Entre femininos e masculinos:

negociando relaes de gnero no campo poltico*

Alinne de Lima Bonetti**

Resumo A anlise da prtica poltica cotidiana de um grupo de Promotoras Legais Populares mulheres das camadas populares porto-alegrenses formadas no curso de capacitao em Direitos Humanos das Mulheres permite perceber os diferentes atributos de gnero que sua participao no contexto poltico de Porto Alegre revela. Estas mulheres negociam e produzem contextualmente novas relaes de gnero num campo poltico constitudo por atributos culturalmente associados ao masculino, seja no embate entre diferentes femininos, seja na apropriao e atualizao de atributos masculinos. A partir da etnografia junto a este grupo de mulheres, este texto traz uma reflexo sobre como a sua prtica poltica engendra diferentes relaes de gnero no contexto poltico de Porto Alegre.

Palavras-chave: Relaes de Gnero, Participao Poltica,

Mulheres.

* **

Recebido para publicao em setembro de 2002.

Doutoranda em Cincias Sociais rea de Famlia e Relaes de Gnero , Unicamp. alinnebonetti@hotmail.com cadernos pagu (20) 2003: pp.177-203.

Relaes de gnero no campo poltico

Between Feminine and Masculine:

Negotiating Gender Relations in the Political Field

Abstract Analysing the daily political practices of a group of Legal Advocates women of the working strata of Porto Alegre that followed the capacitation course in Human Rights I was able to notice the different gender attributes revealed by their taking part in Porto Alegres political context. These women negotiate and produce contextually new gender relations in a political field constituted by attributes culturally associated with the masculine. They do so either in the clash between different feminines or in the appropriation and instantiation of attributes of masculines. From the ethnography I undertook among this group of women, I propose a reflection on how their political practice generates different gender relations in Porto Alegres political context.

Key Words: Gender Relations, Political Participation, Women.

178

Alinne de Lima Bonetti

Introduo Cada vez mais se nota a presena de mulheres no mundo da poltica e a visibilidade desta crescente presena introduz a expresso de uma diversidade de relaes e de atributos de gnero. Mais especificamente, no contexto poltico de Porto Alegre tal presena se torna mais explcita com a emergncia, cada vez maior, da participao poltica de mulheres de camadas urbanas de baixa renda. De resto, o aumento desta participao poltica no se d por acaso. Ao longo dos ltimos 12 anos, a configurao poltica da cidade de Porto Alegre tem levado consolidao de uma cultura poltica calcada na participao popular. O que significa dizer que na base desta configurao est um projeto voltado para o incentivo da participao dos cidados nos processos polticos da cidade. Tal incentivo tem como um dos seus objetivos a democratizao e a superao das relaes sociais de desigualdade, atravs da incluso da populao de baixa renda no processo poltico, do que decorre a nfase no popular.1 Desta configurao poltica particular resultou a constituio da cidadania e da participao poltica como grandes valores sociais e o aparecimento de diversos canais para o exerccio desta participao. Dentre estes canais de participao poltica destacam-se o Oramento Participativo, os Conselhos Tutelares, os inmeros conselhos municipais, as entidades da sociedade civil voltadas para a promoo da igualdade e da cidadania.2
1 PEREIRA NETO, Francisco de. Assistncia social e caridade: religio, poltica e a experincia da solidariedade em Porto Alegre. Tese de Doutorado em Antropologia Social, Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, 2001, 400p.

do Oramento Participativo: sua implantao e desenvolvimento. In: GENRO, Tarso. (coord.) Porto da cidadania: a esquerda no governo de Porto Alegre. Porto Alegre, Artes e Ofcios, 1997; RIBEIRO, Fernanda. A insero do Conselho Tutelar na construo do problema social da infncia e da adolescncia: um 179

FEDOZZI, Luciano. Oramento participativo: reflexes sobre a experincia de Porto Alegre. Porto Alegre, Tomo Editorial, 1997; NAVARRO, Zander. Uma anlise
2

Relaes de gnero no campo poltico

A questo que se coloca aqui se a crescente participao poltica de mulheres introduziria alguma peculiaridade nas relaes de gnero neste contexto poltico. Ou, mais especificamente, quais seriam as implicaes desta participao poltica na negociao e na transformao das relaes de gnero e de poder neste campo de disputas? A reflexo sobre estas questes parte de um estudo sobre o significado da participao poltica para um grupo de mulheres das camadas de baixa renda de Porto Alegre as Promotoras Legais Populares (PLPs).3 As PLPs so ativistas dos Direitos Humanos das Mulheres, ligadas ao projeto de interveno social da ONG feminista gacha Themis Assessoria Jurdica e Estudos de Gnero.4 O grupo pesquisado se caracteriza por possuir uma vasta trajetria no campo poltico5 comunitrio e, atravs da grande
estudo de caso a partir do conselho tutelar da Microrregio 3 de Porto Alegre. Dissertao de Mestrado em Sociologia, Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, 1996, 300p.
3 BONETTI, Alinne de Lima. Entre feministas e mulheristas: uma etnografia sobre Promotoras Legais Populares e novas configuraes da participao poltica feminina popular em Porto Alegre. Dissertao de Mestrado em Antropologia Social, Universidade Federal de Santa Catarina, Florianpolis, 2000, 194p.

O projeto Formao de Promotoras Legais Populares, iniciado em 1993 em Porto Alegre, tem duas grandes etapas: o curso de formao, atravs do qual as participantes adquirem conhecimentos bsicos sobre Direitos Humanos e Direitos das Mulheres, e o Servio de Informao Mulher (SIM). O SIM o local de atuao das PLPs nos bairros onde vivem e atendem mulheres em situao de violao dos seus direitos, em especial casos de violncia domstica. Sobre o vis poltico da ONG Themis e as implicaes da introduo da categoria Direitos Humanos das Mulheres junto a mulheres das camadas urbanas de baixa renda, ver BONETTI, A. L. Novas configuraes: Direitos Humanos das mulheres, feminismo e participao poltica entre mulheres de grupos populares portoalegrenses. In: NOVAES, Regina e KANT DE LIMA, Roberto. (orgs.) Antropologia e Direitos Humanos. Niteri, EdUFF, 2001.
5

O conceito de campo poltico utilizado ao longo do texto refere-se definio consagrada por Bourdieu: um campo de foras e de lutas (...) o lugar onde se geram, na concorrncia entre os agentes que nele se acham envolvidos, produtos 180

