Professional Documents
Culture Documents
signific el final del gobierno de Jurez Celman y la llegada a la poltica de nombres como Aristbulo del Valle, Lisandro Alem e Hiplito
Cuando empec a saltar, uno de mis hijos dijo mam se volvi loca
Yrigoyen. En este flamante libro, quinto en el ranking de ventas y del que ya se est por lanzar una segunda edicin, la escritora da vida a Prudencia, una joven hija de inmigrantes espaoles muy humildes que asciende de clase social y cono-
ce a Diego Alcorta, un joven abogado graduado en Pars que se compromete con los aires revolucionarios que se vivan entonces. En simultneo, otras historias de amor paralelas nutren el relato, que nunca pierde de vista el contexto histrico. Hace aos que con mis hijos venimos rezando para que a mam le publiquen una novela -cuenta, to-
das a veces leo algunos autores que llenan pginas y pginas con frases grandilocuentes y sin embargo, siento, no tienen nada importante que comunicar. En este sentido, lea hace poco un anlisis crtico sobre un texto teatral y senta que el autor estaba ms enamorado de su propia verba que de la obra que estaba analizando, y en realidad no hablaba de la obra sino de l mismo.
(*) Mario Carneglia es director de teatro, actor y docente. Egresado de la Escuela Municipal de Arte Dramtico Angelina Pagano, recientemente comenz a incursionar en la dramaturgia. Estren la obra El ltima da de Pedro Pablo Palacios, que se mantiene en cartel durante este mes en el teatro Payr.
C U LT U R A DIARIO DE LECTOR
Domingo 992012
Caminos secundarios
por Gabriela Urrutibehety www.gabrielaurruti.blogspot.com
l lector que escribe un diario avanza en la lectura de una novela spera, cerril. Una novela con una prosa despojada pero efectiva. Una novela violenta, pero de una violencia natural, sin artilugios ni efectos especiales, contada con un lenguaje lmpido, tan limpio que hace doler. Es la novela que escribi una mujer, en el sur estadounidense pobre y resentido que William Faulkner puso en consideracin del mundo. Una catlica practicante en un mundo fervientemente protestante. Una novela, entonces, escrita desde varios mrgenes: el del gnero, el de la geografa, el de la consideracin social. El lector que escribe un diario lee el prlogo que Flannery OConnor, la autora, escribi en 1962, diez aos despus de la publicacin de Sangre Sabia. Pero lo lee suele hacerlo asdespus de la primera lectura. Y es bajo el impulso de cierta clase de sorpresa que emprende la segunda. En ese prlogo, OConnor dice que es una novela cmica que trata de
Flannery OConnor.
un cristiano a su pesar, y como tal, muy seria, pues todas las novelas cmicas que tienen algn valor deben tratar de asuntos de vida o muerte. El lector relee lo que ha copiado. Cmica? Cmica como el Quijote
o La conjura de los necios? Qu cosa es cmica? El lector que escribe un diario duda. La comicidad est en la idea fija tras la que corren los protagonistas, en lugar de estarse quietitos, viendo pasar el tiempo? El fantico es cmico? Ignatius J. Reilly, Don Quijote y Hazel Motes son fanticos, por supuesto. Tienen clarsima una forma de ser, o mejor dicho, la forma en que hay que ser, y hacia all caminan, sin meterse en senderos secundarios. Lo secundario es, siempre, afluente nutricio de lo central. El lector que escribe un diario copia otro fragmento del prlogo: Acaso la integridad de una persona radica alguna vez en lo que no es capaz de hacer? Creo que normalmente es as, pues el libre albedro no significa una voluntad, sino muchas voluntades contradictorias en un mismo individuo. Es cierto que los tres son personajes ntegros hasta plantearse como monolticos. Y esa es su forma elegida de existencia. Nada puede desviarlos porque ms all de la apuesta inicial, del principio elegido como axioma,
no hay nada. Sin embargo, el lector que escribe un diario piensa que hay una diferencia, una mirada que distingue a la obra de OConnor. En La conjura de los necios y Don Quijote hay hacia los protagonistas una mirada afectiva, que no es lo mismo que afectuosa. El narrador en estas dos novelas trabaja desde un compromiso hacia su personaje que no es intelectual, sino emocional, y que en la emocin tambin incluye el rechazo. Sobre Hazel Motes, piensa el lector que escribe un diario, opera un esfuerzo muy grande de distanciamiento, una necesidad de transparencia, de mirada externa, mientras que otro de los personajes, Enoch Emery, un muchachito que Motes encuentra en su deriva, cuenta, para el lector que escribe un diario, con un tratamiento diferente. La conviccin del cumplimiento de un deber el mismo motor que echa a andar la maquinaria Motes- es vivida con sentimientos contradictorios y la soledad quiebra al jovencito en algunos momentos. A diferencia de Motes, que siente el llamado, la vocacin equiparando a la voluntad. Pero
Enoch Emery, en la trama lmpida de la novela, es, a diferencia de Hazel Motes, un personaje secundario. Un personaje secundario que tampoco se parece a los otros: ni al falso ciego, ni a su hija, ni al competidor predicante ni a la duea de la pensin. Hay sobre este personaje secundario una mirada afectiva y afectuosa, que lo condena a la desaparicin luego de entregado el paquete proftico: Sangre sabia es la novela de Hazel Motes, empecinado en cumplir su cometido, en llevar a su fin la empresa de predicar la Iglesia Sin Cristo. El lector que escribe un diario se siente tal como la autora, segn lo que ella seala en el prlogo: ajena de un modo innato a las teoras, pero con ciertas preocupaciones. Por eso, una vez leda y leda esta novela que en modo alguno le resulta cmica, le sigue resonando la pasin de Enoch Emery, segundn en historia ajena, mucho ms que la historia principal. Y lo hace protagonista de una historia plena, completa, que puede leerse en algunos captulos de una novela escrita con entusiasmo que, tal como lo pide la autora debera ser leda del mismo modo
