وكأنه طعن أو تقطيع بالسكاكين‪.‬‬‫ الشعور بألم دائم في المعدة مع غثيان وتقيؤ مستمر في بداية الحالة ) ليس في كل الحالت (‪.‬‬‫ غثيان ) يزداد وقت الرقية ( ما لم يكن السحر قديمًا أو منتشرا في أنحاء الجسم‪.‬‬‫ كثرة الغازات في البطن ‪.‬‬‫ يشعر بقعقعة في البطن وقت الرقية‪.‬‬‫ يشعر بمثل الكرة في المريء والبلعوم ساكنه أو متحركة خصوصا وقت القراءة‪.‬‬‫ يشعر بحرارة في جوفه بل في بدنه عامة خصوصًا وقت الرقية‪.‬‬‫‪ -‬خروج رائحة كريهة من المعدة ) عن طريق الفم ( تزداد وقت الرقية ‪.‬‬

‫ يشعر بألم وتقطيع في بطنه وقت الرقية ‪.‬‬‫ عدم الرغبة في الكل ) ليس في كل الحالت (‪.‬‬‫ المساك المزمن ) في بعض الحالت ( ‪.‬‬‫ اللم الشديدة فترة الدورة ) عند النساء ( ‪.‬‬‫ ضعف الرؤية ) البصر ( ‪ ،‬وربما ترى في عينيه بريقًا غامض يتدفق كأنه إشعاع مغناطيسي ‪.‬‬‫ قد يرى أمام عينيه شعرًا أو حباًل معقدة أو ملفوفة ولو كان مغمض العينين ‪ ،‬هذا غالبا مايكون‬‫في السحر المأكول والمشروب ‪.‬‬
‫ المسحور بهذا النوع من السحر ينزعج عندما يلمسه أحد خصوصا في المواضع التي يكثر فيه‬‫السحر في جسده ‪.‬‬
‫ ومن علمات السحر المأكول والمشروب الشعور بالضيق عند التنفس ‪ ،‬ويسمع له أحيانا فحيح‬‫عند الشهيق والزفير وهو أشبه ما يكون بالشخص المصاب بالربو ‪.‬‬
‫ ومن علمات السحر المأكول والمشروب سواد الوجيه خصوص يًا وقييت الرقييية فييإذا مييا اسييتفرغ‬‫السحر أشرق لونه واستنار وجهه‪.‬‬
‫ي بسيياحرة‪ ،‬فييأمر بهيا‪،‬‬
‫روي عن عميرة بن شكير أنه قال‪ :‬كنا مع سينان بيين سييلمة بيالبحرين‪ ،‬فيُأت َ‬
‫فألقيت في الماء فطفت‪ ،‬فأمر بصلبها فنحتنا جذعًا‪ .‬فجاء زوجها كأنه سفود محيترق فقيال‪) :‬مرهيا‬
‫فلتطلق عني( فقال لها‪ :‬أطلقي عنه‪ .‬فقالت‪ :‬نعم‪ ،‬ائتوني بباب وغزل‪ .‬فقعييدت علييى البيياب‪ ،‬وجعلييت‬
‫ترقي في الغزل وتعقد‪ ،‬فارتفع الباب‪ ،‬فأخذنا يمينًا وشماًل‪ ،‬فلم نقدر عليها‪ ".‬تأويل مختلف الححديث‬
‫لبن قتيبة‪ -‬حديث مقطوع "‬

