O ESTILO GTICO

O estilo Gtico, que se afirmou na Europa entre os sculos XII e XV, marcou uma evoluo significativa em termos do domnio das formas e das tcnicas por parte dos artistas da poca face ao perodo romnico, desenvolveu-se na Europa, principalmente na Frana, durante a Baixa Idade Mdia e identificado como a Arte das Catedrais. A partir do sculo XII a Frana conheceu transformaes importantes, caracterizadas pelo desenvolvimento comercial e urbano e pela centralizao poltica, elementos que marcam o incio da crise do sistema feudal. No entanto, o movimento a arraigada cultura religiosa e o movimento dos cruzados preservavam o papel da Igreja na sociedade. Enquanto a Arte Romnica tem um carcter religioso tomando os mosteiros como referncia, a Arte Gtica reflecte o desenvolvimento das cidades. Porm deve-se entender o desenvolvimento da poca ainda preso religiosidade, que nesse perodo se transforma com a escolstica, contribuindo para o desenvolvimento racional das cincias, tendo Deus como elemento supremo. Dessa maneira percebe uma renovao das formas, caracterizada pela verticalidade e por maior exactido em seus traos, porm com o objectivo de expressar a harmonia divina. O termo Gtico foi utilizado pelos italianos renascentistas, que consideravam a Idade Mdia como a idade das trevas, poca de brbaros, e como para eles os godos eram o povo brbaro mais conhecido, utilizaram a expresso gtica para designar o que at ento chamava-se "Arte Francesa ".
Catedral de Notre-Dame, Paris

ARQUITECTURA

A arquitectura foi a principal expresso da Arte Gtica e propagouse por diversas regies da Europa, principalmente com as construes de imponentes igrejas. Apoiava-se nos princpios de um forte simbolismo teolgico, fruto do mais puro pensamento escolstico: as paredes eram a base espiritual da Igreja, os pilares representavam os santos, e os arcos e os nervos eram o caminho para Deus. Alm disso, nos vitrais pintados e decorados se ensinava ao povo, por meio da mgica luminosidade de suas cores, as histrias e relatos contidos nas Sagradas Escrituras. Se a Arquitectura Romnica com o seu ar slido e rstico, com as suas figuras toscas e ingnuas tinha sido erguida escala humana, a Arquitectura Gtica pela sua altura, pela elegncia das suas propores e pela sua verticalidade parecia querer atingir o cu e aproximar-se de Deus.

Vista da Catedral de Colnia, Alemanha.

Do ponto de vista material, a construo gtica, de modo geral, se diferenciou pela elevao e desmaterializao das paredes, assim como pela especial distribuio da luz no espao. Tudo isso foi possvel graas a duas das inovaes arquitectnicas mais importantes desse perodo: o arco em ponta, responsvel pela elevao vertical do edifcio, e a abbada cruzada, que veio permitir a cobertura de espaos quadrados, curvos ou irregulares. No entanto, ainda considera-se o arco de ogiva como a se caracterstica marcante deste estilo.

Pelas rosceas e vitrais entram focos de luz que se cruzam e provocam a admirao dos presentes.

No exterior, as escul esculturas do prtico afirmavam a supremacia de Deus perante os homens, mas agora no se confinam ao as tmpano e capitis. A parte esculpida distribui-se por toda a fachada e, por se vezes, nem os arcos nem as colunas escapavam a anta liturgia. nta

Catedral de Chartres Portal norte, c 1194 -1230, Frana.

Os elegantes pinculos apontam o caminho dos cus, mas a sua altura sublinha tambm a pequenez dos que os observam.

Este de resto um dos objectivos das suas imponentes fachadas e da exuberncia dos seus elementos arquitectnicos e decorativos:promover p o pasmo e a conscincia da sua insignificncia nos homens, assegurando egurando a sua obedincia e passividade.

Mais do que locais de orao e recolhimento, as igrejas gticas foram construdas para intimidar as populaes face ao poder quer religioso quer temporal. A grandiosidade e riqueza do estilo gtico assinalam um temp em que a tempo igreja se afasta cada vez mais do povo, exibindo pela ostentao uma riqueza e um poder que no parava de crescer.

A primeira das catedrais construdas em estilo gtico puro foi a de Saint-Denis, em Paris, e a partir desta, dezenas de construes com as Denis, mesmas caractersticas sero erguidas em toda a Frana. A construo actersticas de uma Catedral passou a representar a grandeza da cidade, onde os recursos eram obtidos das mais variadas formas, normalmente fruto das contribuies dos fiis, tantos membros da burguesia com das camadas populares.