uestro pas inaugur su propio pabelln en Venecia en el marco de la XIII Bienal de Arquitectura, incorporando en su contenido edificio icnicos de Mar del Plata en lo que a arquitectura contempornea se refiere. La iniciativa fue de Miguel Rep, quien disponiendo de ocho tablas para trabajar reprodujo con sus dibujos la Casa del Puente de Amancio Williams; el Terraza Palace del cataln Antonio Bonnet; el parador Ariston de Marcel Breuer; y el Cementerio Israelita de Horacio Baliero y Carmen Crdova. Con gran tino Rep eligi de nuestra ciudad obras que -al menos para los especialistas-, resultan emblemticas de lo mejor y ms jerarquizado del diseo arquitectnico del siglo XX. El curador general de la muestra fue Clorindo Testa y la importancia de este acontecimiento radica en que implic la inauguracin del pabelln, ubicado en los Arsenales de Venecia, que nuestro pas adquiri en comodato por el trmino de veintids aos. Durante ms de dos dcadas, pues, la Argentina dispone de un espacio privilegiado en una ciudad a la que ocurren muchas de las convocatorias culturales ms renombradas de toda Europa. REP Y MAR DEL PLATA El trabajo de Rep en Venecia impli-
c el desafo de reproducir paisajes urbanos alegricos de la corrientes arquitectnicas que se dieron en nuestro pas inspirndose en los disparadores con los que se trabaj en la muestra: diversidad, integracin, memoria, territorio. Quiero mencionar, sin embargo, lo que atae a Mar del Plata. Esta ciudad conoce de intervenciones urbanas de Miguel Rep desde que dise el mural que preside la Plaza Borges, all en La Rioja y San Martn. Con los inconfundibles trazos de nuestro querido amigo, Borges se enseorea en una Mar del Plata hecha de libros. Aquel mural lo materializ la Escuela de Cermica de nuestra ciudad, lo que nos lleva a estar ms orgullosos an de ese punto marplatense al que muchos turistas van a fotografiar. La eleccin marplatense de Rep en la Bienal es otro de sus aciertos. Es curioso que en el imaginario colectivo conectemos con la Mar del Plata de la Belle Epoque nuestros tesoros arquitectnicos. Sin embargo podramos decir que, salvo lo que en su momento implic como valor de conjunto, difcilmente despierten inters alguno en el contexto internacional. De seleccionar una sola de nuestras obras que puedan llamar la atencin en el mundo, indudablemente la Casa del Puente es excluyente. La obra de Amancio Williams del ao 1943 podemos encontrarla en muchsimas publicaciones dedicadas a la arquitectura contempor-
produccin de muy pocos trazos. APROVECHEMOS SU DIFUSIN Que en un lugar tan destacado como Venecia se reproduzcan edificios marplatenses es algo que debemos agradecerle a Rep, que como ya dijimos ha dejado la impronta de su talento en el espacio pblico de nuestra ciudad, lo que expresa un cario por Mar del Plata que reconocemos como comunidad y que trasciende a quienes somos sus amigos. Pero debera tambin desprender otro estmulo. El de la preservacin de un patrimonio que a veces es ms valorado afuera que entre nosotros. Por suerte la Casa del Puente es ya un patrimonio municipal que podr acreditarse a su favor la actual gestin municipal. Quedar por ver si los marplatenses logramos recuperar su esplendor y proyectarla vigorosamente al futuro. El edificio del Cementerio Israelita no pareciera despertar preocupacin. Y suponemos que permanecer en pie y sin amenazas por el resto de los aos. El Terraza Palace, como dijimos, est muy bien preservado. Queda pues el desafo ms urgente: salvar el Parador Ariston de Breuer antes de que sea tarde. Es una obra chica, que no debera implicar compromisos de recursos exorbitantes. Acaso este tipo de sealamientos, como los que Rep tuvo el tino de llevar a la Bienal de Arquitectura de Venecia, pueda despertar voluntades
nea. Me ha tocado ir a buscar a nuestro aeropuerto a importantes personalidades que slo vinieron a Mar del Plata a conocerla. Lo curioso es que muchos marplatenses no sabran decir dnde queda. Por su parte, el Parador Ariston (1946/1947) del famossimo Marcel Breuer -con la colaboracin de los argentinos Carlos Coire y Eduardo Catalano, quienes lo invitaron a participar de este proyecto para jerarquizar la zona sur- est ubicado en la ruta 11 a la altura de Playa Serena. El arquitecto hngaro fue contratado en esa ocasin por la Facultad de Arquitectura de la UBA. Sabrn muchos marplatenses dnde queda? E l e d i f i c i o Te r r a z a P a l a c e
(1957/58), que los marplatenses identificamos mejor como la mquina de escribir, fue una obra de Antonio Bonet (en nuestra ciudad es autor tambin del edificio Torre Galera Rivadavia y de la galera de las Amricas). El edificio dibujado por Rep ha sido premiado por su impecable preservacin. Finalmente el edificio del Cementerio Israelita, all junto a lo que conocemos como Cementerio Parque, es la obra ms reciente de las tres que estn presentes en Venecia. Fue ganada por concurso en el ao 1961 por los arquitectos Horacio Baliero y Carmen Crdova. Sus formas curvas le dan un carcter inusual y tal vez por eso muy reconocible en una re-
-Los esfuerzos por comunicar sus ideas del director de El cisne negro a su bailarina me resultaron profundamente reconocibles. Me sent muy identificado tanto con su deseo
Domingo 99 2012
Hroes, mrtires y vctimas, los mitos del relato kirchnerista, asegur Abraham.
