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QU ES LA ACEDIA

De la acedia no se suele hablar actualmente. No se la enumera habitualmente en la lista de los pecados capitales. Difcilmente se encontrar su nombre fuera de algunos manuales y diccionarios de moral. Ni siquiera de todos. Muchos son los fieles, religiosos y catequistas incluidos, que nunca o rarsima vez oyeron nombrar la acedia y pocos sabrn ni podrn explicar en qu consista. Sin embargo la acedia existe y abunda por ah, aunque pocos sepan cmo se llama. Se la puede encontrar en todas sus formas: tentacin, pecado actual, hbito extendido como una epidemia, y hasta en forma de cultura con comportamientos y teoras propias que se trasmiten por imitacin o desde sus ctedras, populares o acadmicas. Si bien se mira, puede describirse una verdadera y propia civilizacin de la acedia por lo cual parece conveniente ocuparse de ella.. Definicin y ejemplos bblicos Para dar una idea de lo que es la acedia expondremos primero sus definiciones y despus daremos una serie de ejemplos bblicos. La acedia es propiamente una especie o una forma particular de la envidia O sea que es una especie de tristeza Santo Toms de Aquino, la define como: "tristeza por el bien divino del que goza la caridad". O sea, envidia a Dios; tristeza envidiosa por los bienes espirituales, por las personas, funciones, signos, smbolos sagrados, sacramentos, efectos de gracia, dones y carismas.... Es, propiamente, el afecto demonaco, del que nace el pecado demonaco. El Catecismo de la Iglesia Catlica (=CIC) la define as: "La acedia o pereza espiritual llega a rechazar el gozo que viene de Dios y a sentir horror por el bien divino" (CIC 2094). El Catecismo de la Iglesia Catlica (=CIC) ubica la acedia entre los pecados contra la Caridad: 1) indiferencia, 2) ingratitud, 3) tibieza, 4) acedia y 5) odio a Dios. La acedia se manifiesta en forma de indiferencia, ingratitud y tibieza. Su culminacin es el odio a Dios. La acedia es, pues, tristeza por un bien y por lo tanto es una especie de envidia. )Qu la distingue de la envidia en general? Que mientras la envidia es tristeza por cualquier bien terreno y genrico de la creatura, la acedia es tristeza por el bien divino, ya sea en Dios mismo ya en sus creaturas. Es, en una palabra una envidia opuesta al objeto de las virtudes teologales y a los bienes propios de la virtud de religin, entre los cuales son los principales las Personas divinas y las personas humanas que estn en comunin con ellas. La acedia es igualmente enfriamiento o entibiamiento del fervor de la caridad. Como se dice en el Apocalipsis: "tengo contra ti que has perdido tu amor de antes" (Apoc. 2,4); "puesto que no eres fro ni caliente, voy a vomitarte de mi boca" (Apoc. 3,16).

Acedia en las Sagradas Escrituras

Las Sagradas Escrituras nos ofrecen una galera de retratos de la acedia en todas estas formas, que van desde la indiferencia, pasando por la tibieza, la ingratitud y la burla, hasta llegar al odio. Nos dan tambin pistas para comprender la naturaleza de la acedia. Nos ayudan para reconocerla en sus formas histricas y actuales. Nos permiten comprender mejor su mecanismo espiritual. En los casos clnicos bblicos se ve cules son las causas y los sntomas de la acedia. 1) La acedia de Judas se pone de manifiesto cuando critica a Mara como exagerada por haber derramado
