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Aug.. e Resp.. Loj.. Simb..

SANGUE REAL N 323


Filiada ao GRANDE ORIENTE PAULISTA - GOP - COMAB - CMI

G.. D.. G.. A.. D.. U..

Posio das 3 luzes (velas) no Rito de York


Oriente de So Paulo, 19 de outubro de 2011da E.. V..

PAULO ROGRIO MODESTO JULIANO A.. M.. - CIM 19.354

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19/10/2011

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VM, Ir1.Vig, Ir2.Vig, Demais IIr medida que iniciei os estudos em relao ao assunto citado, percebi que seria um trabalho magnfico e complexo, extrapolando as minhas fronteiras de conhecimentos e digamos, subindo degraus onde ainda no posso subir. Com isso, irei realizar uma breve explanao, dentro de minhas fronteiras, referente ao tema citado. Quando verificarmos em uma ilustrao qualquer, referente arquitetura do templo no rito de York iremos perceber que existem trs velas ao centro do templo, as quais representam as trs grandes luzes onde, a partir deste ponto que entramos em nosso assunto. Propositalmente estas velas formam um tringulo retngulo. Este, no s representando uma simples figura geomtrica, mas tambm toda uma equao matemtica envolvida (teorema de Pitgoras) e todo um simbolismo envolvido nesta magnifica figura, onde tentarei explanar a seguir. O tringulo retngulo possui uma especial importncia no simbolismo manico representado pelo esquadro, instrumento de medida e retificao do mundo concreto. O esquadro indica a inteligncia racional que se limita ao estudo dos fenmenos e do mundo dos efeitos, representando a regra que deve guiar-nos para proceder retamente no estudo e na ao. A importncia do tringulo retngulo evidencia-se no famoso teorema de Pitgoras, cujo valor no se limita geometria ordinria, sendo assim encontrado entre os smbolos manicos. O estudo da trigonometria faz-nos ver a importncia excepcional do tringulo em geral, em relao s demais figuras geomtricas (todas podem reduzir-se ou decompor-se em tringulos), e a aplicao universal de suas propriedades. O prprio quadrilongo que constitui a Loja resolve-se diagonalmente em dois tringulos retngulos, outro tringulo retngulo deveria resultar na unio dos trs lugares que correspondem s trs luzes em sua justa e exata posio. No deve igualmente ser esquecida a propriedade caracterstica dos tringulos retngulos, cujos catetos formam sempre um ngulo oposto reto, isto , os dois lados se expandem em linha reta, sendo aquela figura geomtrica, a expresso ternria circunstanciada das infinitas possibilidades representadas no infinito. Se adentrarmos um pouco na histria, iremos nos deparar com Eucldes, um professor, matemtico platnico e escritor possivelmente grego, muitas vezes referido como o "Pai da Geometria". Ele era ativo em Alexandria durante o reinado de Ptolomeu I (323-283 a.C.). Sua obra, Os Elementos uma das mais influentes na histria da matemtica, servindo como o principal livro para o ensino de matemtica (especialmente geometria) desde a data da sua publicao at o fim do sculo XIX ou incio do sculo XX. Dentre seus elementos ou proposio est o 47 problema de Euclides, ferramenta impreensindvel de um Maom, onde, dentro de minhas fronteiras, irei explanar resumidamente esta magnifica obra. O 47 Problema de Euclides, tambm chamado de 47 Proposio de Euclides, assim como o Teorema de Pitgoras representado por trs quadrados.

Para o maom especulativo, o 47 Problema de Euclides pode ser um pouco misterioso. Muitos livros manicos simplesmente o descrevem como "Um amor geral pelas Artes e das
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Cincias". No entanto, deixar sua explicao como isso seria a omisso de um tema que muito importante, no s da luz da teoria de Pitgoras, mas do Esquadro Manico. Definio: "Em qualquer tringulo, a soma dos quadrados dos dois lados menores (catetos) igual ao quadrado da hipotenusa". (a hipotenusa de um tringulo reto, o que a perna mais longa ou o lado 5 do 3:4:5). A essncia do Teorema de Pitgoras (tambm chamado de 47 Problema de Euclides) sobre a importncia de se estabelecer um alicerce arquiteturalmente verdadeiro (correto) com base na utilizao do esquadro. O conhecimento de como formar um esquadro perfeito, sem a menor possibilidade de erro tinha a maior importncia na arte de construir desde o tempo dos Harpedonaptae. Harpedonaptae, literalmente traduzido, significa "esticadores de corda" ou "amarradores de corda" do Egito antigo (muito antes do Templo de Salomo ser construdo). Os Harpedonaptae eram especialistas em arquitetura que eram chamados para lanar os alicerces dos edifcios. Eles eram altamente qualificados e utilizavam a astronomia (as estrelas), assim como clculos matemticos, a fim de traar ngulos retos perfeitos para cada edifcio. No museu de Berlim h uma escritura pblica, escrita em couro, que remonta a 2.000 A.C. (muito antes do tempo de Salomo), que fala sobre o trabalho destes esticadores de cordas. Os antigos construtores primeiro definiam as linhas do Norte e do Sul atravs da observao das estrelas e do sol, especialmente da Estrela do Norte, (Polar), que eles acreditavam naquele tempo ser fixa no cu. S depois que estabelece uma linha do Norte Sul perfeita, eles podiam utilizar o esquadro para estabelecer linhas Leste e Oeste perfeitas para suas fundaes. O 47 Problema de Euclides estabelecia estas verdadeiras linhas Leste e Oeste, de modo que os esticadores de corda pudessem determinar um ngulo de 90 graus perfeito em relao linha Norte / Sul, que eles tinham estabelecido usando as estrelas. Pois bem, agora devemos estar nos perguntando, o porqu isto to importante para os Maons especulativos, que s tem um esquadro simblico e no o esquadro real (a ferramenta) de um profano, profissional da construo? O 47 Problema de Euclides a equao matemtica (o conhecimento) que permite a um Mestre Maom "Esquadrejar seu esquadro quando ele fica fora de esquadro.", onde, esta frase em Ingls square the square Esquadrejar o esquadro, tem o mesmo sentido que desbastar a pedra bruta em portugus. O 47 Problema de Euclides, tambm conhecido como a 47 Proposio de Euclides ou Teorema de Pitgoras ensina cada um de ns a no ser apenas amantes gerais das artes e das cincias, mas a se maravilhar com o conhecimento de uma equao geomtrica na qual voc poder encontrar o SEU CAMINHO, a partir de qualquer local na Terra, no mar ou nos cus. E tudo comea por simplesmente aprender a esquadrejar o esquadro.