-Usted tiene miedo? nal. Es un relato imbuido del naciona- problemas con los medios de comu-Yo trato de ser lo ms serio posible, lismo de izquierda, del cual el pero- nicacin masivos. Pero (en Argentinismo es una de las expresiones, es un na) eso no es suficiente y adems hay soy un hombre de estudio y me equirelato que reivindica la idea de mito, que adosarle algo perturbador al ad- voco, pero las cosas las hago con serieun mito que est poblado por hroes, versario y decir son cmplices de ge- dad, no mido mis palabras, si hablo, fundamentalmente por mrtires, nocidio. O estn banalizando la pa- hablo y si no me callo, pero no arreglo donde la figura de la vctima es funda- labra genocidio o estn llamando a palabras, no guio el ojo a nadie, no mental y donde hay una trinchera atacar algo que es del orden de lo abo- me hago el cordial con nadie, incluso que divide a la sociedad en dos luga- minable, como deca el filsofo Mi- cuando di mi apoyo a Hermes Binner, res, en el lugar de enfrente est el ene- chael Foucault. Si yo estoy con otra lo dije. No digo autoritarismo, digo tomigo o el hereje o el traidor. Es un rela- persona y estoy en desacuerdo pero talitarismo. No digo hegemona, digo to que necesita una jefatura incondi- digo este tipo es un torturador, de al- fascismo. Me puedo callar la boca, no cional y permanente a la cual se le de- guna manera la conversacin termi- siempre habl, puedo tener cautela, pero cuando hablo, hablo y nobe lealtad y que tiene una vigilancia sobre toda posibilidad de Los que estn en situacin sotros vivimos con una libertad de prensa coartada, presionadebilidad de parte del que los sida. gue y que necesita insistentede peligro son los que se -Considera que la instalamente un aparato de delacin, o oponen al gobierno. cin de un relato es inherente botonera en trminos ms coal poder? munes. Esto circul en la dcada -Yo no creo que la construccin de del 70 pero con una estrategia que era n, porque ah est el mal radical. Este la conquista del poder por la va arma- gobierno est creando permanente- un relato sea inherente al poder. La da. En este momento est separada mente la sensacin de que estamos palabra relato la invent el kirchneesa idea pero el resto de la salsa est, es ante un peligro inminente de lo peor rismo, no el trmino, el trmino est decir que si el resto de la salsa est y la y que eso no lo vamos a permitir, co- construido por profesores de univerva armada no est tenemos que pen- mo dice Carta Abierta. El discurso que sidad, por Carta Abierta, por profesosar un poco en que puede ser peligro- en la dcada del 70 estaba en boca de res de ciencias sociales y socilogos, so para la sociedad y para la conviven- gente que arriesg su vida y sacrific de ah viene la palabra relato. La palavidas de otros tambin, hoy en da es- bra relato circula en el rea de las hucia de los argentinos. -Qu es lo que observa peligro- t en manos de otro tipo de gente. manidades desde hace dcadas, en el Hoy en da los que estn en situacin momento en que la palabra ideologa so? -Si bien no se est llamando a la lu- de peligro son los que se oponen al go- cay un poquito en desgracia, cay cha armada en nombre de los oprimi- bierno, porque pueden ser censura- como sistema de representaciones, dos o del pueblo, puede llegar a pro- dos, delatados, embromados, presio- con la crisis del marxismo y del blovocar situaciones de violencia igual. nados, excluidos, como pasa: hay lis- que socialista. La palabra relato como Las palabras son a veces peligrosas. tas negras, hay censuras, la gente se la palabra narracin que proviene del Cuando un gobierno tiene una con- cuida, funcionarios del Estado miden rea de la crtica literaria es ms omfrontacin con un grupo meditico sus palabras. Ah est el problema, los niabarcativa y no parece significar incorporativo, poderoso, ejemplo Cla- que evocan el discurso revoluciona- mediatamente una posicin poltica. -Es tambin ms ambigua. rn, esa confrontacin se puede hacer rio estn en el poder, entonces ellos -Es ms ambigua porque tiene que por la va constitucional, por la ley de desde ese lugar estn empleando un medios para limitar su influencia. Eso lenguaje teolgico, de teologa polti- ver con la construccin de los discurpasa en todos los pases del mundo. ca, de cruzada moral, que siempre fue sos en general, as que no necesariamente ocupantes del poder o gobierLa mayora de los gobiernos hoy tiene letal para la Argentina.
