Garca Corona Leslie 1109 14 agosto 2012

SITUACIN DEL CONOCIMIENTO

En la poca en la que estamos viviendo, se tienen varios precedentes sobre la deficiencia de conocimiento que est atacando, nos encontramos utilizando y valorando teoras e hiptesis de varios siglos atrs que ya han quedado obsoletas, varios autores abordan el tema sobre este decaimiento poniendo en duda varios de los mtodos que la ciencia utiliza, pues todo va evolucionando con el tiempo y nosotros conservamos teoras de la poca renacentista, teoras que deberan ser replanteadas. En este momento, existen varias corrientes intelectuales que buscar sobresalir una de la otra, siendo la poseedora de la verdad, pero uno de los grandes errores que suelen cometer, es que en su estudio, utilizan la observacin emprica, como una proposicin, siendo esta solo una herramienta para la creacin de una hiptesis, que posteriormente dar a luz a una teora; cayendo en el frecuente error de dar por hecho que aquello que sucede cotidianamente es un hecho de valor significativo, verdadero y universal, sin tomar en cuenta que hay muchos factores que influyen en el comportamiento del objeto estudiado. Pues al ser una materia de ndole desconocida para el humano, se pueden tener registros anteriores de su actividad y tener una lnea de probabilidad, sin embargo, esto es un hecho alterable y modificable por acontecimientos exteriores o interiores, ya que la probabilidad solo da un posible resultado, no da una explicacin sobre el acontecimiento en s. El manejo de la objetividad para aplicacin general constituye una de las ms grandes falacias en las que se puede caer, ya que en lo psicolgico lo objetivo, tambin es subjetivo pues cada persona tiene su objetividad basada en sus propias vivencias, expectativas e historia personal, hacindose diferente; como el texto pone por ejemplo: Yo veo una rosa roja; mientras que quiz mi compaero, vea esa misma rosa como un rojo plido, y al mismo tiempo otra persona la nota de un rojo intenso. Dejando de lado y con un resultado negativo a la objetividad, porque siendo juicios que todos deberamos ver de la misma manera, sin influir, se ve alterado por un pequeo grado de nuestra propia subjetividad. Las paradojas en lo positivista, suelen carecer de lgica pues crean postulados contradictorios que por su misma naturaleza, los hace irrefutables y totalmente invlidos, sacndolos del juego cognoscitivo al negarse por si mismas. Otra cosa que el texto menciona, es el mito, tras la ciencia. Explicar el Por qu? Para qu? y Cmo? De la creacin del planeta o el universo, las antiguas civilizaciones lo atribuan a deidades y luego a la magnificencia de un solo Dios, algunos otros que mantienen la teora de que el universo siempre estuvo aqu, muchos pensantes comentaron sus ideas sobre la creacin del

universo, la rotacin del Sol y la forma de los planetas, siendo mal vistos por la poca en la que se encontraban, no siendo la ideal para desenvolverse en el campo de la ciencia pues todo aquello que no fuera creado por la divinidad, estaba mal y era una locura. Despus de esta poca oscura para la ciencia, llegaron grandes cientficos como Einstein y Hubble con nuevas teoras a recuperar el campo olvidado en la Astronoma, relanzando que el Universo, tena un origen y aceptando como vlida la Teora del Big Bang. Los fundamentos en los que ahora basamos la mayora de nuestras investigaciones son ineficientes y tienen grandes fugas de conocimientos, la cual estamos dejando pasar tras una limitacin de carcter mental. Heidegger se refiere a que tenemos un gran problema en la comprensin del ser humano, debemos de romper con todos esos esquemas viejos y obsoletos para crear un nuevo tipo de pensamiento digno de una nueva era pensante y libre de dogmas cientficos y religiosos. Se requiere crear un equilibrio adecuado no solo de mtodo cognoscitivo, si no que abarque la mayora de los aspectos que rodean al ser humano, creando un cuerpo de solidez y firmeza lgico que sea sostenido por afirmaciones vlidas que llevan an conocimiento real, alejado de paradojas y falacias en las que hemos estado sumergidos estos ltimos aos, creando un mayor avance cientfico en el que ahora nos encontramos atascados. El texto hace referencia a una cita que refleja la deficiencia en el conocimiento que tiene preso a nuestro tiempo, al referirse a nosotros como ese paso intermedio entre un gran avance en todos los sentidos, dejndonos como una generacin desechable. Sin embargo, no se puede llegar y romper con todo lo que ya ha estado establecido por miles de aos, pues en manera de ayudar a un avance, estaramos creando un retroceso, se debe actuar de forma aledaa, en conjunto, incorporando nuevos conocimientos y frmulas, y reestructurando las viejas teoras; esto no solo debe de verse reflejado en nuestros sistemas de conocimiento, si no debe de irse hasta pasos ms grandes y ambiciosos, no slo dejarlo en el mbito cientfico, si no llevarlo ms all de los lmites que la ciencia ha establecido. Tenemos como menciona el libro por ltimo, rehacer el cerebro del hombre pues en la poca que nos toco vivir hay una gran apata hacia en conocimiento, su pueblo no se interesa en el por qu de las cosas, somos un pueblo conformista que se mantiene al margen, o totalmente lejos del conocimiento, esto es algo que se debe cambiar para lograr un mayor avance y tener mejores resultados en el funcionamiento de los nuevos sistemas en creacin para tener un mayor avance cientfico y no colocarnos como generaciones sin precedentes y de relleno entre grandes avances cientficos.