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toda la libra de perfume de nardo puro sobre Jess. Es propio de la acedia en esta forma, oponer razones aparentemente sensatas a las obras del amor, desprestigindolas como excesivas o exageradas. Qu desperdicio! se oye decir cuando un joven o una joven quieren seguir la vocacin sacerdotal o religiosa y derramar su vida como un gesto de amor. Ni est lejos del sentir de Judas el escndalo por las riquezas del Vaticano. Las razones de Judas implican un menos-precio del amor a Jess, y de las conductas de los que lo aman, y en el fondo de Jess mismo, que se ir manifestando durante la Pasin: en la venta por treinta monedas, en las burlas de la soldadesca. La burla nace del menosprecio y siembra ms menosprecio. 2) La Acedia de Mikal, Esposa de David: se manifiesta como irritacin y menosprecio viendo a David bailar delante del Arca de la Alianza en la fiesta de la Traslacin. La danza de David era una manifestacin del gozo de la caridad. La irritacin de Mikal por la devocin de David es acedia. (2 Samuel 6, 14-23). Los que menosprecian a los romeros, peregrinos, promesantes y a cuantos expresan fsicamente su alegra religiosa estn tentados con esta forma de acedia. 3) La Acedia de los Hijos de Jeconas: El Arca de la Alianza fue devuelta por los filisteos a los israelitas, para librarse del azote de la peste. Se alegraron con el retorno del Arca los habitantes de Bet-Shmesh. Excepto una familia, que fue por eso duramente castigada. He aqu otro ejemplo de lo que es acedia: "ausencia de la debida alegra a causa de la presencia de Dios; indiferencia". (Ver 1 Samuel 6,13-21). Los hijos de Jeconas consideran que la irrupcin de Dios en plena tarea de la cosecha, era, por lo menos inoportuna. La solicitud excesiva por las cosas de esta vida, es otra forma y raz de la acedia, que impide alegrarse en la fiesta y el culto. Los que dicen no tener tiempo para el culto debido a las urgencias de la vida, adolecen de este tipo de acedia. 4) El Menosprecio de un Profeta: Los nios que se mofan del profeta Eliseo, gritndole "(Sube, calvo! (Sube, calvo!", burlndose de su tonsura religiosa, y que a consecuencia de una maldicin del profeta, son destrozados por los osos, reflejan una ignorancia religiosa y un menosprecio recibido de sus mayores. (2 Reyes 2,23-24). El relato quiere inculcar el respeto a los profetas, a un pueblo que, por acedia, se inclinaba a rechazarlos y an a matarlos. En efecto, la persecucin a los profetas, y en general a los justos, empieza con burlas pero tiende a terminar en sangre. Eliseo ve, en ese menosprecio, ms que una inocentada infantil, la manifestacin de un pecado social, nacional. La acedia tiene sus races infantiles, puesto que tambin desde nios hay en Israel piedad e impiedad, religin e irreligin, gozo de la caridad o acedia. Nuestros catequistas chocan continuamente, an en nuestros colegios catlicos, con la indiferencia, el desinters y hasta la burla y el menosprecio de sus alumnos por la doctrina de la fe. El fenmeno es semejante. Porque muy a menudo la indiferencia de los nios es un puro reflejo de la tibieza de sus mayores. 5) Esa menosprecia la Primogenitura Esa le vendi a su hermano Jacob la primogenitura por un plato de guiso. Es otro ejemplo clsico de acedia como menosprecio - y consiguiente postergacin y prdida - de los bienes espirituales, debido a la compulsin y a la urgencia de un apetito de la carne. La civilizacin de la acedia abunda en ejemplos de estas actitudes de acedia, como desprecio de la vida eterna debido a las urgencias de esta vida. (Gnesis 25,29-34). 6) "Os hemos tocado la flauta y no habis bailado, os hemos entonado endechas, y no habis llorado." (Lucas 7, 31-35). La actitud de acedia como un "no" a la fiesta, o sea un no a las alegras de Dios y a su oferta de comunicarla y participarla, la ilustran las parbolas de Reino como un Banquete al que se niegan a acudir los invitados. (Mateo 22,1-14; ver tambin 8,11-12; Lucas 14,16-24). No es otra cosa lo que hace la civilizacin de la acedia rechazando la alegra del culto divino. 7) San Clemente romano explica el mal de acedia que padecen los corintios como un caso particular de la acedia que l considera como el drama propio de toda la historia de la salvacin: "Ya veis, hermanos, cmo los celos y la acedia produjeron un fratricidio [Abel a manos de Can]. A causa de la acedia, nuestro padre Jacob tuvo que huir de la presencia de su hermano Esa. La acedia hizo que Jos fuera perseguido hasta punto de muerte y llegara hasta la esclavitud. La acedia oblig a Moiss a huir de la presencia de Faran, rey de Egipto, al or a uno de su misma tribu: ')Quin te ha constituido rbitro y juez entre nosotros? )Acaso quieres t matarme a m, como mataste ayer al egipcio?'. Por la acedia, Aarn y Mara hubieron de acampar fuera del campamento. La acedia hizo bajar vivos al Hades a Datn y Abirn, por haberse rebelado contra el siervo de