ESCULTURA
A escultura gtica desenvolveu desenvolveu-se paralelamente arquitectura das Igrejas e est presente nas fachadas, tmpanos e portais das catedrais, e que foram o espao ideal para sua realizao. Caracterizou Caracterizou-se por um calculado naturalismo que, mais do que as formas da realidade, procurou expressar a beleza ideal do divino; no entanto a escultura pode ser vista como um complemento arquitectura, na medida em er , que a maior parte das obras foi desenvolvida separadamente e depois colocadas no interior das Igrejas, no fazendo parte necessariamente da estrutura arquitectnica arquitectnica.

A princpio, as esttuas eram alongadas e no possuam qualquer movimento, com um acentuado predomnio da verticalidade, o que praticamente as fazia desaparecer. A rejeio frontalidade considerado um aspecto inovador e a rotao das figuras passa a ideia de movimento, quebrando o rigorismo formal.

As figuras vo adquirindo naturalidade e dinamismo, as formas se tornam arredondadas, a expresso do rosto se acentua e aparecem as primeiras cenas de dilogo nos portais.

Esculturas do portal da Catedral de Magdeburgo Magdeburgo, As Trs Virgens Virgens.

PINTURA

A pintura teve um papel importante na arte gtica pois pretendeu transmitir no apenas as cenas tradicionais que marcam a religio, mas a leveza e a pureza da religiosidade, com o ntido objectivo de emocionar o espectador. Caracterizada pelo naturalismo e pelo simbolismo, utilizou-se principalmente de cores claras. Em estreito contacto com a iconografia crist, a linguagem das cores era completamente definida: o azul, por exemplo, era a cor da Virgem Maria, e o marrom, a de So Joo Batista. A manifestao da ideia de um espao sagrado e atemporal, alheio vida mundana, foi conseguida com a substituio da luz por fundos dourados. Essas tcnicas e conceitos foram aplicados tanto na pintura mural quanto no retbulo e na iluminao de livros".

Anunciao do pintor gtico espanhol Alejo Fernndez

A pintura (a representao de imagens numa superfcie) durante o perodo gtico era praticada em quatro principais ofcios: frescos, painis, iluminura de manuscritos e vitrais. Os frescos continuaram a ser utilizados como o principal ofcio pictogrfico narrativo nas paredes de igrejas no sul da Europa como continuao de antigas tradies crists e romnicas. No norte, os vitrais foram os mais difundidos at ao sculo XV. A pintura de painis comeou em Itlia no sculo XIII e espalhou-se pela Europa, tornando-se a forma dominante no sculo XV, ultrapassando mesmo os vitrais. A iluminura de manuscritos representa o mais completo registo da pintura gtica, fornecendo um registo de estilos em locais onde no sobreviveu nenhum outro trabalho. Pintura com leo em lona no se tornou popular at aos sculos XV e XVI e foi um dos ofcios caractersticos da arte renascentista

Na ltima fase da pintura gtica, nos anos de 1400 a 1500, apareceram os pintores pr-renascentistas. Distinguiam-se pela progressiva libertao com o convencionalismo bizantino e da mincia oriunda das miniaturas. Os italianos Giotto 1336) e Masaccio 1428) antecipam libertao. (1266(1401essa
Giotto, O beijo de Judas.

O GTICO E A MAGIA DO VITRAL

Sainte Chapelle de Paris de longe a mais clebre Capela Santa entre as suas congneres, dada a sua importncia histrica, e mais ainda pela rara beleza do prprio monumento que . A Sainte Chapelle um dos monumentos mais belos de Paris no seu estilo gtico, um conjunto nico de vitrais e de pinturas murais. A capela do primeiro andar era de uso exclusivo do soberano e comunicava-se por uma galeria com os aposentos reais. Os aspectos mais belos, e considerados os melhores no seu gnero , em todo o mundo, so os seus vitrais magnficos emoldurados por delicado trabalho em pedra, com rosceas entretanto acrescentadas capela superior no sculo XV. Durante a Revoluo Francesa a capela foi transformada em escritrio administrativo, e os vitrais foram tapados com enormes armrios. A sua beleza ocultada foi assim preservada do vandalismo que sofreu noutras partes, tendo os assentos do coro o painel do altar principal destrudos, o pinculo do tecto destrudo e as relquias dispersas. No sculo XIX Viollet-le-Duc restaurou a Sainte Chapelle, e o pinculo actual obra sua.

