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1 Seminar of Class composition under cognitive capitalism, Cambridge, 28-30 april 2006, Kings College

(Universit de Technologie de Compigne/ Costech et Isys-Matisse CNRS/Universit de Paris 1, Centre dconomie de la Sorbonne)

Yann Moulier Boutang

Lantagonisme dans le capitalisme cognitif : composition de classe, conscience de classe et au-del


Introduction : Trois mauvaises faons de comprendre ltendue de la nouvelle grande transformation en cours. Il y a trois mauvaises rponses au problme de comprendre vritablement les transformations actuelles du capitalisme. 1) La premire est de vouloir sauver la lutte de classe (donc une continuit des luttes ouvrires) nimporte quel prix, face un discours qui a vacu tout antagonisme, et ce faisant de revenir la position classique du Mouvement Ouvrier : celle qui affirme quil ny a rien de nouveau sous le soleil de lexploitation et du capitalisme. Cette attitude est comprhensible. Elle refuse de dsesprer Billancourt comme disait J.P. Sartre. Le problme est que les usines Renault de Billancourt ont t intgralement rases (sauf le sige social et encore puisque le consortium RenaultNissan sige dsormais aux Pays-Bas !!) 2) La seconde, symtrique et oppose de la position prcdente consiste, en voulant sauver la discontinuit et les transformations relles du capitalisme, de se retrouver dans lespace irnique dune utopie capitaliste qui a vacu tout antagonisme. Cest le pch mignon techniciste des experts ou savants quils soient rattachs aux entreprises ou quils adoptent le point de vue de ladministration tatique ou enfin quils soient des anciens militants engags dus de laveuglement dont font preuve les radicaux . 3) La troisime solution, plus subtile, consiste prendre une moiti de chacun des deux prcdentes positions et de fabriquer un hybride : les luttes ouvrires fordistes plaques sur le nouveau capitaliste. Cette voie peut sembler premire vue ne renoncer aucun des avantages des deux prcdentes, sans avoir leur dfaut. Le seul ennui est que son rsultat est sans doute encore pire. Les trois solutions ne mnent nulle part. La premire, lheure des luttes de libration et des nouvelles formes dexploitations l o on ne les attend pas, consiste faire de louvririsme, du travaillisme et du marxisme des bgues l o les ouvriers ont perdu lhgmonie, l o le travail nest plus dans lemploi, l o enfin, le critre de classe est devenu une sociologie apologtique du dterminisme social et non la catgorie rvolutionnaire qui refend les ordres du social. La seconde solution, celle de lutopie dun capitalisme de la rvolution permanente passe tout entire dans la technique, la diffrence du socialisme utopique dautrefois ne mne nulle part non plus, au sens o elle ne dbouche sur aucune subjectivit ou corporit dun projet politique autre que ladaptation, ladaptation sans autre programme quune survie. La troisime solution est sans doute la plus dangereuse, car elle semble, premire vue, fournir une perspective sur lvolution du monde rel tout en appuyant la critique de ce dernier sur des conflits ou des mouvements sociaux. Mais on sapercevra vite que cest sur un thtre dombres que lon se trouve. Les mouvements fordistes, comme dans le post-moderne, sont des citations rapportes dans un tout autre jeu.

2 Et du mme coup, le capitalisme quon croyait avoir captur fait le trompe - lil dun dcor, sans que vous ayez jamais russi en coincer le machiniste. Quelle est alors la solution ? Elle se trouve dans la solution 4 : celle qui fait la double hypothse dune discontinuit de lantagonisme social et simultanment dune discontinuit dans le capitalisme. Tableau des 4 solutions possibles pour figurer la nouvelle grande ttransformation Continuit de lantagonisme social OUI NON OUI NON Discontinuit du capitalisme NON OUI OUI OUI Problmes principaux Dphasage complet Suppression du politique chec stratgique Identification et nature de lantagonisme

Solution 1 Solution 2 Solution 3 Solution 4

Cest videmment la solution la plus risque intellectuellement. Celle qui comporte la plus forte dose de pari et dinconnu. Pourtant, cest cette configuration qui se vrifie notre avis dans lactuelle mondialisation. On a la conjonction dune discontinuit profonde dans lantagonisme social par rapport au fordisme et dune discontinuit tout aussi profonde dans le mode daccumulation du capital. Cette situation est absolument originale depuis le XVIII sicle. Par exemple lors de la naissance de lentreprise gante entre 1890 et 1910, on a la croissance simultane de la classe ouvrire (solution 3 quon retrouve en Prusse de Bismarck 1914. La priode des Trente Glorieuses correspond une solution 1 (continuit capitaliste et continuit ouvrire). Revenons donc lhypothse 4. Nous avons nous-mme, ainsi que tout le courant qui se rclame de lanalyse du capitalisme cognitif dans une socit de la connaissance1, illustr le volet de la discontinuit dans le capitalisme entre 1975 et 1995 sur le plan des mcanismes de la valeur conomique. Sur le plan de lanalyse de la structure et de la nature du pouvoir capitaliste, les travaux dAntonio Negri et de Michael Hardt dans Empire ont insist paralllement sur la discontinuit de la structure impriale du pouvoir par rapport un ou des imprialisme(s) difis sur la base de la souverainet nationale. Cette hypothse de la radicalit de la rupture a pu choquer. Surtout aprs le 11 septembre et la guerre dIrak o le complexe militaro-ptrolier a conduit les Etats-Unis dAmrique sur un chemin qui ressemble tant aux chemins archi-connus de limprialisme des annes 19501970. Je crois quil est essentiel pour dissiper le malentendu de redonner ce pari sur la
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Essentiellement des chercheurs regroups dans Isys-Matisse (CNRS-Universit Paris 1) ( texte sminal de 2001, n 2, juin 2000 de la Revue Multitudes) au dpart , mais citons galement les travaux dAndra Fumagalli (Universit de Pavie), Giuseppe Cocco (UFRJ Brsil). Une confrontation est en cours niveau international avec des courants de lcole de la Rgulation.

