masala s barreja despcies Peridic dinformaci, denncia Nm.

38 novembre-desembre07 i cr t ica social a Ciutat Vella 8000 exemplars gratuts

Foto: rsula

Ojos que no ven...

pg.3 Pepe Otal, realitats i miratges
La Autoridad Portuaria compr MEPSA en

pg.10
Refugiados otra vez... El Nakba que nunca

pg.4 una operacin de alto riesgo especulativo

Los servicios jurdicos de Urbanismo es incompatible con el Cdigo Civil

pg.12 se acaba
Si eres amazigh, parece que todos tus derechos disminuyen Oaxaca: Ulises Ruiz porta lestat a una

pg.5 reconocen que el Plan de los Ascensores

pg.13

pg.6 La soli: 100 aos de prensa

obrera y anarquista

pg.14 governabilitat insostenible

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barri

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Otal no ha tingut el ress pblic que li pertocaria. Si els actors teatrals han aconseguit deslliurar-se duna associaci pejorativa a un mn faranduler i marginal i han deixat de ser comediants per a entrar a la faceta de seris reconeixement social i institucional, els destins titellaires segueixen atenintse a un tracte de subgnere, no per part del pblic que, com justament confirmava lxit tcit de les vetllades poeticotitellaires del carrer Guardia, t una set considerable de titelles i derivats ( ms enll de les funcions infantils de diumenges i festius), sin per part daquells a qui correspondria facilitar a aquests professionals laccs a equipaments, infrastructures i mitjans per tal que titellaires, marionetistes i manipuladors dels ms diversos engendres, tinguessin les mateixes oportunitats (ofertes amb escreix i sovint amb desmesura o arbitrarietat a altres disciplines del ram) de crixer com a especialitat escnica que constitueixen. Perqu, si un vol veure marionetes en aquesta ciutat, en aquest pas, on cal anar a buscar-les? En aquest aspecte, i daqu tamb la magnitud de la prdua, el taller de Pepe Otal resolia, en el la mesura de les possibilitats, aquesta qesti. Traspassats els miratges nocturns de les maratonianes vetllades titellaires, a la llum del dia, la realitat es desvetlla. I una realitat s que, el mn titellaire, al contrari del que es podria pensar si haguessim de jutjar en termes de visibilitat meditica, s un territori en contnua evoluci, on la fabricaci i manipulaci de titelles es reinventa cada dia i sadapta a les noves aportacions, incloent les ms innovadores i sorprenents. La comunitat titellaire ens enriqueix amb una visi prpia del mn. s un collectiu actiu, inquiet, que trampeja la seva prpia sort i es fa forats on calgui per a reivindicar la seva identitat... Sense anar ms lluny, el maig del 2005, relatvem des daquestes pgines una iniciativa dirigida a paliar la manca despai i diniciatives que promoguessin el teatre danimaci (Masala nm.24, maig-juny 2005). Com no podia ser daltra manera, la proposta va ser elaborada des de les entranyes del mn titellaire: es tractava de reconvertir lantic Scnic del Paralel en un punt de referncia, des don, entre altres coses, fomentar la formaci, la producci i lexhibici del teatre danimaci. Finalment lAjuntament va concedir lexplotaci de lespai a una instituci a la que no li falten precisament padrins: la SGAE. Aix les coses, el gruix de laportaci dOtal a lhora de construir i enfortir la realitat titellaire, la seva empremta, s a aquestes alades inqestionable i ineludible. I daquesta contribuci salimenten ja molt bons professionals i afeccionats i se nalimentaran incomptables generacions futures. A ells correspon continuar la lluita per atorgar a titelles i manipuladors el lloc que els pertoca. Pepe Otal s mort, i aix s una realitat. Per sn els miratges, aquells que cadasc es contrueix a la seva mida, els que, al cap i a la fi, ens ajuden a trajinar-la.

tomar la calle recuperar la historia

Al hilo de la ciudad (III): ojos que no ven
-Mateo Rello-

Pepe Otal, realitats i miratges

La millor botiga del mn versus el sabor de barrio, tesoro antiguo, que cantaba Gato Prez; se es el combate nuestro de cada da, indicio de otro mayor pero no ms implacable. El que paga manda que en las calles esas guerras no se noten; que las calles, si hablan, lo hagan en todo caso para mejor vender: su voz, que se pretende la voz de nuestra prosperidad, corre en autobuses y vagones de metro completamente cubiertos de mensajes salvficos para que no olvidemos que el Mercado est en todo y todo lo quiere. Pero no es tan fcil silenciar el espacio pblico, acallar la calle, donde desemboca naturalmente el cauce del conflicto. No justice, no peace reza la pintada que, peridicamente, regresa a las paredes de Barcelona. La ciudad es, en efecto, un escenario privilegiado de las guerras sociales. Consciente de ello, el que paga manda a su agente, el Estado, una doble tarea: que monopolice el uso de la violencia para defender sus intereses, y que legisle para que sus oponentes (esto es, nosotr@s) no puedan responder a las agresiones del que paga. El monopolio de la violencia por parte del estado es un tema complejo y que plantea graves paradojas. Hemos hablado de cmo el Poder y su factotum no gustan de que se guarde la memoria de aquell@s que les combatieron, sobre todo si lo hicieron con eficacia y proponiendo una alternativa; pero mucho menos les gusta que se recuerde su propio origen violento. () La ley y el orden, escribe Terry Eagleton en Terror sagrado, pretenden en gran medida la amnesia, el olvido de la violencia o del pecado original () Una manera de sublimar la violencia fundacional es la soberana. Por tanto, son la ley y la soberana las que tienen el monopolio de la violencia en una versin sublimada, aceptable y socialmente productiva de la primigenia violencia revolucionaria e ilcita que dio vida al Estado. () Y olvidar los orgenes vergonzosos es particularmente importante porque, de no hacerse, uno no har sino recordar a sus antagonistas polticos cul es el modo en que se puede cambiar el mundo. Toda violencia contra el Estado (o contra los intereses del que paga) ser, pues, no slo ilegtima, sino hasta incomprensible e indeseable; y as, el antagonista poltico (okupas, sindicalistas y toda suerte de insumis@s) es presentado por el Poder como un terrorista, como un enemigo de la colectividad, aunque en realidad la defienda. El Estado deber, por tanto, regular el conflicto hasta darle la vuelta para convertirlo en la celebracin y legitimacin del mismo sistema que lo provoca. Lo dems, queda en manos de la represin. De ah la necesidad de las sentencias judiciales ejemplarizantes, como la que ha condenado a prisin a los sindicalistas Carnero y Morala, o la que, previsiblemente, condenar (por sedicin!) a los 71 trabajadores de Iberia que ocuparon las pistas del Aeropuerto de Barcelona en 2006; es de temer que la suerte de las 59 personas que esperan juicio por la ocupacin del Centro de Internamiento de Extranjeros de la Zona Franca, tambin el pasado ao, resulte igual de elocuente, de aleccionadora. Pero la represin da otra vuelta de tuerca con la invisibilizacin del conflicto. Una operacin sin duda muy necesaria: invisibilidad equivale a impunidad. Desde esa lgica, insistimos, la maquinaria legal y la meditica convierten el conflicto social en terrorismo o vandalismo, y la expresin de ese conflicto, su clamor en las calles (pintadas, carteles y pancartas polticas o reivindicativas) es sofocado a golpe de multa y, una vez ms, disfrazado (como incivismo en este caso). Finalmente, la calumnia puede ser usada por el que paga de una forma ms perversa y oscura an, como muy bien se sabe en el Raval (vase el libro De lamor als nens de Arcadi Espada, o el documental que inspir, De nens de Joaquim Jord: red de pederastas o cobertura poltica (con la complicidad de cierta Asociacin de Vecinos) para el terrorismo inmobiliario?). Pese a tanto empeo, ya decamos que no es fcil sofocar y silenciar el conflicto, porque la lucha es condicin de la vida. No justice, no peace. As, por ejemplo, hablando de la lucha de clases, deca Walter Benjamin en sus Tesis de filosofa de la historia, que su objeto son las cosas speras y materiales () sin las que no existen las finas y espirituales. Y luego aade que esas cosas de la espiritualidad: Estn vivas en ella [la lucha de clases] como confianza, como coraje, como humor, como astucia, como denuedo, y actan retroactivamente en la lejana de los tiempos. Acaban por poner en cuestin toda nueva victoria que logren los que dominan.

sumpte: Pepe Otal. El passat dimecres 25 de juliol, un correu de Carles Caellas arribava a la nostra redacci. El missatge deia: M'acaben de fer saber que lestimat Pepe Otal ha mort avui a l'illa de Sardenya on havia anat a treballar en companyia de Pep Gmez. Una mort imprevista, prematura, truncadora, duna certesa irreal. La buidor estival precipita el vertigen que provoquen notcies com aquesta. Pepe Otal era un fabricant de miratges. Un dells era aquell mn propi que havia anat construint al nostre barri. A casa seva, que alhora era el Taller de Marionetas, sapropava molta gent per a amarar-se de la maestria titellaire dOtal i molta daltra per participar a les vetllades de poesia i titelles que, conjuntament amb el poeta Joan Vinuesa, sencarregava dorganitzar cada solstici i equinocci de lany. Mateo Rello descrivia aix la singularitat daquell cau dillusions: El Taller tiene, en efecto, mucho de lugar secreto donde se abre un mundo con leyes propias o, al menos, un pas donde exiliarse por unas horas inquietantes pero felices. Inquietantes: el visitante, tras cruzar un pequeo saln y una barra de bar (donde bien podra estar sirviendo el capitn Nemo), entra por fin al taller para encontrarse acechado por un mar de ojillos estticos. Son, claro, de la multitud de tteres, cabezudos y muecos que cuelgan o se arrumban formando un conjunto abigarrado y bizarro: aqu, un montn de cabecitas nos hace creer que estamos en el gabinete de un jbaro melanclico; arriba, una hilera de ahorcados manifiesta con muecas impertinentes su victoria sobre el verdugo; all, orbitan varios maniques de tamao natural, tacto repugnante y aadidos de anatoma surrealista. En el centro, un macho cabro tocado con un falo reina sobre este akelarre que tiene aire de general amputacin. El Cabrn, por cierto, es obra de Pepe Otal (Albacete, 1946), alma mter del Taller y titellaire magnfico. (Masala nm. 22, gener-febrer 2005). Un altre miratge era aquell trinomi cervesa-pipasomriure que constitua la imatge sorneguera dOtal. Darrera daquesta aparena es parapetava davant els profans un professional, un home amb un cam recorregut en el mn dels titelles que li valia el reconeixement efusiu dels collegues de professi darreu del mn. Li pertocava aquest reconeixement especialitzat, i a la seva mort, shan succet els homenatges sempre amb un caire ntim i proper. El 20 dAgost, com a celebraci de comiat al mestre titellaire, un descampat gracienc es transformava en un escenari improvisat i es reprodua per unes hores, aquest cop a cel obert, latmosfera mgica del Taller. Al ciberespai, ladrea www.homenajeapepeotal.org, a banda de documentar la seva intensa biografia, reflecteix profusament la dimensi humana dOtal. Per, en consonncia amb el lloc que des de les cspides de les arts escniques satorga a lespecialitat, la mort de Pepe

Foto: Paula Market

-Masala-

A Pepe Otal ("In memoriam")

Cambio fue el nacer y xito la muerte cariosa. Su querida presencia ahora es dolor y su espacio una resistencia. Viento de libertad su palabra y magia el humor de sus muecos. Corazn en su mirada y casa abierta su taller, los parias de la belleza celebran su recuerdo. La partida por sorpresa fue su adis y la repartidora el nombre de su revolucin. La respondona la filosofa de su rebelin en la amistad y la desnudez un formato para el amor al arte como el consejo de unan vida con su muerte que no se olvidan ni siquiera en la disolucin.

Joan Vinuesa

Msica en viu cada nit

comtessa de Sobradiel 8 Tel. 93 310 07 55 Barcelona

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barri

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Masala no s la veu de cap entitat, ONG, secta o partit Podeu collaborar amb articles, dibuixos, notcies, fotografies, poesies, entrevistes, aix com tamb en la distribuci 8000 exemplars repartits entre comeros, associacions, centres cvics i socials, biblioteques... Telfon de contacte: 93 329.08.58 E-mail: masala@ravalnet.org
Ens pots trobar tots els divendres de 17 a 21h a El Lokal (C/De la cera, 1bis)

Masala noms es fa responsable dels articles firmats com Masala Aquesta edici sha tancat l1 de setembre del 2007

Les Festes Populars del Raval ja han fet 5 anys

Com des de ja fa cinc anys, un conjunt de collectius i persones del barri ens reunim durant uns mesos per preparar les Festes Populars del barri del Raval. Quan vam comenar, volem retornar la festa major als vens, tornar a lligar els conceptes festa i popular. Considervem que la Festa Major organitzada per lAssociaci de Vens del Raval shavia allunyat de la gent i de la resta dentitats del barri. Noms calia veure la minsa i pobre oferta que oferien (sopar, ball i una mica desports). Des de fa pocs anys el Districte sha abocat en lorganitzaci de la Festa, amb diners i activitats, per sense potenciar la participaci real dels vens. que exerceixen les diferents administracions mitjanant els seus cossos policials envers els llocs de reuni i de trobada que tenim al barri i on ens podem organitzar, reunir i realitzar les nostres activitats. ltimament ens hem quedat sense lAteneu del Xino, sense La Mambo i amb el CSO Runa Amlia en perill de desallotjament. Les activitats de les Festes sn variades i responen als diversos interessos de la gent que participa en la seva preparaci durant les reunions setmanals que realitzem duna manera oberta a tothom qui es vulgui implicar. Aquest any, les Festes Populars han consistit en una xerrada, un passi de curtmetratges, cantautors, recorregut histric pel barri, paellada popular, concerts, taller de rap durant els tres dies que han durat. Intentem que el programa sigui variat i que hi hagi una mica de tot, que hi hagi activitats per a totes les edats, que siguin variades i per a tots els gustos (al menys ho intentem...). La valoraci s positiva tant a nivell dactivitats i de participaci de la gent com a nivell econmic, ja que hem pogut donar suport a diferents lluites i mitjans dinformaci. Aquest any els beneficis de la Festa shan destinat a donar suport al CSO Runa Amlia davant limminent perill de desallotjament i a collaborar amb els vens del carrer Robadors en la seva lluita contra els especuladors. Tamb shan fet subscripcions al Masala, La Directa i Radio Contrabanda FM com a forma de V Festes Populars del Raval 14, 15 i 16 Juliol 2007 donar suport els mitjans de comunicaci Un altre dels objectius principals de lorganitzaci populars i horitzontals. Tot i lesfor que representa de les festes va ser i continua sent crear xarxa al preparar les Festes (sempre falta gent i sempre barri ja que, treballant plegats, preparant les fes- fallen detalls en lltim moment!), en general les tes, ens coneixem millor i establim vincles que coses es van fent i van sortint b. desprs ens serveixen per portar a terme diferents Tamb la valoraci al llarg de les cinc edicions de campanyes, donar-nos suport mutu i fer ms fluida la Festa s bona. Les Festes Populars del Raval la informaci entre tots. Daquesta manera podem han anat creixent, tant en dies com en collectius donar una resposta ms coordinada i forta davant organitzadors. Hem passat dun dia de festa a tres; hem pogut doblar les entitats i les persones vincusituacions concretes que afecten al barri. Els dies de la festa sn un punt de trobada amb lades a la festa i, tamb, el pblic ha estat cada vens del barri, amb diferents gents i lluites en un cop ms nombrs. espai ms relaxat i am del que s normal. Els collectius que hi han participat aquest any Un altre aspecte important s poder fer visible, sn: Coordinadora contra lEspeculaci del treure al carrer duna manera clara, les problemRaval, CSO Runa Amlia, CNT-Joaquin Costa, tiques i lluites que portem a terme al barri perqu Radio Contrabanda FM, Collectiu de Solidaritot el venat ho vegi. Aquest any, el lema de la tat amb la Rebelli Zapatista, El Lokal, Ateneu festa ha estat Obrint espais, fent barri fent una del Xino, Masala, Casa de la Solidaritat clara referncia a la principal problemtica que afecta al nostre barri, i a tots: la pressi que exerceix lespeculaci sobre la gent del barri que fa Per qualsevol dubte o suggeriment podeu enviar impossible laccs a un habitatge digne per a la un correu electrnic a festaraval@ravalnet.org gran majoria de la poblaci, aix com la pressi

Trobada de barris en lluita!