Alinne de Lima Bonetti

circulao pelos espaos polticos da cidade, chegou ao projeto da ONG. A pesquisa demonstrou que, para o grupo pesquisado, a participao poltica est associada a aspiraes de mudana de status social e busca pela realizao de projetos individuais. Tais projetos so elaborados e construdos em funo de experincias scio-culturais, de um cdigo de vivncias e interaes interpretadas, a partir de um campo de possibilidades, circunscrito histrica e culturalmente.6 Estes elementos marcam a novidade que esta participao poltica introduz ao modelo pelo qual a militncia poltica desta parcela da populao feminina foi explicada. Ao contrrio do modelo da maternidade militante7, a atuao poltica do grupo pesquisado no se motiva pela extenso dos seus tradicionais papis de mes e esposas. Tampouco se restringe ao espao das relaes polticas comunitrias (creches, CEBs, clubes de mes, associaes de bairro), a exemplo dos movimentos populares reivindicativos palco por excelncia da participao feminina popular, muito celebrada pela literatura da dcada de 80.8
polticos, problemas, programas, anlises, comentrios, conceitos, acontecimentos. BOURDIEU, Pierre. O poder simblico. Rio de Janeiro, Bertrand, 1989, p.164.
6

pp.26-27.
7

VELHO, Gilberto. Individualismo e cultura: Notas para uma antropologia da sociedade contempornea. 3a. edio, Rio de Janeiro, Jorge Zahar Editor, 1994,

Alvarez cunhou esta definio para explicar a militncia poltica de mulheres das camadas urbanas de baixa renda. A maternidade militante se define por uma atuao poltica pautada pelos papis de mes e esposas as guardis da coeso e bem-estar familiar e pela reivindicao por melhores condies de vida e moradia para o bairro. ALVAREZ, Sonia. Politizando as relaes de gnero e engendrando a democracia. In: STEPAN, A. (ed.) Democratizando o Brazil. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1988.
8

urbanas: participao das mulheres na organizao dos moradores do bairro gua Branca. VIII Encontro Anual ANPOCS, guas de So Pedro, 1984; SINGER, 181

CALDEIRA, Teresa. Mujeres, cotidianidad y poltica. In: JELIN, E. Participacin, ciudadana e identidad: Las mujeres en los movimientos sociales latinoamericanos. Genebra, UNRISD, 1987; FILGUEIRAS, Cristina. O cotidiano das lutas

Relaes de gnero no campo poltico

A partir das peculiaridades da militncia poltica das PLPs pesquisadas, os inmeros canais de participao emergentes no contexto poltico de Porto Alegre so encarados como potenciais lugares para a sua atuao e realizao dos seus projetos. Neste contexto, o projeto da ONG se apresenta como uma possibilidade, entre outras, para o exerccio da participao poltica. As PLPs se revelaram hbeis agentes do campo poltico. Elas dominavam os termos do jogo poltico, se inseriam em diferentes contextos, se apropriavam dos diferentes cdigos que regiam os espaos semnticos que constituem o campo e se utilizavam de diferentes recursos para alcanarem o seu objetivo.9 Estabeleciam, estrategicamente, diferentes relaes de acordo com os mais diversos contextos em que se encontravam. Revelavam, assim, uma competncia especfica e probabilidade de sucesso no jogo propriamente poltico.10 Este constante jogo de inseres e de
Paul. O feminino e o feminismo. In: SINGER, P. & BRANT, V. (orgs.) So Paulo: o

povo em movimento. Petrpolis, Vozes/CEBRAP, 1980.

9

A expresso "espao semntico", tal como utilizada ao longo do texto, inspirase na definio de cultura utilizada por Comaroff & Comaroff. Para estes antroplogos, a cultura "o espao semntico, o campo de sinais e prticas, nos quais seres humanos interpretam e representam eles prprios e os outros, e conseqentemente suas sociedades e histrias, [contendo] em si imagens, aes e mensagens potencialmente contestveis e polivalentes. [Cultura] , em suma, um conjunto em desdobramento, historicamente situado de significados em ao imediatamente material e simblico, social e esttico". COMAROFF, John and Jean. Ethnography and the Historical Imagination. Boulder, Westview Press, 1992, p.27. A utilizao da noo de espaos semnticos, no caso estudado, busca salientar algumas caractersticas peculiares. A primeira delas diz respeito prpria constituio do campo poltico, composto por diferentes contextos, os quais possuem cdigos, valores e regras especficas. Outra se refere dinamicidade da produo, contestao, negociao e ressignificao dos valores que dotam de sentido tais contextos do campo poltico atravs da circulao de diferentes agentes nestes contextos. Ou seja, no caso aqui estudado, na prtica poltica cotidiana, o grupo circula por diferentes espaos semnticos do campo poltico, dialogando com os seus cdigos e regras, contestando-os e ressignificando-os, produzindo, assim, novos significados no campo poltico.
10

BOURDIEU, P. O poder simblico. Op. cit., p.169. 182

Alinne de Lima Bonetti

relaes fazia com que as PLPs negociassem diferentes relaes de gnero, que implicavam na apropriao e atualizao de diferentes atributos de gnero. Este texto est centrado na anlise de como o grupo pesquisado entrava no jogo poltico e nele negociava e estabelecia relaes de poder e de gnero, questionando em que medida sua participao poltica implica numa reconfigurao das relaes polticas (e de poder). A discusso se apresenta em trs partes. Na primeira parte so analisados os significados de gnero que dotam de sentido o campo poltico no qual se inscreve a participao do grupo pesquisado. Na segunda parte so elencados os atributos de gnero com os quais as PLPs se inserem no campo poltico, que permitem discutir a configurao de um modelo de feminilidade contingente e fludo, prprio das mulheres pesquisadas. A ltima parte traz uma anlise de como as PLPs negociam diferentes relaes de gnero nas mais diversas relaes polticas estabelecidas no desempenho do jogo poltico, atravs de trs diferentes situaes etnogrficas. Esta discusso converge para o questionamento da possibilidade de transformao das relaes de poder e de gnero dentro do campo poltico de Porto Alegre, tendo como referncia o contexto do campo de lutas pelos direitos das mulheres. O gnero do poltico ou sobre como o mundo da poltica masculino Como ponto de partida fundamental refletir sobre os sentidos de gnero que constituem o campo poltico. Para esta tarefa parece til a diferenciao proposta por Alvarez entre o campo da poltica e o campo do poltico.11

11

ALVAREZ, Sonia. Feminismos latino-americanos. Revista Estudos Feministas, Rio de Janeiro, IFCS/UFRJ, vol. 6, n 2, 1998, pp.265-284. 183