nos tienen un relato, sin duda que todos los que estn en un lugar de poder se legitiman de algn modo, justifican su lugar, no dicen estoy ac porque tuve suerte o porque me vot la mayora, las palabras son necesarias. El relato kirchnerista tiene un cierto contenido, no es simplemente una forma, nosotros podemos hablar del menemismo para dar un ejemplo inmediato que tena su relato que, algunos lo llamaron pensamiento nico, otros lo llamaron consenso de Washington. Era un relato que tena que ver con lo que pas en la dcada del 90 en ciertas reas del mundo. -Por qu eligi la figura de la lechuza y el caracol? -La lechuza es un animal simblico de la historia de la filosofa, de su mismo nacimiento, en Atenas, es el ave que ve de noche y ha sido siempre una simbologa de los filsofos en sus comienzos. El caracol es mucho menos conocido y mencionado, es un smbolo de los filsofos cnicos, que pertenecen a la misma poca, el siglo V antes de Cristo cuando nace la ciudad griega, que es el marco en el que nace la filosofa, la dialctica, la sofstica, las artes de la palabra. La palabra cinismo tiene otro significado hoy en da, es el que miente y el que no cree en nada, pero lo filsofos cnicos se llamaban as porque todo lo que tenan lo llevaban puesto, como el caracol, hacan una tica del despojamiento, del descreimiento de la consecucin de los bienes. Unos como otros, el caracol como la lechuza, eran hombres de la ciudad, es decir que planteaban los problemas de la comunidad desde el punto de vista moral y poltico
sus obras? -El mundo de los pescadores italianos de la banquina del puerto, un mundo de hombres rsticos, esforzados, solida-
rios. Pero tambin participes de miserias, miedos y supersticiones me atrae profundamente desde hace tiempo, y tengo la intencin de abordarlo en algn momento.
Domingo 9 9 2012
C U LT U R A
(fotografa de autor)
OTROS MUNDOS
Fue surrealista, compaero de Breton, Soupault y Aragn. Construy una obra lrica que concentra la parbola de la poesa moderna: de la disociacin total del lenguaje a la estructuracin de un nuevo lenguaje.
Por Silvia Loustau
Sobre mis cuadernos de colegial/ Sobre el pupitre/ Y los rboles/ Sobre la arena sobre la nieve/ Escribo tu nombre Libertad
P. Eluard
Paul Eluard.
aul Eluard, (1895-1952), poeta francs nacido en Saint-Denis. Su verdadero nombre era Eugne Grindel, su apellido, traducido significa: grano de ala. Su poesa es esencialmente lrica, aunque siempre basada en temas cotidianos, experiencias dramticas de su propia vida y el amor, dice: Est de pie frente a mis prpados/sus cabellos entre los mos. /Tiene la forma de mis manos/y tiene el color de mis ojos. /Y fui por ella devorado/como una isla por el mar. Se lo considera el mejor poeta surrealista, el ms clsico de los poetas modernos. Eluard representa como ninguno esa parbola de la poesa moderna que de la disociacin total del lenguaje literario tradicional a la estructuracin de un nuevo lenguaje armnico con un siglo que quem etapas, desde la mayor desesperacin hasta la ms lcida esperanza, desde la soledad total hasta la comunin universal. Qu bamos a hacer, la puerta estaba bajo guardia/Qu bamos a hacer, estbamos encerrados/Qu bamos a hacer, la calle haban cerrado/ Qu bamos a hacer, la cuidad estaba bajo custodia/ Qu bamos a hacer, ella estaba hambrienta/ Qu bamos a hacer, estbamos desarmados... (Toque de queda) Durante la dcada de 1920 y principios de la siguiente, luard se entreg a la experimentacin potica y, junto con Breton, Soupault y Aragn, dio vida al surrealismo a travs de los artculos publicados en la revista Littrature
y fue uno de los que firm el primer manifiesto surrealista en 1924. Bajo la influencia del surrealismo public Morir de no morir (1924), Capital del dolor (1926) y Los ojos frtiles (1936). El sueo frente a la realidad y la libre expresin del pensamiento se reflejan en sus poemas surrealistas de este periodo. Ms tarde, influido por la Guerra Civil espaola y la II Guerra Mundial, escribi poemas de contenido ms poltico, como Poesa y verdad (1942) y En la corte alemana (1944), en los que regresa a formas estilsticas ms tradicionales. Se lo ha definido como el poeta del dolor, poeta del amor, de la Resistencia, poeta de la paz, poeta de la felicidad. Un solo de sus poemas, La tierra es azul como una naranja, podra ejemplificar la gran revolucin del arte moderno. La tierra es azul como una naranja/ No es ningn error las palabras no mienten/ No os obligan a cantar/ Y en vez de orse unos besos/ Unos insensatos amores/ Su boca de alianza/ Tiene todos los secretos todas las sonrisas/ Y tan indulgentes vestidos/ Que se le creera del todo desnuda. (De: La tierra es azul como). Muchos de sus amigos se convertirn en militantes de partidos polticos revolucionarios, y muchos se enrolarn como partisanos, as lo hizo Paul Eluard, a pesar de su frgil salud, haba sufrido de tuberculosis y lleg a tener una gangrena pulmonar. Sin embargo, realiz un viaje por Espaa, poco antes del estallido de la Guerra Civil, y a partir de ah adopt una postura comprometida con la poltica, aunque sin perder su estilo y temtica personales.
