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CATECISMO MASONICO DE INSTRUCCIN RITUAL EMULACION

GRADO MAESTRO MASON

INDICE SECCION Primera Seccin Segunda Seccin Tercera Seccin PAGINA 02-08 09-14 15-19

Traduccin Masonic Lectures for Emulacin Working 2007 Third Degree

LECTURA MASONICA TERCER GRADO FRANCMASONERA RITUAL EMULACIN PRIMERA SECCION

P.R.P.R.P.R.P.R.Dnde fue Usted elevado al Sublime Grado de Maestro Masn? En una Logia de Maestro Masn. De cuntos miembros consista? Tres. Cmo se denominaban? Respetable Maestro y sus dos Vigilantes. Cmo obtuvo su elevacin? Respondiendo un examen previo en Logia abierta y siendo instruido mediante un cuestionario de mrito que conduce a ese Grado. Dnde fue conducido? A una habitacin prxima a la Logia de Maestros Masones con el propsito de ser preparado. Cmo fue preparado? Teniendo ambos brazos, ambos pechos y ambas descubiertas y ambos talones calzados en chala. rodillas

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Qu le hizo posible solicitar admisin dentro de la Logia de Maestros Masones? La ayuda de Dios, el auxilio conjunto de la Escuadra y el Comps y el beneficio de una palabra de pase. Cmo obtuvo la admisin? Mediante los golpes de un Compaero Masn. Sobre qu fue admitido? Sobre ambas puntas de un Comps presentado a ambo pechos. Durante su admisin observ algo diferente de la apariencia usual? S, todo estaba oscuro, excepto una tenue luz en el Este.

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A qu alude esta oscuridad? A la oscuridad de la muerte.

Entonces comprendo que la muerte es el asunto peculiar de este Grado. Verdaderamente lo es. P.R.Cundo fue admitido al interior de la Logia que le fue ordenado? Que fuese conducido entre los Diconos y que avanzara directamente como Compaero Masn, pero primero como Aprendiz Masn. Qu le fue solicitado hiciera? Arrodillarme y recibir los beneficios de una oracin masnica. Que le agradecer lo haga *V.M.; *S.V., *P.V. Dios Todopoderoso y Eterno, Arquitecto y Gobernador del Universo, a cuyo mandato creador se hicieron todas las cosas en el principio: nosotros dbiles criaturas de Vuestra providencia, humildemente Te imploramos que viertas sobre esta asamblea reunida en Tu Santo Nombre el roco continuo de Tu Bendicin. Especialmente Os rogamos que impartis Tu Gracia a ste Tu Servidor, que se ofrece como candidato para compartir con nosotros los misteriosos Secretos del Maestro Masn. Proveedle de tal fortaleza que en la hora de su prueba no falle, sino que, bajo Tu proteccin, pase con seguridad el Valle de las sombras de la muerte, levantndose al fin de la tumba de la trasgresin, para brillar como las estrellas por siempre y para siempre. Que as sea. Despus de recitar esta oracin que fue ordenado? Que fuese conducido tres veces alrededor de la Logia. Qu fue solicitado la primera vez? Saludar al Venerable Maestro como Masn, avanzar hacia el SV como tal, mostrando el Signo y comunicando el Toque y la Palabra.