Relaes de gnero no campo poltico

Na proposta da autora, o campo da poltica circunscreve a esfera da poltica clssica. Ou seja, refere-se s instituies polticas, aos partidos polticos, aos cargos de representao poltica e aos espaos de atuao. O campo do poltico tem um sentido mais amplo, diz respeito ao cultural, ao simblico e s relaes de poder/gnero que a se constituem e se reconfiguram continuamente.12 Enfatizar o campo do poltico uma tentativa de trazer tona o conjunto de significados simblicos, vises de mundo, divises que se explicitam em linguagens, crenas e rituais13, os quais atribuem sentido ao campo da poltica. Estas duas dimenses, intimamente associadas, aqui separadas para fins analticos, compem o campo poltico no qual se insere o caso das PLPs. Afirmar que o campo poltico um espao semntico eminentemente masculino implica considerar os valores que o compem (o campo do poltico) e seus atributos de gnero. Significa, ainda, afirmar que tais atributos, que o dotam de sentido, so culturalmente associados ao masculino. A reflexo sobre esta atribuio de sentido ao campo poltico foi aqui inspirada nas anlises de Butler e Scott.14 Butler, ao discutir as condies de possibilidade de um sujeito da poltica do feminismo, reflete sobre a constituio do sujeito autorizado e legtimo da poltica, ao qual denomina sujeito ocidental masculinizado. Segundo a autora, este sujeito, entendido como a representao do sujeito da poltica, aquele

12 13

ID., IB., p.267.

BARREIRA, Irlys. Entre mulheres: jogo de identificaes e diferenas em campanhas eleitorais. In: BARREIRA, Irlys e PALMEIRA, Moacir. (orgs.) Candidatos e candidaturas: enredos de campanha eleitoral no Brasil. So Paulo, Anna Blume Editora,1998, p.132.

14

BUTLER, Judith. Fundamentos contingentes: o feminismo e a questo do psmodernismo. Cadernos Pagu Trajetrias do gnero, masculinidades... (11), Campinas, 1998; SCOTT, Joan. Gnero: uma categoria til de anlise histrica. Revista Educao e Sociedade, Porto Alegre, n 16, vol. 2, jul/dez 1990, pp.5-22. 184

Alinne de Lima Bonetti

que institui as regras do jogo poltico atravs do uso da fora, um dos seus principais atributos de gnero. A transposio da anlise de Butler para o caso aqui estudado leva a pensar que este sujeito ocidental masculinizado atribui sentido de gnero ao jogo poltico e institui as regras e os cdigos culturais a serem seguidos no campo poltico, a partir de atributos como fora, agressividade e virilidade, associados ao masculino na cultura ocidental. A reflexo sobre o sujeito da poltica ainda mais elucidativa para o caso aqui estudado se associada reflexo de Scott. Segundo a autora, gnero uma categoria analtica conformada por duas proposies fundamentais: o elemento constitutivo das relaes sociais fundadas sobre as diferenas percebidas entre os sexos e o primeiro modo de dar significado s relaes de poder.15 A categoria analtica gnero articula concepes cultural e historicamente situadas, partindo, portanto, dos significantes disponveis na cultura. Estes significantes so apropriados pelos sujeitos sociais, os quais lhes atribuem determinados sentidos. Segundo Scott, gnero implica na atribuio de valores culturais a diferenas percebidas, as quais significam disputas de poder sobre a definio do que pode ser culturalmente considerado legtimo e autorizado. Esta disputa de poder se traduz na conteno das possibilidades metafricas dos smbolos representativos das diferenas percebidas, definindo-os, legitimando-os e dotando-os de sentido. Esta atribuio de sentido, por parte daquela disputa de poder, perpassa o conjunto social como um todo. Mais precisamente, a disputa de poder atribui ao conjunto social significados de gnero. Portanto, dota de sentido de gnero o campo poltico os seus valores, cdigos e regras e as suas instituies e organizaes. Desta forma, os atributos da

15

SCOTT, J. Gnero: uma categoria til de anlise histrica. Op. cit., p.16. 185

Relaes de gnero no campo poltico

fragilidade feminina e da fora masculina, parte do repertrio cultural ocidental, so estendidos ao campo poltico. Se considerarmos o senso comum como um sistema cultural16, a concepo do campo poltico como masculino passa a ter mais sentido. O que significa dizer que os sujeitos da cultura, apreendendo os significados que so por eles mesmos construdos, passam a utiliz-los de forma coerente com seu universo de valores de referncia. importante salientar que a atribuio de sentido de gnero (de atributos masculinos) ao campo poltico no implica em afirmar que os homens ao se utilizarem da sua prerrogativa biolgica sejam os nicos a terem acesso e lugar no campo poltico. Antes, informa sobre os valores culturais que constituem o campo. Ao partir desta perspectiva, enfoco minha anlise nas formas como o grupo pesquisado se insere no contexto poltico de Porto Alegre, buscando compreender as possibilidades semnticas de gnero que esta insero revela. Parece-me situar-se a a riqueza etnogrfica da experincia poltica deste grupo de mulheres. Ao se inserirem no campo poltico, atravs de um intricado jogo permeado por disputas, busca por reconhecimento e legitimidade e no uso de estratgias, estas mulheres negociam e produzem contextualmente novas relaes de gnero. Seja no embate entre diferentes femininos, seja na apropriao e atualizao de atributos masculinos. No entanto, anteriormente a esta discusso, necessrio explicitar com quais atributos de gnero estas mulheres entram no jogo poltico.

