O exemplo apostlico (1Ts 2:1-12) Lio 5

VERSO PARA MEMORIZAR:

28 de julho a 4 de agosto

Visto que fomos aprovados por Deus, a ponto de nos confiar Ele o evangelho, assim falamos, no para que agrademos a homens, e sim a Deus, que prova o nosso corao (1Ts 2:4).

- Aprovados por Deus. Mas aqueles cuja vida foi aformoseada por pequenos atos de bondade, por ternas palavras de afeio e simpatia, cujo corao fugia das lutas e contendas, que nunca fizeram uma grande obra com o fim de ser louvados pelos homens, esses se acham inscritos no livro da vida do Cordeiro. Embora o mundo os considerasse insignificantes, so aprovados por Deus perante o Universo reunido. Ficam surpresos ao ouvir dos lbios do divino Mestre: "Vinde, benditos de Meu Pai, possu por herana o reino que vos est preparado desde a fundao do mundo." Mat. 25:34. Signs of the Times, 24 de fevereiro de 1890.

- Aquele que no est cheio de amor a Deus e aos semelhantes no verdadeiro discpulo de Cristo. No importa quo alta seja a profisso, aquele cujo corao no est cheio de amor a Deus e aos semelhantes no verdadeiro discpulo de Cristo. ... Poder ostentar grande liberalidade; mas se ele, por qualquer outro motivo que no o genuno amor, entregar todos os seus bens para sustento dos pobres, esse ato no o recomendar ao favor de Deus. Atos dos Apstolos, pp. 318, 319. - Objetivos: Ter o corao cheio de amor a Deus e aos semelhantes manifesto pelo procedimento, assim nosso motivo ser trabalhar para o Mestre para que Seu nome seja glorificado na converso de pecadores. Lembrar que os que labutam para obter aplausos no so aprovados por Deus. O Senhor espera que Seus filhos sejam Seus cooperadores, impelidos por uma disposio incondicional, voluntria e humilde de servi-lo ou seja por amor. Domingo: Ousadia no sofrimento (1Ts 2:1, 2) 1. Leia 1 Tessalonicenses 2:1, 2, luz de Atos 16. Que conexo Paulo fez entre seu ministrio anterior em Filipos e seu ministrio em Tessalnica? - Paulo e Silas foram grandemente perseguidos tanto em Filipos como em Tessalnica, enfrentaram a situao com coragem e ousadia, e ao pregar o evangelho em meio a perseguio e sofrimento, testemunharam do amor e do poder de Deus, e houve acrscimo aos fieis em ambas as cidades. Porque vs, irmos, sabeis, pessoalmente, que a nossa estada entre vs no se tornou infrutfera; mas, apesar de maltratados e ultrajados em Filipos, como do vosso conhecimento, tivemos ousada confiana em nosso Deus, para vos anunciar o evangelho de Deus, em meio a muita luta. (1 Ts 2:1-2) Os apstolos no consideraram vos seus labores em Filipos. Haviam encontrado muita oposio e perseguio; mas a interveno da Providncia em seu favor, e a converso do carcereiro e de sua casa, foi mais que suficiente para cobrir a desventura e o sofrimento que haviam suportado. As novas de sua injusta priso e milagroso libertamento tornaram-se conhecidas em toda a regio, e isto levou a obra dos apstolos ao conhecimento de um grande nmero que de outra maneira no teriam sido alcanados. As atividades de Paulo em Filipos deram em resultado ser a estabelecida uma igreja, cujo nmero de membros aumentava firmemente. Seu zelo e devoo, e acima de tudo, sua disposio de sofrer por Cristo exerciam profunda e perdurvel influncia sobre os conversos. Apreciavam as preciosas verdades por que os apstolos se haviam sacrificado tanto, e davam-se com devoo e inteiro corao causa de seu Redentor. Que esta igreja no escapou perseguio mostrado por uma expresso da carta de Paulo a eles . Diz Paulo: "Porque a vs vos foi concedido, em relao a Cristo, no somente crer nEle, como tambm padecer por Ele. Tendo o mesmo combate que j em mim tendes visto." E era tal a firmeza deles na f que ele declara: "Dou graas ao meu Deus todas as vezes que me lembro de vs, fazendo sempre com alegria orao por vs em todas as minhas splicas, pela vossa cooperao no evangelho desde o primeiro dia at agora." Filip. 1:29, 30 e 3-5. Terrvel a luta que se trava entre as foras do bem e do mal em centros importantes onde os mensageiros da verdade so chamados ao trabalho. "Porque no temos que lutar contra a carne e o sangue", declara Paulo, "mas sim contra os principados, contra as potestades, contra os prncipes das trevas deste sculo." Efs. 6:12. At o fim do tempo haver conflito entre a igreja de Deus e os que esto sob o controle dos anjos maus. Mas os fiis mensageiros de Deus devem prosseguir firmemente com sua obra. Revestidos com a armadura do Cu, devem avanar destemida e vitoriosamente, jamais cessando de lutar at que cada alma a seu alcance tenha recebido a mensagem da verdade para este tempo. Atos dos Apstolos, pp. 218-220.

