UNIVERSIDAD CRISTIANA LATINOAMEICANA

Escuela de Comunicaciones Tercer nivel Historia de Amrica Latina y el Ecuador. Jairo Chvez ANLISIS Cmo consideramos en nuestra actualidad a los pobres? De acuerdo a la poca colonial, los pobres eran aquellos que no posean algn poder econmico, al igual que la distribucin en clases sociales era lo suficientemente desigual, aquellos que no eran de clase social alta, econmicamente estables o de sangre pura como los espaoles, pues simplemente se ubicaban en la base de la pirmide social donde estaban tambin los indgenas y esclavos quienes eran los dedicados a trabajos duros y forzados y estaban bajo la autoridad de los pudientes, en estos casos, los dueos de las haciendas. En nuestra actualidad, la realidad no es tan diferente, si bien es cierto no se maneja una clasificacin social tan definida, pero la reparticin de la riqueza material se ha basado en grupos de poder poltico influyente en nuestra sociedad. Aunque parece contradictorio, pero varios estudios, en cuanto a la economa de nuestro pas, demuestran que la riqueza se ha concentrado en las minoras es decir, la riqueza de las mayoras ha sido consumida por grupos minoritarios de poder. Pero, en un concepto propio, la pobreza, no se basa solamente en cuanto a lo material, se debe tomar en cuenta varios aspectos que influyen, uno de ellos la pobreza intelectual de las personas. En una encuesta a 60000 pobres de 60 pases, hecha por el Banco Mundial, se les pregunto qu es ser pobre, a los cual se respondi que haba dolencias por la carencias materiales, pero lo que ms dola era el desprecio de muchos, sentan que ser pobre o carecer de algo material les ubicaba en un nivel inferior al de los que supuestamente poseen ms. A criterio personal, este pensamiento a encerrado a las sociedades para mantenerse bajo el dominio de ciertas elites que poseen solo en el mbito material. La pobreza no se maneja solamente en lo material, sino tambin en lo intelectual y afectivo, tomando en cuenta como esto influye en el desarrollo de nuestra sociedad. El mal concepto de pases tercermundistas o pases en vas de desarrollo, es lo que nos ha encerrado en un nivel de inferioridad, provocando que las mentalidades de nuestro pas busquen ser como sociedades de otros pases. La falta de riqueza intelectual y afectiva han logrado hundir a muchos en un sentimiento de inferioridad dando como resultado la falta de empeo y emprendimiento para lograr cambios. No as en la poca colonial, donde la bsqueda de mejoras de vida, llevo tanto a indgenas como esclavos y dems niveles bajos de la sociedad colonial a dar pasos en cuanto a derechos y formas de vida que les permita incluirse ms activamente en la sociedad. Ciertamente, en la actualidad y una tendencia socialista que est en busca del Sumak Kawsay (buen vivir) que es un tema integral, tanto lo econmico, como lo afectivo, intelectual, social, etc. De cada sector de la sociedad, pero falta aun crear en la gente conciencia de lo que pueden hacer y a donde pueden llegar tomando y desarrollando las habilidades que posee. Los impuestos, generan ganancias? En la poca colonial, los impuestos eran solamente para las personas de los estratos bajos de la pirmide social, en estos niveles estaban ubicados los indgenas, esclavos, negros, a quienes se les imponan, por parte de la monarqua, a que pagasen impuestos ya que no eran considerados como puros o de un poder econmico lo suficientemente sustentable.