En motiu de l'aniversari del segon desallotjament del parc autogestionat del Forat de la Vergonya i coincidint amb la fi de les obres que han acorralat el barri durant 22 anys, volem convocar a grups i collectius venals a que plantin cara a les poltiques urbanstiques de l'administraci i, junt amb ells, reapropiar-nos d'aquest espai simblic de la lluita venal, i tornar a donar-li vida i lluita a la nostra plaa de barri. Perqu no volem que el Forat es converteixi en una plaa qualsevol! On la poli est 24 hores al dia vigilant que ning no sigui incvic, on no es pot realitzar cap activitat que no suposi un intercanvi econmic, on l'espontanetat brilla per la seva absncia i els pocs banquets miren als quatre vents, on la convivncia s un delicte i l'espai pblic noms serveix per ser observat, fotografiat i vigilat. Volem que aquest espai pblic serveixi per a moltes coses; per crear vida comunitria al barri, per fer una migdiada o prendre la fresca, per tocar la terra i plantar un arbre, per jugar i fer soroll, per trobar-se, organitzar-se i afectar el nostre entorn, en resum, per viure. Aquest model de ciutat aparador ens afecta a tots/es per moltes bandes. Als barris de Barcelona (tamb a milers d'altres llocs!), plans urbanstics que responen a interessos ocults sn realitzats pels tcnics i aprovats pels poltics per expulsar els vens de tota la vida.

Us convidem a participar en aquesta jornada de trobada i debat de lluites venals proposada per al diumenge 7 d'octubre. Volem dedicar el mat a exposar i compartir el material i l'experincia de cada barri: pancartes, escrits, denncies, allegacions, contenciosos, manifestacions, accions, documentals, etc.; menjar una deliciosa paella i poder debatre estratgies collectives durant la tarda.
tfn contacte: 658 625545 /651 177978 mail: elforatdelavergonya@yahoo.es

A los amigos y amigas del Forat,

El jueves 19 de julio a las 3 de la maana falleci el "to Pepe", vecino del Forat de la Vergonya. Fue uno de los que inici la lucha por un espacio verde en el barrio, participando activamente en la vida diaria y la autogestin del parque, sembrando semillas en el huerto y plantando rboles. ltimamente Pepe se quejaba del cierre del parque, contaba que le haban quitado su espacio para salir a pasear con sus dos perritas (Chiqui y Buiti), para tomar el sol y charlar con sus vecinos o para cuidar del huerto. "Ahora," deca "dnde iba a ir!". Precisamente l, que tanto reivindic una residencia de ancianos junto al parque del Forat, muri internado en una residencia del Eixample. El da que se abra el parque, celebraremos junto con todos los vecinos y vecinas del Forat un pequeo homenaje al to Pepe con sangra y una rica paella.

ooo

El Lokal
Associaci Cultural El Raval
horari matins: de dimarts a divendres de 10.30 a 14h tardes: de dilluns a dissabtes de 17 a 21h mail:alabcn@nodo50.org llibres contrainformaci revistes msica samarretes pedaos...

c/dels Salvador 20 Barcelona

www.nodo50.org/alabcn

Obert de dimarts a dissabte a partir de 20:30 Exposicions, pintura y tenda-distribudora

dimecres a les 21.30h Jam Session de Jazz dijous a les 21h Projecci de videos divendres a les 22h Poesia, performance... dissabte a las 22h Actuacions musicals

c/de la Cera 1bis 08001 Barcelona Tel: 93 329 06 43 Fax: 93 329 08 58 ellokal@pangea.org / ellokal@sindominio.net

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barri

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Icria o la legitimitat democrtica a la "reserva india" Barceloneta

la estupidesa humana s infinita Albert Einstein
El 59,68 % dels barcelonetins (o ostiencs), el Partit Majoritari, ja sn tan felios i es senten tan satisfets amb la seva qualitat de vida, que per aix varen decidir "passar" de les ltimes eleccions municipals (molt honorable Josep Montilla "dixit") (1). La resta, els que varen anar a votar, es podrien dividir en tres grups segons la seva proximitat al anterior: els "passotes", felios o satisfets. El 1er grup, els que varen votar en blanc (1,38 %) o nul (2,28 %), estan molt a prop d'entendre el que s la felicitat o satisfacci completa perqu ja han descobert que el cam de la participaci quadriennal no porta a Icria per encara tenen enyorana participativa. s molt probable que passin al grup abstencionista a les properes eleccions. El 2on grup, sn els que encara tenen dubtes existencials. Ja han ents que dels "partits majoritaris" no es pot esperar gran cosa, per encara confien en algun partit dels petitets. Sn els votants a "altres partits" (3,41 %). Molts dells quasi segur que passaran a engreixar el grup dels satisfets a les properes eleccions. Estan prou madurs. El 3er grup, sn els infelios o que no es senten satisfets amb les seves condicions de vida (33,25 %) i esperen o confien que la poltica dels "partits majoritaris" els porti cap a la felicitat o satisfacci plena. Aquest s'hauria de dividir en dos subgrups. Els que confien en el nou equip de govern PSC (14,76 %) i ICV-EUiA (3,06 %), en total el 17,82 %. I els que fan confiana als partits de l'oposici CIU (7,33%), PPC (4,54 %) i ERC (3,56 %), en total el 15,43 %. Sn als que els costa ms arribar a entendre el que s la satisfacci completa. Per no s'han de preocupar, perqu els seus representants s'esforcen tot el que poden per conduir-los cap a ella. Per exemple, quan el molt illustrssim primer tinent d'alcalde, sr. Carles Mart, manifesta: "El alcalde se ha de tirar por la ventana si lo pide la oposicin?", est expressant un dels temes que ms preocupen a tot aquest grup. S o no?, ser o no ser?, aquesta s la qesti. Si teniu resposta, premi!. Si no, tamb. Altres mesures que poden contribuir a apropar-los a la felicitat sn els sorolls que imiten les gavines que s'escolten cada cert temps al mercat, a fi i efecte d'espantar als coloms perqu no caguin sobre la teulada de color gris, per que no impedeixen les cagarades de les prpies gavines (potser les estimula?) sobre la grisor de les teulades (confiem que esdevinguin aviat de color "blanc espanya", aix es semblarien ms a les del Mercat de Santa Caterina, del que sn una imitaci en pobre). Ms mesures. L'enderroc exemplar ("de bon rotllo"), portat a terme a l'antiga "kasa-kuartel" dels carabiners (si no recordo malament sempre s'havia reivindicat per part del moviment venal com a equipament assistit per als nostres avis), complint escrupulosament tota la normativa vigent, tant la referida al tracte a larbrat (norma "granada"), com a la de la seguretat pels vens ("fes-ho b") i pels treballadors ("a la feina cap risc"), que ha tingut la virtut de contribuir feliment a la recuperaci de la memria histrica (ara que se'n parla tant), imitant els edificis enderrocats pels bombardejos de l'aviaci feixista i que est sent la perplexa admiraci de la massa turstica. B, si no a les properes eleccions, esperem que a les de 2015 aquest ltim grup entengui el que s la satisfacci plena (versi Montilla) i siguem el 99,68% d'abstencionistes (cosa que mai haurien somiat ni els ms optimistes dels llibertaris), quelcom que s-assemblaria al que imaginava tienne Cabet, Icria, una societat sense classes, sense rics ni pobres, ni sorolls artificials de gavines virtuals, ni poltics professionals i on totes i tots ens dedicarem a administrar els bns, que serien comuns. "AMN ".
Collectiu VAC's (Vens i Venes Autnoms Cabrejats) (1) Per una possible explicaci del augment de labstencionisme entre les classes populars, veure l'article de Vicen Navarro, catedrtic de poltiques pbliques de la UPF, "Euforia econmica, dficit social", a www.elpais.com del dia 21.07.2007

Los servicios jurdicos de Urbanismo reconocen que el Plan de los Ascensores es incompatible con el Cdigo Civil
Un informe de los servicios jurdicos del Sector de Urbanismo del Ayuntamiento, al que ha tenido acceso Masala y que hasta ahora no se haba hecho pblico, admite las importantes dificultades legales y jurdicas a que se enfrenta el Programa per la Rehabilitaci de lHabitatge de la Barceloneta aprobado en febrero pasado
-MasalaFo t o s / r s u l a Firmado por el director jurdico de Urbanismo, Enric Lambies, y fechado ocho das antes de aprobarse el plan por el pleno municipal, el papel intenta definir probablemente bajo la presin de la urgencia- la estrategia jurdica para que el plan sea legalmente factible y presentable. Pero para ello, enumera una serie de obstculos que habra de superar, y que van todos a parar al mismo sitio: la incompatibilidad entre el Plan de los ascensores y el Cdigo Civil. Como ejemplo, en el caso de las fincas de propiedad horizontal aquellas que cuentan con una comunidad de propietarios- el documento asume que s evidentment molt difcil el planejament daquestes actuacions seguint estrictament les regles que preveu el Codi civil de Catalunya per a ladopci dacords (pag.6). El consenso de las cuatro quintas partes de la comunidad que exige la ley para llevar a cabo modificaciones de la magnitud de las que impone el plan fusionar bloques, destruir pisos, variar la estructura y los derechos de propiedad-, es un requisito que, de aplicarse, podra paralizar desde el primer da cualquier reforma. Igualmente, segn reconoce el informe, la norma dicta que els acords que disminueixin les facultats ds i gaudi de qualsevol propietari o propietria del seu element privatiu, requeriran el seu consentiment exprs; per tant, s necessari lacord del propietari que es veur afectat per lascensor. Eso, pondra la viabilidad de los acuerdos en manos de los propietarios ms perjudicados, aquellos que pudieran perder todo o parte de su piso por la trasformacin estructural del edificio. Esquivar el Cdigo Civil En el proceso de diseo y tramitacin, tcnicos y polticos insistieron en que la ltima palabra sera la de la comunidad de propietarios en acuerdos del 50%+1, algo que ya genera polmica, por la situacin en que deja a los inquilinos o a los dueos en minora, y por la ausencia de responsabilidad institucional que conlleva. Pero, no obstante, el informe considera que donant-se un ampli consens, no es veu obstacle per tal que el planejament sigui promogut directament per lAjuntament, en el seu cas amb els propietaris que hi estiguin a favor i, fins i tot, senzillament directament per aquests, sense necessitat dels acords referits al Codi civil de Catalunya (pag.5). La maniobra que se propone desde la Direccin Jurdica de Urbanismo es un enroque, cambiar una ley por otra como si fueran piezas intercambiables; de manera que, si en el Cdigo Civil les regles que regeixen ladopci dacords dificulten extraordinriament lactuaci, ser mejor emplear como base jurdica el artculo 96 de la Ley de Urbanismo que no estableix requisits especials de legitimaci per a la promoci del planejament (pag.5).

La maniobra que se propone desde la Direccin Jurdica de Urbanismo es un enroque, cambiar una ley (el Cdigo Civil) por otra (la Ley de Urbanismo) como si fueran piezas intercambiables

Lo que se dibuja es un intrincado laberinto jurdico que slo puede derivar en una espiral de confrontacin vecinal

Del 50+1 al 25% En general, el informe rastrea todos los resquicios legales a su alcance para la aplicacin de un plan que, desde el principio, ha chocado con el sentido comn social y jurdico. De manera que, si el famoso 50%+1 ya era problemtico, el documento va ms lejos todava y aconseja emplear tambin la modalitat de concertaci (Art. 115.4 de la Ley de Urbanismo) donde la iniciativa correspon als propietaris del 25% o ms de la superfcie. En este caso, els propietaris que suposin ms del 50% poden oposar-shi i passar lactuaci a la modalitat de compensaci bsica, o poden presentar-se altres propostes de propietaris que agrupin tamb el 25% de la propietat i aleshores lAjuntament ha de resoldre la competncia (pgs 7 y 8). Como se ve, lo que se dibuja es un intrincado laberinto jurdico que slo
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La Autoridad Portuaria compr MEPSA en una operacin de alto riesgo especulativo

-MasalaLa ampliacin del Puerto es una de las obras de mayor envergadura de todas las abordadas en Barcelona durante la ltima dcada y, a la vez, la menos sometida al ojo pblico. Mientras el Frum 2004, el 22@ o la reforma y destruccin del centro histrico, han formado o todava forman parte del debate pblico, la transformacin acometida desde 1997 en la zona portuaria se est ejecutando con escasa publicidad y casi ninguna atencin meditica, pese a los importantes intereses econmicos y empresariales implicados. Precisamente, en febrero de este ao, el Tribunal de Cuentas (TCU) finalizaba un informe en torno a la gestin financiera de la Autoridad Portuaria de Barcelona (APB) entre el 2000 y el 2004, que desacredita las prcticas contables poco ortodoxas de este rgano, en lo tocante a las obras de ampliacin. El documento lo difundi el diario El Pas en marzo, sin citar qu empresas habran salido beneficiadas, y dando relevancia a que los hechos se produjeran en los ejercicios 2000 a 2004, en que gobernaba Convergncia i Uni. Segn el TCU, los papeles entregados por la Autoridad Portuaria no aportan transparencia alguna sobre el proceso de adjudicacin, ya que no contienen los antecedentes que permitan conocer el nmero de ofertas presentadas ni los criterios que fueron determinantes para la adjudicacin. En general, del informe se desprende que los trabajos se han llevado a cabo bajo principios arbitrarios y sin respetar los trmites de rigor. Entre otras anomalas, la Autoridad Portuaria habra iniciado y concluido actuaciones antes de la Declaracin de Impacto Ambiental, alegando que por s mismas no implicaban ningn dao; aunque, como indica el TCU, formaban parte de un conjunto superior que habra de causar importantes impactos ambientales. En esta lnea, el Consejo de Administracin lleg a aprobar proyectos -como la modificacin del Muelle de Inflamables para dar cabida a ENAGAS- meses despus de iniciarse la obra, y cuando sta ya estaba terminada. De la misma manera, la relacin entre los trabajos realizados y el coste financiero que ha supuesto para la APB, queda en tela de juicio. Obras fijadas al principio en 76.000.000 de euros, a diciembre de 2004 alcanzaban un gasto de 122.000.000; de manera que las administraciones habran aportado cerca de 47.000.000 de euros por encima de lo presupuestado. Entre las irregularidades contables detectadas figuran: la contabilizacin como finalizados de proyectos an en curso, la no penalizacin de los retrasos como estaba previsto en los contratos, o la revisin de los precios iniciales por encima del lmite del 20% acordado previamente. El TCU tambin ha llamado la atencin sobre la entrega de anticipos de la APB a las empresas concesionarias por valor de 5.241.300 euros en maquinaria, bajo la clusula de Santa Rita Rita, pues, al menos hasta diciembre de 2004, no haban sido devueltos. Considera el informe que, los anticipos, en la medida en que no se recuperaron en el modo y plazo establecidos en los contratos, supusieron de hecho una fuente de financiacin a largo plazo sin inters. Adems, los autores se sorprenden de que dichas partidas figuraran en las cuentas como mayor valor de la obra (un coste) y no como derecho de cobro. Dos meses despus de conocerse este dictamen, en mayo de 2007, la actual direccin de la APB y la sociedad Catalana dIniciatives , aprobaban la compra, por 38.000.000 de euros, de Muelles y Espacios Portuarios (MEPSA), de donde la Autoridad Portuaria obtiene el 49% y Catalana dIniciatives el 51%. Esta ltima empresa, participada por el Ayuntamiento de Barcelona y la Generalitat, y dedicada a financiar operaciones de alto nivel especulativo, cuenta adems con una cuarentena de accionistas privados de la talla del Grupo Once o Telefnica; entre ellos Dragados -ACS, propietaria hasta mayo del 35% de MEPSA. MEPSA es titular de la construccin y en algn caso de la explotacin- de varias de las obras de ampliacin, y una de las empresas beneficiarias de las irregularidades contables

Respecto al derecho de retorno de los inquilinos, el documento tambin prefiere eludir todo tipo de criterio definido
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puede derivar en una espiral de confrontacin vecinal cuando, de hecho, se coquetea con una posible competencia entre proyectos de propietarios de la misma finca, sin calcular las previsibles consecuencias de que eso se haga realidad. Un contexto, ste, extremadamente propicio a todo tipo de fraudes, presiones y, evidentemente, al acoso inmobiliario. Un plan dbil En el fondo, lo que aconseja el texto es disponer de un cajn de instrumentos jurdicos y legales, para utilizarlos segn el inters del Ayuntamiento en cada situacin, pero buscando el mximo de ambigedad para que sea posible presentar cualquier acuerdo como vlido: En el cas de propietat vertical en la totalitat de les finques que sincorporen a lactuaci haur dacordar-se lactuaci amb els dos o ms propietaris que la promoguin. Podria plantejar-se per, lexistncia de vries finques que volguessin actuar i noms una no hi estigus dacord. En aquest cas, lAjuntament podria promoure directament el planejament, sobre la base de lampli acord, encara que no unanimitat, al qual shagus arribat (pag.3). Respecto al derecho de retorno de los inquilinos, el documento tambin prefiere eludir todo tipo de criterio definido. Si tanto Carles Mart como Jordi Hereu han dicho pblicamente aunque no conste en documento oficial- que ningn vecino ser obligado a irse, aqu se afirma que el derecho de retorno debe aplicarse a les actuacions allades, no en els casos dactuacions sistemtiques (pag.4); aconsejando sin ningn reparo la aplicacin selectiva de un derecho que se presupone igual para todos. Lejos de disiparse, las dudas legales y los temores que con respecto al plan de los ascensores han expresado importantes sectores del barrio, quedan visiblemente justificadas en el documento. En el fondo, visto en su conjunto, ste no deja en muy buen lugar la modificacin del Plan General Metropolitano en que se basa la estrategia de reforma de La Barceloneta. La busca, casi desesperada, de puertas falsas en los textos legales para justificar y ejecutar el plan, reconoce tcitamente la debilidad tcnica y prctica del plan.

