E studos para Escol a B bl ica

A Palavra de Deus como Alimento

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RESUMO HISTRICO DA EBD NO BRASIL

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RESUMO HISTRICO DA EBD NO BRASIL

1 Resumo Histrico da EBD no Brasil

A primeira EBD no Brasil teria ocorrido em 19 de agosto de 1855, pelos Metodistas, na cidade de Petrpolis-RJ, mas existem muitas outras denominaes que reivindicam para si terem comeado a EBD.

2 O Objetivo da Escola Dominical Ensinar a palavra de Deus, de uma maneira sistemtica.

3 Resumo Histrico da Bblia

Foi escrita por 40 autores em um perodo de aproximadamente 1500 anos. A Bblia esta dividida em antigo e novo testamento. Tem 66 livros 39 no Antigo Testamento e 27 no Novo Testamento. A Bblia tem 1.189 captulos e 31.173 versculos. Lnguas originais da Bblia: Hebraico-Aramaico-grego.

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4 A Bblia a revelao de Deus a humanidade, e expressa a Sua vontade, razo pela qual ela a Palavra de Deus (Inspirada por Deus 2Tm 3:16). Engrandecida acima de todo nome. 5 A Autoria da Bblia

O autor da Bblia e seu intrprete o Esprito Santo.

6 Mensagem central da Bblia

A Mensagem central da Bblia a salvao do pecador na pessoa do Senhor Jesus. Cristo. So as Escrituras que testificam de Jesus J 5:36

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A PALAVRA DE DEUS COMO ALIMENTO

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INTRODUO A Palavra de Deus como alimento: po, leite e mel. Houve quatro personagens bblicos que comeram Figurativamente a Palavra:

EZEQUIEL: E disse-me: Filho do homem, d de comer ao teu ventre, e enche as tuas entranhas deste rolo que eu te dou. Ento o comi, e era na minha boca doce como o mel. (Ez 3.3) JEREMIAS: Achando-se as tuas palavras, logo as comi, e a tua palavra foi para mim o gozo e alegria do meu corao; porque pelo teu nome sou chamado, SENHOR Deus dos Exrcitos. (Jr 15.16) DAVI: Oh! Quo doces so as tuas palavras ao meu paladar! Mais doces do que o mel minha boca. (Slm 119.103) JOO: E tomei o livrinho da mo do anjo, e comi-o; e na minha boca era doce como mel; e, havendo-o comido, o meu ventre ficou amargo. (Ap 10.10) 1 - A PALAVRA DE DEUS COMO ALIMENTO "Eis que vm os dias, diz o Senhor Deus, em que enviarei fome sobre a terra; no fome de po, nem sede de gua, mas de ouvir as palavras do Senhor." (Ams 8.11) Muitos quando esto em jejum, preocupam-se com o que havero de comer esquecendo se de que a palavra de Deus verdadeiramente alimento. Ela nos alimenta o Esprito, a Alma e o Corpo e em momentos de santificao suficiente para manter-nos de p. [7]

1.1 - A palavra alimenta o Esprito: A Palavra de Deus em contato com o esprito do homem produz vrios efeitos sendo trs deles muito importantes:

1.

SANTIFICAO:

"Santifica-os na verdade, a tua palavra a verdade." (Joo 17.17) O alimentar-se da palavra proporciona quele que dela se alimenta a possibilidade manter-se separado do mundo e do que nele h. A verdade santifica, e a Palavra de Deus a verdade.

2.

LIBERTAO:

Jesus dizia, pois, aos judeus que criam nele: Se vs permanecerdes na minha palavra, verdadeiramente sereis meus discpulos; E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertar. (Joo 8:31-32) Junto com a verdade vem a libertao. Todo aquele que busca a santidade liberto do pecado.

3.