3 discontinuit le statut mthodologique dune hypothse stratgique. Il sagit de poser par hypothse que la tendance sest ralise et dexaminer alors toutes les consquences auxquelles il faut sattendre devoir faire face. Pourquoi faire cette hypothse, demandera-ton ? Nous rpondons que nous ne pouvons pas prendre le risque de laisser de ct cette hypothse : et si le capitalisme avait tellement chang dans sa structure, dans ses ressorts que nombre danomalies constates par rapport au modle prdictif du fordisme pouvaient sexpliquer par cette hypothse plus clairante et plus lgante ? Quelques indices lappui de ce parti pris : - 1) Ds la fin des annes soixante est apparue une crise de lEtat planificateur. Je reprends dessein le dbut du titre dun opuscule fameux dAntonio Negri (1971). Lide que lEtat ntait plus lEtat keynsien choqua. Elle ne faisait quanticiper sur la contre-rvolution thatchrienne et reaganienne. - 2) Loprasme a parl de passage de louvrier de mtier des avant-gardes communistes louvrier masse , de refus du travail. Ces thmatiques parurent saugrenues ceux qui voyaient dans la crise des OS une question de dysfonctionnement passager. Qui aujourdhui soutiendrait encore que le taylorisme est la base hgmonique de lorganisation du travail dans la socit (y compris celles du Sud chinois ou indien) ? - 3) Toujours en cette dcennie qui ne fut pas simplement celle des annes de plomb mais aussi celle dhypothses audacieuses sur le devenir du capitalisme, la financiarisation de lconomie (dplacement des rapports de force du terrain de lentreprise et de la production vers celui de la finance et des taux de change) fut galement annonce2. La finance aujourdhui a pris le pas sur lconomie de production - 4) Le renversement de la squence production/ commercialisation et plus encore taux de ralisation/ rentabilit du capital3 Cette tendance lourde rendue effective par la suspension de la convertibilit du dollar (1971) et le rgime de taux de change flexible est en train de pntrer en dtail la sphre micro-conomique - 5) Le rle croissant du travail immatriel et non plus simplement le passage de louvrier masse louvrier social , mais celui du passage de louvrier social au travail en socit et de la socit se traduit dsormais par des concepts de gouvernance globale, de territoires productifs qui sappuient eux-mmes sur lide que la productivit, linnovation soprent dans et hors entreprises4. ` Si nous examinons rtrospectivement ces hypothses qui extrayaient quelques faits isols et les gnralisaient comme une tendance dj en acte, nous ne pouvons qutre frapps par leur pertinence et linverse, par le caractre subalterne et de combat darrire-garde des puristes de lempiricit qui plaidaient pour des processus moins lisibles, plus complexes. Qui ne risque pas de se tromper na rien. Poser comme hypothse la ralisation de la tendance est videmment plus risqu que sabriter derrire la complexit pour nen tirer que des noncs balancs lextrme et toujours chvre choux. Mais cest aussi sexposer la falsification comme dirait K. Popper dont pouvoir tre rfut. Lhypothse de la discontinuit dans le capitalisme (que nous ne posons pas comme une discontinuit en soi et pour soi de la classe capitaliste au contraire cest aussi un des
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demain, Note de la Fondation Saint-Simon, 1998.

A. Negri (1973) ; Sergio Bologna ( article de Primo Maggio) Sur le plan de lanalyse au niveau de lentreprise voir B. Coriat (Penser lenvers, 1991), sur celui de la finance C. Marazzi (1999) E il denaro va et M. Aglietta Le capitalisme de Voir les articles de M. Lazzarato et A. Negri dans la Revue Futur Antrieur