Foto / rsula

La transformacin acometida desde 1997 en la zona portuaria se est ejecutando con escasa publicidad y casi ninguna atencin meditica Los papeles entregados por la Autoridad Portuaria no aportan transparencia alguna sobre el proceso de adjudicacin MEPSA es una de las empresas beneficiarias de las irregularidades contables de la APB entre 2000 y 2004
ya citadas. La construccin del Dique Sur, el Dique Este o el Nuevo Contradique, fueron responsabilidad suya durante el periodo que abarca el informe del TCU. Fue constituida en 1998, un ao despus de que la Unin Temporal de Empresas formada por Dragados ACS, OHL, Clateco , CVS Ingenierias y Construcciones Rubau , lograra la concesin por 29 aos del nuevo Muelle de Inflamables. Presidida hasta su adquisicin por el ingeniero Carlos Vzquez Ruiz del rbol administrador de Construcciones Rubau o del Parking Club Natacin Athletic Barceloneta , y antiguo directivo de la multinacional Uniland -, a diciembre de 2004 esta empresa deba 3.736.600 euros en anticipos a la Autoridad Portuaria. Independientemente de esta cuestin, la compra-venta en s ofrece otros problemas de importancia, como su posible carcter especulativo. La revista especializada Capital & Corporate le ha dado al trato la clasificacin LBO, de alto riesgo: Las operaciones de LBO son operaciones de compra de empresas apalancadas, sin recursos para los accionistas que son habitualmente lideradas por un inversor de capital riesgo o capital inversin (Jos Mara Vegas, Las compras apalancadas de empresas (LBO) Capital & Corporate , Ago-Sep 2007). Aade Vegas, que el objetivo en casos como ste sera aumentar el retorno del capital, aumentar el precio a pagar por la compaa y evitar disoluciones del capital. A pesar del estrecho margen de tiempo desde que se publicaran las conclusiones del TCU hasta la compra-venta, ni los medios de comunicacin ni el propio Consejo de Administracin de la APB, han dudado de la legitimidad del negocio. Segn el actual presidente de la Autoridad Portuaria, Jordi Valls, sta se justifica porque "se trata de sacar mayor rentabilidad a una superficie ubicada en un espacio estratgico para nosotros". Eso, sin ofrecer la menor explicacin sobre cmo se ha saldado, si se ha saldado, el estado de cuentas criticado por el TCU; ni tampoco sobre la inseguridad que conlleva una operacin de estas caractersticas.

Projectes internacionals, acci comunitaria i local social per desenvolupar projectes en l'mbit juvenil. Vine i participa!!!!

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barri

nm 38 novembre-desembre07

El prximo 19 de octubre, el peridico Solidaridad Obrera, la mtica Soli, portavoz de la CNT de Catalunya, cumple 100 aos: un trozo de historia del Movimiento Obrero que es, a la vez, un captulo de la historia de Barcelona y, por ello, tambin de la del anarquismo. Su influencia fue de tal calibre, nos dice el historiador Carles Sanz, que en los aos 30, para anunciar, por ejemplo, una huelga general, nica y exclusivamente se insertaba el anuncio en la Soli, sin pegar un solo cartel en la calle. La vida de la publicacin, que sigue saliendo hoy da, como la de la propia CNT, est salpicada de continuas suspensiones, clausuras, prohibiciones y censuras que dan la medida de sus luchas.

Un peridico para la Ciudad de las Hogueras

ara entender cmo se produjo y qu supuso el nacimiento de CNT y de Soli, hay que retroceder a dos momentos clave de la historia del Movimiento Obrero y asociativo en Catalunya: por un lado, a los aos 70 del siglo XIX, que suponen la implantacin de la corriente bakuninista de la I Internacional, enfrentada a la marxista; por otro, a la llegada del influjo del sindicalismo revolucionario, basado en el modelo de la CGT francesa, a principios del siglo XX. Esa doble corriente cristaliza en la fundacin de la Confederacin Solidaridad Obrera (CSO), de mbito cataln, en agosto de 1907; el 19 de octubre de ese mismo ao comienza la andadura de su portavoz, Solidaridad Obrera, que pronto ser conocida con el nombre popular de la Soli. Pero son tiempos difciles y CSO deber afrontar la dura represin desatada para sofocar la rebelin antimilitarista de la Semana Trgica. Barcelona se empenacha de hogueras premonitorias y en sus calles arde algo ms que las iglesias. Pese a las dificultades del momento, en 1910 el sindicato impulsa una Confederacin Nacional del Trabajo con entidades del resto del Estado: la CNT irrumpe en la historia. Ya en 1911, el Gobierno disuelve la organizacin por el intento de huelga general (en solidaridad con los mineros en huelga de Bilbao y contra la guerra de Marruecos), volvindose a la actividad regional durante varios aos. Con la Guerra Mundial llegar un recrudecimiento de la guerra social en Barcelona, que pondr a prueba el temple de la Confederacin. La neutralidad de Espaa en el conflicto sent las bases para un crecimiento econmico que en absoluto se tradujo en una mejora de las condiciones socioeconmicas de l@s trabajador@s. La respuesta sindical a esta situacin fue replicada con la represin oficial y el pistolerismo a sueldo de la Patronal. Los atentados y los tiroteos sern la tnica habitual en las calles de Barcelona casi hasta el golpe de Estado de Primo de Rivera en 1923. Sin embargo, durante estos aos convulsos, que sern tambin los del nacimiento del periodismo de masas, el proyecto de Solidaridad Obrera se

laridad y mucho alboroto grfico, inici una seccin de reportajes () cuyo punto de mira fueron los cambios institucionales y polticos habidos en la sociedad catalana y, en especial, el protagonismo alcanzado por CNT despus del levantamiento rebelde. () Otras veces, fueron los problemas sociales ms acuciantes en la retaguardia los que centraron la voluntad informativa de estos reportajes. As, fueron objeto de atencin cotidiana el problema de los suministros, la insalubridad de los distritos populares, principalmente, la del Barrio Chino, la indefensin de los heridos y los viejos, y, finalmente, la organizacin interna de los hospitales (). Como deca, no sin razn, un editorial de aquellos das, la Soli se haba convertido en el principal diario de Catalunya, y su tirada en la ms alta alcanzada nunca por un peridico cataln. Pero en tres aos llega la derrota y todo un mundo es aniquilado.

Los 70: la Repblica dA

Los aos 60 marcan un punto de inflexin en la clandestinidad antifranquista en Espaa. Casi liquidada la resistencia libertaria despus de ms de 20 aos de feroz persecucin (an se mantienen las acciones de un nuevo organismo clandestino, Defensa Interior), sern los comunistas y otras fuerzas quienes protagonicen ahora la lucha. Sin embargo, en los 70 proliferan grupos de inspiracin crata, como el MIL, en el que milita Salvador Puig Antich, o el GARI. Pero habr que esperar al 29 de febrero de 1976 para ver la reaparicin pblica de CNT, que se formaliz en la parroquia de Sant Medir del barrio de Sants. El 1 de Mayo de ese mismo ao, la Soli ve de nuevo la luz. Se inicia as un perodo de efervescencia libertaria y una efmera Repblica dA, como dice la cancin de Jaume Sisa, viene a agitar las conciencias. El 2 de julio de 1977 se celebra el Mitin de Montjuc, que rene a ms de 200.000 personas; pocos das despus, la cifra se dobla en las mticas Jornadas Libertarias de Barcelona. En los aos siguientes, van sucedindose las grandes huelgas convocadas por CNT (de La Roca, de gasolineras) y las ocupaciones exigiendo la devolucin del patrimonio confederal expoliado por el franquismo (se ocupa el monumento a Coln en las Ramblas, los antiguos locales de la propia Soli en Consell de Cent, etc.). El peridico ser fiel testigo de este frenes. Y de la negra tormenta que est por estallar. En efecto, el auge de CNT pronto es percibido por el Gobierno como un grave peligro para la estabilidad nacional. Martn Villa, ministro del Interior, declara que le preocupan ms las actividades de CNT que las de ETA. No es difcil relacionar las inquietudes de Martn Villa con el llamado Caso Scala, un oscuro episodio de terrorismo de Estado que sirvi de excusa para desatar una intensa campaa de descrdito y persecucin contra la CNT (el 15 de enero de 1978, un artefacto incendiario arrasaba la sala de fiestas Scala, en Barcelona; tras el atentado estaba la mano de Joaqun Gambn, un infiltrado policial que anim a algunos jvenes militantes a cometer esa accin descabellada). La descomposicin de CNT quedara certificada al ao siguiente con la celebracin del V Congreso Confederal, durante el que se produce la escisin de la que nace CGT. Se inaugura as un difcil perodo de continua ruptura interna que dura hasta la actualidad, cuando algunas propuestas de ir hacia una plataforma anarcosindicalista que supere las escisiones del ltimo cuarto de siglo aportan un poco de esperanza.

Clandestino
Inmediatamente despus del desastre de 1939, el exilio libertario comienza a organizarse. Lo mismo ocurre con los anarquistas que se han quedado en Espaa y que resistirn durante dcadas una represin feroz: slo entre 1939 y 1951, caen catorce Comits Nacionales de CNT, muchos de cuyos miembros sern fusilados, ingresando en prisin los supervivientes. En 1942 comienza a tirarse la Soli clandestina en Barcelona; por lo que respecta a las otras Soli (casi todas con periodicidad mensual): de 1942 a 1963 funciona la edicin mejicana; entre 1944 y 1947 se inicia la argelina; en Francia, el ncleo de exiliados de Pars comienza a tirar la suya en 1944, y la mantiene hasta 1961, cuando (citamos a Ferran Aisa*), por prohibicin del Gobierno francs, a instancias del franquista, hubo que cambiar el nombre de la publicacin por el de Solidaridad y, posteriormente, por el de Le Combat Syndicaliste. La historia de la Soli del interior, la clandestina, es fiel reflejo del continuo hostigamiento a que, como decamos, se vio sometida la resistencia crata. Acaso fuera ms dura la situacin tras la amarga decepcin que sigui a 1945: la victoria aliada en la Gran Guerra auguraba un final inmediato del franquismo y el clima de entusiasmo favoreci la actividad clandestina (la tirada de Soli llega a 30.000 ejemplares, con un formato mnimo (16 x 21 cms) que facilitaba su circulacin). Pero la realidad fue muy otra, y an habra de darse una nueva vuelta de tuerca a la represin tras la clebre Huelga de tranvas de 1951. El movimiento clandestino languidece mientras los ltimos maquis que entran en Catalunya desde Francia (el Quico, Face, Caracremada) son masacrados. El peridico deja de salir en 1966 tras una dcada de aparicin espordica.

consolida, llega a ser diario y arraiga cada vez ms en la vida de la ciudad. As, antes de terminar 1930, comienza una huelga que habra de quedar grabada en la memoria barcelonesa: la famosa Huelga de Alquileres, que moviliz a miles de personas, da cuenta de la profunda implantacin social de CNT, ms all incluso del mbito estrictamente laboral; Solidaridad Obrera jugar un papel importante durante el conflicto: sus pginas se utilizan para difundir consignas y convocar asambleas abiertas; tambin para publicar los nombres y las seas de los caseros que hostigaban a los huelguistas. Llegar la Repblica en 1931 y, pese al voto de confianza inicial, la nueva estrategia del anarquismo organizado pronto se traducir en un enfrentamiento con el rgimen republicano. La CNT y la FAI se lanzan a un ciclo insurreccional que comportar una importante escalada represiva.

Diario de la Revolucin
Con las sirenas del 19 de julio de 1936, mientras se inicia la Guerra Civil, Barcelona entra en la mitologa revolucionaria. La hegemona libertaria en las calles es incontestable y la Soli, que ahora se subtitula Diario de la Revolucin , es su portavoz. En Solidaridad Obrera. El fer-se i desferse dun diari anarco-sindicalista (19151939), Susanna Tavera describe as la adaptacin del peridico a la nueva situacin: Durante el verano de 1936, Solidaridad Obrera se transform visiblemente. Junto a las secciones habituales de informacin poltica espaola, catalana e internacional, el diario public las, tambin usuales, convocatorias de asambleas y reuniones sindicales. A su lado, noticias sobre el desarrollo de la guerra, sobre el frente o, por ltimo, sobre la intensa actividad diplomtica protagonizada por las potencias internacionales respecto al conflicto blico espaol. Con regu-

Repensar la Soli
Sea como sea, la centenaria cabecera sigue en accin. Las personas que hacemos hoy la Soli sabemos que este siglo de tenaces y minuciosos trabajos son nuestra herencia y nuestra responsabilidad, nuestro orgullo, hasta que, a su vez, otr@s nos sustituyan para que Solidaridad Obrera siga siendo una vigorosa realidad periodstica y no un escorzo de la nostalgia o un grosero catecismo doctrinario. Secciones que hacen el peridico ms verstil y suplementos de cultura y pensamiento son la base de nuestro trabajo. Por lo dems, la vigencia de la cabecera, como la de toda la prensa popular y de clase (Directa, Diagonal, CNT, Rojo y Negro, las cabeceras de los barrios, como este Masala, las de los colectivos), viene respaldada por la propia necesidad de mantener este tipo de publicaciones. Lo dems, materia de otros das que ya vienen, est por escribir. *Extrada del monogrfico de Solidaridad Obrera
(www.soliobrera.org) sobre el centenario.

