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La Cientificidad de la Homeopata

He usado el trmino cientificidad para determinar la naturaleza cientfica de la Homoeopata. Mi objetivo en este corto discurso es inculcar en ustedes esta cientificidad a fin de que estn mejor capacitados para defender a la Homoeopata del modo ms cientfico en contra de los incluso ms fuertes ataques.

En mi propia experiencia, los ataques a la homeopata han venido de aquellos que se consideran cientficos a s mismos y an de quienes emiten opiniones y oposiciones sin primero observar la accin de la Homoeopata. Esta misma gente se apropia a s misma de la posicin de escudriadores de tales asuntos cientficos, sin ninguna intensin seria de observar los resultados de experimentos controlados o simplemente para falsificar las exposiciones de los homoepatas, minimizndolos tan pronto ellos llaman su atencin. Tales individuos slo pueden ser tomados en cuenta como parsitos pseudocientficos, ya que ellos postulan sin primero recabar sus datos, siguiendo ciegamente las opiniones de sus confederados. No es difcil ver que nicamente unos cuantos cientficos son ms que simples seguidores de mtodos y pensamientos de rutina (predeterminados, aceptados), y que solamente unos cuantos son inspiracin, la columna vertebral de la verdadera inquisicin objetiva y reflexin lgica que exploran ms all de la norma, an sin perder levemente el proceso mismo de la ciencia verdadera, que es el tpico de este escrito. Debemos recibir bien el anlisis crtico pero rechazar cualquier opinin aprobada a raz de la ignorancia. Es imperativo que nosotros miremos primero hacia los aspectos bsicos de la ciencia en general y comparar estos con los mtodos empleados en Homoeopata antes de que saquemos alguna conclusin de su cientificidad. Estas son cuatro condiciones fundamentales que deben conocerse en la prctica de la ciencia:

1.-Observabilidad La ciencia requiere de la recoleccin de fenmenos observables, tambin de un ambiente no controlado en un caso en estudio, o bajo condiciones experimentales controladas ms o menos estrictamente. Estas observaciones deben ser registradas de manera precisa y objetiva sin interpretacin, y constituyen los datos puros. La observacin entonces constituye la primera condicin de la ciencia. Por observacin, quiero decir cualquier cosa discernible a travs de cualquiera de los sentidos (con o sin ayuda). Por consiguiente es un hecho entonces que la ciencia tiene como base al empirismo. Sin datos empricos, las hiptesis y las teoras no podran haber sido propuestas. Todas estas teoras, etc., han nacido de la observacin directa o indirecta, y no provienen del aire. Debe recordarse que la teora debe encajar con los datos, NO que las observaciones (si estn confirmadas) deban estar equivocadas por no encajar en la teora.

2. Reproducibilidad Una vez recolectados apropiadamente, los datos puros no pueden ser alterados o desacreditados. Es decir que, dados los parmetros que fueron ubicados en las condiciones experimentales controladas, y conociendo todas las variables presentes (Tanto controladas como NO controladas), entonces tales datos puros siempre sern reproducibles. Si los experimentos pueden ser reproducibles una y otra vez, no por uno, sino por muchos individuos diferentes e independientes o por grupos de individuos, y los datos resultantes concuerdan, entonces la probabilidad de observador parcial y observador error se vuelve insignificante. De esta manera, la reproducibilidad debe ser fundamental para el diseo de todos los procedimientos cientficos, si en la fase de la observacin inicial, o despus, al comprobar las predicciones de una teora, los cientficos son cuidadosos para listar todos los materiales y mtodos en su literatura para que sus procedimientos experimentales puedan ser repetidos por otros cedindoles resultados similares.

3.-Predictibilidad Usando los datos puros que hayan sido confirmados, comenzamos a formar ideas como sera el para qu nos sirven tales datos (dadas las circunstancias del experimento u observacin). Estas ideas son esencialmente un intento de generalizar los datos recabados, y es el mtodo de induccin o lgica inductiva. Como las observaciones desarrollan las ideas (postulados, hiptesis, teoras), tambin evolucionan para adaptarse mejor a todos los datos recogidos.