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4 P.R.Qu fue solicitado la segunda vez? Saludar al Venerable Maestro y SV como Compaero Masn, avanzar hacia el PV como tal mostrando el Signo, comunicando el Toque y la Palabra de ese Grado. Qu fue dicho que observaran los Hermanos? Que yo haba sido regularmente iniciado en la Francmasonera y pasado al Grado de Compaero Masn, pasara delante de ellos para mostrar que era el candidato debidamente preparado para ser elevado al Sublime Grado de Maestro Masn. Qu fue solicitado por tercera vez? Saludar al Venerable Maestro y SV como Compaero Masn, avanzar hacia el PV mostrando el Signo y comunicando el Toque de Pase y la Palabra de Pase que conduce desde el Segundo hacia el Tercer Grado. Cmo procedi entonces el PV? Me present al Venerable Maestro como un candidato debidamente preparado para ser elevado al Tercer Grado. Qu orden entonces el Venerable Maestro? Que el PV directamente instruyese a los Diconos para que me enseara a avanzar hacia el Este por los pasos debidos. Le agradecer muestre el mtodo avanzando desde el Oeste hacia el Este en este Grado. Lo cual hace. Cmo se dirigi a Usted el Venerable Maestro se ubic en el Este?. Es mi deber informaros que se exige de Vos la ms seria y Solemne Obligacin, como tambin la mayor prueba de Vuestra Fortaleza y Fidelidad. A lo cual di mi asentimiento. Qu solicit entonces el Venerable Maestro? Arrodillarme sobre ambas rodillas y colocar ambas manos sobre el Volumen de la Ley Sagrada. En esta actitud que se pidi hiciera? Prestar la solemne Obligacin del Maestro Masn.

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5 P.R.La cual agradecer la repita Yo........... en presencia del Altsimo, y de esta respetable y venerable Logia de Maestros Masones, debidamente constituida, regularmente reunida y apropiadamente consagrada , de mi libre espontnea voluntad, por esto .... y sobre esto.... muy solemnemente prometo y juro que siempre ocultar, esconder y nunca revelar ninguno de los secretos o misterios de o pertenecientes al Grado de Maestro Masn a nadie en el mundo, a no ser que sea a aquel a quienes justa y legalmente pertenezcan, y ni an a aquel o aquellos hasta despus de debida prueba, examen estricto, o plena conviccin de que son dignos de tal confianza, o el seno de una Logia de Maestros Masones debidamente abierta en el Centro. Adems solemnemente me comprometo a adherirme a los principios de la Escuadra y el Comps, responder y obedecer todos los Signos legales, y las convocatorias que me sean enviadas por una Logia de Maestros Msones, si fuera dentro del alcance de mi cable, y a no ofrecer disculpa alguna, a no ser que estuviere enfermo o que mis propias ocupaciones pblicas o privadas me lo impidieran. Adems solemnemente me comprometo a mantener y sostener los cinco puntos de la fraternidad tanto de hecho como de palabra: que mi mano dada a un Maestro Masn sea prenda segura de fraternidad, que mis pies salvaran peligros y dificultades para unirse a los de l y formar una columna de defensa y apoyo utuo; que la postura de mis splicas cotidianas me recordarn sus necesidades y disponga mi corazn a ayudarlo en sus flaquezas y aliviar sus necesidades, hasta que pueda hacerlo sin detrimento de mi mismo o de mis familiares; que mi pecho ser sagrado repositorio de sus secretos cuando sean confiados a mi cuidado, exceptuando siempre y muy especialmente el asesinato, la traicin, la felona y toda otra ofensa contraria a las leyes de Dios y ordenanzas del Estado. Y finalmente, que mantendr el honor de un Maestro Masn y lo guardar cual si fuera el mo propio; nunca le har dao, ni permitir que otro se lo haga, si estuviere en mi poder impedirlo, antes al contrario, refutar valientemente al difamador de su buen nombre y respetar muy estrictamente la castidad de aquellas personas que le sean ms allegadas y queridas, como son su espoa, hermana e hija. Todos estos puntos solemnemente juro observar, sin evasin, equvoco ni reserva mental de ningn gnero.

