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TEORA Y MTODO
LA TEORA FUNDAMENTADA COMO HERRAMIENTA DE ANLISIS
Carmen de la Cuesta Benjumea. DUE, MSc, PhD. Profesora Titular, Facultad de Enfermera, Universidad de Antioquia, Medelln (Colombia) Profesora Visitante, Departamento de Enfermera, Universidad de Alicante
RESUMEN l artculo comenta brevemente lo que es la teora fundamentada, sus origines y caractersticas para dar paso a la presentacin de dos investigaciones una sobre contexto de interaccin: el embarazo en la adolescencia y otra sobre una experiencia subjetiva: la de ser paciente crnico; estos son asuntos esenciales para proporcionar unos cuidados culturalmente congruentes y competentes. Los estudios espero que ilustren la contribucin que esta estrategia de anlisis hace a la cultura de los cuidados. Los estudios de Teora Fundamentada permiten contextualizar el cuidado, desvelar interacciones, las construcciones que se hacen sobre una actividad y sus componentes culturales.
GROUNDED THEORY AS AN ANALYSIS TOOL SUMMARY he paper comments briefly the nature of grounded theory, its origins and characteristics, and later gives way to the presentation of two research studies. One is about a context of interaction (adolescent pregnancy) and the other about a subjective experience (being a chronic patient). Context and experience are key issues for a cultural competent and congruent nursing care. Grounded Theory studies enable us to contextualize nursing care, and reveal the different interactions and the constructions that caregivers have about a given activity and its cultural elements.
Palabras clave: Anlisis cualitativo, investigacin cualitativa, mtodos cualitativos, teora fundamentada. La teora fundamentada no es una teora, sino una metodologa para descubrir teoras que dormitan en los datos (Strauss , 2004:51).
Key words: Grounded Theory, Qualitative analysis, qualitative methods, qualitative research.
2. Semestre 2006 Ao X - N. 20
a Teora Fundamentada proporciona un conjunto de estrategias tiles para el estudio de los cuidados entendidos estos como un proceso de interaccin situado. Esto es, es como un proceso contextualizado y mediado por asuntos culturales. El cuidado es un encuentro con el otro; un encuentro con lo diferente a nosotros mismos y con lo perturbador que esto puede ser. Los estudios cualitativos en general hacen evidentes componen-
cia de padecer una enfermedad crnica y encontr que las personas sufren por perdidas en el s mismo. Los que padecen una enfermedad crnica observan como las imgenes de si mismos se desmoronan sin que se desarrollen simultneamente otras nuevas y valiosas. Las prdidas se acumulan en el tiempo reducindose la identidad personal, esto es: el s mismo. De manera especfica, Charmaz hall que, como resultado de la enfermedad crnica, las personas sufren por tener vidas restringidas. La enfermedad se convierte en el centro de sus vidas, les impone restricciones cuyos efectos se intensifican en culturas donde los valores de independencia e individualismo son marcados. Adems, encontr que el enfermo crnico pierde gradualmente el control sobre las limitaciones que impone la enfermedad y esta falta de control resulta, por lo general, en una prdida de identidad. Pensemos por ejemplo en la capacidad para conducir; si se pierde, la dependencia en los otros es grandsima y no digamos si lo que se pierde es la movilidad o la capacidad de cuidarse a s mismo, el no poder valerse por si mismo en nuestra sociedad reduce a la persona. Charmaz afirma que en la medida en que la persona sienta que tiene opciones y cierta libertad para elegir, esto es opciones, la vida no le parece tan limitada. Encontr tambin que la informacin y el tratamiento, sobre todo la rehabilitacin, pueden aliviar el sufrimiento por la perdida de quin se es. Las condiciones crnicas llevan al aislamiento social y este promueve la perdida del si mismo. Seguir un rgimen medico puede aislar y debido a la condicin crnica, se disminuye la capacidad de sostener relaciones sociales. En este sentido Charmaz seala que el personal de salud puede tener un significado extraordinario para la identidad del paciente pues si el paciente recibe un reflejo positivo, creble y real le capacita para considerarse a si mismo de manera positiva. Ser desacreditado es la tercera fuente de sufrimiento surge en la interaccin con los otros y se desarrollan por no cumplirse las expectativas que la persona enferma tiene sobre si misma. Charmaz encuentra que hay tres maneras de desacreditar al paciente crnico, cuando se le devala, cuando no se le cree y cuando se le excluye.
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