Antoni J. COLOM La (de) construccin del conocimiento pedaggico. Nuevas perspectivas en teora de la educacin.

Ediciones Paids, Barcelona-Buenos Aires-Mxico, 2002, 233 p. Por Lic. Miguel A. Cabrera El autor Antoni J. Colom Canellas es profesor de la Universidad de las Islas Baleares, Departamento de Ciencias de Educacin, en el rea de teora e historia de la educacin. Sus ltimas obras son Desarrollo sostenible y educacin para el desarrollo (Octaedro, 2000), Pedagoga institucional (Sntesis, 2000) y Teora de la educacin (Sntesis, 2001). El libro la (de)construccin del conocimiento pedaggico responde a la problemtica que el autor plantea de la siguiente manera:"Fenmenos tan cotidianos como el fracaso escolar, los problemas de disciplina en el aula, el comportamiento de los estudiantes adolescentes, la violencia escolar, el fracaso en la universidad de brillantes alumnos de secundaria o, el caso inverso, el xito universitario y profesional de malos estudiantes, incluso cuestiones tan simples como el fracaso de un mtodo que el curso anterior haba funcionado a la perfeccin con alumnos de idnticas edades y similares caractersticas, carecen de espacio en la teora." (159-160) Es decir, las teoras de la educacin actualmente predominantes son incapaces de abordar los problemas escolares cotidianos. Por qu? se pregunta el autor. Porque esa teora de la educacin se ha caracterizado por ser "sistemtica, fundamental, general y que, en consecuencia, ha tenido en el orden y en la estructura, en la linealidad y en los estereotipos, su razn de ser". Una teora entonces que no puede captar los "ruidos" educativos, es decir, cuestiones que no se adaptan a esa estructura escolar presupuesta, coherente y ordenada. (p. 159) La tesis del autor es que esas teoras educativas son herederas de la visin de la realidad impuesta por la teora cientfica de la modernidad. "En la modernidad, la teora (cientfica) nos cre una realidad asentada en el orden, la estructuracin, la inmovilidad, lo determinado, lo cierto, lo definido y lo atemporal. Cualquier realidad era pues estudiada como si fuese ordenada, estructurada, inmvil, determinada, cierta, definida, y atemporal. (p.150) Por lo tanto, si queremos construir el conocimiento pedaggico que de cuenta de la realidad escolar, tenemos que comenzar por deconstruir esa teora. Esto es lo que hace el autor en esta obra. En los captulos 1 y 2 estn dedicados al mtodo cientfico y a la narrativa cientfica. El mtodo cientfico, el clsico mtodo experimental. "Curiosamente nos dice el autor- la racionalidad tan compleja del mtodo cientfico se reconvierte, al final del proceso, en una visin de la realidad de racionalidad muy simple", de una realidad absolutamente ordenada, casi prefijada y determinada. (p. 29)

El largo proceso de deconstruccin de la teora cientfica moderna fue inaugurado por la Introduccin del concepto "sistema" (L. Von Bertalanffy) que permite estudiar cualquier situacin en la que se puedan encontrar ms de dos ambientes o elementos en interaccin. (p .46) En este captulo 3, A.J. Colom pasa revista primero a las caractersticas de los sistemas abiertos y luego de los denominados sistemas cibernticos. Estos ltimos tienen la particularidad de "que ellos mismos se autorregulan o controlan, gracias a su capacidad de utilizar para tales fines los flujos de informacin que reciben de su medio externo." ( p. 59) De este modo es posible dar cuenta de la evolucin de los estados de un sistema (p. 66). Mientras que el mtodo experimental difcilmente pueda aplicarse en el campo de las ciencias sociales y educativas, el enfoque sistmico en cambio puede utilizarse tanto en las ciencias naturales como en las sociales y humanas. La deconstruccin de la ciencia moderna da un paso decisivo con las teoras de la complejidad (E.Morin, D.Bhom, J. De Rosnay.). Nadie debe llamarse a engao, nos dice el autor, la simplicidad tanto la experimental como la ciberntica es una abstraccin, en definitiva, una forma de manipular la realidad para darla a entender. (p. 70) La ciencia de la complejidad pretende abarcar la realidad sin estas simplificaciones, busca estudiarla en sus mltiples dimensiones, relaciones y elementos, en concordancia o en oposicin, "pero nunca reducindola para facilitarnos la tarea de aproximarnos a ella". (p. 69) Esta complejidad engloba tambin "al sistema, a su vez complejo que conforman en una misma situacin el investigador y el objeto de la investigacin". (p. 73) En el captulo 4, La teora tras la modernidad y antes de presentar la teora del caos (captulo 5), el autor hace un rpido balance cultural tras la muerte del capitalismo clsico y la aparicin del nuevo capitalismo. "El concepto econmico de las mercancas se transforma en el concepto econmico de la informacin", nos dice. (p. 86) Con la muerte de Dios, "el hombre est solo, pero tambin est libre". "Al no existir nada, slo se da lo que es, o sea, el presente. Slo existe lo que sucede. No se da el futuro porque de todas formas no existe el sujeto y, por tanto, tampoco la proyeccin. Slo se da la pura presencia". (p. 88) Es decir, "tras la modernidad se va evidenciando una crisis de interpretacin, o si se quiere, se cambian las narraciones e incluso las gramticas que las sustentan." (p. 96) Llegado a este punto, el autor concluye que "el orden es el lugar desde el que ha operado la racionalidad en la modernidad y, por eso, la ciencia ha entendido siempre la verdad en razn inversa a la incertidumbre. El orden era, en consecuencia, fruto de la certeza y viceversa. Ciencia y orden han sido dos caras de la misma moneda. La ciencia nos propiciaba un mundo ordenado racionalidad- y el mundo ordenado lo era gracias a la actividad que la ciencia generaba." (p. 94) Sin embargo "hoy nos dice el autor- conocer es reconocer la complejidad de las cosas, por lo que cuanto mayor es el conocimiento de la complejidad, ms alto es el nivel de desorden y de incertidumbre." (p. 101) Por esto le parece que "la teora del caos conformara la gramtica de una nueva narracin acerca de la realidad, acaso la ms capacitada para oponerse a la narracin cientfica de la modernidad" (p. 104) Como decamos ms arriba el autor dedica el captulo 5 (p. 107-157) al estudio de la teora del caos, presentada como la deconstruccin de la teora (cientfica moderna). Para este estudio se