16 GEERTZ, Clifford. O saber local: novos ensaios em antropologia interpretativa. Petrpolis, Vozes, 1998.

186

Alinne de Lima Bonetti PLPs, mulheres valentes a especificidade de um feminino

As PLPs pesquisadas so mulheres oriundas das camadas populares da cidade de Porto Alegre.17 Compartilham um universo de valores no qual as relaes de gnero se estruturam a partir da lgica de complementaridade de papis entre o feminino e o masculino. Estes papis possuem diferentes atribuies e obrigaes dentro da relao familiar, conformando o pacto de reciprocidade conjugal. Neste pacto, ao homem cabe o bom desempenho de seu papel ao prover a famlia tanto material quanto simbolicamente proteo, garantia de respeito social. mulher cabe a fidelidade sexual, a evitao masculina (a fim de corroborar sua indisponibilidade sexual), a luta para manter seu lao conjugal e o cuidado dos filhos e da casa.18 De acordo com estes valores,
17 O conceito de grupos populares aqui utilizado se inspira numa linha de estudos cujo recorte analtico enfoca a experincia de vida e os valores culturais de grupos urbanos de baixa renda. Este recorte analtico atenta para os riscos de um conceito de cultura reificada que apresenta sistemas simblicos como se fossem isolados e homogneos. Procurando se afastar destes riscos, tal recorte procura, sobretudo, compreender a coerncia interna de lgicas culturais distintas que convivem numa mesma sociedade.. Situadas numa sociedade de classes, marcada por profundas desigualdades sociais como a nossa, tais lgicas culturais revelam modos de vida diferentes e sobre estas diferenas que o conceito de grupos populares procura dar conta. Ver FONSECA, Claudia. Famlia, Fofoca e honra etnografia de relaes de gnero e violncia em grupos populares. Porto Alegre, Editora da Universidade, 2000 e Caminhos da adoo. So Paulo, Cortez, 1995; DUARTE, Luis Fernando Dias. Da vida nervosa nas classes trabalhadoras urbanas. 2a edio, Rio de Janeiro, Zahar, 1988; SARTI, Cynthia. A famlia como espelho: um estudo sobre a moral dos pobres. Campinas, Editores Associados, 1996. 18 Por mais que, muitas vezes, a mulher sustente materialmente a casa sem a ajuda masculina, a presena masculina fundamental, posto que informa sobre o status social destacado da mulher. Nestes contextos culturais "imagina-se sempre que se uma mulher est s porque no consegue arranjar um homem". [FONSECA, Claudia. Feminino, masculino e formas de poder: o cdigo de honra de uma vila porto-alegrense. Cadernos de Estudo. Porto Alegre, n 10, 1988, p.11]. Este aspecto eminentemente simblico revela a complementaridade de

187

Relaes de gnero no campo poltico

fundamental que a mulher tenha um homem ao seu lado, bem como o homem tenha uma mulher ao seu lado para serem socialmente considerados e reconhecidos entre os seus pares. O grande diferencial do grupo pesquisado, aquilo que suas experincias atravs da sua participao poltica trazem de novo, o fato de desafiarem os limites deste pacto. Mesmo referendando os elementos do pacto de reciprocidade conjugal (ao atualizar seus valores nos seus discursos, tais como a presena dos seus maridos), elas jogam com seus termos e negociam sua ordem. O que dota de sentido este jogo de negociaes so os atributos de gnero que conformam a mulher valente19, um feminino
gnero. Tanto o homem, quanto a mulher, para serem socialmente "respeitveis" e reconhecidos como tais necessitam estar em relao, o que indica uma negociao constante entre os pares. FONSECA, Claudia. Aliados e Rivais na Famlia: o conflito entre consangneos e afins em uma vila porto-alegrense. Revista Brasileira de Cincias Sociais, So Paulo, vol. 2, n 04, 1987 e Cavalo Amarrado Tambm Pasta: honra e humor em um grupo popular brasileiro. Revista Brasileira de Cincias Sociais. So Paulo, n 15, 1991; SARTI, Cynthia. Reciprocidade e Hierarquia: Relaes de Gnero na Periferia de So Paulo. Cadernos de Pesquisa, So Paulo, n 70, 1989; ZALUAR, Alba. A Mquina e a Revolta: As organizaes populares e o significado da pobreza. 2a. edio, So Paulo, Brasiliense, 1994. De acordo com Fonseca e Paim, "mulher valente" um modelo de feminino tpico dos grupos populares urbanos porto-alegrenses aquela que, ao perceber uma crise na sua relao conjugal, lana mo de inmeros recursos a fim de manter o "seu homem" e a unidade da sua famlia. Os casos analisados pelas autoras registram situaes em que mulheres enganadas pelos seus maridos se utilizam de inmeras estratgias enfrentando as amantes, por exemplo alm de transgredirem cdigos sociais saindo noite desacompanhadas, por exemplo a fim de manterem a sua relao conjugal. A mulher que faz diligncias com este intuito no s dispe de legitimidade, como tambm valorizada socialmente pela sua valentia, atributo culturalmente associado ao masculino. No caso das PLPs, foram detectadas inmeras situaes em que os atributos de "mulher valente" eram acionados no apenas nos casos de traio, mas tambm em situaes que ameaam seu lao conjugal pela sua militncia poltica. Ver FONSECA, Claudia. A mulher valente: gneros e narrativas. Revista Horizontes Antropolgicos: Gnero, Porto Alegre, n 1, 1995; PAIM, Helosa Helena Salvatti. Vivendo como amante de um homem casado: entre a legitimidade e a ilegitimidade das unies extraconjugais. Dissertao de Mestrado 188
19

Alinne de Lima Bonetti

especfico revelado pelas PLPs, que d sustentao sua militncia poltica. Os principais pontos de jogo e negociao com os termos do pacto de reciprocidade conjugal so: postura jocosa frente possibilidade de abandono pelos seus maridos, a recusa no desempenho das tradicionais obrigaes femininas e o constante contato com os mais diferentes homens. Uma das peculiaridades deste grupo est na jocosidade com que tratam a possibilidade de serem abandonadas pelos seus maridos, devido a sua intensa agenda de reunies polticas. No raro, se divertiam com estas situaes. O cotidiano do grupo pesquisado era marcado por inmeras atividades, muitas delas noturnas. Numa das primeiras reunies em que as acompanhei, comentei sobre o avanado da hora e questionei se seus maridos no se incomodavam com o fato de elas terem passado o dia todo fora de casa e de estarem retornando to tarde. Eneida20, divertindo-se com a minha preocupao, respondeu-me: Com a gente assim mesmo... No paramos em casa! Vai l e diz para os teus colegas que os maridos destas mulheres j esto deixando delas por que elas no param em casa! Para a minha surpresa, o inusitado de tal afirmao causou acessos de riso do grupo de mulheres com quem estvamos. Associado a esta postura conjuga-se uma espcie de recusa ao desempenho de determinadas obrigaes tradicionalmente femininas cuidado da casa e dos filhos em favor da sua participao poltica. Nas conversas entre o grupo, tenses entre os casais era um tema recorrente. Esta tenso pode ser resumida na acusao dos seus maridos de estarem sempre na rua batendo perna toa, atitude que parece cobrar um tipo de postura congruente com o que esperado das mulheres dentro de um

em Antropologia Social, Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, 1998, 180p.
20