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6 P.R.Habiendo prestado la Solemne Obligacin del Maestro Masn, que solicit el Venerable Maestro? Como prenda de mi Fidelidad, y para hacerla efectiva como una Solemne Obligacin mientras vivis, la sellaris con vuestros labios tres veces sobre el Volumen de la Ley Sagrada. Luego, cmo se dirigi Usted? Otra vez Os llamo la atencin respecto de la posicin de la Escuadra y el Comps. Cuando fuisteis iniciado ambas puntas estaban ocultas; en el Segundo Grado una estaba descubierta; este ste ambas estn a la vista significando que ahora podis trabajar con ambas puntas para completar el crculo de vuestros deberes masnicos. Luego, cmo procedi el Venerable Maestro? Fraternalmente me tom la mano derecha y dijo, levantaos recin obligado Maestro Masn. Repetid la Exhortacin Habiendo prestado la Solemne Obligacin del Maestro Masn, tenis el derecho de exigir la ltima y ms grande prueba, por medio de la cual solamente podis ser admitido a participar de los secretos de ste Grado; pero antes es mi deber llamar vuestra atencin en retrospectiva a aquellos grados de la Masonera a travs de los cuales habis ya pasado, para que podis distinguir mejor y apreciar la conexin de todo el sistema y la dependencia recproca de sus diversas partes. Vuestra admisin entre Masones e un estado de indefensa indigencia fue una representacin emblemtica de la entrada de todos los hombres en esta, su existencia mortal. Inculc tiles lecciones de igualdad natural y de dependencia mutua. Os instruy en los principios activos de benevolencia universal y de la caridad, para encontrar solaz de vuestra propia afliccin extendiendo el alivio y consuelo a vuestras criaturas hermanas en la hora de las aflicciones. Sobre todo, os ense a inclinaros con humildad y resignacin ante la voluntad del Gran Arquitecto del Universo; a dedicar vuestro corazn, as purificado de toda pasin vana e indigna, a la recepcin de la verdad y de la sabidura, para Su Gloria y para el bienestar de vuestros semejantes. Progresando, guiando vuestros pasos por los principios de la verdad moral, fuisteis inducido en el Segundo Grado, a contemplar la facultad intelectual, y derivarla desde su origen,

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7 por las sendas de la ciencia celestial, hasta el mismo trono de Dios. Los secretos de la Naturaleza y los principios de la verdad intelectual fueron revelados a vuestra vista. A vuestra mente, modelada as en por la virtud y por la ciencia, la Naturaleza, sin embargo, os presenta un gran y til leccin mas; ella os prepara por medio de la contemplacin para la ltima hora de vuestra existencia; y cuando por medio de esa contemplacin, os ha inducido por los intrincados senderos de esta vida mortal, os ensea finalmente como debis morir. Tales son Hermano mo, los fines peculiares del Tercer Grado en la Francmasonera; ellos s invitan a meditar sobre este tema imponente, y os ensea a sentir que para el hombre justo y virtuoso, la muerte no tiene terrores comparables al baldn de la falsedad y la deshonra. Los anales de la Masonera ofrecen un glorioso ejemplo de esta gran verdad en la fidelidad inquebrantable y en la noble muerte de nuestro Maestro Hiram Abiff que fue asesinado poco tiempo antes de la terminacin del Templo del Rey Salomn, en cuya construccin fue, como sin duda sabis bien , el Arquitecto principal. P.R.P.R.P.R.P.R.P.R.P.R.Cmo Maestro Masn de dnde vens? Del Este Hacia dnde os dirigs? Al Oeste. Qu os induce dejar el Este e ir hacia el Oeste? Buscar lo que se perdi y que mediante vuestra instruccin y propia perseverancia esperamos encontrar. Qu es lo que se perdi? Los genuinos secretos del Maestro Masn. Cmo se perdieron? Por la prematura muerte de nuestro Maestro Hiram Abiff. Le agradecer me informe como nuestro Maestro Hiram Abiff lleg a la muerte. Quince Compaeros de aquella clase superior designada para vigilar a los dems, viendo que la obra tocaba a su fin y que an no posean los secretos del Tercer Grado, fraguaron una conspiracin para obtenerlos por cualquier medio, incluso recurriendo a la violencia.