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 22 A multido levantou-se uma contra eles, e os magistrados, rasgando-lhes os vestidos, mandaram aoit-los com varas. 23 E, havendo-lhes dado muitos aoites, os lanaram na priso, mandando ao carcereiro que os guardasse com segurana. 24 Ele, tendo recebido tal ordem, os lanou na priso interior e lhes segurou os ps no tronco. ATOS 16. Muitos outros na cidade estavam interessados em alcanar lucro mediante satnicos enganos; e esses, temendo a influncia de um poder que pudesse to eficazmente deter sua obra, levantaram um forte clamor contra os servos de Deus. Levaram os apstolos diante dos magistrados com a acusao: "Estes homens, sendo judeus, perturbaram a nossa cidade, e nos expem costumes que nos no lcito receber nem praticar, visto que somos romanos." Atos 16:20 e 21. Impelida por um frenesi, a multido se levantou contra os discpulos. Prevaleceu o esprito de tumulto, sancionado pelas autoridades, que, rasgando os vestidos dos apstolos, ordenaram que fossem aoitados. "E, havendo-lhes dado muitos aoites, os lanaram na priso, mandando ao carcereiro que os guardasse com segurana. O qual, tendo recebido tal ordem, os lanou no crcere interior, e lhes segurou os ps no tronco." Atos 16:23 e 24. Os apstolos sofreram extrema tortura por causa da dolorosa posio em que foram postos, mas no murmuraram. Em vez disto, na densa escuridade e desolao do Pg. 214 calabouo, encorajavam-se mutuamente com palavras de orao, e cantavam louvores a Deus por terem sido considerados dignos de sofrer vergonha por Sua causa. Seus coraes foram animados por um amor fervente e profundo a seu Redentor. Paulo lembrava-se da perseguio movida contra os discpulos de Cristo, da qual ele havia sido instrumento, e rejubilava-se de que lhe tivessem sido abertos os olhos para ver, e seu corao para sentir o poder das gloriosas verdades que uma vez desprezara. Com espanto ouviram os outros prisioneiros os sons de orao e hinos que saam da priso interior. Estavam habituados a ouvir gritos e gemidos, maldies e blasfmias a quebrarem o silncio da noite, mas nunca dantes haviam eles ouvido palavras de orao e louvor ascenderem daquela sombria cela. Guardas e prisioneiros se maravilharam, e perguntavam a si mesmos quem poderiam ser esses homens que, com frio e fome e torturados, podiam ainda se regozijar. Atos dos Apstolos, pp. 213-214. Mas, conquanto houvessem os homens sido cruis e vingativos, ou criminosamente negligentes nas responsabilidades solenes sobre eles postas, Deus no Se havia esquecido de ser misericordioso para com Seus servos. Todo o Cu estava interessado nos homens que estavam sofrendo por amor de Cristo, e anjos foram enviados a visitar a priso. A terra tremeu aos seus passos. As portas da priso pesadamente aferrolhadas abriram-se; cadeias e grilhes caram das mos e ps dos prisioneiros; e brilhante luz inundou a priso. Atos dos Apstolos, p. 215. Segunda: O carter dos apstolos (1Ts 2:3) 2. O que Paulo declarou a respeito dos seus motivos para ensinar e exortar? 1Ts 2:3 - As Palavras de ensino e conselho usada pelo apstolo no havia engano, intuitos gananciosos, impureza nem dolo. Pois a nossa exortao no procede de engano, nem de impureza, nem se baseia em dolo; (1 Ts 2:3) Nesta primeira epstola Paulo se referiu a sua maneira de trabalhar entre os tessalonicenses. Declarou que no tinha procurado ganhar conversos mediante engano ou fraude. Atos dos Apstolos, p. 256. Um dos aspectos relevantes na representao dos 144 mil que em sua boca no se achou engano. O Senhor disse: "Bem-aventurado o homem em cujo esprito no h dolo." Eles professam ser filhos de Deus e so apresentados como seguidores do Cordeiro por onde quer que v. Eles nos so prefigurados como estando sobre o monte Sio, cingidos para o servio sagrado, vestidos de linho puro, que so as justias dos santos. Mas todos os que seguirem o Cordeiro no Cu primeiro tero seguido a Ele na Terra, em obedincia confiante, amorosa e voluntria; seguido a Ele, no de maneira relutante e inconstante, mas confiante e sinceramente, como o rebanho segue o pastor. Lar Adventista, p. 51. Tera: Agradar a Deus (1Ts 2:4-6) 3. Qual era a motivao de Paulo para o ministrio? Quais eram as alternativas do mundo? Por que muitos no percebem as diferenas e se enganam quanto pureza dos prprios motivos? Por que to fcil algum se enganar? 1Ts 2:4-6 - Agradar o Senhor, que quem prova o corao; o buscar agradar aos homens e em vo, enganar-se a si mesmo e aos outros, usando palavras lisonjeiras ou de bajulao. I TESS. 2:4 mas, assim como fomos aprovados por Deus para que o evangelho nos fosse confiado, assim falamos, no para agradar aos homens, mas a Deus, que prova os nossos coraes. 5 Pois, nunca usamos de