4 problmes majeurs actuels du capitalisme quune grande partie delle-mme na toujours pas compris ce qui est arriv au capitalisme) doit tre notre sens prfr aux hypothses continuistes pour trois raisons au moins. La premire classique dans le raisonnement scientifique est que la probabilit den tirer des dcouvertes intressantes est plus grande. Cette hypothse est plus fertile en gnral. La seconde raison est que pour un savoir critique et le choix dune optique transformatrice de la socit (donc le pont de vue dune vritable gauche politique), cette option ouvre dores et dj davantage de pistes explorer qui sont systmatiquement cartes par le choix du rien de nouveau sous le soleil qui fait si bon mnage avec le dterminisme du there is no alternative (TINA) de Margaret Thatcher devenu lultima ratio du no-libralisme triomphant. La troisime raison est une rgle de conduite indispensable dans laction et les batailles : ne jamais sous-estimer la capacit de mouvement de son adversaire. Simaginer que le capitalisme est une place forte prendre, ou une ligne Maginot percer, est une des plus grandes erreurs qua commise presque systmatiquement le Mouvement ouvrier dans son histoire Revenons donc lhypothse 4. Une transformation du capitalisme est dj en acte depuis trente ans. Cest une transformation profonde qui nous fait quitter lconomie politique ne au XVIII sicle. Il y a une mutation dans le mode daccumulation : elle tire progressivement en ttonnant (en particulier sur le plan comptable) les consquences dune mutation de la nature de la richesse, de ce que sont les mcanismes de sa transformation en valeur conomique (essentiellement par la captation des externalits positives et lappropriation du fonds daccumulation). Dans une socit de la connaissance, le capitalisme est amen revtir une troisime forme (aprs le volet mercantiliste et esclavagiste, et le volet industriel et salari). Nous appelons ce troisime capitalisme, capitalisme cognitif ou capitalisme o laccumulation est tire par la production de connaissance au moyen de connaissance et du vivant au moyen du vivant. On pourrait risque le terme de bio capitalisme. La mondialisation ou globalisation financire (ou financiarisation) est lexpression de cette nouvelle conomie monde qui sempare de lhgmonie non sans rsistance tant du ct du vieux monde ouvrier que du vieux capitalisme. Cest ici quapparat le problme dcisif au sein de lhypothse 4. Si nous nous retournons vers la discontinuit de lantagonisme qui ne suppose pas sa suppression mais sa transformation radicale (colonne 2 du tableau 1) nous rencontrons un problme majeur. Il y a antagonisme, mais ce dernier est nouveau, il nest pas rductible tout ce que nous savons de lantagonisme ouvrier dans le capitalisme depuis 1750. Poser le problme sans avoir dj prempt sa solution On voit donc bien do surgit la question qui occupe ce sminaire. Se demander : quelle est la composition de classe au sein du capitalisme cognitif ? que nous avions dj aborde une premire fois5 peut donc servir nommer notre problme par commodit. Mais il faut ajouter tout de suite que nommer le problme nominalement ne veut pas dire le poser rellement (correctement) ? Pourquoi ? Parce que puisque nous avons fait lhypothse dune vritable discontinuit, employer les termes de composition de classe cest utiliser des mots de lancien monde pour A Paris lors dun sminaire de la Revue Multitudes lUniversit de Paris 1 en fvrier 2003 d linitiative heureuse de Ed Emery grce auquel nous devons dtre ici, ainsi videmment qu lhospitalit du Kings College
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5 nommer le nouveau. Le terme mme de composition de classe emprunt lItalien, avait dans les annes 1960-1970, cherch questionner, dfaire et reconstruire une notion moins massive, plus fine des catgories de classe ouvrire6. Force est de constater que durant les dcennies suivantes, la rfrence la composition de classe est devenue plus idologique quheuristique. Le terme est presque tomb en dsutude au fur et mesure que simposait un terme qui saisissait avant tout la synthse dynamique de la dcomposition de classe, de sa fragmentation, mais cette fois-ci sous le signe dune positivit : celui de Multitude au singulier ou au pluriel. La question traditionnelles (presque acadmique dans un petit milieu qui utilisait ce terme) de la composition de classe sest alors dplace sur la discussion plus vivante, mais encore plus sotrique, reconnaissons-le, des rapports du concept de multitude avec celui de la classe ouvrire7. Or, il nous faut en effet envisager srieusement lhypothse que lantagonisme dans le capitalisme cognitif pourrait navoir pas plus de rapport avec la division de classe , que le concept de multitudes na voir avec le concept de peuple. Non que la lutte, lantagonisme aient disparu comme on aime le proclamer (la mode de la mort de Dieu ayant t remplace par la mode de la mort de la classe ouvrire ), mais que les points dapplication, la nature, la dynamique, les effets de la conflictualit des multitudes soient aussi diffrents de ceux du Mouvement ouvrier (1848-1991), que ces derniers le furent des luttes de Pauvres et des esclaves de lconomie de Plantation. Abandonnons le concept de classe ouvrire , (les cols blancs sont passs par l). Et tournons-nous vers la catgorie unifiante de travail salari . Travail salari et capital ont le mrite de nous ramener sur un terrain familier. Mais, sommes-nous pour autant certains que le travail salari, le salariat tout court, soient bien toujours les mmes que sous le capitalisme industriel ? Cela se pourrait. Rien nest plus impressionnant lchelle plantaire en effet que la croissance quantitative du salariat : entre 1975 et 2006, en 31 ans, la population active a augment de 61 % passant de 2,8801 4,643 milliards dindividus8. Les chiffres des salaris sont plus dlicats obtenir en raison en particulier de la non-fiabilit des statistiques chinoises, mais laugmentation du salariat a t encore plus rapide. La population de salaris sest accrue de 1,5 2 milliards dindividus. Linclusion directe dans le march mondial de la Chine et de lInde pse trs lourd. Mais il sagit dune croissance extensive du salariat. Ces chiffres ne nous permettent pas den infrer que ce salariat est identique celui du fordisme. Il se pourrait quil nen soit rien et que le salariat savre une catgorie aussi peu fiable que le peuple.

Voir Y. Moulier, ( 1986) , "L' oprasme italien : organisation/reprsentation / idologie ou la composition de classe revisite", in Marie-Blanche Tahon & Andr Corten (Eds.) , L' Italie : le philosophe et le gendarme, Actes du Colloque de Montral, VLB Editeur, Montral, pp. 37-60. 7 Voir par exemple Moulier Boutang, Yann , Garcs Marina, Virno Paolo, Renault Emmanuel, (2005) , De la masa a la multitude, Table ronde in Begiradak , miradas y memorias desde el margen, , Festival Periferiak , Bilbao, 28 fvrier 2004, Diputacion Foral di Gipuzkoa, pp. 508-528 ; en basque : Masatik jendetzara pp. 487-507 ; ainsi que les contributions de Paolo Virno ce dbat ibidem et sa Grammaire de la Multitude : pour une analyse des formes de vie contemporaines, LEclat , (2002).
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Statistiques du BIT http://www.laborsta.ilo.org/

6 Nous avons montr que dans lhistoire de laccumulation primitive ou premier capitalisme, la catgorie importante, premire est celle du travail dpendant, subordonn beaucoup plus que celle du salariat libre. Si nous acceptons de faire du salariat et du capital, des catgories qui se constituent dans une histoire complexe et pas des ides dj prsentes et cohrentes qui se raliseraient selon un plan prtabli, la question du contrle pralable et de la fixation, puis de la disciplinarisation du travail dpendant dtermine le type de codification du salariat dans ses diffrentes formes historiques9. Le relation argent/travail dpendant ou subordonn se module dans le temps. Il faut oprer sur elle, la mme remise en cause de son caractre unifiant que celui de classe ouvrire . Les cinq dimensions refoules de la composition de classe Une autre leon que nous avons tire de ce long dtour par laccumulation primitive est que lidologie et la conscience de classe du Mouvement ouvrier oprent un quintuple oubli lourd de consquences pour tout lge dor de ce dernier : - 1) Loubli des Pauvres. De 1350 1750, lhistoire de la mise en place du capitalisme marchand ou mercantiliste est pleine de rvoltes et de mouvements des Pauvres. Lchec de la mise au travail subordonn de ceux-ci est un facteur dcisif du dtour colonial partir du XIV sicle. Les dfinitions qui sont donnes du Pauvre ds le XVII sont dj celle du proltariat dans leur contenu. Nanmoins cette priode de lAncien Rgime a t totalement refoule pour se rsumer la catgorie malheureuse du lumpenproletariat .Il en rsulte une erreur qui fut fatale au Mouvement Ouvrier : avoir pens que la question sociale et les politiques envers les pauvres (forme classique de lEglise puis de lEtat Providence) ne prcdait pas linstallation du march. 2) Loubli du refoulement des femmes hors de lactivit productive (sauf la campagne et dans les cercles culturels). Avec cette tendance lourde qui dbute au Moyen-ge, la question du travail reproductif de la famille, de lducation senfonce dans un brouillard total. Les femmes, les enfants ne rapparaissent que dans la mise au travail dans lconomie de plantation puis dans la grande fabrique. Il faut le mouvement fministe des suffragettes puis du fminisme pour sortir le Mouvement ouvrier dun machisme pire que celui de la socit bourgeoise 3) Le troisime oubli ou refoulement concerne les origines de la lutte pour la libert et lvaluation du rle de la conqute de la petite proprit paysanne dans la libration mdivale (Pierre Docks, 1980) vis--vis du servage. L dduction mcanique de la position de classe exploite partir de la proltarisation complte (le paysan sans terre) sera une source de malentendu rcurrent entre le Mouvement ouvrier europen et le monde paysan. Ce malentendu passera pratiquement intact au socialisme ralis. La ngligence (par Kautsky notamment) de limportance de la question daccs au march et du rle de la petite production marchande comme garantie de lautonomie, de lindpendance vis--vis du travail salari dpendant souvent non libre, ont conduit