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Vitral da Capela

Detalhes de Vitrais

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um artigo sobre -

O GTICO

A arte gtica brota na Europa medieval quando esta se prepara para encarar novas formas de vida e as naes encetam diferentes relacionamentos. Afastada a inquietao provocada pelas incurses dos Eslavos, Normandos e Muulmanos, abrem-se estradas para um mais frutuoso intercmbio de gentes, bens e ideias. o tempo do nascimento da Europa de hoje, da Europa dos Estados, em que se formam, no fundamental, os contornos do mapa moderno e em que tambm algumas naes se estreiam na grande aventura de passar para alm dos velhos horizontes, na inteligncia, nas conscincias e nos mares. (...) A arte gtica assim uma arte dinmica, reflectindo a constante e cada vez mais acelerada mudana da sociedade que a determina. Portugal formou-se sombra das igrejas e torres romnicas, mas s veio a encontrar a sua dimenso continental definitiva e lanar-se na expanso ultramarina quando as nervuras ogivais cobriam as salas por onde haveriam de ecoar as notcias das maravilhas desses novos mundos que os Portugueses andavam a descobrir. Poderemos dizer que, se o nosso bero foi romnico, a juventude passmo-la sob as ogivas do gtico. (...) As primeiras manifestaes plenas de arquitectura gtica surgiram durante o sculo XII, mas no ainda possvel dizer com segurana quando e onde se deram os passos iniciais que levaram construo das magnficas catedrais centro-europeias e britnicas do sculo XIII. Dever dizer-se tambm que o gtico nada tem a ver com o romnico, pelo menos no campo da arquitectura, no podendo ser considerado como uma evoluo ou mutao. Os princpios que enformam o estilo gtico so completamente distintos, as solues tcnicas so outras e outros so tambm os resultados. (...) Mas a arquitectura gtica tem outras caractersticas muito peculiares que convm realar. A primeira reside no facto de ser a mais livre das artes, a que mais variantes e solues permitia, a que menos se prendia precedente ou buscava arqutipos na Antiguidade. Ela , afinal, a mais genuna criao do homem artista medievo, a que mais deve imaginao e ao gosto. Nascido na Normandia, ou na Ilha de Frana, certo que o gtico ganhou rapidamente adeptos entre reis, nobres, prelados e abades e at entre os homens simples das cidades,

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mesteirais e os rsticos das aldeias. Ainda na primeira metade do sculo XII, o abade Suger, de Saint-Denis, levantou em gtico a sua abadia real e, no final da centria, as mais belas catedrais francesas viram elevar no ar os pilares que sustentariam as espantosas abbadas ogivais. No sculo de Duzentos, em Inglaterra, e mais tarde em toda a Europa Mdia e Sulocidental, fizeram-se belas e imensas catedrais nas cidades onde estavam instaladas as sedes das dioceses. Os templos viram desaparecer os pesados muros laterais que se abriram para permitir a entrada da luz atravs de belos vitrais. Os pilares estreitaram-se e foram elevados a maiores alturas. As abbadas de bero, pesadssimas, foram substitudas por esqueletos de ogivas cruzadas com linhas policntricas e os lunetos triangulares esfricos cheios de blocos de bem talhada cantaria. Os impulsos fortssimos dessas massas, que se elevavam a dezenas de metros, recaam agora parcialmente sobre os arcobotantes, que vinham buscar as presses s zonas de intercepo das curvas com as rectas e as descarregavam nos peges gigantescos.

Luz, verticalidade, amplido, tais eram as caractersticas fundamentais desses templos, ento transformados em palco cnico, onde os distintos grupos sociais marcavam as suas diferenas nas atitudes, no trajar, na linguagem do quotidiano. Mas a arquitectura gtica manifestou igualmente o gosto requintado pelo naturalismo e, assim, os capitis deixaram de ser ocupados por monstros enrolados, rpteis e semihomens e cobriram-se de folhagem, que, dcada aps dcada, se tornava mais naturalista.

A escultura monumental ganhou maior relevo e por toda a parte se impunha, fosse nos interiores, fosse nos exteriores, em portais, torres, nichos, etc. Por toda a Europa a norte dos Pirenus as cidades competiam, tentando elevar as torres das suas catedrais mais alto do que as das ss das dioceses vizinhas, e por vezes era to grande a sua ambio que os meios disponveis lhe no correspondiam, ficando frequentemente as catedrais com uma s torre ou com duas completamente diferentes, por terem sido executadas com muitas dcadas ou mesmo sculos de intervalo. Na Pennsula Ibrica, porm, o panorama no era o mesmo. Por um lado, as grandes catedrais espanholas s foram construdas quando, no resto dos reinos da

