BREVES NOTAS ACLARATORIAS ACERCA DE LOS TERGIVERSADOS HECHOS DE LUCANAMARCA EN LA GUERRA POPULAR DEL PER

(Documentos para entregarlo a la Sala Penal Nacional como parte de la Defensa Judicial en el "Megaproceso") "Una gran revolucin no puede evitar pasar por una guerra civil. Esta es una ley. Si no se ve ms que el lado negativo de la guerra y no su lado positivo no se tiene ms que una visin parcial de la guerra." Presidente Mao Tsetung "Nuestra revolucin es de los ms pobres de los pobres, de los que no tienen un mundo, de los que tienen que hacer ese mundo, porque ste los ha expulsado, los ha marginado, los aniquila todos los das. Nosotros representamos al proletariado y nos unimos con el campesinado pobre, del levantamiento de ellos depende el destino de la revolucin" "Nuestro problema es unir a los pobres, los pobres nunca contra los pobres, el pueblo nunca contra el pueblo" Presidente Gonzalo (II Sesin Plenaria del Comit Central Ampliado. Enero, 1983) ".......debemos buscar que la verdad se abra paso y que los hechos queden histricamente registrados tal cual han sido; como a nadie escapa, los episodios vividos son ya parte imborrable de nuestra historia, sirvamos pues, a que a las generaciones futuras lleguen ntidos e imperecederos." Presidente Gonzalo (Desarrollar la Guerra Popular sirviendo a la Revolucin Mundial.Agosto, 1986) La Guerra Popular dirigida por el Partido Comunista del Per, bajo la Jefatura del Presidente Gonzalo, e iniciada el 17 de mayo de 1980, es el ms grande movimiento social revolucionario de la historia peruana, abarc casi todo el pas, constituyendo la mayor movilizacin y accin armada de las masas populares, principalmente campesina pobres, que registra nuestra historia. Sin embargo, ha sido y es negada en su verdadero carcter, se monta sucesivas campaas negras para desprestigiarla y alimentar opinin pblica en contra imputndola de "terrorismo", siguiendo los dictados del imperialismo yanqui; los hechos ocurridos en su proceso son deliberadamente tergiversados, con los propsitos de desprestigiarla, aislarla, encubrir con un manto de impunidad la poltica genocida del Estado peruano en su guerra contrarrevolucionaria, lo mismo que a las Fuerzas Armadas, Policiales y complementarias. Pero adems usar dichos torcimientos y falsificaciones en procesos judiciales para justificar penas draconianas como la cadena perpetua, teniendo su punta de lanza contra el Presidente Gonzalo, camarada Miriam y Comit Central del Partido Comunista del Per. Los enfrentamientos armados de Lucanamarca y lugares aledaos, el 3 de abril de 1983, son uno de lo hechos y que han sido burda y reiteradamente tergiversadas para fabricar un supuesto "paradigma" de "masacre de una poblacin inerme", empezando por presentarlo como un hecho al margen del proceso de la guerra o desligarlo del plan de la Fuerza Armada de utilizar masas contra masas, siguiendo la

vieja norma imperialista de contraponer nativos contra nativos, conformando mesnadas para destruir el Nuevo Poder surgido y reestablecer su viejo poder. Este documento busca servir a que los hechos se registren tal cual realmente han sido. I. INICIO Y DESARROLLO DE LA GUERRA POPULAR EN AYACUCHO 1. Las dcadas 60 y 70 del siglo XX significaron la ardua y fragorosa brega del Presidente Gonzalo y la Fraccin Roja, fundada, forjada y guiada por l, para concretar y rematar la reconstitucin del Partido Comunista del Per como un Partido de nuevo tipo, marxistaleninista-maosta, pensamiento Gonzalo, y preparar el inicio de la lucha armada. Fraccin cuyo desarrollo se inici en el Comit Regional de Ayacucho, y que como Lenin enseara: "En el partido la fraccin es un grupo de hombres unidos por la comunidad de ideas, creado con el objetivo primordial de influir sobre el partido en determinada direccin, con el objetivo de aplicar en el partido sus propios principios en la forma ms pura posible. Para eso es necesaria una autntica comunidad de ideas". (1) Plantearon el Presidente Gonzalo y camarada Miriam: "Desde comienzos de los aos sesenta trabajamos por preparar el inicio de la lucha armada en una sociedad como la peruana semifeudal, semicolonial y de capitalismo burocrtico, con un sistema estatal de seudo democracia burguesa y de caducos partidos polticos parasitarios: una sociedad cuya opresin y explotacin, desde siglos atrs, sume al pueblo en el hambre, la miseria, la ignorancia y el atraso que constrie sus fuerzas productivas impidiendo el desarrollo y la democracia que la masas demandan y necesitan. Nuestra accin se desenvolvi deslindado con la llamada izquierda y especialmente combatiendo al revisionismo, cuyos partidos no son sino socios menores de los otros y sostn del viejo sistema". (2) En el curso de dichas dcadas y como se registra en la profusa documentacin publicada y ampliamente difundida, el Partido Comunista del Per partiendo de su ideologa, el marxismo-leninismo-maosmo, pensamiento Gonzalo, fundament solidamente la necesidad de transformar la sociedad peruana en crisis general, a travs de una Revolucin Democrtica, desarrollando la Guerra Popular, teora militar ms alta del proletariado establecida por el Presidente Mao Tsetung, aplicada y desarrollada de manera creadora a las condiciones especificas de la revolucin peruana por el Presidente Gonzalo, Guerra Popular que "...siguiendo el camino de cercar las ciudades desde el campo cree bases de apoyo revolucionarias destruyendo el viejo Estado reaccionario terratenienteburocrtico a fin de crear una Republica de Nueva Democracia". (3) Para el Partido Comunista del Per, el anlisis de la situacin del pas debe partir de tres problemas fundamentales, que son en sntesis: "1) El Estado peruano es terrateniente burocrtico, una dictadura de terratenientes feudales y grandes burgueses bajo control del imperialismo norteamericano: contra ste, el pueblo lucha por la construccin de un Estado de Nueva Democracia que requiere la destruccin del viejo orden existente. ") El Estado peruano como todo Estado, se sustenta, defiende y desarrolla utilizando la violencia: frente a sta el pueblo necesita de la violencia revolucionaria siguiendo el camino de cercar las ciudades desde el campo. 3) Las elecciones son un medio de dominacin de terratenientes y grandes burgueses: no son para el pueblo instrumento de transformacin ni medios parta derrocar el poder de los dominantes, de ah la justa orientacin de usarla slo con fines de agitacin y propaganda". (4)

Se analiza y demuestra que el pueblo peruano se hallaba soportando profunda crisis, hundido en creciente pauperizacin, hambre, miseria ausencia de derechos, ultrajes, haciendo que la situacin sea insostenible, todo lo que hacia evidente la existencia de una situacin revolucionaria en desarrollo, expresada en que los de abajo ya no podan ni queran seguir viviendo como lo venan haciendo por siglos, y que los de arriba no podan seguir administrando y gobernado como hasta entonces, condiciones que generaron en las masas una creciente protesta popular expresada en movilizaciones y luchas como el infatigable movimiento huelgustico del proletariado del movimiento popular en general, producindose una crisis poltica en bases y cimentos mismos del Estado. Solo caba una salida revolucionaria. En esta coyuntura muchos plateaban la necesidad de la revolucin, slo el Presidente Gonzalo y el Partido Comunista del Per asumieron la decisin de concretarla y lo hicieron. Sealamos que "...el Presidente Gonzalo establece que la revolucin peruana en su curso histrico ha de ser primero democrtica, luego revolucin socialista y tendr que desenvolver revoluciones culturales a fin de pasar al Comunismo, todo en un proceso interrumpido aplicando la guerra popular y especificndola". (5) Se define el carcter de la sociedad peruana semifeudal, semicolonial sobre la cual se desenvuelve un capitalismo burocrtico; se ha fijado los "blancos de la revolucin democrtica, el imperialismo, el capitalismo burocrtico y la semifeudalidad, siendo uno de ellos principal segn el momento por el que atraviesa la revolucin: Hoy en el periodo de la guerra agraria el blanco principal es la semifeudadlida2. (6) Se especifica las tareas a cumplir en esta etapa: 1) Destruir el dominio imperialista, principalmente yanqui; 2) Destruir el capitalismo burocrtico, confiscando el gran capital monopolista estatal y no estatal; 3) Destruir la propiedad terrateniente feudal confiscando la gran propiedad asociativa "Tierra a para quien la trabaja" a los campesinos pobres primero y principalmente; 4) Apoyar el capital medio al que se le permitir trabajar imponindole condiciones. As mismo se define las clases sociales a las cuales unir el proletariado, el campesinado principalmente pobre, la pequea burguesa y la burguesa media, considerando al proletariado clase dirigente y al campesinado fuerza principal; plasmando una dictadura conjunta de obreros, campesinos y pequeos burgueses bajo la hegemona del proletariado, respetando los intereses de la burguesa media. Y en el Nuevo Estado aplicar la "Tctica agraria de combatir la evolucin de la semifeudalidad apuntando a la propiedad asociativa y conjurando la no asociativa, neutralizar al campesinado rico, ganarse al campesinado medio y apoyarse en el campesinado pobre". (7) As mismo "Reafirmndose en el marxismo-leninismo-maosmo, el Presidente Gonzalo enarbola el principio de que la reforma agraria es la destruccin de la propiedad terrateniente feudal, entrega individual al campesinado bajo el lema de "Tierra para quien la trabaja" y que se logra con guerra popular y Nuevo Poder, dirigida por el Partido Comunista; igualmente la tesis e Lenin de que existen dos caminos en el agro; el terrateniente que es reaccionario, evoluciona la feudalidad y lleva a viejo Estado y el campesino que es avanzado, destruye la feudalidad y lleva a nuevo Estado".(8). Y aplicando la tesis de Marx sobre: "El campesinado revolucionario est por destruir la feudalidad y reparto de tierras en forma individual. Campesino reaccionario esta por el mantenimiento de la propiedad feudal y del orden existente, a lo sumo por la evolucin no por su destruccin. El campesino revolucionario representa el futuro, el campesino reaccionario representa el pasado".

Finalmente: "Esta tarea no es fcil pero Marx nos enseo: "Hacer la historia sera evidentemente muy cmodo, si no se emprendiese la lucha ms que con las probabilidades absolutamente seguras de victoria". Tengamos presente estas palabras de quien fund el marxismo y partiendo de la existencia de situacin revolucionaria en desarrollo centremos en preocuparnos por desarrollar las condiciones subjetivas a nuestra revolucin, en los instrumentos para llevarla adelante: Partido, frente nico y lucha armada principalmente en el primero pues es el "el heroico combatiente" que maneja los otros dos, con el criterio de que el frente nico es para la lucha armada y que sta es el crisol en que se forja y desarrolla el frente nico y el propio Partido; as pues la clave de la cuestin es desarrollar la actividad poltica de las masas principalmente campesinado pobre en funcin de iniciar la lucha armada, no hay otro camino no hay otra perspectiva. El Presidente Mao Tsetung escribi: "En China, la forma principal de lucha es la guerra y la forma principal de organizacin es el ejercito. Todas las dems formas, como las organizaciones y luchas de las masas son tambin muy importantes absolutamente indispensables, y de ningn modo deben ser dejadas de lado, pero el objetivo de todas ellas es servir a la guerra. Antes del estallido de una guerra, todas las organizaciones y luchas tienen por finalidad prepararla..." Estas sabias palabras, sin olvidar nuestras condiciones especficas, son plenamente vlidas para nosotros: el problema del Per es iniciar la lucha armada, ser comenzar la forma superior de lucha y la lucha definitiva por cumplir la revolucin democrtica-nacional; el inicio de la lucha armada es el norte de la accin poltica de los comunistas y los revolucionarios en la actualidad. Nuestra tarea inmediata, hoy, es desarrollar la creciente protesta popular en funcin de iniciar la lucha armada. Desarrollemos la creciente protesta popular"!. (10) Y tener la comprensin y convencimiento de que "As, debemos entender que la lucha revolucionaria ser dura, violenta cruelmente contestada por la reaccin y mandarn sus negras huestes a combatirnos, armados hasta los dientes embestirn sus garras siniestras, sangrientas, as ser: nos tendera cargos, buscar aislarnos, aplastarnos, borrarnos, pero nosotros somos el futuro, somos la fuerza, somos la historia.". (11). 2. Sobre el trabajo del Partido en Ayacucho en as dcadas del 60 y 70, digamos que "a mediados de 1950 se inicia la lucha por reactivar el Partido que haba quedado deshecho despus de golpe de Estado de Odra. Posteriormente en el Partido empieza a abrirse paso la lucha contra el revisionismo: este proceso se da en medio de la repercusin de la revolucin cubana y principalmente porque empieza a desenvolverse a nivel mundial la lucha entre marxismo y revisionismo. Comienza a discutirse el camino de la revolucin, se vuelve a hablar de la lucha armada". (12) Entonces empieza a destacarse las posiciones polticas del Presidente Gonzalo que sienta bases de la lnea roja y adherirse a las posiciones del Presidente Mao en la lucha entre marxismo y revisionismo. A fines de los aos 50 y comienzos de los 60 se desenvuelve un gran movimiento campesino que moviliza de 300 a 500 mil campesinos en la parte central y sur del pas luchando por la tierra, en los siguientes aos crece un gran movimiento de la lucha huelgustica de la clase obrera y una lucha universitaria desarrollada a ms alto nivel. Todo este proceso repercute en el Partido. El Presidente Gonzalo forja la Fraccin Roja del Partido en Ayacucho, con ideas claras de que el Partido Comunista del Per es para tomar el poder, asumiendo el marxismo, adhirindose al presidente Mao y el Partido Comunista de China, prestando especialsima atencin al trabajo campesino, concibiendo que el camino es del campo a la ciudad. As, Ayacucho es cuna de la Fraccin Roja. Desde el ao 62 el Presidente Gonzalo se aboca a reconstruir el Partido en el Comit Regional de Ayacucho, como un partido proletario, clandestino, y ligado a las masas, teniendo como centro el trabajo campesino y no el universitario o magisterial como en