Pas en Pars la ocupacin alemana, en 1942 se afili al Partido Comunista y public varios textos de carcter potico en colaboracin con la resistencia, uno de los cuales se convirti en canto nacional: El ritmo del aire puro es ms fuerte que la guerra. /Ciudad con la mano tendida, y, entonces, todo mundo re y todo mundo/ goza. Ciudad ejemplar. /Nadie pudo saltar los puentes que nos conducan al sueo y del sueo/ a nuestros sueos y de nuestros sueos a la eternidad. /Ciudad perdurable, donde viv un da nuestra victoria sobre la muerte. (De; En abril de 1944, Paris todava respiraba) Eluard lucha con las palabras. En su poema Libert surge el genio: transforma un poema de amor ligero y sublime en grito de protesta y compromiso que lo obliga a entrar en la clandestinidad. Eluard am con las palabras a Gala, quien lo abandona por Dal, a Nush, quien lo abandona por la muerte. Leer sus cartas es un deleite literario-amoroso y finalmente a Dominique, en esa poca, la del amor y vida. Con Dominique, sus temas son la muerte, la duda, la desesperacin, que se oponen frontalmente con la vida, la sensualidad .Todo eso sin olvidar el amor al Hombre, su Libertad. Los hombres estn hechos para entenderse/para comprenderse, para amarse, /tienen hijos que sern padres de los hombres, /tienen hijos sin fuego ni lugar/que inventarn de nuevo a los hombres, /y la naturaleza y su patria/ la de todos los hombresla de todos los tiempos. (De: La Muerte, El Amor, La Vida) Dicen que muri en Charenton-lePont, en el Valle del Marne, dicen que en 1952. Dicen que muri, sin embargo somos muchos los que an escuchamos su voz. La oyen diciendo, con ardor an?: Sobre mis refugios destruidos Sobre mis faros aplastados Sobre las paredes de mi problema Escribo tu nombre Sobre la ausencia sin deseos Sobre la soledad desnuda Sobre las marchas de la muerte Escribo tu nombre Sobre la salud vuelta de nuevo Sobre el riesgo desaparecido Sobre la esperanza sin recuerdos Escribo tu nombre Y por el poder de una palabra Reinicio mi vida Nac para conocerte Para nombrarte Libertad (Fragmento de: Libertad)
-Cuando era muy joven- y evidentemente muy romntico- me hubiera gustado entrar a avisarle a romeo que Julieta
f
Por Luisina Urristi
Los lmites entre la naturaleza y el recuerdo se desdibujan en este libro, que la autora escribi alejada del realismo mgico. Es la historia de tres hermanos y est ambientada en Mina Gerais.
Transcurre el tiempo, se madura (a veces). Aprendizajes y vivencias que marcan... el eterno idilio del amor y el dolor. La obra en la que hoy estoy trabajando tiene que ver con recuerdos e imgenes relacionadas con mi pasado. Intimistas, desde una mirada introspectiva, tienen como conector haber sido realizadas en momentos de profunda reflexin acerca del presente. Colabora en las imgenes el uso de la tcnica analgica, que da una textura especial a estas fotos.
no estaba muerta. Hoy me gustara entrar a charlar con el Yepeto, de Tito Cossa.
6
Grandes libros, pequeos lectores
C U LT U R A
Domingo 9 9 2012
l ttulo de un libro siempre es una llave para abrir los textos porque orienta al lector y le permite trazar hiptesis y generar expectativas previas a la lectura. En este caso es una pieza clave que advierte sobre el proceso de construccin del propio relato. En la tapa leemos El libro ms genial que he ledo. Abajo y en letra chiquita aparece una pregunta: Pero que clase de titulo es ese? y junto a ella el dueo del interrogante dibujado, quien parece ser un lector por dems exigente. El hombrecito de la portada se muestra ansioso por el relato que est por comenzar (que es el que nosotros leeremos junto a l). La ansiedad que experimenta el personaje frente a la aventura que supone leer, se mezcla con el enojo que le provoca una historia que no cumple con lo que l esperaba de ella. Estamos frente a un relato metaficcional que llama la atencin sobre su propia forma y que advierte al lector sobre la posibilidad cierta de vivenciar la experiencia de la lectura como un juego donde las reglas se reinventan junto con los modos de leer
n Jitanjfora, leemos poesas, obras de teatro, ponencias y ensayos. Escribimos consignas, narraciones, artculos y reseamos libros. Compartimos la experiencia de ser mediadores. Trabajamos con las palabras porque sabemos que acortan distancias, que abrazan al silencio pero tambin, porque hacen ruido, mucho ruido. En Jitanjfora, jugamos con el lenguaje, disfrutamos de y con l, lo compartimos y tendemos redes para la promocin de la lectura y la escritura. Nuestro nombre constituye el espritu de esta asociacin. Por un lado Jitanjfora es poesa, es lenguaje y tambin el juego con las palabras en la infancia. Por otro lado, cuando hablamos de la promocin de la lectura y la escritura, pensamos en el rol de trabajadores culturales que desempeamos docentes, bibliotecarios y talleristas; en la tarea de ser mediadores entre los nios, los jvenes y la cultura letrada. Y cuando hablamos de redes sociales, nos referimos a la posibilidad de construir, sostener e incrementar una comunidad de lectores que trabaje diariamente por una infancia protegida y alegre. Por nios y jvenes que encuentren en el lenguaje una herramienta, un juguete, una caricia. Por adultos que apuesten por la lectura y la literatura para abrir puertas y disear imaginarios. Entre las actividades que promovemos, se halla el encuentro que se realiz los das 31 de agosto y 1 de setiembre: las XII Jornadas la Literatura y la Escuela, organizadas por esta asociacin civil sin fines de lucro. En esta oportunidad, las jornadas fueron declaradas de inters por la honorable Cmara de Diputados de la Nacin, lo que significa un reconocimiento institucional altamente significativo. Las jornadas de este ao homenajearon a