Y. Moulier Boutang (1998) De lesclavage au salariat, Economie historique du salariat brid, Paris, PUF,

7 des erreurs tragiques des partis ouvriers urbains vis--vis des campagnes et des migrants ruraux10 4) Le quatrime et dernier refoulement, non sans cho dans les postcolonial et subaltern studies : celui de lesclavage. Je pense que le passage de la manufacture (trs prsente jusque dans lanalyse de la division du travail quexpose Adam Smith dans La richesse des Nations,) la grande industrie manchestrienne analyse par Marx, na t rendu possible que par le dtour colonial. Le contrle dun trs grand nombre douvriers, douvrires et denfants sous le mme toit a t rd dans lconomie de plantation. Cette dernire loin dtre une survivance du pass, dun ancien rgime agonisant, sest tellement bien adapte que lesclavage a dur au Sud, trois quarts de sicle ce qui nest pas rien11. Nous pouvons donc ajouter lhrsie opraste selon laquelle la classe des capitalistes se forme sur le modle de la classe ouvrire, une seconde hrsie : avant dtre et au Nord, la classe ouvrire a connu une accumulation primitive. Les esclaves de plantations noirs dans le Sud ont constitu laccumulation primitive de la classe ouvrire. Au lieu davoir t incorpore dans son histoire et sa mmoire, cette vrit norme a t rejete dans une prhistoire dont on na pas plus besoin. Il faut sans doute y voir la racine de profonde de quelques problmes de la classe ouvrire blanche et syndicale avec les peuples de couleurs et la couleur en gnral. Or si ces composantes nont figur, qu titre refoul, dans lhistoire de famille intime, dans le blason ou le pedigree de la classe ouvrire dans le capitalisme industriel, on les voit exploser littralement dans le capitalisme cognitif. Pourquoi ? Parce quil nest plus possible disoler la force de travail abstraite, (un quantum dnergie sans couleur, ni culture) des rseaux, des porteurs, des corps du travail vivant. Si lexploitation sappuie ncessairement sur le territoire, le hors entreprise; si dautre part, les dispositifs matriels de contrle (les machines, la continuit de la production de marchandises) jouent un rle moins important, les questions de sexe, de genre, de phnotype, de couleur, de communaut, de croyance, de culture, de langue deviennent des lments stratgiques dun gouvernement stratifi par lignes ethniques. Il na pas fallu longtemps au capitalisme pour sapercevoir : a) que le Mouvement ouvrier avait de srieuses failles sur ce terrain ; b) que les communauts recelaient des ressources conomiques en matire dauto organisation gratuite de rseaux, bref en matire de production dexternalits positives. 5) Le dernier oubli est celui de la question de la citoyennet et du lien rapidement tiss par les Etats entre lexo ducation, la Nation et la participation politique. Bien que le Mouvement ouvrier ait t plus souvent et plus longtemps priv de ses droits politiques que de ses doits sociaux (en particulier dans la priode fasciste), il a oubli au XX sicle la lutte contre le livret ouvrier et la question des papiers lis la citoyennet. Du mme coupla question du statut discriminatoire des trangers sur le march du travail du fait de leur statut dtranger, na pas paru une question prioritaire dans lEurope qui fut largement une terre dmigration avant dtre une terre

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Nous nous permettons de renvoyer notre article (2005) Formes de travail non libre, Accumulation primitive ou histoire continue du capitalisme in Cahiers dtudes africaines, XIV (3-4), n 179-180, pp. 1069-1092. 11 Voir les travaux de D. Tomich qui parle dun second esclavage (2004) Through the Prism of Slavery, Labor, Capital and the World Economy, Lantham MD, Rowman& Littlefield Publishers.