forma torcida e interesada se imputa. Del ao 63 al 69 el Presidente Gonzalo gui la Fraccin Roja bajo la poltica estratgica de seguir el "Camino de cercar las ciudades desde el campo". En arduo proceso de lucha de dos lneas se barri al revisionismo y se paso a poyar las luchas del campesinado pobre que en esos aos se concretan como la invasin de Pomacocha y la de Ccaccamarca. De ellas se saca la leccin de que no basta con tomar las tierras si no hay un movimiento revolucionario armado que prosiga hacia la meta de culminar la Revolucin Democrtica, pues el riesgo es que vuelvan a insertarse en el sistema imperante y una camarilla de nuevos gamonalillos se imponga. Se realiza el I Congreso de la Federacin Provincial de Campesino de Huamanga, las masas pobres de la cuidad de Ayacucho son organizadas en la Federacin de Barrios, se organiza el Frente Estudiantil Revolucionario (FER) y se conforma la Fraccin Femenina del FER. Pero lo trascendental es que pese a la oposicin de la Nueva direccin Central del PCP, el Presidente Gonzalo mont el "trabajo especial", esto es el trabajo militar del Regional y le dio tres funciones: Poltica, militar y logstica, desarrollando la lucha contra el militarismo, mercenarismo y foquismo. El ao 65 el Presidente Gonzalo se opuso a que el partido se disuelva y se ponga a la cola del MIR y el ELN en un supuesto Frente. El trabajo campesino se desarroll en la provincias de Huamanga, Huanta, La Mar, Cangallo, Vctor Fajardo, al parte norte de Apurmac y este de Huancavelica. En mayo del 69 el Presidente Gonzalo establece el Programa Agrario del Partido y se concreta La I Convencin Regional de Campesinos de Ayacucho, en la que se renen representantes del Campesinado pobre, por primera vez. Diversas organizaciones de masas deciden dar un paso importante conformando el Frente de Defensa del Pueblo de Ayacucho. Mas tarde la Fraccin Femenina del FER devienen en movimiento Femenino Popular y se vrtebra en Frente Revolucionario de Estudiantes Secundarios (FRES). En junio del 69, los das 20, 21y 22, se desarrollan movilizaciones de estudiantes y padres de familia en las ciudades de Ayacucho y Huanta contra el decreto 006 dispuesto por el rgimen fascista de Velasco, la lucha en defensa de la Educacin Popular fue apoyada resueltamente por el Frente de Defensa del Pueblo de Ayacucho, extendindose a otras provincias. Frente a la represin que provoc decenas de muertos entre estudiantes secundarios, universitarios y campesinos, la lucha popular se ampla, y el rgimen fascista de Velasco se ve obligado a derogar el mencionado decreto, y recibe su primera derrota poltica. Del 69 al 76 el Presidente Gonzalo gui a la Fraccin Roja en la aplicacin de la poltica estratgica de "Reconstitucin del Partido para la Guerra Popular". En medio de la lucha contra el rgimen fascista de Velasco y contra el liquidacionismo de derecha surgido en el Partido, que pretenda destruirlo legalizndolo, en febrero de 1970 se produjo la ruptura interna y en el II Pleno del Comit Central la Fraccin Roja asumi la conduccin del Partido. El problema fundamental de esa lucha fue el problema campesino, en esencia el asumir la confiscacin de la tierra como plante el Presidente Gonzalo y no la expropiacin que planteaba el liquidacionismo de derecha. El ao 72 el Presidente Gonzalo establece el Plan Estratgico del Comit Regional de Ayacucho, lo que signific de trascendencia para impulsar el trabajo campesino en todo el mbito de la regin Ayacucho, Apurmac y Huancavelica y fortalecerlo con el desplazamiento de militantes. A partir del 74-75 se intensifica la movilizacin campesina , se realizan convenciones campesinas importantes como la Convencin Regional de

Mujeres Campesinas, se multiplica la organizacin de Movimientos Campesinos Pobres, y un persistente trabajo de politizacin a travs de las Escuelas Populares tanto en campo como en ciudad, prestndose atencin prioritario al trabajo campesino en el Comit Zonal Andahuaylas-Cangallo. En esos intensos aos el Partido desarrolla en forma indita un trabajo con intelectuales Para orientarlos a revolucionarios y hacerlos comunistas, concretndose el Centro de Trabajo Intelectual Maritegui (CTIM), Difunde las publicaciones de Allpa (para el movimiento campesino), y se publica la revista "Rimariya Warmi, del Movimiento Femenino Popular, sienta la lnea especifica clasista del SUTEP y encabeza la lucha en Defensa de la Universidad Peruana, impulsa el Congreso Nacional de Docentes de la Universidad Peruana (FENDUP), y la previa concrecin, en medio de lucha, del Sindicato de Docentes de la Universidad San Cristbal de Huamanga. La brega de la Fraccin Roja guiada por el Presidente Gonzalo, permite que el trabajo de Ayacucho sirva a la reconstitucin del partido en otros lugares del pas, para aplastar el ao 75 al liquidacionismo de izquierda que pretenda destruir al Partido encerrndolo entre cuatro paredes y negaba la importancia del trabajo campesino y el trabajo de masas en general. As, al establecerse el Plan de Construccin del Partido en abril de 1977 y en 1978 el Esquema de la Lucha Armada, el Comit Regional de Ayacucho entr a la reorganizacin general del Partido para, ponindose el centro de trabajo en el campo, pasar a desarrollar la lucha armada como forma principal de lucha y las fuerzas armadas revolucionarias como principal forma de organizacin, y ponindose base para la construccin de los tres instrumentos de la revolucin. En este punto, y para concluirlo, nos interesa tratar sobre algunas caractersticas de la regin de Ayacucho, Apurmac y Huancavelica, particularmente lo referente al peso de la semifeudalidad en ella, ms an cuando algunos organismos gubernamentales y personajes la han negado expresamente. Los tres departamentos de la regin centro-sur del pas conforman una de la regiones ms pobres, atrasadas y olvidadas durante toda la historia republicana, que concentra una poblacin bsicamente campesina de casi un milln y medio de habitantes, el 80% de ellos en pobreza y el 65% en extrema pobreza, una agricultura atrasada y en crisis sometida al control de gamonales y gamonalillos en medio de las ms densas relaciones serviles, y un poder local prepotente y desptico. Regin con los ms altos ndices de mortalidad infantil, desnutricin, tuberculosis, analfabetismo. Todo lo que evidencia una semifeudalidad en caducidad y un movimiento campesino latente y cada vez mayor. La regin adems de constituir una unidad econmica posea una rica tradicin de lucha y constituye un agreste terreno montaoso por encima de los 3,000 metros sobre el nivel del mar. Nos sirve exactamente, para la regin, lo que plantea: "El caduco sistema semifeudal sigue subsistiendo y marcando al pas desde sus bases ms profunda hasta sus ms elaboradas ideas y, en esencia manteniendo persistente el problema de la tierra, motor de la lucha de clases del campesinado, especialmente pobre que es la inmensa mayora", y que la semifeudalidad, problema bsico de la sociedad. se expresa en tierra, servidumbre y gamonalismo, esto es la inmensa mayora del campesinado es campesinado pobre sin tierras o con muy pocas la que da lugar al minifundio sometido a la voracidad del latifundio, un "sistema de servidumbre que como dijera Lenin se presenta de una y mil

formas pero su esencia es la sujecin personal", y el gamonalismo que "no designa slo una categora social y econmica sino todo un fenmeno representado no tan solo por los gamonales propiamente dichos sino tambin comprende una larga jerarqua de funcionarios, intermediarios, agentes, parsitos, etc. Y que el factor central del fenmeno es la hegemona de la gran propiedad semifeudal en la poltica y en el mecanismo del Estado sobre el cual se debe atacar en su raz". "Gamonalismo, manifestacin poltica de la semifeudalidad sobre la cual se sostiene este rgimen de servidumbre en el que actan mandones y lacayos representantes del viejo Estado en los ms recnditos pueblos del pas, aunque cambien de ropaje segn el gobierno de turno; factor contra el cual se dirige la punta de lanza en la revolucin democrtica en cuanto guerra agraria". (13) Hasta la dcada del 70 se guan subsistiendo en la regin haciendas donde se mantenan el sistema de presentacin personal (diversas modalidades del pongaje), el pago de la renta de la tierra segua realizndose en trabajo, productos y principalmente en dinero. La inmensa mayora de campesinos carecan de tierras o las tenan muy poca; la aplicacin de las leyes agrarias que no son sino de compra venta de la tierra incrementaron la parcelacin de los minifundios, con la introduccin de la hipoteca y la accin de los usureros se promovi un nuevo proceso de concentracin de la formas evolutivas de la semifeudalidad, y el despojo y usurpacin de tierras contaba con el apoyo y respaldo del poder local. En las comunidades , los campesinos ricos devenan en gamonalillos, despojando tierras e imponiendo modalidades feudales en la explotacin de los pastores, la iglesia catlica continuaba siendo la mayor propietaria de tierras a travs de sus haciendas sistema de "cofradas", haciendas como Cacha, en las alturas de Huanta, o Aira bamba y Ayzarca en Cangallo, o de las SAIS y Granjas Comunales en Huancavelica y Andahuaylas, son algunos ejemplos de la propiedad terrateniente y la evolucin de la semifeudalidad. Era proverbial que en el caso de Huanta, por ejemplo, los campesinos no hubieran logrado nunca una resolucin favorable de los jueces para impedir la usurpacin de sus tierras y el desalojo violento, que como en las alturas del Distrito de San Jos signific el ataque y agresin policial contra los campesinos propietarios, el incendio de sus chozas, robo de sus productos, obligndolos por aos a vivir en cuevas. Por otro lado, en su misin defender el sistema actual y su lgica de ataque contra el Partido Comunista del Per, la llamada Comisin de la Verdad y Reconciliacin, afirma en su " Informe Final" que al ingresar el PCP a la zona (se refiere a la provincia de la Mar) el sistema de haciendas haba desaparecido por competo, y que su desmembramiento se habra producido a raz de la guerrilla del 65, de la "reforma agraria" de los aos 70 y la "toma de tierras" por Vanguardia Revolucionaria en 1974, y que por tanto "el grupo subversivo ... emprendi una lucha armada injusta contra el Estado democrtico...". Esas son afirmaciones falsas, absurdas, incoherentes y contradictorias, que apuntan a negar la base campesina de la Guerra Popular y su accin de barrimiento de la semifeudalidad. La pretensin idealista de que los viejos regmenes se caen por si solos, y no se requiere de un proceso revolucionario para derribarlos, es simple elucubracin o argucias, de sus servidores para desviar el blanco de la Revolucin Democrtica. En el ao 65, la accin del ELN de Bejar, y no el del MIR, en la Provincia de la Mar, Ayacucho, fueron efmeros y se redujo al aniquilamiento del hacendado Carrillo, propietario de la hacienda Chapi. El ELN, inmediatamente despus fue aniquilado casi totalmente por el Ejrcito; si bien el ELN expresa la lucha de nuestro pueblo desde un punto de vista pequeo burgus y mostr la factibilidad de la lucha armada, tenia serios problemas de lnea militarista burguesa, no estaba ligada al campesinado por

desconfianza y creerse redentores. Lo que resulta expresivo es que en este caso s la llamada CVR la elogia como "gran movimiento", que "ha quedado grabado en la memoria de los pobres", que "los libero de la opresin y del abuso gamonal" y utilice eso para contraponerlo y atacar al Partido Comunista al que califica de "accin criminal". Sobre la aplicacin de la ley agraria de Velasco Alvarado, en los aos 70, digamos que primero prob totalmente la subsistencia de la semifeudalidad, segundo fue otra ley ms de compra-venta que mantuvo las formas serviles de explotacin, foment la gran propiedad asociativa, implement sistemas burocrticos de administracin y control directo del Estado sobre la renta de la tierra, a la vez facilit y promovi la penetracin del capitalismo burocrtico en el campo y nuevas modalidades de concentracin de tierras de los campesinos pobres, lo que significa usurpacin de tierras de los campesinos pobres, su ruina y expulsin del campo. En Ayacucho no hubo mayor variacin, en Huancavelica signific la mayor concentracin de varios latifundios en uno solo de ms de 60 mil hectreas, la llamada SAIS de Huancavelica, y en Apurmac, tras la "toma de tierras" promovida por Vanguardia Revolucionaria el ao 74 y la firma de las Actas de Toxama y Huancachuacho entre Gobierno y VR, sirvieron de comn acuerdo a desaguar la masiva y pujante lucha campesina en la provincia de Andahuaylas, esa "toma de tierras" no sirvi a liberal ni dale tierra al campesinado, sino a aplicar los planes corporativos del gobierno fascista de e evolucionar la semifeudalidad siguiendo el camino terrateniente en el agro. 3. Todo el proceso de la Reconstitucin, la brega de dos dcadas bajo la Jefatura y direccin personal del Presidente Gonzalo y de la Fraccin Roja, posibilitaron contar con un partido de nuevo tipo preparado para iniciar la guerra popular y dirigirla hasta la conquista del poder en todo el pas, en ese proceso forj un contingente histrico armado con la ideologa del proletariado y que con la direccin del Presidente Gonzalo estaba presto a asumir la conquista del Poder a travs de la guerra popular. Tomemos lo que se nos plantea sobre el tercer momento del Partido, que inicia el 80 para adelante, en el documento fundamental sobre la Lnea Militar: "En el tercer momento del Partido...se plasma la "Aplicacin de desarrollo del camino; este tercer momento tiene cuatro hitos: 1) Definicin; 2) Preparacin; 3) Inicio; 4) Desarrollo de la guerra de guerrillas. 1) Definicin. "En esencia, el Partido toma el acuerdo histrico y trascendental de iniciar la guerra popular en el Per, fue definido en el IX Pleno Ampliado de junio del 79. Acuerdo que fuera logrado en medio de tres intensas luchas: la primera, contra la lnea oportunista de derecha que se opona a iniciar la lucha armada negando situacin revolucionaria, inexistencia de condiciones y que haba "estabilidad"; se los expuls y el Partido acord una nueva etapa y una nueva meta. La segunda lucha fue contra una nueva lnea derechista que consideraba que iniciar la lucha armada era imposible, que era un sueo, que no haba necesidad de tomar ese acuerdo era una cuestin de principios. La tercera lucha fue con las divergencia en la izquierda, en la que se vieron los matices sobre cmo desarrollar la guerra popular establecindose que el matiz proletario era el del Presidente Gonzalo y por lo tanto era el que deba imponerse: todo el Partido hizo un compromiso de guiarse por la direccin del Presidente Gonzalo. En cuanto a la construccin de las fuerzas armadas se tom la medida de formar cuadros militares, grupos propios para accin y minar las fuerzas reaccionarias apuntando a soldados. En

