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VA L L E D E L A M B R O Z - H I S T O R I A D E L A R T E - M A N U E L T O R R E S Z A PATA

ARTE

PREHISTRICO

1-. EL MUNDO DEL HOMBRE PALEOLTICO 2-. ARTE PALEOLTICO 2-1-. Arte mueble 2-2-. Arte parietal - La cueva de Altamira 2-3-. Interpretaciones del arte paleoltico 3-. ARTE POSTPALEOLTICO -El arco levantino 4-. EL FENMENO MEGALTICO 4-1-. Concepto y contexto histrico 4-2-. Tipologa monumental 4-3-. Cronologa e interpretacin. Apendice: Arte prehistrico en Extremadura.

El arte prehistrico es uno de los fenmenos culturales que ms problemas plantea a la hora de analizar, ya que ignoramos cual era su funcin exacta, y en muchos casos hasta su cronologa es dudosa. Adems nos encontramos con el problema aadido de limitar que es y que no es arte de los restos materiales que nos han quedado de aquella poca, para muchos autores dentro del arte prehistrico entraran tambin objetos que en principio no se entienden como artsticos, por ejemplo, los bifaces, tiles tallados en piedra, y que en muchos casos estn realizados con un evidente sentido esttico. Para delimitar el tema en lo posible que es arte prehistrico y que entrara en otros aspectos, podemos concretar que un objeto prehistrico posee una cualidad artstica cuando fue pensado y realizado para transmitir o comunicar alguna cosa visualmente, que pueda presentar un trasfondo simblico y que no demuestre un destino eminentemente utilitario. Es decir, del total de restos arqueolgicos prehistricos, consideramos arte a las piezas figurativas y aquellas marcas, seales o signos repetidos sobre distintos soportes que mantengan un mensaje codificado de carcter simblico. Parece demostrado que el desarrollo de una actividad artstica est vinculado al desarrollo de las capacidades intelectuales del hombre, por lo que no encontramos arte como tal hasta que no est bien avanzado el proceso de hominizacin. Fueron los primeros Homo sapiens sapiens los que la desarrollaron, debido posiblemente a que su capacidad de abstraccin y de elaboracin de un cdigo simblico grfico que comunicacin ya estaba consolidad. En actualidad el debate est abierto sobre la posibilidad de que grupos de neandertales realizarn algn tipo de manifestacin artstica Dejamos aparte el debate sobre las posibles actividades preartsitcas que realiz el hombre, posiblemente se tratara de la recoleccin de objetos, piedras u otros objetos naturales por los que el hombre sintiera cierta atraccin esttica. Se han documentando arqueolgicamente pruebas desde este tipo ya en cronologas muy antiguas, cerca de 300.000, como marcas en herramientas de hueso o piedra, pero la duda est en darles o no un contenido simblico, ya que pueden ser simplemente marcas de uso o naturales. Ms evidentes son los objetos perforados y que serviran como adornos personales, algunos con dataciones de hace 100.000 aos, o los restos de enterramientos, en los que se documenta ya una intencionalidad en el deposito y en la disposicin de objetos acompaando el cadver, algunas tan delicados desde nuestro punto de vista como flores o alas de mariposa. Todos estos testimonios nos hablan ya un desarrollo considerable de una mentalidad compleja, que no se limita a la realidad material, sino que tiene ya una elaboracin simblica. Pero el autntico desarrollo del arte prehistrico se produce con la extensin del Homo sapiens sapiens fuera de frica y con su llegada a Europa, aunque no es un fenmenos exclusivamente europeo, hay restos en todos los continente, es aqu donde tiene un mayor desarrollo. Las ltimas lneas de

I . E . S . VA L L E D E L A M B R O Z - H I S T O R I A D E L A R T E - M A N U E L T O R R E S Z A PATA investigacin de la Arqueologa de la Mente se basan en los postulados de la psicologa cognitiva y distinguen cuatro tipos de inteligencia: la tcnica (fabricacin de tiles); de la historia natural (recursos alimenticios de la naturaleza); la social ( integracin e identificacin con un grupo) y lingstica,. De todas las especies humanas slo el Homo sapiens sapiens parece que fue capaz de integrar en una todas las formas de inteligencia, y como consecuencia de esa fluidez cognitiva surge el arte como forma de expresin. Una de las consecuencias del conocimiento de las pinturas prehistricas ha sido su divulgacin entre el gran pblico y la apertura de esas cuevas al turismo masivo, lo que provoca graves problemas de conservacin. El interior de las cuevas ha mantenido durante milenios unas condiciones de humedad y temperatura estable que ha permitido la conservacin de las pinturas, el pblico que las visita modifica la temperatura, la humedad, introduce bacterias y hongos que atacan obras sumamente delicadas. Para solucionar este problemas algunas de ellas han tenido que ser cerradas al turismo, o al menos restringir el nmero de visitantes, o realizar replicas de las cuevas que permitan que el derecho de los ciudadanos a conocer y disfrutar de su patrimonio, como en el caso de Lascaux o Altamira. 1-.EL MUNDO DEL HOMBRE PALEOLTICO El contexto en el que se crean las obras de arte condiciona siempre su resultado, pero de forma especial cuando especial cuando el hombre tiene que enfrentarse prcticamente slo a ese mundo. En el Paleoltico el desarrollo tcnico del hombre es mnimo y ha de hacer frente a una naturaleza que le abruma y ante la que se siente en gran medida impotente. En los ltimos milenios del Paleoltico se desarrollan las ltimas glaciaciones, especialmente en el periodo magdaleniense (20.000 12.000 B P.) coincidente con la glaciacin Wrm. El clima existente entonces en Europa era sumamente fro, los hielos polares haban descendido hasta latitudes muy meridionales y todo el norte de Europa esta cubierto por el hielo. El intenso fro hacia que nos encontramos con una fauna compuesta por renos, caballos, manut, osos de las cavernas, bisontes; y con una vegetacin de bosques de conferas y rboles de hoja caduca (roble, haya, abedul...) que actualmente slo encontramos en la parte ms septentrional de Europa. El hombre de esta poca es exclusivamente cazador, completando su dieta con los frutos que recoge del bosque y la pesca. Las formas de organizacin social son prcticamente inexistentes, los hombres se agrupan en grandes grupos familiares de no ms de 30 individuos, dentro del cual no existe jerarquizacin social, y slo parecen destacar individuos como los hechiceros o chamanes. Es entonces cuando se desarrollan las primeras formas de creencias religiosas, asociadas siempre al culto a las fuerzas de la naturaleza. El hombre no controla las fuerzas de la naturaleza y la reproduccin le sigue pareciendo algo misterioso en donde las mujeres tienen un poder absoluto. Esta religiosidad esta guiada por sus necesidades bsicas, la alimentacin, la seguridad, la cohesin del grupo y la posibilidad de que este se mantenga en un futuro. La existencia de unas creencias religiosas esta atestiguada por el hallazgo de enterramientos en los que al cadver se le acompaa de flores, objetos personales, astas de ciervo o de otros animales, conchas, restos de pintura ocre... Todo parece indicar que ya haba alguna creencia referente a otro vida ms all de esta.

