Universidad Evanglica de El Salvador

Facultad de Medicina Doctorado en Medicina Catedrtico: Lic. Rolando Prez Tema: El Anarquismo Integrantes: Escobar Artiga, Juan Carlos Hernndez Rodrguez, Ftima Vernica Tobar Monterrosa, Andrea Patricia Valle Canas, Rodrigo Andrs Vsquez Maldonado, Nathalie Michelle Fecha de entrega: Jueves 9 de Febrero, 2012

Introduccin
La bsqueda de la libertad ha tenido diferentes formas de expresin. En la lucha por la injusticia, han intervenido diferentes fuerzas en todas las pocas, han existido gobiernos en el mundo que han abusado del poder y de la autoridad; a lo largo de la historia los pueblos han manifestado contra los malos gobiernos que han padecido. Las revoluciones, las guerras civiles, las manifestaciones populares y las acciones clandestinas han sido expresiones de los pueblos para conseguir libertad y justicias, sin embargo muchos gobernantes y autoridades han hecho todo lo posible por conservar sus privilegios a pesar del sufrimiento de los pueblos, con diferentes tendencias ideolgicas y distintas corrientes de pensamiento, los individuos se han enfrentado a malos gobernantes. Parece ser la lucha eterna entre dbiles y poderosos por la justicia y la libertad, mientras los pobres se mantienen en la miseria, los ricos acumulan ms riqueza cada da gracias al trabajo de obreros, campesinos y empleados. Algunos individuos han optado por combatir con armas a sus gobiernos, con actos terroristas han ejecutado a funcionarios y autoridades creyendo que de ese modo lograran cambiar el estado de injusticia y desigualdad a esos individuos que han luchado por sus ideales en forma clandestina, se les ha llamado Anarquistas.

ndice

Objetivos
Objetivo general
Identificar cual es el objetivo del Anarquismo sabiendo que anarqua es definida sin gobierno o negacin del gobierno, ignorando normas y reglas, conociendo tambin que es la poltica que sostiene la conveniencia de prescindir del gobierno, sosteniendo que el estado est basado en la fuerza y es contrario a la libertad y a la realizacin individual.

Objetivos especficos
Identificar cual es la finalidad de la anarqua como un grupo socialista, sabiendo que su objetivo es el cambio social no basados en reglas y normas. Analizar en qu consiste su historia ya que la anarqua est basada en la accin organizada e incluso en actos de terrorismo para conseguir sus propsitos Explicar en qu consiste la filosofa del anarquismo ya que esta posee un pensamiento de individualismo, y cul es la funcin de este sobre la sociedad.

Qu es el anarquismo? Anarqua significa sin gobierno o negacin del gobierno y es la poltica que sostiene la conveniencia de prescindir del gobierno, sostiene que el estado est basado en la fuerza y es contrario a la libertad y a la realizacin individual. Etimologa: La palabra anarqua deriva del griego anarchia, de anarchos no amo. Segn varias enciclopedias y diccionarios, es una doctrina radical que propugna la autonoma individual y anular todo poder pblico o forzado.

En resumen, es una ideologa poltica de origen moral que busca generar un orden voluntario. Esta definicin de anarquismo es consecuencia de dos axiomas ticos y lgicos: propiedad social y la no coaccin. Tiene como elemental el contrato libre, asociacin voluntaria, igual libertad, apoyo mutuo, autogobierno, medicin de accin o accin directa. Los anarquistas apoyan la soberana individual, y se oponen a las instituciones basadas en la jerarqua (el gobierno y la religin), piensan que atreves de la eliminacin de las autoridad se da curso a la bondad innata de las personas para cooperar solidariamente con los dems. La anarqua es una forma ideal e inalcanzable de organizacin social que excluye al estado o a cualquier estructura jerrquica. Para los anarquistas la autoridad es lo opuesto a la libertad, y cualquier forma de organizacin basada en la delegacin del poder es una amenaza a la libertad y a la. Para ellos la libertad es una sociedad no autoritaria en la que las personas o grupos se gobiernan ellos mismos. Los anarquistas luchan contra la autoridad porque consideran que esta, tiende a restringir la libertad individual y se pone al servicio de una persona o de un grupo de privilegiados. El anarquismo plantea la duda que si el gobierno iba a lograr una armona social o si por el contrario contribuya a destruirla, creando y manteniendo las condiciones injusticia y desigualdad social, el anarquismo como doctrina poltica sostiene que el estado esta basado en la fuerza y el contrario a la libertad y a la realizacin individual. El pensamiento anarquista considera que los gobernantes tienden inevitablemente a abusar de su poder para su beneficio egosta, sosteniendo una clase social poderosa y que concentra todos los bienes, por ello proponen la eliminacin de la autoridad constituida y