8 dimmigration. Lhistoire des classes laborieuses ce pluriel est encore de rigueur du temps de Marx et dEngels, ou de la classe ouvrire en France, va devenir avec le nationalisme et colonialisme la classe ouvrire franaise. Le Parti Communiste demandera ainsi aprs la deuxime guerre mondiale nombre de militants de la MOI qui sillustra dans la Rsistance au nazisme de franciser leur nom et de se naturaliser. Il nest donc qua moiti tonnant si les mouvements radicaux dabord, la classe ouvrire se sont dcomposs ou dconstruits et pas simplement sous leffet de la segmentation technologique, puis de la remise en cause de la chane de montage, de la production flexible. Lautonomie des mouvements sociaux, identitaires, a fait imploser lunit factice du mouvement ouvrier. Mais ces tendances, largement prsentes ds les annes soixante (et bien avant pour des sections de la clase ouvrire coloniale), se sont amplifies avec la mise en place du capitalisme cognitif. Un premier constat : le capitalisme cognitif brouille les cartes La connaissance et la production de connaissance entretiennent un rapport trs particulier la production et la question du sujet. Une connaissance nest pas un produit, mais une oeuvre, une cration, lorsquelle est objective, une information ou des donnes quand elle est codifie. Elle est totalement immatrielle (mme sil existe des possibilits de la reprer la trace) quand elle correspond un savoir implicite. Quant la production de connaissance (apprentissage, usage, cration, invention) elle prsente la particularit de comporter un caractre trs difficilement divisible du sujet connaissant ou apprenant, se servant delle ou y cooprant. La lecture pas plus que le livre ne sont des produits ou des activits facilement rductibles la transformation dun matriau au moyen de machines mcaniques ou de dpense dnergie12. Les connaissances et donc les activits qui visent les produire ne se vendent pas, ne se transforment pas directement et naturellement en marchandises . Les connaissances sont indivisibles, non rivales, leur valeur conomique ne dpend pas de leur raret mais au contraire de leur diffusion et de leur usage par un grand nombre de personnes. Bref elles ont les caractristiques des biens collectifs. Lducation, la science, la cration sont largement, parfois exclusivement des biens publics. Leur marchandisation suppose un dispositif juridique compliqu (lattribution conventionnelle dun monopole temporaire artificiel). Lexploitation est devenue essentiellement lexploitation non de la consommation de la force de travail, mais de sa disponibilit, de son attention et de son aptitude former de nouveaux rseaux et cooprer avec laide des ordinateurs relis entre eux. Non celle de la facult du travail vivant se transformer en travail mort en produit, mais de susciter de nouveaux processus et des solutions. La mobilit, la ractivit, le changement continuel sont devenues des valeurs incorpores la qualification qui dcline au profit dun concept en apparence plus vague, celui de comptence, mais qui en ralit saisit les vecteurs, les rserves de force au lieu des points des emplois fixes. Ce qui sert de repre au taux dexploitation relle, ce nest plus lemploi et la dure de travail dans les limites prcises de lemploi, cest le travailleur lui-mme dans sa dure de vie, dans ses parcours dans le tissu social et
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Sur le livre qui sert de point de dpart Gabriel Tarde pour son analyse de la valeur , dans sa Psychologie conomique ( Les Empcheurs de penser en rond , Paris, 2002) voir M. Lazzarato (2002) Puissance de lInvention, Paris, Les Emcheurs de penser en rond-Le Seuil (2002) ; sur le caractre inappropri du modle mcaniste voir R. Passet Lcononomie et le Vivant, Economica, Paris 1976.

9 productif. La captation de valeur se concentre singulirement sur la production et la gestion, des publics. La rvolution numrique et sa large diffusion et appropriation permet dsormais de capitaliser grce une traabilit en temps rel de linformation les rseaux en train de se former, leur pouvoir multiplicateur et auto organisateur. La chane productive de la valeur sest pulvrise. Ce que vaut une entreprise se dtermine hors de ses murs : son potentiel innovant, son organisation, son capital intellectuel, sa ressource humaine dbordent et fuient de toutes parts. Le travail vivant au lieu dtre simplement la source de la valeur qui se comptabilisait en travail vivant consomm et consum dans sa transformation en travail mort incorpor au machinisme dans le cycle productif suivant est devenu la mesure directe de la valeur. Si nous voulons remonter plus en amont dans lanalyse nous pouvons avancer que nous assistons pour de bon une crise de codification du rapport salarial, bref une crise constitutionnelle du travail. Cette crise est structurelle : elle touche dsormais la forme de dpendance du travail salari, le type de sparation corps/ force de travail, le rapport de lactif avec ses outils de travail, avec le produit de son activit, avec sa propre vie, le lieu de travail, la forme de lactivit qui avait t codifie sous la forme de lemploi beveridgien. Il en rsulte un mouvement profond de dproltarisation de lactivit et une rapparition de la revendication du producteur sur le produit de son activit. Un dveloppeur de logiciel qui crit des lignes de code avec des moyens de production rduit un ordinateur portable et une connexion lInternet accepte moins bien comme le faisait le salari produisant des biens matriels de renoncer toute prtention, au demeurant fictive, la proprit du fruit de son travail en change dune garantie de paiement rgulire et dconnecte des rsultats du march. En ayant li la rmunration des dveloppeurs aux ventes dun produit pays en droits dauteurs (ou parfois en brevets) les entreprises dinformatique ont creus la tombe du rapport salarial classique. Il est galement de plus en plus difficile de dcharger les chercheurs et producteurs de connaissance (par exemple dans le domaine de la gntique, des nanotechnologies) de toute responsabilit vis--vis des consquences des usages de leur activit. Le lien de subordination qui exempte le salari canonique de toute responsabilit sest ainsi trouv rod. On ne peut pas exiger une traabilit des produits et des services au nom dune exigence de qualit, une responsabilit directe du producteur dans la russite du produit sur le march, et en mme temps le renvoyer une logique exclusivement salariale. Les logiques de participation la proprit du capital de lentreprise, les rmunrations sous forme de stock- options, mais aussi de free-lance (dinstallation son propre compte) traduisent une d-salarisation partielle, une d-proltarisation de la relation de travail. Le paradoxe est que les exigences de flexibilit et de rentabilit financire poussent les entreprises oprer une vritable proltarisation de lemploi lui-mme. Les garanties de carrire ne sont plus incorpores lentreprise, mais la comptence de lindividu, ou au collectif qui gre un projet innovateur. Cette dualit explique le mlange hybride de d-proltarisation dune partie du travail cognitif et la dgradation dans le sens dune proltarisation (disciplinaire notre avis) des emplois cognitifs qui ont trait la codification, au stockage et au traitement de la partie codifie du savoir qui devient de linformation. Linstabilit interne du capitalisme cognitif Le capitalisme cognitif est dores et dj install solidement. Les secousses qui atteignent la forme canonique du contrat de travail, le CDI ne sont pas seulement une attaque ractionnaire, mais lenfantement historique dun nouveau rgime salarial. Et celui-ci, pas plus que les