Os nomes so fictcios. 189

Relaes de gnero no campo poltico

determinado universo de valores ficar em casa, cuidando dos filhos e afazeres domsticos. A forma como abordavam as tenses indica que estas mulheres se recusavam a estas obrigaes. De fato, no cotidiano das PLPs, repleto de reunies e atividades extra-domsticas, restava-lhes pouco tempo para os cuidados da casa e dos filhos. Para isto, contavam com o apoio de sua parentela mes, irms, cunhadas, sobrinhas e comadres so acionadas enquanto as PLPs esto nas suas cotidianas atividades extra-domsticas. Contar com a ajuda das mulheres de suas redes, por um lado, aponta para a negociao dos termos do pacto de reciprocidade conjugal, por outro, revela a aceitao da sua atividade poltica, das conseqncias que acarreta e, tambm, a incluso destas mulheres nas suas redes de relaes sociais. Extrapolando um pouco o escopo interpretativo, este dado tambm parece sugerir que esta forma de participao poltica percebida como uma possibilidade para as mulheres das camadas populares urbanas. Fato que viabiliza um outro modelo de militncia poltica, diferente da maternidade militante.21 O fato de estarem sempre na rua, remete ainda ao enfrentamento de outro importante elemento constituidor do pacto de reciprocidade conjugal: a evitao masculina. Nas suas atividades polticas cotidianas, fundamentalmente extradomsticas, elas se inseriam num universo de valores regido pelo masculino e em contato com diferentes homens. A maioria dos espaos de participao poltica, em especial aqueles que se referem ao mbito da poltica comunitria, so ocupados majoritariamente por homens. No entanto, como j mencionado, mesmo desafiando os termos do pacto de reciprocidade conjugal, as PLPs referendam alguns de seus elementos, como a garantia da presena dos seus homens nas suas vidas. A referncia a esta presena um dos
21

ALVAREZ, Sonia. Politizando as relaes de gnero e engendrando a democracia. In: STEPAN, A. (ed.). Democratizando o Brazil. Op. cit. 190

Alinne de Lima Bonetti

fundamentos do seu modelo de feminilidade e, especialmente, onde se assenta sua imagem de mulher respeitvel, critrio importantssimo para o desempenho de suas atividades polticas. A tenso produzida pela convivncia entre diferentes valores e atributos de gnero caracteriza o modelo fludo e contingente de feminilidade atualizado pelas mulheres pesquisadas. com os atributos de gnero que informam este modelo de feminilidade que as PLPs entraro no jogo das relaes polticas. O jogo poltico: negociando relaes de gnero nas relaes polticas A partir do argumento de que o prprio campo poltico dotado de certos atributos de gnero, culturalmente associados ao masculino e da afirmao de que o grupo pesquisado, ao entrar no campo poltico, traz consigo um determinado repertrio de valores de gnero, cabe agora analisar como estes diferentes atributos de gnero interagem e quais so os resultados produzidos nesta interao. Uma forma eficaz de analisar estas interaes pode ser o enfoque s micro-relaes estabelecidas pelo grupo pesquisado no campo poltico, o que permite colocar em relevo diferentes alteridades que fazem parte do, e constituem o, prprio campo. No embate e negociao entre estas alteridades, percebe-se a utilizao contextual de diferentes atributos e a produo de sentidos de gnero. Esta caracterstica de dinamicidade institui a fluidez e a contingncia que parecem definir as relaes de gnero que incidem sobre o campo do poltico no contexto pesquisado. A fim de elucidar estas questes e analisar os sentidos de gnero produzidos na prtica poltica cotidiana do grupo, resgato trs situaes que representam diferentes espaos semnticos do contexto poltico de Porto Alegre, ressaltando as relaes polticas que so estabelecidas em cada contexto especfico e as disputas de poder e de gnero implicadas nestas relaes.

191

Relaes de gnero no campo poltico

Situao I na busca por um lugar no partido poltico, ou aqui sou feminista! O grupo pesquisado ope-se fortemente ao fato de serem identificadas como feministas.22 Esta oposio prende-se a uma determinada concepo de feminismo que se encerra nas idias de ter alergia aos homens, de ser uma luta contra os homens; elementos que so incongruentes com o modelo feminino mulher valente.23 No entanto, esta oposio revelou-se contingente. Numa reunio de articulao para as prvias da eleio das secretarias do partido, ao qual filiada a PLP Anete, presenciei o seu descontentamento com relao ao lugar que ocupava ali. A PLP buscava compor alianas com uma das correntes do partido para fortalecer seu projeto de fundao de uma Secretaria da Mulher no partido. Num discurso inflamado, Anete menciona estrategicamente sua insatisfao com um dos vereadores da corrente hegemnica do partido:

Sobre a oposio entre o ser feminina e o ser feminista estabelecida pelas PLPs e a concepo do ser feminista como uma categoria acusatria, ver BONETTI, A. L. Eu no sou feminista, sou feminina! No tenho alergia a homens. Algumas notas sobre relaes de gnero e atuao poltica entre mulheres de grupos populares porto-alegrenses. Seminrio Internacional Fazendo Gnero 4 Cultura, Poltica e Sexualidade no Sculo XXI, Florianpolis/SC, 2000.
22 23 Esta associao entre feminismo e "alergia a homens" herdeira do esteretipo presente no imaginrio da sociedade brasileira construdo, sobretudo, na dcada de 70 por correntes polticas que se opunham emergncia do movimento feminista no pas. Ver GOLDBERG, Anette. Feminismo e autoritarismo: a metamorfose de uma utopia de liberao em ideologia liberalizante. Dissertao de Mestrado em Cincias Sociais, Universidade Federal do Rio de Janeiro, 1987, 200p. Em grande medida, algumas correntes feministas reafirmam este esteretipo ao constiturem os homens como um bloco de opositores, conforme discute Pontes no seu estudo sobre o SOS-Mulher de So Paulo. PONTES, Helosa Andr. Do Palco aos Bastidores: o SOS Mulher (SP) e as Prticas Feministas Contemporneas. Dissertao de Mestrado em Antropologia Social, Universidade Estadual de Campinas, 1986, 178p.

192

Alinne de Lima Bonetti Eu falei para o Teodoro24: Onde est o meu espao? Como vou trabalhar aqui no partido se no tem espao para o meu trabalho! Ele sempre soube que o meu trabalho com a mulher. E eu sou feminista, ele sabe disso. Esse partido est muito machista para o meu gosto. Onde esto as mulheres? S tem homem na executiva! O que isso? Todos os partidos tm um frum, um ncleo da mulher. Olha s o PT! S o PSB no tem. Isso est errado, ns temos que mexer nisso. Eu sou promotora, trabalho com a mulher e o Teodoro sabe disso. Em todos os lugares tem uma de ns representando: no PT tem, no COMDIM (Conselho Municipal dos Direitos da Mulher), no frum da mulher. S no PSB que no. Isso no pode, tem que mudar.