Induccin por tanto, en ciencia, es el proceso de trazar generalizaciones (hiptesis) de un nmero de observaciones en particular. Ahora podemos aplicar nuestra hiptesis, para extrapolar estos resultados y hacer predicciones en el resultado de un evento en particular. Este proceso de hacer deducciones es el proceso deductivo en ciencia (lgica deductiva). Diferentes observadores pueden proponer diferentes predicciones basndose en sus propias interpretaciones. Esto est bien si no cambia los datos puros inciales. Hasta aqu, hemos visto que podemos usar datos puros (sin interpretar) para hacer predicciones. En otras palabras, podemos usar lo que en eventos hemos observado para predecir el resultado de eventos que aun no hemos observado. Este es otro aspecto fundamental de la prctica de la ciencia.

4.-Comprobabilidad No se suelen hacer predicciones basadas en la observacin si no hay modo de comprobar (a fin de verificar o refutar) tales predicciones. Este es el concepto ms importante en la formacin de hiptesis cientficas. Toda buena ciencia puede solamente progresar por la formacin y reformacin constante de hiptesis comprobables que puedan embonar estrechamente ms y ms a las observaciones. Estas hiptesis deben ser entonces modificadas, rechazadas o aceptadas, en base al resultado de la comprobacin predictiva. Lo ms riguroso y objetivo es la comprobacin, luego lo ms verificado y aceptado, se convierte en teora. De este modo, un buen cientfico siempre aplica la teora (formulada o inducida desde datos puros) para predecir el resultado de observaciones futuras, siendo incluso tan cuidadoso como para registrar objetivamente el detalle ms minucioso, y si los resultados encajan en las predicciones teorticas iniciales, entonces l ha verificado su teora, pero si los resultados son contrarios a las predicciones, y no existe falla en el diseo o procedimiento experimental, entonces l tiene motivos de impugnacin. De hecho, esto es tan importante, que la ciencia no puede ser llevada a cabo sin comprobar. Si una idea no es comprobable, entonces se relega a mera opinin, ya que ni puede ser verificada pero tampoco falsificada. Ahora, otro punto mientras estamos en este tema. Toda la estructura de la ciencia moderna est orientada a intentar falsificar cualquier teora o hiptesis propuesta. Funciona como esto; si una teora ha sido generada, entonces el experimentador disea una prueba para tratar de desaprobar o falsificar esa teora. De tal forma, que la mentalidad del experimentador es crtica en extremo y los procedimientos de comprobacin ms rigurosos de lo que seran para el propio experimentador si fuera a comprobar su propia teora.

Este hecho, es la diferencia esencial entre ciencia moderna y la llamada ciencia caduca-que nosotros establecimos para refutar ms que para probar nuestras propias teoras. Mientras menos falsificable es la teora, mejor encajan los resultados de los datos predictivos y por lo tanto sta se vuelve ms aceptada. De aqu, que lo falsificable de una teora sea una prueba de su capacidad para adaptarse a los factores de la experiencia.

Homeopata y Ciencia Tener en mente las condiciones bsicas de la ciencia verdadera, nos permite ahora considerar como califica la Homoeopata en el cumplimiento de estos criterios lgicos y si en realidad es consistente con las condiciones de una verdadera ciencia. Por favor note que cuando me refiero a Homoeopata, me refiero a ese sistema de la medicina que aplica a la observacin de Similia en la prctica, y que recientemente ha sido denominado Homoeopata Clsica a fin de distinguirlo de lo no cientfico, o sea, de las prcticas pseudohomoeopticas de los llamados homoepatas modernos que dan mezclas de medicamentos del mismo modo que la escuela aloptica, excepto que ellos usan medicinas preparadas de acuerdo a los mtodos farmacuticos homoeopticos. Tales prcticas, por definicin, no son homoeopticas.

Fuentes Desde sus inicios, la homeopata fue formada a travs de observacin pura. Los experimentos que llevaron a Hahnemann al desarrollo de la homeopata se basaron en las predicciones que hizo seguido a su descubrimiento de que los sntomas de la intoxicacin con Cinchona officinalis se parecan a los de la enfermedad para la cual fue empleada con xito teraputico. Esta observacin, junto con el conocimiento de Hahnemann de la literatura antigua de autores como Hipcrates, Paracelso, Bertholon, Thoury, Stoerk y Stahl, (ver Organon, 6 ed., introduccin), quienes ya haban dado indicios del concepto de Similia, ms otros seis aos de dirigir experimentos y comprobaciones de sus predicciones llevaron a Hahnemann a proponer un enfoque racional para las terapias basadas en esta recin descubierta y sistematizada LEY DE SEMEJANTES. Note que la Ley fue moldeada como consecuencia del razonamiento inductivo, tras muchos aos de observacin en la experimentacin.