10 prcdents nest un dner de gala. Certes les diagnostics qui parlent dun triomphe du nolibralisme sur toute la ligne sappuient sur un constat qui nest pas faux mme sil est incomplet. Le capitalisme cognitif, dans son aile stratgique peut se vanter dtre parvenu mettre sur la dfensive dabord puis davoir mthodiquement rduit la portion congrue (cest--dire peine suffisante, entendez le minimum de travail ouvrier et industriel ncessaire pour empcher une dpendance trop forte vis--vis des ateliers du Sud) la gauche, le mouvement ouvrier et syndical. Il a procd selon sa mthode favorite : en se dplaant de plus en plus sur le terrain financier et montaire, en dmatrialisant, dterritorialisant (et dnationalisant) lentreprise, la production, la mondialisation a laiss le colosse ouvrier sans possibilit de prise sur des employeurs vanescents, des ateliers dmnags la cloche de bois. Il oppose habilement les salaris devenus dtenteur dactifs financiers dans les fonds de pensions, dautres salaris pressurs par la norme dune rentabilit du capital de 14 % totalement astronomique. Mais cette victoire a un triple prix qui va se faire sentir de plus en plus. Tout dabord, un prix en termes de cohsion donc de manque de stabilit trs forte. Lclatement de la production et du collectif de travail rend difficiles toute prvision, toute anticipation. Les institutions et les rgularits deviennent trs alatoires. Lre des tycoons, des faillites spectaculaires de lconomie casino dtruit les conditions de la confiance. Plusieurs ouvrages de capitalistes prnant la vertu, lexemple de bonnes pratiques, ont fleuri depuis le naufrage dAndersen Consultant. Le deuxime prix se paye en termes dexclusion. Dans le capitalisme cognitif, lcole et lappareil de formation deviennent des moments dcisifs. Ils remplissent la fonction que jouait la possession ou dpossession des moyens de production dans le capitalisme industriel. La proltarisation a creus un sillon profond au sein du capitalisme industriel jusqu ce quune politique de rpartition et la cration de droits sociaux viennent temprer cette division et conjurer le risque de guerre civile quelle contenait. Aujourdhui les fractures ducative, linguistique et numrique tracent des frontires brutales partout o le systme ducatif est demeur litiste et rpublicain et peu massifi par une dmocratisation substantielle. Le niveau dducation qui se confond de plus en plus avec le niveau de sortie dans le systme ducatif commande laccs aux emplois et encode la prcarit entre une prcarit stigmatisante et une prcarit synonyme de mobilit voulue et valorise. La valeur travail est devenue la valeur ducation et le capital humain accumul et reconnu. Paradoxalement le fordisme avait paru saccommoder dun relchement des critres des socits litistes reposant sur lducation puisque niveau de masse, une ducation restreinte nentravait pas laccs un niveau demploi et de richesse satisfaisant et assez galitaire. Cette poque est termine : le prontariat pour reprendre lexpression de Jol de Rosnay parat vou dans les centres dappel, ou les instituts de sondages, des tches standardises de service largement prpares sur menu droulant. Cet accroissement du rle de lducation dans la stratification sociale, de plus en plus semblable une centrifugeuse qui polarise la population, explique lpret des conflits sur la carte scolaire ainsi que sur les complments payants des tudes publiques. La monte de ce critre de hirarchie sociale est atteste aussi par le caractre de plus en plus explicatif des diffrenciations de classe sur la base de lducation des parents (particulirement de la mre) par rapport au critre du niveau de richesse oui de bien tre des familles et par le rle dterminant du milieu scolaire et priscolaire. Sans dmocratisation des critres de validation de lducation (qui passe par une refonte totale de lcole rpublicaine), le capitalisme cognitif redevient aussi ingalitaire que le capitalisme industriel dans le premier sicle de son existence. Que des notions comme le droit lducation, la formation tout au long du cycle de vie, soient apparues et soient de

11 plus en plus mises en avant, nest pas un hasard. La haine de lcole et des tudiants est gnrale dans les catgories les plus discrimines et mises demble en position dchec. Un deuxime constat : composition de classe ou composition en classe ? Il rgne sur la question des classes sociales (division, nombre, critre) un dbat traditionnel au sein du marxisme. Marx na jamais crit le fameux chapitre sur les classes sociales. Autant son analyse de la catgorie de capital comme processus antagonisme, comme rapport, conduit un jeu assez clair deux termes, - les capitalistes et la classe ouvrire -, autant la dclinaison historique de ce schma fait apparatre ensuite des catgories multiples (rentiers, bourgeois, petits-bourgeois) qui ont fait les dlices des querelles scolastiques sur les petits, moyens, gros paysans par exemple, sur la bourgeoisie comprador ou nationale. Des interrogations des historiens sur la nature petite-bourgeoise ou ouvrire de la Commune de Paris, celle de Macpherson sur la nature des Diggers et des Niveleurs anglais, on nen finit pas de classer ou reclasser. Une des solutions trancher dans ce nud gordien consiste adopter une thorie proleptique et constructiviste des deux classes sociales : elles ne prexistent pas laffrontement, cest lantagonisme qui les constitue comme telles. Une position dans la socit, dans la production ne suffit pas faire une classe sociale. La distinction de Lukacs de classe en soi et pour soi dbarrasse de ses habits hgliens revient cela13. Si nous appliquons ce principe qui caractrise, selon nous, loptique marxienne sur les classes sociales (qui ne se confond pas avec la question sociologique des classes sociales) au capitalisme cognitif comme a toute nouvelle formation du capitalisme historique, cest ce qui se bat qui se constitue en classe. Autrement dit une classe se forme dabord pour soi, comme catgorie politique, et devient classe en soi, bref matire tudes sociologiques. Cest dailleurs bien ce principe que lon retrouve pour les organisations du mouvement ouvrier : elles ne prcdent pas les mouvements sociaux, elles les suivent ; elles en sont la retombe, linstitutionnalisation. La ou les classe(s) ne prcdent pas le mouvement, leur apparition et consolidation. Lnonc de la concatnation de mouvements qui secoue la socit depuis 1975 est donc une voie dentre certes empirique, mais bien plus correcte que les dissertations sur lembourgeoisement et lintgration ou la marginalisation ou encore labsence de direction dorganisation, de porte-parole de leaders que lon a vues fleurir propos des meutiers doctobre novembre 2005 en France. Ce petit exercice sur la composition de classe (id est de lantagonisme dans la socit du capitalisme actuel), comme on parle de la composition dun cake, nous lavons men dans notre prsentation des luttes contre le CPE en France. La composition non pas de classe mais en classe antagoniste est dj largement entame. Il faut relire largement et rtrospectivement les luttes des scolariss, des mobiles, des intermittents, du cognitariat ou du prontariat depuis les annes soixante-dix. Probablement remonter jusqu 1968 qui paraissait si dcroch par rapport au monde de lusine, parce que peut-tre, il avait dj anticip sur les usines de la nouvelle production que sont les universits, les centres de formation Une situation post et prkeynsienne.