I . E . S . VA L L E D E L A M B R O Z - H I S T O R I A D E L A R T E - M A N U E L T O R R E S Z A PATA 2-. ARTE PALEOLTICO. La primera clasificacin del arte paleoltico se atendiendo al soporte y a la tcnica sobre la que se realiza. Hablamos por lo tanto de arte parietal para referirnos al realizado sobre las paredes de cuevas o de abrigos rocosos. En cambio designaremos arte mueble a aquel realizado sobre hueso u otro material y que puede ser transportado 3-1-. Arte mueble. Bajo el epgrafe de arte mueble o mobiliar englobamos todos aquellos objetos que mantienen al menos una grafa o representacin de origen humano y que poseen la capacidad de ser transportados por una persona, son por lo tanto objetos que podan acompaar a los grupos humanos en sus desplazamientos nmadas. Se incluyen un sinfn de piezas, normalmente de pequeo tamao, Los materiales empleados son huesos de los animales cazados (crvidos y quidos en su mayora, asta, marfil o piezas dentarias. Tambin podemos encontrarnos piezas realizas en materiales no orgnicos, como piedra (generalmente blandas, como areniscas) cantos rodados, plaquetas de pizarra, obras modeladas en barro, que algn caso llegaron a cocer en los fuegos de las cuevas. Su cronologa es la ms temprana de todo el arte paleoltico, aunque mantiene durante todo el periodo, corresponde a los momentos finales del Paleoltico, a las pocas Auriaciense, Solutrense y Magdaleniense, con una especial importancia durante el Gravetiense. Encontramos tanto talla de bulto redondo, como relieve. Los ejemplos de arte mueble ms destacado pueden ser los siguientes. -Azagayas, son puntas de proyectil realizadas casi siempre aprovechando los huesos largos de los animales, su decoracin es muy limitada, generalmente lneas geomtricas - Arpones, muy similares a las anteriores, tambin se realizan en asta, son instrumentos mucho ms sofisticados, presentan dientes laterales para asegurar su eficacia, son propios del periodo Magdaleniense -Varillas. Su funcin es ms oscura, tienen forma cilndrica o semicilndrica y estn decoradas con motivos circulares y/o espirales -Propulsores, son posiblemente los objetos de uso que recibieron una decoracin ms cuidada, aunque tambin aparecen algunos simples sin decoracin. Estn formados por un largo vstago longitudinal en cuyo extremo hay tallado un gancho o apoyo, aprovechando el asta de algn crvido (que es la parte ms decorada). Su funcin era dar un mayor impulso al disparo de lanzas y venablos. Son propios del periodo final del Magdaleniense y su aparicin se limita a los yacimientos de la pirenaica y de Dordoa (sur de Francia). La decoracin que reciben es siempre zoomorfa, quidos y crvidos, en algunos casos las soluciones encontradas para los problemas que plantea un soporte tan limitado son de un gran sentido esttico y originalidad (cabezas giradas sobre el cuerpo lamindose el lomo) -Bastones perforados. Durante un tiempo el sentido que se les dio a estos objetos era el de bastones de mando, indicndose as la existencia de una jerarquizacin social que no haba en ese momento, seran los smbolos de la autoridad o prestigio de una miembro del grupo sobre los dems. El anlisis de las marcas de uso y el paralelismo con testimonios etnogrficos ha permitido conocer su autntico destino, su empleo era servir para enderezar azagayas, venablos, varas de madera... Estn realizados sobre asta y presentan un mango al final del cual hay un agujero. Se decoracin puede ser de motivos geomtricos o animales, con una gran variedad -Objetos de adorno, dentro de esta categora podemos incluir un gran nmero de objetos, realizados con todo tipo de material, dentro asta, hueso, marfil, conchas, minerales... que tenan como funcin servir de colgantes, collares, aunque tambin se ha documentado que en ocasiones iban cosidos a la ropa, como pequeos abalorios o cuentas de concha o hueso -

I . E . S . VA L L E D E L A M B R O Z - H I S T O R I A D E L A R T E - M A N U E L T O R R E S Z A PATA -Figuras humanas. En el arte mueble paleoltico no slo aparecen figuras zoomorfas, sino que tambin hay un porcentaje significativo de figuras antropomorfas. El nmero de ellas que admiten ser clasificadas ntidamente como masculinas es muy reducido, su presencia es del todo representativas desde una ptica global; como pauta general las figuras masculinas manifiestan una patente animalizacin, Al contrario de las representaciones masculinas, las representaciones femeninas son muy abundantes, son las llamadas Venus paleolticas, aunque estas no son las nicas representaciones femeninas (tambin aparecen siluetas, representaciones parciales...) Normalmente realizadas en hueso, pero tambin sobre piedra o barro, apareciendo algunas talladas sobre las paredes de las cuevas. Son figuras generalmente de bulto redondo, aunque tambin hay algunos relieves, de muy pequeas dimensiones, como mximo unos diez centmetros. La principal caracterstica de estas figuras femeninas es el gran tamao con que representa senos, vientre, caderas, y el poco tratamiento que reciben otras partes del cuerpo, como los brazos, las piernas o la cabeza, siendo muy extrao que se representen los rasgos del rostro. La figura est sometida a una fuerte ley de frontalidad, es decir la tendencia del arte prehistrico a representar las figuras de frente, con la ms rigurosa simetra. Curiosamente, como descubri Leroi-Gurhan, todas tienen unos mismos esquemas compositivos, toda la figura se enmarca en un rombo, de forma que queden en el centro de ese rombo los rganos sexuales. Han aparecido sobre todo el la zona central de Europa y en Siberia, siendo menos frecuentes en Europa Occidental, en una cronologa gravetiense (30.000-20.000 aos) De este grupo de venus podemos destacar a la Venus de Willendorf, de tan slo 11 cm, tallada en piedra caliza, es una figura de bulto redondo, se caracteriza como todas ellas por la exageracin de los rasgos femeninos, con un tratamiento adems muy simtrico. El hecho de que aparecer el rostro tallado nos indicara que no es un retrato de una mujer en concreto, sino la representacin del concepto abstracto de fecundidad-maternidad. . Sobre sus interpretacin se ha elucubrado demasiado incluyendo dentro de la misma explicacin figuras muy distantes tanto geogrfica como cronolgicamente. Dado su forma y los rganos que aparecen representados con ms detenimiento se han asociado con culto relacionados con la fertilidad y la reproduccin. Ha quedado completamente descartada la idea de que representan a mujeres concretas, se trata de representaciones convencionales, sujetas a normas, son la representacin de un ideal y no de alguien. La interpretacin ms popular las convierte en smbolos de la fertilidad, la prosperidad, una Diosa Madre o Madre Tierra, aunque este es un tema que tendr mucha ms difusin entre las sociedades agrcolas del neoltico, y en ocasiones se tiende a confundir aspectos tan diferentes. Otras interpretaciones las relaciones con rituales de iniciacin de los adolescentes; o con clanes matriarcales o al menos con la supremaca del sexo femenino; basndose en los ejemplos ms orientales algunos autores las identifican con amuletos protectores en los partos. Lo que s es cierto es que corresponde a unas zonas y una poca en la que debido a las glaciaciones los recursos son ms limitados y que en ese contexto los hombre y mujeres prehistricos deban sentir una gran inseguridad por la supervivencia del grupo, de ah que buscarn de alguna manera asegurar la reproduccin y el nacimiento de nuevas generaciones.