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Dios, Moiss. Por celos no slo tuvo David que sufrir envidia de parte de los extranjeros, sino que fue perseguido por Sal, rey de Israel" (San Clemente romano, A los Corintios 4,7-13). Uno se pregunta si la enumeracin de San Clemente no refleja la enseanza de Jess a los de Emas, cuando les explicaba las Escrituras por el camino. Por acedia mataron a Jess los prncipes del pueblo elegido, que era la aristocracia religiosa del mundo antiguo. Las Sagradas Escrituras no slo nos ofrecen ejemplos de acedia; nos ensean que la acedia es el drama mismo que las recorre. Y el libro de la Sabidura podr afirmar que la acedia es el pecado fontal de todos los pecados de todos los tiempos: "Por acedia del diablo entr la muerte en el mundo y la experimentan los que le pertenecen" (Sabidura 2,24). Al recuento de San Clemente romano agregar solamente dos episodios de acedia que lo completan: 8) El menosprecio de la Tierra Prometida: "Despreciaron una Tierra envidiable" (Sal 105(106),24; Nmeros Caps. 13-14 y Deuteronomio 1,19-46). El pueblo no se alegr con el bien de la Tierra Prometida, que le pintaban Caleb y Josu, los buenos exploradores, testigos fidedignos de la bondad de la tierra, fieles a la verdad. Prefiri creer al testimonio de los malos exploradores, testigos falsos. A esta forma de acedia, corresponde, en la dispensacin del Nuevo Testamento, el menosprecio de la vida eterna de la que Jess es el explorador y testigo: En verdad, en verdad te digo: nosotros hablamos de lo que sabemos y damos testimonio de lo que hemos visto, pero vosotros no aceptis nuestro testimonio. Si al decires cosas de la tierra, no creis, cmo vais a creer si os digo cosas del cielo? Nadie ha subido al cielo sino el que baj del cielo, el Hijo del hombre. (Juan 3,11-13) 9) La Acedia de Pedro ante la Cruz: Pedro se niega a recibir el testimonio de Jess acerca del misterio de la cruz. Por eso se hace acreedor del nombre de Satans, y en vez de piedra fundamental se convierte en piedra de escndalo (Mateo 16,18), no slo para los ms pequeos (Marcos 9,42), sino para Jess mismo (Mateo 16,23). Ya se ve la importancia que tiene el pecado de acedia en toda la Sagrada Escritura. Si se ignora lo que es la acedia no se puede entender la Escritura ni el drama de Jess. La acedia es ceguera para el bien de Dios y confusin espiritual del mal por bien y del bien por mal. Es lo que muestran los dos ayes profticos que siguen. Dos Ayes Profticos sobre la Acedia: nos ensean que la acedia es apercepcin y dispercepcin del bien divino: 1) Acedia como ceguera o a-percepcin: "(Maldito el hombre que confa en el hombre, y hace de la carne su apoyo apartando del Seor su corazn! Es como el tamarisco en el desierto de Arab y no ver el bien cuando venga" (Jeremas 17, 5-6).En cambio: "los rectos lo ven y se alegran" (Salmo 106,42) "En tu luz vemos la luz" (Salmo 35,10); "breme Seor los ojos y contemplar las maravillas de tu voluntad" (Salmo 118, 18); "Al que sigue el buen camino le har ver la salvacin de Dios" (Salmo 49,23).. 2) Acedia como dis-percepcin: "(Ay, los que llaman al mal bien y al bien mal; los que dan la oscuridad por luz, y la luz por oscuridad; que dan lo amargo por dulce y lo dulce por amargo!" (Isaas 5,20-21). Entristecerse por el bien del que goza la caridad, como hace la acedia, es dar por mal ese bien, dar lo dulce por agrio o por amargo, dar la luz por tinieblas.

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