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A travs del alcohol y de la Noche: el Gran Mahoney. Djuna y Daniel (Mondadori, Barcelona, 2008, 366 pp., ISBN: 978-84-397-2093-5.

)
Jorge Luis Arcos

De pronto se quedo callado, contemplando la noche a travs de la vidriera Como si furamos a entrar en un circo, o al Gran Teatro del Mundo, as tendramos que leer la historia que nos propone Ena Luca Portela en su ltima novela, Djuna y Daniel. En una narrativa, la cubana, que, a despecho de tanto mito sobre el temperamento alegre del insulano, (con muy pocas excepciones) es plmbea, sombra o, sencillamente, pesada, esta novela viene a ofrecer como un soplo de graciosa trivialidad, como si leyramos una comedia (con melodrama incluido); una comedia que nada tiene que ver con Cuba, a no ser el cubalibre que toma Thelma, la amante salvaje de Djuna Barnes. Pero creo que cometeramos un grave error si slo atendiramos a la superficie de lo narrado. Aunque habra reconocer tambin que incluso esa superficie tiene un sentido. Ambientada en el Pars bohemio de entre guerras mundiales, la novela recuerda, por su poderosa potencia cinematogrfica, y por su sentido jovial de la existencia, a las pelculas Jules and Jim, o, ms reciente, a Henry and June. Quienes lemos con fervor Rayuela en la juventud, algn aire de familia lejana encontramos tambin, as sea solamente por su perspectiva ldica. He citado adrede aquellos filmes, porque tal vez debera leerse esta novela como si viramos una pelcula, como buscando una transfiguracin futura que la haga ms perdurable o al menos ms cercana a nuestra sensibilidad contempornea. Novela sobre otra novela (El bosque de la noche, de Djuna Barnes), tal parece que su superobjetivo es recrear la imagen del amigo de Djuna, Daniel Mahoney, acaso maltratado por la escritora norteamericana en su versin novelada de Daniel, convertido en el pattico doctor O`Connor. Es este personaje, ms que Djuna Barnes, el indudable protagonista de esta novela. Al menos es marcando otra diferencia con la bastante pobre construccin de personajes novelescos atractivos, convincentes de la literatura cubana- un personaje inolvidable. Los novelistas cubanos no han sido prdigos en la construccin de

personajes memorables. Precisamente el conflicto principal de la novela descansa en la violenta e histrinica reaccin de Mahoney cuando se reconoce satirizado a travs del personaje aludido de El bosque de la noche. En una secuencia tal vez demasiado demorada (en el cine acontecera con ms rapidez), Mahoney la emprende contra la puerta del apartamento de Djuna en plena madrugada. Esta escena pudiera leerse tambin como la demanda de inmortalidad que realiza un personaje contra su autor. As, Mahoney, rectificando a Djuna por su versin novelada del doctor O`Connor; as, Ena Luca Portela, reivindicando su recreacin contra el personaje original de Djuna Barnes. Mahoney, en ltima instancia, es la persona que juega a ser personaje, pero entonces l es su propio autor, pero a la vez se resiste a ser slo un mero personaje de otro autor. Mahoney es su propio Dios, su propio creador. Mscara y persona. Porque no es tambin Mahoney un narrador? Para la construccin de este personaje se vale Ena Luca de detalladas descripciones fsicas. Pero su arrasadora personalidad se va configurando poco a poco a partir de las historias que cuenta Mahoney sobre su vida, como medio de ganarse la vida comer y beber (sobre todo beber) en los cafs parisinos. Suerte de juglar, de clown, de pcaro de la noche, o singularidad viviente, el noctvago Mahoney soporta una vasta cultura con displicencia e irona. As, convierte su trgico romance familiar en comedia, en un espectculo pblico, una representacin fugaz, que no busca trascendencia alguna, sino simplemente un derroche de ingenio y vitalidad, bien es verdad que a costa de sus cndidos oyentes. Pero es ese talento que se derrocha para nada (o para casi nada), uno de los secretos de su atractivo. Habra que recordar aqu la archiconocida frase: el estilo es el hombre? No tiene acaso la simple vida derecho de convertirse en una obra de arte? Pero displicencia e irona parecen ser tambin dos de los ms poderosos componentes de la cosmovisin de la narradora cubana. Aunque en la trama se alude a notorios escritores: James Joyce, T. S. Eliot, Ezra Pound, Ernest Hemingway, Gertrude Stein, entre otros, apenas hay valoraciones literarias o intelectuales con algn peso. Como me comentaba un amigo, la mirada de la novelista acaece desde un mirador donde lo sublime ha perdido vigencia. En efecto, interesan ms los amores heterosexuales y homosexuales de Djuna y Thelma, que cualquier elucubracin artstica o literaria. De ah que los personajes parezcan vivir en el pas nocherniego de los juegos de Pinocho: una noche que no termina nunca, una noche donde slo importa la pasin, el instante, la sorpresa, una vida que se 2