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2-3-. Arte parietal. Contrariamente a lo que se puede pensar el grado de elaboracin tcnica del arte parietal es bastante elevado, pudiendo encontrarnos con una gran variedad de tcnicas adaptadas a los distintos soportes sobre los que se realiza y las materiales que disponan. El soporte es la roca ya sea del interior de las cuevas, soporte parietal propiamente dicho, o cualquier roca situada en el exterior, hablamos en este caso de arte rupestre. La diferenciacin entre rupestre y parietal es mnima y por lo tanto ambos trminos tienden a identificarse. En el caso de las paredes subterrneas corresponden casi siempre en terrenos con rocas con capacidad de carstificacin (la reaccin que se produce entre el agua y los componentes de la roca) que puedan generar cavidades, se trata de rocas calcreas. En estas zonas aparece un relieve muy accidentado con mltiples galeras que sirvieron que refugio al hombre en los periodos ms duros de las glaciaciones. La conservacin de las pinturas se debe a que fueron realizadas en el interior de esas cuevas, en la mayora de los casos muy alejadas de la zona de entrada, y que han permanecido cerradas manteniendo unas condiciones de humedad y temperatura estables. Adems la propia naturaleza de esta roca caliza hace que la conservacin de las pinturas sea mucho ms fcil, ya que el agua en el que estn disueltos los pigmentos reaccin con la caliza y la pintura se infiltra en ella. Los pigmentos empleados tienen tanto un origen mineral como orgnico, aunque dentro de estos ltimos ha quedado descartada en la mayora de los casos la utilizacin de la sangre de los animales, ya que su conservacin es muy poca y adems cambiar de color al secarse. Los colores empleados no son muy variados y se limitan al rojo, negro, blanco y amarillo. Los minerales proporcionan todos los colores que hemos mencionado, los negros con grafito, magnetita u xido de manganeso, para el rojo y amarillos xidos de hierro (hematites, limonita...), el ocre o el cinabrio, para los blanco se emplea el caoln o la mica. El negro tambin puede ser conseguido con colorantes orgnicos como los carbones vegetales. En ocasiones la tonalidad de esos colorantes era modificada con la accin del calor por calcinacin. Y no siempre conservamos los colores tal y como fueron aplicados, ya que algunos con el paso del tiempo se han oscurecido o han cambiado. Las tcnicas para el dibujo de las figuras sobre la roca y la aplicacin del color es muy variada. En ocasiones se documenta una preparacin previa de la pared, eliminando irregularidades o potenciando otras; en algunas cuevas se han encontrado debajo de las pinturas los instrumentos empleados para su diseo. La pintura puede haberse aplicado en seco, trozos de ocre o de otro pigmento se habran empleado como tizas o lpices de colores; en otras ocasiones estos pigmentos eran molidos y el polvo aplicado directamente a la pared en donde la humedad de esta servia para fijarlo. Aunque generalmente se disolvan en agua o en grasa o tutano de los animales cazados. Para aplicar estas tintas se empleaban directamente las yemas de los dedos, pero tambin se emplearon esptulas, pinceles realizados con fibras vegetales o pelo, trozos de piel, caas o huesos de aves para pulverizar el pigmento (como en el caso de las manos en positivo o en negativo) .Podemos encontrar diversas tcnicas de pintura, trazos continuos, tamponado, trazos paralelos, aerografa...

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Los colores se podan aplicar en tintas planas, lo que es ms frecuentes en los primeros momentos del arte paleoltico, o realizar gradaciones en uno o varios colores. La policroma no aparece hasta los ltimos ejemplos y casi siempre se limita a slo dos colores. Para realizar las gradaciones de colores recurrieron a ocultar zonas con plantillas, borrar y difuminar colores ya aplicados Generalmente en primer lugar se realiza un grabado sobre la roca con la ayuda de un buril de slex, piqueteando o simplemente marcando con los dedos sobre el barro fresco (marcarroni). Posteriormente se traza el perfil de la figura, ya sea con una lnea simple o de trazo de distintos grosor para dar una mayor sensacin de volumen, finalmente se realiza el interior ya sea monocromo o policromo. La mayor o menor presencia de detalles en el interior de la figura ms sirve como referencia para fijar su cronologa, en el Magdaleniense se tiende a dar una gran importancia a los detalles del interior, llegndose a la formulacin de una serie de normas que se suele cumplir casi siempre, como la perspectiva torcida o la lnea en forma de M que enmarca el vientre. En muchas ocasiones el pintor paleoltico emplea las irregularidades de la roca para potenciar algunas partes de la anatoma del animal que est pintando, como veremos por ejemplo en el caso de Altamira, en otro caso fueron esas grietas, abultamientos o irregularidades las que le sugirieron determinadas formas animales y las empleo como base de su diseo. Los hombre y mujeres paleolticos tuvieron que resolver algunos problemas como el de acceder a las partes ms altas de las paredes, en algunas cuevas como Lascaux tenemos documentando el uso de andamios para pintar las figuras que estn a varios metros por encima del suelo. Uno de los problemas ms importantes fue el de la iluminacin, como hemos dicho las pinturas se encuentran en las zonas a las que no llega la luz solar, en cuevas que han permanecido cerradas se han encontrado restos de hogueras y de teas, pero esta solucin plantea un problema, el humo de la combustin ennegrece la nueva y oculta las pinturas. La solucin estuvo en la realizacin de lmparas porttiles, talladas en bloques de piedra, presentan una concavidad en donde se depositaba el combustible (grasa o tutano) y donde se introduca una mecha de fibras vegetales. El arte parietal durante mucho tiempo se consider como alguno exclusivo del interior de las cuevas, pero en los aos noventa del siglo XX se han realizado una serie de descubrimientos que cambian por completo esa visin tradicional, se trata de los yacimientos de grabados rupestres al aire libre de la Pennsula Ibrica (Foz Ca en Portugal, Siega Verde en Salamanca) La temtica reflejada en estas pinturas no presenta una gran variedad. L a s figuras antropomorfas son bastantes reducidas, tanto masculinas como femeninas, pudiendo decirse que su presencia no llegar significativa; tan slo tenemos unos ejemplos de figuras claramente masculinas, en alguna de las cuales nos encontramos con el mismo fenmeno de animalizacin que vimos en el arte mueble y con la misma interpretacin, corroborada por las investigaciones etnogrficas. Las figuras femeninas son aun ms escasas, aunque muchos de los signos empleados si que hacen una clara referencia al rgano sexual femenino. Los animales son, junto con los signos, los elementos ms representados dentro del

I . E . S . VA L L E D E L A M B R O Z - H I S T O R I A D E L A R T E - M A N U E L T O R R E S Z A PATA arte parietal, aunque la variedad de especies representadas es muy limitada y nunca aparecen formando escenas. La especie ms representada es caballo, seguida del bisonte, a distancia de estos aparecen cabras, uros, ciervos, manut, renos y ya en porcentajes apenas representativos felinos, rinocerontes o peces. Esto nos indica que se trata de una representacin selectiva, el artista estaba limitada por un repertorio fijado aunque no sepamos muy bien cuales fueron esos criterios de seleccin. Los signos son el elemento ms abundante, aunque haya sido llevado a un segundo plano por la espectacularidad de las representaciones figuradas y por su difcil interpretacin. Son smbolos y dibujos de carcter geomtrico, llamados en muchas ocasiones ideomorfos.