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Escuela de Comunicaciones Tercer nivel Historia de Amrica Latina y el Ecuador. Jairo Chvez En la actualidad en nuestro pas, los impuestos se han incrementado en los ltimos aos, pero a diferencia de la poca colonial, estos impuestos no son solo para los niveles bajos o pobres como comnmente se los conoce, sino que los impuestos estn distribuidos para todos, pobres y ricos. Otra de las diferencias se basa en que los impuestos cobrados en la poca de la colonia, no eran reinvertidos en obras para los ciudadanos, o el pueblo, sino que, eran para aumentar la riqueza y el poder de las monarquas y elites de las regiones, adems de mantener bajo su yugo a los pobres de los niveles bajos. En nuestra actualidad, estos impuestos, se han visto reinvertidos en varias obras en beneficio de los estratos pobres de la sociedad ecuatoriana, a pesar de que muchos aun critican muchas de las obras del gobierno en curso. En cierta manera, la trayectoria de nuestro pas en cuanto a este aspecto de impuestos y ganancias en los impuestos, no ha sido tan clara que digamos, a un criterio propio, puedo decir que en gobiernos anteriores, los ms beneficiados, no era justamente los estratos bajos de la sociedad, sino los grandes empresarios, los grandes magnates que aprovecharon para consumir nuestro pas, a mas de ciertas compaas extranjeras (petroleras) que tambin hicieron de las suyas en aos pasados. Ciertamente muchos asumen como ganancia, el hecho de tener en la mano algn capital monetario, y a causa de esto se han dado muchos problemas, pero la ganancia, no se la definira solamente en un nivel netamente individual, sino colectivo, por poner un ejemplo, sera el mbito educativo, la salud, etc. Que son sectores que nos benefician a todos y que nos compromete a todos a aportar. Qu es la democracia? Etimologicamente, el significado de democracia recae en el poder del pueblo, pero desde el punto de vista filosfico la democracia es ms que poder del pueblo, es un sistema socio poltico y econmico de hombres libres e iguales; no slo libres e iguales ante la ley, sino en las relaciones sociales en la vida cotidiana. Bajo estos puntos cabe esclarecer, que en la poca colonial, el mbito de democracia exista, es decir, haba un gobierno monrquico y solo el rey era quien tomaba las decisiones y bajo el estaban sus sbditos. Cuando hablamos de democracia, hablamos de un gobierno horizontal, es decir, donde las decisiones se las tome en conjunto con los dems implicados e interesados en el tema, a diferencia de un gobierno vertical, donde solo unos es el que toma las decisiones. Actualmente, nuestro pas vive una etapa de transicin, se ha tratado de instaurar un sistema ms democrtico donde el pueblo sea el que tome las decisiones y el sea el mayor decidor del pas. En varios casos esto se ha puesto en cuestin por varios grupos que por un largo tiempo han estado apoderados del pas, y que consideraban al pueblo como un sbdito de sus decisiones y que tiene que estar bajo su autoridad. Hablar de democracia no es tan fcil como dar una definicin de la palabra, pues la democracia adopta un sentido ms profunda cuando se habla de participacin, es decir democracia participativa, a diferencia de una democracia representativa. La democracia representativa, se torno por mucho tiempo, un gobierno ms vertical que horizontal, lo cual vendo los ojos a muchos dando la idea de que se viva en un sistema ampliamente democrtico, siendo totalmente lo contrario, ya que solamente los representantes eran los que tomaban decisiones en varios casos sin ni siquiera tomar a consideracin opiniones de los dems.

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Escuela de Comunicaciones Tercer nivel Historia de Amrica Latina y el Ecuador. Jairo Chvez En cambio la democracia participativa, es un punto contrario a la representatividad, ya que promueve la participacin valga la redundancia, de todos, donde cada uno de nosotros es capaz de expresar su opinin y decisin acerca de tal o cual tema. Aqu cabe mencionar una vez ms el Sumak Kawsay, que tambin tiene que ver con la democracia participativa, ya que en la bsqueda de un buen vivir integral, nos permite velar y tomar decisiones que nos ayuden a crecer en cada rea de la vida. La democracia en un tema muy profundo que no se lo puede tratar solo en unos cuantos prrafos, sino que amerita un estudio ms profundo. Es cierto que nuestro pas a travs del gobierno de turno a implementado mas formas de participacin ciudadana, pero an falta por promover justamente la inclusin de todos los sectores vulnerables. No podemos hablar de democracia cuando irrespetamos el derecho de nuestro prjimo a decir lo que piensa, pero tambin se debe tomar en cuenta que el hablar por hablar, o hacer por hacer, no conduce a nada productivo. Tema de migrantes, hay opresin? Se habla de represin en la poca colonial ya que los pobres, indgenas, negros, mestizos y esclavos, eran sometidos a trabajos forzosos en cuanto a la agricultura y otros trabajos que en cierta manera eran denigrantes, a eso hay que sumarle el desprecio y aun el temor que les tenan por ser diferentes en cuanto a color y raza, pues les crean salvajes y malvados. Y esa se conoca como opresin en la antigedad, por parte de los espaoles, a los de bajos recursos. Pero en nuestra poca, muchos hablan de que hay menos opresin hacia los trabajadores, pero la pregunta en realidad es, y qu con los migrantes, adems de los temas de abuso, y maltrato que se manejan en nuestra sociedad? Por lo general asociamos el tema de opresin con trabajos denigrantes o malos pagos e incluso la falta de pago por algn trabajo, mas hablamos de opresin cuando omos de un nio trabajando o de una mujer ama de casa, que en todo caso cabe como opresin, pero hay que recordar que no solo son estos temas los que competen a la opresin. Las malas condiciones de trabajo que se dan a muchos tambin forman parte del papel opresivo que hay en nuestro pas, adems del trato denigrante que aun se maneja en varios puntos de trabajo. Para muchos el hecho de trabajar y conseguir algo que llevar a la mesa de su casa les ha obligado a ponerse bajo situaciones deplorables para conseguirlo, dejando en muchos casos, familias rotas, dando como resultados, hogares disfuncionales. En otro aspecto, la opresin tiene que ver tambin con los horarios que se irrespetan en la jornada de trabajo, adems de los sueldos que actualmente han sido regulados pero no acatados por todos. Las razones de poder ser econmicamente sustentables con sus familias ha llevado a todos los miembros de una familia (nios, adolescentes, padres) ha trabajar a como de lugar y una de las decisiones tomadas ha sido la migracin a otros pases donde esperan obtener mejores das o al menos darles mejores das a su familia. Las condiciones deplorables en las que muchos de los migrantes viajan son deplorables, ya que no todos tienen la oportunidad de viajar legalmente a otro pas para trabajar, muchos se embarcan en condicin de ilegales, i hay que ver los resultados que han dejado estos viajes, muerte, familias destruidas y personas con deudas que les dejaron en perores circunstancias de las que tenan.