Gustavo Roldn, recientemente fallecido. No slo hubo una ronda de narraciones y lecturas de su obra, actividad en la cual se narraron y leyeron sus textos; tambin, las aulas donde se realizaban las actividades llevaban los nombres de algunos de sus personajes ms entraables: la Pulga, el Zorro, Don Sapo y el Yacar se escaparon del monte chaqueo, slo por un rato, y visitaron la EET N 3. Durante el transcurso de dos das docentes, bibliotecarios, estudiantes y mediadores participaron de mltiples y diversas actividades: talleres, encuentros con escritores, conferencias, proyecciones y la feria del libro, entre otras. Las palabras de bienvenida estuvieron a cargo de Carola Hermida, presidenta de la ONG y fueron el puntapi inicial para la apertura de las jornadas. Luego, se hicieron presentes las escritoras Graciela Repun y Cecilia Pisos, entrevistadas por Mara Jos Troglia. La charla gir en torno al mercado editorial, sus publicaciones, las lecturas preferidas y al lugar de la poesa en la literatura infantil. Como es habitual, el pblico realiz preguntas que dieron lugar a nuevas reflexiones. Dos narradoras prestaron su voz a los textos de las autoras invitadas y sirvieron de marco para la conversacin. El da sbado la actividad comenz con una ronda de siete talleres, ms tarde el pblico pudo participar de mesas de experiencias. Los talleres planteaban distintas opciones de trabajo con la literatura infantil: poesa, expresin corporal, libros lbum y narrativa, entre otros. Las mesas de ponencias tambin posibilitaron el contacto con experiencias variadas y enriquecedoras. Para fina-
lizar la maana, el pblico tuvo la oportunidad de reunirse con Iris Rivera y Tania de Cristforis, escritora e ilustradora respectivamente, quienes presentaron su nuevo libro. Por la tarde, se realiz otra ronda de talleres. Continuaron las firmas de libros por parte de los escritores y los encuentros con autores y presentaciones de diferentes publicaciones. La actividad que reuni al pblico al finalizar la jornada fue la entrevista realizada a Pablo De Santis. Fue una conversacin signada por el juego, pues quien elega las preguntas era el propio autor. Soledad Vitali, Valeria Paz y Mariana Castro nos acompaaron por los laberintos de sus textos. Durante el cierre se anunci a los ganadores del 3er Concurso de cuento y poesa para nios Como si la risa pudiera molestar, organizado por Jitanjfora. Un espectculo de Kamishibai -una forma de representacin de tradicin oriental- sirvi para despedirnos hasta el prximo ao. Desde un pequeo escenario de madera las ilustraciones de Claudia Degliuomini nos volvieron a transportar al universo literario de Roldan. A la convocatoria asistieron ms de trescientas docentes, bibliotecarios, libreros, editores, artistas, estudiantes, voluntarios y pblico en general interesado en las problemticas de la lectura, la escritura, la infancia y la educacin. Jitanjfora agradece a todos los que formaron parte, de una u otra forma, de estas jornadas con ansias de ver los frutos de este trabajo que ao a ao nos permite conectarnos, aprender, interactuar y disfrutar de la literatura y el arte para seguir tendiendo redes
-No, robar no, pero si no devolverlo. Creo que el primero que no pude devolver porque no me resignaba a dejar de te-
Domingo 99 2012
nvitado a la primera edicin de Fe Vida, un encuentro de espiritualidad que se realiz en Buenos Aires, Mario Seplveda acapar las miradas por haber sido uno de los treinta y tres mineros chilenos encerrados tras el derrumbe de una mina en su pas. Ya repuesto de aquel episodio que tuvo un final feliz, Seplveda cont cmo vivi aquella experiencia que despert la atencin del mundo entero y la lig a su permanente voluntad para salir adelante. -Cmo vivi esta convocatoria para un encuentro de fe? -Estoy sper emocionado por un lado, agradecido por otro que se hayan acordado de m por lo personal y todo lo que se relacione con el espritu bienvenido sea, ojal podamos brindar nuestro aporte para esto. -Aquel desastre fue la oportunidad para reacomodar su temple y fuerza espiritual? -Si alguien me pregunta, dira que era mi momento, hablando con mi familia, en especial mis hermanos, les deca que era el momento en m, si esto me hubiese ocurrido hace diez aos, lo ms probable es que no habra zafado, tal vez no me hubiesen visto ms, me habra credo el cuento del artista, el sper star, por eso siento que este era ese momento. -Lo concreto es que el destino le permiti seguir con vida. -Era mi tiempo de seguir viviendo y no rendirme, creo que Dios me dio una oportunidad para seguir viviendo, por qu?...porque por intermedio de esto creo que nos podemos acercar a muchas personas para dar este mensaje de vida, fe y esperanza. -Todava subsisten las secuelas de lo vivido? -Lo que vivimos ser imborrable, una cosa insuperable, algo que se mantendr mucho tiempo, creo que nunca lo olvidar, pero tampoco los momentos hermosos que tambin hemos vivido como compaeros en esta situacin. Estoy super contento,
Mario Seplveda.