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8 Pero, en el momento de llevar a cabo la conspiracin, doce de ellos se arrepintieron; sin embargo, tres, que eran de un carcter ms determinado y atrevido que los dems, persistieron en su horrible designio, colocndose con tal propsito en las entradas del Este, Norte y Sur del Templo, donde haba ido nuestro Maestro para adorar al altsimo, segn la costumbre, a la hora del medioda. Habiendo concluido sus oraciones, l trat de salir por la entrada Sur, donde se encontr con el primero de aquellos rufianes, quien, a falta de otra arma, se haba apoderado de una pesada Plomada y de manera agresiva demand los Secretos de un Maestro Masn, advirtindole que la muerte sera la consecuencia de su negativa. Nuestro Maestro fiel a su Obligacin, contest que aquellos secretos no eran conocidos sino tres en el mundo y que sin el consentimiento y cooperacin de los otros tres l no poda ni quera divulgarlos, pero intim que no dudaba que la paciencia y el trabajo asiduo dara ttulo al Maestro digno, para su participacin en ello a su debido tiempo, pero que, por su parte, l prefera sufrir la muerte antes que violar la sagrada confianza en l depositada. No encontrando satisfactoria esta respuesta, el rufin trat de asestar un violento golpe en la cabeza de nuestro Maestro; pero sobrecogido por la firmeza de su honor, no acert a darle en la frente y solo lo hiri en su sien derecha, pero con suficiente fuerza como para hacerle perder el equilibrio y caer sobre su rodilla izquierda. Recobrndose del golpe, nuestro Maestro fue a la entrada Norte donde fue acosado por el segundo de estos rufianes, a quien dio una respuesta parecida a la primera con la misma firmeza y el villano armado con un Nivel le asest un violento golpe en la sien izquierda que lo derrib al suelo sobre la rodilla derecha. Encontrando su retirada cortada en ambos puntos, desfalleciendo, tambaleante y sangrando, fue a la entrada del Este, donde estaba ubicado el tercer rufin, que recibi una respuesta igual a las anteriores a su demanda insolente, porque aun en este momento de prueba nuestro Maestro se mantuvo firme e inquebrantable, cuando el villano, que estaba armado con Mazo pesado le asest un violento golpe en la frente que lo derrib sin vida a sus pies.

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9 P.R.Cundo Usted permaneci tendido sobre el suelo en este Grado de la Francmasonera, como se dirigi el Venerable Maestro a la Logia? Los Hermanos notarn que tanto en esta ceremonia como en la situacin actual, hemos hecho que nuestro Hermano represente uno de los personajes ms brillantes registrados en la historia de la Masonera, es decir, a Hiram Abiff, quien perdi su vida como resultado de su inquebrantable fidelidad a la verdad sagrada que descansaba en l, y espero que esto se grabar indeleblemente en vuestra memoria en caso que os encontris en un estado de prueba parecido. Qu orden l entonces? Que el SV intentara levantarme por el Toque del Aprendiz Masn, el cual demostr que resbalaba. Qu orden luego? Que el PV intentara con el Toque del Compaero Masn, el cual demostr que tambin resbalaba. Cmo se dirigi el Venerable Maestro a sus oficiales principales? Hermanos Vigilantes, como ambos habis fracasado en vuestros intentos, aun queda un tercer mtodo que consiste en tomar firmemente los tendones de la mano y levantarlo sobre los Cinco Puntos de la Fraternidad que con vuestra ayuda har un intento. Fue Usted levantado y sobre qu? Lo fui, sobre los Cinco Puntos del Compaerismo. Qu hizo posible que Usted fuera elevado al Sublime Grado de Maestro Masn? La ayuda de Dios y el auxilio conjunto de la Escuadra y el Comps y mi propia instruccin. Desde qu y hacia qu fue Usted elevado? Desde la Escuadra hacia el Comps o desde una superficial pasividad hacia una briosa perpendicular. Cmo se dirigi luego el Venerable Maestro? Es as como los Maestros Masones son levantados desde una muerte figurada para reunirse con sus antiguos compaeros de trabajo.