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palavras lisonjeiras, como sabeis, nem agimos com intuitos gananciosos. Deus testemunha, 6 nem buscamos glria de homens, quer de vs, quer de outros, embora pudssemos, como apstolos de Cristo, ser-vos pesados; - Agradar a Deus, se desvencilhando de tudo que ns expe tentao. Ningum que milita se embaraa com negcio desta vida, a fim de agradar quele que o alistou para a guerra. II Tim. 2:4. O Senhor Jesus deseja que Sua possesso adquirida se desvencilhe de tudo que os expe tentao. Pertencemos ao Senhor, por criao; e pertencemos-Lhe pela redeno. Todos os nossos sentidos devem ser conservados perspicazes e corretos, a fim de que possamos nos colocar na devida relao para com Deus. Manuscrito 21, 1898. - Nossas palavras e atos no devem atrair o louvor dos homens para ns mesmos, e sim, para o Autor de toda boa obra. Deus no pretende que a vossa luz brilhe a fim de que vossas palavras ou atos atraiam o louvor dos homens para vs mesmos, e sim, para que o Autor de toda boa obra seja glorificado e exaltado . Jesus, em Sua vida, deu aos homens um modelo de carter. Quo pequena foi a influncia que o mundo teve sobre Ele, para tentar model-Lo segundo o seu padro! Toda a sua influncia foi em vo. Disse Ele: "A Minha comida consiste em fazer a vontade dAquele que Me enviou e realizar a Sua obra." Joo 4:34. Se tivssemos tal devoo pela obra de Deus, realizando-a com o olhar voltado exclusivamente para a Sua glria, seramos capazes de dizer com Cristo: "Eu no procuro a Minha prpria glria." Joo 8:50. Sua vida era cheia de boas obras, e nosso dever viver como nosso grande Exemplo viveu. Nossa vida deve estar escondida com Cristo em Deus, e ento a luz ser refletida de Jesus para ns, e ns a refletiremos sobre os que nos cercam, no apenas no falar e no professar, mas em boas obras, e no manifestar o carter de Cristo. Review and Herald, 16 de outubro de 1888. 4. Que outras coisas podem motivar os mensageiros? 1Ts 2:5, 6 - interesses egostas; como os motivados pela ganancia ou o de receber a glria dos homens, como hoje e to comum entre os que se dizem mensageiros de Deus. A verdade que nunca usamos de linguagem de bajulao, como sabeis, nem de intuitos gananciosos. Deus disto testemunha. Tambm jamais andamos buscando glria de homens, nem de vs, nem de outros. (1 Ts 2:5-6) "Vs e Deus sois testemunhas", continuou o apstolo, "de quo santa, e justa, e irrepreensivelmente nos houvemos para convosco, os que crestes. Atos dos Apstolos, p. 257. Disse que a exata verdade deve ser a lei da linguagem. "Seja, porm, o vosso falar: Sim, sim; no, no." ... Mat. 5:37. Essas palavras condenam todas aquelas frases sem sentido e palavras expletivas, que beiram a profanidade. Condenam os enganosos cumprimentos, a evasiva da verdade, as frases lisonjeiras, os exageros, as falsidades no comrcio, coisas comuns na sociedade e no comrcio do mundo. Elas ensinam que ningum que busque parecer o que no , ou cujas palavras no exprimam o sentimento real do corao, pode ser chamado verdadeiro. Tudo quanto os cristos fazem deve ser to transparente como a luz do Sol. A verdade de Deus; o engano, em todas as suas mltiplas formas, de Satans. ... No podemos falar a verdade, a menos que nossa mente seja continuamente dirigida por Aquele que a verdade. O Maior Discurso de Cristo, pgs. 67-68. Quarta: Afeio profunda (1Ts 2:7, 8) 5. Em 1 Tessalonicenses 2:4, a principal motivao de Paulo para o ministrio era agradar a Deus. Que motivao adicional Paulo apresentou nos versos seguintes? 1Ts 2:6-8 pelo contrrio, visto que fomos aprovados por Deus, a ponto de nos confiar ele o evangelho, assim falamos, no para que agrademos a homens, e sim a Deus, que prova o nosso corao. (1 Ts 2:4) - A Motivao era o santo afeto e o amor que tinha pelas pessoas, como se fossem seus filhos; os apstolos ofereciam a sua prpria vida aos irmos por causa do evangelho. I TESS. 2:6 nem buscamos glria de homens, quer de vs, quer de outros, embora pudssemos, como apstolos de Cristo, ser-vos pesados; 7 antes nos apresentamos brandos entre vs, qual ama que acaricia seus prprios filhos. 8 Assim ns, sendo-vos to afeioados, de boa vontade desejvamos comunicar-vos no somente o evangelho de Deus, mas ainda as nossas prprias almas; porquanto vos tornastes muito amados de ns. O corao de Paulo se comoveu com a mais terna simpatia para com esses crentes que, em meio s provaes e adversidades, se haviam mantido fiis a Deus. Desejou muito visit-los pessoalmente; como, porm, isto fosse impossvel ento, escreveu-lhes. Atos dos Apstolos, p. 255.