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Escuela de Comunicaciones Tercer nivel Historia de Amrica Latina y el Ecuador. Jairo Chvez En el mejor de los casos de los que ha logrado llegar a sus destinos, no van a trabajar como profesionales, sino que van a trabajar en puestos bajos y que ameritan un esfuerzo grande y duro, y aparte de ello no es que sus condiciones de vida sean mejores, de muchos se sabe por testimonios que sus condiciones son bastante bajas. La opresin no se basa solamente a lo que comnmente conocemos, maltrato, abuso, malos pagos, irrespeto, y dems cosas parecidas, sino tambin en como las condiciones que viven obligan a las personas a muchas veces tomar decisiones un poco desacertadas y equivocadas. La conexin que hay con el tema de pobreza no est lejos de este punto ya que aqu podemos estar hablando de un tema de pobreza intelectual que ha recado en una incansable lucha por salir del pas a buscar das mejores. Para qu sirven los derechos? Consideremos en primer lugar lo que es derecho; es una palabra que proviene del latin directum, que significa lo que est conforme a la regla. Este tema de derechos, se inspira en principios de justicia y que constituye como un normativo que regula la conducta la conducta humana en la sociedad y como esto se basa en las relaciones sociales desarrolladas por cada individuo. Actualmente se habla mucho acerca de la proclama de derechos de: nios, adolescentes, jvenes, adultos, mayores, mujeres, etc. Cada grupo social ha proclamado sus derechos y en cierta manera a pugnado por el respeto de los mismos y su aceptacin. En la poca colonial los derechos eran algo que se restringa a los niveles bajos de la sociedad, los cuales eran sometidos a las rdenes de los que estaa sobre ellos y quienes tenan el control sobre las vidas de ellos. Uno de esos derechos restringidos era el de elegir y ser elegidos, ya que no podan, pues no eran tomados en cuenta, las concepcin de estos niveles era de casi animales. A pesar de estas concepciones, muchos grupos como los negros fugitivos en Esmeraldas lograron instaurar sistemas ms incluyentes y participativos donde se puedan manejar las decisiones ms compartidas, al igual que las condiciones del momento donde las elites y los espaoles ameritaban gente para sus ejrcitos, para ellos ofrecan derechos y libertad para los que no los posean, uno de esos derechos eran el de elegir y ser elegidos. De esta manera muchos de los grupos sociales como los indgenas lograban obtener derechos que les eran negados, adems de las negociaciones de libertad que mantenan con los amos de las haciendas. Actualmente, los derechos no es algo negado a los dems, una de las claras muestras se las puede ver en los derechos proclamados a la naturaleza, a la vida, al agua y uno que personalmente ha sido un logro significativo ha sido el de los jvenes en la constitucin de la republica, que ha sido una propuesta ardua y de aos. El problema recae en como son utilizados estos derechos proclamados, ya que muchos han mal utilizado e interpretado estos derechos escudndose tras ellos para realizar cosas que no estn acordes a ellos, por ejemplo los vandalismos ocasionados por grupos juveniles. El tema de derechos, no se lo maneja solo, siempre hemos escuchado que aparte de tener derechos tambin se poseen obligaciones que nos competen cumplir. Tanto los derechos como las obligaciones son partes complementarias de la vida de una sociedad, ya que son los reguladores de la vida de cada individuo y sus relaciones dentro de la sociedad. CONCLUSIN

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Escuela de Comunicaciones Tercer nivel Historia de Amrica Latina y el Ecuador. Jairo Chvez Cada tema tratado en este anlisis amerita un tratamiento ms profundo, ya que las temticas sociales son los suficientemente complejas y de un tratamiento arduo. La pobreza, la ganancia, los derechos, la democracia, la opresin y otros temas, son los que se enmarcan en nuestra sociedad y con los cuales nos movemos, cada da depende de nuestra actitud para avanzar en una realidad un tanto difcil para muchos. En comparacin con la poca colonial, los cambios en varios casos han sido abismales, en otros, como alguien dira, solamente se han puesto colores nuevos, pero no es que han cambiado de una manera amplia. El estatus de vida de la nuestra sociedad en comparacin con la poca colonial, ha cambiado, en un criterio personal, ha tenido buenos cambios, en los ltimos aos, se han tomado decisiones que han permitido a las sociedad ecuatoriana tomar decisiones acerca de su meta como nacin. A pesar de ello, aun hay cosas que deben mejorar, no podemos estancarnos en los cambios que hemos tenido, siempre hay un paso ms que dar y algo ms que mejorar. Creo que uno de los problemas que si debemos cambiar de inmediato es la pobreza, no tanto material, sino intelectual y afectiva ya que esto tambin nos permitir explotar de mejor manera nuestras propias habilidades sin la necesidad de querer encontrar mejores das fuera de casa, pero siempre tomando en cuenta el respeto de unos a otros, ms all de la tolerancia, ya que eso tambin es manejarnos en democracia participativa, donde todos formamos parte de la decisin de cambiar y mejorar; parte del Sumak Kawsay.