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10 P.R.Repetid el Cargo. Permitidme que os ruegue observis que la luz del Maestro Masn es la oscuridad visible, que sirve para simbolizar las tinieblas que ocultan el porvenir. Es aquel velo misterioso, impenetrable a la vista de la razn humana a no ser con el auxilio de aquella luz que emana de arriba. Sin embargo, an por medio de este dbil rayo, podis notar que estis al borde mismo de un sepulcro al cual habis figuradamente descendido, y que, una vez pasada esta vida transitoria, os recibir en su helado seno. Dejad que los emblemas de muerte que estn ante vos os conduzcan a meditar, sobre vuestro destino inevitable, y guen vuestras reflexiones hacia el ms interesante de todos los estudios humanos, al conocimiento de vos mismo. Cuidad de cumplir los deberes que os han sido signados mientras an sea de da. Continuad escuchando la voz de la Naturaleza, que atestigua que an en este cuerpo mortal existe un principio vital e inmortal, que inspira una santa confianza en que el Seor de la Vida nos ayudar a derrocar al Rey de los Terrores y a alzar la vista hacia aquella refulgente Estrella matutina, cuya aparicin trae paz y salvacin a los fieles y obedientes de la raza humana. Luego como se dirigi el Venerable Maestro? No puedo premiar mejor su atencin prestada a esta exhortacin y Cargo, que confindoos los secretos del Grado; por lo tanto, avanzaris hacia m como Compaero pero primero como Aprendiz Masn. Luego qu orden hiciera? Tomara otro paso corto hacia l con mi pi izquierdo colocando el taln del pie derecho en el arco del pie izquierdo, a si, el VM me inform es el tercer paso regular en la Francmasonera, y que en esa posicin se comunicaban los secretos del Grado. De qu consisten esos secretos? Signos, Toque y Palabra. Habiendo prestado la Obligacin e instruido, qu autorizacin entonces recibi? Retirarme para restaurar el confort de mis vestimentas personales y que a mi regreso a la Logia el Venerable Maestro me explicara in extenso sobre los Signos, Toque y Palabra.

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11 Hermanos aqu concluye la primera seccin de la primera lectura del Maestro Masn. Pueda la fragancia de la virtud como la rama de Acacia florecer sobre la tumba de cada hermano fallecido. Al orden Hermanos.

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LECTURA MASONICA TERCER GRADO FRANCMASONERA RITUAL EMULACIN SEGUNDA SECCION

P.R.A su regreso a la Logia fue Usted investido? Lo fui, con la prenda distintiva del Maestro Masn con la cual el PV me inform que ella marcaba el progreso que haba hecho en la ciencia. Repetid el discurso recibido del Venerable Maestro. Es mi deber informaros que la marca con que habis sido investido, no solamente indica vuestro grado como Maestro Masn, sino que tiene por objeto recordaros los grandes deberes que habis prometido solemnemente observar; y al mismo tiempo que seala vuestra propia superioridad, os ordena ayudar e instruir a los Hermanos en los Grados inferiores. Quedamos en aquella parte de nuestra historia tradicional que menciona la muerte de nuestro Maestro Hiram Abiff; Qu efecto tuvo este melanclico evento en el Oficio? Una prdida tan importante como la del Arquitecto principal no pudo menos que hacerse sentir general y hondamente la falta de planos y diseos que hasta entonces haban sido regularmente distribuidos a las distintas clases de obreros, era la primera indicacin de que alguna desgracia haba ocurrido a nuestro Maestro. Los Menatschim, o Prefectos, llamados comnmente Capataces, disputaron a algunos de los ms eminentes de entre ellos para que hicieran saber al Rey Salomn la confusin absoluta causada por la ausencia de Hiram abiff y para expresarle su temor de que una desgracia fatal fuera la causa de su desaparicin repentina y misteriosa. Qu orden entonces el Rey Salomn? Que inmediatamente se pasara lista a todos los obreros de los diferentes departamentos, no encontrando a tres de la misma clase de Capataces. El mismo da, los doce compaeros que al principio haban fraguado la conspiracin, se presentaron al Rey Salomn y

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13 confesaron voluntariamente todo lo que saban hasta momento de su separacin del nmero de conspiradores. P.R.el