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"Qual a nossa esperana, ou gozo, ou coroa de glria?" escreveu ele aos conversos de Tessalnica. "Porventura, no o sois vs tambm diante de nosso Senhor Jesus Cristo em Sua vinda? Na verdade, vs sois a nossa glria e gozo." I Tess. 2:19 e 20. Educao, p. 70 6. Como as igrejas da Macednia, incluindo a de Tessalnica, responderam ternura dos apstolos? O que isso nos ensina sobre a importncia do carter dos que testemunham aos outros? 2Co 8:1-5 - Em meio s tribulaes, os macednicos manifestaram alegria e generosidade para com outros cristos necessitados; dedicaram a vida a Deus e estavam demonstrando na sua disposio de ajudar os apstolos. Tambm, irmos, vos fazemos conhecer a graa de Deus concedida s igrejas da Macednia; porque, no meio de muita prova de tribulao, manifestaram abundncia de alegria, e a profunda pobreza deles superabundou em grande riqueza da sua generosidade. Porque eles, testemunho eu, na medida de suas posses e mesmo acima delas, se mostraram voluntrios, pedindo-nos, com muitos rogos, a graa de participarem da assistncia aos santos. E no somente fizeram como ns espervamos, mas tambm deram-se a si mesmos primeiro ao Senhor, depois a ns, pela vontade de Deus; (II Cor. 8:1-5) - Esprito de amor e sacrifcio Formosa ilustrao do esprito de amor e sacrifcio que a graa de Cristo implanta no corao, -nos dada na experincia dos cristos macednios. Deles escreve o apstolo Paulo: "No meio de muita prova de tribulao, manifestaram abundncia de alegria, e a profunda pobreza deles superabundou em grande riqueza da sua generosidade. ... Pedindo-nos, com muitos rogos, a graa de participarem da assistncia aos santos. E no somente fizeram como ns espervamos, mas tambm deram-se a si mesmos primeiro ao Senhor, depois a ns, pela vontade de Deus." II Cor. 8:2, 4 e 5. E onde quer que habite o Esprito de Cristo, os mesmos frutos se manifestaro. Review and Herald, 9 de maio de 1893. Que o povo receba a luz assim como apresentada na Palavra de Deus, em verdade, e haver uma firmeza de propsito que o capacitar a permanecer ereto, com independncia moral entre as dificuldades e o perigo. Um carter formado, protegido pela verdade - um carter que faa frente ao dia de prova diante de ns, por mais tenebrosa que seja a presso, por mais severa a tribulao que o dia da preparao de Deus possa trazer. O princpio da justia atua de dentro para o exterior e se faz perceptvel. Carta 114, 1895. Quinta: Para no ser um fardo (1Ts 2:9-12) 7. Enquanto Paulo esteve em Tessalnica, que outras coisas ele fez, alm de pregar o evangelho, e por qu? 1Ts 2:9, 10 para no ser pesado a nenhum dos irmos; no porque no tivssemos autoridade ou direito, mas para vos dar em ns mesmos exemplo, para nos imitardes
- O Apstolo Trabalhou