estrategia y tctica se replanteo el sistema orgnico. (Texto incompleto) II. EL ESTADO PERUANO SE HA GUIADO POR UNA POLTICA GENOCIDA A LO LARGO DE SU GUERRA CONTRASUBVERSIVA. El Partido Comunista del Per haba previsto que, al iniciarse la guerra popular, al Estado peruano no le convena que la Fuerza Armada ingresara de inmediato, pues haba estado doce aos gobernando como una dictadura militar y sala desprestigiadsima, adems de las propias contradicciones del campo reaccionario, por el temor que el Presidente Belande tena de que los militares utilizarn su intervencin para dar un golpe de Estado e irlo tomando parte por parte. Y as fue. El gobierno de Belande decidi combatir a la guerra popular como terrorismo, siguiendo el patrn establecido por el amo imperialista Ronald Reagan, lanzando sus fuerzas policiales, para ahogar en sangre la revolucin armada, principalmente en el mbito ayacuchano desde el inicio mismo, y atropellando los ms elementales derechos, desencaden la accin contrarrevolucionaria brutal y sanguinaria sobre militantes, combatientes revolucionarios y masas principalmente campesinas, allanando y saqueando domicilios, han asesinado, robado, incendiado domicilios, pretendiendo as amedrentar y apartar a las masas de la lucha armada, pero en contra de ese deseo la accin contrarrevolucionaria atiz la guerra popular, y sta se expandi vigorosa no slo en Ayacucho sino en todo el pas. Primero utiliz sus fuerzas policiales: GC, GR, PIP, y sus correspondientes cuerpos antisubversivos: Sinchis, Llapan atiq, Dircote, etc., con la asesora, planificacin, direccin y apoyo logstico de las Fuerzas Armadas las que en medio de sus crmenes y violaciones de los derechos fundamentales, aplicando la poltica reaccionaria de robar todo, quemar todo y robar a todos, fueron derrotados y abandonaron el campo. Toda esa accin brutal, desenfrenada, de las fuerzas policiales antisubversivas, obedece a la lnea y poltica genocida que aplic el Estado peruano y ha guiado su guerra contrasubversiva, y se refleja desde su propia formacin. Estas siniestras fuerzas policiales antisubversivas, ante todo en el departamento de Ayacucho actuaron peor que en los tiempos de la guerra con Chile, como denunciara el Partido Comunista en sus documentos, se comportaron como una verdadera fuerza de ocupacin. El pueblo ayacuchano, en campo y ciudades, los detestaba y, a la vez, los tema, pues a sus detenciones arbitrarias, atroces torturas, asesinatos y desapariciones cotidianas, se sumaban la prepotencia desenfrenada en sus borracheras, rias y escndalos, en todas partes. Todo aquello era prctica generalizada, particularmente de los denominados sinchis, quienes eran vistos por el pueblo como torturadores, violadores, asesinos; durante los operativos que realizaban en zonas rurales las masas evitaban encontrarse con ellos, se retiraban para evitar se los asesinara, que violaran salvajemente a las jovencitas, incluso a nias, como medio infame y abyecto para someterlas, y a quienes desde helicpteros las balanceaban en el aire, amarradas de los pies, para obligarles a dar falsas confesiones; con esos helicpteros transportaban los cuerpos encostalados de los detenidos, que luego de ser torturados y muertos eran arrojados desde lo alto a los ros. Cometieron horrendas matanzas como en Chalcos, provincia de Sucre, Ayacucho, donde ebrios capturaron a un grupo de profesores acusndolos de terroristas y luego de presionarlos, dicindoles "corran, escpense por donde puedan" los asesinaron a tiros

en setiembre del 82; y en Socos, Huamanga, masacraron a 34 campesinos entre hombres, mujeres y nios, en noviembre de 1983. Esos son slo algunos de los innumerables crmenes perpetrados por esas fuerzas represivas. Ms las fuerzas policiales que estaban militarizadas, as como la doctrina contrasubversiva provino de las Fuerzas Armadas, pese a contar con la direccin y apoyo de aquellas, terminaron en estruendosos fracasos, sufriendo derrotas; en dos aos y siete meses ya no pudieron con las fuerzas armadas revolucionarias y se replegaron del campo a capitales provinciales o departamentales de las zonas de emergencia. Ante la derrota de las fuerzas policiales y principalmente ante el surgimiento de Nuevo Poder, se quebr la reticencia de Belande a la intervencin de las Fuerzas Armadas; se impuso la necesidad de clase de los explotadores y opresores y les encomendaron a las tres juntas: Ejrcito, Marina y Aviacin, la primera como fuerza principal, el restablecimiento del orden pblico con el apoyo de las fuerzas policiales, poniendo en estado de emergencia y bajo control poltico-militar a la regin de Ayacucho, Huancavelica y Apurmac, desde diciembre de 1982. Las operaciones se dan bajo direccin del Comando Conjunto de las Fuerzas Armadas que actan segn lo dispuesto por el Consejo de Defensa Nacional encabezado por el Presidente de la Repblica, de ah la directa e ineludible responsabilidad del Estado peruano y sus gobernantes de turno en todo lo ejecutado durante su gestin. Cuando ingres la Fuerza Armada haca casi tres aos que estudiaba la guerra revolucionaria en el pas, ms an, como ya vimos, asesor y planific las acciones de las fuerzas policiales, as entr con ventaja y, obviamente, contando con mayores y mejores medios humanos y materiales. El Manual del Ejrcito sobre Guerra no Convencional Contrasubversin ME 41-7, editado por el Ministerio de Defensa en 1989, prueba fehacientemente la poltica contrasubversiva que aplicaron de oponer masas a masas, mediante la formacin de mesnadas, guiada por la poltica genocida del Estado peruano, en todo el proceso de su guerra contrarrevolucionaria, dice: "Al nivel nacional corresponde al Ejecutivo la direccin general de todas las acciones de la guerra contrasubversiva en los diferentes campos", que "el apoyo de la poblacin es necesario para la contrasubversin", para ello, el problema consiste en encontrar una minora activa favorable y "organizarla para movilizar a la mayora neutral contra la minora contraria"; "identificar a los miembros y la organizacin del Partido as tambin a las bases e apoyo y la fuerza local", para eso "optimizar la infiltracin", "formar redes de colaboradores e informantes", "combatir empleando procedimientos similares a los de los subversivos", "realizar operaciones sicolgicas", etc. Lo que sigue es la "destruccin de la Organizacin Poltica Administrativa Local (OPA) siendo "por definicin, (que) los miembros de la OPA no son elementos armados debe primar el objetivo de la eliminacin total". Sobre stas bases proceden al "establecimiento de Comits de Autodefensa "CADS" (pginas 58 al 106). De inmediato puso en marcha su plan de mesnadas, en el que ya haba venido avanzando la polica, de utilizar masas contra masas, siguiendo la vieja norma imperialista de contraponer nativos contra nativos. Primero utiliz contingentes previamente escogidos, preparados entre licenciados y el pequeo grupo de campesinos conservadores ligados al gamonalismo y abigeato, a los que manej como agentes e infiltrados dentro de las masas campesinas, unidos a la red de espionaje que desde la dcada del 70, recomenzaron a montar. Sobre esta base de

agentes, infiltrado, espas y soplones, ms las viejas autoridades derrocadas, gamonalillos y lacayos, conformaron las mesnadas tal como han escrito en su Manual; "El problema consiste en encontrar una minora activa favorable" a la contrarrevolucin, la que bajo el plan y mando militar, en acciones coordinadas con los operativos policiales y militares (cuyos miembros tambin actuaron disfrazados de campesinos o policas), desataron el terror blanco en el campo, presionando y sometiendo a las masas, desarrollando crueles matanzas, torturas, violaciones, robos, saqueos e incendios, comportndose como una verdadera fuerza de ocupacin, contra militantes, combatientes, dirigentes del Nuevo Poder y masas avanzadas, miembros o ligados al PCP, aplicando la siniestra poltica de matar a todos, robar todo y quemar todo. El PCP en la Sesin Ampliada del Comit Central de noviembre de 1985, hace la evaluacin del ingreso de las Fuerzas Armadas, su intervencin genocida y sobre poltica contrasubversiva de oponer masas contra masas mediante la formacin de mesnadas, concluyendo: Con ingreso de las Fuerzas Armadas, cambia la situacin y su objetivo es acabarnos. Al ingresar las Fuerzas Armadas no han montado un cerco, toma puntos fuertes, ciudades como Ayacucho y monta operativos buscando utilizar a parte de las masas presionndolas, as surgen las mesnadas. Luego, paralelamente, comenz a formar civiles en el Ejrcito, como Gaviln por ejemplo; amplan en nmero de oficiales; el Ejrcito y la Marina disfrazados de campesinos y con mesnadas nos golpean en la parte norte y sur del CRP (Comit Regional Principal). El primer golpe fue en Huambo, Huaychao, Iquicha, Uchuraqay, ante stos hechos Belande salud a los campesinos que haban actuado contra nosotros, por tanto, responde de las matanzas. Aplicaron un plan elaborado por la Marina, asesorada por el imperialismo yanqui y aplicado por el Ejrcito, pensaron que usando masas podran separarnos de las masas y tomar posiciones" (pgina 22) (25) El plan de un pueblo contra otro fue la poltica estatal seguida desde comienzo de la guerra contrasubversiva. Ese plan de mesnadas ya lo comenzaron a aplicar con los Sinchis y los "Llapan atiq" a modo de ensayo en la provincia de La Mar, en la zona de Chungui y "Oreja de Perro", a fines de 1982; perpetran abusos y atropellos en los pueblos donde el PCP comenz a organizar el Nuevo Poder, en los que detienen, torturan cruelmente, realizan correras usurpando el nombre del Partido Comunista y cometen masacres; as presionan a las masas obligndolas a organizarse en "rondas" en Mollebamba y Oronqoy, Pallqas, Ninabamba y Santa Carmen. Con los "ronderos" de Mollebamba los "Llapan atiq" de Andahuaylas incursionan en Oronqoy donde detienen a un campesino, le torturan quitndole las uas y cortndole la lengua en presencia de la poblacin, colgando su cadver en un poste del Colegio, lo hicieron para escarmentar y as presionaron a organizarse en "rondas". En enero de 1983 masacraron a 40 campesinos en el templo de Pallqas e imputan al PCP de ste hecho, luego fuerzan a organizarse en "rondas". En lo sucesivo, en base a las mesnadas, los Sinchis y despus el Ejrcito, desatan el terror blanco y genocidio, literalmente arrasando los pueblos de toda la zona, dejndolos pampa, desaparecindolos; los cientos de miles de desplazados son resultado directo de estos hechos de la guerra contrarrevolucionaria genocida, que en los aos posteriores los generalizaron en todo el pas, aplicaron el mtodo de "secar el estanque para matar el pez", esto es, aislar la guerrilla de sus base de masas. El problema de fondo, el hecho poltico y militar que el Estado peruano y la llamada Comisin de la Verdad ocultan, tuercen y falsean de manera premeditada por inters y posicin de clase contrarrevolucionaria, es el proceso de restablecimiento del viejo poder que la fuerza armada ha preparado y desenvuelto a travs de esos supuestos "levantamientos campesinos" que nos

son sino la accin contrarrevolucionaria genocida de mesnadas encabezadas por la ralea de viejas autoridades, lacayos y otros ligados al gamonalismo derribados del poder, ya que la lucha de clases y fuerza de resistencia de los explotadores derrocados, ante el surgimiento del Nuevo Poder se hizo encarnizada en grado sumo, pues se sirven de las ventajas de la fuerza de la costumbre y las tradiciones de la vieja sociedad, de la larga experiencia del Estado en el manejo militar, de la economa, el Poder. Y como contraparte, el PCP ha desenvuelto una respuesta para sofrenarlo, un contrarrestablecimiento del Nuevo Poder perdido, a travs de una heroica guerra popular del campesinado principalmente pobre, defendiendo, desarrollando y construyendo los Comits Populares y Bases de Apoyo, proceso en el que como un aspecto negativo, se han presentado limitaciones, errores y excesos como hechos aislados, pero jams como poltica del Partido. Slo viendo dentro de este marco histrico de la guerra se puede entender correctamente los hechos. Reducirlo a un conjunto de hechos de una supuesta "rebelin" campesina contra la guerra popular es encubrir la verdad histrica para exculpar la poltica genocida del Estado y las Fuerzas Armadas. Pues bien. El 28 de enero de 1983, conformaron mesnadas en Acobamba, el 14 de febrero en la Comunidad de Colcabamba, provincia de Tayacaja, ambas en Huancavelica, colindantes con Huanta. Sin embargo, centran en le parte norte y centro-oeste del departamento de Ayacucho, en Huanta y Huancasancos respectivamente. En las comunidades ubicadas en las punas de Huanta, a casi 4000 m.s.n.m, puntos estratgicos por su ubicacin entre los valles y la ceja de selva ayacuchana, desde donde la guerra popular se expanda incontenible, la infantera de Marina que asumi el control de la provincia, impuls la organizacin de mesnadas clandestinamente en todos los pueblos donde haban surgido y marchaban los Comits Populares y eran Bases de Apoyo de la Guerra Popular. Diversos hechos prueban la existencia de una permanente coordinacin de elementos del poder local derrocado y especialmente de licenciados con el Comando Poltico-Militar de Huanta y Ayacucho, y con los Sinchis de Tambo, adems de la presencia de marinos y Sinchis que actuaron disfrazados de campesinos organizando y dirigiendo a la ralea de contrarrevolucionarios. En Uchuraqay las viejas autoridades ya empiezan a maquinar en forma clandestina, desde octubre del 82, promovidos por personas como Fortunato Gaviln, teniente-gobernador, preparados con anticipacin por la Fuerza Armada, para oponerse y actuar contra la guerrilla. En ese mismo mes esos elementos contrarrevolucionarios del poder local deciden detener a 6 guerrilleros para asesinarlos pero la mayora de las masas en Asamblea se opone y los dejan ir. Igual actividad contrarrevolucionaria de complot, coordinaciones y aglutinacin de cabezas negras de elementos reaccionarios contra la Guerra Popular tambin desenvuelven en las dems comunidades de la zona, maquinaciones que fueron denunciadas por las masa ante el PCP, y sus cabezas mas recalcitrantes y mas activas en Uchuraqay y Huaychao, fueron juzgados y sentenciados a muerte en juicios populares en diciembre del 82. Con el ingreso de las Fuerzas Armadas, a fines de diciembre, y de la Marina en la provincia de Huanta, centran en la organizacin de Mesnadas con el objetivo de golpear y acabar con las guerrillas. Intensifican operativos militares y la patrulla de infantes de marina y Sinchis que incursionan a todas las comunidades, entre ellas Uchuraqay y Huaychao, presionan con amenazas de matar a toda la poblacin si no asesinaban a todo extrao que llegase a pie. Las declaraciones de comuneros en Uchuraqay en reiteradas de ocasiones ante el periodista Luis Morales, publicados por el Diario de Marca ante la llamada comisin Vargas Llosa y testimonios ante el juzgado y durante el juicio del proceso Uchuraqay, revelan el plan genocida puesto en marcha por la Marina y los Sinchis desde los primeros das de enero: "han venido en helicpteros y