en primer lugar por haber sobrevivido, pero tambin contento de que nos haya tocado vivir eso con mis compaeros porque hoy da puedo expresar una buena opinin sobre el ser humano. -Puede ser lo ocurrido un ejemplo para futuros casos as? -Lo nuestro, humildemente, siento que fue una leccin de vida para los dems, expresar as el no rendirse, esta oportunidad hay que transferirla para que los dems no se rindan y sean en cada cosa muy perseverantes, es decir, creer en un proyecto y seguir. Ojo, sigo siendo la misma persona humilde pero viviendo con otra oportunidad, feliz que me dejen participar en estas cosas, apuntndole a todo el mundo con este mensaje, para que cunda la solidaridad, la fe y la esperanza, hoy el mundo necesita paz y unin. -Lo cierto es que all atrapados haba un solo objetivo: vivir. -Cuando estbamos abajo permanecimos unidos, espiritualmente juntos, cada uno con su credo religioso, no haba diferencias por temas polticos o religiosos, simplemente era buscar ah nuestra salvacin y mejorar nuestro destino. Agradecemos el gran grano de arena que puso Dios, pudimos sobrevivir y seguir juntos, muy fuertes. Sin Dios no estara comentando lo que nos ocurri, por ende, seguir con esta misin mientras Dios lo permita, diciendo las cosas y caminando por la verdad, esto sirvi para la gente y lo siento as, mantener intacta nuestra esperanza. -El pueblo chileno olvid aquella pesadilla que vivieron? -Tanto en Santiago, como en las dems capitales, hay una locura colectiva total y han olvidado un poco el tema, pero si se fijan en los alrededores y las provincias, no han olvida-
do el tema, nos siguen respetando, nos siguen queriendo. Pero en Santiago, por las cosas tecnolgicas y dems cuestiones de cmo se vive en el mundo, olvidaron un poco la cues-
tin, el ruido mundano tuvo una fuerte incidencia al respecto. -Existi un aprovechamiento poltico de esa situacin? -No s si lo habrn hecho as, no estaba en ese momento cuando nos sacaron para analizarlo, hoy da despus de tanto tiempo no queremos perder ms horas en pensar que pudo ser manejado de esa manera. Ahora sobre el Gobierno realmente no puedo decir absolutamente nada, pero s hubo algunos inescrupulosos, como ciertos escritores, asesores o representantes que abusaron mucho de todo lo que nos pas, ellos con esto ganaron mucho dinero para sus bolsillos. -Algunos de sus colegas hoy estn en una situacin difcil? -No, hay algunos con muy buena suerte, estn trabajando, les ha ido super bien, es como en todo, hay algunos que tienen ms facilidad que otros, aprovechando las buenas circunstancias con respecto a estas oportunidades. -Despus de aquel momento vivi un renacimiento? -Tuve que rehacerme por comple-
to, lo que siempre me ayudo fueron mis valores, verdaderamente no temo a nada, tampoco me cuido con lo que hablo porque no soy esclavo de nadie y cuando siento algo lo digo con nombre y apellido. A la muerte nunca le he temido pero s le tengo mucho respeto al juicio de Dios. -En muchos lugares del mundo se recuerda lo que vivieron. -Por supuesto, tanto por lo que me ocurri y que puede ser una situacin ejemplar por lo que debimos atravesar, todo eso nos ayud mucho, est bien inspirarse en todas esas personas que estuvieron all abajo, que en un momento nadie los conoca, pero que tuvieron la fuerza, las ganas y la fe para seguir an en la adversidad. -Cmo est su pas tras aquel evento y el terremoto? -Chile en lo laboral, incluidas las cuestiones mineras, creo que ha mejorado mucho, sobre las secuelas del terremoto todava existe mucho por hacer, tambin vinculado a toda la parte de seguridad en el trabajo, pero se est trabajando de muy buena forma con eso y hay que mantener el optimismo
Lecturas
FICCION
1 SANGRAN LOS REYES 2 CARTAS MARCADAS 3 TODOS LOS CUENTOS
NO FICCION
1 CMICOS, TIRANOS Y LEYENDAS 2 ENCUENTROS 3 TIERRA DE FUEGOS Osvaldo Soriano. Gabriel Roln. Francis Mallmann. Seix Barral. $89. Planeta. $99. VyR. $200.
RECOMENDADOS
1 MEJOR QUE FICCIN. CRNICAS EJEMPLARES. Jorge Carrin. 2 ANATOMA DE LA MELANCOLA Carlos Aletto. 3 FSICA EN PERSPECTIVA HUMANSTICA Alberto de la Torre. Anagrama. $95. Cuerva Blanca. $70. Eudem. $100.
La maja
Desnuda derrumbada Un animal vencido esperando la muerte Sobre el tapete el cuerpo hace un reclamo a las miradas
(Poema de un libro de Editorial En Danza) Retengo esta imagen del pasado tantas veces revisada por los inquisidores Los trazos leves el momento en que el alma se entrega a calamidades Rito de la piel
voracidad del hongo a otros tres libros. Cules seran los sacrificados y cules los salvados? -Salvara Todos los fuegos el fuego de Cortzar, El evangelio segn Jesucristo de Saramago y las obras completas de
Roberto Arlt, y al hongo le dara sin dolor algunos libros de Dalmiro Senz, de algunos pseudo pedagogos teatrales, y de postre los de autoayuda de estos gures modernos
C U LT U R A
Domingo 99 2012
Deslluvia
por Cristian Gandini
Quiero verte a vos tocndome para que puedas verme a m sintindote. Este vaco, dijiste, la distancia: un torbellino de silencios que se parten, quebrndose, el gemido del fuego en el agua. Acaso se llova nuestra piel recordando la cajita galopante de tu pecho, el orgasmo encerrado en tu boca tu garganta en censura plena el plumaje de un pjaro invlido la ardida enardecida en tus pupilas de fuego, la crcel que encuentro en ellas y me gusta. No lo s slo s que afuera llueve, lo sabemos todos. En mi cuerpo es torrencial y sos mi nube la presuncin de saberme una gotita llovindose
Justamente, lo nico que puede salvarnos es una gran cada. Eso de quedarnos ah arriba en la cuerda floja, haciendo equilibrio [...] es lo que nos consume.