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On peu rapprocher sur ce plan la solution operaste ( qui ajoute une asymtrie de d part en sens inverse de ce qui est gnralement admis) chez M. Tronti (1970) Operai e capital, Torino, Einaudi, ou chez E. Balibar (1975) Cinq Etudes sur le matrialisme, Maspro, Paris.

12 Nous avons soulign dans linventaire des mouvements sociaux qui se composent en corrlat oppositionnel du capitalisme cognitif deux ou trois caractristiques : dabord la forte jeunesse des secteurs entrs dans une agitation rpte depuis de longues annes. Ensuite leur prcarit sur le march du travail qui nest pas celle, traditionnelle, des exclus sur longue dure de lactivit, mais leur inclusion en tant quactifs et leur exclusion simultane de lemploi. Entendons de la construction de lemploi caractristique dun rgime de capitaliste nomme fordien par lcole de la Rgulation, mais quil est bon en ces lieux, dans laile de ce Collge qui porte le nom de Keynes, de nommer keynsien et beveridgien la fois. Keynsien parce que dans une socit de salarisation rapide croissante (avec de fortes rserves de non salaris), le plein emploi signifiait la capacit dun mode de rgulation du capitalisme den finir avec le sous-emploi en crant une polarit entre lemploi plein et le chmage rtribu en tant que tel. Or, nous sommes revenus une situation pr-keynsienne. La population active europenne et mondiale ne se voit plus proposer ( lexception dune frange faible quon nommait en France le Quart Monde) une alternative claire entre un emploi salari stable dure indtermine et un chmage transitoire. Ce dernier indiquait que linvestissement demeurait au-dessous des possibilits de lconomie. Le principe de sa rtribution ne relevait plus simplement de la garantie assurantielle (sur le modle des autres composantes du salaire diffr) sappuyait sur le fait quil fournit alors cette indication fondamentale que la seule prise en compte de la propension investir des entrepreneurs ne parvient pas faire ressortir clairement. Or, aujourdhui, on voit apparatre au cur des pays riches un nouveau sousemploi, cest--dire une population dont le chmage structurel, accompagn en mme temps de formes dactivit prcaire, nexprime pas un dysfonctionnement majeur de lconomie, mais je dirais cyniquement, un indice de bonne performance. Ce que des prix Nobel dconomie (G. Becker en particulier) et lconomie vulgaire des commentateurs qui font lopinion, rpte ensuite docilement par les hommes politiques, nhsitent pas appeler les rformes indispensables du march du travail, comme si elles constituaient le pralable du retour la croissance. Pour qui a tudi les marchs du travail des pays en voie de dveloppement, cette situation est familire ; elle constitue leur lot depuis toujours et tout la fois leur caractristique. Dans un article fondateur et profondment original, paru dans lphmre et stimulante Revue Contropiano, en 1968, Antonio Negri caractrisait cette rvolution capitaliste comme lacceptation par lEtat, les autorits montaires, les organismes de contrle des prix, du caractre indpendant de la variable ouvrire. Indpendant veut dire que la fameuse rigidit nominale des salaires devait tre accept comme la donne politique sur laquelle reconstruire un quilibre report sur le futur. Les politiques de dflation du salaire ouvrier, de manipulation des taux de change, de pression directe sur le mouvement ouvrier par un volant de chmage cens modrer les apptits des salaris, tout cet attirail devait tre abandonn par le capitalisme sous peine dtre concurrenc mortellement par le communisme sovitique. Mis rapidement en oeuvre aux Etats-Unis, sous la forme du New Deal rooseveltien, le modle dune ngociation collective avec des syndicats devenus des piliers du plein emploi, dun dficit budgtaire actif fut complt par le Rapport Beveridge de 1942 et de 1945. LEtatprovidence intervenait avec des institutions spcifiques pour stabiliser linsertion durable dans le salariat de la population flottante. Le plein emploi sentendait non pas la mise au travail sous nimporte quelle forme de la population, mais linclusion des actifs dans des emplois dcents . Ces emplois taient dcents dans la mesure o les conditions de travail, les perspectives de carrire, les salaires et le degr de protection quils permettaient dobtenir pour lactif et sa famille taient suffisamment attrayants pour attirer des demandeurs demploi se dplaant sur tout le territoire national concern.