Porque, vos recordais, irmos, do nosso labor e fadiga; e de como, noite e dia labutando para no vivermos custa de nenhum de vs, vos proclamamos o evangelho de Deus. Vs e Deus sois testemunhas do modo por que piedosa, justa e irrepreensivelmente procedemos em relao a vs outros, que credes. (1 Ts 2:9-10) Ao mesmo tempo que Paulo tinha cuidado em apresentar aos seus conversos os positivos ensinos da Escritura com relao devida manuteno da obra de Deus, e se bem que pedisse para si, como ministro do evangelho, o "direito de deixar de trabalhar" (I Cor. 9:6) em empregos seculares como meio de vida, todavia em vrias ocasies, durante seu ministrio nos grandes centros de civilizao, ele trabalhou num ofcio para obter sua prpria subsistncia. em Tessalnica que primeiro ouvimos a respeito de Paulo trabalhar com as prprias mos num meio de vida, enquanto pregava a Palavra. Escrevendo igreja dos crentes a, ele lhes lembrava que podia ser-lhes pesado, e acrescenta: "Bem vos lembrais, irmos, do nosso trabalho e fadiga; pois, trabalhando noite e dia, para no sermos pesados a nenhum de vs, vos pregamos o evangelho de Deus." I Tess. 2:9. E outra vez, em sua segunda epstola aos mesmos, declarou que ele e seus companheiros de trabalho, enquanto com eles, no haviam comido "de graa" "o po de homem algum". Noite e dia trabalhando, escreveu ele, "para no sermos pesados a nenhum de vs; no porque no tivssemos autoridade, mas para vos dar em ns mesmos exemplo, para nos imitardes". II Tess. 3:8 e 9. Quando Paulo visitou Corinto, encontrou-se entre gente que suspeitava dos intuitos dos estrangeiros. Os gregos no litoral eram espertos negociantes. Por tanto tempo se haviam exercitado em sagazes prticas comerciais, que haviam chegado a considerar o ganho como piedade, e que fazer dinheiro, fosse por meios lcitos ou no, era coisa recomendvel. Paulo se achava familiarizado com suas caractersticas, e no lhes queria dar ocasio de dizer que ele pregava o evangelho a fim de se enriquecer. Ele podia, com razo, haver solicitado sustento de seus ouvintes corntios; mas estava disposto a renunciar a esse direito, a fim de que sua utilidade e xito como ministro no fossem prejudicados por suas injustas suspeitas de que ele pregava o evangelho por interesse. Ele procurava afastar qualquer ocasio de dar lugar a um mau juzo, a fim de no prejudicar a influncia da mensagem.
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Enquanto ele trabalhava com quila, mantinham-se em contato com o grande Mestre, no perdendo oportunidade de testemunhar em favor do Salvador, e de auxiliar os que disso necessitavam . Seu esprito esforava-se sempre em busca de conhecimento espiritual. Dava a seus companheiros de trabalho instrues quanto s coisas espirituais, e dava ao mesmo tempo um exemplo de atividade e de esmero. Ele era um operrio ligeiro e hbil, diligente no negcio, fervoroso "no esprito, servindo ao Senhor". Rom. 12:11. Enquanto trabalhava em seu ofcio, o apstolo estava em contato com uma classe de pessoas que, de outro modo, no teria podido atingir. Ele mostrava aos seus cooperadores que a habilidade nas artes comuns dom de Deus, o qual prov, tanto o dom, como a sabedoria para o empregar devidamente. Ensinava que mesmo nos servios dirios, Deus deve ser honrado. Suas mos calosas em nada diminuam a fora de seus comoventes apelos como ministro cristo. Sendo um dos maiores mestres da humanidade, Paulo alegremente cumpria os mais humildes, bem como os mais elevados deveres. Quando, em seu servio para o Mestre, as circunstncias o pareciam exigir, de boa vontade trabalhava em seu ofcio. Entretanto, estava sempre pronto a pr de lado seu trabalho secular a fim de enfrentar a oposio dos inimigos do evangelho, ou aproveitar uma oportunidade de atrair almas para Jesus. Seu zelo e indstria so uma censura indolncia e ao desejo de comodidade. Atos dos Apstolos, pgs. 346-355.