Cmo procedi l entonces? Sus temores haban aumentado naturalmente respecto de la seguridad de su Artfice Principal. Escogi quince Compaeros de su completa confianza y les orden fuesen con la mayor diligencia en busca de la persona de nuestro Maestro para conocer si todava estaba vivo o haba muerto en el intento de arrancarle por la violencia los secretos de su elevado Grado. Qu medidas para esos trabajadores se adoptaron? Despus de haberles fijado un da de regreso a Jerusaln, se dividieron en tres Logias de Compaeros y salieron por las tres puertas del Templo. Muchos das fueron empleados en algunas pesquisas sin efecto, pues una de las Logias regres a Jerusaln sin haber descubierto nada importante. Fue el segundo grupo ms afortunado? Lo fue, pues en la tarde de cierto da, tras muchas privaciones y fatigas, uno de los Hermanos, que estaba descansando reposando en el suelo, al querer levantarse, se asi de un arbusto que creca cerca, el cual para sorpresa suya, sali fcilmente de la tierra; examinndolo cuidadosamente descubri que la tierra haba sido recientemente removida; y entonces llam a sus compaeros que reuniendo esfuerzos se pusieron a cavar y encontraron el cadver de nuestro Maestro groseramente enterrado. Lo volvieron a cubrir con respeto y veneracin y para recordar el sitio colocaron una rama de acacia en la cabecera de la sepultura; se apresuraron entonces en volver a Jerusaln para dar tan aflictiva noticia al rey Salomn. Cmo procedi el Rey Salomn al escuchar tan aflictiva noticia? Pasadas las primeras demostraciones de su dolor, les orden que volvieran y trasladaran el cuerpo de nuestro Maestro a una sepultura digna de su rango y dotes extraordinarios, informndoles al mismo tiempo que por su muerte prematura se haban perdido los secretos de los Maestros Masones; les encarg entonces que tuvieran especial cuidado en observar cualquier Signo, Toque o Palabra casual que ocurriera, mientras

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14 estuviesen pagando el ltimo tributo de respeto al mrito perdido. P.R.Cumplieron ellos su tarea? La cumplieron, con la mayor fidelidad, y al abrir uno de los Hermanos la sepultura Mirando alrededor, observ a uno de sus compaeros en esta posicin, expresando el horror que se haba apoderado de l a la vista de un espectculo tan aflictivo; mientras que otros viendo la espantosa herida en la frente golpearon las suyas en seal de simpata por sus sufrimientos. Dos de los Hermanos bajaron a la sepultura y trataron de levantarle con el Toque del Aprendiz Masn el cual resbal; entonces intentaron con el Toque de Compaero Masn que tambin resbal. Habiendo fallado en ambos intentos un Hermano celoso y experto tomndolo fuertemente por la mueca y con el auxilio de los dems lo levant sobre los cinco Puntos del Compaerismo; mientras otros mas animados exclamaron palabras de similar importancia; una significa la muerte del constructor y la otra el constructor es asesinado. Qu orden entonces el Rey Salomn? El Rey Salomn orden que esos Signos Casuales y ese Toque y Palabra, distinguiesen a todos los a travs del universo hasta que el tiempo y las circunstancias pudieran restaurar los genuinos. Qu aconteci con el tercer grupo? El tercer grupo que hizo sus pesquisas en direccin a Joppa: ya pensaban regresar a Jerusalem, cuando oyeron, al pasar casualmente ante la entrada de una caverna, ayes de profundo dolor y arrepentimiento. Al entrar en la cueva para averiguar la causa, encontraron a tres hombres que respondan a la descripcin de los que buscaban, quienes, al ser acusados del asesinato y encontrndose sin esperanzas de escape confesaron su culpa. Fueron atados y conducidos a Jerusalem, donde el R S les conden a aquella muerte que la gravedad de su delito mereca. Dnde orden que nuestro Maestro fuese enterrado? Dentro de un sepulcro, tan cerca del Sanctum Sanctorum como la ley israelita lo permitiera; que meda desde el centro tres pies al Este y tres pies al Oeste, tres pies entre el Norte y Sur y cinco pies o ms perpendicularmente.