nos han dicho: squenle los ojos, la lengua, a la gente que no conocen, que son enemigos", "nosotros no vendremos por tierra, slo en helicptero. Y si algn desconocido viene por tierra, lo matan". Es la orden que dieron pblicamente en todas las comunidades simultneamente avanzaron en organizar y coordinar la accin de las mesnadas, siendo las viejas autoridades de Uchuraqay quienes coordinan y encabezan, as desenvuelven varias reuniones clandestinas intercomunales de viejas autoridades de Uchuraqay, Huaychao, Cunya, Paria, Qarhuaurn, Pampalca, y otras comunidades en los primeros das de enero, en las que acuerdan poner en marcha el plan genocida de la Fuerza Armada de perpetrar en todas partes una matanza despiadada de militantes de PCP, de combatientes de la guerrilla y milicias, y de comisarios del Nuevo Poder. Las horrendas masacres cobardes y arteras se inician en Huaychao. El 15 de enero de 1983 las mesnadas de Huaychao y Macabamba, siguiendo el plan trazado por la Marina, "salieron a saludar a los guerrilleros y los guiaron a su sala de asambleas escucharon sus discursos luego, calmadamente se acercaron a los senderistas, sacaron las hachas, cuchillos y piedras que haban escondido bajos sus ponchos y los aporrearon hasta matar a 7 de los 8 subversivos" (26). En los das siguientes, con igual crueldad, las mesnadas de Uchuraqay asesinan a 5 guerrilleros; en total, slo en la tercera semana de enero, en las distintas comunidades altoandinas de Huanta, son atrozmente masacrados 24 combatientes del PCP, al mismo tiempo, "las autoridades de las comunidades coordinan el patrullaje de la zona, estableciendo sistemas de vigilancia desde las cumbres de los cerros, utilizando cornetillas como seal de alarma y pernoctando en las laderas de las montaas", como ha registrado hasta la propia autodenominada CVR (27), buscando exaltar toda esa accin brbara de las mesnadas, a la que llama "rebelin multicomunal" contra el PCP, falseando los hechos para encubrir el plan y responsabilidad del Estado peruano y las Fuerzas Armadas, cuando todos esos hechos lo que muestran claramente es precisamente que las masa presionadas bajo control de las mesnadas, dentro del plan de la Marina fueron sometidas a militarizacin. El 23 de enero las atroces matanzas son cnicamente saludadas justificadas y apoyadas pblicamente por el general Noel y el propio presidente Belande, quien no solo avalaba sino llamaba al genocidio elogindolo como "ejemplo de patriotismo". El mismo da Noel enva patrullas militares terrestres y helitransportadas llevando alimentos para esas comunidades "como reconocimiento del presidente Belande por las acciones emprendidas" contra el Partido Comunista del Per (28), pero parte de las masas de esos pueblos rechazaron esa insolencia como corresponda; a las mesnadas les reiteraron la orden de continuar con ese tipo de acciones, "Matando a todo extrao que llegara a la comunidad a pie". Como declararon los comuneros de Uchuraqay al periodista Luis Morales, noticia publicada en el Diario de Marka. El 26 de enero 8 periodistas que iban hacia Huaychao buscando descubrir la verdad sobre las brbaras matanzas, ya que la opinin publica dudaba de las informaciones oficiales dadas por el general Noel (periodistas extranjeros decan: "Aqu estamos viendo cosas que solo hemos visto en Vietnam", igualmente Virgilio Roel declar: "sendero se ha ganado para su causa muchas comunidades indgenas por eso se ha adoptado la lucha antisubversiva aplicada en Vietnam y perfeccionada por ellos. Mtodo que consiste en utilizar a las propias poblaciones contra la insurgencia guerrillera" (29), son artera y cobardemente asesinados en Uchuraqay, junto al gua Juan Argumedo y Severino Huascar Morales, comunero del lugar, reventndole en la cara del Estado peruano un grave escndalo poltico y rebelando ante el mundo el plan genocida de la Fuerzas Armadas de usar mesnadas y enfrentar masas contra masas en la guerra contrarrevolucionaria.

Por esos das la revista Equis public que los Sinchis estaban siendo aleccionados en un Fuerte de los Estados Unidos en lucha antiguerrillera y que es un plan de "psicotizacin" y que ese plan lo estn aplicando los Sinchis directamente asesorados por la CIA, la que ha capturado el servicio Nacional de Inteligencia, que depende directamente de Belande, (por eso Huaychao y Uchuraqay fue un plan salido desde la propia presidencia de la Repblica). Adems plantea que la GC y todos saban que los periodistas iban a esa zona, estos han pasado 3 puestos en los que han sido registrados media hora despus salio un grupo de Sinchis al mando de un teniente hacia Huaychao donde maquinaron con Gaviln y otros para matar a los periodistas. A esto se debe sumar que la hermana del gua argumento, denunci que vieron a un moreno que daba ordenes, adems fotos tomadas por los propios periodistas prueban que actuaron Sinchis disfrazados de comuneros. Al respecto, la "Comisin Investigadora" presidida por el Seor Vargas Llosa, responsabiliz a los comuneros de Uchuraqay de la masacre de los periodistas, encubriendo y exculpando escandalosamente la responsabilidad del gobierno y de las Fuerzas Armadas; sin embargo, en el juicio oral sobre el caso Uchuraqay, el Tribunal Especial a cargo del proceso en la sentencia declar comprobada la presencia de personal militar y policial en Uchuraqay el da de la masacre, despus de 4 aos en base a hechos y testimonios contundentes e inocultables. El PCP en 1983, dijo: "En Uchuraqay han usado infiltrar un grupo y mover un grupo contra otro, pero el plan les han reventado en la cara con el asesinato de los ocho periodistas" (30). El 27 de enero las mesnadas de Uchuraqay tienen una reunin con sus pares de Huaychao, Cunya, Paria, Qarhuarn, Pampalca y otras comunidades donde asistieron unos trescientos amarillos, abigeos y Sinchis disfrazados, no es pues la masa que concurre; una parte va hacia Iquicha donde detienen a 14 campesinos, consideraos simpatizantes del PCP, cruelmente golpeados son conducidos a Uchuraqay, a quienes Fortunato Gaviln los amenaza con matarlos "hacindoles chicharrones". Son juzgados y surgen divergencias entre los cabezas negras: una parte opina que no deben matar a todos, que no pueden matar a compoblanos y terminan condenando a muerte a dos. Las mesnadas presionan a otras comunidades bajo amenaza a actuar de la misma manera contra el PCP. Sobre stos hechos, en la II Sesin Plenaria del Comit Central Ampliado del PCP defini: "Nosotros vamos a responder medida por medida y va a pesar el inters de la masa" (pgina 35) "Si nosotros desenvolvemos a fondo la poltica agraria, si el pelotn golpea a esas mesnadas recibiremos el apoyo de las masas. El pelotn debe unir a la masa, denunciar a los Sinchis, el Ejrcito que lo dirige y aniquilar a los infiltrados parte por parte" (Pgina 67). Inmediatamente despus de la muerte de los periodistas, el Comando Poltico Militar de Ayacucho prohibi todo acceso del periodismo a las zonas rurales con el claro objetivo de ocultar el desenfreno genocida y bao de sangre en el campo ayacuchano, por las mesnadas y las Fuerzas Armadas que continuaron desenvolviendo con carta blanca y total impunidad. Cuntos brbaramente asesinados fueron ocultados y permanecen el olvido hasta hoy? La reaccin inmediata de varias comunidades en esa zona ha sido de rechazo a la accin genocida de las mesnadas, por ejemplo comunidades como Acco, Balcn, etc., les han impedido el paso

a los de Uchuraqay hacia Tambo, lo que expresaba la reaccin popular probando que las mesnadas no eran sino grupos de amarillos y abigeos, el sector de campesinos conservadores o reaccionarios. En la parte sur de Ayacucho la primera matanza usando mesnadas fue en Huambo. Pero es en la actual provincia de Huancasancos, en Sacsamarca, Sancos y Lucanamarca donde se va a expresar el mayor desenfreno y encarnizamiento de la lucha de clases, el enfrentamiento cruento del viejo poder del gamonalismo derrocado contra el naciente Nuevo Poder. En el mismo plan contrarrevolucionario: un grupo de viejas autoridades derribadas, licenciados, gamonalillos y secuaces, en un proceso de constante relacin y coordinacin con las Fuerzas Armadas fueron agrupados y organizados clandestinamente en mesnadas, en esos pueblos. Y, una vez cumplida esta fase, inician las crueles matanzas contra militantes del Partido, Comisarios, milicianos, masas avanzadas y sus familiares, con el expreso objetivo de destruir los Comits Populares, escarmentar, amedrentar, presionar y someter a las masas, descabezando la base social de la guerra revolucionaria campesina, en arteras acciones simultneas y coordinadas con las fuerzas militares-policiales y mesnadas. Lo dicho queda demostrado de manera irrefutable con las declaraciones dadas por las ex-autoridades de Lucanamarca en el Megaproceso. No han podido ocultar hechos que fueron totalmente evidentes, como que desde el ingreso de la Fuerza Armada tuvieron contacto, reuniones, y permanente coordinacin con el mismo General Noel, las bases antisubversivas en Huancapi y Huancasancos y con patrullas militares y policiales en operativos contra la Base de Apoyo, y presionaron y forzaron a las masas a organizarse en rodas y participar en el genocidio: "Antes haban llevado a Huamanga memoriales la decisin que tomamos (de agruparse en mesnadas) fue por la explicacin verbal del General Noel". " los militares que venan nos dijeron organcense como puedan nos organizamos por la indicacin verbal de los militares los que no eran parte del sendero hicimos una asamblea cumbre entre Huancasancos, Sacsamarca y Lucanamarca". " no bamos a esperar a que nos maten como cualquier animal por el Ejrcito, porque ya estbamos indicados como subversivos, todos rojos, hasta quemaban casa, ese era el objetivo del Ejrcito y de las fuerzas combinadas, entonces nosotros tenamos que organizarnos" "(autoridades y licenciados) Nosotros tenamos que contradecir la poltica de Sendero, y tenamos que organizarnos en forma clandestina para enfrentarlos (si no) el Ejrcito a nosotros nos barra". (31) De manera coordinada desatan las matanzas en los tres distritos de Huancasancos. En Sacsamarca, la mesnada luego de completar un "plan de resistencia clandestina", el 15 de febrero, asesina a Walter Huaccachi y Eladio Laccsa, Comisarios del Comit Popular, los incrustan una barreta en el estmago, luego los apedrean hasta matarlos; adems detienen a otra cantidad de milicianos a quienes los desaparecen; en los peridicos de la fecha se habla de ocho masacrados. Simultneamente las mesnadas envan una Comisin a Huancapi para dar cuenta al Ejrcito. El 16 de febrero, el Ejrcito incursiona en Sancos a bordo de 3 helicpteros con mesnadas de Sacsamarca como guas; dejan fuerzas en distintos puntos y entran al pueblo disparando