Alfred Hayes
Veneno paciente
por Sebastin Lopizo
ent la necesidad de volver a creer en l, de aferrarme a ese mundo de mentiras conocidas y espuma salindome de la boca. La rutina de querer jugar a estar viva. La lluvia quemndome la cara, lamiendo indiferente a un puado de desconocidos, cumpliendo con su mandato agotador y nebuloso de mojar a las personas. Y mientras, yo retena en la memoria una novela jams escrita que llevara conmigo por siempre en el ms absoluto de los secretos. Pero... Por qu volver a confiar en l? Por qu padecer su repugnancia de oficina, de escuela sin pupitres, de esquina sin asfaltar? Porque lo amo, consent resignada y sin embargo no es cierto. Y l de seguro en este mismo momento se estara mintiendo en la cara, jugando a las cartas en
Londres o en Paris, apostando su sangre sobre un viejo cuadro de Beethoven en una noche que todava no estaba muerta, es ms seguira con vida aun, latiendo en algn sueo desesperado, en la sirena de alguna ambulancia nocturna. La noche no est muerta. Pero yo s, muerta e indiferente, desconocida ante los ojos de una civilizacin mojada. Como me gusta jugar con eso. Miento compulsivamente, incluso me miento a m misma. Me engao en mi propio entierro. Porque l estara ahora en un stano abandonado y no en cualquier stano. Ah lo veo, mojado de puro nervio, ms mojado que los desconocidos de aquel callejn. No le vendra mal un poco de calor, pens pa-
rece tener fro. Eso no era mentira, ni siquiera mentira piadosa. Apagarle cigarrillos en el pecho al hombre de tu vida, porque eso es lo que era. Yo lo amaba con locura, pero todos vamos a cerrar los ojos algn da, a todos nos mojar la misma lluvia y tal vez nos demos cuenta que el silencio de los ojos dice muchas ms verdades que una conferencia en Salamanca o una borrachera en el bodegn donde nos vimos por primera vez. Siempre fuiste una rata, valla paradoja. La abrumadora silueta del inmundo animal se present en la sala, l atado de pies y manos dentro de una crcel impenetrable gritaba desorbitado rogando piedad. Pero ya era tarde y mucho ms para Margarita (as se llamaba la ra-
ta) que haca dos semanas no probaba bocado esperando la ocasin. Los dejo solos mi amor. Qu son las estrellas? Me pregunto. El precio de mi sangre sobre un cuadro de Beethoven. Una inmensa burbuja de lquido azulado y sudor se abri en el pecho del prisionero. Una llaga ms y el veneno escurridizo irradiando belleza sobre las venas deshilachadas por el llanto y la razn. Los gritos inconmensurables de dolor se confundan con la Sptima Sinfona destruyendo el bello aroma del ambiente. El refugio de la muerte entr en pnico. El roedor satisfecho asinti en vulnerable silencio y creyndose omnisciente cerr los ojos para siempre
La rosa amarilla
por Olga Ferrari
esta maana de domingo mientras el sol dibuja siluetas sobre un mar sereno la noticia paraliza el hombre que manej el destino de la ciudad el filsofo el poeta el amigo el que sinti y sufri el halago
la crtica el que dej su alma en libros y palabras sin decir ha partido como hoja que cae con la pequea brisa el destino dijo hoy lo refugi en su espacio y sin despedida lo llev a su nuevo tiempo manos amigas
y una rosa acarician la madera con el calor del adis que sea amarilla pidi Iris es el color de la sabidura dijo entre lgrimas es justo para Elio maana en las primeras horas iniciar su viaje una rosa amarilla ir con l
Nota: la rosa amarilla es el mensaje de amistad de la artista plstica Iris Perutic.
No estaba anunciada en los pronsticos, pero lleg. La lluvia. Artificiosa, cida, metlica, sucia. La lluvia azota la misma lata y se cuela entre las chapas. La voz hueca de la lata se expande sin remedio, ms all de las luces rojas de los amaneceres con niebla. Hay espesor en la sala, la densidad de esa niebla desdibuja los contornos, y todo adopta el color de las ciudades en invierno. Mis venas no soportan tanto ruido: las teclas de esa mquina de hacer msica estn oxidadas, mi sangre no circula. El pogo es mental. Con
sus manos de pjaro y sus brazos de bailarina clsica, ella golpea con delicadeza esas teclas que no son teclas, son martillos. Las acaricia con insistencia, les reclama eso que acaban de perder, la solemnidad. Nada es solemne en esta noche de septiembre. La lluvia jams lo es. La lluvia no se cansa, repite su serie de ruidos metdicos y se parece tanto al sonido de las fbricas en las maanas. Mis venas estn adormecidas. Mi sangre se aquieta. Y de nuevo la lluvia trota por caeras tapadas. Yo y mis venas nos despertamos. Ahora ella tipea los exactos acordes del infierno, agud-
simos son, y la cajita de msica se derrite bajo los tachos, con el suspiro glorioso de los que entienden que no hay final, que el final no se anuncia, sucede, o ms bien, el final es slo una interrupcin de esa lluvia artificial que empez hace una hora, mientras yo crea estar cara a cara con el tiempo. Y el tiempo me interrogaba sin pena
(*) Texto surgido a propsito del concierto de Ins Sabatini en el Auditorium, realizado el mircoles ltimo. En esa oportunidad, interpret las Sonatas e interludios para piano preparado, de John Cage.
-Me gustara proponerle a Hemingway que salgamos a navegar juntos y recorrer los puertos del Caribe, emborracharnos juntos, seducir mujeres y pelearnos en las tabernas. Si
salgo vivo de esa aventura y no puedo escribir algo interesante es seguro que merezco la muerte.