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15 P.- Por qu no en el Sanctus Sanctorum? R.- Porque nada comn e impuro poda entrar all, ni an el Sumo Sacerdote ms que una vez al ao, y ni aun as hasta despus de muchas abluciones y purificaciones en el gran da de la expiacin de los pecados, porque segn la ley israelita toda carne es considerada impura. P.- A quines les ordenaros asistir al funeral? R.- Los mismos quince fieles Compaeros vestidos con mandiles y guantes blancos como emblema de su inocencia. sus

Hermanos aqu concluye la segunda seccin de la tercera lectura: A aquellos que levantaron el Templo, Quienes vivieron y murieron dentro del mismo Y sin saber donde ahora permanecen sepultados; Pero sabemos que son Maestros Masones. Al orden Hermanos.

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LECTURA MASONICA TERCER GRADO FRANCMASONERA RITUAL EMULACIN TERCERA SECCION

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Nombre los ornamentos de la Logia del Maestro Masn. El Prtico, la buhardilla y el pavimento cuadrangular. Sus usos? El prtico era la entrada al Santa Sanctorum, la buhardilla era la ventana que la iluminaba y el pavimento cuadrangular era para que el sumo Sacerdote caminara sobre el. El oficio del Sumo Sacerdote? Quemar incienso en honor y gloria del Altsimo y orar fervientemente al todopoderoso para que en la ilimitada sabidura y bondad, se complaciera en otorgar paz y tranquilidad a la Nacin durante el ao venidero. Nombre la Palabra de Pase que conduce desde el Segundo al Tercer Grado. Tubal Can. Quin fue Tubal Can? El primer artfice en metales. La importancia el nombre? Posesiones del mundo. Nombre los 5 puntos del Compaerismo. Mano con mano, pie con pie, rodilla con rodilla, pecho contra pecho y mano detrs de la espalda. Explique brevemente Mano con mano saludo como Hermano, Pie con Pie Os apoyar en todas vuestras empresas legtimas, Rodilla con Rodilla la posicin de mis splicas cotidianas me recordarn vuestras necesidades, Pecho con Pecho, guardar como propios los secretos legtimos que me sean confiados, mano por encima del

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17 hombro, defender vuestro honor tanto en vuestra ausencia como en vuestra presencia. P.R.Explicacin in extenso. Mano con Mano, cuando las necesidades del Hermano soliciten ayuda yo estar siempre listo para proporcionarle tal ayuda sabiendo que es digno, a salvarle de que sea sumergido siempre que no sea en detrimento propio o de parientes. Pie con Pie, la indolencia no ser causa de que mis pasos se detengan, ni la ira los har regresar; sino que olvidando toda consideracin egosta y recordando que el hombre no naci para su propio placer sino para asistir a su generacin, nosotros deberamos estar siempre prontos y de pie para servirle, ayudarle y ejecutar la benevolencia a un semejante en desgracia, particularmente si es un Hermano. Rodilla con Rodilla, siempre que ofrezca mis jaculatorias al altsimo recordar el bienestar del Hermano como el mo, pues as como las voces de los bebs e inocentes criaturas son odas en el Trono de Gracia, sin duda las inspiraciones fervientes del corazn llegarn del mismo modo a las mansiones de la dicha, a la vez que nuestras oraciones son recprocamente requeridas de unos y otros. Pecho con Pecho, los secretos legtimos del hermano que sean confiados a m como tales, guardar como lo hara con los mos, pues traicionando esa confianza podra originarle el perjuicio ms grande que podra soportar en esta vida mortal, y adems sera cual la villana del asesinato, que se oculta en la oscuridad para dar muerte a su adversario, cuado se encuentre inerme y menos preparado para afrontar el peligro. Mano sobre Hombro, soportar el carcter del Hermano como tal en su ausencia y como lo hara en su presencia, no le ultrajar injustamente yo mismo, menos conociendo de antemano que otros lo harn. As Hermanos por los Cinco Puntos del Compaerismo esperamos estar unidos en sinceros lazos de afecto fraterna, el cual suficientemente nos servir para distinguirnos de los que permanecen extraos a Nuestra Orden y para demostrar al mundo en general que la palabra Hermano entre masones es mucho ms que un nombre.