MANIFESTAO DO ESPRITO SANTO:

"Enquanto Pedro ainda dizia estas coisas, desceu o Esprito Santo sobre todos os que ouviam a palavra." (Atos 10.44) O esprito alimentado pela Palavra liberto e tem comunho com o Esprito Santo. Onde h a Palavra transformadora de Deus, haver ali a manifestao do Esprito Santo de Deus. [8]

1.2 - A palavra alimenta a Alma: "Pois saciarei a alma cansada, e fartarei toda alma desfalecida." (Jeremias 31.25) Nossa alma tambm se alimenta. Ela deseja se alimentar de muitas coisas, a maioria delas so coisas que no edificam nossa vida espiritual. Precisamos ento aliment-la da Palavra de Deus. Muitas pessoas se desviam porque no alimenta a alma corretamente. Ela fica repleta de lixo, e nada da Palavra. A alma desfalece, cansa. Fica sem nimo para buscar a Deus. Precisamos gerar uma limpeza na nossa alma, e preenche-la da Palavra: "E no vos conformeis a este mundo, mas transformai-vos pela renovao da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradvel, e perfeita vontade de Deus." (Romanos 12.2).

1.3 - A palavra alimenta o Corpo: "Sim, ele te humilhou, e te deixou ter fome, e te sustentou com o man, que nem tu nem teus pais conheceis; para te dar a entender que o homem no vive s de po, mas de tudo o que sai da boca do Senhor, disso vive o homem." (Deuteronmio 8.3)

Nosso corpo, mais do que alimento, precisa do Senhor e de Sua Palavra. Muitas vezes nos esquecemos que Ele quem nos supre, no nos deixa faltar nada. Ele o nosso Pastor, e nada nos faltar (Salmos 23.1). Ele quem nos sustenta de p, e renova as nossas foras: [9]

"Ele d fora ao cansado, e aumenta as foras ao que no tem nenhum vigor. Os jovens se cansaro e se fatigaro, e os mancebos cairo, mas os que esperam no Senhor renovaro as suas foras; subiro com asas como guias; correro, e no se cansaro; andaro, e no se fatigaro." (Isaas 40.29-31) Em 1 Pedro 2:2-3 lemos: "Sejam como criancinhas recm-nascidas, desejando sempre o puro leite espiritual, para que, bebendo dele, vocs possam crescer e ser salvos. Pois, como dizem as Escrituras Sagradas: Vocs j descobriram por vocs mesmos que o Senhor bom." (1 Pedro 2:2-3). Esses versculos dizem claramente como experimentar o Senhor como alimento: bebendo o "leite puro da Palavra". Aquele que quiser experimentar a Cristo tem que beber do leite da Palavra. S assim ser nutrido para o crescimento espiritual. O modo pelo qual o Senhor o alimenta pela Sua Palavra. Todo o que deseja se satisfazer no Senhor e ser alimentado por Ele, deve ir Palavra para provar do Senhor.

2 - Cuidados Para com a Dedicao Palavra A bblia no deve ser lida com displicncia, necessrio dispensar uma ateno especial a sua leitura tal como fazemos enquanto nos alimentamos do alimento fsico. Em 2 Corntios 3:6 lemos que "a letra mata". No se deve pegar a Palavra como um livro de letras, ou um cdigo de leis, mas como um livro de vida.

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Ao ler a Bblia, devemos nos apropriar de alguma coisa de Deus para dentro de ns, do mesmo modo como se faz ao nos alimentarmos com a comida material. O alimento material absorvido dentro do organismo e fortalece aquele que o come. Da mesma maneira, a Palavra absorvida pelo esprito e alimenta a alma com paz e alegria produzidos pelo Esprito Santo. O Salmo 119.103 nos apresenta a Palavra como sendo algo "mais doce do que o mel". Oh! quo doces so as tuas palavras ao meu paladar, mais doces do que o mel minha boca. (Salmos 119:103) Para o salmista, a palavra de Deus era um deleite, era como deliciarse com um manjar. O mel era um dos alimentos considerados mais agradveis ao paladar na poca em que a Bblia foi escrita. Tanto que, para descrever a terra de Cana como uma terra farta agradvel era usado a expresso terra que mana leite e mel (xodo 3.8) Esse Salmo fala do sabor espiritual da Bblia, da doura que ela produz numa vida amarga. A palavra de Deus descrita como um alimento doce, e saboroso que podemos e devemos degustar com prazer. Mas para que este alimento produza os efeitos preciso ser comido, apreciado, absorvido totalmente. Em 1 Timteo 4:6 vemos que somos "alimentados espiritualmente com as doutrinas da f" A Palavra de Deus comida para alimentar os filhos de Deus. [11]

Propondo estas coisas aos irmos, sers bom ministro de Jesus Cristo, criado com as palavras da f e da boa doutrina que tens seguido. (1 Timteo 4:6)