exigen la satisfaccin de las necesidades bsicas as como la distribucin equitativa de los productos segn la necesidad de los individuos. Los anarquistas plantean que los gobernantes apelan a la fuerza y al fraude justificado por las leyes que ellos mismos dictan para mantener su posicin de privilegiados. Los gobernados por su parte recurren a diferentes acciones para defenderse de la explotacin y la injusticia, as opta por el servilismo, por el engao o por la violencia. La sustitucin de un grupo por otro al frente de la autoridad organizada solo implicara que los nuevos gobernantes hagan lo mismo que hicieron los anteriores, frente a ello los anarquistas piensan que es necesario eliminar al estado cuya expresin autoritaria es el gobierno, en su lugar se creara una sociedad que distribuira de acuerdo a las necesidades, los bienes materiales entre todos los hombres y mujeres. Esta organizacin social prevendra de la rebelin todos los individuos quienes eliminaran cualquier ley o constitucin y buscaran la mayor confirmacin de la libertad personal; a la negacin de cualquier autoridad se agregan principios como los siguientes: La igualdad social y econmica de los hombres La comunidad de las tierras, productos e instrumentos de trabajo La abolicin de la propiedad privada

El pensamiento anarquista establece la descripcin de los estados nacionales los cuales serian sustituidos por generaciones libres de agricultores y de industrias organizados en comunidades cooperativas, considera al hombre capaz de decidir su vida social y econmica. Otros principios ideales que pretende el anarquismo son: La abolicin de las clases La satisfaccin de necesidades vitales La igualdad de los sexos La eliminacin de la herencia Establecimiento de organizaciones obreras ajenas a los partidos polticos que por su misma naturaleza buscan el poder del estado
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Anarquismo y su historia: Los precursores del anarquismo ideolgico crecen en el siglo XVIII( la poca de la Ilustracin) , la doctrina poltica que defiende la anarqua se conoce como ANARQUISMO, ya que etimolgicamente significa AUSENCIA DE GOBIERNO, por lo tanto este surge cuando un gobierno no logra aplicar la ley sobre su territorio por un desorden poltico, un conflicto institucional o una crisis social. Los anarquistas declaran la guerra a las normas, al derecho, a la religin, al estado, a la familia; reconociendo as solo una norma: la que proviene de la naturaleza. El smbolo de la anarqua es una letra A rodeada por un crculo. Este crculo representa la unidad y el equilibrio del orden natural, sin la necesidad de un orden vertical. Otro smbolo del anarquismo es la bandera negra, ya que el color uniforme demuestra unidad y el negro refleja la pureza del ideal porque no puede ensuciarse ni mancharse. De donde vienen los principios y las propuestas de los anarquistas? La imagen del mundo que tuvieron los creadores del anarquismo como doctrina poltica, se deriva de la visin del espacio perfecto ideado por los utopistas y otros pensadores en distintas pocas, entre estos pensadores destacan los siguientes: o Zenon de Zitio: El padre de la filosofa histrica griega en los siglos IV, III a.C. o William Godwin: Ingles, sostuvo en el siglo XVIII que le hombre puede vivir sin influencia negativa de los gobernantes. o Charles Fourier o Saint Simon o Robert Owen o John Stuart Mill: Siglo XIX discute el factor tico de la produccin industrial. o Carlos Marx: o Federico Engels: En el siglo XIX frente a la revolucin industrial, presentan los fundamentos socialistas que influyen de manera Al final del siglo XVIII revisan la organizacin social y proponen opciones de mejora.

determinante en el anarquismo. o Pierre Joseph Proudhon: El mas importante teorico, no propiamente anarquista, ha sido el que mas a influido en el anarquismo, quien en el siglo pasado condeno la

propiedad privada y el estado, y defendi un rgimen de anarqua positiva, todo comparta con Marx el inters por entender las leyes de la sociedad pero propona: Una vez que hayamos escombrado todos esos dogmatismos, no pensemos en cargar al pueblo con doctrinas por nuestra parte Por el hecho que estemos al frente de un movimiento no nos convirtamos en jefes de una nueva intolerancia, no nos comportemos como apstoles de una nueva religin aunque esa religin fuera la de la lgica o de la razn. o Mijail Bakunin: Impuso una nueva orientacin al pensamiento anarquista, a Bakunin se le considera el fundador del anarquismo como partido poltico. o Pedro Kropotkin: Quien en 1896 apoyo un sistema social de federaciones y cooperativas tendiente al autogobierno.