indiscriminadamente contra las masas que estaban reunidas en Asamblea Popular. Los peridicos de entonces informaron de cuarenta muertos y un poblador dijo: "mataron sin ninguna explicacin a cualquier persona". Fue una matanza para escarmentarlos, luego proceden a restablecer el viejo poder nombrando a las viejas autoridades entre las cabezas negras y amenaza a la poblacin con un ultimtum, ordenando matar a las nuevas autoridades del Comit Popular y a los mandos de la milicia, de lo contrario, deban atenerse a la respuesta del Ejrcito. El 20 de febrero, fuerzas mixtas del Ejrcito, Sinchis y mesnadas entran en dos camiones a Lucanamarca cuando las masas estaban reunidas en Asamblea Popular con un contingente de combatientes del PCP. Se produce un enfrentamiento y matan a diecisiete, segn testimonios del ex -secretario de esa Municipalidad, quien adems dice: "ya sabamos que alguien iba a morir por lo que nos tardamos en ir a la plaza" (32), quedando demostrado, una vez ms, la coordinacin del Ejrcito con las mesnadas. Hasta la llamada CVR ha registrado que el Ejrcito ingres con el "apoyo de algn sector de la poblacin", adems de registrar la muerte de veinticinco de los guerrilleros, se habla de enfrentamientos pero no reportan ningn herido ni prisionero. El Ejrcito restablece el viejo poder con las cabezas negras y ordena matar a Olegario Curitomay, Comisario del Comit Popular, de lo contrario el Ejrcito arrasara a la poblacin. A partir del 20 de febrero las mesnadas de Sancos y Sacsamarca desatan el terror blanco y la persecucin de milicianos, Comisarios y masas estancia por estancia, realizando matanzas y quemando chozas. En Sancos se produce enfrentamiento de las mesnadas con los combatientes milicianos del lugar que resisten y luchan contra la ofensiva contrarrevolucionaria. La denominada Comisin de la Verdad narra la ferocidad con que actan las mesnadas en ese enfrentamiento buscando ensalzarlas; ya mueven a una parte de masas presionadas entre ellas a mujeres, que son "las que dan la iniciativa arrojando piedras". Es importante reparar que las mesnadas estaban armadas, se prueba con un testimonio recogido por dicha "Comisin": "... a uno de ellos lo mataron, despus a una chica tambin, y ah es justo donde aprovechan dispararle a J. L. L ya estaba herido entonces lo han seguido y ah lo han destrozado" (33). Los cuerpos de los asesinados son arrojados en una quebrada, pero al da siguiente llega el Ejrcito y les ordena enterrarlos en una fosa comn, sin conocerse cuntos fueron los muertos. La llamada CVR celebrando esos hechos, dice, desde ese momento "eligen nuevas autoridades, comenzando una nueva etapa en la historia de Huancasancos, en la cual resalta la formalizacin de la alianza entre el Ejrcito y la comunidad", es decir, el restablecimiento del viejo poder, avala que hayan sometido y obligado a las masas a participar como carne de can en la guerra contrarrevolucionaria. En los das posteriores, fuerzas combinadas del Ejrcito y los Sinchis, juntamente con las mesnadas, desarrollan una verdadera cacera, perpetrando desapariciones y matanzas de familiares, milicianos y autoridades del Nuevo Poder en la zona, de stas algunos son de conocimiento pblico: el 21 de febrero desaparecen a cuatro personas; el 24 de febrero fuerzas militares conjuntas en operativo terrestre y helitransportas asesinan a cinco campesinos y los entierran en el puente Marita, Sancos. El mismo da desaparecen a Gilver Curitimay, de 16 aos, hermano de Olegario; el 26, el Ejrcito asesina a Hugo Caldern y otra cantidad no precisada de comuneros en Pallqa. El 28 de febrero fuerzas combinadas conjuntamente con un grupo de mesnadas realizan una matanza de diecinueve milicianos en Lucanamarca; sobre ste execrable hecho, el ex -gobernador Timoteo Huaripaucar en el Megaproceso dijo: "Los que hemos estado en contra de Sendero hemos estado ah participando en el enfrentamiento", "se 27 de febrero ya tena conocimiento que el Ejrcito estaba en Huancasancos y los subversivos

estaban en Lucanamarca, entonces mandamos un mensajero para que les avisen y vengan, con ese aviso llegaron". (34) El 22 de marzo, las mesnadas, luego de capturar en su estancia a Oligario Curitumay, obligan a participar a las masas presionadas y lo asesinan de la forma ms horrorosa, haciendo presenciar a toda su familia: "maniatado y vendado los ojos lo arremeten con palos, tiran de los cabellos hasta dejarlo inconsciente, 'semimuerto'. Luego ponen su cuerpo sobre una ruma de ichu, lo echan kerosene y le prenden fuego" (35); salvaje forma de quemar, prctica generalizada en las Fuerzas Armadas y mesnadas, imputan a los revolucionarios lo que ellos s hacan. A todo lo sealado, debemos sumar y reparar en la Carta dirigida a Belande por Amnista Internacional en relacin a la guerra contrasubversiva del Estado en Huancasancos por esos das. En ella se dice: "Amnista Internacional ha recibido informacin sobre gran cantidad de muertos que parecan haber sido ejecuciones extrajudiciales llevada a cabo por fuerzas conjuntas militares en los distritos adyacentes de Lucanamarca, Sacsamarca, Huancasancos", " comuneros de los distritos ayudaron a los servicios de seguridad en la captura y muerte de guerrilleros", "No se tiene noticias de que hubiese prisioneros", "La informacin disponible sugiere que la mayora de los presuntos miembros o colaboradores de 'Sendero Luminoso' detenidos en esa fecha fueron interrogados y luego ejecutados extrajudicialmente", "Noticias de prensa de fecha 26 de marzo informaron sobre la matanza de 18 militantes de 'Sendero Luminoso' en los tres distritos a manos de comuneros". III. LOS ENFRENTAMIENTOS ARMADOS DE LUCANAMARCA Y OTROS SOFRENARON EL PLAN CONTRARREVOLUCIONARIO DE USA MESNADAS. Como muchos intelectuales que estn bastante lejos de ser comunistas o revolucionarios registran, Eduardo Toche por ejemplo, la matanza masiva empieza con el ingreso de las Fuerzas Armadas en diciembre del 82. en una "Informacin General" de Amnista Internacional, del 1 de noviembre de 1994, se dice: "Desde enero de 1993, Amnista Internacional viene recibiendo informacin, incluidos informes pormenorizados y testimonios de tortura, "desapariciones" y ejecuciones extrajudiciales generalizadas a manos de miembros de las fuerzas de seguridad. La organizacin ha documentado los casos de 4,200 personas al menos, que "desaparecieron" tras haber sido detenidos por las fuerzas de seguridad. Otros varios millares de personas que han muerto a manos de las fuerzas estatales en ejecuciones extrajudiciales, medio millar al menos en 19 matanzas distintas documentadas por la organizacin". Efectivamente, la mayor poltica genocida del Estado peruano a travs de sus fuerzas armadas la aplicaron en los aos 83 y 84 con el objetivo poltico de restablecer su autoridad, su poder gamonal completamente cuestionado en el campo, un serio problema de prdida de poder poltico indudablemente, al surgir 200 Comit Populares, que fue lo que les desesper. Sus planes militares tenan por objetivo exterminar al PCP y la guerrilla aplicando el genocidio, barrerlos organizando mesnadas en torno al caduco poder enfrentando falsamente pueblos contra pueblos. "Pero para qu se aplic el genocidio?, para contener la Guerra Popular que iniciada el 80 logr establecer a fines del 82, el Nuevo Poder y conjurar su desenvolvimiento, para impedir el desarrollo de la Guerra Popular; para lograr stos objetivos polticos reaccionarios las Fuerzas Armadas, el Ejrcito, la Marina de Guerra, Fuerza Area, las tres solidariamente y con planificada distribucin de planes genocida, las tres instituciones mataron en 1983 a 1767 hijos de las masas y desaparecieron a 730, hasta ese ao slo hubo 14 bajas en las masas y ningn desaparecido; en total 2497 asesinados del seno de las masas el

83. Y el ao 84? Ascendi el espiral de la poltica genocida contra las masas: 2522 muertos y 2881 desaparecidos, total 5403 hijos de las masas asesinados, es, pues, el ao 84 la cumbre ms alta del genocidio perpetrado por las Fuerzas Armadas" (36) As, pues, ante ese brbaro ingreso de las Fuerzas Armadas, ante todas esas atrocidades e innmeras matanzas de las Fuerzas Armadas y usando mesnadas, esos golpes contrarrevolucionarios de restablecimiento del viejo poder sometiendo y obligando a masas presionadas a apoyarlos, montando vigilancia e integrando operativos de arrasamiento contra comunidades o pueblos, asesinando guerrilleros o masas, es en esas circunstancias que la Direccin del Partido Comunista prepar la respuesta, teniendo como objetivo poltico sofrenar y quebrar todo es plan genocida contrarrevolucionario del que formaba parte la siniestra poltica de enfrentar masas a masas moviendo mesnadas, que la propagandizaba cnicamente como la "rebelin" campesina contra la Guerra Popular. En el caso especfico de Lucanamarca la llamada CVR se ve obligada a registrar que "decide acatar las rdenes del Ejrcito, pero adems acuerda enfrentar decididamente al PCP-SL y una de las primera acciones es retomar el sistema de vigas" (37). Adems, hay que sumar que las mesnadas, como declar el ex -gobernador en el Megaproceso, sabamos quienes tenan armamentos viejos, dnde estaban y tenamos que pedir uno por uno", es decir, estaban armados igual que en Sancos, esto a fines de febrero. Primero, en diciembre de 1982 se baja la Circular de 9 puntos redactad por el Comit Permanente a las base del Partido, fue previo al ingreso de la Fuerza Armada, cuyo contenido transcribimos a continuacin: "1. El Plan se est aplicando bien; en general el remate es muy exitoso, por eso la reaccin se ve obligada a replantear su lucha contra nosotros apuntando a una mayor o directa participacin de las fuerzas armadas. As lo que demuestra es el fracaso de todos sus operativos anteriores. 2. Hay que aplicar con firmeza y decisin la consigna "Quien no teme morir cortado en mil pedazos se atreve a desmontar al emperador" y rematar el Plan teniendo muy en cuenta las nuevas circunstancias". 3. Deben estudiar ms y guiarse por los "Dos artculos importantes". 4. Cuidar ms la clandestinidad, el secreto y la vigilancia partidaria y militar 5. Se debe pasar a aplicar de inmediato lo acordado en la V Sesin; esto es hostigar y dar vueltas con el enemigo, buscando golpear las fuerzas por los puntos ms dbiles. Nuestro principio es despreciar estratgicamente al enemigo y tenerlo tcticamente muy en cuenta; sujetarnos firmemente al principio bsico de la guerra; aplicar ms y mejor la movilidad y la sorpresa, aplicar cuidadosamente la dispersin relativa para movilizar a las masas y la concentracin para golpear, prestando muchsima atencin a que las fuerzas puedan fcilmente concentrarse." 6. Esforcmonos ms no solamente por mantener vnculo con las masas sino que debemos desarrollarlos, principalmente con el campesinado pobre. 7. Clave del Plan en marcha son las siembras; ahora nuestro problema es movilizar, politizar y organizar y armar a las masas en funcin de futuras cosechas y nuevas invasiones, especialmente de las que hemos ya sembrado. En general, preocupmonos de los diferentes problemas concretos que benefician directamente a las masas, especialmente las cuestiones de la tierra a travs de beneficios concretos que la lucha armada les da, es cmo podemos unir bajo nuestra direccin al pueblo, recordando que la conquista del poder es la reivindicacin bsica y decisiva. 8. Ahora es cuando ms debemos adoctrinar a las masas sobre la Guerra Popular

y su aplicacin; los campesinos mismos son los que tiene que asumir la lucha armada para desarrollarla. 9. Desarrollar una campaa de propaganda y agitacin sobre: 1) Unir al pueblo para aplastar el nuevo operativo militar reaccionario. 2) Incorporarse a las Fuerzas Armadas Populares. 3) Apoyar la Lucha Armada. En sta Campaa debemos desenmascarar ms al reaccionario gobierno de Belande, sealar a las fuerzas policiales que no deben seguir sirviendo como carne de can, a los soldados que no pueden combatir al pueblo del cual son sus propios hijos; y lo que es principal debemos plantear nuestras consignas sobre Lucha Armada!, Gobierno de obreros y Campesinos!, Tierra para quien la trabaja!, No a los campos de concentracin!, No a las torturas y violaciones!, etc. Al denunciar al gobierno debemos destacar que estn poniendo enmarca un mayor plan de "matar a todos, quemar todo y robar todo". Por eso la clave es unir al pueblo, fortalecer las fuerzas armadas populares y apoyar la lucha armada aplicando la defensa activa, pues nada es conquista ni defiende sin lucha. Todo esto debe estudiarse y aplicarse de inmediato y tenerlo en cuenta para el Plan Complementario. Recordamos lo ya visto: una fuerza armada tiene slo la fortaleza de la sociedad que sustenta; a la fuerza armada hay que despreciarla estratgicamente y tenerla tcticamente muy en cuenta; recordemos que slo las guerras justas triunfan, que la guerra popular es invencible, y tengamos muy presente lo que el Presidente Mao dijo: "Bajo la direccin del Partido Comunista mientras existan los hombre se podr hacer toda clase de milagros. Aplastemos el nuevo operativo militar reaccionario! Rematando el gran hito y derrotando al enemigo marchemos a conquistar Bases! Viva la Guerra de Guerrillas!". (38) El ingreso de la Fuerza Armada y su directa participacin implicaba un cambio cualitativo en la situacin de la guerra, as previsto por el Partido con anticipacin de ms de un ao en el V Pleno, por ello la Direccin central convoc a un Comit Central Ampliado (CCA) para enero del 83 y en setenta das se debati y acord cmo responder al ingreso de la Fuerza Armada, siendo parte de aquella respuesta la accin de Lucanamarca, estratgica zona de altura para las lneas militares tendidas por el Ejrcito en la zona. En pleno desarrollo del CCA el Comit Permanente se reuni con el Secretario del Comit Zonal Cangallo-Fajardo, luego se reuni con l todo el Bur Poltico y en tercer instancia todo lo acordado baj al Ampliado, y todo el CCA aprob la respuesta. Ningn dirigente del CCA estuvo en la ejecucin de la respuesta inmediata; pero acordada se comunic a los mandos intermedios y la aplicaron. La manera de dirigir de la Direccin Central del PCP, ubicada a cientos de kilmetros de distancia, era estableciendo la poltica, los planes estratgicos-operativos, es lo que se hizo en el CCA del 83, cmo se plasme escapaba a la Direccin, porque ataa a la responsabilidad especfica de quienes aplicaron. El 8 de enero se decret el primer paro en Ayacucho, desde la clandestinidad, por disposicin armada del Partido, en apoyo a la Guerra Popular y en contra del ingreso de la Fuerza Armada; se paraliz totalmente una ciudad de 80,000 habitantes, ya con presencia de las tres Fuerzas