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Europa Ocidental, o gtico tinha mais de um sculo de vida adulta, e, por outro, porque em Portugal nunca existiram edifcios com esse carcter sumptuoso, luxo e arrogante grandiosidade. As igrejas que por todo o nosso pas se levantaram eram bastante modestas em relao s suas congneres francesas, espanholas, alems ou britnicas. Alm do que se acaba de referir, h a acrescentar que o gtico peninsular colheu tambm influncias da arte islmica, ganhando formas peculiares que integram o complexo das solues construtivas e decorativas mudjares. (...) Pequenas, de estruturas econmicas, com cobertura de madeira nas naves e no transepto, quando este existia, as nossas igrejas no necessitavam geralmente de arcobotantes. Os contrafortes de tradio romnica mantiveram-se, o que obrigou a conservar um tipo de aberturas pequenas, afinal modestas frestas comparadas com as grandes obras envidraadas e coloridas que so o emblema de tantas catedrais europeias. (...) Em resumo, so estas as caractersticas fundamentais da arquitectura gtica portuguesa e tambm as principais diferenas em relao de outros pases do Ocidente Europeu. H algo, no entanto, que convir notar: que quer em Frana, quer em Inglaterra, quer nas restantes naes mais desenvolvidas artisticamente, tambm havia igrejas iguais s nossas. S que a existncia das outras, das de grandes dimenses, faz esquecer aquelas e a historiografia tem tido tendncia para as omitir nos seus estudos de conjunto. Porm, estas correspondem ao resultado de situaes idnticas s vividas pelas comunidades portuguesas. Isto , a igreja de uma parquia rural com vinte ou trinta vizinhos tinha as mesmas dimenses e estrutura quer em Portugal, quer em qualquer outro pas europeu. O que a nossa terra no teve foi ricas cidades com milhares de habitantes vivendo de um florescente comrcio ou de um activo artesanato, ou senhores donos de imensos domnios em terras fertilssimas. A terra era, como hoje, pequena e pobre e condicionava os empreendimentos dos seus filhos.

DIAS, Pedro, "O Gtico", in Histria da Arte em Portugal, vol. 4, Barcelona, Pub. Alfa, 1986, pp. 10-14

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O GTICO PORTUGUS
Em Portugal, o estilo gtico aparece no ltimo quartel do sculo XII, com as obras do Mosteiro de Alcobaa (comeado em 1178 e habitado a partir de 1222). O Mosteiro, fundado pelo primeiro rei de Portugal, D. Afonso Henriques, para a Ordem Cisterciense, a primeira obra totalmente gtica de Portugal.

Planta do Mosteiro de Alcobaa

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Entretanto, a dissoluo do estilo romnico pelo gtico ocorreu lentamente, havendo muitas igrejas portuguesas de estilo de transio romnico-gtico datando do sculo XIII e at do sculo XIV. A expanso da arquitectura gtica em Portugal deveu muito s ordens religiosas mendicantes (franciscanos, dominicanos, carmelitas, agostinhos), que construram vrios mosteiros em cidades portuguesas nos sculos XIII e XIV. Importantes exemplos so as igrejas franciscanas e dominicanas de Santarm e Guimares, o Mosteiro de Santa Clara-a-Velha em Coimbra, Mosteiro de So Francisco do Porto, Igreja do Convento do Carmo em Lisboa e muitas outras. Tambm as ordens medievais militares contriburam para a expanso do gtico. Algumas catedrais portuguesas tambm foram construdas em estilo gtico, como a S de vora, a S Silves e a da Guarda.

Mosteiro da Batalha (sc XIV-XV).

Um marco na arquitectura gtica portuguesa o Mosteiro da Batalha, construdo a mando do rei D. Joo I para comemorar a vitria na Batalha de Aljubarrota contra os castelhanos. A obra do mosteiro, comeada em 1388 e que seguiu at o sculo XVI, introduziu o gtico internacional flamejante em Portugal. A dissoluo do gtico pelo estilo renascentista ocorreu lentamente, sendo o estilo intermedirio chamado manuelino devido a que coincidiu com o reinado do rei D. Manuel I (1495-1521). O manuelino mistura formas arquitectnicas do gtico final com a decorao gtica e renascentista, criando um estilo tipicamente portugus. O manuelino atinge o pice com a Torre de Belm e o Mosteiro dos Jernimos, ambos em Belm (Lisboa), a Igreja do Convento de Cristo de Tomar. Alm da arquitectura religiosa, muitos castelos foram construdos e/ou reformados em estilo gtico em Portugal, como os Castelos de Leiria, Estremoz, Beja, Bragana e Santa Maria da Feira.

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sugestes

http://historiarn.blogs.sapo.pt/121072.html
http://www.youtube.com/watch?v=f9LDItqj-Ak

http://cultura.portaldomovimento.com/arte_gotica.html

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