Cual fue la influencia de estos pensadores y el anarquismo en general? Los anarquistas influyeron en los movimientos obreros de Espaa, Italia y Suiza durante el cuarto del siglo XIX y los primeros lustros del siglo XX. En la ltima dcada del siglo XIX, los anarquistas cometieron numerosos atentados ante las condenas dictadas contra obreros anarquistas y usaron el terrorismo como medio para desestabilizar a los estados. El anarquismo en su modalidad llamada anarcosindicalismo se introdujo en Amrica latina a travs de revolucionarios espaoles a fines del siglo XIX y tubo auge en los movimientos sindicalistas de Argentina, Cuba, Colombia, Per, Brasil, Chile, Uruguay y Mxico. En Mxico Ricardo Flores Magn y sus seguidores representaron una de las perspectivas de la revolucin de 1910.

Sucesos relevantes

1871 Comuna de Pars

1873 Revolucin Cantonal

1886 Revuelta de Haymarket

1909 Semana Trgica de Barcelona

1910 Revolucin mexicana

1911 Liberacin de Baja California

1917 Revolucin majnovista

1918 Consejos de Baviera

1919 Semana Trgica (Argentina) Biennio rosso

1920 Patagonia Rebelde

1921 Rebelin de Kronstadt

1929 Liberacin de Manchuria }

1933 Sucesos de Casas Viejas

1934 Revolucin de 1934

1936 Revolucin espaola

1968 Mayo del 68

1994 Levantamiento zapatista

1999 Batalla de Seattle

2001 Argentinazo

2006 Asamblea de Oaxaca

2008 Insurreccin griega

Fuente: elaboracin propia

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Filosofa Anarquista

Se basa en una critica a lo que se considera establecido (axiomas) y a los fenmenos del futuro que podran pasar y su origen. Considera la libertad y la felicidad como derecho y fin absoluto por eso critica a todos los axiomas que restringen la concepcin de la libertad y ejercicio de esta.

La base filosfica del anarquismo es el individualismo, el subjetivismo y el voluntarismo. El anarquismo individualista se basa en la autonoma del individuo, esta filosofa sostiene que cada uno es su propio dueo y el subjetivismo hace referencia a la voluntad y libertad. El anarquismo individualista se deriva de la filosofa de Max Stirner quien sostiene que que los individuos deben hacer aquello que desean, sin hacer caso a Dios, estado o regla moral. Algunos de los anarquistas practican la paz, otros la violencia justificada pero todos utilizan la frase facit legem (hace ley). El anarquismo hace uso de la violencia para perpetuarse. Sin embargo, no se refiere a la violencia fsica sino la violencia sistemtica (paros, la mendicidad o la crcel). Ellos argumentan que es legtima toda violencia destinada a repeler agresiones o evitar un mal mayor y que esta es se necesaria en el momento de una revolucin armada para alcanzar la anarqua Muchos anarquistas piensan que la violencia es un recurso legtimo en respuesta al

capitalismo y al estado. Segn la teora poltica liberal de John Locke, cualquier ciudadano oprimido por los gobernantes del estado tienen el derecho de desobedecer sus rdenes, violar sus leyes, y hasta revelarse e intentar remplazarlo y cambiar las leyes. La anarqua es la mxima expresin de un orden solidario orden injusto, donde unos son ricos a costillas de otros. Existe una tendencia pacifista del anarquismo que plantea que el uso de la violencia repite patrones de poder y autoridad, por lo que rechaza toda violencia como herramienta de protesta, presin y concientizacin, incluso la que es utiliza para la (anarcopacifismo y el cristianismo libertario).
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y justo para todos, no un