sirve entre otras obras: Escohotado, A. (2000), Caos y orden, Madrid, Espasa; Balandier, G. (1996), El desorden y la teora del caos y las ciencias sociales, Barcelona, Gedisa; Briggs, J. Y Peat, F.D. (1994), Espejo y reflejo; del caos al orden, Barcelona, Gedisa y (1999), Las siete leyes del caos, Barcelona, Grijalbo. Al final de la obra el autor presenta una bibliografa comentada (p. 223-233) de mucha utilidad y de fcil consulta. La teora del caos se refiere a la situacin que se presenta en sistemas de alta complejidad. El autor repite una y otra vez "que el caos no es una caracterstica de los elementos que conforman el sistema, sino de las interacciones que entre estos elementos se dan. (p. 145) O en otra formulacin, "el caos reside en la complejidad de las relaciones que se establecen entre los elementos del sistema" (p. 182) Los sistemas estudiados por la teora del caos son entonces sistemas no lineales, complejos, irregulares e inciertos, que muestran gran sensibilidad a sus condiciones iniciales, son sistemas irreversibles, evolucionan de manera alineal, cuya conducta futura no se puede anticipar a partir de sus patrones pasados. Sistemas de los que carecemos de informacin de sus condiciones iniciales, sistemas de inestabilidad perenne, ya que evolucionan permanente e irregularmente bajo la dialctica orden-desorden. (p. 121-123)

Cuando logramos deconstruir en nuestras mentes la teora cientfica moderna aparece entonces que la teora del caos, si bien no es comprobable experimentalmente es sin embargo evidenciable en la realidad. (p.124) La teora del caos crea una gramtica narrativa cuyos conceptos claves son neguentropa o retroaccin positiva, disipacin, bifurcaciones, atractores y fractales. Desde la perspectiva de la teora del caos "el orden se bifurca en infinidad de posibles desrdenes, que, a su vez, cuando se concretizan en un nuevo orden, generan la dinmica evolutiva de los sistemas y de las sociedades". (p. 138) En el sexto y ltimo captulo del libro trata de los posibilismos educativos de la teora del caos y de la construccin de la nueva teora de la educacin. Despus de pasar revista a una serie de estudios de los ltimos aos sobre la educacin, el autor llega a la conclusin de que "la teora del caos cumple la misin de mostrarnos tal cual es la realidad de la educacin: fenmeno irreversible en lo temporal, de alta complejidad, en absoluto lineal, con diferencias significativas en su punto de partida (la diversidad gentica y social, biolgica y psicolgica, cultural y de clase, que se da entre los nios de las escuelas infantiles), impredecible, de alta contingencia, continuamente estructurante y por estructurar, dinmico y, en definitiva, catico. Es lgico que viendo acaso por primera vez la realidad educativa tal cual es, se pueda ahora, deconstruyendo las teoras, construir su conocimiento desde la prctica educativa". (p. 163) Deconstruida la teora queda la va libre para la construccin del conocimiento educativo. Pero con la condicin, nos dice el autor, que "una teora catica y compleja de la educacin slo ser posible si se refiere a una prctica catica y compleja de la educacin." (p. 189) Rastrea elementos de esta prctica compleja de la educacin en "el aprendizaje en laberinto" (J.Attali, 1998, les

chemins de sagesse, Paris, Fayard), en "el aprendizaje interpretativo", "la autogestin educativa", "la investigacin-accin", y en "la educacin ambiental". (p. 191-199) Considera tambin que hay dos estrategias que pueden coadyuvar an ms a construir el conocimiento, la creatividad y el hipertexto. (p. 199-212) En fin, "no se trata de hablar de una escuela catica sino de la aplicacin de la teora del caos para la construccin de una nueva forma de aprendizaje, un aprendizaje que deber ser construido por los alumnos desde la complejidad y utilizando la complejidad. Una escuela que no se base en la linealidad y en el anlisis, sino en la complejidad y la sntesis; una escuela abierta a su realidad social, que prepare definitivamente para el cambio y la innovacin." (p. 212)