La historia de la Soli del interior, la clandestina, es fiel reflejo del continuo hostigamiento a que, como decamos, se vio sometida la resistencia crata

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Abrir un paraguas bajo techo, las siete plagas

A la historia de Barcelona le han echado mal de ojo. Como vecinos del Raval, en Runamalia, intentamos tapar las goteras
barrio de Barcel ona es un ejercic io de Recue rdas qu haba antes en ese descam pado? Pasear por cualqu ier memoria. Desde el 92, las plazas duras, antes de arena, las parcelas valladas, antes casas viejas, y las casas nuevas, demuestran que detrs del ladrillo y el espacio hay una intensa voluntad de cambio.
tranquilidad. La densidad de poblacin es alta, la del turismo, atosigante, y la de los obreros, la ms sofisticada. Por estar mejorando la ciudad en nombre del progreso, las quejas son en vano; aunque tengas que dar rodeos, socorrer a personas que tropiezan, comer polvo y saturarte de ruido, eterno e incesante. Las rabietas se expresan de la manera ms espontnea y generalmente contra el vecino, que queda ms a mano. Los gritos espontneos a pequea escala no llegan nunca a las altas esferas. Si en Barcelona se han cometido delitos, los peores son los derribos indiscriminados por socavar nuestra identidad por fea que sea la casa. Cuando el CIS dice que la segunda preocupacin de los barceloneses despus de la vivienda es la inseguridad, no dice ante qu. De hecho, nuestra primera preocupacin en Runamalia despus de la vivienda es tambin la inseguridad, pero ante los abusos del Ayuntamiento-FOCIVESA, Nez y Navarro y todos los tiburones trepadores de las pequeas agrupaciones inmobiliarias, precisamente porque ante estos abusos no se puede acudir a nadie(1). Por eso mismo el trabajo de las asambleas y los colectivos de barrio INDEPENDIENTES tiene tantsimo valor, porque es la nica respuesta real a esta impunidad de las altas esferas y la nica forma de hacer llegar los gritos espontneos a dnde toca; tu vecino te lo agradecer. En Runamalia, el centro social en los bajos y la vivienda, estos temas nos resultan familiares: vivimos en una casa cuyo polvo formar parte del ya corrupto aire de Ciutat Vella si todo sigue el curso oficial previsto, vamos, que va abajo. Sin embargo, queremos hacer pblico cmo. Cuando un gran propietario, de esos que nunca ha vivido ni vivir en ese espacio, quiere hacer negocio, compra un bloque con vecinos viejos, que no le darn muchos problemas y les hace mobbing. Por ejemplo, en nuestra casa se obviaron obligaciones de propietario como arreglar goteras, dejando que sus habitantes se fueran por su propio pie Despus de su adquisicin, en el ao 93 la propiedad solicit al Ayuntamiento la declaracin de ruina del edificio. En el 96 la sentencia result negativa y adems se ordenaron determinadas obras de reparacin, que naturalmente no se hicieron por recurrir al Tribunal Superior de Justicia de Catalua. Entre tanto, los habitantes de la casa aprendieron a nadar. A nadie le import. Finalmente un arquitecto declar el edificio lo que quieren que sea: una ruina. Por lo tanto, en el 99 se acab anulando la resolucin municipal y se tuvo que desahuciar a los vecinos del bloque; el sistema judicial es lento pero efectivo. Despus de tanta demora, en los informes de 2006, se aleg que el bloque estaba en peores condiciones que antes y, adems de a las termitas y a las humedades, se responsabiliz al Ayuntamiento y a la primera sentencia negativa que tanto demor el proceso. Era un juego a tres bandas: los propietarios, la Administracin y los habitantes del bloque, que desde 2004 son okupas. En un primer momento la culpa se le ech al Ayuntamiento, pero desde que salen por la tele, la culpa la tienen los okupas; y se forma un frente nico Ayuntamiento-propietarios. Ahora los juicios por una vivienda digna son ms urgentes que los casos de maltrato. No estamos orgullosos de ser un tema pblico, no cuando la informacin est controlada por los medios de comunicacin mayoritarios, pero s nos enorgullecemos de ser un problema, especialmente cuando lo sufren las altas esferas, tan difciles de alcanzar en apariencia. Ante los abusos de poder nos queda, entonces, organizarnos y acudir a organizaciones comprometidas, como Arquitectos Sin Fronteras, que vino a nuestra casa e hizo otro informe sobre el estado de ruina econmica del edificio. Veamos, se declara en ruina econmica una construccin en el caso que el coste de las obras de reparacin necesarias para cumplir las condiciones mnimas de habitabilidad, en el caso de viviendas o de otros usos similares, sea superior al 50% del coste de construccin de nueva planta de un edificio de caractersticas similares al existente Y el informe concluye la finca situada en la calle Reina Amalia 11bis no puede declararse en estado de ruina econmica. Entonces por qu tanto escndalo por el hundimiento inminente del edificio?(2) Debemos decir que el arquitecto pagado por los propietarios, en sus tiempos libres es funcionario del Ayuntamiento de Barcelona, la mejor escuela. A pesar de que el informe que rebate el suyo es de una profesional desinteresada, y por lo tanto digna de nuestra confianza, nos fiaramos de su opinin si no fuera porque fcilmente se puede identificar con la triste trayectoria de la Administracin de dinamizar el parque de viviendas y darle un empujoncito a la economa. El hundimiento inminente es un bonito eufemismo para decir que tirar y volver construir reporta mayores beneficios. Gracias por dinamizar la economa para que la vivienda sea una hipoteca a cuarenta y cinco aos y se tenga que destinar un 80% del sueldo mensual, siempre que tengas uno, claro. En contra de la actitud conciliadora y permisiva de la que presuma el Ayuntamiento, ste nunca ha movido un dedo por la okupacin; aqu la propiedad privada es sagrada y cada uno hace con ella lo que le da la gana... y as nos va. Y no es lo mismo que ponerse un parquet rosa fucsia en el saln porque es TU casa, por favor. Por eso se dice, aunque no parece estar muy de moda hoy en da, que el parque de viviendas es un bien social y debe estar regulado. Si se paga con dinero pblico a tcnicos sin tica profesional para los que la historia de la ciudad es un lujo prescindible, entonces no nos lo podis dejar ms a huevo para que hagamos historia okupando.
(1) Un ejemplo genial es el vdeo Realidades Avanzadas de Conservas en http://www.youtube.com/watch?v=pG3F T7Z17cM) (2) Advertimos que esta informacin se refiere tan solo al 11bis de la calle Reina Amalia, no al bloque contiguo, el nmero 11, que tambin est okupado pero no se conoce como Runamalia, sino como los "afters con morro" del Raval

os encargados de llevarlo a cabo, en la mayora de los casos, parece que se olviden de las personas que van a vivir ah. Hay arquitectos que, adems de disear edificios, pecan de querer arquitecturizarnos tambin la vida. Sin sentimiento, no demuestran ningn lazo emocional con el barrio. El estilo que predomina es funcional por definicin, arquitectura moderna para habitantes modernos ejecutada por arquitectos que no provienen de ningn barrio. Sin duda, ellos son de los primeros en olvidar qu haba all antes de entrar las mquinas. A los habitantes de Ciutat Vella, los recuerdos de aquello que fue no nos dejan dormir; unas veces intranquilos por ser conscientes de estar perdiendo nuestra historia, y otras por el ruido madrugador, tan real como los botellones, de perderla a golpe de martillo neumtico. Los habitantes del centro, a los que cremos ms sabios que el resto por convivir en armona con su pasado rodeados de piedras viejas colocadas con gusto y seny, muestran ahora su lado ms humano y rabioso cuando gritan por un poco de

Enjambre de individuos de la especie "Reticulitarmes lucfugus". En el edificio existen colonias evidentes de estos ispteros, reconocemos a dos de los propietarios y a la jueza sustituta en el centro dando de mamar a los dos arquitectos que emplearon en este tan dilatado proceso

Hay arquitectos que, adems de disear edificios, pecan de querer arquitecturizarnos tambin la vida

Nuestra primera preocupacin en Runamlia despus de la vivienda es tambin la inseguridad, pero ante los abusos del AyuntamientoFOCIVESA, Nez y N a v a r r o y todos los tiburones

Bar Mendizabal
sucs i batuts naturals, esmorzars,

Pl. Canonge Colom msica, plats del dia, cocktails, bocaRaval / Barcelona tes, take away, terrassa, sol i ombra

Exposicions, sucs de fruita, batuts, pastissos, narguil, ts extics

teteria cultural

dilluns a dijous de 9 a 22 divendres i dissabtes de 10 a 24 diumenges de 11 a 22

c/ Joaqun Costa 36

telf.93 3014763

Tel 93.3190533 Baixada de Viladecols 2 bis 08002 Bcn

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agenda/denncia
Runamalia c/Reina Amalia 11
Dilluns i dijous de 16 a 20h Biblioteca Kilombo 1er i 3er dimecres del mes a les 19h Cafeta Pro-Presos Dijous de 16h a 20h RAM (acces lliure a internet) Dijous de 16 a 21h Fusteria popular Carcoma Dijous de 16 a 20h Oficina dokupaci Divendres de 17 a 19h Taller diniciaci al flamenco Divendres Jam de flamenco de 19 a 21h

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barri nda de age

RAI c/carders 12 ppal
dimarts i dijous a les 21.30h rai cine dimecres a les 21h rai poesia divendres i dissabtes a les 21h i diumenges a les 19h rai espectacle

Masala c/de la cera 1 bis

cada divendres de 17h a 21h

Casal Antiprohibicionista c/dels salvadors 20

Obert de dimarts a dissabte de 20:30 a 12h Dimecres a les 20h Jam Session Divendres i dissabtes fins les 2h Dijous a les 21h pases de video

PHRP 13-15 C/Magdalenes

Dimecres a partir de les 20h Assemblea de V de Vivienda

Cafetes al Bloc de l C/ Metges els dijous a les 22h

M Durant els mesos d'agost i setembre s'est emetent, a mode de prova, Altres Podcasts. da F ban nda.org Aquest espai comptar amb diferents programes que es poden trobar a internet sota el fortra ba Con ntra mat Podcast. Poden ser tant programes realitzats per altres rdios lliures com, sobretot, persoo nes que a ttol individual, des de casa seva i amb el seu ordinador tenen suficient per difondre i comparww.c w
tir les seves idees i coneixements grcies a la xarxa. Si vols saber els horaris d'aquesta nova franja aix com la resta de programaci actualitzada consulta el web de l'emissora www.contrabanda.org

Estiu ensopit al barri de Sants

Sajorna la data de judici contra el CSA Can Vies i una trentena dactivistes aturen les obres del TAV a la seva arribada a Sants

l CSA Can Vies de Sants, que el mes de maig passat celebrava el seu des aniversari, segueix lluitant contra la demanda que la propietat, TMB, ha presentat contra lassemblea de collectius i persones que el conformen. La demanda, un desnonament en precari, va ser presentada el maig del 2006 per part de Transports Metropolitans de Barcelona, amb la intenci de fer fora quan abans possible als i les okupants. El motiu daquesta demanda, deu anys desprs de lokupaci de ledifici, lhem de buscar en la transformaci que est patint aquest barri en els darrers anys. Ens referim als processos de revaloritzaci i requalificaci de sls i terrenys, a lelititzaci de zones senceres del barri i, com no, a larribada del TAV (Tren dAlta Velocitat) i la remodelaci de lentorn de lestaci de Sants. Larribada del TAV des del Llobregat comporta tota una srie dobres autoritzades i engegades per lAjuntament que van, des de les desenes dexpropiacions al voltant de lEstaci per acollir la seva ampliaci, a la requalificaci de terrenys pblics per construir un hotel dalt estnding i una torre donze plantes al passeig que porta a lEstaci. Tamb comportar la construcci dun calaix de cobertura de les vies a la seva arribada a Sants que perpetuar la barrera fsica i visual que suposen les vies per aquest barri. Aquesta obra ha estat denunciada per diverses associacions de vens i venes aix com per part dafectades, doncs

en alguns punts aquest calaix arribar als setze metres dalada. De la mateixa manera, est prevista i de fet executant-se aquest estiu, la remodelaci de lestaci de metro de Mercat Nou, aix com diverses obres que afecten tot lentorn de les vies. I s aqu on trobem la ra daquesta demanda. Una de les zones afectades sn els terrenys sobre els que est construt aquest edifici histric (DEL 1881) que avui en dia s el CSA Can Vies. Lajuntament, propietari de TMB, t prevista la construcci en aquell punt dun edifici de planta baixa ms quatre que mirar a la nova estaci de metro i a la zona enjardinada que en teoria lha denvoltar. Aix doncs, el que lajuntament presenta de cara enfora com un reacondicionament del barri aprofitant larribada del TAV no s ms que una nova operaci especulativa sobre el sl que no resol cap dels problemes que t el nostre barri. Ans al contrari, contempla la creaci de nous pisos inassequibles i la desaparici dun dels espais del barri ms actius, com s el CSA Can Vies, en un moment en que molts dels esplais i entitats juvenils del barri han hagut de plegar de la seva activitat degut a lencariment dels lloguers i a la manca dajuts municipals en aquesta direcci. Desprs de mesos daccions i manifestacions, els jutjats van fixar data de judici pels passat 20 i 23 de juliol, per una qesti tcnica va fer que el judici queds susps fins els propers dies 25 i 26 doctubre. Per aquestes dates es preparen actes pblics de protesta envers aquesta

causa, dels que ja informarem. A la llum daquesta situaci, afegint-hi els desallotjaments que shan produt en els darrers mesos al barri i que han deixat sense casa a ms duna trentena de persones, entre els que podem destacar el del CSA Can Punxes o la muni de cases que es trobaven al carrer Miquel ngel, diverses entitats i persones del barri vam decidir passar a lacci. l dia 16 de juliol de matinada, una trentena de persones accedien a les obres del TAV a lalada de Santa Eullia amb la intenci de penjar-se a les grues que hi treballen dia i nit i durant tots els dies de la setmana. La voluntat era la daturar aquestes obres que simbolitzen un model de ciutat i de gesti del desenvolupament urb, dexplotaci laboral de qui hi treballa i que sn la punta de llana daquesta nova fase de destrucci del barri que abans ja hem explicat. I aix es va fer, sis persones van romandre encadenades al capdamunt de les grues des de les sis de la matinada fins passades les cinc de la tarda. Una quinzena ms eren desallotjades al llarg del mat doncs es trobaven encadenades en punts de les grues de ms fcil accs. Simultniament, dues persones sencadenaven a un barril de formig a lentrada de camions de les obres que es troba a les rodalies de lEstaci de Sants, on van romandre fins passades les tres del migdia. Totes les persones van quedar identificades, i les sis que es trobaven a

dalt de les grues van ser detingudes i van estar en dependncies policials fins la matinada del dia segent, quan van passar a disposici judicial als jutjats de lHospitalet del Llobregat A la tarda del mateix dia 16 encara es duia a terme una tercera acci contra les obres del TAV, aquesta vegada a lalada del pont de la Torrassa, on dues persones es van enfilar a una grua de les obres al seu pas per aquesta zona. La seva pretensi era la de romandre all fins que les persones que havien estat detingudes a les grues de Santa Eullia no quedessin en llibertat. Quan passades les 12 del mat del dia 17 de juliol van ser alliberades, les dues persones van baixar pel seu propi peu de la grua a la que shavien enfilat i van ser tamb detingudes per agents del Mossos dEsquadra. Van ser posades a disposici judicial el dia segent i van quedar en llibertat tamb. Ara b, tant aquestes dues persones com les altres sis que havien estat detingudes, aix com la totalitat de les persones que shavien encadenat a les mquines van ser notificades informant que hi havia crrecs de danys, desordres i desobedincia presentada en contra seva. Val a dir que el mat del dia 17, ADIF (Administradora De Infraestructuras Ferroviarias), lempresa estatal responsable de les obres del TAV presentava una denncia als jutjats de Barcelona demanant una responsabilitat de 350.000 a la totalitat de persones encadenades a la zona de Santa Eullia, en concepte dels diners perduts en aquelles dotze hores dinterrupci de les mateixes, i 12.000 pel mateix concepte a les dues persones de la Torrassa. Aix les coses i amb laturada judicial del mes dagost, el barri de Sants, i altres, queden pendents del que ens porti la tardor, ja sigui pel desenvolupament del procs contra el CSA Can Vies com tamb pel del CSA La Farga, com per les persones encausades penalment per lacci de desobedincia civil contra les obres del TAV. Tamb pel futur daquest barri esmicolat i que algunes pretenem seguir defensant de la seva destrucci i de la seva posada a punt per aquesta Barcelona del disseny i de la circulaci de capital que a tants pocs beneficia i que a tants ens perjudica.
Francesc Camps, membre de lassemblea del

CSA Can Vies, agost del 2007

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relectures

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Un espai per recordar les realitats socio-urbanstiques a la ciutat, a travs de la premsa de lpoca.
Aquesta secci pretn ser un espai per a la memria dels barris de Barcelona que en el passat es van veure afectats per transformacions urbanstiques majoritriament especulatives. Recordant tamb totes les respostes socials que manifestaven la seva disconformitat, proposant alternatives davant situacions com aquestes, avui tan actuals com aleshores, i que segueixen patint vens i venes de barris originriament populars.

Al Bess, les cases cauen

El darrer dimarts dia 18, van haver dsser desallotjades dues escales integrants dun bloc de pisos, situat al carrer Marsala nmero 57 del barri del Bess en esquerdar-se les parets de tots ells.
Fa ja un any i mig que els vens carrer Marsala 57 del barri del havien observat que els pisos que amb les condicions necessries, nombroses esquerdes. El passat de limmoble situat al Bess de Barcelona habitaven no eren pas comptant a ms amb dimarts, per, alguns vint-i-quatre famlies quedarien fora. En vista daix, els vens varen decidir danar a la plaa Sant Jaume, on desprs de molta estona destar explicant les condicions en qu es troben i cridant slgans com: Aqu estn, estos son los vecinos del Bess, Vecino escucha, el Bess est en lucha, els va rebre un representant de lalcalde, ja que aquest darrer es trobava fora en aquells moments. Del representant els vens van aconseguir la mateixa resposta que ja tingueren dies abans al Patronato de la Vivienda: Noms podem donar vint-i-quatre pisos, els poden sortejar entre vosts mateixos. CONTINUAREM LLUITANT Arrel daquestes infructuoses gestions els vens continuaran al carrer, ja que no tenen cap lloc on anar. Per aquest motiu ells shan vist obligats a romandre al carrer en tendes de campanya, que els han deixat lO.J.E. per ara comena a fer fred, les nits sn llargues i ja han dencendre el foc. Els pisos foren construts fa catorze anys, encara sn nous, per no estaren ben fets, els vens diuen que no ho saben exactament, per sn nombrosos

Per aquest motiu ells shan vist obligats a romandre al carrer en tendes de campanya

els pisos que hi ha en les mateixes condicions, amb altres blocs desallotjats, com s el cas del bloc Palermo, tamb del barri del Bess. Hi ha vens que ja fa vuit mesos que no paguen el lloguer, estalvien aquests diners per si fos necessari comprar un altre pis. Per no s aquesta la soluci, al cap i a la fi els pisos ja eren quasi dells, noms quedaven sis anys per esdevenir pisos de propietat. Fins quan hauran dsser al carrer? Quaranta vuit famlies estan disposades a anar a la plaa Sant Jaume a dormir si fos necessari, fins que no donin pisos per a totes les famlies.

dels vens de les plantes baixes observaren com els quadres queien a terra, com alguns armaris shavien enfonat una mica i com les esquerdes sobrien ms. Davant de tot aix van avisar al president del Patronato de la Vivienda i els bombers, els quals varen revisar i desallotjar els pisos ja que hi havia perill. El president del Patronato de la Vivienda els va dir que noms podia donar-los vint-i-quatre pisos i aix vol dir que

Montse Calvo Fotos: Albert Ramis Revista Canig, setmanari independent dels Pasos Catalans 29 octubre 1977/ any XXIV/ n 525 En la transcripci daquest article sha respectat lortografia i la sintaxi del text original.

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Com hem vist a la part anterior, el Pla Nacional dHabitatge, a partir de lestudi consensuat amb les constructores, immobiliries, entitats financeres i sindicats, es planteja cinc reptes per fer front a les greus dificultats per accedir, poder rehabilitar o pagar lhabitatge on viuen habitualment. Els dos reptes principals sn: Millorar laccs a lhabitatge, especialment dels joves, mitjanant la provisi dhabitatge accessible i dajuts al pagament dallotjament i Millorar les condicions del parc dhabitatges, mitjanant el foment del manteniment i la rehabilitaci dedificis.

debat

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Amb pisos de protecci que protegeixen el mercat

Per afrontar el Repte 1, pretenen mobilitzar sl per a 400.000 habitatges, 250.000 dels quals amb protecci. Per aconseguir-ho volen detectar el sl mobilitzable. I perqu es pugui mobilitzar millor volen accelerar els processos i procediments urbanstics. s a dir, adu definitivament als pocs solars urbans que es podrien utilitzar per a zones verdes, equipaments o altres necessitats dels vens dels voltants. I, de passada, ens podem acomiadar tamb de les mnimes possibilitats de mobilitzaci venal per aconseguir aquests espais. La palanca per poder urbanitzar ms i amb menys resistncies s la pretesa finalitat social de les construccions. Per aquesta finalitat social no consisteix en construir habitatges dun lloguer autnticament social en aquests espais pblics. Tal com es formula al pacte, la funci social es considera acomplerta si els constructors i les immobiliries destinen un determinat percentatge de les seves construccions a pisos amb alguna classe de protecci (la cosa es diu mbits estratgics residencials durbanitzaci prioritria (AERUP). A ms a ms, ofereixen als propietaris de sls urbans la possibilitat de saltar-se les normes dalada i densitat habitacional, si inclouen algun piset de protecci en la seva promoci. Daquesta manera volen fomentar la construcci de 160.000 pisos protegits durant els propers deu anys, el 40 % de lloguer i el 60 % de compra, 50.000 dels quals els propers quatre anys. Actualment un HPO de 50 m val uns 93.184 euros (15,5 milions de ptes.) a Barcelona i els seus voltants, i un de la mateixa superfcie en la categoria de protecci de preu concertat puja a 124.488 euros (20,7 milions de ptes.). s a dir, avui dia els habitatges de preu concertat ja valen all que valien els del mercat fa cinc anys, quan, segons un estudi de la Consultora Grupo, el preu mitj dun pis daquesta superfcie era de 133.139 euros a Barcelona. I perqu la cosa sigui ms rendible encara, el Pacte preveu establir una nova categoria de protecci, lanomenat Habitatge Protegit de Catalunya, amb uns preus encara ms elevats. s a dir, el Pacte no tan sols vol urbanitzar i privatitzar els ltims espais pblics, sin que garanteix que les constructores, immobiliries i entitats financeres puguin continuar fent els negocis que el mercat lliure ja no permet.

La gran cortina de fum del Pacte Nacional

Si per altra banda s cert que el 25 % de la poblaci de Catalunya no pot accedir a un habitatge del mercat lliure i lestudi rigors fa pensar que la xifra s ms elevada encara es necessitarien com a mnim uns 846.250 HPO (comptant 2 persones per pis) per cobrir les necessitats de la poblaci. O sigui que el repte de construir-ne 160.000 queda molt lluny de cobrir les necessitats unes necessitats que, per altra banda, es podrien cobrir perfectament donant un s social als habitatges buits que hi ha a Catalunya. ment sostenibles, sentn; lnica indicaci concreta sn els 2.500 pisos de protecci anuals que lIncasol es compromet a promoure directament cimentant les ltimes zones verdes i espais que havien de ser dequipaments. Potser la clau per augmentar la proporci dels HPO s el negoci que aquesta nova cooperaci pblico-privada sespera amb la construcci del 60 % dHPO de compra construts sobre sl pblic, un negoci que salimentar addicionalment amb lesmentada figura de lHabitatge protegit de venda de Catalunya.

per lHabitatge
[2 Part]
inventat el govern del PP en el seu Plan de Vivienda del 2001 al 2005, desprs el va adoptar el govern del PSOE en el seu Plan de Vivienda del 2005 al 2008 i ara el promouen els dIniciativa, a lunson amb la resta dels partits poltics. I, evidentment, aquests ajuts puntuals i selectius sn una altra forma de pagar amb diners pblics els beneficis privats. Fins ara, i com a molt, han servit per apuntalar lala dels preus del mercat. Potser ara pensen que serviran perqu la baixada dels preus no sigui massa brusca.

Dels 40.000 HPO promesos a la primera legislatura del Tripartit, fins ara ni tan sols se nha comenat a construir la meitat
De totes maneres, les reiterades promeses de construcci de ms HPO shan de situar en el terreny de la pura propaganda. Primer, perqu els preus actuals dels HPO i de les seves subcategories ja no mereixen aquest nom. I, segon, perqu fins ara no shan acomplert ni de bon tros les promeses peridiques de construcci dHPO. Aix, per exemple, dels 40.000 HPO promesos a la primera legislatura del Tripartit, fins ara ni tan sols se nha comenat a construir la meitat (tot i que aquest percentatge suposa un aven respecte a les legislatures anteriors). A ms a ms, si fem cas dun estudi de la consultora Grupo publicat a El Pas el febrer de 2007, la producci dhabitatge pblic a Catalunya entre el 2001 i el 2005 va incorporar menys del 0,1 % (!) dHPO al parc dhabitatges, i el pes dels HPO sobre el total dhabitatges iniciats es va reduir des de ladveniment al poder del Tripartit a despit de tota seva propaganda del 10 % que tenia el 2002 a menys del 5 % el 2006. Com a detall curis, lestudi revela que Catalunya t una proporci molt inferior dHPO que comunitats autnomes com Valncia o Madrid, governades pel PP. De totes maneres, ara, quan al mercat li conv, les nostres forces poltiques que es diuen desquerres prometen posar-hi remei. No obstant, el Pacte no contempla com finanar aquest pisos tots ells ecolgica-

Amb ajuts als propietaris

El Repte 1 del gran Pacte nacional dunitat dinteressos encara cont altres elements. El primer s la promesa de Mobilitzar i posar en el mercat de lloguer social 40.000 habitatges del parc desocupat (20.000 en quatre anys). Aquesta mobilitzaci no consisteix en un cens fidedigne dels pisos buits ni en una penalitzaci forta de tots els qui almenys en tenen dos de buits (o sigui, la gran majoria dels especuladors), sin en tota una bateria dajuts als propietaris i davals pblics amb els quals sels vol convncer de les facilitats i avantatges del lloguer social. Els autors del Pacte, per, no aclareixen en qu es basa la seva confiana de poder convncer els propietaris dels pisos buits, si no els han pogut convncer amb les Agncies pbliques de lloguer, els seus ajuts i avals i els seus preus, que no baixen dels 600 euros. Sembla que aquesta part del Pacte noms ha de servir per salvar la papereta desquerrans. La resta de les accions promeses en el marc del Repte 1 es poden resumir en una frase: pagar amb diners pblics els preus desorbitats del mercat. Daquesta manera, la Generalitat es compromet (sense indicar cap mena de pressupost fiable) a donar ajuts pel pagament de lentrada dun pis, ajuts per pagar el lloguer i ajuts per a la rehabilitaci. Aquest paquet de mesures que shavia

I fomentant el negoci de la rehabilitaci

Per acabar, noms un breu cop dull al segon gran Repte del Pacte, que vol Millorar les condicions del parc dhabitatges. Tamb aqu ens trobem amb ms del mateix. Es tracta bsicament destendre la campanya de Barcelona, posat guapa a tot Catalunya i convertir tots els centres urbans del pas en parcs temtics per als turistes. O sigui, els autors es comprometen a donar ms ajuts a la rehabilitaci dedificis, a posar-hi ascensors i a reforar els programes de Remodelaci de Barris. A aquestes alades, els i les responsables poltics del Departament de Medi Ambient i Habitatge haurien de saber perfectament que la promoci de la rehabilitaci dedificis (que en la gran majoria dels casos sn edificis antics situats en els centres urbans) que no vagi acompanyada duna protecci rigorosa i prolongada dels llogaters que hi viuen equival a promocionar lassetjament i lexpulsi dels vens amb menys poder adquisitiu dels centres urbans i beneficia directament els taurons que es dediquen a la compra-venda dedificis. En resum, amb aquest gran Pacte nacional shan enterrat definitivament les vagues esperances dalgun canvi que lanomenada Llei del Dret a lHabitatge i els seus tmids intents de posar a ratlla al mercat immobiliari havien despertat. Que els autors daquest Pacte es diguin desquerres no tan sols s una vergonya sin tamb un insult a la intelligncia. Ta l l e r c o n t r a l a Vi o l n c i a Immobiliria i Urbanstica

La palanca per poder urbanitzar ms i amb menys resistncies s la pretesa finalitat social de les construccions

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Entrevista a miembros amazighs de Cornell sense Fronteres

Si eres amazigh, parece que todos tus derechos disminuyen

nozcan nuestros derechos, nuestra lengua y nuestra cultura y a su vez vivir como personas dignas, con un trabajo digno y una libertad cultural que nos permita conservar nuestro pueblo. Una de las cosas que nos gustara seria poder tener un sistema educativo en nuestra lengua y medios de comunicacin en nuestra lengua, creo que sera muy bueno de cara a poder sensibilizar a la gente y hacerle ver que tienen una lengua y cultura propia. Defender nuestros derechos bsicos, sin ir en contra de nadie, ni de los rabes, ni de los musulmanes, solamente en contra de los opresores. Y eso es lo que estamos intentando con la Asociacin de Amazighs de Catalua, intentar unir al pueblo amazigh fuera de sus comunidades y tratar temas que nos preocupan, como el ser inmigrantes y todo lo Ilustracin: Mahal que supone. Qu acciones o reivindicaciones se van a seguir haciendo en Catalua para difundir esta lucha e informar de su situacin como pueblo? Intentar que se reconozca la presencia de esta masa social amazigh que existe en Catalua, que se nos tenga en cuenta como amazighs en temas tan delicados como la inmigracin, seguir difundiendo nuestra idea de pueblo con otras culturas y personas. Tambin apoyar a la gente de all, para nosotros es una tarea muy importante, porque nosotros aqu tenemos un clima de ms libertad a la hora de actuar y expresarnos, pero hay mucha gente all que ni siquiera puede decir lo que piensa en su comunidad, si ni siquiera hay libertad de prensa, imagnate un amazigh intentando reivindicar algo, se hace muy difcil. Tambin nos gustara cuestionar cmo gobiernos como el de Catalua o Espaa siguen colaborando con regmenes autoritarios como el de Marruecos, es una cosa que a veces nos cuesta de entender, como se puede estar del lado de un represor, cuando promueves la libertad y la democracia en tu territorio. Sobre el tema del secuestro de nuestro compaero, nos hemos puesto en contacto con organizaciones en contra de la tortura y otras de derechos humanos y vamos a elaborar un dossier conjunto, explicando lo ocurrido con l y con los 15 detenidos en Marruecos para ms tarde ofrecer una conferencia de prensa. De hecho ya tenemos varias

ul es la situacin social y poltica de los amazighs en Marruecos?

En este momento los amazighs estn luchando contra toda una serie de situaciones, pero a pesar de todo conservan su cultura a lo largo de todo el Magreb. Queremos decir que, como otras muchas culturas, los amazighs nos oponemos a la cultura imperialista que destruye todas las culturas, pero nuestro invasor histrico es el arabismo y en los ltimos tiempos el estado de Marruecos y sus polticas arabistas. Ellos tienen todos los medios a su disposicin, escuelas, medios de comunicacin, todo basado en torno al Islam y el arabismo y, en concreto, el estado de Marruecos est vendido a las polticas neoliberalistas. La poltica marroqu esta conformada por el nacionalismo rabe, los llamados izquierdistas y el rgimen monrquico, todos dentro de una visin arabista. El secuestro de uno de vuestros compaeros de Cornell sense Fronteres coincide con la detencin de 15 amazighs en Marruecos, por qu estas detenciones? El caso de los 15 detenidos se produjo en la universidad de Er Rachidia. Todo empez cuando a un saharaui lo pillaron con una chuleta y decidieron dejar a toda la gente sin acceso al examen, sin derecho a presentarse por un caso aislado. Los saharauis boicotearon el da de exmenes y es ah donde empezaron los enfrentamientos. Estos enfrentamientos se trasladaron a ciudades como Meknes o Agadir y los nicos detenidos que hubo fueron amazighs. A raz de esto se hizo un manifiesto y se empez a mover la solidaridad con estos compaeros, a la que se sumaron asociaciones, intelectuales, grupos de derechos humanos... Nos pusimos a explicar que una vez ms el pueblo amazigh haba sido protagonista de unas acciones represivas por el simple hecho de ser amazigh. Desde la asociacin Cornell Sense Fronteres decidimos hacer una concentracin en favor de los detenidos, ya que hay gente amazigha dentro de la asociacin. Uno de nuestros compaeros haba tenido contacto con familiares y amigos de la gente detenida en Marruecos casi a diario. Adems les haba enviado un dinero para gastos de abogados, mdicos, para lo que hiciera falta. Durante la semana, l haba recibido varias llamadas amenazantes, pero siempre crea que eran desde Marruecos, nunca imagin que quien le llamaba estaba en Barcelona. As es que la tarde en que se dispona a ir a la concentracin, cuatro personas lo introdujeron en un coche, le vendaron los ojos, se lo llevaron a media hora de Cornell y ms tarde lo subieron a un piso, una especie de oficina. All haba ms personas y entre todos empezaron a advertirle, "Por qu haces esto?", "No deberas meterte en estos asuntos", "Los amazighs solo te van a traer problemas...".Todo esto era en referencia a las 15 detenciones que haban ocurrido en Marruecos. No hubo golpes, pero s mucha violencia verbal y muchas amenazas. El compaero dice que lo trataron como a un animal, como a un incivilizado, porque es as como consideran nuestra cultura, adems le robaron

un mvil y las pertenencias que traa. A la maana siguiente lo soltaron, aproximadamente despus de 12 horas, en el mismo lugar donde lo haban cogido y le dijeron: "Bueno somos la polica marroqu, que sepas que estamos abriendo una investigacin y que vayas con cuidado". De dnde creis que proceden las rdenes de este secuestro momentneo de uno de vuestros compaeros?

Este es un tema peligroso, en un principio todo parece indicar que la polica marroqu no puede actuar en territorio espaol, que es algo ilegal, pero nosotros sabemos el largo historial de los servicios secretos marroques en toda Europa: secuestros, torturas, detenciones selectivas, desaparecidos, etc. Creemos que es un hecho grave, Tiene algo que pero no aislado. Esto responver con la reprede a las polticas que se sin al pueblo vienen dando desde amazigh la expulhace tiempo en sin de vuestro Marruecos; compaero Salah obviamente son hace unos meses en ejecutadas por Barcelona, o es un miembros de la tema aparte? polica o el ejrcito, pero son Lo de Salah fue por un rdenes que vietema de papeles. Despus nen del rgimen de estar 23 das detenido monrquico. Son en el Centro de Internalos mismos que miento de Zona Franca, ejercan el control en la guerra Esta gente nunca ha dejado de reirse de nosotros l pidi asilo poltico y le fue denegado y aunque fra, la misma cadena represora. Y es que el tema amazigh su detencin fue meramente por papeles, a la en estos momentos es de gran preocupacin hora de gestionar su peticin, como era amapara el gobierno marroqu, porque los ama- zigh, ni tan solo se estudi su caso. Es cuando zighs hemos ido ganando terreno, hemos ido vemos que si eres amazigh, parece que todos logrando fuerza poltica y social. Siempre que tus derechos disminuyen. Por poner un ejemun movimiento poltico o social ha crecido, el plo, si un saharahui pide asilo, como mnimo se estado ha estado detrs de todas las represio- estudia su caso y tiene ms posibilidades de nes que ste ha sufrido. Y es que el movi- que sea aceptado, se reconoce su lucha y su miento amazigh ya tiene su congreso mundial pueblo, en el caso del amazigh no es as. Eso en Francia y adems en otros pases de Euro- quiere decir que tu pueblo no se reconoce pa hay asociaciones culturales y polticas en como tal, la gente no conoce el pueblo amadefensa del pueblo amazigh. En Catalua, zigh, ni siquiera en Catalua. La poltica de los donde hay mucha gente amazigh, hay varias pases del norte de frica, ha sido la de esconasociaciones que nos representan en este der siempre que en sus pases hay ms cultuterritorio y todos nosotros estamos en esta ras que la musulmana. Ese tema no se ha estumisma causa y es por eso que el estado diado, ni tocado nunca y menos en la poca en que los dos regmenes, el de Espaa y el de marroqu intenta acabar con estas luchas. Marruecos, tenan muy buenas relaciones y Cmo os defins social y polticamen- saban como atacar a estas culturas rebeldes. Y te respecto al movimiento en lucha del en la actualidad, ms de los mismo. En el caso de Salah, las autoridades espaolas dijeron: pueblo amazigh? "Por qu tenemos que estudiar su caso?, los Pues al principio, cuando llegamos aqu, amazighs no tenis problemas en Marruecos.", mucha gente ignoraba nuestra procedencia o sin dar ninguna opcin ms. cultura, nos decan: "Vosotros sois marroques, con lo cual sois musulmanes". Nosotros hemos intentado explicar que no, que somos seguimos siendo, laicos, y nos un pueblo que vive en el Magreb, mayoritariamente, pero que somos amazighs. Por ejemha costado hacer entender que plo nosotros hemos sido durante mucho tiempo, y muchos seguimos siendo, laicos, y nos somos otro pueblo, con otra ha costado hacer entender que somos otro pueblo, con otra lengua, con otras costumbres. lengua, con otras costumbres Pero claro, despus de tanto tiempo, muchas comunidades amazighs se han vuelto rabes o musulmanas, pero nuestra historia es otra. En resumen nosotros queremos que se reco-

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nos cuesta de entender cmo se puede estar del lado de un represor cuando promueves la libertad y la democracia en tu territorio

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conferencias acordadas para hablar de este tema y de la situacin del pueblo amazigh. Algn da esperamos regresar a nuestro pueblo y que nuestra cultura est a salvo, que todo el mundo sepa lo que es un amazigh dentro y fuera de nuestras comunidades, desde aqu tra bajaremos en este sentido. Ahora se va a emprender una campaa para que el amazigh se ensee en las escuelas, se oficialice el idioma en sus pases de origen y en un futuro podamos tener hasta nuestros medios de comunicacin en nuestra lengua. Y desde aqu, dar a conocer a la gente cmo vivimos lo de ser amazigh en Catalua, nuestra situacin como inmigrantes, ya que nos gustara que, en un futuro, los hijos de inmigrantes amazighs pudiesen estudiar en su lengua materna. Y por qu no?, que conozcan nuestras costumbres, ya que tenemos un calendario propio y hay una poca muy importante para nosotros como es la primavera amazigh. De hecho ya iremos difundiendo nuestras actividades, de momento el 21, 22 y 23 de septiembre habr un encuentro de los Pases Catalanes, con otros pueblos que luchan por su cultura, como son el pueblo kurdo, el pueblo vasco o los zapatistas, ser en Montbu. Tambin en octubre, tendremos un encuentro en Cornell sobre derechos humanos en donde tendremos la presencia de miembros de organizaciones pro-derechos humano marroques.
Masala

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Traduccin del artculo publicado en rabe en Masala 36

Refugiados otra vez... El Nakba que nunca se acaba

sta vez no eran los aviones militares israeles los que estaban bombardeando el campo de refugiados, ni las milicias fundamentalistas cristianas libanesas... ni las musulmanas. Esta vez era el ejrcito libans, con las mismas armas menos desarrolladas que las del ejrcito israel. Armas proporcionadas por el gobierno de los Estados Unidos. Esta es la guerra contra el terrorismo que el mundo apoya: bombardear zonas civiles sin dar cuenta de nada, y sitiar militar y mediticamente un campo de refugiados que no tiene ni tan siquiera los elementos bsicos para sobrevivir. El campo de refugiados Naher El-Bared, una zona de 20 km2 con una tasa de desempleo de ms del 50%, es uno de los 12 campos para l@s refugiado@s palestin@s en el Lbano. Un ejemplo ms del racismo del gobierno libans y del olvido de todo el mundo de esta causa. Un campo para un pueblo que fue forzado a dejar su tierra en el 1948, y desde entonces, el Nakba nunca acaba. Ms de 390,000 refugiados/as viven en el Lbano (nmero oficial de la UNRWA, aunque el nmero en realidad es mucho ms alto) bajo condiciones que violan todos los derechos conocidos. Los campos sufren la negligencia intencionada a todos los niveles, desde la sanidad, hasta los derechos sociales y polticos: el derecho al trabajo, a la educacin, etc. Tambin los/as refugiados/as sufren la imagen que el gobierno libans y el mundo ha construido de ellos/as, acusaciones fabricadas que los criminalizan; que no puede recibir otro nombre que el de racismo. El campo de refugiados Naher El-Bared se sita a 16 km de Trpoli, una de las ciudades ms grandes del norte del Lbano y uno de los centros ms importantes de la fuerza sunn. El campo naci en 1949, y en l viven ms de 40,000 refugiados/as. Este verano no era la primera vez que las/os refugiadas/os palestinas/os sufran la violencia de los estados y regmenes rabes... Jordania, Siria, Kuwait y, de nuevo, El Lbano. Esta vez no haca falta justificar el terrorismo del estado libans, ni acusar a Israel. La justificacin (de esta guerra) est prefabricada por y en el mundo entero. Una guerra contra el terrorismo por parte de estados terroristas, que pretenden acabar con un grupo armado a quien Estados Unidos brind su apoyo previamente, sin tener en cuenta las consecuencias que esto supona para las 40.000 personas que no tienen nada que ver con Fateh el Islam... 40.000 personas pagando un precio muy alto, sus vidas, casas y su futuro, por una guerra de la que no forman parte.

bollah el Shiit. Aunque ltimamente hay noticias de su relacin con el rgimen de Siria (pas que, segn EEUU forma parte del eje del mal) y a pesar de que stas pueden ser reales, las noticias no niegan el apoyo estadounidense en los primeros das de Fateh El-Islam. Aunque se tiene poca informacin sobre esta banda, est claro que no cuenta con ms de 200 miembros. La mayora de ellos son de pases como Arabia Saud, Siria, Jordania y otros mujahidins rabes, con un nmero muy reducido de palestinos.

El terrorismo del estado versus el terrorismo fundamentalista

Fateh el Islam
Una banda fundamentalista sunn de Mujahidins que se inspira en la ideologa de Al-Qaeda. Comenz en noviembre del ao 2006 en Lbano con Shaker El-Absi, un refugiado palestino conocido por su implicacin con Al-Qaeda en el Iraq ocupado. Muchos periodistas como Seymour Hersh y Franklin Lamb han hablado sobre el apoyo de los gobiernos de Fouad El-Sanyoura y los Estados Unidos, y sobre el hecho de abastecer de armas a este incipiente grupo con el objetivo de contrarrestar las fuerzas de Hez-

El conflicto comenz el 20 de mayo de 2007 y sigue sin resolverse hasta hoy. En aquel da la brigada de informacin atac un edificio en Trpoli, justificando que pretenda detener a una banda que supuestamente haba atracado un banco. En este edificio se escondan algunos miembros de Fateh al-Ilsam. Eso provoc la intervencin del ejrcito libans, extendiendo la batalla a las calles de los alrededores y, despus, a Naher alBared. El acuerdo de El Cairo de 1969 prohbe la entrada del ejrcito libans a los campos de refugiados palestinos. Sin embargo, varios checkpoints obstaculizan y controlan el acceso al campo. La prohibicin establecida por aquel acuerdo, y el papel que han desempeado los palestinos en la construccin del relato de la guerra civil (1975-1991) ha propiciado que el ejrcito comenzara a sitiar y bombardear el campo, bloqueando el acceso a los recursos de primera necesidad. El balance de fuerzas en la batalla ha cambiado mucho. Han pasado das hasta que miles de familias palestinas Quines somos? y por qu estamos aqu? han podido salir, para tener que refugiarse de nuevo. Los grupos polticos Dnde est la respuesta? dnde est el creador? izquierdistas y ciertas ONG que traIlustracin tan el tema de los refugiados palestinos Mazen Kerbaj, 19 de agosto de 2007 intentaron sin xito entrar al campo para http://mazenkerblog.blogspot.com apoyar y ayudar a aquellos que quedaron atrapados dentro. El cerco del ejrcito como peligroso. Y todo esto, est claro, libans y el fuego de ambos lados han con el silenciamiento de todas las noticias hecho ese trabajo imposible. Los medios que hablan de acciones en solidaridad locales e internacionales han desem- con la poblacin de Naher Al-Bared. Conpeado su rol tradicional del herosmo centraciones organizadas por grupos del ejrcito, de la violencia de Fateh El- izquierdistas o/y ONGs palestinas y libaIslam, del apoyo de los EE.UU., de la par- nesas, con la participacin de personas ticipacin del Lbano en la guerra mun- internacionales. La crisis sigue, como dial contra el terrorismo... de todo menos siguen las llamadas de apoyo. Apoyo que lo que est pasando con la poblacin civil. ahora es necesario a nivel econmico y Y los medios han puesto su atencin en el humanitario, pero que no niega la dimenreducido nmero de palestinos que for- sin poltica, en la que se encuentra la maban parte de la banda, haciendo creer raz del problema. Todos los derechos que se trataba de un grupo exclusiva- para los refugiadas/os palestinas/os mente palestino. Los mass media no como residentes de los pases en los que hablan de los detenidos palestinos tortu- se encuentran actualmente, y el derecho rados por el rgimen libans, a los que se el sueo de volver a su tierra, una les niega el contacto con las familias y el Palestina libre. Ambos derechos estn en apoyo legal debido a las deudas que peligro, y esta guerra sirve para hacer el deben pagar por su participacin en trabajo aun ms difcil. Una guerra que Fateh Al-Islam, por su religin o su identi- hace de una poblacin de 40.000 civiles dad palestina. Detenciones racistas en una banda de 200 fundamentalistas. una guerra, que no slo ha mostrado la violencia estatal, o el fundamentalismo de Leil Fateh Al-Islam, sino que ha mostrado otra inmigrante libans vez un racismo que est ms all del cuerpo del gobierno, una violencia socioMs informacin: poltica libanesa. Y ms all tambin, la www.nahrelbaredcampaign.org complicidad del sistema mundial y sus www.electroniclebanon.org

intereses en crear una imagen criminal de los refugiados, que adems distorsiona la atencin sobre su derecho al retorno. Todos estos cmplices han ignorado ms de 6.000 familias que estaban bajo un fuego ciego, slo para acabar con un grupo armado que ellos han creado (credo). Hasta ahora no han vuelto las/os refugiadas/os de su segunda escapada forzada a ese campo, en el que antes tambin fueron anulados, a todos los niveles. Siguen en otros campos, campos que tampoco pueden sostener a sus habitantes. La crisis va mucho ms all que las bombas y no toca solamente a Naher Al-Bared. Los otros refugiados tambin pagarn por este nuevo orden, por una imagen aun ms construida del palestino

El zikr abigarrado de Cheikh L para acompaar el Ramadn

Ddac P. Lagarriga / www.oozebap.org Cheikh L recorre los festivales internacionales desde la publicacin de su disco Ne La Thiass en 1996. Uno de los mayores especialistas en msica africana popular, Banning Eyre, dio en el clavo al definirlo como un msico africano que encaja en la frmula sin ser producto de ella. Porque a pesar de que a Cheikh N'Digl L le toc vivir en el mundo de las simplificaciones y de las industrias culturales, de las ancdotas y de las capas ms superficiales de todo acto, de toda consecuencia, hay donde escarbar. No resulta extrao que, dada su trayectoria, a Cheikh L no le haya quedado ms remedio que dar explicaciones. Para empezar, justificndole a su madre el porqu quera ser msico, por qu ese inters por la rumba congolea y los ritmos afrocubanos, por qu ese empeo en ser batera profesional, en bandas que recorran el oeste africano, en lugar de continuar con los estudios como hicieron sus hermanos... Nacido en Burkina Faso pero viviendo en Senegal desde la infancia, L tambin debi dar explicaciones, y quiz todava est en ello, a todos los msicos de la zona que consideran inferior y vulgar el estilo congoleo o el funk nigeriano. Paralelamente, tendr que solventar a los cada vez ms presentes wahabitas de la regin para defender, encarecidamente, el islam heterodoxo e iconoclasta de las cofradas sufes del frica occidental, constituidas por millones de fieles. Discutir tambin, y a menudo con recelo, con miembros de otras cofradas que no permanezcan, como l, fieles al santificado Ibra Fall. Y por si todo esto fuera poco, L tambin tendr que dejar muy claro que, por mucho que lo tamicen sus managers en las notas de promocin internacional, su fe musulmana est por encima de cualquier culto a la personalidad de Ibra Fall o a la de su actual marabout. Existe una tendencia en el mundo no islmico de separar el sufismo del islam hasta independizarlo, moldendolo al gusto contemporneo para situarlo en un plano espiritual universal. Pero como canta y reproduce constantemente en sus canciones Cheikh L: La ilaha il'Allah. Ante tanta amalgama de ideas preconcebidas, dentro y fuera del islam, a veces cuesta imaginar cantos islmicos con ritmos funkies y cantados en wolof, letanas a Allah a ritmo de batucada o de son cubano, letras de amor y esperanza entre rumbas congoleas. Cmo argumentar todas estas decisiones y reunirlas bajo un mismo prisma? Mediante una de las pocas herramientas posibles: la msica. Un lenguaje que justifica la mera justificacin y la supera. A ms viajes, a ms relacin con gentes de toda ndole, a ms vida, tambin son ms las posibles contradicciones, pero, asimismo, ms arraigo en la fe, ms voluntad de trabajo, ms estudio, ms camino. El zikr es la letana repetitiva para recordar a Dios, una invocacin constante y que las cofradas sufes emplean a diario. Escuchando a L, uno se pregunta: Un zikr en wolof y con groove? S, alhamdulilah. Recordarlo siempre, cantarlo, ennoblecer cada uno de los actos, beber de fuentes que encontramos mediante la escucha atenta. Las fuentes donde se hidrata Cheikh L emanan ritmos y melodas que los ms rigurosos no dudan en desaconsejarlas. No obstante, un L pletrico se zambulle en ellas: es capaz de dialogar con el espritu de Fela Kuti para extraer de l sus mejores logros del funk nigeriano; mientras, a su lado, Pee Wee Ellis toca los mismos saxos que le tocaba a un joven James Brown. Se permite versionar canciones del son cubano para pasar coherentemente a alabar las virtudes de Ibra Fall o de Cheikh Amadou Bamba con una voz excepcional, bajo un fondo afrolatino, o mandinga, o de sutileza reggae-bambara... En su ltimo disco, Lamp Fall, el presupuesto lleg para viajar hasta Baha y grabar con un bloque de batucada integrado por cuarenta instrumentistas. Su facilidad es la de sorprender. Para rezar bailando y bailar rezando. Y con la sorpresa, la fascinacin. En este periodo, con el Ramadn una vez ms pautando la vida de cientos de millones de personas, con los integrismos ya totalmente enquistados, vale la pena recuperar el mensaje cantado y soado de Cheikh L, despojarnos de exclusivismos, abrirnos. Rer.

Pizzera El Boliche
Pizzas de corte argentino, ensaladas, canelones, empanada, lasagnas, milanesas, matambre, etc. Mojito...el trago revolucionario

Buena msica... otro ambiente es posible!!!! TE ESPERAMOS Abierto de 20:30 a 1 C/Riereta 8

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ressenyes

nm 38 novembre-desembre07

20 anys comunicant per les ones

Anarquisme i alliberament nacional

VV.AA (2007) Virus editorial 10 euros

1987-2007 Rdio Bronka

20 anys resistint a les ones lliures
104.45 Barcelona sud 104.5 Barcelona nord
Al 1987 gent diversa del moviment associatiu de Roquetes vrem comenar les emissions de Rdio Bronka, amb un emissor autoconstrut de 40W i amb lalada que t el barri de Roquetes rpidament la cobertura de la rdio es va ampliar a tot el districte de Nou Barris. Poc a poc es va omplir la graella de programes amb continguts de diferents estils: musicals(era lpoca de lesplendor del Rock Radikal), feministes, ecologistes, de literatura i poesia, anti-militaristes (mili-kk). La rdio amb el temps va aglutinar un munt diniciatives de la mogudaunderground de Nou Barris i Barcelona. Aquell 1987 tamb va ser lany que els Mossos den Saura van tancar per ordre de la Direcci de Telecomunicacions de la Generalitat una altre rdio lliure; Rdio Pica. Llavors van comenar les emissions de Rdio Bronka. Aproximadament durant uns tres anys Rdio Linea IV (103.9)i Rdio Bronka van ser les niques rdios lliures que van emetre a Barcelona ciutat. Posteriorment al 1991 Rdio Pica (96.6FM) va tornar a funcionar i va nixer tamb Rdio Contrabanda (91.4FM). Durant aquests 20 anys la programaci ha anat mutant moltssim, encara que sempre els continguts de la rdio shan caracteritzat per lenfocament crtic i reivindicatiu i daltaveu de les lluites socials, reflex de les inquietuds de les persones i moviments socials que han participat en aquest projecte radiofnic. La msica, un ingredient fonamental a la rdio, sha caracteritzat per fugir dels ritmes comercials i sha procurat difondre msica autoproduda i amb missatge tenint preferncia pels petits segells independents. Hem fet servir 3 freqncies: 92.3, 99 i actualment al 104.5 FM, doncs hem estat trepitjats 2 cops per

int anys desprs de la seva primera publicaci, el collectiu Negres Tempestes, La ciutat invisible i Virus editorial hem reeditat Anarquisme i alliberament nacional, un recull de textos fa anys exhaurit i en la llista dels ms buscats. La reedici inclou manifestos dels darrers blocs negres de la manifestaci de l11-S i alguns articles, entre els quals destaquem lepleg de Jordi Mart, breu explicaci dels precedents i context de laparici daquest volum i un breu reps dels collectius anarquistes amb sensibilitat pel tema nacional. El llibre fa una aproximaci a la qestio nacional des duna perspectiva llibertria i antidogmtica, distanciant-se tant del mutisme que arrossega l'anarquisme pel que fa a l'opressi dels estats per homogenetzar els territoris, com de les propostes estatites i autoritries de lesquerra independentista tradicional. Aix doncs, i tot citant un clssic anarquista com s Bakunin, lautntic patriotisme, el nacionalisme legtim, s aquell que no confon lamor a la ptia o la naci amb el servei a lestat o la subordinaci a un govern, i que no avantposa la particularitat prpia a la universalitat de lhum. Finalment, sesbossa una proposta autogestionria i ecologista dorganitzaci de la societat, que partint de les unitats ms petites (individu, comuna, poble), sassoci i es federi als nivells ms grans (barri, ciutat, comarca), construnt una xarxa de contrapoders populars, partint de lautoorganitzaci i coordinant les assemblees com a rgans decisoris a tots els nivells. Un material per al debat que trenca alguns dels grans tpics de lanarquisme, sen riu del dogmatisme de lesquerra tradicional i alhora esbossa una proposta llibertria de relaci amb el territori. Tot plegat, defensant la idea que un poble sobir s un poble ingovernable!
La ciutat invisible

grans emissores que ens han xafat i ens han obligat per la fora a canviar de freqncia de emissi. Tamb es pot escoltar la rdio per internet a travs de la web www.radiobronka.info En aquest perode de temps, molts han estat els canvis tecnolgics i ara tenim la programaci automatitzada i tot funciona amb software lliure (gnu/linux). Amb molts errors i tamb alguns encerts continuem resistint a la selva del dial de Barcelona saturada per la publicitat comercial i la rdio-frmula. Esperant poder continuar 20 anys ms, ens escoltem al dial nmada del 104.5 FM. Les activitats del 20 aniversari han sigut un punt de trobada entre gent vinculada de diferents maneres a la rdio, ens hem tornat a trobar companys desprs de molt de temps, gent de diferents generacions per amb un nexe com com s la comunicaci alternativa. Les festes i concerts han sigut com sempre les activitats amb ms afluncia de gent, tamb la lligueta de futbol sala on van participar 14 equips. Hi ha hagut tamb moments per al coneixement on, amb companys de altres rdios, hem aprs sobre podcast, emissi per fm, per internet, aplicaci del software lliure a la rdio, etc... Aprofitem per informar que a la tardor Rdio Bronka comenar a fer podcast i es podran escoltar i descarregar tots els programes a traves de la web de la rdio. Salut i ones lliures
Rdio Bronka

Cocalero. Alejandro Landes.

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68 das de que Evo Morales se proclamara el primer presidente indgena de Bolivia, nace la historia de Cocalero. En un pas donde ms del 70% de la poblacin es indgena, nunca nadie aymara, ni quechua (etnias mayoritarias en el pas) haba llegado al ms alto cargo poltico del pas. Esta historia transcurre a lo largo de la campaa electoral del 2005 en Bolivia. En una historia altamente emotiva, hay ciertos momentos en que te traslada a lugares de lucha indgena de todo el continente, recordando Chiapas con los zapatistas, Nicaragua con los sandinistas o los Sin Tierra en Brasil. Lo que choca respecto a otros movimientos indgenas y campesinos del continente es que se trata de unas elecciones y de un partido en el que se deposita mucha confianza y mucho esfuerzo por parte del pueblo, el MAS (Movimiento al Socialismo), el partido de Evo Morales. El gran enfoque humorstico, tanto por parte del equipo de la pelcula, como del equipo de campaa del MAS, hacen que ciertos tintes idlicos en torno a la figura de Evo Morales no se hagan demasiado pesados. Todo lo contrario, son naturales y espontneos, aunque como bien dijo el

Argentina-Bolivia. 2007

director: Hubo momentos que Evo estuvo a punto de botarme de la campaa, o sea que no todo fue tan lindo y pintoresco como parece a veces que vaya todo el asunto de las elecciones. Pero lo realmente inusual es ver a un presidente, o candidato a presidente, como vemos a Evo Morales en Cocalero. Son momentos en los cuales la espontaneidad del candidato muestra situaciones poco habituales en un cargo poltico. Por ltimo no hubiera estado de ms un poco ms de contexto poltico y algn momento crtico que nos situara en una realidad ms concreta de lo vivido en esas elecciones en Bolivia, de ah lo idlico. Saber un poco ms de los planes del MAS para el gobierno de Bolivia en caso de ganar, cosa que logr, y alguna discusin poltica interesante por parte de los miembros de los comits de Evo, pero fuera de esto es una historia digna de ver por su gran calidad humana y su ruptura con todo lo imaginable hacia una campaa poltica. La referencia reivindicativa haca la hoja de coca por parte del pueblo boliviano, es una parte espiritual hermosa de la pelcula y una dedicacin a las gentes de un rinconcito llamado El Chapal.
Masala

Forn de teatre Pa'tothom

2on nivell del curs de formaci de TEATRE COM A INTERVENCI SOCIAL Inici a loctubre Dissabtes i diumenges tot el d a mercadillo del Port Vell,(Sota Colom) Coses velles, joietes i vintage Cardenal Casaas, 5 Tel.93 302 64 33 08002 Barcelona e-mail: asando73@yahoo.es

Tel: 93.442.92.82 o pa_tothom@yahoo.es Ms informaci a: www.patothom.org Carrer Lluna 5, baixos (08001) Barcelona

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Oaxaca: Ulises Ruiz porta lestat a una governabilitat insostenible

ENCUENTRO DE LUCHAS LOCALES

Los das 27, 28 y 29 de julio tuvo lugar el encuentro de luchas locales en el CSO Baha, convocado por el colectivo Barrikada Zapatista

d'agost. Sn eleccions a Oaxaca, un dels estats ms pobres de tot Mxic, que l'any passat va viure una revolta popular que exigia la destituci del governador Ulises Ruiz Ortiz (URO). La poblaci va mantenir la protesta durant ms de sis mesos i es va organitzar en l'anomenada APPO (Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca). Finalment l'estat envia als cossos militars per defensar la posici del governant i el conflicte "finalitza" amb un balan de 26 morts i ms de 100 detinguts (molts d'ells encara continuen a pres amb crrecs inventats). Mentrestant les causes del conflicte continuen (pobresa, desigualtat, corrupci...). Ja han passat alguns mesos i la ciutat, capital de l'estat, sembla estar en calma. Per noms ho sembla, perqu durant tot el dia veus passar combois de carros de policia patrullant per la ciutat, molts sense cap mena de logotip ni identificaci, igual que els policies que, a ms, porten armes de llarg calibre sempre ven visibles. Per al centre de la ciutat tot est en calma. La gent fa fira a la plaa i nosaltres (3 companyes i jo, que acabem d'arribar a la ciutat) ens dirigim a sopar. Pel cam 3 autos de policia, com els que hem vist al mat, es paren davant de nosaltres, baixen els uniformats i sense cap mena d'explicaci ens agafen i ens porten a una mena de caserna, ens encaputxen, ens fan passar a un habitaci a les fosques i all ens tenen durant una hora, de genolls i de cara a la paret. I ens ho roben tot: motxilles, arracades i fins i tot la documentaci. A una de les noies comencen a fer-li tocaments que, afortunadament, no arriben a ms. Llavors recordes el que va passar fa uns mesos all mateix, a Oaxaca. I a Atenco (un poble al costat de la Ciutat de Mxic) on desprs d'uns enfrontaments entre el pobladors i forces policials i militars, els detinguts van ser salvatgement colpejats, la majoria de dones van ser violades i cinc extrangers expulsats del pas. Els responsables continuen impunes. Un any desprs, aix ja no s notcia, per la gent continua a la pres de forma completament irregular i persones amb seqeles que els duraran tota la vida. s Mxic, per hi ha molts mxics diferents i ara estvem coneixent l'altra cara, la que est amagada als turistes. Deia que ens ho havien robat tot, incls el passaport. Estvem indocumentats i per aix ens porten a l'estaci migratria, primer de Oaxaca i desprs a la de Ciutat de Mxic, la capital del pas. Ms d'un centenar de persones de centre-amrica passen per all diriament. s la realitat de milions de persones a tot el mn que proven de fugir de la guerra i de la misria. De Nigria, Xina, Pakistan, Myamar, Cuba, Colmbia, Venezuela, ndia, Turquia... els no centreamericans podien romandre all alguns mesos, cinc en portaven els nigerians. Situacions ms greus que la nostra, per que no tenen veu ni ress a cap banda. Nosaltres vam passar-hi deu dies. Grcies al suport i recolzament de molta gent, tant d'aqu com de Mxic, les autoritats migratries van deixar-nos lliures. No hi havia cap acusaci ni res contra nosaltres i finalment van acreditar que la nostra estada al pas era legal i ens van donar nova documentaci. Grcies sobretot a doa Rosario Ibarra, presidenta de la comissi de drets humans del senat i coordinadora del Comit Eureka!. Aquest comit des de fa trenta anys treballa i exigeix al govern la presentaci dels desapareguts poltics a Mxic (d'entre 1969 y 2001 tenen 557 expedients de persones desaparegudes a l'Estat Mexic, de les quals s'ha aconseguit la presentaci en vida de 148). s impressionant veure el valor i la fora de tota aquesta gent. I fa estremir de pensar tot el dolor que han hagut de passar. De fet, s la mateixa Rosario qui presenta la denncia per tot all que ha passat, ja que com diu ella, "si aix us ho fan a vosaltres que sou extrangers i europeus, imagineu el que els hi fan a la gent d'aqu". Perqu com b demostra la situaci de la gent del Comit Eureka! (encara esperen que els hi presentin els seus familiars i el cstig als responsables de la seva desaparici) la impunitat a Mxic continua. Com en el cas d'Acteal a Chiapas on, al desembre far 10 anys grups paramilitars van assasinar 45 persones, incloses nens i dones embarassades. Per tot aix esperem almenys que el nostre cas (minscul comparat amb el que vam poder veure) pugui servir, encara que sigui, per visibilitzar totes aquelles coses que, per un motiu o un altre, no s'arriben a conixer ms enll de l'entorn on passen. Per aix va b recordar, ara que ja estem a casa, que molts dels companys i companyes del centre d'internament encara romanen all, privats de la seva llibertat, esperant saber quan els deportaran al seu pas o, si tenen molta sort, poder continuar amb la seva vida a Mxic.
Ariadna, Laia, Nria i Ramon
Illustraci: Kristian

l viernes 27 por la tarde comenzamos lo que fueron tres das de trabajo, de poner en comn nuestros sueos, nuestras utopas y cmo construimos redes de lo local a lo global buscando transformacin y la lucha social. Despus de un tiempo para tomar un caf y hablar en corto comenzamos el trabajo preguntndonos lo ms evidente: quines somos y qu venimos a hacer aqu. Tras un trabajo en 2 grupos llegamos a varios acuerdos que fueron la base de los trabajos que se iban a desarrollar los dos das siguientes. Despus de la pltica nos comunicamos con los compas que estaban ese momento en el Encuentro de los pueblos Zapatistas con los pueblos del mundo en Chiapas y vimos un video de Silvia, una presa poltica, luchadora social, de Oaxaca del colectivo VOCAL. Durante los dos das siguientes se realizaron diferentes dinmicas que pretendan fomentar la participacin de todas las personas, que fueron un construir conjunto en el que tambin hubo espacio para dar a conocer diferentes luchas y trabajos locales, lo que nos enriqueci y nos dio pie para continuar tejiendo redes y no sentirnos solos ni solas en la lucha por una vida en dignidad. Las dinmicas que se realizaron fueron parte del taller llamado "represin y criminalizacin a los movimientos sociales".

comunicacin, compartir recursos, experiencias, y que una lucha aislada es una lucha reprimida. Tenemos claro que la solidaridad es nuestra fuerza. Debemos socializar nuestras redes y recursos para as evitar duplicar los esfuerzos. Al romper el aislamiento vemos tambin que no estamos solas. La tercera parte del taller: Dinmicas Antirepresivas Dinmica que intenta abarcar distintas tcnicas y perspectivas para enfrentar la represin desde los colectivos. Partiendo de la base de que la represin ataca la vida en colectividad, se trata de que cada colectivo trabaje desde sus afinidades y confianzas, distintas dinmicas para el fortalecimiento del grupo y de cada miembro, liberando su cuerpo. El sbado por la tarde se dedic un espacio para intercambiar experiencias de nuestras luchas locales. La Parroquia de Entrevas de Madrid, lugar donde hay apoyo a presas, a menores, a inmigrantes y tambin es la sede de la organizacin Madres Contra la Droga. Desde Galiza lleg FUGAEMREDE, un colectivo de accin global que trabaja en lo local, con observadores internacionales en Mxico y Palestina con tal de conocer otras formas de lucha para tender puentes. En Santiago hay una lucha de 16 aos trabajando en apoyo a personas presas. Tambin llevan acciones de asistencia jurdica para personas que no pueden pagar abogadas o sin vinculacin familiar. Tienen el recurso de "radio calimera", que naci hace 18 aos, autogestionada y utilizada como espacio de denuncia. El Colectivo de Solidaridad con la Rebelin Zapatista de Barcelona, nos explican que llevan 14 aos trabajando y nos hablan de sus experiencias y del intento que han tenido varias veces de tejer redes. El Ateneu Popular de l'Eixample naci hace 4 aos movilizado por la guerra contra Afganistn. Tienen un espacio ocupado y trabajan varios temas como cooperativa de consumo, agricultura ecolgica, teatro de calle, biblioteca popular, talleres, etc. Lleg tambin un compaero del CSOA La Alarma, en Madrid. Espacio desalojado recientemente y que abri sus puertas durante 10 meses con un montn de actividades. El Colectivo Zapatista de Sevilla trabaja desde un local okupado y tiene contacto con la Casa de la Paz, donde tambin se concentran muchos colectivos y con Casas Viejas casa okupada con orden de desalojo. Trabajan temas concretos como la vivienda y la represin. La Red de Apoyo Zapatista de Madrid enfoca su trabajo en apoyo a Chiapas y se suma a la convocatoria de La Otra Campaa. Actualmente trabajan ms problemticas, como el trabajo en la calle, la okupacin, cmo combatir el individualismo y llevarlo a lo colectivo y cmo llevar la prctica cotidiana a estos espacios y entender los ritmos de cada una. Los compaeros emigrantes de Cornell nos contaron su lucha por la regularizacin de su situacin y la lucha de "papeles para todos" que llevan haciendo desde el 2001, cuando se dieron los encierros o en 2005 cuando vino el encierro en la catedral, despus de varias regularizaciones. Entre tanta dinmica y debate, al final, se llegaron a varias conclusiones y valoraciones del encuentro que sern la base para construir un proyecto poltico concreto en lo local. pero esto un proceso en construccin que entre todas podremos ir haciendo.