Materia Mdica La Materia Mdica homoeoptica es nica, ya que es un registro exacto de fenmenos observables producidos en seres humanos, ya sea por voluntarios o por intoxicaciones (accidentales o de otra manera).

Los archivos originales de los provings contienen una masa de datos puros colectados cuidadosamente que no pueden ser cambiados ni desacreditados, y que han sido verificados y reverificados-en numerosas re-experimentaciones en individuos diferentes y por diferentes observadores. Por lo tanto nuestra Materia Mdica se deriva de observaciones reproducibles. Aqu me refiero a nuestras fuentes de Materia Mdica 1 sin interpretacin, o como Hahnemann la llam, Materia Medica Pura, para denotar que contena listas de sntomas puramente observados sin interpretacin alguna. Estas obras constituyen los datos observacionales puros colectados de nuestra ciencia homoeoptica. Por simple extrapolacin de estos datos puros, se pueden hacer predicciones basadas en la ley de los similares (deduccin), segn los tipos de enfermedad en que cada medicamento puede ser de utilidad.

Ley de Curacin: Medicina Cientfica y Homoeopata Ahora echemos un vistazo a la Ley fundamental de la medicina racional, que ha derivado de observaciones cuidadosas por ms de 200 aos de prctica mdica. La plataforma sobre la que la homeopata se sostiene, es la observacin de que un medicamento es capaz de remover sntomas semejantes a los que produce semejante cura lo semejante o Similia similibus curantur. Esta es la definicin de la Homoeopata (del griego: Omoio [Homoeo] = semejante, Pathos =Sufrimiento), y es el principio bsico sobre el que todo debe girar, si es que se llama Homoeopata. De esta manera, la observacin de Similia, que conduce a Hahnemann a postular en una ley de Similia general en la terapia mdica, es, de hecho Homoeopata en s misma. Todo lo dems es secundario. Por tanto, es apropiado comenzar esta parte mirando en Similia.

1 Similia

Podemos ver que la Ley de Semejantes fue desarrollada inicialmente a partir de evidencia emprica, y por consiguiente de los datos puros colectados cuidadosamente, que se usan para predecir la aplicacin de una medicina especfica en un caso particular, al coincidir los sntomas de la persona enferma con aquellos producibles por la medicina. Por lo tanto, esta Ley fundamental de Homoeopata fue derivada a travs de observacin, es til para hacer predicciones en cuanto a las aplicaciones teraputicas de la medicina para cada caso y para cada medicina experimentada, y ha sido verificado por la comprobacin de estas predicciones en una situacin clnica. Est claro que este principio bsico de Homoeopata est en estricta armona con la ciencia propiamente dicha. La Homoeopata gira en torno a la Ley de Semejantes, que afirma que los medicamentos removern los sntomas de la enfermedad, semejantes a los que son capaces de producir en la salud. Este es el desafo.

Como un nefito en la prctica, el homepata cientfico, cada da en la clnica, toma este desafo y aplica los medicamentos en base a Similia, buscando falsificar las afirmaciones de la Homoeopata para desaprobar la teora que declara que cualquier sntoma producible por un medicamento tambin es removible ese mismo medicamento. Este es un escepticismo sano y natural que debe ser alentado en cualquier ciencia, y que, en mi propia experiencia, se hace cada vez ms y ms dbil, ya que es sustituido por una cada vez ms firme conviccin de que la Ley de Semejantes es observable, repetible, comprobable y verificable. Finalmente, esta conviccin se hace tan fuerte, que el homoepata llega a la comprensin, como en cualquier ciencia, de que si una prescripcin en particular falla en algn caso, es ms probable que uno sea el que haya fallado, en lugar de que la Homoeopata lo haya hecho. Como bien dice el dicho, Un buen artesano nunca culpa a sus herramientas. Mantnganse alejados de aquellos que profesan ser homoepatas, y que sin embargo, ante el ms mnimo indicio de que algo no vaya muy bien, recurren a los antibiticos, anti psicticos, antidepresivos, esteroides, AINEs, es decir, que recurren a la prescripcin de medicamentos con cualquier otra base que la homoeoptica etc., diciendo a sus pacientes: Hemos tratado, pero no ha servido de nada, la homeopata no puede ayudarle, usted necesita algo ms fuerte. De hecho no hay nada ms fuerte que el medicamento especfico el medicamento especfico para ese paciente en la enfermedad el medicamento homoeoptico correctamente elegido. Es mucho ms probable que el mdico haya fallado, a que todo el sistema de la teraputica mdica llamada Homoeopata haya fallado. Estos profesionales carecen de toda conviccin real de esta terapia que profesan representar, y sobre la que piensan tienen un conocimiento experto, obviamente, por falta de su propia experiencia clnica.