Aps vrios dias de intensas articulaes, a Secretaria da Mulher fundada e Anete eleita secretria geral. A despeito do sucesso de sua empreitada poltica, interessante notar a habilidade demonstrada por Anete ao fazer um uso estratgico e contextual de sua identificao com o feminismo. Em outra situao, ao ser por mim questionada sobre a sua ambigidade ora ela se dizia feminista e ora no , ela explicou:
feminista no meu sentido, quando eu digo uma coisa. Eu, que estou envolvida na questo poltica, na militncia em partidos de esquerda, PDT, PSB, PT, PCdoB, a maioria dos cargos dos homens. As mulheres, s na suplncia. Ento disso que eu falava. Eu vou me juntar com a juventude do partido e formar uma secretaria de mulheres, que se chamaria feminista, por ter mais mulheres... Para participar mais mulheres, para discutir o espao da mulher na poltica, para ter mais mulheres exercendo cargos... Porque eu, como promotora (PLP), estou a servio da mulher. No posso ficar calada vendo o machismo. Est muito devagar a participao da mulher na poltica. Quando eu falo o termo
24

Vereador, ao qual Anete ligada, eleito pelo PSB, ex-integrante do PT. 193

Relaes de gnero no campo poltico feminista isso. Quando eu estou em qualquer frum, eu procuro sempre defender a questo da mulher. Eu estou ali representando as demais mulheres, os direitos, o respeito, a igualdade junto com os homens. Eu no sou uma feminista que no gosta de homem. Gosto de homem sim. Desde que o homem no aprecie s o sexo, mas goste tambm da minha defesa em prol das mulheres.

A explicao denota que a utilizao da categoria ser feminista contextual e articula determinados atributos de gnero (como gostar de homens, por exemplo). O depoimento de Anete evidencia um uso estratgico desta categoria de forma a se adequar aos seus propsitos polticos, revelando sua pretenso de realizar um projeto ao mesmo tempo poltico e pessoal de alcanar um lugar de destaque para si. Anete demonstra um excelente domnio dos cdigos que regem aquele espao semntico e os manipula para a concretizao de seus projetos. Ela utiliza uma categoria que sabe ter um alto valor naquele contexto: se assume feminista; muito embora seja uma feminista diferente, de acordo com uma determinada concepo de feminilidade.25 Ao se identificar, contextual e estrategicamente, com a categoria feminista no mbito do seu partido poltico, Anete manipulou diferentes atributos de gnero (encerrados no ser feminista e no ser uma feminista diferente) a fim de negociar as relaes polticas e de poder dentro daquele espao. Com isto, ela

25 Este movimento de utilizao de categorias do feminismo foi identificado tambm por outras pesquisadoras, muito embora interpretem este fenmeno de forma distinta. Meu enfoque privilegia o discurso mico, o domnio de cdigos culturais diferenciados e seu uso contextualmente estratgico. Em contrapartida, outras perspectivas interpretam este uso de categorias do feminismo, por outras atrizes do movimento mais amplo de mulheres, como uma forma de adeso ao movimento feminista, embora ressignificado. Ver ALVAREZ, Sonia. A Globalizao dos feminismos latino-americanos: tendncias dos anos 90 e desafios para o prximo milnio. In: ALVAREZ, S. et alii. Cultura e poltica nos movimentos sociais latino-americanos. Belo Horizonte, Editora da UFMG, 2000.

194

Alinne de Lima Bonetti

estabeleceu uma relao de gnero particular e contigente, como se pode notar ao se contrastar tal situao com a que se segue. Situao II entre feministas, ou aqui sou popular! A segunda situao diz respeito a uma reunio no Conselho Municipal dos Direitos da Mulher (COMDIM)26, importante espao poltico no campo do movimento de mulheres. Resultado de lutas feministas, o CONDIM ainda mantm as caractersticas do grupo de fundao, sendo hegemnica e hierarquicamente constitudo por feministas histricas.27 Muitas PLPs fizeram parte, em algum momento, deste conselho, entretanto, ocuparam posies perifricas na sua estrutura, na maioria das vezes como suplentes das conselheiras titulares. Em clima descontrado, as participantes demonstravam uma certa intimidade ao se referirem ao nome prprio de cada

O COMDIM constitui-se a partir do Frum de Mulheres de Porto Alegre. Este conselho composto por sete conselheiras titulares representantes da administrao pblica municipal e quatorze conselheiras titulares representantes de rgos e entidades de mulheres da sociedade civil. Alm destas, h a mesma quantidade de conselheiras suplentes. Dentre as 42 conselheiras, somente as titulares podem se candidatar a cargos da direo executiva.
27 Grossi define as "feministas histricas" como "aquelas que participaram das mobilizaes do perodo conhecido como a 'primeira dcada da mulher', entre 1975 e 1985, engajadas no movimento feminista 'autnomo' h mais de 15 anos e que esto hoje na meia-idade. Estas mulheres, que no perodo da sua adeso ao feminismo, no final dos anos 70, militavam nas suas horas vagas em diferentes grupos feministas sem receber nenhuma remunerao, se tornaram progressivamente assalariadas da causa das mulheres. Este assalariamento deuse de diferentes formas: tanto pela profissionalizao de alguns antigos grupos autnomos que se transformaram em reconhecidas organizaes no governamentais, quanto pela criao de espaos feministas em diferentes instituies, como no servio pblico e na universidade". GROSSI, Miriam. Feministas histricas e novas feministas no Brasil. Antropologia em Primeira Mo, n 28, Florianpolis, 1998, p.5.

26

195

Relaes de gnero no campo poltico

companheira, exceto as duas PLPs presentes, referidas como as companheiras PLPs.28 As PLPs Raquel e Rute pouco opinavam na discusso, permanecendo numa posio de observao com um ar entediado. Uma das decises tomadas foi a formao de uma comisso eleitoral. Enquanto se discutia o formato da comisso, as duas PLPs conversavam baixinho entre si, segundos depois, Raquel se ofereceu para participar da comisso. Ao final da reunio, Rute comentou discretamente comigo: viste como s tem madame aqui? Aproveitei a deixa e perguntei se elas, como PLPs, comporiam uma chapa para concorrer direo executiva do conselho. Ela respondeu negativamente, j que Raquel, como conselheira titular, seria a nica que formalmente poderia se candidatar, mas no estava disponvel para a atividade naquele momento. As outras PLPs participantes do COMDIM eram apenas suplentes e, por isto, no poderiam se candidatar. Perguntei por que elas tinham ficado de suplentes. Ela contou, em tom de indignao,
foi uma sacanagem o que elas [as madames] fizeram. Na semana passada quando a gente chegou para a posse [das 42 conselheiras do COMDIM] j estava tudo decidido quem ia ser titular e quem ia ser suplente. A gente reclamou, mas no conseguiu mudar nada. J estava decidido quem eram as conselheiras. [Raquel completou] Este um lugar de elite.