‫السفود‪ :‬بوزن التنور ‪ ،‬وهي الحديدة التي يشوى بها اللحم ‪.‬‬
‫ذكر ابن كثير في البداية والنهاية عن ابن أبى الدنيا " كتاب مكائد الشيطان" أن رجل من أهل‬
‫الشام من أمراء معاوية غضب ذات ليلة على ابنه فأخرجه من منزله فخرج الغلم ل يدرى أين‬
‫يذهب فجلس وراء الباب من خارج فنام ساعة ثم استيقظ وبابه يخمشه هر أسود برى فخرج إليه‬
‫الهر الذي في منزلهم فقال له البرى ويحك افتح فقال ل أستطيع فقال ويحك ائتني بشيء أتبلغ به‬
‫فإني جائع وأنا تعبان هذا أوان مجيء من الكوفة وقد حدث الليلة حدث عظيم قتل على بن أبى‬
‫طالب قال فقال له الهر الهلي وال إنه ليس هاهنا شىء إل وقد ذكروا اسم ال عليه غير سفود‬
‫كانوا يشوون عليه اللحم فقال ائتني به فجاء به فجعل يلحسه حتى اخذ حاجته وانصرف وذلك‬
‫بمرأى من الغلم ومسمع فقام إلى الباب فطرقة فخرج إليه أبوه فقال من فقال له افتح فقال ويحك‬
‫مالك فقال افتح ففتح فقص عليه خبر ما رأى فقال له ويحك أمنام هذا قال ل وال قال ويحك‬
‫أفأصابك جنون بعدى قال ل وال ولكن المر كما وصفت لك فاذهب إلى معاوية الن فاتخذ عنده بما‬
‫قلت لك فذهب الرجل فاستأذن على معاوية فأخبره خبر ما ذكر له ولده فأرخوا ذلك عندهم قبل‬
‫مجيء البرد " البريد " ولما جاءت البرد وجدوا ما أخبروهم به مطابقا لما كان أخبر به أبو‬
‫الغلم ‪.‬‬
‫ يشتكي المسحور بالمأكول والمشروب بآلم في أسفل الظيهر في منطقة العجز والعصعص ولعل‬‫ذلك بسبب وجود السحر في المستقيم ) القولون (‪.‬‬
‫ في حالة السحر المأكول أو المشروب ‪ ،‬عند انتفاخ اليد أو الرجل أو ظهور البقع الزرقاء ووجود‬‫اللم فيها ‪ ،‬فيه إشارة على هيجان السحر في ذلك العضو‪.‬‬
‫ وقت الرقية يرى المريض فجأة في مخيلته بريقًا مفاجئًا أشبه ما يكون بمجموعة نجوم متللئة ‪،‬‬‫وهذا يعني أن سحرا في مخيلته قد أحرقه ال وهو الغالب على الظن‪ ،‬أو شيطانًا تحرك بصورة‬
‫سريعة في عصب عينيه ‪.‬‬
‫ كثرة التمخط من النف والبزاق من الفم وقت الرقية فيه دليل على وجود السحر أو الحسد في‬‫مقدمة الرأس ) الدماغ ( والجيوب النفية ‪.‬‬
‫ تجد أحيانًا بعض من به سحر مأكول أو مشروب يكثر من فرك فروة رأسه أو يمسح مسحا‬‫خفيفا على جوانب رأسه ‪ ،‬وفيه ذلك دليل على وصول عقد السحر إلى الرأس‪.‬‬
‫ يذكر أكثر من شخص ممن يعانون من سحر في بطونهم أنهم يشعرون بمثل الكرة تنفجر في‬‫بطونهم وقت القراءة وبعدها يخرج السحر ‪.‬‬
‫ ومن علمات السحر المأكول الخمول والثقل في البدن خصوصًا على الكتاف والخفة بعد‬‫الستفراغ ‪.‬‬
‫ الموضع الذي يشعر به المسحور بألم غالبا ما يكون مكان عقد السحر في الجسد‪.‬‬‫ل يسلم بهذه العراض ولكنها تحصل مع بعض من بهم سحر مأكول أو مشروب وهي قريبة جدا‬
‫للمصاب بالحسد ‪ ،‬وشيطان السحر يتعمد اضلل الراقي بتنوع العراض ‪ ،‬فأرى عدم الستعجال‬
‫في التشخيص حتى تجتمع كل المعطيات التي تدل عليه ‪.‬‬

‫ك السحر )هيجان السحر (‪:‬‬
‫تحَيُر َ‬
‫السحر المأكول والمشروب من أشد أنواع السحر تأثيرا على المسحور ‪ ،‬والسحر عندما يستقر في‬
‫الجسد يكون له سكون ودرجة تأثير معينة ‪ ،‬ولكن عندما ُيراد إبطاله بإذن ال تعالى بالرقية أو‬
‫بالعشاب أو غير ذلك يتبيغ ) يهيج ( السحر ويكون في أعلى درجات التأثير ‪ ،‬ومثال ذلك لو أتينا‬
‫جمر وتركناه فترة من الزمن فإنه سرعان ما يغطيه الرماد والحرارة الصادرة منه‬
‫بكمية من ال َ‬
‫تكون أقل بعد سكونه ‪ ،‬فإذا ما حركنا هذا الجمر ونفخنا عنه الرماد فإن حرارته تشتد ‪ ،‬كذلك‬
‫السحر عندما يتحرك بالقرأة والنفث وغير ذلك من الطرق الخرى فإنه يؤثر على المسحور بالتعب‬
‫فترة من الزمن ‪ ،‬جاء في أحد روايات سحر الرسول صلى ال عليه وسلم ‪ ،‬أن سحره كان في جف‬
‫طْلِع نخلة ذكر وفيه مشط الرسول صلى ال عليه وسلم مع مراطة رأسه وتمثال من شمع على‬
‫َ‬
‫صورة الرسول صلى ال عليه وسلم وفيه إبٌر مغروزة ‪ ،‬وفي الجف أيضا وتٌر فيه إحدى عشرة‬
‫عقدة وجاء في الحديث أنه كان ل ينزع إبرة ) يعني من التمثال ( إل وجد لها ألما ‪ ،‬ثم يجد بعد ذلك‬
‫راحة ‪ .‬وأحيانا تكون الزيادة بسبب تفلت شيطان السحر بسبب تأثره من الرقية ) ردة فعل ( ‪.‬‬
‫هل العشاب تبطل السحر الخارجي ؟‪:‬‬

‫العشاب ل تؤثر في ابطال السحر الخارجي مهما كانت قوتها ولكنها قد تؤثر من بعد اذن ال تعالى‬
‫على اضعاف خادم السحر فيخبر عن مكان السحر‪.‬‬

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful