O Reino de Deus

Jorge Himitian

O Reino de Deus
Jorge Himitian Jorge Himitian Rosrio 9 a 11 de julho de 1999 PARTE 1 : O Reino de Deus : O tema de toda a Escritura
Avana sua verdade Parece que desde fins do ano passado e comeo deste ano, tanto aqui como em Buenos Aires, Deus colocou em nossos coraes, a necessidade de voltar a firmar os fundamentos e aquelas verdades, que deram origem e forma a este movimento de renovao e restaurao espiritual. Damos graas a Deus pelo que est acontecendo em nosso Pas. Os avanos da obra do Senhor nesses ltimos trinta anos, vinte anos, dez anos. Damos graa ao Senhor que, quando o Senhor comeou a derramar seu esprito entre ns, ramos poucos e pequenos grupos que havamos aprendido o que era o louvor, a adorao. Hoje, no s na Argentina mas em toda a Amrica Latina, e outros Pases do mundo, h um rio de louvores de adorao. As vezes em alguns lugares de uma forma talvez um pouco superficial; em outros lugares, mais profunda. Deus usou Marcos Witt para poder expandir de uma forma mais ampla , este aspecto que a igreja necessitava e ainda necessita, de ir a aspectos mais profundos da vida de adorao. Tambm h outros temas como os dons do Esprito, a uno do Esprito Santo. Nestes ltimos anos h tantas congregaes e grupos que foram abertos ao mover do Esprito, que os dons do Esprito Santo de 1 Corntios 12., esto vigentes no dia de hoje. tremendo pensar que naqueles primeiros anos, muitos colegas pastores foram expulsos de suas congregaes ou denominaes por abrir-se a crer que hoje se pode falar em lnguas, que se pode profetizar, que Deus pode fazer milagres, posso dar palavras de cincia e sabedoria, etc. Hoje o quadro est muito mais aberto. Tambm naqueles anos, o Senhor nos revelou a unidade da igreja, a qual parecia uma loucura. Muitos se fecharam dizendo que estvamos querendo propor uma super igreja, e no sei que, ao falar da unidade. Outros diziam: isso uma utopia impossvel. Porm damos graas a Deus que nesses ltimos anos, em nosso Pas e em tantos pases da Amrica Latina, e do mundo, se esto abrindo a esta realidade. Em nosso Pas , no ms passado, em um encontro preparatrio para o grande encontro de 11 de setembro, no Obelisco, quando se reuniu a comisso que est coordenando esta concentrao, puderam ver, que havia 240 conselhos de pastores no Pas quer dizer 240 cidades ou povoados , onde est funcionando um conselho de pastores. Quem o fez ? No houve nenhuma instituio, nenhuma organizao, ningum que houvesse percorrido as provncias dizendo que tinha que faz-lo. Contudo, h hoje 240 cidades onde esto funcionando conselhos de pastores. Em alguns lugares, muito fracos, em seus comeos muito incipientes, porm , pese a isso, crescendo, avanando, o comeo. Aqui em Rosrio formoso o conselho que est funcionando e j com uma viso clara de que a igreja de Rosrio uma s. Estes irmos no vo ficar assim. Vo seguir crescendo at chegar unidade perfeita que Deus quer. Estamos nesse caminho. Eu venho recm, faz dois dias, do Equador, ali estive por trs dias em uma cidade que se chama Riobamba, uns 17 pastores daquela cidade, todos os pastores da cidade, esto unidos formando um corpo pastoral. Apenas se inteiraram de que eu ia, ( Fui a essa cidade para fugir de Quito e estar com pastores da Comunidade, para estar mais concentrados), organizara trs noites de reunies em um coliseu. Em questo de uma semana organizaram tudo, e tambm um seminrio onde pude compartilhar com eles sobre o Reino de Deus. tremendo como se avana, quando h um conselho de pastores em uma cidade. Deus est operando em todas as partes! Bendito seja seu nome ! Recordo, tambm, quando nos primeiros anos, o Senhor nos mostrou que a igreja funcionava pelas casas, em grupos do lar, grupos familiares, ou clulas. E o discipulado tambm funcionava nesses grupos pequenos. Tambm ramos no compreendidos naqueles tempos, os primeiros anos de 60, e de 70. Porm hoje, todo mundo est falando de grupos pequenos, clulas, discipulado. De uma forte ou outra, esta tambm outra verdade que est correndo em tantos lugares. Hoje, encaminhando suas congregaes para um funcionamento

3 celular, para pequenos grupos e esto tendo melhores resultados que ns prprios. Bendito seja o Senhor ! A verdade est avanando e sua verdade vai prevalecendo. O tema principal de toda Bblia Estive no ms de maio em Santiago do Chile, em um retiro que as comunidades dessa comunidade fizeram, desta vez, aberto a todas as denominaes. O lema do encontro O Reino de Deus e seu impacto hoje. Comeou o retiro com a ministrao do irmo Crstian Romo, Depois eu tinha que pregar sobre o mesmo tema. Fui muito impactado naquele retiro. O Senhor me mostrou naquele momento, justamente o que lhes estou contando. Que estou contando ? Que h certas verdades como o louvor, a adorao, o Esprito Santo, a unidade da igreja, , o discipulado, clulas, grupos do lar, e outras verdades da palavra, que j esto correndo na maioria das congregaes, e grupos de nosso Pas, e de outros pases. Porm percebi, repentinamente, a ausncia do tema central da Palavra, que o Reino de Deus. Recebi um impacto to forte, porque se falamos da orao, dos dons do Esprito, da unidade, sem o Reino... Se o Reino o tema central, como vamos ver esta manh, quer dizer que se o tema central est ausente em todo este mover de renovao, h um perigo muito srio. como querer armar o motor de um automvel, perdo aos que no entendem de mecnica mnima, sem o virabrequim. A biela aquele eixo que no tem uma s linha, mas diferentes formas, sobre os quais se armam as bielas, os braos, os pistes, os anis, eixo de comando, vlvulas, tudo no tem sentido. Irmos, assim, podemos falar de todos estes temas , porm somente est posto no ministrio, nas vidas, nas igrejas, o Reino de Deus em seu lugar, como um motor sem virabrequim , como uma mquina sem eixo. Ao redor desse eixo, tudo tem seu lugar: guerra espiritual , sanidade, louvor, adorao, discipulado, grupos de lar, dons do Esprito, tudo o que queiramos. Porm, se no est no Reino, so temas soltos, inconxos, na maioria das vezes, finalmente mal localizados e orientados. E o impacto que recebi em meu corao estando ali em Santiago do Chile : responsabilidade. Se h um grupo que eu conheo, em todo mundo, que tem mais clareza a cerca do Reino de Deus, do evangelho do Reino, do Senhorio de Cristo, e este grupo que somos ns. O que em vez de envaidecer-nos, j que uma revelao que Deus deu , e Deus d, a quem Ele quer, eu senti um forte impacto que se chama responsabilidade. Nossa a responsabilidade de viver o Reino, plenamente e ministrar, e compartilhar nos prximos 10 a 15 anos, a viso do Reino a todo Corpo de Cristo. Para isso Deus nos uniu e relacionou com todas as denominaes. E temos a responsabilidade de orar, de jejuar, de clamar, de ministrar, de viver, e compartilhar, porque a igreja, sem a viso do Reino, com todos os temas, no vai para nenhum lado ? Concordam com isto ? O Reino de Deus no um tema, eu quero mostrar-lhes nesta manh , que o tema de todo Novo Testamento. Como o Antigo a preparao do Novo, podemos dizer que o Reino o tema, no um tema, o tema de toda a Bblia. Pondo o Reino em seu lugar, mas vo malograr, e se vo desviar para propsitos equivocados. Olhando as sendas antigas Convido-os para que olhemos primeiro uma passagem em jeremias 6: 13-16, e o que diz no vs. 16 o que se passou, porm para entend-lo bem, leiamos desde o 13. Eram tempos de avivamento, no se esquea de que nos dias de Jeremias, estavam como rei, Josas, que tinha feito uma tremenda reforma, um avivamento religioso. O templo voltou a estar cheio, os sacerdotes contentes, os profetas funcionando, no Sbado o templo estava abarrotado de gente, e parecia que tudo estava bem. Olhem porm, a observao que o profeta de Deus faz: Porque desde o menor deles at o maior, cada um segue a avareza; e desde o profeta at o sacerdote, todos so enganadores. e curam a ferida de meu povo com leviandade, dizendo: Paz, paz; e no h paz. Hoje tambm h muitos que pregam paz, bnos, sade, prosperidade, libertao, levianamente. E diz o vs. 15:

4 Se envergonharam de ter feito abominao ? Certamente no se envergonharam, nem ainda sabem ter vergonha; portanto, cairo entre os que carem; quando os castigue, cairo, disse Jeov. Uns meses atrs , no conselho de pastores de Buenos Aires, um dos pastores mais conhecidos me disse: em nossas congregaes , a metade dos jovens, tm relaes sexuais sendo solteiros. Me disse Jorginho, no te surpreendas, na tua congregao igual . Eu queria discutir com ele mas me calei. Somente lhe disse: No creio . E estes jovens cantam as canes Marcos Witt, aparentemente esto renovados e esto ativos em suas congregaes. Curam a ferida de meu povo dizendo levianamente paz, paz e no se envergonham de sua abominao. Ento diz o vs. 16 que que nos interessa principalmente ? Assim diz Jeov: Parai nos caminho, e olhai, e perguntai pelas sendas antigas, qual seja o bom caminho, e andai por ele, e achareis descanso para vossa alma. Mas disseram: No andaremos. Se h paz ... porm desta maneira: Parando-nos caminhos, olhando bem, perguntando pelas sendas antigas, voltando ao antigo evangelho, aos antigos caminhos de Deus, descobrindo qual o bom caminho. E no s refletindo mas decidindo andar por ele Quando h tal mudana , de andar pelas sendas antigas, ento sim, acharemos descanso para nossa alma. Bom, esta passagem como uma introduo, para ver o que estamos fazendo; e nos tem parecido bem, irmos , voltar a firmar entre ns a viso do Reino de Deus, por isso nosso tema ser o tema de toda a Bblia. Nos pareceu bem reafirmar isso entre ns, para aprofundar a convico, ampliar a viso, e renovar o compromisso. O evangelho do Reino Abramos nossas Bblias em Marcos 1. 14-15 : ...Jesus foi para Galilia pregando o evangelho do reino de Deus, dizendo: O tempo est cumprido, e o reino de Deus est prximo; arrependei-vos e crede no evangelho. Que quer dizer a palavra evangelho ? Boas notcias. e qual a notcia ? As boas notcias do Reino de Deus. Esta foi sua primeira mensagem. E disse Galilia, o qual significa que , mais que a primeira mensagem , um resumo daquela primeira etapa de seu ministrio. Ele veio pregando o evangelho do Reino de Deus, e dizia o seguinte: O tempo se cumpriu....Chegou a hora ! O Reino de Deus est prximo, creiam nesta boa notcia e mudem de atitude. Creiam no que estou dizendo, o Reino de Deus est prximo. Que boa notcia! Esse Reino que tinha se afastado pelo pecado do homem. Ado e Eva, quando pecaram, foram expulso desse Reino de Deus. Agora o Reino estava prximo; arrependei-vos e creiam nessa boa notcia que lhes dou... Vejamos agora Lucas 4. 42 - 43 Quando j era de dia, saiu e foi a um lugar deserto; e o povo lhe procurava, e chegando aonde estava, o detinham para que no se fosse deles. Porm ele lhes disse: necessrio que eu tambm anuncie o evangelho dos reino de Deus as outras cidades , porque para isto que fui enviado. Jesus anunciava o evangelho do Reino de Deus, para isto tinha sido enviado. Quer dizer que aquele era o tema de Jesus, no s naquelas cidades da Galilia como em todas as cidades. Ele tinha vindo para anunciar o evangelho do Reino de Deus. Vamos a Lucas 8.1 Aconteceu depois, que Jesus ia por todas as cidades e aldeias, pregando e anunciando o evangelho do reino de Deus, e os doze com ele. interessante que em todas as cidades e aldeias, o tema de Cristo, o tema de sua pregao, era o reino de Deus. E os doze estavam com ele, e viam que numa cidade e em outra , e em outra, sempre falava do mesmo. Lucas 9.1-2

5 Tendo reunido a seus doze discpulos, lhes deu poder e autoridade sobre todos os demnios, e para sarar enfermidades. E os enviou a pregar o reino de Deus e a sarar aos enfermos . No os enviou a pregar a santidade os enviou a pregar o reino e a sarar aos enfermos, sinais do reino acompanhando a Palavra do Reino. Isso o que os doze faziam Claro, eles seguindo a Cristo, em todas as cidades, falavam sobre o Reino, no tem que ser muito erudito para aprender. Se em todos os lugares pregavam o mesmo, eles assim aprenderam , vendo Cristo pregar a mesma coisa, eles agora, tinham que pregar o mesmo. Porm , expressamente a passagem diz: lhes enviou a pregar o Reino. Lucas 10. 1, 8-9 Depois destas coisas designou o Senhor tambm a outros setenta a quem enviou de dois em dois diante dele, a toda cidade e lugar para onde ele teria que ir ... Em qualquer cidade onde entreis , e os recebam , comei do que te ponham na frente; e sarai os enfermos que nela haja, e dizei-lhes: Aproximou-se de vs o reino de Deus . Jesus, os doze, os setenta, em todas as partes , h um s tema : Tinham que dizer e pregar o que Jesus pregava. E assim podemos seguir percorrendo todos os evangelhos. Porm quero mostrar-lhes mais um versculo de Lucas que um resumo do ministrio de Cristo ou desde Cristo em diante. Vamos a Lucas 16.16 A lei e os profetas era at Joo: desde ento o reino de Deus anunciado , e todos se esforam por entrar nele . Aqui, o prprio Jesus que faz um resumo de todo o antigo testamento, e diz: A lei e os profetas era at Joo, Joo o Batista, o ltimo dos profetas. Desde ento, Qual o tema ? O Reino de Deus anunciado e todos se esfora por entrar nele. Assim que aqui temos um resumo do prprio Cristo que desde Ele em diante, o tema do anncio o Reino de Deus. Vem ? O ensinamento de Jesus: A doutrina do Reino. Vamos a Mateus cap. 4. As mesmas passagens nos evangelhos sinpticos, quer dizer os trs primeiros evangelhos: Mateus, Marcos e Lucas. Olhem o que diz o versculo 23 : Percorria Jesus toda a Galilia, ensinando nas sinagogas, pregando o evangelho do reino e curando toda sorte de doenas e enfermidades entre o povo. H trs verbos aqui, que indicam a ao do ministrio de Jesus: ensinando, pregando, sarando .Ensinamento a didak. Pregao o kergma, e sarava aos enfermos e aos que tinham doenas. Assim que , quanto ao ministrio da Palavra, Jesus pregava e ensinava. J vimos com algumas passagens, que o tema de sua pregao, seu anuncio era do Reino de Deus. Qual era o tema de seu ensinamento ? De que Jesus ensinava ? Aqui temos o famoso Sermo do Monte . Que segundo os pastores daqui, o que esto estudando na atualidade. Nestes trs captulos seguintes , cinco, seis, e sete, Mateus faz um resumo, uma compilao dos ensinamentos principais de Jesus , os ensinamentos bsicos. A igreja primitiva tinha esses trs captulos que dizem que a primeira parte do evangelho, de Mateus, que foi escrito , e que os considerava como sua primeira catequese. Aos discpulos havia que ensinar-lhes no Porta, Caminho e Meta , ou ento, Sermo do Monte . Claro eles no o chamavam o Sermo do Monte . O ttulo que est ai, no est no original, isto foi alcunhado depois , pela Sociedade Bblica. Em realidade se diz Sermo do Monte, porm no nem sermo, nem importa muito. que seja no monte. Que nos resta ? Por que se diz do monte ? Porque aqui diz no vs. 1: Vendo multido, ... subiu ao monte . E que importa ? Podia ser no vale, podia ser na praia, podia ser em uma casa,, em uma praa, o lugar o de menos. Eu gosto de cham-lo , se querem cham-lo, sermo, o sermo do Reino, porque vamos ver qual o seu tema, de que est falando. Porm diz-se que no sermo, porque aqui diz no vs. 2 : e abrindo sua boca lhes ensinava dizendo...E este verbo ensinava, no grego didaskein , donde vem a palavra didak traduzido em nossas verses

6 como doutrina . Se queremos chamar de alguma maneira, teramos que cham-lo a doutrina do Reino, quer dizer os ensinamentos do Reino. Olhem vocs para o final do cap. 7, vs. 28 e 29, para que vejam que no estou inventando o que digo, mas que fruto do estudo da Palavra. E diz assim: E quando Jesus terminou de proferir estas palavras, estavam as multides maravilhadas da sua doutrina; porque ele as ensinava como quem tem autoridade e no como os escribas . Eu fui por quatro anos ao instituto Bblico e quando nos tocava a matria que se chama Doutrina, nos ensinavam teologia sistemtica. Nem nos seminrios hoje, se sabe o que doutrina. Doutrina no teologia, No o credo que dizemos Creio em Deus Pai, Filho Esprito Santo.... Isso no doutrina, biblicamente falando, doutrina didak, ensinamento que consiste em mandamentos muito claros e prticos que revelam a vontade de Deus para ns. Uma vez um pastor me disse: E... Qual a doutrina de vocs ? e eu lhe disse : Que os filhos obedeam aos pais .Me olhou como dizendo: Que ignorante que este e disse: Estou perguntando pela doutrina. Lhe respondi: Que os maridos sejam amveis com suas esposas . Disse: Porm , voc aprendeu teologia ? Lhe disse Sim, voc est me perguntando pela doutrina , no teologia. Nossa doutrina que sejamos ricos em boas obras, que repartamos o po com o faminto. Se algum nos fere em uma face, que ofereamos a outra, porque foi isto que Jesus ensinou no Sermo do Monte. Quando Jesus terminou estas palavras, estas logos (original grego) o povo se admirava de sua didak Por Que ? porque lhes didaskeava , lhes ensinava , o verbo didaskein, como quem tem autoridade. Porque o Reino de Deus. H autoridade, seus mandamentos no so conselhos, exortaes ; como dizem alguns, sugestes, propostas. Seus mandamentos so em tom imperativo: - Ao que pea , d-lhe. Amai a vossos inimigos. - Ao que fira uma face, apresenta-lhe a outra. - Se trazes tua oferta ao altar e ali, te recordas que teu irmo tem algo contra ti, deixa tua oferta, e vai primeiro reconciliar-te. So mandamentos , o povo se surpreendia porque ensinava como quem tem autoridade. que chegou o Reino de Deus Como chega o Reino a um discpulo ? Voltemos ao captulo 5, vs. 1 : Vendo a multido , subiu ao monte ; e sentando-se , vieram a ele seus discpulos. E abrindo sua boca lhes ensinava dizendo: ... Que um discpulo ? Algum que aprende, algum que est sob a autoridade, que se converteu, algum que Jesus lhe disse: Segue-me, e deixou tudo e o seguiu. Algum que deixou seu escritrio de arrecadao de impostos , outro que deixou sua empresa pesqueira. Se puseram sob a autoridade de Cristo . O Reino de deus se havia aproximado de suas vidas, e se esforaram para entrar nele, se puseram sob a autoridade. E agora, que fazer ? Agora tm que aprender , so discpulos. Aprender o que ? A vontade de Deus, para viver de acordo com elas em suas vidas. Como chega o grande Reino de Deus dos cus, a um discpulo ? Que significa Venha teu Reino ? Significa que Deus o Rei deste Reino, tem uma vontade. Para que seu Reino venha, eu tenho que fazer a sua vontade. E como vem sua vontade ? Atravs da Palavra. A Palavra tem duas vertentes , dois aspectos, o kergma , que para cr-lo, e a didak que para obedec-lo. A vontade de Deus se expressa aos homens, atravs da didak, a Palavra de Deus, o ensinamento onde o Senhor mostra sua vontade. De tal maneira que , vm que este tringulo termina em um ponto especfico, e assim a Palavra, sempre bem especfica. Como ser a vontade de Deus ? No vos junteis em jugo com os infiis , a vontade de Deus. Fuj da fornicao , a vontade de Deus. Por mais que os pastores me digam que todos os jovens ou 50% deles fornicam e esto nas igrejas evanglicas, isto significa portanto, que no se converteram, se praticam o pecado. Uma coisa praticar o pecado e outra e cair em algum pecado, pois se o confessa e se afasta, quer dizer que est sob o Reino de Deus. Seria melhor no cair, Porm se algum pratica o pecado,...! Se Jesus diz que si no perdoamos ao que nos ofende, no seremos perdoados, h pessoas que guardam rancor e no perdoam. E para onde vo ? Est convertido ? esto sob o Reino de Deus ? De modo que a didak sempre ser pontual, especfica. A Palavra uma espada afiada que chega ao ponto especfico, para que a vontade de Deus seja feita em nossas vidas.

7 Olhe o que Jesus diz no final do Sermo do Monte; Mateus. 7. 24 Todo aquele que ouve estas palavras e as pratica ser comparado ao homem prudente que edificou sua casa sobre a rocha. Desceu a chuva, transbordaram os rios,, sopraram os ventos e deram com impacto contra aquela casa e ; e ela no caiu porque foi edificada sobre a rocha . Porem aquele que ouve estas minhas palavras e no as pratica ser comparado a um homem insensato que edificou a sua casa sobre a areia ; E veio a chuva, e vieram os rios, e sopraram os ventos e deram com mpeto sobre aquela casa , e ela caiu, e foi grande a sua runa . Que autoridade tem um homem para dizer: o que ouve estas palavras e no as pratica, est edificando sua vida sobre a areia e vai cair . O povo se maravilhava de sua didak, de seu ensinamento, de sua doutrina . Porque falava como quem tem autoridade, e no como os religiosos, os escribas que entretm o povo com doces e lindas palavras, porque em caso contrrio o povo no volta em outro dia para escut-lo. O Reino dos cus Irmos este no o Sermo do Monte, a didak do reino. E disse Jesus ( Mateus cap.5 vs. 2-3). E abrindo a boca lhes ensinava dizendo: bem aventurados os pobres de esprito porque deles o reino dos cus.. Agora uma coisa curiosa, observem vocs, que em Mateus 4. 23 usa a expresso evangelho do Reino. No diz o evangelho do Reino de Deus, diz s do Reino. Porque ? E agora no vs. 3 de Mateus 5, diz o Reino dos Cus . E muitos com essa expresso o Reino dos cus se perderam confundindo o Reino dos cus , com os cus. Uma coisa so os cus e outra o Reino dos Cus. Reino quer dizer governo dos cus. O que est nos cus. Ele a autoridade. Ele o Governo. o que reina, uma coisa o seu Reino ao qual Mateus chama aqui de Reino dos Cus e outra coisa o prprio cu. Muito poucas vezes Mateus, em seu evangelho, usa a expresso o Reino de Deus. Est no cap. 5. Vs. 33: Mas buscai primeiramente o reino de Deus e sua justia. E todas essas coisas lhe sero acrescentadas. Qual a diferena entre o Reino de Deus e o Reino dos cus ? Nenhuma. As mesmas passagens que em Mateus se diz Reino dos Cus , em Marcos, Lucas e Joo diz o Reino de Deus. Se o comparamos em cada versculo, vamos ver que so sinnimos. E porque em Mateus diz Reino do cus ? Porque Mateus escreveu seu evangelho principalmente para os judeus. Os judeus, em relao ao terceiro mandamento e para no quebrant-lo e no cometer pecado,(o terceiro mandamento diz : no tomaras o nome de Deus em vo), quando liam o Antigo Testamento, e chegavam palavra Jeov ,( o nome de Deus) ou Elohim ( o nome de Deus). Faziam silencio e a substituam pela palavra Adonai .traduzido em nossas Bblias por Senhor, para no tomar em vo, repetir muitas vezes a palavra Deus. Ento dizia as vezes: Pregavam o evangelho do Reino . Omitindo Deus., o diziam o Reino dos Cus, porem o significado exatamente o mesmo. Assim que Jesus ensinou sobre o Reino, pregava e ensinava seu tema: o Reino. Quando ensina a orar, depois de dizer santificado seja teu nome.... que vem ? Venha teu Reino seja feita tua vontade . Como vem o Reino ? Segunda frase , seja feita tua vontade, tanto na terra como no cu. E a vontade de Deus, como dissemos, a temos atravs da palavra. Por isso estes trs captulos, so didak, palavra com autoridade, expressando qual a vontade de Deus. As parbolas sobre o Reino No cap. 3 , Mateus faz outro agrupamento. Rene uma srie de oito parbolas. Jesus ensinava de forma direta, como no Sermo do Monte, e tambm ensinava atravs de parbolas. Que so as parbolas ? So comparaes, tomadas da vida real , p[ara poder explicar , exemplificar melhor as verdades que queria comunicar. Em Mateus 13 h oito parbolas. A primeira a parbola do semeador. Porm quando seu discpulos lhe pedem para explicar que quer dizer com esta parbola , olhem os vs. 18 e 19, de Mateus 13.

8 Ouvi, pois, vs a parbola do semeador: Quando algum ouve a palavra do Reino e no a entende, vem o mal e a arrebata o que foi semeado em seu corao. Isto , o que foi semeado junto ao caminho. Quer dizer que a semente que em Lucas a palavra de Deus, em Mateus diz que a palavra do Reino. Isto irmos, o que h que semear, ao avanar. No tem que plantar qualquer semente. Tem que plantar a palavra do Reino. Porque o que semeamos, isso, o que colhemos. Se plantamos trigo vamos colher trigo, se cevada, cevada. Se plantamos o evangelho das ofertas, se pregamos um evangelho aguado, vamos colher crentes aguados. Quando um evangelho que s prope benefcios, vamos colher crentes que s buscam benefcios. Se pregamos o evangelho do Reino, vamos colher crentes que vivem sob o Reino de Deus. Segunda parbola, qual o tema ? vs. 24 Lhes referiu outra parbola dizendo: O Reino do cu semelhante a um homem que semeou boa semente em seu campo... Qual o tema ? O Reino dos cus. No temos tempo de entrar no contedo de cada parbola. Somente ver qual o tema. Terceira parbola vs. 31 Outra parbola lhes referiu, dizendo: O Reino dos cus semelhante a um gro de mostarda que um homem pegou e semeou em seu campo... Quarta parbola vs. 33 : Outra parbola lhes disse : O Reino dos cus semelhante levedura que uma mulher pegou e escondeu em trs medidas de farinha at que tudo foi levedado. Quinta parbola vs. 44 Ademais o Reino dos Cus semelhante ao tesouro escondido num campo, o qual um homem achou e escondeu de novo; e contente por isso vai e vende tudo o que tem , e compra aquele campo... Que tremendo! Outra vez, o tema o Reino dos Cus . J vs, o que significa o Reino dos cus quando algum o descobre. Alegre, entrega tudo o que tem , para ter um tesouro que o reino de Deus! Sexta parbola, vs. 45 : O Reino dos cus tambm semelhante a um comerciante que busca boas prolas e que tendo achado uma, prola preciosas, foi , vendeu tudo o que tinha e comprou aquele campo... O Reino te custa tudo ! Stima vs. 47 : Assim mesmo o reino dos cus, semelhante a uma rede, que lanada ao mar, recolhe todos os tipos de peixes... E a ltima parbola, vs. 52 : Ele lhes disse: Por isso todo escriba douto nos reinos dos cus, semelhante a um pai de famlia, que retira de seu tesouro, coisas novas e coisas velhas. Algum poderia dizer , bom, aqui, Mateus agrupou todas as parbolas a respeito do Reino. Pode ser. H seis parbolas mais, que esto desde o cap. 20 ao 25. Podemos olhar algumas, Mateus 20. 1

9 Porque o Reino dos cus semelhante a um homem, pai de famlia, que saiu pela manh, para contratar trabalhadores para sua vinha. Outra vez o tema o Reino de Deus. Cap. 22, vs. 2 : O Reino dos cus semelhante a um rei que fez uma festa de bodas para seu filho Seis parbolas mais nestes captulos de 20 a 25, e o tema das seis , em 4 delas de forma explcita e em dois de forma implcita , o tema sempre o reino de Deus , o Reino dos cus. Assim poderamos passar todo dia buscando textos, porque na realidade, em todo Novo Testamento, 133 vezes se repete esta expresso: O Reino de Deus , o Reino dos Cus ou simplesmente o Reino. Durante trs anos , Jesus , em seu ministrio, pregava em todas as cidades o evangelho do Reino e seu tema de ensinamento, direto ou por parbolas era sempre o Reino de Deus. Ser usado por Deus no significa ser aprovado por Deus Jesus morre na cruz. Ao terceiro dia ressuscita dos mortos. Antes de subir aos cus, quantos dias esteve com os discpulos ? quarenta dias . O que no se imagina o de que falou nesses quarenta dias. Olhem Atos 1: 3: ...a quem tambm, depois de haver padecido, se apresentou vivo com muitas provas indubitveis, aparecendo-lhes durante quarenta dias e falando-lhes acerca do Reino de Deus. Porm Senhor amado! Trs anos e meio Reino de Deus, Reino de Deus, Reino de Deus. E agora te restam 40 dias, Muda um pouco o tema ! Monotemtico ! Se no est o Reino no h nada, irmos ! tudo uma superficialidade, uma leviandade. E disse Jesus no Sermo do Monte: Nem todo aquele que me diz Senhor, Senhor , entrar no reino do cus, mas o que faz a vontade de meu Pai que est nos cus. E muitos me diro naquele dia : mas Senhor, como no me deixas entrar deve haver uma confuso neste computador ? deve haver algo errado. Porque no revisam de novo ? Olha Senhor meus antecedentes ... fiz milagres, profetizei, expulsei demnios...Jesus disse : vocs no figuram aqui, no os conheo. Porm, e os dons ? e os carismas ? Dons e carismas so o Reino, e na vida no nada . Sal no profetizava, atormentado por um esprito mal, com cimes e maldade, queria assassinar a David. E quando se aproximou o Ram, nessas condies caiu sobre ele o Esprito Santo e profetizava ? Ser usado por Deus no significa ser aprovado por Deus. Balaam no profetizava ? E que profecia mais foi ungido pelo Esprito Santo de Deus, e profetizou sobre Israel. Porm hoje est no inferno. Se moveu nos dons do Esprito, sim, porem o Reino de Deus no estava em seu corao . Por acaso os 12 no saram para pregar , fizeram milagres, sararam enfermos, os demnio se sujeitavam ...? Os 12 diz-se , no os 11, Judas estava entre eles. Contudo no foi salvo. Porque, ... ele no ouviu minhas palavras e no a cumpriu, edificou sobre a areia. E Quando venha a grande inundao, que segundo o contexto da passagem o juzo final de Deus, os que ouviram e no fizeram, se perderam, ficaram de fora. Tremendo no ? Irmos meu corao se acendeu de novo. E estando no Chile, no ms de Maio, nesse encontro Deus me disse: Os que eu lhes dei, lhes mostrei, para todo meu povo, no o guardem entre vocs .E eu Creio que se queremos bendizer a este mundo e igreja, se queremos que o mundo seja salvo. Seja evangelizado, temos que fazer as duas coisas: - Evangelizar aos pecadores com o Reino de Deus, e ... - Reevangelizar igreja evanglica., com a mensagem do reino de Deus. Amem ? Billy Graham acaba de dizer que nos Estados Unidos, 30 % dos crentes evanglicos tm somente, uma experincia com o Senhor . Em nosso Pas, Quantos haver chamados de evanglicos, que realmente tm a viso do Reino e vivem sob o Reino de Deus ? Nosso objetivo no que a Amrica Latina ou o mundo se faa evanglico. Deus no evanglico. Deus no nos enviou para fazer proslitos das igrejas evanglicas, para ganhar a igreja catlica em nmero. Deus no evanglico nem catlico. Ele o Rei Soberano e o que ele quer, que o seu Reino venha s vidas. a nica maneira para que a salvao chegue s vidas. A pregao apostlica.

10 Olhemos um pouquinho Atos do Apstolos e vejamos a Cristo. Que pregavam os apstolos ? Primeira mensagem: Cai o Esprito Santo, cento e vinte so cheios do Esprito, se aglomeram milhares de pessoas. E Pedro se levanta a pregar no dia de Pentecostes. E depois de explicar-lhes o derramamento do Esprito Santo, quando entra no tema mais direto, para pregar a Cristo, diz : ( Atos 2. 33-35 Ler desde o vs. 22): Assim que foi exaltado pela direita do Pai, e tendo recebido do Pai a promessa do Esprito Santo, este foi derramado este que vs vs e ouvis. Porque David no subiu aos cus; porm ele mesmo disse: Disse o Senhor ao meu Senhor: Senta-te a minha direita, at que ponha a teus inimigos por estrado de teus ps. Os judeus esperavam um Messias que viria e se sentaria no trono de David. Eles estavam pensando em categorias polticas, sociais. Estavam esperando que o Messias os libertasse do imprio Romano, e que fosse um rei sobre a terra, num trono visvel, como era o trono de David. Porem aqui se est falando de um trono eterno, olhem o cap. 2 vs. 36: Saibam pois certissimamente que toda a casa de Israel, de que a este Jesus que crucificastes, Deus o fez Senhor Kyrios) e Cristo . F-lo o Kyrios e Messias, a esse que vocs crucificaram...Pedro, no dia de Pentecostes, pregou a Cristo, que morreu, ressuscitou porm se sentou no trono de David, direita do Pai. Pedro apresentou o Reino de Deus , apresentou a Cristo sentado no trono, e isto pela revelao do Esprito Santo que acabava de Descer. Pedro havia interpretado fielmente que agora, o Pai havia dado o reino ao Filho. Senta-te a minha direita at que ponha a teus inimigos como estrado de teus ps. Um filho de David agora estava sentado no trono . E o Pai lhe havia dado o Reino. O Havia nomeado Kyrios declarando que Jesus Cristo o Senhor e o sentou sua direita. Pedro o interpretou fielmente e assim o proclamou. Agora o Reino dado ao Filho, por isso nas epstolas, Paulo diz : nos trasladou das trevas ao Reino de seu amado Filho... O Pai entregou o Reino ao seu amado Filho o qual lhe obedeceu at a morte, e morte de cruz. Agora o Reino de seu amado Filho! E Pedro pregou acerca do Reino de Deus, apresentando a Cristo como o herdeiro de David, que agora estava sentado no trono. Vamos agora a Atos 8 . Vem a perseguio contra a igreja de Jerusalm. Muitos so espalhados . Felipe o dicono chega Samaria : Milagres, maravilhas, enfermos curados, paralticos que caminham, endemoniados libertados... Que pregava Felipe ? Atos 8.12 Porm quando creram em Felipe, que anunciava o evangelho do Reino de deus, e o nome de Jesus Cristo, se batizavam homens e mulheres . Felipe em Samaria, fiel pregao de Cristo e dos doze, pregava o evangelho do Reino. O tema de Paulo Vamos a Paulo. Que pregava Paulo ? Atos 19. Paulo aqui chega a feso. Encontra doze semi-discpulos . Para quem havia chegado uma mensagem incompleta. De modo que comea do zero, lhes prega, se arrependem, os batiza em gua, ora por eles, lhes impe as mos, recebem o Esprito Santo falam em lnguas e profetizam. Versculos 7-9: Eram ao todo uns doze homens. E entrando na sinagoga Paulo falou por trs meses, discutindo e persuadindo acerca do reino de Deus. Porm endureceram-se alguns, e no crendo, maldizendo o caminho diante da multido. Paulo se apartou deles e separou os discpulos, discutindo a cada dia , na escola de uma pessoa chamada Tirano . Em qualquer congregao em que se pregue o Reino de Deus por trs meses, sem afrouxar, ela vai se armar. Uns endurecem e se opem, e outro se convertem e ao fim , so discpulos. Diante da mensagem no h lugar para simpatizantes porque ante a autoridade h somente duas possibilidades ou te sujeitas autoridade ou de rebelas autoridade, no existe outra alternativa. Assim aos que aceitaram o Reino, d-le, d-le e dentro de trs meses saram da sinagoga, os deixaram e se foram escola de um chamado Tirano. Sabem o que se

11 passou ali ? O lugar foi transformado em um centro de misses para toda regio. tremendo o que se passou! Paulo ficou nessa escola por dois anos, d-le, d-le todos os dias o Reino de Deus... Qual foi o resultado ? Leiamos o vs. 10: Assim continuou pelo espao de dois anos, de modo que todos os que habitavam a sia, judeus e gregos, ouviram a Palavra do Senhor Jesus . Todos foram evangelizados. Que era a sia ? No o que hoje conhecemos por sia. Nem to pouco a sia Menor que toda Turquia e regies circunvizinhas . sia naquele tempo era a regio ao redor de feso abarcava cerca de 300 Km de largura por uns 150 km de comprimento; Isso era a sia Em uma mesma provncia estava a Galacia, Bitinia e outras regies, uma dessas era a sia . Paulo no se moveu de feso. Todos os habitantes daquela regio, judeus e gregos, esclarece, escutaram a palavra do Kyrios Jesus. feso era um centro de rotas, centro comercial, e religioso. De tal maneira que todos passavam por feso. E Paulo seguia ensinando-lhes e os discpulos que formavam outros discpulos, e evangelizavam, iam e vinham ... Paulo no foi... os discpulos que foram...Que tremendo o que acontece quando se tem a viso do Reino e o compromisso com o Reino ! Atos 20. Paulo aqui d uma mensagem de despedidas aos ancios da igreja em feso. No total Paulo esteve em feso por trs anos. Foi a cidade onde mais tempo permaneceu. Olhem o que diz o vs. 31: Portanto, velai, lembrando que por trs anos , de noite e de dia,, no cessei de admoestar com lgrimas a cada um". Trs anos. Vem ? Quando ele d essa mensagem de despedida, olhem como descreve seu tema no vs. 25: E agora , eis aqui, eu sei que nenhum de todos vs , entre quem passei pregando o Reino de Deus , ver mais o meu rosto. Paulo resume seu ministrio declarando que passou ensinando o Reino de Deus e terminou dizendo: irmos j vos deixo. Atos 28. Agora Paulo chega a Roma, preso com liberdade vigiada. Aluga uma casa em Roma e tem um soldado plantado ao seu lado custodiando-o. E tinha uma liberdade controlada vs.23: Havendo eles marcado, um dia vieram em grande nmero ao encontro de Paulo na sua prpria residncia. Ento desde a manh at tarde, lhes fez uma exposio em testemunho do Reino de Deus, procurando persuadi-los a respeito de Jesus tanto pela lei de Moiss, como pelos profetas. Caf da manh, Reino de Deus; Almoo, Reino de Deus; Merenda , Reino de Deus; Ceia, Reino de Deus.

Amem ? Se passeava por todo Antigo Testamento ( porque o novo ainda no tinha sido escrito), tanto pela lei como pelos profetas, o tema era o Reino de Deus e os ltimos vs. De Atos 28,30 e 31: E Paulo passou dois anos inteiros em sua casa alugada , recebia a todos que a ele vinham pregando o Reino de Deus e ensinando acerca do Senhor Jesus Cristo, abertamente e sem impedimento. Ajustando em ns o Reino. Atos termina em presente contnuo, Paulo pregando. No parece um livro inconcluso ? que est inconcluso ! A Propsito, para mostrar que a igreja dos sculos seguintes a continuao desta igreja. Os ministrios dos sculos seguintes temos que seguir pregando o Reino de Deus e a cerca do Kyrios Jesus Cristo. Amm ? O amm a este livro o vai por Jesus Cristo quando Ele venha. Bendito seja o Senhor .

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Assim que irmos, no lhes parea demasiado se nas 6 reunies, vou falar sobre o reino de Deus. que quando algum pe um eixo em seu lugar, todos os temas entram em relao ao Reino. Amm ? Estamos pondo o virabrequim em seu lugar. Bem, vocs j o puseram em seu lugar, porm estamos fazendo um ajuste de motor. Bendito seja o Senhor !

PARTE II : Que o Reino de Deus ? ( Seu significado e sua implicncia) O Reino de Deus : Seu significado Que o Reino ento ? Que o evangelho do Reino de Deus ?Que o Reino de Deus ? Irmos ,o Universo tem um centro, nesse centro h um trono, nesse trono h um Rei, o Reino de Deus a ao do reinar de Deus. No tanto um termo que qualifica um lugar geogrfico, como um pas, mas uma ao presente e contnua, . Deus esta no centro, no trono, e Ele o que governa o Universo. O Criador de todas as coisas , o que sustenta todas as coisas, com a palavra do seu poder. Ele est reinando hoje sobre tudo quanto existe. Deus com sua palavra de poder sustm o Universo, as galxias, constelaes, e ainda o microcosmos : O tomo, as molculas, os prtons, os nutrons. Tudo vai governando no mundo fsico, na vida biolgica, em tudo quanto existe sobre as coisas que se vem, materiais e as que no se vem, espirituais. Ele governa sobre todo acontecer, o universo no est deriva no est liberado ao azar. H algum que est sentado no trono e reina. A rebeldia do homem Porm quando Deus cria o homem, pe seu esprito no homem, o faz sua imagem e semelhana, lhe d conscincia, entendimento, lhe d uma vontade. Agora o homem tem que obedecer ao Rei de um modo consciente e voluntrio. Para isso Deus lhe fala. Se fala rvore ela no entende , mas se fala ao homem ele entende. Deus ao criar o homem e abeno-lo, lhe diz o que espera dele , lhe d mandamentos lhe d ordens, Frutificai, multiplicai-vos, enchei a terra, subjugai-a senhoreai sobre os peixes do mar, as aves dos cus, os animais da terra. De todas as arvores podes comer, porm daquela rvore do conhecimento do bem e do mal no podes comer . seis dias vais trabalhar, o stimo, vais descansar.. Lhe d uma esposa, lhes declara uma s carne, homem e mulher. O pe no horto do den, e lhe d a ordem de guardar a terra e de lavr-la. Deus falou ao homem e lhe comunicou a sua vontade, agora o homem entendendo, tendo entendido a vontade do Rei, da autoridade, lhe toca estar sujeito, obedecer. Porm aparece ai outro ser, que se havia rebelado contra Deus, esse ser era um anjo de luz, talvez o principal anjo do cu, que se rebelou contra a autoridade de Deus. e foi expulso da presena de Deus. Deus retirou dele sua santidade, e ficou transformado em um ser maligno, em um homicida , um enganador o adversrio de Deus, e dos homens. E agora aparece em cena e se aproxima de Eva par dizer-lhe: Deus te disse que no comas ?... come, no vai acontecer nada. Qual a gravidade do pecado que Eva cometeu ? Deus disse no, e ela o fez. grave ou no grave ? grave ou muito grave ? Ante a Palavra de Deus que entendemos, recebemos, fazer o contrrio muito grave, gravssimo ! Porque nos toca obedecer ao Rei ,fazer sua vontade. Eva pecou sendo enganada. E deu a Ado, que tambm desobedeceu a Deus. muito grave irmos. Se algum no entende o Reino de Deus, no tem a viso do Reino, no entende a gravidade do pecado, nem entende que pecado. Que pecado ? Rebelar-se contra Deus , contra um mandamento claramente entendido, compreendido e agora fazer o contrrio. S esse ato de rebeldia, significou o que em teologia se chama a cada . Caiu o homem, foi expulso da presena de Deus, a imagem de Deus foi deteriorada , arruinada. O homem se transformou em um ser rebelde contra Deus . Dali viemos todos com essa herana de pecado e rebeldia.

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O arrependimento. Qual a caracterstica, hoje, dos seres humanos. ? Cada um faz o que quer. Que disse Deus... ?Que Deus nem Deus ! ...Porm Deus quer . Que me importa ? Eu fao o que quero, o que me d na vontade. Agora vem Jesus e diz aos homens: Tenho uma boa notcia : O Reino de Deus que os homens perderam, o Reinar de Deus sobre suas vidas est prximo . Porm tem que fazer algo :Tem que arrepender-se . Amm ? Que arrependimento ? Mudana de atitude. Que atitude. H s duas possveis atitudes frente autoridade : sujeitar-se ou rebelar-se. A mudana de atitude renunciar a essa atitude que herdamos de rebeldia de independncia: e sujeitar-nos autoridade de Deus na pessoa do Senhor Jesus Cristo. Quando assim o fazemos como fez Pedro, Andr , Joo, Jac., Que fizeram ? Se sujeitaram autoridade de Cristo. Deixaram de viver como eles queriam. E quando Jesus os chamou, aceitaram sua autoridade sobre suas vidas. Na viso do Reino de Deus se entende o pecado. Na viso do Reino de Deus se entende o arrependimento, Na viso do Reino de Deus se entende a converso o novo nascimento a entrega a Cristo . Tudo na viso desde a perspectiva do Reino de Deus. A condio para ser salvo Qual a condio para que um pecador filho de Ado seja salvo ? Que devo fazer para ser salvo ? Vamos ver o que diz Paulo em Romanos 10. 8-9 : Esta a Palavra de f que pregamos : Se confessares com a tua boca que Jesus o Senhor, e creres em teu corao que Deus ressuscitou dos mortos , sers salvo . Qual ento a condio para ser salvo segundo Paulo ? Que significa ser salvo ? Significa por um lado que meus pecados passados so perdoados. Por outro lado significa que minha vida presente liberada do pecado, de uma vida de pecado, mudado meu corao. O que est em Cristo uma nova criatura. As coisa velhas passaram, tudo feito novo. e ser salvo significa que tenho vida eterna. que se morro, no importa quando, j estou no Reino de Deus aqui na terra e passo a viver no Reino de deus l no cu Isso significa ser salvo, Tem que ver com meu passado , meu presente , e meu futuro. Qual a condio para ser salvo ? Se confessares com a tua boca que Jesus o Kyrios e creres em teu corao que Deus ressuscitou dos mortos, sers salvo. E o vs.13 diz : ... que todo aquele que invocar o nome do Senhor ser salvo. H que invocar a Cristo como Kyrios para ser salvo H uma grande diferena entre aceitar a Cristo como Salvador e reconhec-lo como senhor. Agora, que Cristo o Salvador , no h nenhuma dvida, Ele o nico Salvador, o bendito Salvador, o glorioso o Salvador, o Poderoso Salvador. Fora dele no h salvao .no cabe nenhuma dvida. Porm essa no a pergunta, a perguntas : Que tenho que fazer para que este glorioso Salvador me salve ? Perdoe os meus pecados , me d nova vida, vida eterna ? que tenho que fazer ? H uma condio, e a condio que eu o reconhea como o Kyrios . diferente de reconhec-lo como meu salvador. Porque Kyrios significa: o que dono de minha vida o que autoridade sobre a minha vida que eu estou totalmente sujeito a Ele. Para ser salvo tenho que fazer o que diz o Pai . que ante a pessoa do Filho dobre meus joelhos, e com a minha boca declare que reconhea que Jesus Cristo o Senhor . Meu orgulho tem que baixar, minha rebeldia e independncia tm que quebrar-se. Dobrar os joelhos significa humilhar-se, submeter-me, aceitar sua autoridade seu governo sobre minha vida, reconhecer que ele o Kyrios, meu amo , meu dono, e que lhe perteno, sou seu escravo, essa a condio! Para que Cristo seja meu Salvador tenho primeiro que reconhec-lo como Senhor. Condio e benefcios Irmos, lhes explico desta maneira : Observemos um crculo, dividido em dois hemisfrios: no Hemisfrio da esquerda est a condio e no da direita os benefcios:

14 No evangelho do reino h condies e benefcios. No podemos acessar ao benefcio se no cumprimos a condio. Qual o benefcio ? Ser salvo. E qual a condio ?Aceitar a Cristo como Kyrios. Porm durante muitos anos perdemos o hemisfrio da esquerda , e s temos pregado os benefcios. Quem quer paz ? Benefcio! E Cristo d paz. Quem quer receber perdo de seus pecados ? e Cristo d perdo. Quem quer ter felicidade ? Quem quer ser santo ? Quem quer ter a vida eterna e ser salvo do inferno ? ... E todavia temos aumentado os benefcios , e outras coisa que ... no sei se esto nos evangelhos, como a prosperidade. O evangelho do reino abarca ambos os benefcios A condio reconhecer a Cristo como Kyrios, Ento sim vem o benefcio que Cristo chegue a ser nosso Salvador., nosso Redentor. Na Reforma Protestante, se descobriu que a justificao pela f, no pela compra de indulgncias, no por ir ao purgatrio, e sair dali pagando missas. Foi glorioso o que Deus revelou aos reformadores como Lutero e outro a respeito da justificao pela f . Porm diz: Justificados pois pela f, temos paz para com Deus... Paz, benefcios...justificao, benefcios...por meio de nosso Kyrios Jesus Cristo, O salrio do pecado a morte. Mas a ddiva de Deus vida eterna, por meio de nosso Kyrios Jesus Cristo. A converso de Paulo Como se converteu Saulo ? Perseguia aos cristos. No caminho de Damasco caiu no cho diante de um resplendor. Lhe apareceu Jesus e lhe disse : Quem es ? Lhe disse : Eu sou Jesus a quem tu persegues. dura coisa dar coices contra o aguilho . Paulo no solo disse a Jesus: Kyrios , que queres que faa ? Morreu a vida anterior ! Que invoques o nome do Kyrios e sers salvo. Paulo lhe disse : Jesus Kyrios, Que queres que faa ? At esse momento Paulo vivia como queria, porm desde esse instante, tinha um Kyrios. Paulo escravo de Jesus Cristo. E o kyrios lhe disse : Levanta-te vai a Damasco tal rua , a tal casa e ai espera . Quantas vezes orando ns dissemos ao Senhor: Senhor ,que queres que eu faa ? de joelhos e com lgrimas, e nos levantamos e fazemos o que queremos. No questo de dizer com a boca, crer com o corao no que estamos dizendo. Porque me chamam Kyrios, Kyrios , e no fazem o que eu mando ? A confisso verbal no serve se no vai acompanhada do reconhecimento do corao. E Paulo esteve em Damasco por trs dias. E como ningum lhe disse que comesse , no comeu, no dormiu, havia ficado cego, , esperando a prxima ordem. Chegou Ananias e lhe disse: Irmo Saulo, o Senhor que te apareceu no caminho , me enviou para que recuperes a vista, sejas cheio do Esprito Santo e agora tens que te batizar .E ai o batizou, recebeu a vista, foi cheio do Esprito Santo. Converso, entrega total a Jesus Cristo. E em seguida comeou a pregar. E toda vida de Paulo, da em diante, era um contnuo Senhor, que queres que faa ? Kyrios, meu Kyrios, atravs do qual lhe pedia tudo. Me tenho por lixo para ganhar a Cristo, a fim de conhec-lo e ser elevado Nele, no tendo minha prpria justia que pela lei, mas a de Deus que pela f. A paixo de Paulo era seu Kyrios, meu Kyrios , por amor do qual todo o resto lixo. Encontrou o tesouro escondido no campo, foi, vendeu tudo o que tinha e comprou aquele campo. Quanto custa o Reino de Deus ? Um jovem me disse um dia : irmo , Deus pede muito. Eu lhe disse: todavia no entendeste nada. Ele pede tudo, tudo . Quando o chamamos Kyrios, pertencemos , estamos sujeitos a Ele, tudo passa a ser dEle , vivemos para Ele. O carcereiro de Filipos Paulo estava no crcere de Filipos com Silas. A meia noite tinha recebido uma surra tremenda, a espdua ensangentada pelo chicote, os ps apertados no cepo, na calabouo mais profundo. Que faziam ? Cantavam hinos ao Senhor, com a espdua ensangentada.... De repente houve uns troves e o crcere, as prises se abriram, os presos se soltaram . O carcereiro de Filipos, desesperado sacou a espada, queria se suicidar. Porque o carcereiro , se escapasse um preso, tinha que pagar com a vida. E Paulo lhe disse : No te faas nenhum dano, ningum escapou, estamos todos aqui. E o homem desesperado disse a Paulo e a Silas : Que devo fazer para ser salvo ? Qual foi a resposta de Paulo ? Cr no Kyrios Jesus Cristo e sers salvo tu e tua casa. No Kyrios,! O carcereiro romano sabia muito bem o que era um Kyrios , que era o Kyrios. O levou a sua casa e falou a toda a famlia a aquela hora da noite. O Carcereiro e toda sua famlia, foram batizados Somos discpulos, ou no somos nada.

15 Alguns dizem no sinto necessidade de batizar-me... No sinto ! Claro , no sentes porque s um rebelde, precisas converter-te. O batizar-se no um sentimento, um mandamento. E o mandamento no se sente se obedece com f. H dois erros graves no povo evanglico em geral : muitos crem que h dois escales importantes na vida Crist : O primeiro aceitar a Cristo como Salvador. Ento Deus me perdoa, me salva , me d vida eterna; e depois , uma vez que estou salvo. H outro passo de consagrao, o segundo escalo, que aceitar a Cristo como Senhor . um erro, a converso , um s escalo, que coincide com a consagrao. Se no me entrego todo a Cristo, ele todavia no meu Senhor. E, se no meu Senhor, no tenho nenhuma garantia de ser salvo. O outro erro pensar que h dois nveis de vida espiritual: Alguns so crentes e outro discpulos, que um pode ser crente e alguns poucos so discpulos. No existe tal distino ! Jesus disse: Ide e fazei discpulos. No disse fazei Crentes. A palavra que mais aparece no Novo Testamento para referir-se aos que seguem a Cristo , aos filhos de Deus, discpulo. E esta . Assim ou somos discpulos, ou no somos nada. O Evangelho do Reino de Deus tremendo ! no ?