2.1 A OBRIGAO PARA COM A PALAVRA DE DEUS Taylor afirma que, a ordem dada a Ezequiel para comer o rolo (Ez 1.1-3); foi associada com o mandamento: Vai e dize as palavras de Deus a casa de Israel. Ainda que esta comisso fosse repetida trs versculos mais tarde, depois do rolo ter sido comido, no se deve pensar que comer e o falar fossem dois atos separados. Implcito no recebimento da palavra de Deus, simbolizado pelo ato de comer o rolo, havia a aceitao da responsabilidade de pronunci-la sob a orientao de Deus. A palavra de Deus que fosse impedida de ser pronunciada se tornaria como se tornou para Jeremias, Ento disse eu: No me lembrarei dele, e no falarei mais no seu nome; mas isso foi no meu corao como fogo ardente, encerrado nos meus ossos; e estou fatigado de sofrer, e no posso mais. (Jeremias 20.9). De maneira semelhante Pedro e Joo testificaram diante do Sindrio: Ns no podemos deixar de falar das coisas que vimos e ouvimos(Atos 4:20).

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Concluso A palavra de Deus o alimento vivo e eficaz para o sustento da vida do homem. Todo aquele que se alimenta da palavra e tem experimentado o crescimento que ela proporciona, tem tambm a obrigao de levar desse mesmo alimento queles que padecem de fome e sede. As ordens repassadas a Ezequiel podem ser exibidas da seguinte forma: Tome, leia, assimile, fale. De maneira dramtica ele comeu e assimilou o documento e tendo feito isso, Ezequiel estava preparado para entregar a mensagem que passara a fazer parte do seu prprio ser.

Bibliografia http://www.biblia.me/acf/ne/5 RICHARDS, Lawrence. Comentrio Bblico do Professor Editora Vida. 1 Ed./2004. TAYLOR, Preston A. Ezequiel el profeta y su mensaje: una mirada fresca a un mundo enigmatico. El Paso, Texas: Editorial Mundo Hispano, 2005, p. 246. YUDI, Silas. Palavra, Alimento para o Esprito, Alma e Corpohttp://www.euvivoabiblia.com/2011/10/palavra-alimentopara-o-espirito-alma-e.html#ixzz1yoedfY7A Acesso em 10/07/2012 A Palavra de Deus Nosso Alimento http://www.profetaseprofecias.com.br/estudos-jovens/estudo-dabiblia/a-palavra-de-deus-nosso-alimento-espiritual.html [13]

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A PALAVRA DE DEUS COMO ALIMENTO

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TEXTO-LIVRO DO PROFETA EZEQUIEL CAPTULO 3 VERSCULO 3

1 Depois me disse: Filho do homem come o que achares; come este rolo e vai fala a casa de Israel. 2 Ento abri a minha boca, e me deu a comer o rolo. 3 E disse-me: Filho do homem d de comer ao teu ventre, e enche as tuas entranhas deste rolo que eu te dou. Ento o comi, e era na minha boca doce como o mel.

Embora a mensagem a ser destinada ao povo fosse de advertncia, Deus fez que ela fosse doce como o mel ao profeta. sempre maravilhoso receber a revelao de Deus ainda que seja difcil de ser entregue ao povo. Comer e falar no foram atos separados implcito est a responsabilidade do recebimento da palavra e a responsabilidade de pronunci-la. O profeta enviado por Deus tem a compulso interior. A palavra transforma o homem pela palavra ele uma nova criatura. 2.Co. 5:17 transformao utilidade e finalidade.

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 O valor que a palavra traz queles que a ouvem e aceitam transformao em utilidade para outros Hb.4:2 A transformao pela palavra deve ser constante Rm 12:2 a inrcia espiritual trs prejuzo quele que a detm. A Igreja no incio Jerusalm os crentes no desejavam expandir perseguio expanso do evangelho. Atos 8:1 (disperso) captulos 11 e 12. O dever de quem conhece a palavra proclamao Mt. 28:19-20. Mc.16.15,16,17 (incio a todo o mundo).

Ap. ler ouvir guardar (o guardar aqui viver de acordo com a palavra) J 15.14 relacionamento condio Jo15.7 comunho resultados alcance

Paulo sentia que era sua responsabilidade como despenseiro de Deus 1Co.9:16,17 e 18. O ai de mim se no pregar o evangelho tem dois sentidos claros: a obrigao e a punio. Quando Paulo escreve ai de mim se no pregar o sentido o da obrigao em pregar. Escreve ele: pois

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sobre mim pesa essa obrigao. Pregar o evangelho , antes de tudo, um ato de obedincia a Deus. Cumprir a misso de pregar o Evangelho dias difceis viro vez que as pessoas desejaro somente ouvir os que lhes interessa. Prega a palavra, insta a tempo e fora de tempo *quer seja oportuno, quer no], admoesta, repreende, exorta, com toda longanimidade e ensino. Porque vir tempo em que no sofrero a s doutrina, mas, tendo grande desejo de ouvir coisas agradveis, ajuntaro para si mestres segundo os seus prprios desejos, e no s desviaro os ouvidos da verdade, mas se voltaro s fbulas (II Timoteo 4.1-3). No cumprir a obrigao imposta poder resultar em situaes pouco desejveis no futuro. Exemplo as tribos de D e Efraim no esto relacionadas no Livro do Apocalipse Por que? Veja a situao; Sl 78:8 E no fosse como seus pais, gerao contumaz e rebelde, gerao que no regeu o seu corao, e cujo esprito no foi fiel a Deus. 9- Os filhos de Efraim, armados e trazendo arcos, viraram as costas no dia da peleja. 10- No guardaram a aliana de Deus, e recusaram andar na sua lei;

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D no mais citado individualmente, mas a tribo que recebeu seu nome mencionada com freqncia, a maioria das vezes de forma negativa. Quando os danitas no conseguiram ocupar a terra que derrotaram e expulsaram a populao de Las e se fixaram ali (prximos da moderna cidade de Tell D), onde estabeleceram uma cultura idlatra (Jz.18). D, juntamente com Betel. Foi mais tarde acolhida pelo rei Jeroboo como sede de seu centro de adorao, para que o povo no subisse a Jerusalm (1 Rs.12:29). Talvez por esse motivo, no seja mencionada no livro de Apocalipse a tribo de Efraim e D foram excludas da relao de Ap.7:1 a 8. Pense nisto.

No final o livro amargo aparecer - = isto indica que haver juzo.

Ento a voz que eu do cu tinha ouvido tornou a falar comigo, e disse: Vai, e toma o livrinho aberto da mo do anjo que esta em p sobre o mar e sobre a terra. Fui, pois, ao anjo, e lhe pedi que me desse o livrinho. Disse-me ele: Toma-o, e come-o. Ele far amargo seu ventre, mas na sua boca ser doce como mel. Tomei o livrinho da mo do anjo, e o comi. Na minha boca era doce como mel, mas tendo-o comido, o meu ventre ficou amargo. Ento me foi dito: Importa que profetizes outra vez acerca de muitos povos, naes, lnguas e reis. Apocalipse 10.8-11 Que Deus te d graa para cumprir tua misso mediante o do que recebeste do Esprito Santo.

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CONSEQUNCIAS GERADAS PELA FALTA DA PALAVRA

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Introduo Assim como a fome fsica gera uma sensao de vazio no estmago, a espiritual produz uma sensao de vazio na alma. Esse vazio existencial reclama por algo que as pessoas nem sempre sabem o que . Sabem apenas que est lhes faltando algo.

A Fome Eis que vm os dias, diz o Senhor Deus, em que enviarei fome sobre a terra; no fome de po, nem sede de gua, mas de ouvir as palavras do Senhor. (Ams 8: 11).

H pessoas que esto fartas de tanto comer a comida material, mas que se encontram doentes espiritualmente em razo de estarem passando por uma verdadeira inanio espiritual. A comida material no as satisfaz antes lhes causa as mais diversas doenas fsicas por que a sua fome no de alimento fsico, mas de alimento espiritual. Apesar de todo o desenvolvimento cientfico e tecnolgico que o mundo tem alcanado, apesar de toda a cultura e cincia, o homem dos dias de hoje tem uma profunda fome interior. Essa fome no fsica, mas espiritual; uma fome da alma, fome de ouvir a Palavra de Deus. Por esse mesmo motivo Jesus disse: nem s de po viver o homem. E em outra ocasio disse tambm: "Trabalhai no pela comida que perece, mas pela comida que permanece para a vida eterna, a qual o Filho do Homem vos dar; porque a este o Pai, Deus, o selou". (Joo: 6-27) [22]

O ato de no alimentar-se gera no organismo diversas debilidades que resultam em doenas podendo at mesmo levar o indivduo morte.

1- DUAS CONSEQNCIAS BSICAS GERADAS PELA FALTA DE ALIMENTO 1. Xeroftalmia ou Cegueira

Os sinais da ausncia da vitamina A, so predominantemente oculares. Segundo dados da OMS (Organizao Mundial da Sade), a falta de alimento a causa mais importante de Xeroftalmia (cegueira), em pases subdesenvolvidos e em desenvolvimento.

O homem que no se alimenta da palavra no tem viso.

O homem que no tem viso no pode ver aquilo que Deus quer para a sua vida, de maneira que dificilmente poder andar segundo a sua vontade. Seu caminho escuro.

Lmpada para os meus ps tua palavra, e luz para o meu caminho. (Salmos 119:105)

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2. Raquitismo (Levtico 21:16-19) Falou mais o SENHOR a Moiss, dizendo:Fala a Aro, dizendo: Ningum da tua descendncia, nas suas geraes, em que houver algum defeito, se chegar a oferecer o po do seu Deus. Pois nenhum homem em quem houver alguma deformidade se chegar; como homem cego, ou coxo, ou de nariz chato, ou de membros demasiadamente compridos, Ou homem que tiver o p, ou a mo quebrada,
O raquitismo uma doena causada pela fala de alimento e conseqente falta de alguns minerais e vitaminas encontrados nestes. Os sinais se manifestam principalmente nos ossos em fase de crescimento, causando deformidades em vrios membros do corpo.

"Oh! quo doces so as tuas palavras ao meu paladar, mais doces do que o mel minha boca." (Salmos 119:103). A palavra do Senhor comparada ao mel que alm de ser um excelente alimento, tambm remdio. "As palavras suaves so favos de mel, doces para a alma, e sade para os ossos." (Provrbios 16:24) 2- BENEFCIOS GERADOS PELO ALIMENTAR-SE DA PALAVRA A palavra, de Deus como j observamos, comparada ao leite e ao mel. O leite tanto alimento como defesa. O mel ao mesmo tempo em que comida tambm remdio. A Palavra de Deus igualmente sustenta e cura. "Enviou-lhes a sua palavra, e os sarou, e os livrou do que lhes era mortal". Salmos 107:20. [24]

Segundo DEVINCENZI, vrios fatores influenciam o crescimento e a sade de uma criana, entre esses, a alimentao se destaca como um dos mais importantes para garantir o adequado crescimento e prevenir carncias nutricionais (DEVINCENZI et al., 2004).

O que a bblia nos diz sobre isto?

2.1 Precisamos ter fome da palavra ...Desejai afetuosamente, como meninos novamente nascidos, o leite racional, no falsificado, para que, por ele, vades crescendo... (1 Pedro 2.2). Todo crente que almeja o crescimento espiritual deve desejar alimentar-se da palavra de Deus. O Leite que o primeiro alimento do recm-nascido tambm indicado para aqueles que iniciam na f crist (Hebreus 5.13). O escritor aos Hebreus fala ainda de crentes que como tempo j deveriam ter provado alimentos slidos, mas que ainda precisavam de leite, (Hebreus 5.12).

Embora a esta altura j devessem ser mestres, vocs precisam de algum que lhes ensine novamente os princpios elementares da palavra de Deus. Esto precisando de leite, e no de alimento slido! Quem se alimenta de leite ainda criana, e no tem experincia no ensino da justia. (Hebreus 5.12,13).