Foto: Barrikada Zapatista

La primera dinmica: "Conozcmonos ms de cerca" El objetivo era encontrar nexos de la represin en los distintos mbitos cotidianos de nuestra lucha y a partir de ello encontrarnos. Se colocaron varias imgenes en diferentes partes del espacio en el que se realiz el encuentro. stas tenan diversos contenidos temticos; educacin, salud, vivienda, alimentacin, gnero y medios de comunicacin. Se pidi a las participantes que hicieran un recorrido a esta exposicin y que se colocaran en aquella imagen que les resultaba ms significativa o les llamaba ms la atencin. A partir de ese momento se invit a las participantes a intercambiar opiniones con aquellas personas que hayan coincidido con la misma imagen. Se dieron 30 minutos de intercambio de opiniones y a continuacin se reflexion sobre la exposicin en plenario. La segunda dinmica: "Estrategia militar o tcnica de guerra" Se pidi la participacin de cinco personas que tuvieran una estatura y peso considerable, las cuales realizaran el papel de agresoras y posteriormente el reparto de roles fue el siguiente: se pide a quienes sern pueblo que se coloquen papeles de color blanco en un lugar visible, los cuales deben ser arrebatados por las agresoras, a cada persona del pueblo que le sea arrebatado, tendr que salir de juego. Este juego ser avalado por las jueces quienes se encargaran de sacar del juego a quienes les haya sido arrancado dicho papel. El objetivo fue reflexionar colectivamente respondiendo a dos preguntas claves; Qu pasa durante el desarrollo de la tcnica? Y cmo podemos organizarnos para enfrentar situaciones de represin?. Debatimos sobre la poca creatividad de los movimientos sociales en cuanto a estrategias. Entonces vimos que es muy importante la

Para contactos adhesiones, crticas, propuestas estamos valorando realizar otros encuentros parecidos a este y si te apetece nos puedes escribir o visitar nuestro blog: Barrikadazapatista@yahoo.com.mx Barrikadazapatista.blogspot.com

Continuando con la serie de entrevistas que comenzamos en el nmero anterior con motivo de los 20 aos de El Lokal , en este nmero hablamos con Miguel y scar que estuvieron a cargo de la distribuidora de El Lokal en dos etapas diferentes de sus dieciocho aos de historia. La Distri , fundada en 1989 y hoy gestionada por otra gente, ha vivido los cambios lgicos que imponen el tiempo, las inquietudes, las necesidades y las personas. Con esta entrevista conjunta, adems de repasar sus comienzos y su evolucin, hemos querido contrastar dos O: Desde el origen del Lokal visiones y dos experiencias diferentes, que en momentos decisivos han gestionado uno de los puntos de [1987] hasta que se empez a referencia fundamentales de la distribucin alternativa en Barcelona, Catalunya y el estado espaol. montar la Distri pasaron dos
aos. De hecho, el origen de la Distri fue la tienda; haba uno de los primeros liberados, el Floreal, que despus mont Illa Records, junto con Pedro que haba estado en el Escondite y los dos empezaron a traer discos de Holanda para distribuir, no slo en la tienda, sino para todo el estado. Un poco como iniciativa personal pero con la cobertura fsica y econmica de El Lokal. Luego ya se empez a fortalecer la red de intercambio de fanzines. En aquella poca estaba el Resiste en Euskadi, que tena redaccin en Vitoria y en Bilbo, La lletra A, que era redaccin compartida entre Barcelona y Reus y Sabotaje en Madrid. Junto con eso, se empezaron a buscar formas de financiacin para fanzines y revistas, que siempre han sido deficitarios, mediante recopilatorios en cassette. Ah se hizo la cinta de La Festa de la A, que era parte de la grabacin de un concierto que se hizo en Cotxeres de Sants, donde tocaron Tijuana in Blue y Pisando Fuerte entre otros. Luego se hizo otro recopilatorio en Euskadi, para una radio libre, Hala Bedi, que todava funciona, y Madr que bien resistes que era una maqueta compartida de Tarzan y su Puta Madre okupando piso en Alcobendas y Olor a Sobako. Luego salieron el Rock Antimili (yo todava no estaba aqu en El Lokal), que era un recopilatorio de grupos antimili promovido por el CAMPI (Colectivo Antimilitarista Pro-Insumisin, de carcter libertaro) que se reuna en El Lokal, para financiar la campaa de insumisin en todo el estado. Tambin estaba la Plataforma por la Insumisin, que eran tres colectivos: Mili KK, el MOC y el CAMPI. La coordinadora se juntaba en el Casal de la Pau, que es donde empec yo antes de pasar a El Lokal. Y fue precisamente por eso, por la vinculacin entre estos colectivos y por amistades que acab aqu. MASALA: Qu objetivos, qu valores se queran fomentar, qu tipo de trabajo se quera hacer? O: Esencialmente trabajar y fortalecer la red de contrainformacin. En aquella poca

distri la
funcionaban todava bastante bien las agencias de noticias: Tas Tas en Euskadi, que funcionaba a nivel descentralizado, la Agencia de Noticias Alternativa (ANA) aqu que, aunque se reunan en el Ateneu del Poble Sec, haba mucho vnculo con El Lokal. En Valencia ya exista Radio Klara tambin. M: En Madrid la UPA... O: Cercano al Molotov... A nivel de agencias de informacin, tanto en papel escrito como en radio, funcionaba bastante bien. Aunque haba diferencias con las lneas de los fanzines o con otros colectivos, s que se aglutinaba bastante y a partir de ah, en diferentes pocas, se empezaron a crear otros proyectos de distribucin alternativa: El Gato Salvaje en Madrid, la DDT, la Liki en Bilbao, Traficantes de Sueos... O: Luego, en el 91, es tambin cuando empezamos a gestar la editorial Virus, a raz de ver que la Distri era un proyecto que se poda consolidar, que los libros tenan una cierta salida, porque estbamos trabajando con tres o cuatro editoriales pequeitas, despus de que el colectivo Etctera se implicara un poco. Empezamos a mover libros y folletos y a ver que tenan una cierta salida. Haba la necesidad de fundar una editorial que tratara sobretodo el tema del mundo libertario y la crtica social y no exista otra que estuviera trabajando eso en ese momento, en aquella poca nadie se arriesgaba. De hecho, con uno de los primeros libros que publicamos, que fue el de Sabat [SABAT Guerrilla urbana en Espaa (1945-1960)], el de la Imprenta Luna nos dijo que estbamos locos, que lo acababa de editar Planeta y los tena en un almacn, que no se vendan.

En la poca en la que surgi la Distri la gente tena ganas de hacer muchas cosas en el plano musical, en cuestin de debates Entrevista a Miguel y a scar polticos...
Al empezar a separarse Virus de La Distri, se desplaza toda la distribucin editorial a Virus, y la distribuidora se queda un poco coja de componente poltico [scar]
guste, pero cuando estuve yo aqu edit cantautores, rancheras y cosas que a mi, sinceramente, no me gustan nada. Para m, El Lokal nunca ha sido una discogrfica como tal, yo en lo que me fijaba era en las personas del grupo, en su proyecto, y en que me pudiera parecer un material interesante para la distribucin y la edicin. O: Yo igual soy un poco ms crtico que tu... M: T siempre has sido ms crtico que yo (risas) O: Creo que s hay un punto de inflexin que me parece importante que es cuando al empezar a funcionar Virus, sobretodo al empezar a separarse Virus de La Distri, que era la poca que me cogi a m, se desplaza toda la distribucin editorial a Virus, con lo cual la distribuidora se queda un poco coja de componente poltico, slo queda el tema de fanzines, las agencias de noticias ya se han cerrado; Ekintza y Resiste estn prcticamente de capa cada, a La Lletra A le queda poquito, y claro, es un poco difcil la batalla para mantener el estatus poltico con ese resto. Respecto a la distribucin a colectivos, por la experiencia en Virus y ya hablando en trminos mercantilistas, cada ao facturamos ms que los aos anteriores. Estamos hablando de colectivos de Catalua que vienen aqu en coche o en tren y se pasan por nuestro local, que est dos calles ms abajo, y cargan libros y se van. A mi me cuesta creer que la descompensacin entre la distribucin a colectivos de la Distri y la de Virus sea exclusivamente por la falta de inters. Yo tambin creo que, en su momento, haba un problema por el hecho de que la distribuidora fuera un proyecto individual, por circunstancias, no porque lo hubieras escogido t, ms bien al contrario, porque no encontrabas gente que te apoyara. M: Pero la crisis de la distribucin alternativa ha sido una crisis generalizada en todo el estado. O: Bueno, ha habido quien la ha sabido trampear... proyectos ms fuertes quizs... M: S, pero ha sido general, primero con el abandono de la distribucin de textos y, entrando en el plano musical, creo que excepto la DDT en Bilbao, que ha mantenido siempre aire colectivo, las otras distribuidoras como Fobia, Soroll... han quedado en un plano muy personal. O: Claro, t hablas de las histricas, pero hay un relevo... M: Yo me refiero a los proyectos similares a lo que ha sido El Lokal, a las distribuidoras tochas que puedan mantener un paralelismo con lo que ha sido El Lokal, y todas han sufrido una crisis existencial o laboral o como lo quieras llamar, prcticamente todas han vivido ese proceso... cada una tiene sus causas. Yo, por ejemplo, dej El Lokal un poco por saturacin y hartazo, por falta de motivacin y un poco por "soledad", por encontrarte solo tirando del carro, al final te desmotivas. MASALA: Cmo valoris cada uno vuestra etapa? M: Yo me lo he pasado que te cagas, porque a partir de estar en El Lokal llevo mejor las relaciones con la gente. Gente que has conocido estando aqu durante un montn de aos, tanto aqu como por todo el estado o por el extranjero para m ha sido lo ms positivo. No puedo decir contento de un trabajo colectivo porque no lo he vivido, quizs en la primera poca que estuve s que funcionaba asambleariamente, pero a partir de esa crisis en la que empez a marcharse gente (el Pascual, la Txell,...), hubo temporadas, cuando me qued slo aqu, que viva crisis de ansiedad, porque vea que a muchas cosas no llegaba, me agobiaba el tema econmico... a veces te das cuenta de que la cagas. Pero a fin de cuentas, a mi me ha seguido quedando el apellido, el Migue de El Lokal, o sea que yo me encuentro muy satisfecho. O: En eso coincido al cien por cien con el Migue, por primera vez en la conversacin (risas). En El Lokal, lo que dice el Migue, yo disfrut mucho, conoc a muchsima gente. Sin ir ms lejos, dentro de diez das me voy a Villena y me voy a dormir a casa de la gente de Manitica... M: Nos ha marcado y nos sigue marcando la vida y nos ha solucionado el tema vacacional! (risas)
(1)La cabecera de La Lletra A, aproximadamente en 2002 es traspasada a Baladre (colectivos contra el paro, la pobreza y la exclusin social), que la edita periodicamente desde entonces.

Primer catlogo (Abril 1989)

cada vez haba menos gente en la asamblea y cada vez costaba ms llevar a cabo ese volumen de trabajo. Exisita la posibilidad de que entraran dos o tres personas y llevarla a nivel colectivo, digamos pasar a llevarla a nivel altruista, pero no prosper mi propuesta. Se impuso que Javi trabajara conmigo, yo no lo vi claro y como era una calle sin salida... realmente se me ech de la asamblea, de una forma bastante diplomtica, pero bueno... MASALA: Entonces, cuando se hace esa transicin, el proyecto se empieza a centrar mucho ms en la msica que en los textos? M: Fue progresivo. Al principio s que se distribuan un montn de fanzines y haba unas revistas consolidadas, que ayudaban mucho a la distribucin porque eran un poco la base a la hora de distribuir el resto, tenas contacto con un montn de colectivos del estado. Por ejemplo, a partir de La Lletra A, cada vez que se editaba un nmero, que eran ms o menos cuatro al ao, aprovechabas para la distribucin del resto de materiales. Poco a poco fueron cayendo las ediciones de la revista, y eso complicaba un poco el contacto con la gente y la distribucin de otros materiales. Al final, con la prctica desaparicin de la edicin, tanto de esa como de otras revistas, (desde aqu tambin se distribua a otros sitios, por ejemplo, el Ekintza Zuzena) la historia se fue decantando en todo el estado por el lado de la msica. MASALA: En su momento Distri de El Lokal es como uno de los motores de la distribucin alternativa, uno de los referentes, cmo habis visto la evolucin de ese espacio cultural y poltico de finales de los 80 y principios de los 90, hasta ahora? M: Yo pienso que no slo ha cambiado la distribucin alternativa, ha cambiado todo el contexto. Tambin, en la poca en la que surgi la Dis-

tri fue una poca en la que la gente tena ganas de hacer muchas cosas y todo era novedad, en el plano musical, en cuestin de debates polticos... no s, la gaseosa tena muchas ms burbujas, sabes... y poco a poco se ha ido quedando sin burbujas, y yo no veo que haya los debates que haba antes, igual se ha mareado demasiado la perdiz entorno a algunas cosas. MASALA: Y, aparte de las carencias, es obvio que tanto El Lokal como la Distri han resisitido, qu destacarais como logros? O: Mantener abierto un espacio en una ciudad tan agresiva como Barcelona ya es todo un logro. En los aos 80 era ms fcil mantener un local, y hoy cada da es ms difcil. La prueba es que cada da hay menos locales abiertos. Es loable que se puedan seguir reuniendo aqu cuatro colectivos, y que adems siga siendo un espacio abierto, un punto de encuentro para la gente. A veces, con Migue, hemos tenido la discusin de si quizs no tiene tanto sentido mantener la Distri, porque, aunque tenga toda la estructura montada, para m no se aguanta, y ahora mismo no lo veo desde dentro, pero tiene muy poca actividad. Tengo la sensacin de que es algo muy voluble, pero El Lokal s que se mantiene como un punto de encuentro y quizs sea ese el papel que deba tener hoy en da, y la Distri, si hay que cerrarla, hay que cerrarla. Igual que La lletra A, en su momento no se quiso cerrar, y yo creo que es un error(1), una cabecera de una revista si no funciona hay que cerrarla, en vez de traspasarla a gente que no se cree lo que es el anarquismo. M: Pues yo soy de la opinin contraria. La comparativa del pasado con lo que es ahora no puede hacerse, porque el entorno y la situacin son muy diferentes. Para m el objetivo de mantenerla es que haya gente que quiera llevarla, no es una cuestin de viabilidad econmica... MASALA: Desde que la dejaste t, se puede considerar la Distri como una continuacin o es un punto y aparte? M: S que es verdad que ahora las ediciones estn ms centradas en el gusto de la gente que la lleva. A m, por ejemplo, editar slo grupos punk no me mola, aunque pueda ser lo que a mi ms me

MASALA: Porque t, posteriormente sales de La Distri... O: En enero del 94. En el 93 fue cuando la asamblea decidi que me fuera y estuve, no recuerdo si tres o seis meses, No 92, Rock hacindole el traspaso a Javi. De hecho, Javi entr para Anti-Mili y informatizar mnimamente la Festa de la A, tres de los Distri, y a partir de ah a nivel primeros laboral no nos entendamos cassetes demasiado, yo hice una proeditados puesta de ampliar la Distri a un nivel colectivo, en vez de un nivel de liberados, o sea, en vez de trabajar dos liberados montar un colectivo que funcionara descentralizado de la dinmica de El Lokal, porque en aquella poca cada vez se implicaba menos en la distribuidora, tambin porque

Para m, El Lokal nunca ha sido una discogrfica, yo me fijaba en lo que era el proyecto, y en que me pudiera parecer un material interesante [M i gu e l ]