devora a s misma, entre el sexo y el alcohol, y la trivialidad consustancial a la naturaleza humana. Como apasionados suicidas, como cultores de una vitalidad salvaje, los personajes desnudan sus apetencias ms naturales, acaso haciendo gala de una libertad casi obscena pero que ciertamente derrota cualquier versin de vida bajo cualquiera de los totalitarismos conocidos. Es la irona de la Edad catica, que preconiza un Harold Bloom Una irona a menudo cnica o ldica, y que sirve tambin para enarcar una necesaria distancia entre el narrador y el personaje, y entre el lector y el personaje inclusive. De ah que sus personajes sean narrados con una, digamos, objetividad casi asptica o simplemente mostrados en sus acciones o a travs de sus parlamentos. No son nunca explicados ni valorados. Ocurren frente a nuestros ojos como en un sueo o como las imgenes que desfilan en una pantalla de cine, o, como dira la escritora, como una manera muy elegante de ir suicidndose poco a poco. Es un mundo soberanamente amoral, casi brbaro, donde la energa de la pasin en el aqu y en el ahora alcanza, paradjicamente, una dimensin casi religiosa. No hay trascendencia posible, por lo tanto no hay valores fuera de la amistad y del amor. Amor y amistad egostas, pues el gnero humano es muy a menudo visto con escepticismo e incluso manifiesto desprecio por sus personajes. Pero hasta las amistades se tornan peligrosas en las manos de un escritor. En todo caso la novela hacer dudar de la grandeza tica de un escritor. Al menos este es presentado como un animal ms Un escritor, adems, como Djuna Barnes, para el cual la Vida y la Literatura parecen ser la misma cosa, o que acaso alguna vez quiso que su vida fuera ms autntica, ms dadora de sentido y pasin que cualquier personaje de ficcin O no ser que la veleidosa pero poderosa escritura es la compensacin por la imposibilidad radical de vivir con absoluta libertad? Entonces, en ese simulacro de vida que es toda literatura, sus personajes pueden ser crueles, egostas, groseros, apasionados; desconocen el pudor, y se complacen a veces en su propia humillacin. Todo lo supeditan a la tirana de una pasin, ya sea un amor, al inicio glamoroso, luego imposible (Djuna Barnes), ya sea el vicio casi divino y tantico de la bebida (Daniel Mahoney), ya sea un irrefrenable vrtigo por los abismos erticos de la noche (Thelma Wood o Robin).

Por cierto, es muy importante en la construccin de la novela una suerte de cultura de cmics. La personalidad de Mahoney est construida en parte a partir de sus incesantes parlamentos orales, plagados de interjecciones, de onomatopeyas, y de una variedad de tacos o malas palabras que parecen no conocer la repeticin. Uno lo imagina como un personaje de un cmic y acaso alcanza as una imagen incluso ms veraz que la cinematogrfica. Daniel Mahoney se mueve siempre como personaje en una temblorosa linde entre la caricatura y la imagen de un conmovedor payaso. Su ambigedad es esencial: masculino y femenino a la vez, casi animal (perruno). Una suerte de monstruo de la noche que, sin embargo, gusta de la paz de las iglesias, como una suerte de desmitificacin ms. Es que hay algo perversamente infantil en la novela. O tal vez es una imagen de un mundo donde no existe el pecado. En un mundo sin Dios, sin Filosofa, sin Historia, sin Poltica, los personajes parecen exiliados del Mundo. Criaturas nocherniegas desnudando en la noche sus pasiones, sus juegos. Personajes, la mayora norteamericanos, que huyen de la depresin y de la ley seca, para vivir en el interregno de la transitoria bohemia de aquel Pars legendario. Pero no slo estn ausentes las elevadas jerarquas. Tampoco comparece el otro mundo. Es cierto que Djuna (quien acaso padece de alucinaciones auditivas como fruto del abuso del alcohol) es visitada por una suerte de nocturnos postergeist, pero tampoco parece inclinada en otorgarle a estos embajadores de la noche una trascendencia particular. En fin, Djuna y Daniel es una novela sencilla (Nunca escribas sobre un tema inslito, haz inslito lo corriente, reza un consejo de Joyce a Djuna Barnes), contada con un lenguaje desprovisto de poeticidad. O, en todo caso, la poeticidad de sus imgenes parece desenvolverse en la mente del lector como prolongacin cinematogrfica, incluso teatral, imaginal de las acciones, situaciones y parlamentos de sus personajes Este es otro sntoma: un mundo sin la mediacin de la Poesa. Ena Luca Portela es una narradora de la cultura posrevolucionaria cubana. Ninguna pica de la historia, ningn mito o teleologa, ningn lirismo nacionalista, mucho menos un hombre nuevo Aunque no cae en la trampa de lo pornogrfico o lo escatolgico gratuitos, esta novela hubiera sido impublicable en Cuba aos atrs, no slo por su 4

bisexualidad consustancial sino sobre todo por su ancha propuesta de libertad personal. Sin embargo, el vital pero desolado mundo que recrea parece acontecer en una imaginacin delirante, poseda empero por una furiosa inmanencia, por una avidez carnal de tocar, coger, comer la realidad con un canibalismo de un erotismo casi metafsico. Parecen sus personajes como salidos de la saga de Salinger. Uno sospecha que detrs de este universo novelado hay una mente de una rara intensidad; una mente de una lucidez casi trgica, que quiere conjurar la noche para poseerla, maniatarla, gobernarla, como hara una diosa, una oscura diosa de la posmodernidad, que se pierde en el bosque de la noche

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