La Influencia del Movimiento de los Annales

La historiografa de finales del siglo XIX estuvo marcada por la influencia del Positivismo[1], que representa una historia de tipo lineal, que tiene implcita la idea de progreso, a travs de una visin cronolgicamente ordenada de los hechos histricos de carcter poltico, centrndose en personajes con grandes consecuencias historias, capaces de avanzar en la humanidad. Segn Surez propone que el Positivismo, se present como filosofa al servicio de la ciencia natural secularizada, casi podra decirse que era una negativa a la especulacin filosfica..[2] Esta idea de una historia ordenada, representa la imagen del progreso: razn y conciencia. Debido a que, la organizacin de procesos y hechos esta en consecuencia a la creacin de Estados nacionales, proceso histrico que se desencadena en forma paralela al positivismo en el siglo XIX y que tena por objetivo legitimar el pasado formalizando una historia oficial, sustentada en el estudio de los archivos y bibliotecas nacionales. Segn Duby, en esta poca la mayora de los historiadores veteranos se dedicaban an al estudio del poder poltico, militar o religioso en sus manifestaciones externas[3]. Esta tendencia, era coherente con los problemas de la credibilidad histrica, que proponen entender a las sociedades cientficamente y establecen su estudio a travs del mtodo fundamental, por medio de la experimentacin. Por ello, la crtica histrica estar basada en una metodologa que se sustenta en la Heurstica (Seleccin) y Hermenutica (Crtica). Por lo tanto, el Positivismo aborda los hechos empricos a partir de la aplicacin del mtodo cientfico, propone un conocimiento fundado en una ciencia emprica de hechos comprobables. Los positivistas, estaban dispuestos a hacer un hueco al conocimiento histrico en la escala de las ciencias, pero a cambio de que l aceptase los principios y normas que regan en la ciencia natural. As se origin un curioso proceso, la cientificacin de la historia y la historizacin de la naturaleza[4]. Sin embargo, es un consenso que todo es historia, ya que la historia como tal es una sntesis de todo lo que pasa, la que crea sus propios escenarios sobre los cuales estudian los historiadores. Donde la objetividad y interpretacin presentan problemticas e influencias de su propia historia, ya que la historia no es solamente poltica, sino tambin es social producida de la situacin del presente; en este sentido se entiende la historia como acaecer y acontecer. La revista Annales d'histoire conomique et sociale, la Ecole des Annales, fundada en 1929 por dos historiadores franceses Marc Bloch y Lucien Febvre, discpulos de los que Peter Burke llam el Antiguo rgimen historiogrfico[5], reuna a un grupo de historiadores que, rechazando la historia tradicional basada en los acontecimientos polticos y de los grandes personajes, prefera analizar aquellos procesos que se denomin bajo el termino de la larga duracin e intentaba abrirse a las otras ciencias humanas, a travs del trabajo interdisciplinario. Los planteamientos de la revista de Annales no eran del todo originales, respondan a una serie de ideas que se venan dando al finalizar el siglo XIX. Y que tenan influencia directa de importantes personajes, como Vidal de la Blanche, mile Durkheim y Francois Simiand. El primero con su "nueva geografa", planteaba enfticamente los problemas humanos en esa disciplina; Durkheim y su sociologa, buscaba una supersociologa que abarcara todo lo humano y por lo tanto incluyera a lo histrico. La otra influencia importante fue la planteada por el economista Francois Simiand, quien planteaba que haba que combatir a los tres dolos de la historia imperante[6]:

1. El dolo poltico: preocupacin excesiva y casi nica por la historia poltica, los hechos polticos, las guerras; 2. El dolo individual: el excesivo nfasis en los "grandes hombres" o los hroes; 3. El dolo cronolgico: la costumbre de perderse en estudios sobre los orgenes. Este ltimo es muy comn, y hay que tener mucho cuidado con l. El movimiento de los Annales fue concebida desde tiempo atrs de su fundacin, y fue pensada no solamente como una publicacin ms sobre historia, sino con la intencin, ms ambiciosa y amplia, de ser una gua intelectual en la historia econmica y la historia social. Siguiendo las ideas planteadas por Burke, contra la opinin extendida, desde su interior los Annales no se consideran una escuela, sino una corriente, ya que no hay una sola lnea unitaria, y s en cambio mltiples proyectos y enfoques individuales. Se trata de una escuela unificada slo a los ojos de sus admiradores extranjeros y de sus crticos del propio pas. [7] Para considerar las principales caractersticas de esta corriente, al menos en sus principios, se debe tener en cuenta[8]: 1. El Fin de la historia poltica: Con la idea de que todo es historia, y todo es historiable, se propicia la historia de toda la gama de las actividades humanas en lugar de una historia primordialmente poltica. Representada por la lucha contra la historiografa tradicional, positivista o historicista, concentrada en el estudio de lo poltico y lo diplomtico de corto plazo [9], una historia que se consideraba de acontecimientos, con cierto tono despectivo. 2. La importancia de la interdisciplinaridad: Se valora de sobremanera la estrecha colaboracin con otras disciplinas, lo que significaba la apertura al resto de las ciencias sociales, en este sentido supone que los estudios histricos que se basan o apoyan en disciplinas como la economa, la geografa, la sociologa y la antropologa, lo que slo comienzan a desarrollarse ampliamente a partir de los Annales. Es por ello, que los Annales han tenido influencias de la economa, la sociologa, la antropologa y otras ciencias, a tal grado que Fernand Braudel, se plante la necesidad de estos intercambios, afirmando que haba que ver lo que hacan los vecinos cientficos sociales. 3. Aportaciones metodolgicas. stas implican nuevos enfoques, nuevos objetos de estudio e incluso nuevas fuentes. Lo que considera, la sustitucin de la tradicional narracin de los acontecimientos por una historia analtica orientada por un problema. Los paradigmas metodolgicos de los Annales, estn guiados por las ideas que los autores han aportado a la historia como disciplina. Entre ellas, se destacan:

Mtodo comparativo.

Historia global y globalizante.

Historia problemtica.

Historia abierta.

Historia multideterminada o compleja

Larga duracin histrica

[10]. En relacin a lo planteado en la Revolucin Historiogrfica francesa de Burke, la corriente de los Annales ha tenido distintas etapas o la sucesin de tres generaciones. Esa historia ilustra el comn proceso cclico en virtud del cual rebeldes de hoy se convierten en conservadores del orden maana, para volver a rebelarse otra vez. 1 Etapa: 1929-1945 [11]. Corresponde al momento fundacional, donde la revista tiene una direccin conjunta por parte de Marc Bloch y Lucien Febvre [12]. En esta predomina una historia globalizadora econmica y social. Se trataba de un grupo pequeo, radical y subversivo que libraba la guerrilla contra la historia tradicional, la historia poltica y la historia de los acontecimientos. 2: Etapa: 1945-1968[13]. Esta segunda fase del movimiento, en la que caba hablar ciertamente de una escuela con conceptos distintivos (en particular estructura y coyuntura) y sus mtodos distintivos (especialmente la serie histrica de los cambios producidos a largo plazo). [14] poca que se caracteriza por la influencia indiscutida de Fernand Braudel, en consecuencia a que su liderazgo es tan definitivo que se le ha denominado a este periodo de tiempo, la etapa de Braudel, quien con su prestigio logra conjuntar muchos elementos a su favor, entre otros el renombre por la publicacin de su obra El Mediterrneo... En esta etapa se busca el desarrollo interdisciplinario, ya que hay una intensificacin del encuentro de la historia y las ciencias sociales, principalmente con la geografa, la sociologa y la economa, pues an domina el enfoque de la historia econmica y social que podemos llamar globalizante[15]. Adems es importante considerar, que representa el nacimiento de la historia cuantitativa.