Nombre las Herramientas de trabajo del Maestro Masn. La lienza, el lpiz y el comps. P.R.Sus usos? La lienza (corredil) es un instrumento que acta sobre un perno central cuando se traza la lnea para marcar los cimientos del

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18 edificio que se quiere levantar; con el lpiz delinea el artista los planos o diseos de los edificios para conocimiento y direccin de los obreros; el comps lo habilita para fijar y determinar con precisin los lmites y proporciones de las diversas partes de las construcciones. Pero como no todos somos masones operativos, sino, libres y aceptados o especulativos Cmo aplicamos esas herramientas a nuestra moral? En este sentido, con la lienza o corredil nos muestra la conducta recta que debemos seguir observando respecto de los preceptos sancionados por la ley moral. El lpiz nos recuerda que nuestras palabras y accione son anotadas por el GADU a quien debemos dar cuenta de nuestra conducta en sta vida. El comps nos habla de la infalible e imparcial justicia del GADU, quien sealndonos los lmites del Bien y Mal, nos premia o castiga, segn hayamos obedecido o desobedecido sus divinos mandatos. As, los instrumentos de trabajo de un Maestro Masn nos ensean, pues, a practicar todos nuestros actos en conformidad a las leyes de Nuestro divino creador, para cuando dejemos la mansin terrestre podamos ascender a la Gran Logia Celestial, donde el GADU mora y reina eternamente. Hermanos aqu concluye la tercera seccin y la lectura: A los que la mayora de las cosas comprende, a los que encontraron la piedra y la madera y a ellos que quienes noblemente derramaron su sangre en el cumplimiento de sus deberes. Bendecida sea esa poca y bendecida cada maana, al nacimiento de aquellos tres grandes hombres que al Templo de Israel adornaron con Sabidura, fuerza y Belleza. Al orden Hermanos.

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PLANCHA DE TRAZAR. Nuestro Maestro fue sepultado tan cerca del Sanctum Sanctorum como la ley israelita lo permitiera; el sepulcro meda desde el centro tres pies al Este y tres pies al Oeste tres pies entre el Norte y el Sur y cinco pies o ms perpendicularmente. No se le enterr en el Sanctum Sanctorum, porque nada comn e impuro poda entrar all, ni aun el Sumo Sacerdote ms que una vez al ao, y ni aun as hasta despus de muchas abluciones y purificaciones en el gran da de la expiacin de los pecados, porque segn la ley israelita toda carne es considerada impura. Los mismos quince fieles Compaeros fueron mandados a asistir al sepelio, vestidos con mandiles y guantes blancos, como emblema de su inocencia. Los ornamentos de una Logia de Maestros Masones son Prtico, la Buhardilla y el Pavimento a Escuadra El Prtico era la entrada del Sanctum Sanctorum, la Buhardilla la ventana que lo iluminaba y el Pavimento a Escuadra, para que el Sumo Sacerdote caminara. El oficio del Sumo Sacerdote era quemar

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20 incienso en honor y gloria del Altsimo y orar fervientemente al Todopoderoso, para que en su ilimitada sabidura y bondad, se complaciera en otorgar paz y tranquilidad a la nacin israelita durante el ao venidero. Las herramientas con las cuales nuestro Maestro fue asesinado, como habis sido informado, eran la Plomada, el Nivel y el Mazo Pesado. El atad, la calavera y los huesos cruzados, son emblemas de mortalidad y aluden a la inoportuna muerte de nuestro Maestro Hiram Abiff, quien fue asesinado tres mil aos despus de la creacin del mundo.

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