Nichiren Shonin y Sus Seguidores Laicos (3)

Por el Reverendo Kanji Tamura, Catedratico de la Universidad Rissho

Nichiren Shonin y Shijo Kingo

Yorimoto (1) Shijo Kingo (1245-1300, aunque algunos discrepen) y Toki Jonin eran probablemente los dos seguidores ms influyentes de Nichiren Shonin. Tambin llamado Nakatsukasa Saemonnojo, Yorimoto, tal como su padre lo fue, era un criado de la familia Ema (o Nagoe), parientes de la rama principal del clan Hojo, principalmente realizando labores de oficina. Yorimoto mantuvo el puesto gubernamental imperial de Saemonnojo, el cual; segn el sistema de oficina T'ang era conocido como Kingo. En consecuencia, Yorimoto tambin era llamado Shijo Kingo. Se dice que la familia Shijo habra sido seguidora del Hojos en Izu, an antes de que el Hojos junto con Minamoto Yoritomo se alzara contra el clan Taira, y por tanto el feudo de la familia Shijo se localizo en Izu.

Shijo Kingo habra sido discpulo de Nichiren, desde antes de que l fuera exiliado a Izu; ya que Nichiren tena una choza de paja en el Nagoe Matsubagayatsu, la seccin de Kamakura participante en las actividades de propagacin, probablemente colindante a Ema (Nagoe) residencia de la familia donde Kingo trabaj. As se estima que Nichiren y Kingo se conocieron en los tempranos das de propagacin por Nichiren en Kamakura.

Estatuas de Shijo Kingo y su esposa Nichigen.

La esposa de Kingo, fue llamada "Nichigen" por Nichiren Shonin, ella era dos aos mayor que Kingo, y ambos fueron dedicados seguidores de Nichiren. Una carta existente confirma que Nichigen recibi orientacin de Nichiren cuando ella atravesaba los 33 aos de edad considerada del infortunio. Segn las cartas de Nichiren, Yorimoto no tena hijos, su dominio resida en dos lugares, y tena tres hermanos (uno mayor y dos menores).

Durante la Persecucin de Tatsunokuchi en el noveno mes del octavo ao de Bun'ei (1271), tal como l propio Nichiren escribe, muchos discpulos y seguidores laicos de Nichiren, en nmero de 999 de 1,000 de ellos, se retiraron, causando que la Orden Budista Nichiren estuviere al borde de la extincin. Shijo Kingo tambin estuvo a punto de ser privado de sus dominios feudales y exiliado, y slo pudo ser salvado por la mediacin de su seor, Ema Mitsutoki. Cuando Nichiren estuvo a punto de ser decapitado en Tatsunokuchi, Kingo junto con sus tres hermanos se abalanzaron a Nichiren cuando estaba siendo conducido al campo de ejecucin, pidiendo seguirle en la muerte. Ms tarde, Nichiren escribio en carta de Minobusan, "He aqu, yo me acuerdo que cuando estando a punto de ser decapitado usted me sigui sosteniendo el hocico de mi caballo y grit en agona. Cmo he de olvidarle en el futuro! As fue como vi la residencia de Kingo confiscada por el gobierno militar de Kamakura.

De este modo, Shijo Kingo; sigui siendo un fiel discpulo de Nichiren a lo largo de su vida. Despus de escapar de la muerte en Tatsunokuchi, Nichiren sera exiliado a Sado, en el segundo mes del noveno ao de Bun'ei (1272). Nichiren, en la isla de Sado, escribi el "Kaimoku-sho (Abra sus Ojos a la Enseanza del Loto)" como un recuerdo de l y lo envi, antes que a nadie; a Shijo Kingo. Esto esclarece el que Kingo fuera reconocido como un lder de la sangha por el fundador. Esto tambin demuestra que Kingo era capaz de comprender la enseanza de Nichiren.

En el noveno mes del noveno ao de Bun'ei (1272), Kingo envi un mensajero llevando varios artculos en donacin hacia Sado; al solicitar Nichiren sostener el servicio conmemorativo del tercer ao para su difunta madre. Nichiren en respuesta escribi una carta de agradecimiento, declarando primero que la diseminacin del budismo depende de la fe del gobernante de la nacin y explico esto con ejemplos del cmo la calidad del gobierno influye en el destino de un pas. Nichiren explaya en esta carta que el pas de los que difaman al Dharma Verdadero inevitablemente ser destruido, y que Nichiren se ha encontrado con varias dificultades al tratar de detener la difamacin al Dharma Verdadero.

Apreciando la donacin de los diversos bienes por Kingo, en el tercer servicio conmemorativo de su madre, Nichiren le elogia expresando que el mrito de brindar una donacin a un mensajero del Buda que propaga el Sutra del Loto (por ej. Nichiren Shonin) es superior al de apoyar a numerosos Budas. Nichiren va an ms lejos al declarar que el Sutra del Loto es el Supremo Dharma Verdadero, atestiguan a esta verdad los " Tres Budas (el Buda Shakyamuni, el Buda Muchos Tesoros, y el Buda de la Manifestacin). "Aquello es "copia directa" de las cartas de la voz del Buda Shakyamuni predicando al Dharma Verdadero. Por lo tanto, el Sutra del Loto en s mismo es la vida del Buda Shakyamuni.

As Nichiren hablo a Kingo, "Los caracteres de este Sutra estn provistos con la intencin del Buda. Por ejemplo, la semilla, el plantn, y la planta de arroz son aparentemente diferentes, pero aquellas en esencia son todas iguales. Lo mismo ocurre con el Buda Shakyamuni y los caracteres del Sutra del Loto; ellos parecen diferentes, pero son lo mismo en esencia. Por consiguiente, cuando usted observe los caracteres del Sutra del Loto, usted ha de considerar su encuentro con el Buda Shakyamuni viviente." Y Nichiren elogia a Kingo Shijo expresndole que l era la mxima expresin de piedad filial al celebrar un servicio a travs de este precioso Sutra del Loto y que el Buda Shakyamuni nunca habr de dejar de reconocer la profunda bondad de Kingo al enviar el ofrecimiento a travs del largo camino a la Provincia de Sado.

Publicado por la sede central de Nichiren Shu y Kaigai Fukyo Koenkai

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