Su cronologa comenzara en el periodo Auriaciense (35.000) y se prolongara hasta el Magdaleniense (10.000), aprecindose a lo largo de ese tiempo una evolucin desde los primeros ejemplos aun no figurativos, a los ltimos en los que se encuentra ya un fuerte realismo. Fue Leroy-Gurham el que estudio su evolucin y estableci la sucesin de varios estilos Establece cuatro grandes periodos que se subdividen en otros, es importante el hecho de que incluye en el esquema tambin las que debieron ser las primeras manifestaciones estticas, como el coleccionar objetos llamativos o el adorno corporal. Como yacimientos ms importantes podemos destacar las cuevas de Altamira, El Castillo, Las Chimeneas, La Pasiega o El Pendo en Cantabria; Tito Bustillo, Los Azules o Candamo en Asturias; Ekain o Santimamie en el Pas Vasco. En Francia destacan las de Chauvet, las ms antiguas documentadas ( aproximadamente de hace unos 31.000 aos) Lascaux, Font-de-Gaume, Niaux o Rouffignac, esta ltima conocida como la cueva de los cien mamuts. Lascaux es posiblemente el ms destacado de todos los conjuntos parientales franceses, clasificable en el estilo III, contiene unas cuatrocientas figuras distribuidas en la galera de los toros, el bside y el pozo; la fauna representada es muy variadas. En Niaux nos encontramos con la culminacin del estilo IV apareciendo ya figuras monocromas en negro. A estos descubrimientos en cuevas habra que aadir otros realizados en los ltimos aos y que modifican la visin que se tena del arte paleoltico se trata de los grabados realizados en rocas al aire libre en los yacimientos de Fo Coa en Portugal o Siegaverde en Salamanca. En Extremadura el principal yacimiento es de la cueva de Maltravieso, en donde hay una de las series de manos en negativo ms importantes de todo el arte paleoltico

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LA CUEVA DE ALTAMIRA A finales del siglo XIX se desarrolla por toda Europa una gran actividad investigadora sobre el pasado prehistrico del continente, protagonizado en muchos de los casos por historiadores locales. Uno de estos fue Marcelino Sanz de Sautuola, que descubre en las cercanas as de Santillana del Mar (Cantabria) en torno a 1863-1870 una cueva con evidentes pruebas de poblamiento durante el paleoltico, aunque no es hasta 1879 cuando se descubre el conjunto pictrico ms importante. Desde un comienzo atribuye esas pinturas a una cronologa paleoltica, basndose en el resto de materiales arqueolgicos encontrados y en los paralelos de ejemplos de arte mueblo descubiertos ya en el resto de Europa. Publica sus conclusiones en 1880. Estas ideas rompan con los esquemas tradicionales establecidos entre los prehistoriadores, por lo que la polmica no se hizo esperar, especialmente por parte de los investigadores franceses (Obermainer, Breuil, Cardailhac...) que negaron que las pinturas de Altamira pudieran ser del Paleoltico. No fue hasta que empezaron a descubrirse en Francia cuevas con pinturas semejantes y se fue comprobando que su cronologa coincida cuando se admiti sin duda alguna que Altamira era uno de los conjuntos ms importantes del arte paleoltico, aunque para entonces Sanz de Sautuola ya haba muerto y no puedo ver sus honor restablecido. Estudios posteriores geolgicos, arqueolgicos y estilsticos han ido concretando aun ms la cronologa de Altamira pudiendo establecerse con bastante seguridad en torno al 8.500 a.C Altamira por lo tanto ocupa un lugar de honor en el catlogo de cuevas con pinturas, no slo por ser la primera que se descubri sino tambin por el nmero, la diversidad de temas representados y la calidad excepcional de sus pinturas. El inventario incluye cerca de trescientas figuras, que van desde el realismo de los bisontes a la abstraccin de los signos e ideomorfos, contando adems con representaciones antropomrficas, como los hombres con cabeza de pjaro (hechiceros?) La riqueza de tcnicas empleadas tambin es considerable, desde macarroni (trazos ejecutados con los dedos sobre la arcilla blanda) a la complejidad de los policromos, pasando por grabados, esgrafiados, dibujos moncromos. El principal alarde tcnico los encontramos en los policromos del saln principal, los perfiles de los animales estn grabados en la roca y posteriormente pintados en negro; el interior se ha cubierto de rojo y de negro en distintos grados de intensidad, utilizando las manos para difuminar los colores. El aprovechamiento de los volmenes naturales de la roca es un hecho especialmente significativo, que contribuye a dar una mayor sensacin de realidad. Conservamos incluso alguna de las lmparas empleadas para iluminar la cueva mientras se pintaba, realizadas en piedra o hueso, se las rellenaba de grasa animal y se aplicaba una mecha de fibras vegetales retorcidas. El principal conjunto lo encontramos cercano a la entrada de la cueva, a unos veinte metros, y originalmente le llegara una matizada luz natural desde el portal, en el techo de este saln nos encontramos en famoso conjunto de los bisontes, pero no son estos los nicos animales representados, encontramos tambin caballos, ciervos y bvidos, destacando por

I . E . S . VA L L E D E L A M B R O Z - H I S T O R I A D E L A R T E - M A N U E L T O R R E S Z A PATA ejemplo una gran ciervo de ms de dos metros. Junto a las representaciones animales aparecen los antropomorfos con cabeza de pjaro, signos e ideomorfos (haces de rayas, macarroni, puntos, rectngulos, tectiformes...) Siguiendo haciendo el interior de la cueva nos encontramos con muchas ms representaciones en las paredes y techo, incluso sabemos que hubo grabados y relieves en el suelo arcilloso, desaparecidos como consecuencias de las visitas y arreglos que ha sufrido la cueva. Al final hay otro gran ncleo de representaciones, la llamada Cola del Caballo. 2-3-. La interpretacin del arte paleoltico. Ya desde los primeros momentos de la investigacin sobre el arte prehistrico aparecen intentos de interpretacin para intentar explicar el porqu de esas manifestaciones artsticas. Podemos resumir las principales interpretaciones en las siguientes. Arte por el Arte. A finales del siglo XIX los primeros investigadores como S. Reinach y M. Boule defendan que no era otra cosa que la tendencia natural del hombre a expresarse, no pensaban que hubieran otra motivacin que la propia expresin del pensamiento y comunicacin. Esta idea fue abandonada relativamente pronto por sus propios defensores, se vi que los temas se repetan continuamente con muy poca variedad y que por lo tanto no podran corresponder a un estadio de elaboracin mental ya bastante elaborado, adems la mayora de las pinturas se encuentran alejadas de los lugares de habitacin, en lugares sin iluminacin natural y poco frecuentados. Totemismo. Por influencia de la etnografa comparada se asimila en comportamiento de pueblos como esquimales o indios norteamericanos con el que debi ser el comportamiento paleoltico. Para J. G. Frazer los animales representados seran el ttem del grupo que habitaba en ese lugar, el ttem es un animal considerado como el antepasado de una colectividad. El hecho de que en una misma grupo aparezcan varios animales distintos estara explicada por la llegada a ese grupo de individuos precedentes de otro, as en un cueva en la que domina el bisonte la presencia de quidos significara que un individuo del clan del caballo se ha integrado en el clan del bisonte. Esta interpretacin tambin se ha visto superado por la evidencia arqueolgica, en primer lugar por que la fauna representada presenta muy poca variedad, limitada a unas pocas especies, es decir seran muy pocos los clanes existentes; adems segn los estudios de la etnografa los animales elegidos como ttem son normalmente animales que no se incluyen en la dieta y precisamente las pinturas representan a aquellos animales que eran consumidos. Adems esta explicacin totmica no incluye aspectos tan importantes como los signos. Magia de caza y fecundidad. A comienzos del XX S. Reinach cambio sus interpretaciones, parte del hecho de que es un arte de manifestaciones animalsticas de sociedades con una economa cazadora-recolectora, por una parte los animales representados son parte de la dieta y adems la actividad pictrica se desarrolla en lugares apartados y oscuros, de lo que concluye que la prctica de pintar y grabar tendra que tener un carcter mgico oculto. En esos espacios se realizaran ceremonias