Armadas. Cuando la Fuerza Armada desata la desenfrenada masacre con las mesnadas y la accin militar reaccionaria, como en los peridicos de entonces se informaba de "matanzas de senderistas" en Huancaylla, Pariabamba, Huambo, Andarapa (Andahuaylas), Aguayro, Chuschi, Pomabamba (donde a un campesino le pusieron dinamita en el vientre y lo volaron), Paccha, Vinchos y Pomacocha, varias decenas incluidos nios, vilmente masacrados, a los que se sumaron las atroces matanzas en las comunidades de la parte alta de Huanta; as como se habl de violentos enfrentamientos en Huambalpa, Umaru, Huancarucma, Sacsamarca, Huancasancos y Lucanamarca, en los que realizaron operativos conjuntos del Ejrcito, Sinchis y mesnadas, asesinando vilmente a campesinos, milicianos, combatientes de los pelotones y Comisarios del Nuevo Poder, sin que se reporte ningn prisionero. "La Repblica" del 20 de febrero inform: "mueren 50 terroristas en Fajardo", "El Observador" el mismo da: "En Ayacucho matan a 40 guerrilleros", y en "Caretas" de abril 83: "En febrero, una sucesin de feroces enfrentamientos, en los que la intervencin de la fuerza pblica fue decisiva, signific un duro revs para el Senderismo. No slo perdi en combate alrededor de 60 guerrilleros, sino que fue erradicado de Huancasancos y Sacsamarca." La Direccin del Partido al disponer la respuesta especific una correcta poltica de diferenciar, ya que en el plan genocida de oponer masas contra masas haban masas presionadas, que eran usadas como carne de can y parapetos protectores por mesnadas y fuerzas represivas. Ah se plante: "Escoger los puntos ms importantes golpear a los cabecillas principales, reducir el golpe, no es correcto ir y matar a todos, eso es actuar en forma desesperada y darle en la yema del gusto a la reaccin" (39) Bueno es precisar que nunca se dijo tocaran a mujeres, menos a menores de edad, al contrario, la Direccin partidaria plante reiteradas directivas y orientaciones para su correcta aplicacin: "Reducir la punta de ataque y ampliar el radio de accin. A los malvados aniquilarlos en la forma ms sencilla, expeditiva y menos cruel posible". (40) "Los elementos polticamente ajenos. No ver tras todo discrepante o capa intermedia a un traidor, podramos ampliar el radio de ataque demasiado" (41) " a los enemigos odiados del pueblo que tiene deudas de sangre con quienes claman justicia liquidarlos; reducir radio de ataque sino generars acciones contraproducentes, esto es automtico. Ver en las ejecuciones si han cometido errores y analizar por qu" (42) La poltica partidaria en los aniquilamientos selectivos que, dicho sea de paso, ha sido un porcentaje largamente inferior dentro de las cuatro formas de lucha, siempre fue coherente, clara y la Direccin del Partido especific segn las circunstancias de desarrollo de la guerra popular, ajustndose a una correcta poltica proletaria, tal es as que los aniquilamientos anteriores al 3 de abril fueron rigurosamente selectivos, un nmero muy reducido y ejecutado

en Juicios Populares, donde los campesinos movilizados polticamente y respaldados por la guerrilla, ellos mismos agarraban a sus explotadores y sometan a un juicio, en los que a menudo, debido al odio de clase centenariamente contenido en stas masas, menudeaban patadas, golpes, etc., sobre aquellos, la Direccin Central incluso especific: "Hacer una barrera para que sean juzgados y a que el pueblo exprese sus agravios (si una campesina lo escupe o cachetea es el exceso pero no permitir que lo apualen), hacer el juicio y definida la sancin ejecutarla en la forma ms expeditiva, sin crueldad, porque eso es reaccionario, la sevicia es reaccionaria" (43) La situacin vara al ingresar las Fuerzas Armadas y ante las brbaras matanzas que desatan usando mesnadas ms masas presionadas organizadas militarmente, para restablecer y defender el repudiado poder del gamonalismo, ah se da la polarizacin, donde el sector de los campesinos conservadores o reaccionarios dirigidos por la Fuerza Armada y el campesinado revolucionario bajo la direccin del Partido se han enfrentado cruentamente, con las armas y medios con que disponan, en stas circunstancias el costo en ambas partes obviamente se ha incrementado con una clara diferencia en la gua poltica que cada cual aplic: el Estado peruano, el Ejrcito y las mesnadas se guiaron por una poltica genocida, y el PCP se ha defendido representando los intereses de las masas, aplicando golpes selectivos a los contrarrevolucionarios recalcitrantes, en los que hubo expresiones aisladas de extremismo militarista burgus como excesos, absolutamente al margen de la lnea poltica del PCP, como el ocurrido en Lucanamarca el 3 de abril del 83, como veremos ms adelante. En sntesis, el PCP ha aplicado abiertamente su poltica de golpes selectivos, no indiscriminados, contra comprobados enemigos del pueblo y la revolucin, afirmando explcitamente que "en nuestra guerra revolucionaria aplicamos y aplicaremos una poltica de prisioneros lucha cual corresponde a las leyes de la guerra". (44) Asimismo en la Sesin Ampliada del Comit Central del ao 1985, se precis que: "Debe reducirse el radio de ataque, dividirlos y eliminarlos parte por parte, siempre aislar a los ms recalcitrantes". En febrero de 1991, en el II Pleno del Comit Central se establece: "Apuntar a aniquilamiento selectivo contra sus aplicadores del ms alto nivel posible". En el mismo ao en Directivas de Mayo para Lima Metropolitana dispuso: "Insistimos en que no se debe golpear a los policas de calle, sino a los especializados en acciones contrasubversivas. Aplicar la norma en el aniquilamiento selectivo: primero a las Fuerzas Armadas (Marina, Ejrcito y Aviacin), Fuerzas policiales especializadas en accin contrasubversiva, a los genocidas, a todos los que tengan deudas de sangre y a los torturadores, luego a las rondas, ahora apuntan a organizarlas tambin en las ciudades. Aplicar diferenciacin, apuntar a los ms recalcitrantes, volantear explicando por qu o dejar cartelones, hacer pintas. Diferenciar cabezas negras de masas presionadas; aplicar doble poltica, penetrarlas, socavarlas hasta insurrecionarlas; a las masas presionadas hacerles comprender que las usan contra sus propios intereses, que trafican con su desocupacin, su hambre, sus necesidades para que acten como carne de can ante la carencia de soldados y policas" (Pgina 13) Y en lo avanzado del III Pleno del Comit Central de 1992 se acord la supresin del aniquilamiento selectivo y ajustarse explcitamente al artculo 3ero. de los Convenios de Ginebra. As, pues, la accin de respuesta en Lucanamarca, el 3 de abril de 1983 fue una accin defensiva luego del salvaje ataque de las Fuerzas Armadas y sus fuerzas complementarias, las

mesnadas, para restablecer su caduco y odiado poder gamonal con horrorosas masacres y fue parte de la respuesta a ese atroz ingreso y bao de sangre que desat en la regin de Ayacucho, Huancavelica y Apurmac. El 3 de abril se producen un conjunto de enfrentamientos de la guerrilla con las mesnadas en Yanacollpa, Atacara, Cachua, Muylacruz y Lucanamarca; siguiendo un plan operativo tctico que elaboraron los mandos intermedios responsables de la zona, en aplicacin de la respuesta dispuesta por la Direccin partidaria, y dirigieron dicha accin dentro del Plan Complementario del Batir II que aplicaba el Partido y cuando el CCA se hallaba reunido. Los tres primeros lugares son estancias donde los gamonalillos y campesinos ricos, principalmente las cabezas de las mesnadas tenan una ganadera numerosa, como dijeron los distintos "testigos" de ese distrito en el "Megaproceso": tenan 700, 800 y hasta ms de 1000 cabezas de ovinos, adems de vacunos, llamas, y algunos posean varias estancias, utilizaban pastores y obviamente estaba defendida por grupos organizados, por que esperaban la respuesta y ataque de la guerrilla despus del restablecimiento del viejo poder. Sino para qu organizaron el sistema de vigilancia?; entonces all se produce los primeros enfrentamientos en las primeras horas de la maana. Los combatientes de la guerrilla eran esencialmente campesinos pobres, constituan las fuerzas organizadas del Comit Cangallo-Fajardo que el Partido dispuso convergieran para dar un golpe contundente a las mesnadas de Lucanamarca, las ms activas y agresivas de la zona que servan al plan genocida que las Fuerzas Armadas y mesnadas perpetraban impunemente y con total carta blanca, actuando con una crueldad inaudita y entre cuyas vctimas figuraban los propios familiares de algunos combatientes, que fueron quemados vivos, otros destrozados, molidos a hachazos, pedradas, etc., entonces se puede entender el profundo odio que sentan hacia las mesnadas y sera la causa objetiva de por qu se present como un hecho aislado y exceso al extremismo militarista. Los guerrillero no posean muchas armas moderna, sino armas elementales, "algunos tenan armas, algunos tenan hacha, machete, palo, todos vena as con sus armas hasta con cuchillo". "ellos andaban con carabina, con escopeta" como han declarado las autoridades del poder local en ese entonces, en el Megaproceso. Esto explica que la lucha con las mesnadas, que movieron masas presionadas, se ha dado con ese tipo de armas de ambas partes, en la que han participado tambin mujeres. Las mesnadas de la poblacin de Lucanamarca se encontraban haciendo trabajar la reparacin de la carretera en el lugar conocido como Muylacruz, por orden del general Noel, para el desplazamiento y operativos del ejercito que era la real y verdadera finalidad, cubierta por los denigrantes repartijas de alimentos, que era ms simblica, no alcanzaba para todos, como dijeron las viejas autoridades en el Megaproceso; la accin cvica la desenvolvieron para vender la imagen de un ejercito bondadoso. Al ser informadas las cabezas negras que ejercan de viejas autoridades. Organizaban el enfrentamiento contra la guerrilla: envan un grupo de 15 integrantes de la mesnada para enfrentarlos, se produce el choque en Ranracruz donde una parte es aniquilada y la otra en el mismo Muylacruz. Otro grupo es enviado como Comisin a Huancasancos para que informen y quien a las Fuerzas Armadas. La mayor parte se desplaza a Lucanamarca donde se concentra mientras envan mensajeros a los anexos para que acudan mesnadas en su ayuda. Ponen en practica un plan de enfrentamiento hecho por el Ejercito, como manifestaron las mencionadas ex-autoridades en el Megaproceso: "Siempre nos decan, si viene cualquier cosa, suban (al cerro Calvario) y de ah se defienden, preparen piedras o cualquier cosita y nos hemos juntado ah", "dijimos all vienen mas paisanos por lo que todos bamos a tener mas fuerza", "algunos valientes esperaron y se enfrentaron", "en la parte de arriba esperbamos enfrentarnos con palo y tenamos cuchillas y navajas", "de los anexos con huaraquitas vinieron para defendernos". Lo que pretenden encubrir es que estaban organizados y dirigidos por licenciados y contaban con las armas que ellos mismos sealaron antes que la

recogieron de las casas. Cuando los combatientes guerrilleros ingresaron a Lucanamarca en las ltimas horas de la tarde se produce un violento enfrentamiento con las mesnadas que usan a las masas presionadas para protegerse. Pensaron rebasarlos y revertir el ataque de las guerrillas como sucedi en Sancos con los milicianos el 16 y 20 de febrero: "Yo organice a la gente, con honda noms. Creamos que solo 3 o 4 tenan balas, les bamos hacer gastar las balas para despus atacar", "solo 4 o 5 tenan metralletas" (declaraciones de Gualberto Tacas ex-alcalde a Revista Caretas, abril 1983). Ni las cabezas negras, ni las Fuerzas Armadas se imaginaron la magnitud del ataque, mas por el contrario, las mesnadas estaban esperanzadas en que el Ejrcito llegara en su auxilio. Las mesnadas una vez vencidas y reducidas, y toda la gente reunida en la plaza, son juzgadas, se aplica la poltica de diferenciarlos: "a las mujeres las separan a un lado y a los hombres que estaban en la lista negra nos llaman nombres por nombre" (Tefanes Allcahuamn, Megaproceso); "haban hombres, mujeres y nios? Dijo: eran puros hombres los que estaban de posicin de cubito dorsal o boca abajo": "Dnde estaban las mujeres y los nios del pueblo? dijo: estaban a un lado" (Marcelino Casavilca, Megaproceso), que entre los que quedaron "haban ancianos, nios yo misma estaba con mi hijo a la espalda, haba mucha gente del pueblo" (Edda Huaripaucar, Megaproceso). Las dos personas citadas coincidieron en precisar que en la plaza de Lucanamarca fueron muertos no ms de 10 personas, solo hombres, al resto se les dej vivos, versin que confirma la declaracin de la ultima: que esperaron como dos das al general Noel con los 10 muertos y en vista que no llegaba los enterraron. As, en la plaza fueron reunidas muchas personas, hombres y mujeres y los hechos prueban de manera fehaciente que se aniquilo selectivamente, no a todos, ningn menor ni mujer ha sido muerto en el mismo pueblo; el mismo Gualberto Tacas dijo: que fueron separados "un humilde muchacho, otro humilde muchacho, otro hombrecito", "de nosotros, a muy pocos han masacrado" (Caretas, Ibd.). Ante la poblacin reunida la guerrilla explico las razones de las respuestas contra las mesnadas y concluy la accin, procediendo a la retirada, en forma ordenada, como confirman las versiones de Marcelino Casavilcas y Edda Huaripaucar en el Megaproceso, coincidente con el reportaje ya aludido de Caretas, Abril 83: los guerrilleros "se reunieron, vocearon sus nmeros (del 1 al 32) y abandonaron al pueblo", adems dijeron que se fueron agitando sus consignas. Todo lo dems son un conjunto de absurdas imputaciones, como la temeraria afirmacin sin pruebas, falsedad inmensa de que: "en los instantes que las mujeres haban sido rociadas con kerosene para ser quemadas" un nio grito "vienen los guardias" y eso les salvo a la poblacin de ser completamente masacrada. Imputan a la guerrilla, lo que las Fuerzas Armadas y mesnadas si hacan, para desprestigiarla. Hay evidencia de que las Fuerzas Armadas y mesnadas maquinaron las versiones que deban darse torciendo los hechos en los llamados testimonios, patraa desbaratada incluso porque en el reportaje de Caretas hecho inmediatamente despus de los hechos del 3 de abril, no se mencionan para nada. El Partido Comunista del Per hizo un inmediato anlisis de los hechos en la II Sesin Plenaria del CCA, sealndose: "Nos hemos enfrentado a siniestra masacres: Huaychao, Uchuraqay, Huambo. Lucanamarca y las hemos superado, hoy los combatientes estn ajustndoles las clavijas Les estn ajustando las cuentas a algunos verdugos y si ha habido exceso ha sido eso, exceso". (pagina 322) Y en julio de 1983, analizando la misma accin se dijo: "ayudar a comprender a las masa que representamos sus intereses, los extremos de matanza militarista no sirven a esto, sacar leccin de casos como Lucanamarca, en