2 Simplex (Remedio nico) Ahora debe quedar claro que, a fin de practicar la Homoeopata, se debe aplicar la Ley de Similia. La Ley de Semejantes predice que un medicamento remover sntomas semejantes a los que es capaz de producir (esta capacidad de ha sido determinada por las intoxicaciones accidental o no, o en experimentos controlados en humanos, llamadas patogenesias). Para comprobar la Ley de Similia, con el fin de falsificarla o comprobarla, uno debe aplicar las medicinas ya comprobadas en la forma que fueron probadas. De este modo, si una medicina se ha probado como una sola unidad, independientemente de la cantidad de ingredientes que sta contenga, entonces, debe ser aplicada como una sola unidad. Por consiguiente, esta directiva de la Homoeopata, para usar un solo medicamento, solamente est en concordancia con la aplicacin de la Ley de Similia.

La idea de NO mezclar las sustancias medicinales al suponer que los efectos sern simplemente aditivos es algo tan simple y tan obvio, y sin embargo, escapa a la mente, o por lo menos es ignorado por muchas personas. Aqu no suelen ser los cientficos, sino los profesionales de la salud quienes tienen la culpa. Ahora, vamos a considerar la mezcla de drogas. Sin duda, es una suposicin errnea sugerir que si:

Droga A tiene una accin C, y Droga B tiene accin D, entonces sigue que Drogas A + B = Acciones C+D Esto es, estamos suponiendo que las acciones combinadas son simplemente aditivas, y esto es tan incorrecto como decir que al quitarme un ojo puedo continuar viendo; pues el ojo que queda va a ser insuficiente (para una visin ptima).

Sabemos por ejemplo, que la incidencia de cncer pulmonar en trabajadores del asbesto es 5-10 veces que la de una persona promedio, y que la incidencia en fumadores de cigarrillos es de alrededor de 10 veces el promedio. Sin embargo, los trabajadores del asbesto que fuman muestran un aumento de 50 veces en la incidencia. Esto demuestra claramente que estos dos agentes actan de forma sinrgica, con sus efectos combinados que son mayores que la simple suma de sus acciones individuales. Del mismo modo, un organismo biolgico es ms que la simple suma de sus partes componentes, y usted nicamente puede tratarlo como un todo, una unidad nica, del mismo modo en que se debe tratar una medicina como un todo, una unidad nica, y no slo una simple suma de sus partes componentes.

Si usted prescribe ms de un agente teraputico (medicinal o no) a la vez (o en estrecha proximidad), entonces una de tres posibilidades puede resultar:

1. El paciente permanece igual, y ahora usted no sabe si es porque no incluy la sustancia correcta en la prescripcin, o porque alguno de los agentes tuvo un efecto inhibitorio u opositor sobre el verdadero agente teraputico, o porque al estar combinados, la preparacin en su conjunto tuvo un efecto especifico diferente al que se deseaba.

2. El paciente se pone peor, y ahora usted no puede determinar si la sustancia equivocada se incluy en la mezcla, y si es as, de lo cual uno es responsable, si la interaccin de las medicinas caus la agravacin, o si la fuerza de la droga era demasiado alta y por lo tanto responsable de la agravacin.

3. El paciente mejora, en cuyo caso usted no sabe cual sustancia fue la ms eficaz para esa enfermedad en ese paciente, y por lo tanto contina estando menos informado en cuanto a la accin precisa de medicinas individuales especificas.

En todo lo anterior, hay demasiadas variables, y no podemos aprender en un modo preciso y sistemtico, ya que estamos introduciendo demasiadas suposiciones, a final de cuentas, la ciencia es un cuerpo sistematizado de conocimiento. En la ciencia, si dos hiptesis explican un conjunto de datos experimentales igual de bien, entonces la ms simple de las dos ser preferida. Esto es porque nos esforzamos en hacer el menor nmero de suposiciones posible, y para reducir el nmero de variables que puedan afectar nuestros resultados. Recuerde, mientras menor sea el nmero de suposiciones, la posibilidad de error es menor (y menor es la falseabilidad (refutabilidad) de la declaracin o la teora).

