MARTELETO, Maria Regina.

Cultura Informacional: construindo o objeto informao pelo emprego dos conceitos de imaginrio, instituio e campo social. Cincia da Informao, v.24, n.1, 1995. - (...) todo objeto cientfico uma construo operada pelo pesquisador e, de maneira especial, quando estuda fenmenos sociais e humanos. (p.1, 1) - (...) construo da idia de informao como artefato cultural, como forma de criao e instituio dos significados ou ainda como modo de produo, controle e distribuio social dos bens simblicos. (p.1, 3) - (...) a pergunta sobre a informao, hoje e desde sempre, no busca encontrar a sua essncia (o que ), mas a sua funcionalidade no terreno scio-histrico. (p.2, 1) - Cultura aqui entendida no seu sentido antropolgico mais geral como o modo de relacionamento humano com seu real, ou ainda como o conjunto dos artefatos construdos pelos sujeitos em sociedade (palavras, conceitos, tcnicas, regras, linguagens) pelos quais do sentido, produzem e reproduzem sua vida material e simblica. (p.2, 2) - Informao diz respeito no apenas ao modo de relao dos sujeitos com a realidade, mas tambm aos artefatos criados pelas relaes e prticas sociais. Fenmeno de complexa configurao ou previso, seja ela entendida como processo ou produto, sempre uma probabilidade de sentido. (p.2, 3) - Cultura e informao so assim conceitos/fenmenos interligados pela sua prpria natureza. A primeira (...) a depositria da informao social. (p.2, 5) - (...) a cultura o primeiro momento de construo conceitual da informao, como artefato, ou como processo que alimenta as maneiras prprias de ser, representar e estar em sociedade. (p.2, 6) - (...) os artefatos e os prprios indivduos so criaes culturais e histricas que, uma vez institudas, do coeso e unidade interna instituio total da sociedade, funcionando como um tecido imenso e complexo de significaes. (...) Essas significaes so imaginrias porque so introduzidas na sociedade por um processo de criao e por no corresponderem e nem se esgotarem em referncias a elementos racionais ou reais. So sociais, porque s tm existncia enquanto so institudas e compartilhadas por um coletivo impessoal e annimo. (p.3, 2) - (...)como se produzem e se renovam a instituio da sociedade e as significaes sociais que nela esto incorporadas. Estas se desenvolvem sempre em duas dimenses, que no podem ser dissociadas: a dimenso conjuntista-identitria (ou lgica) e a dimenso propriamente imaginria. Na primeira, seu esquema dominante de operao o da determinao (p. 3, 3), na segunda, o esquema dominante o da significao. (p.3, 4) - O objeto informao, enquanto forma instituda de memria, gesto, distribuio e recepo dos artefatos culturais, aqui o elemento de ligao entre as dimenses conjuntista-

identitria e imaginria, que regem o funcionamento da instituio total da sociedade e da prpria dinmica cultural. (p.3, 6) - Tendo em vista que a produo e reproduo dos artefatos culturais se realiza pelo modo informacional, pelo menos nas sociedades histricas, pode-se afirmar que, nestas sociedades, toda prtica social uma prtica informacional . (p.4, 1) - A noo de campo est assim associada s subdivises do contexto cultural mais amplo. Os diferentes campos existentes em uma dada formao cultural gozam de relativa autonomia na sua maneira de funcionar e existir. (...)A participao ou no dos sujeitos em determinados campos depende dos seus habitus, j que os campos exigem investimentos que implicam a posse e utilizao de um capital cultural adquirido na famlia e reforado pela experincia escolar e prtico-social. (p.4, 5) - Temos, a partir desse segundo momento de construo do objeto informao, que os bens culturais produzidos como matria informacional no so compartilhados socialmente, e sim distribudos, isto , dependem de instncias de produo, reproduo, transmisso e aquisio. (p.6, 4) - nesse contexto da modernidade cultural, dividida em campos de produo simblica, que surge e se consolida a idia de informao como elemento que organiza o que, por natureza, disperso e conflitual as relaes sociais e que d aparncia de disperso e neutralidade ao que produzido com homogneo e indivisvel o conhecimento racional. (p.6,7) - Faz-se necessrio ao pesquisador, ao analisar as prticas informacionais em uma sociedade como a nossa, lembrar que ela est, como outras, permeada por matrizes de significaes diferentes e conflitivas e ainda mltiplas, concorrentes ou superpostas. (p.7, 2) - (...)em que a noo de informao tem servido para elaborar discursos e prognsticos sobre o advento da sociedade globalizada, sem fronteiras culturais, polticas ou econmicas, importante finalmente lembrar que o conflito cada vez mais se faz presente em cada prtica, discurso, representao ou comunicao. (p.7, 3)