Agora, d uma olhada no smbolo manico do 47 Problema de Euclides, acima. Voc ver que o quadrado no canto superior direito mede trs unidades em cada um dos seus lados; o quadrado no canto superior esquerdo mede quatro unidades em cada um dos seus lados e o quadrado de baixo mede cinco unidades em cada um dos seus lados. Voc pode ver agora o tringulo retngulo (espao branco no meio), que cercado pelas trs "caixas". Deste dia em diante, quando voc vir esta imagem grfica denotando o 47 Problema de Euclides, este smbolo manico, ele no parecer apenas trs caixas pretas com aparncia estranha para voc. Voc ver a equao 3:4:5 e o esquadro (ngulo reto) dentro deles, e saber que voc tem o poder de esquadrejar seu esquadro.
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Saindo um pouco da explanao exata, simblica e geometrica e adentrando no simbolismo da figura geomtrica tringulo, esta por sua vez esta diretamente ligada com o nmero Trs. Trs universalmente um nmero fundamental que exprime uma ordem intelectual e espiritual, em Deus, no Cosmos e no Homem. Na generalidade das culturas e das civilizaes, a apreenso e a compreenso do homem sobre o mundo, sobre o real e o espiritual, sempre repousou num sistema tridico. Trs , por excelncia, um nmero manico (juntamente com cinco e sete): O volume da Lei Sagrada, o Esquadro e o Compasso constituem as Trs Grandes Luzes; So Trs as colunas do Templo: jnica, drica e corintia, simbolizando a Sabedoria, a Fora e a Beleza; Trs so os graus simblicos: Aprendiz, Companheiro e Mestre; So Trs os segredos do Primeiro Grau; o Sinal, o Toque e a Palavra; So Trs os Sinais dos Maons: o Esquadro, o Nvel e o Fio de Prumo; So Trs as pancadas maonicas Porta do Templo, significando as Trs palavras da Escritura: Bate e ela se abrir (a Porta do Templo); Procura e achars (a Verdade); Pede e recebers (a Luz). So Trs as Viagens Simblicas que correspondem as Trs Provas a que um Candidato submetido: Prova do Ar, Prova da gua, Prova do Fogo; So Trs os passos na marcha dos Aprendizes e significam o zelo e a confiana que se deve mostrar ao caminhar para Aquele que nos ilumina; Ao receber a Luz, so Trs os elementos que se vem: o Sol, a Lua e o mestre do Templo; Trs so os deveres do Maon; So Trs os que dirigem uma Loja Manica; So Trs as luzes que se acendem aps a entrada do Mestre e at sua saida; trplice a bateria manica, triplice a aclamao escocesa - Huzza! Huzza! Huzza! Enfim, Trs o nmero pelo meio do qual o binrio devolvido unidade.

Concluso: Diante do exposto, tanto no que se refere ao simbolismo do triangulo retngulo, quanto a simples figura geomtrica triangulo, acredito ter explanado apenas uma poeira dentro de um universo imenso de definies e simbolismos, na procura da resposta em relao a posio das trs velas formarem um triangulo retngulo. No tenho palavras para agradecer a oportunidade dada pelo VM em me aprofundar em um assunto to rico e to infinito de informaes, nas quais s vezes passavam despercebidas em meu cotidiano profano. E tenho dito, Bibliografia:
https://sites.google.com/site/portaldem aconaria/licoes-de-aprendiz/manual-do-aprendiz http://translate.google.com.br/translate?hl=pt-BR&langpair=en%7Cpt&u=http://www.freemasonsfreem asonry.com/euclid_unveiled.html http://www.rlmad.net/rlmad-m ain/mmenu-pranchas/277-simb-triang.html http://books.google.com.br/books?id=P_JPCc96VxcC&pg=PA512&lpg=PA512&dq=triangulo+retangulo+na+maconaria&sourc e=bl&ots=It79EFhVEZ&sig=euBDA_oxp-f2jpP7BR0lQE3TKJM&hl=ptBR&ei=rKyUTuKRKqfv0gH1uIWyBw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=5&ved=0CD8Q6AEwBA#v=onepage&q&f=fal se

Paulo Rogrio Modesto Juliano A..M.. 19.354

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