I . E . S . VA L L E D E L A M B R O Z - H I S T O R I A D E L A R T E - M A N U E L T O R R E S Z A PATA para asegurar la caza y la subsistencia de la comunidad, el hecho de representar el animales supona entonces apropiarse ya de l y tener asegurar su caza. Adems est interpretacin se vea apoyada por el hecho de que pueblo primitivos como los bosquimanos o los aborgenes australianos prcticas rituales parecidos. La interpretacin fue desarrollado posteriormente por A. Breuil, integra en la explicacin tambin a los animales peligrosos que en ocasiones aparecen representados en las partes ms alejadas de las cuevas, evidentemente se tratara de una magia destinada a alejar a esos animales. Aade adems el elemento de la fertilidad, integrando as a las figurillas de las venus y el hecho de que muchos de los animales representados parecieran ser hembras preadas. Soluciona uno de los vacos explicativos que tena la explicacin de Reinach al incluir los signos, segn Breuil los signos alargados seran las flechas o azagayas lanzadas para cazarlos y los signos cerrados y tectiformes representaran a las trampas dispuestas para la caza. Las manos en negativo o positivo tendran tambin un contenido simblico y estaran reforzando esa idea de apropiacin de los animales. Esta teora tambin presenta una serie de dificultades en su aplicacin que han provocado que actualmente tenga menos vigor. Si se afirma que su funcin era asegurar la caza debera haber una correspondencia entre los animales pintados y los restos de alimentacin encontrados en el yacimiento, pues bien esto no suele ocurrir, es decir las pinturas no son la lista de la compra de los hombre paleolticos, por ejemplos el reno es uno de los animales ms consumidos y su presencia es muy escasa y los estudios ms recientes conceden una importancia menor a la caza en la dieta dndosela a los recursos recolectados en el bosque, la pesca o el marisqueo. Tampoco se han encontrado pruebas algunas de la realizacin de rituales delante de las pinturas

Interpretaciones estructuralistas. El desarrollo del estructuralismo en los aos sesenta incidi tambin en los estudios del arte prehistrico, se empez a ver que la disposicin de los elementos no era aleatoria sino que responda a unos criterios estructurados y fijos. Esta teora fue avanzada por A. Laming-Empaire y desarrollada sobre todo por A. Leroy-Gourhan. Ase comprob que las cuevas estaban organizadas segn un criterio binario, basado en fundamentalmente en el binomio bisonte-caballo. Posteriormente se comprob que adems haba una asociacin estrecha entre el bisonte y los signos de carcter femenino y del caballo con los masculinos. Es decir que todo pareca reducirse a la relacin de los elementos masculinos y femeninos como criterio

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I . E . S . VA L L E D E L A M B R O Z - H I S T O R I A D E L A R T E - M A N U E L T O R R E S Z A PATA de ordenacin del repertorio figurativo. Tan slo quedaba entonces ver como era esa disposicin dentro de la cueva, (aqu hay que recordar que cuando investiga Leroy.-Gourhan no se ha descubierto aun el arte paleoltico al aire libre) y distingue tres zonas en la cueva, entrada, paneles centrales y fondo. Se comprob que los animales aparecan agrupados en cada una de esas zonas. Los animales del llamado grupo A, (quidos) y del grupo B (bisonte) ocupan los lugares centrales de la cueva, los del grupo C (crvidos) aparecen rodeando este grupo central, en lugares de paso y en la entrada de la cueva, finalmente el resto de animales, incluidos en el grupo D, aparecen en lugares marginales y alejados. En la explicacin tambin se incluyen los signos, que en funcin de su forma se dividen tambin en masculinos y femeninos (los alargados masculinos y los cerrados femeninos), los signos femeninos aparecen normalmente en salas pequeas y aisladas (lugares de parto? espacios para los rituales del iniciacin?) Todo esto lleva a pensar que hay un sentido en el arte paleoltico, que contiene los elementos significativos suficientes que aluden posiblemente a un mundo de creencias mucho ms elaboradas que la simple oposicin masculino-femenino, que nos estaran hablando de unas prcticas religiosas que nos podremos llegar a comprender completamente porque desconocemos el mundo de creencias y mitologa elaborado en el paleoltico. Chamanismo Una ltima lnea interpretativa parte tambin de aplicar elconocimiento etnogrfico, en este caso las prcticas de chamanes y hechiceros en el Amazonas, en frica o en Siberia.... Segn esta lnea de investigacin lo que encontramos pintado en las cuevas son las visiones que sufriran los chamanes y hechiceros paleolticos en sus trances. Siguiendo los avances de la interpretaciones basadas en el chamanismo David Lewis-Willians Partiendo de los descubrimientos de la neuropsicologa sabemos que todos los humanos, es decir todos los individuos pertenecientes a la especie Homo sapiens sapiens, incluidos para esta los prehistricos, tenemos en mismo funcionamiento del sistema nervioso en estados alterados de consciencia, los tipos de alucinacin son semejantes en todas las partes del mundo. Esa alteracin de la conciencia puede estar provocada por enfermedades mentales, por la ingestin de drogas psicotrpicas, por estados de trance... Conocemos que muchos hechiceros y chamanes actuales entrar en estos estados voluntariamente para practicar curaciones, ponerse en contacto con el mundo de los muertos... en una primera fase de esa experiencia el individuo percibe formas abstractas, geomtricas, que posteriormente se transforman en objetos conocidos y que en una ltima fase se mezclan convirtindose en seres antropomorfos, Aunque estas experiencias son comunes a toda la humanidad la interpretacin de esa realidad alterada varia en las distintas culturas, pero sigue patrones muy semejantes ( como la idea de vuelo, inmersin en agua o en cuevas, transformacin en animales), estas visiones, que aparecen en varios grados, pueden ser exclusivas para los chamanes, que las transmiten al resto del grupo, aunque este tambin experimentarlas. Las cuevas serian por lo tanto esos espacios donde los chamanes expresaran esas realidades, el mundo de los espritus, los antepasados para afianzar su posicin predominante en el grupo e inducir a que este experimentara alguna de esas visiones, al menos en un grado inicial.

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I . E . S . VA L L E D E L A M B R O Z - H I S T O R I A D E L A R T E - M A N U E L T O R R E S Z A PATA 4-. ARTE EPIPALEOLTICO.