O tom de indignao presente na narrativa das PLPs se deve ao fato de no se reconhecerem como pertencentes a este espao poltico de defesa da mulher e, mais especificamente, de se sentirem excludas dos processos de deciso seja pela identificao do lugar como um espao privilegiado, ocupado por
Na ocasio, acompanhei as PLPs Raquel e Rute na reunio, cuja pauta era a discusso do regimento do conselho, o processo eleitoral para o conselho e a definio da data da eleio. 196
28

Alinne de Lima Bonetti

mulheres de outra pertena social que no a sua, seja pelo desejo de ocuparem lugares de destaque nestas instncias. Esta situao indica um embate entre diferentes femininos que disputam um mesmo lugar de poder, instaurando uma nova configurao de relaes de gnero entre diferentes femininos. Quais so os atributos de que as PLPs lanam mo para demarcarem a sua especificidade? Ao acusar os outros femininos, com os quais esto em relao, de madames, elite, as PLPs utilizam atributos de classe. Articulam aos atributos de gnero, atributos de classe. Contudo, no se trata de qualquer atributo; elas jogam contrastivamente com aqueles que sabem ter um grande valor poltico local ser popular. Neste sentido esclarecedora a explicao das PLPs Eneida e Anete, sobre sua insero de classe:
Eneida: por isso que ns somos populares, para andar com barro at a cintura, toda embarrada, molhada. Lembra, Anete, que o sargento queria saber? Anete: Ah, . O sargento ali do posto queria saber o por qu do popular no promotoras legais populares. Eneida: Ele no entende por que ns somos populares, j que todas as promotoras que ele conhece no so populares. Eu expliquei para ele que era por que a gente trabalhava desde a Santo Antnio at a Lomba [vilas da periferia de Porto Alegre]. Para isto tem que botar o p no barro mesmo, andar pela comunidade. Ns no somos de gabinete. As que ele conhece so de gabinete, ficam na sua salinha, no botam o p no barro como ns.

Para as PLPs o importante ter a prtica, vivenciar os problemas da comunidade. Para elas, ser popular marca, neste contexto, positivamente sua identidade poltica e de gnero, o que parece revelar um domnio mpar dos cdigos que regem o cenrio poltico de Porto Alegre, onde o termo popular tem alto valor poltico. Num contexto marcado pela supremacia do
197

Relaes de gnero no campo poltico

popular no qual a definio da prpria administrao municipal perpassada pelo popular e, com isto, a participao poltica e a cidadania so significadas pelo popular nada mais estratgico do que carregar consigo a marca, a prpria encarnao do popular. Desta forma, as PLPs procuram se afirmar como sujeitos polticos, na busca de posies definidas no contexto poltico especfico do COMDIM. Estas posies so princpios organizadores embutidos de prticas materiais e arranjos institucionais [que se do] em relao constitutiva com um outro.29 No caso em questo, se do em relao s mulheres de elite, as feministas histricas que dominam as posies de poder no COMDIM e com quem as PLPs disputam. Neste contexto, identificar-se como feminista passa a no fazer sentido, como aponta a PLP Lia:
Feminista eu acho j uma questo muito terica, elas usam muito a teoria. Por exemplo o Conselho Municipal dos Direitos da Mulher est to longe, to longe das mulheres populares. So advogadas, so jornalistas, mdicas que tm um assunto terico, sabe? Eu acho que muito terico, fazem muito relatrio terico. Mas tu no vs elas na prtica. Tu no vs esses movimentos dentro das vilas. E tu tambm no vs nem elas abrirem muito espao. Eu acho que so mulheres que lutam mais pelos direitos das mulheres feministas, independente dessa coisa de defender todas as mulheres. Para mim, feminista algo, sei l, uma pessoa terica. S tem estudo do que a mulher. Digamos, seria diferente do que uma mulher mulherista, que so as questes reais da mulher. Ento, feminismo para mim seria algum de classe A ou B.

As PLPs se distinguem das feministas, as madames de elite do COMDIM, ao articularem nesta relao de poder e de gnero
29

BUTLER, J. Fundamentos Contingentes... Op. cit., p.24. 198

Alinne de Lima Bonetti

um atributo de classe. Nesta relao, as PLPs se definem como mulheristas mulheres populares que representam os interesses das mulheres populares. Neste jogo de alteridades, que pe em relevo distines de gnero, as PLPs pem em xeque uma pretensa unidade entre irms de gnero30 ao introduzirem uma distino que passa, sobretudo, pelo recorte de classe no desempenho do jogo poltico. Aqui se revela mais uma negociao de relaes de poder e de gnero nas relaes polticas de forma contextual e contingente. Situao III quando o outro tambm popular Como terceira e ltima situao resgato outro importante espao poltico freqentado pelo grupo pesquisado: as assemblias do Oramento Participativo (OP). Neste espao, as PLPs pesquisadas estabelecem outras relaes polticas e disputam com outros sujeitos que compartilham da sua especificidade de classe, ou seja, tambm so populares. Como se diferenciam e se tornam particulares aqui? Lanando mo de outras estratgias, a partir da compreenso dos cdigos que regem este espao poltico. O jogo que as PLPs empreendem na insero neste espao implica na produo de outros significados de gnero. Estas estratgias so explicitadas na definio deste espao poltico pela PLP Anete:
Entre liderana comunitria uma disputa de poder s. Eu que estou nisso vai fazer 11 anos agora, sei bem como . As pessoas brigam por tudo, para ser representante de rua, delegado do Oramento Participativo [diferentes instncias de participao no processo do OP], por tudo. muita disputa por poder. E por isso tem muita fofocagem. A que tu tens que ficar de boca fechada e falar o menos possvel. Tu ganhas mais, se ficar s escutando, observando. Esse
30

Feministas, n 0, Rio de Janeiro, 1992, pp.31-56.

199

FOX-GENOVESE, Elizabeth. Para alm da irmandade. Revista Estudos

Relaes de gnero no campo poltico meio de liderana comunitria d muita falao, tem que estar se cuidando.