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Toda doutrina inicial e os primeiros rudimentos da Palavra de Deus, leite espiritual para os que nasceram de novo, e o nascer de novo condio para viver o reino de Deus: Jesus respondeu, e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele que no nascer de novo, no pode ver o reino de Deus. (Joo 3:3) 2.2 A palavra a nossa vida Embora algumas vezes este alimento doce produza um efeito amargo como aconteceu com Joo em Apocalipse 10.9 Fui, pois, ao anjo, dizendo-lhe que me desse o livrinho. Ele, ento, me falou: Toma-o e devora-o; certamente, ele ser amargo ao teu estmago, mas, na tua boca, doce como mel. Para nutrirmos nossa alma precisamos da Palavra de Deus, ela a nossa vida. Porque esta palavra no vos v, antes a vossa vida; e por esta mesma palavra prolongareis os dias na terra a qual, passando o Jordo, ides a possuir. (Deuteronmio 32:47)

2.3 Todo alimento preserva a vida, a palavra o nico alimento que d a vida. Respondeu-lhe, pois, Simo Pedro: Senhor, para quem iremos ns? Tu tens as palavras da vida eterna. (Joo 6:68)

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3- CONCLUSO Este alimento, a palavra de Deus; doce, saboroso e podemos degust-lo com prazer. Mas para que este alimento produza os efeitos esperados preciso ser comido e apreciado. Infelizmente a maioria dos cristos cr que esto ocupados demais nos seu dia-a-dia, para revigorarem a mente com a Palavra de Deus. O que no percebem que ter tempo uma questo de preferncia, e que em longo prazo, um momento devocional no custar nada, pois o restante do dia ser com certamente mais proveitoso, do que se negligenciasse a leitura bblica. Deus deixou sua Palavra, a Bblia Sagrada ao seu povo para que, por meio dela seu povo viesse a alimentar-se espiritualmente. Da mesma forma como Deus enviava o po dos cus aos israelitas quando peregrinavam em direo terra prometida, hoje o Senhor continua enviando alimento espiritual, atravs de sua palavra enquanto peregrinamos nesta terra em direo ao lar celestial. Assim como existem orientaes para a alimentao do corpo, existem orientaes para alimentar o esprito, e todas elas dizem respeito ao relacionamento do homem com Deus.

No basta acreditar em Deus. necessrio um envolvimento profundo com Ele. Para isso, necessrio conhec-Lo, pois no se pode amar a quem no se conhece. Ento conheamos, e prossigamos em conhecer ao SENHOR; a sua sada, como a alva, certa; e ele a ns vir como a chuva, como chuva serdia que rega a terra. (Os 6.3)

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Existe uma prtica principal para o relacionamento com Deus: O Estudo da Bblia. Na Bblia esto os ensinamentos que o Pai nos deixou para nos orientar sobre todos os assuntos da vida: de onde viemos e para onde vamos; o que devemos fazer e o que no devemos; o que agrada a Deus e o que no lhe agrada.

Reserve um horrio dirio para distribuir esse rico alimento em seu lar. Quando surgir a oportunidade de estudar a Bblia, aproveite, participe de um estudo bblico. Deus vai criar esta oportunidade em sua vida. Dedique um tempo maior para Deus. Conhecer a Bblia uma das formas eficazes de conhecer a Jesus, pois toda a Bblia aponta para Ele, Seu sacrifcio para nossa salvao, e conhecer a Cristo alimentar-se do verbo vivo de Deus, do Po Vivo que desceu do cu. H na Palavra de Deus alimentos slidos, mistrios, coisas grandes e firmes que no sabemos (Jeremias 33.3). Busque na Bblia o alimento que voc precisa. Seja a Palavra de Deus o alimento dirio com o qual venhamos a nutrir o nosso esprito diariamente.

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BIBLIOGRAFIA

DEVINCENZI, M. U. et al. Nutrio e Alimentao nos Dois Primeiros Anos de Vida. Compacta Nutrio. Vol. V - n 1 /2004. LOGOBONE, ngelo. A Palavra Nosso Alimento http://www.ungidosporcristo.com.br/site/index.php?view=article& catid=38%3Aestudos&id=569%3Aa-palavra-e-nossoalimento&option=com_content&Itemid=70Acesso em 20/07/2012 IGREJA RENOVAO, A Falta De Po Na Casa http://www.igrejarenovacao.org.br/home/index.php?option=com_ content&view=article&id=220:a-falta-de-pao-na-casa-rt-116&catid=31:odimar&Itemid=46 Acesso em: 15/07/2012 MATTHEW,Henry. Cometrio Bblico http://www.biblestudytools.com/commentaries/matthew-henryconcise/judges/5.html Acesso em: 15/07/2012 ARRINGTON, Frech L. et al. Comentrio Bblico Pentecostal. CPAD 1 Ed./ 2003

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