autodefensa

tica anarquista Los antecedentes anarquistas. Se encuentra principalmente plasmado en el dialogo Gorgias escrito por platon; en tal obra se encuentra la teora del derecho del mas fuerte, la cual es sostenida por un sofista de nombre calicles. El dilogo Gorgias desarrolla un aspecto muy importante de la filosofa platnica relacionado con la moral, su vnculo con la poltica, la razn y la voluntad de poder de los hombres. Segn este dialogo los preceptos del hombre carecen de valor. Lo nico valioso que existe es la naturaleza. Platn dedica un dilogo a el arte de la retorica debido a que es consciente de la

importancia que tiene en las sociedades humanas la capacidad de persuasin mediante los actos comunicativos, sobretodo en nuestras estructuras jerrquicas, bien en el discurso poltico o bien en el ejercicio del liderazgo en diferentes mbitos Calicles afirma que la ley que se debe seguir es aquella que corresponde a la ley natural, el derecho de los ms fuertes a gobernar y a ejercer su voluntad. En cualquier modo debera ser la mayora quien gobierne, pues son todos, en la unin, ms fuertes que un individuo. En principio, se niega la posibilidad de una voluntad de dominacin en algn hombre, pues para l todo impulso vital es en principio nicamente voluntad de poder. Del mismo modo niega el instinto de auto conservacin, pues la conservacin de la propia vida es slo una consecuencia de la voluntad de poder. El hombre debe demostrar con su fuerza el derecho que tiene a la vida y a su libertad. Por la naturaleza demuestra afirma Calicles- a mi juicio, que es justo que el que vale ms que el dbil. Ello hace ver en muchas ocasiones que es cierto, tanto con los animales como con el hombre mismo, donde se ve que el mas fuerte es el que tiene poder sobre el mas dbil. Y en otro fragmento del dialogo dice el mismo calicles: todos los bienes de los dbiles y los pequeos pertenecen de derecho al mas fuerte y mejor

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Conforme con la ley de la naturaleza, los mas fuertes tienen el derecho de oprimir a los mas dbiles, de acuerdo con las mximas: el pez grande se come al chico. Asi mismo pasa en la vida de los hombres. Calicles es el primero en exponer la doctrina del derecho del ms fuerte. Pero si nos damos cuenta no es en la teora del derecho del mas fuerte, donde la tesis de Calicles se vincula con el anarquismo sino en su repudio a lo normativo o al no reconocimiento del orden legal, pues la tesis central del anarquismo consiste en negar la validez de toda tipo de forma de gobierno y de cualquier sistema normativo ya que estos limitan la libertad natural y legitima del individuo. tica segn el punto de vista de anarquistas influyentes Desde el punto de vista filosfico, Stiner es el mas importante terico del anarquismo, su verdadero nombre es Kaspar Schmidt (1806-1856). La tesis fundamental de Stirner consiste en que el individuo es la nica realidad y el nico valor y, por tanto la medida de todo; subordinado a Dios, a la humanidad, al estado, al espritu, a una ideal cualquiera, as sea el mismo ideal del hombre, es imposible, ya que todo esto es diferente y opuesto al yo singular. Con las propias palabras de Stirner, los argumentos en los que descansa su doctrina son: El individuo no esta suspendido en Dios, pues Dios solo atiende a su causa; Dios es todo en todo, el todo es, por lo tanto su causa; pero nosotros no somos todo en todo y nuestra causa es por completo minscula y despreciable; por consiguiente hemos de seguir una causa mas alta. La causa de Dios, dice Max Stirner, es una causa puramente egosta al igual que la causa de la humanidad, ya que solo se ocupan de sus propios intereses.