No espao poltico do OP, segundo Anete, a disputa de poder est intrinsecamente associada fofoca, contextualmente entendida como um recurso de controle dos termos da disputa propriamente poltica. Apropriar-se deste recurso e jogar com seu funcionamento parece ser a possibilidade de lograr um lugar de destaque. Na contra-face da fofoca est tambm outro cdigo igualmente poderoso, recorrentemente utilizado pelas PLPs a "troca de homenagens" , que se traduz, na prtica, como um jogo pblico de troca de elogios e deferncias entre diferentes pessoas. Uma das partes envolvidas ressalta as virtudes da outra publicamente e a elogiada deve deixar transparecer modstia frente aos elogios recebidos. No mbito privado, crticas parte elogiada so recorrentes e fazem parte do mesmo jogo. Este jogo apresenta muitas semelhanas com a forma como se estruturam as relaes sociais de gnero numa vila popular de Porto Alegre, descritas por Fonseca.31 Segundo esta antroploga, naquele contexto, a honra figura como elemento simblico chave que, ao mesmo tempo, regula o comportamento e define a identidade dos membros do grupo.32 Mais especificamente, as trocas de homenagens pblicas eram um dos elementos constituidores do prestgio e da honra masculinas. Em contrapartida, a fofoca figura como elemento socialmente controlador da honra feminina. A utilizao tanto da fofoca quanto da troca de homenagens eram recursos amplamente utilizados pelo grupo pesquisado nos mais diferentes espaos polticos pelos quais circulavam. Um caso exemplar aconteceu entre a PLP Anete e Cinara, PLP que se

31 32

FONSECA, Claudia. Feminino, masculino e formas de poder... Op. cit. ID., IB., p.2. 200

Alinne de Lima Bonetti

encontrava afastada do exerccio desta atividade e por este motivo muito criticada pelo grupo de PLPs. Em determinada reunio do OP, Anete chamou Cinara para apresent-la a mim. Com um certo ar de deferncia, desdobrou-se em elogios a sua colega, enfatizando as atividades em que Cinara estava envolvida. A elogiada, entre sorrisos, salientou que vinha trabalhando muito e passou a me relatar detalhadamente suas atividades. Quando Cinara se afastou, Anete passou a desconstituir a imagem de liderana e de abnegao que a colega empenhou-se em me demonstrar. luz da anlise de Fonseca, esta situao vivenciada pelas PLPs indica a utilizao, no domnio da poltica, de estratgias reguladoras do prestgio social do masculino e do feminino dentro do universo de valores das camadas populares. Tanto a troca de homenagens quanto a fofoca so componentes fundamentais do jogo poltico naquele contexto. As PLPs pesquisadas utilizam estes artifcios para estabelecer suas relaes polticas e, atravs deles, jogam com diferentes atributos de gnero para negociar as relaes de poder dentro do espao poltico do OP. O domnio destes cdigos e sua habilidade em utilizar estes diferentes recursos tambm pode ser verificada na maneira como atribuem sentido ao jogo poltico que empreendem. Para designar sua prtica poltica, as PLPs, freqentemente, empregam termos como fora, luta, briga, bater, dar pau. Termos estes que fazem parte de um repertrio simblico associado a elementos como agressividade, virilidade, atributos culturais relacionados ao masculino na nossa cultura. Estes termos so utilizados em contextos onde se tem um embate entre questes polticas divergentes no OP, nas reunies das coordenaes do SIM, nos conselhos municipais ou, ainda, nos partidos polticos dos quais participam , ou seja, na ao poltica propriamente dita. Antes das reunies do OP, a PLP Alice costumava dizer: j estou me aprontando pra brigar hoje l. Numa das reunies em que a acompanhei, Alice foi a nica

201

Relaes de gnero no campo poltico

mulher a se candidatar como representante do Conselho Popular do seu bairro na Comisso de Transportes Urbanos. Frente a sua candidatura, os homens presentes, contrrios a sua iniciativa, argumentaram sobre a necessidade de ter experincia no ramo dos transportes para ocupar tal cargo. Alice rapidamente contra-argumentou: se para ir l e brigar, pode deixar comigo, isto eu sei fazer! Ou seja, da ao propriamente poltica ela entendia, o que parecia ser o requisito necessrio para o desempenho de tal funo. No entanto, Alice no foi eleita para o cargo. Neste contexto poltico, no qual as PLPs se enfrentavam com diferentes femininos e diferentes masculinos, elas demonstraram mais uma vez a habilidade no domnio e negociao dos cdigos que regiam tal espao na busca de nele se afirmarem. Elas transitaram entre diferentes atributos de gnero, negociando a cada momento uma nova relao de gnero e de poder ao estabelecerem suas relaes polticas. Consideraes finais O incio deste artigo colocava em questo se a crescente e visvel presena de mulheres no mundo da poltica implicaria numa transformao dos valores que dotam de sentido de gnero o campo poltico. Por trs deste questionamento estava a hiptese de que esta crescente presena traria consigo a introduo de novas e diversas relaes de gnero no campo poltico, possibilitando transformaes nas relaes de poder que estariam embutidas nas relaes polticas e de gnero que o constituem. A reflexo sobre este questionamento se apoiou em pesquisa etnogrfica realizada junto a um grupo de mulheres das camadas populares de Porto Alegre, ativistas em Direitos Humanos das Mulheres. A potencial riqueza analtica da experincia de participao poltica do grupo estudado permite formular novos esquemas interpretativos para a compreenso da relao entre poltica e relaes de gnero. As diferentes situaes
202

Alinne de Lima Bonetti

protagonizadas pelo grupo pesquisado indicam que as relaes de gnero se imiscuem nas relaes polticas, jogando com diferentes atributos de gnero de forma contextual e contingente. O carter conflitivo, que marca as disputas polticas no caso analisado, aponta a desconstruo de uma suposta e nostlgica poltica no feminino, que seria caracterizada pela cooperao e pela solidariedade, elementos constituidores de uma irmandade de gnero. As estratgias utilizadas pelas PLPs, os jogos empreendidos de identificao e diferenciao entre femininos e masculinos, de proximidade e distanciamento e de apropriao e negociao com os cdigos que atribuem sentido aos espaos semnticos do campo poltico denota a tenso entre alteridades que buscam legitimidade e reconhecimento neste campo. Como salienta Taylor quilo a que somos chamados a reconhecer a identidade nica deste indivduo ou grupo, aquilo que o diferencia de todos os demais.33 Mas que, no entanto, apenas se revela como nica em relao a um outro, que contigente, porque situado num contexto permeado por conflitos, estratgias de legitimao e jogos de reconhecimentos34, como o o campo poltico. Talvez a se configure a possibilidade de transformao do campo poltico, introduzida pela presena destas atrizes sociais, o descortinamento do carter conflitivo e de disputa que a relao entre diferentes femininos e masculinos impe nas relaes polticas. Atravs deste descortinamento, possvel vislumbrar a existncia de diferentes vozes no campo poltico, as quais insistem em embaralhar as formulaes consolidadas sobre relaes de gnero e de poder.

33

Multiculturalism: Examining the Politics of Recognition. Princeton/New Jersey,

Princeton University Press, 1994, p.33.
34

TAYLOR, Charles. The Politics of Recognition. In: GUTMANN, Amy. (ed.)

Candidatos e candidaturas... Op. cit., p.7.

BARREIRA, I. e PALMEIRA, M. Introduo. In: BARREIRA, I. e PALMEIRA, M. (orgs.)

203