La lgica de utilizar solamente los remedios individuales y de esta forma eliminar variables no controladas indeseadas no es exclusiva de la Homoeopata, sino una parte necesaria de la aplicacin de cualquier terapia racional.

Debe quedar claro ahora lo que es inconsistente con la lgica y la ciencia para cualquier mdico que mezcla medicinas sobre la base de una simple suma de indicaciones derivadas de las patogenesias de los medicamentos individuales, y que quien practica de esta manera no puede llamarse a s mismo ni cientfico ni homoepata. Se puede escribir ms sobre este tpico, especialmente a travs de ejemplos, pero esto ser suficiente, dado el alcance de este ensayo.

3 Minima (Dosis Mnima) Es obvio que nicamente pura, la observacin imparcial de los efectos indeseables de grandes dosis podra haber llevado a Hahnemann a reducir la dosificacin, ya que nadie comenzara reduciendo dosis en la teraputica medicinal sin una razn, especialmente en el tiempo de Hahnemann. l descubri el proceso de preparacin medicinal conocida como potentizacin en esta bsqueda sin prejuicios. No es esto entonces verdadera ciencia? sin tener pre-concepciones en cuanto al resultado de sus experimentos, Hahnemann us el razonamiento inductivo y deductivo en su aprobacin de lo que ahora se denomina la Ley de la Dosis Mnima, y del valor de la potentizacin (dinamizacin), un proceso de preparacin nico del medicamento en la Homoeopata.

O sea, en pocas palabras, la Ley de la dosis mnima nos dirige a utilizar la menor cantidad necesaria para efectuar el resultado deseado. Sin embargo esta lgica no es exclusiva de la Homoeopata. Es visto como un principio bsico en la ingeniera, la economa, incluso en la planificacin estratgica en tiempos de guerra! Despus de todo, quien quiere usar ms de lo necesario para efectuar el resultado deseado? Ha habido cierta confusin an entre los homoepatas de que los medicamentos homoeopticos son medicamentos potentizados. Esto no es cierto. Lo que determina la homoeopaticidad de un medicamento es su aplicacin. Solamente si un medicamento se aplica de acuerdo con la Ley de Semejantes puede ser, por definicin, homoeoptico. Usted debe recordar que Hahnemann acu el trmino Homoeopata mucho tiempo antes de desarrollar y utilizar la sucusin (potentizacin) para preparar sus medicinas. Una persona que prescribe un medicamento etiquetado como homoeoptico en otras indicaciones que no sean la Similia (Semejanza), ni prctica Homoeopata, ni tampoco es que sea la medicina homoeoptica para el caso. Habiendo dicho esto, es sin embargo cierto, que el proceso de potentizacin (dinamizacin) que es peculiar de la farmacia homoeoptica, y la mayora de los homoepatas usan ahora casi exclusivamente medicamentos as preparados en la prctica. Pero es importante recalcar, que usar un medicamento que sea etiquetado como homoeoptico no necesariamente quiere decir que usted est utilizando Homoeopata. Ahora, permtanme proceder en la cuestin de la dosis mnima. De todas las afirmaciones hechas por los homoepatas, es la de la dosis infinitesimal la que es totalmente rechazada por los llamados hombres de ciencia como imposible. Sealan que en una solucin donde el soluto alcanza diluciones ms all del nmero de Avagadro (6.023 x 10 a la 23, 12C, 24X, potencias arriba de 0/4), la probabilidad de encontrar siquiera una molcula de la sustancia inicial va desde muy pequea, a casi inexistente. Ciertamente, en tales diluciones, las molculas del medicamento inicial no son recuperables qumicamente. No es este un claro ejemplo en el que los llamados cientficos se dejan llevar por su hiptesis, y sin la debida investigacin o de manera inquisitoria ignoran fcilmente o rechazan como anecdtica o descontrolada a la abrumadora evidencia que demuestra una accin biolgica definida con medicamentos homoeopticos ms all de un factor de dilucin a la potencia 12C? Si bien es esencial que un buen cientfico permanezca siendo crtico, es imperdonable que l deba elegir ignorancia y conformidad con la teora, por encima de la observacin. Investigadores recientes2 estn ahora examinando los efectos de la potentizacin (dilucin + sucusin) en el medio de dilucin, y han demostrado que varios parmetros fsicos del diluyente han sido afectados por el proceso de dilucin y sucusin, y no solo por la dilucin, y que estas alteraciones se pueden medir en diluciones ms all de los lmites del nmero de Avagadro. A partir de estas observaciones, nosotros empezamos a pensar que en estas potencias, no es la presencia de molculas medicamentosas las que son eficaces, sino que el diluyente ha sido alterado fsica y especficamente durante la preparacin de la substancia medicamentosa, y que