primer lugar no podemos dar razn a la reaccin, quienes actuaron deben autocriticarse, nosotros apuntamos al 90% unido para defender al pueblo". Posteriormente, en noviembre de 1985, en la Sesin Ampliada del Comit Central, nuevamente se evala esta accin armada en sus dos aspectos y se plantea: "El Partido respondi golpeando contundentemente a la mesnada en Lucanamarca, esto sofren a las mesnadas: este es el principal aspecto de esta accin pero tiene tambin otro aspecto que es negativo: el extremismo militarista. Hay otros casos de estos, por ejemplo Soras, pero son casos aislados y productos de la desesperacin. Lenin dice que uno en la accin armada puede tener un margen de exceso pero el problema consiste en no sobrepasar el limite, esto quiere decir no convertirlo en poltica general" (pagina 22) As, se destaca su importancia poltica: el haber sofrenado y quebrado el uso de menadas y formacin de rondas, planes que tuvieron que posponer. Se precisa su aspecto negativo: el exceso, el extremismo militarista que nunca ha sido poltica general del Partido Comunista del Per. Efectivamente, en los pueblos de la provincia de Huancasancos fue derrotado el plan reaccionario de mesnada con los golpes dados a los gamonalillos, cabezas negras, dspotas y mercenarios, la base social del Ejrcito para lanzar al pueblo contra la guerrilla; esta situacin oblig a la Fuerza Armada de poner Bases Antisubversivas es Sancos y Lucanamarca para mantener los restablecimientos y controlar directamente a la poblacin en los meses y los largos aos siguientes; pero si bien sometieron a las masas, procediendo con ferocidad como fuerza de ocupacin deteniendo, torturando, violando a las mujeres, desapareciendo y asesinndolas, mediante ese terror blanco obligaron a masas presionadas a hacer vigilancia da y noche, a participar en operativos de pillaje y matanzas en los pueblos vecinos, usndolos como escudos protectores y carne de can, as mismo obligaron a toda la poblacin a entregarles lea, carne, alimentos, etc. Sin embargo no pudieron organizar los denominados "Comits de Autodefensa" (CADS), sino recin en 1994 cuando les entregan armas, pero ese mismo ao apenas retiran las Bases antisubversivas se desintegraron y quedaron en nada, lo que demuestra que las masas siempre estuvieron en contra de ser usadas como mesnadas. En sntesis, la contundente respuesta del Partido Comunista del Per al ingreso de las Fuerzas Armadas en la regin de Ayacucho, Huancavelica y Apurmac, llevando adelante el Gran Plan de Conquistar Bases en sta regin y en todo el pas, que implic golpear los restablecimientos, desarrollar cosechas y aplicar la defensa, desarrollo y construccin de los Comits Populares, como expresin de las Bases de Apoyo, desbarat sus protervos planes de barrer del mapa al Partido Comunista y destruir la Guerra Popular y el Nuevo Poder, sofrenando su plan contrarrevolucionario genocida de uso de mesnadas, de oponer masas contra masas y la accin militar reaccionaria, siendo el golpe en Lucanamarca el 3 de abril parte de sta respuesta. Las imputaciones de que stas acciones era "represalias", "venganzas" o que "la finalidad de dicha masacre fue dar escarmiento", demuestran una posicin estrecha, pues las sacan del contexto de la guerra que se estaba desarrollando, y especficamente del hecho poltico y militar de fondo que se estaba produciendo: restablecimiento y contrarrestablecimiento. El hecho histrico real es que la guerra popular enfrent y prevaleci derrotando el plan de aniquilamiento que la Fuerza Armada elabor en defensa del viejo Estado de explotacin y opresin. El Partido Comunista del Per respondi pasando a construir un Ejrcito Guerrillero

Popular de 3000 combatientes en tres fuerzas: Principal, Local y de Base, incorporando milicianos y no obstante la matanza feroz e inmisericorde que perpetr, la Fuerza Armada fracas ruidosamente en sus objetivos, la heroica guerra popular quebr su plan de uso de mesnadas y formacin de "rondas" a nivel nacional con que pensaban el ao 83 barrer cabal y completamente al PCP y acabar con la guerra revolucionaria; las cabezas negras contrarrevolucionarias fueron duramente golpeadas y aisladas y las masas expresaron resistencia y rechazo al siniestro plan de mesnadas, por lo que tuvieron que posponerlo hasta 1989 cuando las reimpulsan en un mbito ms amplio. Es ante esa derrota poltica y militar, y desprestigio del Estado peruano y sus Fuerzas Armadas, comprendiendo que no era tan fcil derrotar a la guerra popular, prosiguieron su guerra contrarrevolucionaria recurriendo al ms negro, protervo e infame genocidio, una de las ms grandes infamias de la historia republicana del Per, con el apoyo de la ralea de cabezas negras y obligando a participar a masas presionadas bajo el control, se lanzaron al ms inmisericorde aniquilamiento del campesinado y la destruccin de comunidades y pequeos poblados. El 4 de abril del 83, un grupo de cabezas negras en Lucanamarca se ensaan y asesinan cruelmente a los padres de Olegario Curitumay, con odio ciego y rabioso continan, ellos s con la venganza; segn la ya citada Carta de Amnista Internacional al Presidente Belande, del 4 al 10 de abril masacraron a 69, el 6 de abril las fuerzas represivas y mesnadas de Lucanamarca se ceban con la Comunidad de Espite, "a raz del cual se produce una considerable prdida de vidas", "adems de los 305 guerrilleros que se informa fueron muertos en el mes de mayo por el Comando de Ayacucho, se dice que 70 fueron muertos en Sacsamarca en un mismo da (21 de mayo)", "que entre el 6 de mayo y 8 de junio de 1983 murieron 374 terroristas". Algunos de esos hechos del irrefrenable bao de sangre de ese periodo. Recin hoy se estn dando a conocer a la opinin pblica, en "Qu hacer" de marzo-abril 2006, se informa: "En 1983 se produjo en Umasi una masacre de comuneros, profesores y alumnos, provenientes de las comunidades aledaas (entre ellas Arcaya) a manos de patrullas del Ejrcito", " fueron sorprendidos por una patrulla militar. Ninguno sobrevivi al ataque. Segn testigos hasta ahora se encuentra una fosa comn con 41 cadveres detrs de la escuela del pueblo". Esta y otra innumerables masacres hasta hoy impunes, demuestran cmo la guerra contrasubversiva se gui por una poltica genocida de exterminio. Y el genocidio continu insaciable no slo en Ayacucho, en sus frustrados afanes de aislar a las guerrillas de las masas campesinas, pobre en especial, se extendi en todo el pas, y la reaccin armada se ceb hasta el hartazgo con la carne y sangre del pueblo desarmado, expresando caractersticas macabras. Los siguientes ejemplos que sealamos, ilustran muy expresivamente cmo procedieron las Fuerzas Armadas en su guerra contrasubversiva: El General Luis Cisneros Vizquerra declar "tendran que comenzar a matar senderistas y no senderistas porque esa es la nica forma cmo podran asegurarse el xito. Matan sesenta personas y a lo mejor ah hay tres senderistas". Lo dijo durante el ao 82, antes de que ingresaran directamente. Cuando lo hace, dentro de la larga lista de innmeras masacres figura el genocidio de Accomarca, donde asesinaron 90 campesinos incluidos ancianos, nios y mujeres, a ellas las violaron

salvajemente, a todas, y luego de encerrarlas en casas diferentes a cada grupo mataron a todos con disparos, despus quemaron las casas con los muertos adentro y a los bebs los arrojaron en medio del fuego. Al final celebraron haciendo fiesta. El perpetrado directo del abominable y horrendo hecho: Telmo Hurtado, declar con total desparpajo ante la llamada "Comisin Investigadora del Senado": "Yo la considero correcta", "uno no puede confiar en una mujer, un anciano o un nio los (terruos) comienzan a adoctrinar desde los dos aos, tres aos, llevando cosas, poco a poco, a fuerza engaos, de castigos, van ganndolos a su causa". Aos despus, su "valenta" y "herosmo" fue premiado con la impunidad, el ascenso y la proteccin del Estado. Igualmente fueron premiados muchos otros mandos genocidas, lo que prueba claramente que se esmeraron en cumplir muy bien las rdenes y los planes genocidas del Estado y por ello el reconocimiento. El Estado peruano se ha opuesto reiteradamente a que la autntica verdad histrica de los hechos sea conocida, para encubrir su poltica genocida aplicada por las Fuerzas Armadas, Fuerzas Policiales y Fuerzas Complementarias, y para imputar al Partido Comunista del Per de "terroristas", "principal perpetrador de crmenes y violaciones de los derechos humanos", etc. Con ese propsito cre por decreto la llamada "Comisin de la Verdad y Reconciliacin", la que se convirti en el cerebro de la manipulacin y tergiversacin de los hechos acontecidos. En el caso especfico de Lucanamarca recogi slo los testimonios de la parte de la mesnada y los familiares de los fallecidos el 3 de abril, los edit de acuerdo a cmo le convena, e ignor los de la parte contraria, silenciando todo el genocidio que las Fuerzas Armadas y mesnadas hacan desde comienzos del ao 83 en la zona y luego continuaron. Parte de esta confabulacin y manipulacin de hechos es el show montado con los desentierros en noviembre del 2002, traficando con el burdo argumento de que: "El proceso de bsqueda, recuperacin, identificacin y restitucin a sus familiares de restos de vctimas exhumados de fosas clandestinas, est comprendido dentro del mandato de la Comisin de la Verdad y Reconciliacin", que "es conveniente entender el significado religioso y social que sta tarea reviste para los familiares de las vctimas que durante aos han vivido un largo y distorsionado duelo, cubierto de una cruel incertidumbre creada por las ansias de saber si esos restos son de sus seres queridos, para as poder darles sepultura y procesar su muerte", como ha escrito en su folleto "LUCANAMARCA: una terca esperanza" y bajo el fatuo ttulo "Desenterrando la Verdad". No hubo ninguna fosa clandestina de quienes murieron ese 3 de abril, todos fueron enterrados por sus propios familiares conforme a sus tradiciones y costumbres, por tanto, saban exactamente de la ubicacin de los restos de cada fallecido, lo que ha sido confirmado en el Megaproceso, con las declaraciones de la Seora Herclides Misaico, ella dijo que enterr en Llachua a sus muertos, y la Seora Adda Huaripaucar declar: Despus de esperar dos das al General Noel, en vista que no lleg enterraron a los 10 muertos en el cementerio de Lucanamarca. La propia denominada CVR, contradicindose, ha registrado en el mismo folleto: "Las autoridades locales junto con los sobrevivientes y los familiares de las vctimas procedieron a enterrar los restos en los lugares donde ocurrieron los hechos", as mismo, el perito Estrada Moreno en el Megapoceso dijo: "ese enterramiento no fue realizado por los que realizaron stas acciones sino por los familiares hubo all un enterramiento cuidadoso". S existen en Lucanamarca y en los dems pueblos de la provincia de Huancasancos multitud de fosas clandestinas de los asesinados y desaparecidos por el Ejrcito y las mesnadas, cuya ubicacin hoy se conoce por las denuncias de las propias masas, pero a la llamada CVR no le interes investigar, identificar y restituir esos restos a sus familiares.

Por todo ello, el espectculo montado con la exhumacin, filmaciones, misa, entierro, incluido el hipcrita perdn de Toledo, cuando en enero del 2003 viaj expresamente para el entierro de esos restos, y prometi construir aulas de la escuela que nunca cumpli, no ha sido sino un artero uso poltico, con gran cobertura de los medios de informacin, maquinado para generar opinin pblica en contra del PCP, imputndole haber realizado "matanzas indiscriminadas" de la poblacin "por venganza" y "para dar escarmiento". Pero qu han podido demostrar con todo el despliegue pomposo que hicieron con ese equipo denominado "Plataforma Conjunta de Trabajo en la Investigacin de Fosas Comunes" que realizaron todo su trabajo en cinco das, del 9 al 14 de noviembre del 2002, no en dos semanas como dijo el perito Estrada en el "Megaproceso"? nada que pruebe las imputaciones. Han desenterrado los restos de sesenta y dos personas, de los que, el tiempo que habra transcurrido, desde que murieron, "es relativamente difcil de establecer", segn el mismo perito, por ejemplo, no es posible diferenciar la temporalidad de si esos restos son de los hechos del 3 de abril o pueden ser de las matanzas perpetradas por el Ejrcito o las mesnadas ocurridas en fechas inmediatamente anteriores o posteriores, teniendo en cuenta adems, segn el propio perito, debido al ritual del tullo pallay que practican los comuneros, los huesos hallados estn mezclados con huesos de entierros realizados en diversas etapas de la historia de Lucanamarca. Todo lo que han hecho es describir dnde fueron recogidos y las circunstancias y condiciones en que se encontraron un conjunto de restos y osamentas, a los que les han dado una identificacin esencialmente tomando la informacin del recuerdo de los familiares respecto a al ropa con que fueron enterrados. As, no hay nada con base cientfica que lleve a confirmar y probar que los restos encontrados de nios, mujeres y ancianos corresponden a los que murieron ese 3 de abril; la farsa de los desentierros bajo el trfico de que es "un primer paso en la bsqueda de verdad, justicia y reconciliacin" ha sido arteramente manipulada por la llamada CVR para presentar como pruebas de la imputacin contra el Presidente Gonzalo, y el Comit Central del PCP, el haber "decidido y planificado" el aniquilamiento de toda la poblacin de Lucanamarca, por tanto, recomendaron que "al abrir juicio a los responsables de ese delito, all donde fuera posible, sera un segundo paso", salta el verdadero inters de fondo, pues, basndose en ese informe, despus de ms de 21 aos de ocurridos los hechos, recin hicieron la denuncia penal, el autoapertorio de instruccin y luego la acusacin fiscal, cuando ya la accin penal ha prescrito por el tiempo transcurrido.