El arco levantino Debe su denominacin a que las obras ms importantes se encuentran repartidas por el levante espaol. El principal problema se plante a la hora de su cronologa, en un comienzo se pens que pertenecan al Paleoltico final, pero es un problema superado hace tiempo, actualmente nadie discute una cronologa postglacial, fuera ya del Paleoltico. Con todo seguridad podemos considerarlas del Epipaleoltico y/o del Mesoltico, por los utillajes encontrados en los yacimientos, aunque algunos investigadores las relacionan con una poca ya neoltica. La hiptesis ms aceptada es la que las sita entre el 6000 y el 1500 a.C. (cronologa de A. Beltrn) atendiendo a la fauna que se representa, muy semejante a la actual. Evidentemente sus diferencias con la pintura paleoltica son bastantes acusadas y las podemos resumir en las siguientes: Las pinturas se realizan al exterior, en abrigos rocosos, puesto que la climatologa es ms benigna y permite la construccin de poblados al aire libre. Normalmente representan escenas y se desarrollan escenas con carcter narrativo, seguramente vinculado a un sentido mgico La temtica es muy variada, pero como hemos dicho casi siempre formando escenas, aparece el ser humano, tanto hombres como mujeres, realizando actividades muy diversas: cazando, recogiendo frutos, bailando o realizando ceremonias rituales...pero representado siempre de una manera muy esquemtica Tambin aparecen elementos geomtricos y son muy raros los elementos vegetales. En muchos casos debido a su ubicacin al aire libre presentan un mal estado de conservacin lo que dificulta la interpretacin de las escenas representadas Tcnicamente se emplean los mismos pigmentos de utilizando de forma monocroma, en tintas planas normalmente de tonos rojos o negros. Adems el grabado como tcnica aparece slo excepcionalmente. En la forma de aplicar el pigmento tambin hay diferencias ya que empiezan a utilizarse pequeos pinceles de pelo o pluma, y no hay signos de la utilizacin de los dedos o del soplado para difuminar los colores. Tampoco parece haber restos de una preparacin previa del fondo rocoso Se olvida la captacin realista de la realidad y las formas se reducen a una concepcin mucho ms esquemtica, este esquematismo es mucho mayor en las representaciones humanas que en las animales, del mismo modo podemos decir que el esquematismo es mayor en las pinturas ms recientes que en las de una cronologa anterior. Aunque ese carcter esquemtico no les quita sensacin de dinamismo y de naturalidad, sobre todo en la composicin de escenas, en donde la figura individual se convierte en parte integrante de un todo narrativo. Las figuras son de un tamao bastante pequeo sobre todo si las comparamos con las paleolticas, ahora suelen estar en torno a los 10 cm

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Como obras ms importantes de esta escuela podemos citar los siguientes yacimientos: Cogull (Lrida), Valltorta (Castelln), Bicorp (Valencia) Alpera (Albacete). En Cogull como en mucho otros casos nos encontramos una amplia gama de figuras, tanto por el diferente grado de estilizacin como por la distinta tcnica de ejecucin, debido a la participacin de distintas manos y a la dilatada cronologa, dentro del conjunto destaca la danza flica en la que las figuras femeninas han sido realizadas y repintadas varias veces indicando posiblemente un ritual que se repeta peridicamente. En Valltorta se reproduce una escena de caza en la que los individuos se enfrentan a una manada de ciervos en una composicin tremendamente dinmica, en la que adems podemos observar el diferente tratamiento de tamao de las figuras animales y las humanas.

4-. EL FENMENO MEGALTICO 4-1-. El concepto de megalitismo y su contexto histrico. Conocemos como megalitismo el fenmeno cultural propio del Neoltico y del Calcoltico europeos, caracterizado entre otros elementos por la construccin de monumentos realizados con piedras de gran tamao toscamente desvastadas ( grande- y - piedras-) entre el V y el II milenio antes de Cristo. Son muchos los tipos y ejemplos que entran dentro de esta denominacin y abarcan un periodo de tiempo bastante amplio, los primeros monumentos se datan en el Neoltico, mientras que los ms tardos, como la llamada cultura talaytica de Baleares, se desarrolla mucho ms tarde ya en el prime milenio antes de Cristo. En trminos generales podemos considerar que el ncleo central del fenmeno del megalitismo se produce a finales el Neoltico y en la Edad del Cobre. El contexto socio-econmico en el que surge se corresponde con el desarrollo de las primeras comunidades sedentarias basadas en una economa agrcola y ganadera que empiezan a realizar intercambios comerciales a unas distancias ya considerables. Socialmente podemos hablar de los orgenes de una estructuracin social compleja que va ms all del mero liderazgo ocasional del Paleoltico, se tratara ya de sociedad evolucionadas necesitadas de mltiples elementos de cohesin interna. Precisamente el tipo de construccin que nos encontramos nos habla ya de unas sociedades bastante estructuradas y cohesionadas, hay que tener en cuenta que el traslado y ereccin de los monumentos implica una organizacin del trabajo muy rigurosa y eficiente, que slo sera posible desde un liderazgo poltico o religioso muy cohesionado. El concepto de megalitismo, alude por lo tanto no slo a un tipo de construccin, sino que engloba a todo un fenmeno cultural, relacionado con la extensin en Europa de la agricultura, de la metalurgia y de la cermica( en concreto de la cermica campaniforme). Adems parece ser que detrs e este fenmeno esta

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I . E . S . VA L L E D E L A M B R O Z - H I S T O R I A D E L A R T E - M A N U E L T O R R E S Z A PATA un determinado tipo de manifestacin religiosa. Tampoco podemos decir que se trata de algo unitario, ya que las diferencias regionales y su larga extensin en el tiempo hace que respondan a condicionantes muy diferentes. 4-2-.Tipologa monumental Los monumentos megalticos son muy diversos en cuento forma, tamao y funcin. La mayora de ellos nos han llegado al descubierto, pero hay que tener en cuenta que originalmente estaban cubiertos por un tmulo que esconda la arquitectura y slo dejaba al descubierto la entrada. Los tipos de construccin ms importantes son los siguientes Menhir: (palabra bretona que significa piedra hincada) se trata del ejemplo ms simple, es una piedra vertical erguida en la tierra, puede aparecer aislada o formando grupos, si son en fila reciben el nombre de alineamientos, y si forman crculos hablamos de cromlechs. Uno de los ejemplos ms claros de menhir aislado es el de Locmariaquer (Francia) que alcanza los veinte metros de altura, tambin en Francia encontramos unos de los alineamientos ms importantes en Carnac (Bretaa) mientras que el caso ms famoso de cromlech es el de Stonehenge en Inglaterra. En el caso de la Pennsula Ibrica su presencia es poco significativa, los encontramos en zonas perifricas como el Alto Alentejo en Portugal (cromlech dos Almendres), en algunos puntos de Extremadura (Valencia de Alcntara y Fregenal de la Sierra) y de Galicia y Catalua

Dolmen, es el ejemplo ms conocido, el trmino deriva de una palabra bretona que significa mesa de piedra. Es un monumento cubierto, con funcin funeraria. Su forma es la de una serie de piedras verticales (ortostatos) cubiertas por otras horizontal, formando una cmara sepulcral que era cubierta por un tmulo de tierra y piedras. Podemos clasificar adems a los dlmenes en: Dolmen de cmara simple (1), formado slo por una cmara ms o menos circulas; dolmen de corredor (2), aade a la cmara un corredor de acceso formado por dos hileras de piedras paralelas cubiertas por otras horizontales; dolmen galera, (3) la cmara ha sido sustituida por un amplio corredor. La Bretaa francesa es una de las zonas en donde ms abundancia de dlmenes tenemos, pero posiblemente la zona ms interesante sea la Pennsula Ibrica, especialmente la zona central de Portugal (Alemtejo, 14

I . E . S . VA L L E D E L A M B R O Z - H I S T O R I A D E L A R T E - M A N U E L T O R R E S Z A PATA con dlmenes como el de Zambujeiro)y el oeste de Espaa (Extremadura, Salamanca, Galicia) en esta zona el modelo ms extendido es el de cmara simple y el de cmara con corredor ( Dolmen de Lcara, Badajoz; Valencia de Alcntara) En Andaluca encontramos ejemplos de dolmen galera, como en las llamadas cuevas de Menga y el Romeral en Antequera (Mlaga) o las de los Millares (Almera) Tambin en el Pas Vasco o en Catalua nos encontramos con buenos ejemplos de dlmenes El caso de los Millares constituye uno de los ms interesantes de la Prehistoria espaola, por tratarse de una de las primeras culturas metalrgicas de Europa, basada en la explotacin de los recursos minerales de la zona, construyen poblados en alto rodeados por un complejo sistema defensivo que llega a tener tres lneas de muralla. Segn todos los indicios se trataba ya de sociedad jerarquizadas, aunque los enterramientos siguen siendo colectivos en tmulos circulares construidos por aproximacin de hiladas, cubiertos de tierra y con varios crculos de piedra rodendolos.