3 Etapa: 1968-1989 [16] Sobre esta periodizacin hay varias propuestas, pese a la coincidencia en iniciar la etapa en 1968. Una de ellas, tal vez la ms extendida sostiene que dicha etapa perdura hasta nuestros das. La otra, como Burke quien afirma que dura hasta 1989 y esta fuertemente esta marcada por el desmenuzamiento, debido a que existe una pluralizacin del proyecto original de los annalista. En esta poca la influencia del movimiento, era tan grande que algunos consideran que el grupo haba perdido no poco de su anterior carcter distintivo. Sus integrantes de la escuela, se apoyan en la idea de que siempre han reconocido sus diferencias. En esta poca, la historia econmica y social globalizante es paulatinamente abandonada, y en cambio se acude con la antropologa histrica. Siendo una de sus matrices fundamentales, lo que se ha llamado la Historia de las Mentalidades. La cual busca la comprensin de las conductas y comportamientos colectivos de otros tiempos que conllevan, evidentemente, las manifestaciones grupales del vivir de los individuos en sociedad[17]. Incluso, siguiendo los planteamientos de Burke, algunos miembros pasaron de la historia socioeconmica a la historia sociocultural, en tanto otros estn volviendo a descubrir la historia poltica y hasta la historia narrativa[18]. Los autores ms representativos de esta etapa son Jacques Le Goff, Emmanuel Le Roy Ladurie, Marc Ferr y Georges Duby. Es una poca de gran expansin del movimiento en diferentes sectores y lugares geogrficos, ya que es aqu cuando los seguidores de los Annales ocupan puestos claves en distintas universidades, las editoriales y los medios masivos de comunicacin; lo que permiti su proyeccin. Y tal vez por la misma razn, muchas de sus obras alcanzan a ser Best sellers. Desde los aos 70, historiadores antes enunciados prosiguen el proyecto interdisciplinar de los fundadores de la Ecole des Annales basndose en sus trabajos de antropologa y sociologa. Esta "Nueva Historia", que se interesa particularmente por la historia de las mentalidades, tal como se ha establecido, presenta en si mismo el germen de la pulverizacin, ya que los autores de esta corriente estudian distintos y dismiles aspectos de la vida cotidiana, tales como la muerte, el sexo, la mujer, las mentalidades, la vida privada, muchos temas que aunque interesantes, generalmente se encuentran de cierta manera desligados, y caen con demasa en la especializacin. Por ello, una crtica podra ser que se presentan reducidos en tiempo y espacio de anlisis, aunque su fortaleza esta representada por lo atractivo que es para el pblico no especialista.. En este sentido no podemos dejar pasar, de definir que el trmino mentalidad, que representa la base para entender la forma de hacer historia en esta tima etapa de los Annales, en el sentido lato, deriva de la filosofa inglesa del siglo XVII para designar una forma colectiva del psiquismo la forma particular de pensar y sentir de un pueblo, de un grupo de personas[19]. Aproximndose a los caracteres y contenidos de la Historia de las Mentalidades Michel Vovelle[20] ha distinguido diversos niveles y orientaciones en su desarrollo, sealando en primer lugar, su orientacin original hacia una aproximacin renovada de lo que ha sido la historia cultural o la historia de las culturas. Un segundo nivel, corresponde a la focalizacin en las actitudes colectivas menos conscientes que surgen a partir del estudio del mundo de las sensaciones y que terminan creando una frontera con la llamada historia de la cultura material. Y un tercer nivel de la historia de las mentalidades se refiere a la psiquis individual y las relaciones culturales. En este sentido, es importante destacar que las mentalidades,() se mueven precisamente entre la psico-historia y la historia de la cultura, y no podra ser de otro modo, en tanto

todo individuo construye su historia movindose a partir de las inter-relaciones existentes entre su mundo interior y su mundo cultural.[21] Tambin en esta ltima etapa se puede distinguir la existencia de lo que representa una vuelta a los planteamientos tericos originales, a la historia global, a la historia poltica, a la interdisciplina.