IV.

HOMENAJE A LOS HROES DEL PUEBLO Desde 1980, la lucha popular se elev a un nivel nunca antes visto, la Guerra Popular, en esencia una guerra campesina bajo direccin proletaria, moviliz e incorpor a miles de mujeres, hombres, jvenes, transformndose en el ms grande movimiento social revolucionario de la historia peruana. Asumiendo "La rebelin se justifica", el pueblo, principalmente el campesinado pobre, si irgui como un gigante con fuerza colosal, rompiendo cadenas, conquistando la tierra, barriendo la servidumbre e ideas de sumisin y servilismo, mostrando la caducidad y fragilidad del Estado y sus fuerzas represivas, y privndolas de iniciativa durante ms de una dcada, empezando a construir en los Comits Populares la nueva sociedad, cuyo miel empez a saborear y sus frutos a cosechar. Guerra Popular que ha aportado e inspirado a los revolucionarios del mundo.

En el curso de este proceso, nuestro pueblo ha dado muestras de inmenso coraje, sabidura e iniciativa para enfrentar los fracasos y dolorosas prdidas, y secndose las lgrimas, limpindose las manchas de sangre ha enterrado a los cados, volviendo a luchar con redoblado vigor, confiando en sus propias fuerzas para recuperar lo perdido, una y otra vez. Esa incansable brega y sangre derramada no ha sido ni ser estril, ha hecho avanzar el Camino Democrtico y nos ha aproximado ms an a la verdadera e inevitable emancipacin. Su ejemplo, experiencias y lecciones son la base, el cimiento del futuro. La plyade inmarcesible de comunistas, combatientes e hijos del pueblo, sin temer prisin, torturas, destierro y la propia muerte, ha desplegado su herosmo y lo ha transformado en una llameante y roja bandera que flamea, convocando, enseando el camino. Destacamos el glorioso ejemplo de la camarada Norah, la ms grande herona del Partido y la Revolucin, y el de miles de hroes, principalmente campesinos pobres que han entregado sus vidas en aras del inters del pueblo. Al rendirles nuestro solemne homenaje les agradecemos haber podido combatir junto a ellos, aprendiendo de su desinters absoluto y su entrega sin lmites, de su optimismo y firme conviccin en el futuro, sirviendo de todo corazn al pueblo. Debemos seguir siempre el camino luminoso por ellos abierto. Lamentamos hondamente la prdida inevitable de vidas que la guerra popular ha significado para las dos partes en contienda, con el consiguiente sufrimiento y dolor para familiares y amigos. Causa dolor que sin embargo la emancipacin del pueblo se haya postergado una vez ms, no obstante, esas dos dcadas de guerra popular han avanzado en la destruccin de la semifeudalidad, que ya no ser como lo fue en el siglo XX, aunque subsista el carcter semicolonial que se ha acentuado, pero el desarrollo general de la conciencia poltica del pueblo potencia su espritu antiimperialista, rechazando principalmente a la superpotencia hegemnica nica como enemigo principal de los pueblos del mundo; y en cuanto al capitalismo burocrtico que se desenvuelve agrilletado a la semifeudalidad y sometido a la semicolonialidad est avanzando aunque las masas rechazan el neoliberalismo, causante de creciente desocupacin y exigen sus derechos y demandas sociales. La lucha de clases de las masas contra las tres montaas y el camino burocrtico contina en las nuevas condiciones, es que ste camino evolutivo, antipopular, por su carcter de clase, jams resolver los problemas y demandas del pueblo, en tanto el camino democrtico no logra concluir la tarea del cambio del modo de produccin y transformacin de la sociedad, si no qu ha hecho, pues, el Estado peruano por la reconstruccin post-guerra de los pueblos en las zonas donde se desarroll el conflicto blico? Y qu por la reconciliacin? En julio de 1993, en el marco de la Ronda de Conversaciones para un Acuerdo de Paz, el Presidente Gonzalo y camarada Mriam en el documento: Lineamientos para "Documento de Bases para un Acuerdo de Paz" que present al Estado, plantearon entre otros puntos. "10. Conforme la paz vaya restablecindose la legislacin debe ajustarse al ms estricto respeto de los derechos fundamentales, tanto de la persona como los econmicos y sociales; as mismo atender las demandas del pueblo por democracia y desarrollo, fundamentalmente sus demandas bsicas. Plan Especial de Desarrollo para las zonas afectadas por la guerra que beneficie principalmente al campesinado, a las masas pobres de las barriadas y a los trabajadores, prestando atencin sustantiva a los invlidos, hurfanos y viudas de guerra". Pero no se lleg a ningn Acuerdo de Paz, principalmente por responsabilidad del Estado

peruano, no obstante que era una necesidad insoslayable para el pueblo, la nacin y la sociedad peruana en su conjunto. Y desde entonces, no obstante los largos aos transcurridos, nada importante se ha hecho por esos pueblos, y la dura realidad de esas zonas es registrada actualmente incluso por los medios de prensa que estn lejos de ser revolucionarios. En "Qu hacer", nmero 159, marzo-abril 2006, hay reportajes sobre la situacin actual de diversos pueblos del centro-oeste de Ayacucho, como Umasi, Arcaya, Canaria y Cayara en Vctor Fajardo, y del Norte, en Huanta: Uchuraqay, Huaychao, Macabamba, Tupn, Cunya, Huaynacancha, etc., que como fueron siempre "siguen abandonados a su suerte". De los distritos de Canaria y Cayara, donde el Ejrcito perpetr masivas y brbaras matanzas como ya sealamos, dice: "A pesar de todos los hechos de violacin de derechos humanos (por las FF.AA.), los casos de desaparecidos y la destruccin de casas y bienes de esos pobladores estn plenamente comprobados, a la fecha los deudos y habitantes no han obtenido la justicia que esperan ni dinero para reparar los daos ocasionados", sino que ellos mismos por iniciativa y accin comunal mediante faenas colectivas, reconstruyen servicios, levantan colegios y hasta es la Municipalidad la que paga los sueldos de los profesores para que puedan estudiar los hijos de los comuneros. En toda la zona alta de Huanta, esos pueblos que fueron usados como carne de can, enfrentndolos pueblos contra pueblos en la guerra contrarrevolucionaria, "se sienten abandonados por el Estado, a pesar de que sus padres haban sacrificado sus vidas defendindole" (Ibd.). Igual que antes del inicio de la guerra popular, hoy en la post-guerra, continan subsistiendo al margen del Estado, bajo el poder local, practicando incluso sus propias manera de "justicia comunal" de contenido feudal. Asimismo en "El Comercio" del 4 de octubre del 2003, hay un reportaje sobre Lucanamarca: "Viaje a la tierra del olvido", donde registran la pobreza extrema y abandono en que vive la poblacin de ste distrito y sus ocho anexos. En la actualidad, la situacin general de las masas en los pueblos del campo ayacuchano no es distinta a la realidad de los pueblos mencionados. Pero hay otro aspecto que registramos y destacamos: Con el proceso de la Guerra Popular se ha producido un logro principal y trascendental, se ha desarrollado su conciencia poltica, principalmente de las masas pobres del campo, y ellas hoy vienen desenvolviendo un conjunto de luchas demandando al Estado peruano atencin a sus derechos fundamentales, en que tambin las mujeres campesinas son parte activa e importante como registra la citada revista "Quehacer": "Desde la poca de la violencia las mujeres han ido asumiendo otros roles", pasando a desenvolverse incluso como dirigentes comunales. Es que si bien la epopeya de la guerra revolucionaria campesina avanz en destruir las bases semifeudales, sta sigue siendo el problema bsico de la lucha de clases en el campo, subsistiendo el problema de la tierra, las formas serviles evolucionando a nuevas modalidades y el gamonalismo crecientemente cuestionado; con una mayor penetracin del capitalismo burocrtico y del imperialismo en el agro. As, contra el sistema de explotacin y opresin, las masas exigen Democracia y Desarrollo, atencin a sus necesidades bsicas: vivienda, trabajo, alimentacin, salud, educacin, agua potable, luz elctrica, carreteras, apoyo a la produccin agrcola, mejores precios, promocin y transporte de sus productos a los mercados, etc. Es cierto que el Estado y diversas ONGs se han visto obligados a desenvolver accin cvica y planes en esas zonas que, al fin y al cabo, son el subproducto de la revolucin. El Partido y la Guerra Popular han obligado a que los gobernantes y las clases explotadoras para combatirlo tengan que preocuparse y hablar del campo, haciendo promesas y ofrecimientos que generalmente han quedado en palabras; asimismo, en funcin de votos, se hacen planteamientos y propuestas por los distintos partidos polticos de la gran burguesa en cada proceso electoral, como sucedi en las ltimas elecciones y como tambin ahora se viene haciendo, desde su posicin e inters de clase, y todo eso slo demuestra la existencia

invariable de la explotacin y opresin en que viven las grandes mayoras y el secular abandono, hambre, miseria, ignorancia y atraso en que son hundidas, las causas objetivas planteadas por el PCP para el inicio de la Guerra Popular, problemas y demandas fundamentales hasta hoy insatisfechas, ms an con mayor agravamiento en medio de una grave crisis social e incremento de la pobreza y pobreza extrema. En el proceso de revertir los logros y avances de la guerra popular, restableciendo el viejo poder desprestigiado y rechazado por las masas, pasaron a aplicar algunos planes como el Programa de Apoyo al Redoblamiento (PAR) promoviendo el retorno de algunos grupos desplazados, como los de Uchuraqay y otros, construyendo casas de adobe slo para un sector de los pobladores, servicios higinicos y posta mdica, o como recientemente habilitaron luz elctrica y telfono en Huaychao; pero como informa la referida revista, no tienen cmo pagar el consumo, a ms que la mayora de las casas y hasta los locales comunales "no tiene luz porque a pesar de que hay energa elctrica, no hay enchufes ni focos". En Lucanamarca, el 2003 el gobierno ofreci ventanas y techos solamente para 30 familiares directos de los muertos del 3 de abril, pero a condicin de que construyan la casa previamente cada quien con sus medios, incluso viudas y ancianos, sin tener recursos ni apoyo de ningn tipo; all ltimamente, segn Caretas del 6 de julio del 2006, con ayuda alemana inauguraron una panadera y se ha dicho que "Es una manera de asegurar los ingresos econmicos de las familias de Lucanamarca". Solo llevan migajas a todos esos pueblos que en absoluto son solucin a sus necesidades y demandas fundamentales, constatndose igual que antes y siempre, que el sistema imperante es una falsa democracia, de falsos derechos y libertades, de falsa preocupacin por las necesidades elementales del pueblo, y de real opresin y explotacin al servicio de las clases explotadoras, y del amo imperialista principalmente yanqui. Pero adems ha registrado un hecho poltico de importancia y palpitante actualidad, que no es solo de Lucanamarca sino un problema general de todas las zonas donde se ha desarrollado la guerra, y por tanto un problema de la sociedad peruana en su conjunto: "La estructura social del pueblo esta resquebrajada, enfrentada desde aquel mes de abril por resentimiento y sospechas entre las familias - quines estaban con los terrucos, quines no, quines motivaron la tragedia - y una nocin de autoridad debilitada en medio de la pobreza". As, esta a la orden del da la necesidad de solucin poltica, amnista general y reconciliacin nacional. Setiembre del 2006.

NOTAS: (1) Desarrollar la Guerra Popular sirviendo a la Revolucin Mundial. PCP, Agosto 1986. (2) II Carta del presidente Gonzalo y camarada Miriam al presidente Fujimori. Julio 1993. (3) Desarrollemos la creciente protesta popular. PCP Setiembre 1979. (4) Contra las ilusiones constitucionales y por el Estado de Nueva Democracia. PCP, Abril 1978. (5) Bases de discusin. PCP. Revolucin Democrtica. (6) Ibd. (7) Ibd. (8) Ibd. (9) Ibd. (10) Desarrollemos la creciente protesta popular. PCP, Setiembre 1979. (11) Somos los iniciadores. I Escuela Militar, 19 de abril de 1980. (12) Bases de discusin. PCP. Lnea Militar (13) Bases de discusin. PCP. Revolucin Democrtica. (14) Bases de discusin. PCP. Lnea militar.

(15) Ibd. (16) Ibd. (17) Ibd.. (18) No votar: sino generalizar la guerra de guerrillas para Conquistar el Poder para el pueblo. PCP, Febrero de 1985. (19) Desarrollar la Guerra Popular sirviendo a la Revolucin Mundial. PCP, agosto 1986. (20) Bases de discusin. PCP. Lnea militar (21) II Sesin Plenaria del CCA ( II SP del CCA), PCP, Enero - 1983 (22) Ibd. (23) Ibd. (24) CVR, Tomo I, Pginas 259. Sesin Ampliada del CC. PCP, Noviembre de 1985. (26) Quehacer 159, Marzo - Abril 2006, pginas 43 - 44. (27) CVR, Tomo V, pagina 131. (28) El Comercio, 24 de Enero de 1983. (29) El observador, 7 de Febrero de 1983 (entrevista Virgilio Roel). (30) II SP del CCA. (31) Acta 38 del Megaproceso, de 3 de Abril del 2006. (32) Acta 38 Ibd.. (33) CVR, Tomo V, pgina 71. (34) Acta 38 del Megaproceso. (35) CVR, tomo V, pgina 73 (36) Desarrollar la Guerra Popular sirviendo a la Revolucin Mundial. (37) CVR, Tomo V, pagina 72. (38) II SP del CCA (39) Ibd. (40) Ibd. (41) Ibd. (42) Ibd. (43) Ibd. (44) Desarrollamos la Guerra de Guerrillas. Fuente: www.megaproceso.com