13 Nous disons que nous sommes revenus aujourdhui une situation pr keynsienne et pr beveridgienne . Il ny a plus, sur place, de grandes rserves en Europe de lOuest de travailleurs non-salaris ; tre actif ne signifie pas avoir un emploi dcent, ni chmeur tre priv dactivit. Le degr de protection sociale nest plus homogne. Les plus prcaires se retrouvent les moins protgs. Lgalit dge devant lemploi a disparu au point que les nouvelles gnrations cumulent la prcarit actuelle, des esprances de gains dans la seconde partie de leur vie active (entre 35 et 55 ans) et des retraites dont le niveau sera tellement bas quune bonne partie dentre elles sera contrainte travailler jusqu 70 ans. Les jeunes Franais qui ont repouss dans le CPE la disparition de la motivation du licenciement ont dit, de faon significative, quils refusaient dtre la variable dajustement . Et de fait, la classe ouvrire comme variable indpendante a disparu de la ngociation et des politiques macroconomiques. Le rsidu bourbonien que fustigeait Keynes sest reconstitu avec une politique de la Banque Centrale Europenne qui maintient un euro un niveau trs lev, sinterdit de faon absurde un dficit fdral europen et tout endettement international fdral en maintenant contre vents et mares comme seul indicateur la lutte contre linflation. Les syndicats sont traits comme du menu fretin. Chaque chef de gouvernement des Etats membres de lUnion rve, un quart de sicle plus tard, de jouer les Margaret Thatcher et den dcoudre dfinitivement avec ce qui reste de la force syndicale. la diffrence prs quaucun deux na dcouvert de nouveaux gisements de ptrole, et que Tony Blair thatchrise en paroles, comme on dirait amuse la galerie , bavarde , mais cre de lemploi public en pagaille, fait du dficit budgtaire qui mieux mieux et laisse flotter la livre sterling entre le dollar et lEuro. Mais la grande diffrence avec la priode des Annes Trente, cest que nul danger communiste ne menace le capitalisme. Le socialisme sest effondr en 1991 ou bien il est devenu, comme en Chine lincarnation inespre du march et du profit les plus dbrids, conjugus lordre le plus froce dont aurait rv un Bismarck davant la promulgation des lois sociales. Quant au capitalisme, il est en train de subir lune des transformations la plus importante de son histoire. Mais son instabilit est considrable. Il faut revenir la leon de la Thorie gnrale. Face un nouveau type de sous-emploi, celui qui frappe un capitalisme dun nouveau genre, il faut garantir le revenu pour arriver un nouveau type de plein emploi et pas linverse. Garantir une indemnisation du chmage comme absence demploi temps plein tait ncessaire sous les Trente Glorieuses pour indiquer au systme combien il se situait dun quilibre dynamique. Aujourdhui il ne sagit plus de garantir provisoirement le salaire ceux qui en sont momentanment privs, il sagit de garantir un revenu dcent tout membre de la population, et particulirement ceux qui effectuent des activits non reconnues, ou bien des activits qui concourent la production flexible sans pour autant obtenir demplois plein temps, rgulier et aux conditions de salaires et de travail dcents. La garantie dun revenu universel inconditionnel est seule mme de compenser le dsquilibre permanent quinstaure moins le sous-emploi traditionnel des pays en voie de dveloppement quun temps de travail devenu creux et en mme temps tendu trs au-del de la journe de travail. Mais il existe une autre raison, lie directement la nature nouvelle du capitalisme cognitif, qui justifie linstauration de cette mesure refondatrice dun nouvel Etat-providence. Dans un capitalisme reposant sur linnovation permanente et la captation de la valeur de la connaissance14, ce sont les externalits produites par la coopration sociale libre comme jamais par lappropriation massive par la population des nouvelles technologies de
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Voir les numros 2 et 10 de la Revue Multitudes tlchargeables en ligne www.multitudes.samizdat.net

14 linformation et de la communication qui donnent le diapason de la productivit globale des systmes productifs. Le travail gratuit ponctionn par lemploi en entreprise nest plus pris en compte et cest ce dsquilibre qui rduit la demande effective une anmie permanente au point quelle ne constitue plus le centre des politiques macroconomiques. La cration dun dividende ou revenu universel ne se situe plus sur le plan de la redistribution secondaire. Elle marquerait linclusion stabilisatrice du rle de la classe productive stratgique qui a merg au sein du capitalisme cognitif. Cette classe productive sans emploi canonique na pas ses syndicats et cest logique. Le syndicat est n dans mtiers, puis dans les entreprises. Il a connu ses grandes phases dorganisation, notamment la transformation de syndicat dentreprise des mtiers, en syndicat de branches et de masse. Les secteurs de lactivit qui sont au centre du capitalisme cognitif sont les tmoins dune ponction de valeur qui sopre essentiellement en dehors des limites de la firme, dans les territoires. La syndication de ces activits ne suit pas les lignes dorganisation traditionnelle des syndicats qui y viennent cependant avec leurs projets de scurisation des parcours professionnels mme si lon peut juger ces tentatives bien timides et encore en retard dune tape. Lorsque le capitalisme libral et industriel a d, sous la pression du mouvement ouvrier et de sa propre panne des annes 1930, attnu la loi dairain du salariat en institutionnalisant lensemble des droits sociaux protecteurs (dont lindemnisation du chmage) lon a entendu du ct des secteurs les plus ractionnaires de la socit les mmes accents que ceux que labolition de lesclavage avait suscits en 1834 : on crait un monde dassists qui aboutirait une baisse de la laboriosit gnrale. Le capitalisme cognitif, par son mode de fonctionnement intrinsque, rduit la production matrielle la discontinuit pour pouvoir mieux capter la continuit de la production immatrielle. Ce faisant, il dtruit lemploi beveridgien, les bases dune demande effective. Il est en train de dtruire la confiance et la loyaut, pourtant indispensable la production de connaissance et dinnovation. Le taylorisme et le fordisme pouvaient se passer de la loyaut des ouvriers. Le capitalisme cognitif, non. Cest son talon dAchille. Cest pourquoi il ne parviendra retrouver lassise dun rgime et dun compromis viable que sil procde une attnuation supplmentaire du salariat. Passer du qui ne travaille pas ne mange pas et du qui nest pas salari temps plein naura pas de protection sociale, tout vivant en socit a droit aux moyens de son existence est un pas en avant de lhumanit. Cest aussi la condition de fonctionnement dune socit de la connaissance. Car en existant dans une socit, on est actif et lon participe de la production de la socit, des publics et donc de la richesse et de la valeur. Si le capitalisme cognitif, la seule forme dorganisation de la production viable pour une socit de la connaissance, ne fait pas ce pas en avant, et ne limite pas la contrainte salariale, il ne parviendra pas avoir le dessus sur le parti de la raction industrielle qui elle nous conduit une double catastrophe dans la biosphre, comme dans la noosphre et finalement la guerre tout court. Le dbat sur la flexiscurit en cours en Europe, droite comme gauche, sera toujours aussi peu concluant et nos modernes Marchaux de Soubise iront cherchant leurs armes une lanterne la main15 tant quils ne sortiront pas pour de bon de la vieille conomie politique et du capitalisme industriel qui va avec.
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Charles de Rohan, Marchal de Soubise, favori de Louis XV battu par Frdric II la bataille de Rossbach durant la Guerre de Sept Ans, malgr une supriorit numrique crasante. Lannonce de ce dsastre est loccasion, en France, de se moquer de lincapable

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favori de la marquise de Pompadour dans ce pamphlet vengeur. Soubise dit, la lanterne la main, Jai beau chercher ! O donc est mon arme ? Elle tait l pourtant hier matin. Me la-t-on prise, ou laurais-je gar ? Prodige heureux ! La voil, la voil ! Ciel ! Que mon me est ravie ! Mais non, quest-ce donc que cela ? Ma foi, cest larme ennemie.

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