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I . E . S . VA L L E D E L A M B R O Z - H I S T O R I A D E L A R T E - M A N U E L T O R R E S Z A PATA Naveta, es un tipo de construccin que encontramos slo en las islas Baleares, su forma es la de un barco invertido, con la quilla hacia arriba, o de tronco de pirmide con cabecera absidial. Es una construccin de planta rectangular realizada con piedras de gran tamao ( paramento ciclpeo) Destacan las de Rafal en Mallorca, o las de Clariana o Biniac en Menorca Talayots, los encontramos tambin en las islas Baleares, aunque son muy semejantes a los nuraghe de Cerdea, y posiblemente tuvieran una funcin militar. Son torres tronco-cnicas, realizadas por el apilamiento de piedras de gran tamao. Seguramente sirvieran como torres de vigilancia y de comunicacin, puesto de desde cada una de ellas se divisa la siguiente. Ta u l a , s e t r a t a d e u n a d e l a s construcciones ms enigmticas, tienen forma de mesa, formada por una piedra vertical y por otra horizontal que descansa sobre la primera. Se pueden citar los ejemplos de la taula de Torrellis o la de Torralba den Salord, ambas en Alaior (Menorca) Tholoi, sera el ejemplo ms tardo de construccin y su cronologa corresponde ya casi a los comienzos de la poca histrica en Grecia. Se trata de construcciones funerarias formadas por una nica cmara circular, aunque en ocasiones se completan con otra mucho ms pequea en una extremo, y por una largo corredor de acceso. Uno de los aspectos ms importantes es el de la tcnica constructiva puesto que se trata de edificios cubiertos por falsa bvedas formadas por aproximacin de hiladas. El ms conocido de ellos es el llamado Tesoro de Atreo

4-3-. Cronologa e interpretacin. Una de las dificultades que afecta a la explicacin y compresin de las construcciones megalticas es el de su datacin, el mtodo ms utilizado es el del estudio de los ajuares que aparecen en ellos, completndolo con la datacin radiocarbnica. Este mtodo ha supuesto la revisin de muchas de las cronologas dadas con anterioridad y a su vez un cambio completo en la comprensin del origen del megalitismo. Tradicionalmente se pensaba que los modelos ms antiguos eran los tholoi de la zona del Egeo, y que ese modelo se fue difundiendo por el Mediterrneo, para alcanzar en los ejemplos de la Pennsula Ibrica el mximo grado de distorsin. Actualmente se ha comprobado de los dlmenes ms antiguos son los portugueses y los del centro de la Pennsula y que desde estos lugares fueron extendindose hacia el resto de la Pennsula y hacia el resto de Europa. Las cronologas dadas para los ms antiguos se remontan al quinto milenio antes de Cristo, segn Bosch Gimpera sera entre los grupos mesolticos portugueses en donde surgiran las primeras manifestaciones megalticas, sin olvidar su relacin con otras manifestaciones culturales como la del Vaso Campaniforme.

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En cuanto a su interpretacin son tambin muchas las teoras que hay sobre cual pude ser el sentido de estas edificaciones. En el caso de los dlmenes es evidente su funcin funeraria, que debi mantenerse mucho tiempo despus de su construccin. funcin se le pudieron sumar otras, como la de ser marcadores territoriales de cada uno de los grupos, en un momento en el que las diferentes comunidades ganaderas necesitan de un territorio bastante amplio para pastorear sus ganados o para practicar una agricultura de rozas. Otros autores destacan la importancia que tuvo para esas poblaciones el hecho en si de construir el dolmen, el esfuerzo, la organizacin, el trabajo en comn y hecho de ser tumbas colectivas fuesen elementos que fortaleceran la cohesin del grupo y reforzaran una estructura jerrquica que comenzaba a desarrollarse. Otro tipo de monumentos como los alineamientos y los cromlechs se relacionan con actividades mucho ms complejas. Se ha comprobado la orientacin y distribucin de las piedras en estos con determinadas fechas del ao, por lo tanto lo ms posible es que estos conjuntos se trataran de enormes calendarios u observatorios astronmicos que serviran a estos primitivos agricultores para conocer el comienzo de las estaciones y poder marcar as el ritmo de la siembra, de las cosechas...

Apendice. EL ARTE PREHISTRICO EN EXTREMADURA. El arte paleoltico. Para la historiografia tradicional Extremadura no era una regin en la que el arte prehistrico tuviera una importancia digna de mencionarse. Las investigaciones se haban centrado en la zona cantbrica y el sudeste francs. La situacin fue cambiando a mediados del siglo XX con el descubrimiento de arte rupestre en el interior de la pennsula. Una fecha clave es el descubrimiento en 1956 de una serie de representaciones en el interior de la cueva de Maltravieso por el profesor Carlos Callejo Serrano. La cavidad se descubri en el curso de los trabajos de ampliacin de una cantera cercana en 1951. La difusin del descubrimiento vino de la mano de los profesores M. Almagro Basch y F. Jord, publicando el primero de ellos en 1960 uno de los primeros estudios, en el que documenta la existencia de treinta manos, varias series de puntuaciones, un serpentiforme y una posible cabeza de crvido. En 1967 se hacen nuevos estudios, por los mismo profesores a los que se suma J.L. Sanchidrin, amplindose el inventario de representaciones de manos, en algunas de las cuales no se representan alguno de los dedos. Las ltimas investigaciones, empleando tcnicas digitales han ampliado notablemente el conocimiento de la cueva, elevndose ya a ms de 130 las manos documentadas, as como diferentes representaciones animales y signos geomtricos. Como hemos dicho las manos representan el tema bsico, son representaciones en negativo, utilizando un pigmento de ocre rojizo, posiblemente extrado de la misma cueva, aunque tambin se han encontrado tres manos que utilizan una tcnica mixta ( son manos en positivo en blanco, y al mismo tiempo en negativo empleando el ocre ya citado). Su distribucin coincide aproximadamente con que LeroiGourhan estudio en cuevas francesas, para el historiador francs estaban ubicadas en la zona media y/o en el acceso a la cueva, ubicndose en Maltravieso slo en la zona central, en la llamada Sala de las Pinturas. La interpretacin del sentido de las manos es uno de los aspectos aun ms polmicos del arte paleoltico, en 17