8. Que analogia Paulo usou para descrever sua maneira de tratar os tessalonicenses? O que essa analogia ensina? 1Ts 2:11, 12; Lc 11:11-13 - De como um pai trata os seus filhos, assim diz ele, os animamos e aconselhamos para que vocs vivessem de uma maneira que agrade a Deus. E sabeis, ainda, de que maneira, como pai a seus filhos, a cada um de vs, exortamos, consolamos e admoestamos, para viverdes por modo digno de Deus, que vos chama para o seu reino e glria. (1 Ts 2:11-12) - Ensina que temos um pai celestial, que a fonte da bondade e do amor. Qual dentre vs o pai que, se o filho lhe pedir [po, lhe dar uma pedra? Ou se pedir] um peixe, lhe dar em lugar de peixe uma cobra? Ou, se lhe pedir um ovo lhe dar um escorpio? Ora, se vs, que sois maus, sabeis dar boas ddivas aos vossos filhos, quanto mais o Pai celestial dar o Esprito Santo queles que lho pedirem? (Luc. 11:11-13) Os cristos so todos membros de uma famlia, filhos todos do mesmo Pai celestial, com a mesma bendita esperana da imortalidade. Muito ntimo e terno deve ser o lao que os une. Atos dos Apstolos, p. 550. Com que zelo e perseverana o artista trabalha a fim de passar para a tela uma perfeita semelhana de seu modelo; e com que diligncia talha e cinzela o escultor, tirando da pedra a cpia do modelo que est seguindo! Assim devem os pais trabalhar para formar, educar e aperfeioar os filhos segundo o modelo que lhes foi dado em Cristo Jesus. Assim como o paciente artista estuda, trabalha e estabelece planos para tornar mais perfeito o resultado de seus labores, assim devem os pais considerar tempo bem gasto o que ocupado em educar os filhos para vida mais til e prepar-los para o reino imortal. Pequena e sem importncia a obra do artista quando comparada do pai ou da me. Um lida com material inanimado, no qual amolda belas formas; mas o outro trata com um ser humano, cuja vida pode ser amoldada para o bem ou para o mal; para abenoar a humanidade ou para amaldio-la; para andar nas trevas, ou a fim de viver para sempre num mundo futuro sem pecado. Pacific Health Journal, maio de 1890. Sexta: Estudo adicional
Concluso: Em O exemplo apostlico aprendi que...

- Que a ousadia no sofrimento testemunha de forma eficaz do amor e do poder de Deus que ns fazer resistir sem desesperar ou ficar murmurando, e que o egoismo no a motivao, pelo contrrio a disposio de ser obedientes a Deus, auxiliando ao prximo em sua necessidade.
- O carter dos apstolos serve de referncia, de que as palavras de ensino e conselho deve proceder de uma

pessoa que tenha sido restaurada por Deus, por isso no haver engano, intuitos gananciosos, impureza nem dolo, na mensagem que apresentamos. - O Compromisso que temos e de Agradar o Senhor, que quem prova o corao; o buscar agradar aos homens e em vo, enganar-se a si mesmo e aos outros, usando palavras lisonjeiras ou de bajulao. Nossas palavras e atos no devem atrair o louvor dos homens para ns mesmos, e sim, para o Autor de toda boa obra. - A Afeio profunda, o esprito de amor e sacrifcio pelas pessoas, como se fossem nossos prprios filhos deve caracterizar a vida do cristo, mesmo em meio s tribulaes, a alegria e generosidade para com outros cristos necessitados devem ser demonstrando na sua disposio de ajudar a igreja.. - Para no ser um fardo aos irmos, Deus deu o Trabalho, importante viver de modo justo, piedoso e
irrepreensvel, para dar o exemplo igreja deixar sem efeito as crticas e acusaes.

- A Analogia de Pai e filho, ns ensina que temos em Deus, um pai celestial, que a fonte da bondade e do amor.
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