ahora ES el agente teraputico. An ms, recientemente, el profesor Benveniste3 ha demostrado la capacidad de la soluciones de anticuerpos ultra diluidas (ms all del lmite de Avagadro)al evocar una respuesta de degranulacin de basfilos in vitro, y sugiri que esta solucin de anticuerpos, al prepararse a travs un proceso de dilucin en serie y sucusin, conserva un molde fsico (un esqueleto) de la molcula del frmaco original, tal vez dentro de la red de enlaces de hidrgeno de las molculas de agua, o por medio de campos elctricos o magnticos. Esto sugiere que los efectos medicinales de este nivel de dilucin son fsicos y no simplemente qumicos. Tenga en cuenta que, como en toda verdadera ciencia, estos postulados han salido de la observacin, la deduccin y la prediccin, y no de prejuicios e ignorancia.

La literatura cientfica ha visto reciente oleada de ejemplos de actividad biolgica, no slo in-vitro, sino tambin in-vivo, y en seres humanos, utilizando dosis homoeopticas de sustancias. De este modo, si uno mira, ellos encontrarn de hecho, experimentos cuidadosamente controlados para apoyar no slo la actividad, sino adems la efectividad de la ultra-dilucin en la superacin de la enfermedad.

Conclusin Se concluye de las pginas anteriores, que la Homoeopata es una ciencia en todo el sentido de la palabra. No sabemos POR QU una sustancia que es capaz de producir ciertos sntomas, es tambin capaz de remover un conjunto de sntomas semejantes (Similia), al igual que no sabemos POR QU dos cuerpos ejercen una fuerza de atraccin el uno hacia el otro en proporcin a su masa (Gravedad). Sin embargo, as como la Ley de atraccin Gravitacional es usada para predecir la trayectoria de un proyectil, tambin nosotros podemos usar la Ley de Semejantes para predecir la accin de un agente teraputico en un individuo enfermo. Es importante recordar que no debemos descartar algo como imposible, simplemente porque no entendemos POR QU funciona. Finalmente, sobre la necesidad de mantener una mente abierta, libre de prejuicios, y como Hahnemann4 dijo claramente, de: especulacin trascendental que no puede recibir la confirmacin de la experiencia Me gustara terminar con una cita de un viejo maestro de nuestra ciencia homoeoptica, cuya influencia en el desarrollo de la Homoeopata en Amrica es innegable, Constantino Hering5: Ha sido mi norma a travs de la vida nunca aceptar nada como verdadero, a menos que se trate de algo lo ms cercanamente posible a una prueba matemtica en su dominio de la ciencia, y, por otro lado, nunca para rechazar algo como falso, a menos que hubiera prueba ms fuerte de su falsedad.

Referencias: 1 Por fuentes me refiero a las fuentes primarias donde pueden ser encontradas las listas de los resultados de los provings entre los cuales deben ser contadas las siguientes obras.

Libros: Hahnemann: Materia Medica Pura (MMP); Chronic Diseases (CD) Hartlaub & Trinks: Reine Arzneimittellehre (HTRA)

Revistas: Allgemeine Homopathische Zeitung (AHZ) Archiv fr die homopathische Heilkunst (AHH) Practische Mittheilungen der homopathischen Gesellschaft (PMG) Annalen der homopathischen Klinik (AHK)

2 Jussal, R.L., Meera, S., Dua, R.D., and Mishtra, R.K.(1982): Physical effects on the suspending medium by compounds in asymptotically infinite dilutions, Hahnemannian Gleanings, 49(3):114-20

3 Benveniste, J., et.al. (1988): Human basophil degranulation triggered by very dilute antiserum against IgE, Nature, 30 June, 333(6176):816-818 4 Hahnemann, S.: Organon of Medicine, 6th edition, English translation, William Boericke, Boston, 1921. Indian edition, B.Jain, New Delhi. 5 Hering, C.: The Guiding Symptoms of our Materia Medica, 1989 Indian reprint, B.Jain, New Delhi, Preface.