I . E . S . VA L L E D E L A M B R O Z - H I S T O R I A D E L A R T E - M A N U E L T O R R E S Z A PATA ocasiones aparecen asociadas a otras representaciones, ya sean animales o ideomorfas, lo que permitira aventuras alguna teora, pero aqu aparecen aisladas o relacionadas con otras manos. Adems no parece haber ninguna constante en su lateralidad ni en la direccin que apuntan los dedos. Las interpretaciones que afirmaban que la falta de dedos en la representacin de manos se deba a amputaciones rituales de las falanges o a enfermedades degenerativas estn actualmente bastante desprestigiadas, y otras como que sean un posible cdigo basado en un lenguaje gestual no tienen base documental suficiente. S hay ms acuerdo en cuanto a su cronologa, aunque en Maltravieso no dispongamos de carbones que nos permitan hacer una datacin por C-14, paralelismo con otras cuevas y representaciones semejantes nos permiten aventurar una datacin en torno al 26.000 BP. Las manos no son las nicas representaciones que encontramos en Maltravieso, se han localizado cuatro zoomorfos: un ciervo representado con grabado y pintado; un bvido pintado en negro, una cierva de trazos muy simples; un crvido acfalo; adems de otras de difcil atribucin. En cuanto a los signos e ideomorfos, aparecen paneles con trianguliformes, varias series de puntuaciones , un serpentiforme y varios grupos de lneas verticales Aparte de Maltravieso, hay otros conjuntos recientemente descubiertos en la localidad de Castaar de Ibor (La Mina de Ibor). Se trata de una galera de pequeas dimensiones, en la que aparecen grabados de lnea fina con seccin en U realizando figuras ejecutadas con un nico trazo y en algunos casos se emplean las irregularidades de la roca para dar volumen a las figuras. El conjunto comprende figuras animales (crvidos, quidos, algn animal sin identificar y curiosamente la representacin incompleta de un oso, un animal muy escaso en las representaciones parietales) Al igual que en el caso anterior la ausencia de contexto arqueolgico impide precisar la cronologa, algunos rasgos indican una similitud con las figuras realizadas en el Solutrense final-Magdaleniense inicial El arte postpaleoltico Mucha ms presencia tienen en Extremadura los ejemplos de arte postpaleoltico, con reas de especial densidad como las Hurdes, Monfrage, Villuercas, Oliva de Mrida o Alburquerque. Aparecen tanto grabados como pinturas de carcter esquemtico. Los grabados suelen aparecen sobre pizarras o esquistos y excepcionalmente sobre granito o cuarcita; suelen aparecer en lugares cercanos a cauces de agua o en laderas cercanas a ros o arroyos; los motivos son variados desde zig-zags, crculos, fisiformes, cazoletas, cruciformes, y en menor medida zoomorfos o antropomorfos. En cuanto a la pintura se han cataloga ms de 300 abrigos, son destacables los conjuntos de Los Barruecos en Malpartida de Cceres, los de las Villuercas y el del Parque Natural de Monfrage; en la provincia de Badajoz podemos citar los de Hornachos, Pealsordo, Oliva de Mrida. La localizacin de los abrigos parece guiarse por pautas de control de control de rutas de paso o dominio territorial. Los motivos se distribuyen por toda la superficie del abrigo, a veces aprovechando pequeas oquedades y cuarteamientos de la piedra. Se utiliza la tinta plana de color rojo, en distintas tonalidades, en menor proporcin se emplea el blanco o el negro, se emplean siempre pigmentos de origen mineral (xidos de hierro, ocres, limonitas, hematites, manganeso, caolines, silicatos de magnesio...) Los motivos son muy variados: Antropomorfos: aparecen con distinto grado de esquematizacin, algunas representaciones son curiosamente bastante realistas incluyendo elementos de la vestimenta, en cambio otras han quedadoreducidas a

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I . E . S . VA L L E D E L A M B R O Z - H I S T O R I A D E L A R T E - M A N U E L T O R R E S Z A PATA smbolos convencionales semejantes a una Y, barras, tringulos... Siempre desde frente e hierticos, sin expresin de movimiento o perspectiva. Pueden aparecer aislados o en grupo, en este caso se introducen elementos que pueden indicar cierta jerarqua (tamao, tocados, armas...) Zoomorfos. Al igual que suceda con las representaciones humanas las figuras antropomorfas pueden presentar distinto grado de naturalismo, incluyendo elementos que contribuyen a identificar la especie del animal, o por el contrario tal grado de abstraccin que no se consigue averiguar de que animal se trata. Siempre aparecen en perspectiva lateral, aunque sin idea de movimiento ni profundidad. Ideomorfos, representan el porcentaje ms elevado, aunque su significado es completamente desconocido. Podemos citar los zig-zags, puntos, digitaciones, tringulos, espirales, tectiformes, Uno de los principales conjuntos de representaciones de tectiformes lo encontramos en el yacimiento de La Calderita (Alange), Pen Grande de la Sierra de Hornachos, sierra de San Servn en Badajoz, y Berzocana, Torrejn el Rubio o El Pradillo (Trujillo) en Cceres El megalitismo en Extremadura La zona alentejano-extremea es una de las zonas centrales para la comprensin del fenmeno megaltico europeo, por ser, como ya hemos dicho, una de la reas en las que se origin. Encontramos una serie de pautas en la localizacin de los dlmenes extremeos, como es la cercana a cursos de agua, en zonas ligeramente elevadas de la penillanura, y cerca tambin de afloramientos granticos o pizarrosos. Dentro de la regin se pueden sealar algunos focos concretos, en primer lugar el grupo de Valencia de Alcntara, el mejor conocido y con mayor densidad de yacimientos, extendindose hacia las zonas vecinas portuguesas de Marvo y Castelo de Vide; otra de las zonas es la que sita en torno a Barcarrota-Valverde de Leganes, y se prolonga hacia Jerez de los Caballeros y Fregenal de la Sierra. Otras zonas destacables, aunque con una densidad menor, son las de Tierra de Barros o las reas de Azuaga-La Cardenchosa. Independientemente de esos focos encontramos ejemplos aislados de enorme inters como el dolmen de Lacara, DIRECCIONES DE INTENET SOBRE ARTE PREHISTRICO. www.veu.unican.es/arte/prehist/Default.htm Pgina dela universidad de Cantabria, presenta un recorrido completo por los principales yacimientos de la zona, especialmente Altamira www.culture.fr/culture/arcnat/lascaux/en Pgina de la cueva de Lascaux www.culture.gov.fr/culture/arcnat/chauvet/en Pgina de la cueva de Chauvet, uno de las ms recientemente descubierta y de las que tienen una cronologa ms antigua. www.mcu.es/nmuseus/altamira. Pgina de la cueva de Altamira y del museo creado entorno a su replica http://witcombe.sbc.ed/willendorf Sobre la venus de Willendorf www.hominds.com/dowmaps/venus.html Dedicada a las venus paleolticas y a otras expresiones del arte mueble. www.humanities-interactive.org/ancient/iceage/index.html. Pgina dedica a toda la edad de hielo, tanto a aspectos artsticos como arqueolgicos www.ipa.min-cultura.pt/coa/home/home.html El yacimiento portugus de Foz Ca www.pntic.mec.es/mem/claves_evolucin/claves.htm Pgina sobre la evolucin humana y el yacimiento de Atapuerca, realizada por J.L. Arsuaga uno de los directores de el proyecto de investigacin. www.uned.es/dpto-pha/extremadura/maltravieso/ Artculo sobre la cueva extremea de Maltravieso, con alguna imagen de los pinturas y grabados

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