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Por su parte, Godwin desarrolla y refina los argumentos de Roussea; el cual culpa al mal gobierno del padecer humano, insistiendo que la razn desarrollo con la educacin, podra resolver el problema. Otro anarquista importante fue Miguel Barkunin (1819-1876), quien e el aspecto tico piensa: la moral tiene otro origen, otro estimulo, otra causa, otro objeto que la libertad. La moral misma no es otra que la libertad. Por eso, todas las restricciones que se le han hecho a la libertad con el fin de proteger a la moral siempre han resultado en detrimento de esta. En cuanto a la religin dice Barkunin: no son mas que creaciones fantsticas de los hombres para apaciguar sus temores. Esclavos de Dios, los hombres son esclavos tambin de la iglesia y del estado. El anarquismo, la moral y la educacin Toda educacin racional no es mas que en el fondo que el sacrificio progresivo de la autoridad en beneficio de la libertad, y como objeto final crear hombre libres, llenos de amor y con respeto por la libertad de los semejantes.es por ello que el primer dia de escuela en la vida, seria el de mayor autoridad y el de la mas completa ausencia de libertad, en cambio el ultimo da de clases de la vida escolar seria de igual forma de mayor libertad y el de la abolicin absoluta de autoridad, tanto divina como humana. En cuanto al principio de autoridad aplicada a los hombres que se encuentran en la mayor edad es terrible, una negacin flagrante de la humanidad, se llena de esclavitud y de depravacin moral e intelectual. Ya que desgraciadamente el gobierno a dejado que las masas se hundan en una ignorancia tan profunda que ser necesario establecer escuelas no solo para nios, sino para el pueblo mismo. De las cuales ser eliminado el principio de autoridad. Sern academias en las cuales no habr distincin entre alumnos y maestros, a las que el pueblo acudir con libertad. La cual ser instruida mutuamente entre la juventud instruida y el pueblo, un acto de fraternidad intelectual.

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La verdadera escuela del hombre, del pueblo es la vida. La sola grande e inminente que todos respetamos. Si, hay una autoridad que no tiene nada de divina que no esclavizara sino que emancipara. Ser un milln mas grande, que toda las autoridades divina, polticas, metafsicas, jurdicas, teolgicas y entre otras establecidas por la iglesia. El poder del sentimiento colectivo o espritu pblico es hoy un asunto muy serio. Los hombres mas propensos al crimen, son los que osan a desafiarlo, procurando engaarlo con cuidado sin ser rudo a menos de contar con una minora mas o menos numerosa. No hay hombre, por poderoso que fuera que pueda vivir sin sentirse apoyado. Se necesita tal conviccin para que un hombre afronte la opinin de todos, y jams un hombre depravado, mezquino tendr tal valor. Tal acto es que manifiesta que por naturaleza el hombre el solidario y que mantiene a los hombre unidos. Pero si existe tal cosa por qu no ha sido suficiente hasta aqu para moralizar al hombre? Sencillamente porque hasta aqu tal poder no se a humanizado, porque la vida social de por si es fiel a el culto divino y no en el respeto humano; en la autoridad no en la libertad; en el privilegio no en la igualdad; en la explotacin, no en la fraternidad de los hombres etc. Por consiguiente su accin es en contradiccin con las teoras humanitarias, las cuales se han vuelto una influencia funesta y depravadora. Por consiguiente, la autoridad es divina, antihumana; su influencia es funesta. Si se quiere tornar tal autoridad a humana y bienhechora, se debe hacer revolucin social. Haciendo de todo solidario, que los intereses materiales se hallen de acuerdo a los deberes de cada uno. Para ello solo hay un medio: la destruccin de las instituciones de la desigualdad; la fundacin de la igualdad econmica y social; y solo asi se engrandecer la libertad, moralidad, y la humanidad solidaria de todos.

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Conclusiones
Llegamos a la conclusin que Anarquismo se define como una forma de socialismo sin utilizacin de reglas, sosteniendo que el estado est basado en la fuerza y es contrario a la libertad y a la realizacin individual. De esta manera los anarquistas declaran la guerra a las normas, al derecho, a la religin, al estado, a la familia; reconociendo as solo una norma: la que proviene de la naturaleza. Sabiendo anarquismo es una forma de socialismo que a lo largo de la historia del mundo no han tenido demostracin prctica, ya que con la situacin actual, que puntualmente est viviendo nuestro pas, cada vez son menos, por diversos motivos, entre ellos la necesidad de sobrevivir. Concluyendo as que el anarquismo quedo, entonces, entre unos pocos revolucionarios con ideales inalcanzables en la actualidad que nos toca vivir.

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Bibliografas
Las fuentes que se utilizaron en el trabajo son: James M. Buchanan , 1981, Los lmites de la libertad entre la anarqua y leviatn premia editora libros s.a., Mxico Miller, David (1987). The Blackwell Encyclopaedia of Political ThoughtAnarchism. Blackwell Publishing. http://www.ucm.es/info/eurotheo/diccionario/A/index.html Escobar Valenzuela, Gustavo, 2000, tica, McGraw-Hill, Mxico D.F., MEXICO. http://www.ucm.es/info/especulo/numero35/gorgias.html http://vimeo.com/couchmode/user2763755/videos/sort:date/8709969#

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