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CRITICA RACIONAL A LA BIBLIA

INTRODUCCIN
Porqu a alguien como yo le da por hacer una crtica racional a la Biblia? Pues hay muchas razones, como el hecho de que yo siempre he vivido en mi casa rodeado de libros religiosos y desde pequeo me han querido inculcar la falacia religiosa, porque soy licenciado en historia y siempre me ha apasionado el tema o por otras razones que no vienen al caso, pero realmente esa pregunta carece de importancia, la pregunta realmente importante es la siguiente: Porqu a alguien como tu le debera interesar una crtica racional a la Biblia?. Pues bsicamente por 2 IMPORTANTISIMAS razones: 1. CONOCIENDO EL CONTENIDO DE LA BIBLIA SABRS MS SOBRE EL CONTEXTO CULTURAL EN EL QUE TE MUEVES. Ya que la Biblia es el mito de inicio de la civilizacin judeo-cristiana imperante. Todos vosotros habis dicho y/o escuchado frases como no dejar piedra sobre piedra o m reino por un plato de lenteja o quiz ojo por ojo y diente por diente. Todas estas frases provienen de la Biblia. Y no solo provienen dichos sino que todos nosotros, la sociedad en general, tenemos un poso cultural de desprecio por la naturaleza, por la mujer y por la ciencia que viene de este odioso e interesantsimo libro. Todos tenemos que luchar contra estos perjuicios. Conocer la Biblia te ayudar a combatir la fuente de los perjuicios, la cultura judeo-cristiana. Te ayudar a cambiarla por otra con una tica mil veces superior LA CULTURA ANARQUISTA. 2. CONOCIENDO LA BIBLIA PODRS COMBATIR CON SUS PROPIAS ARMAS LAS FALACIAS DE LA RELIGIN IMPERANTE. Si, TU PUEDES!, puedes ponerte a hablar con un cristiano y convencerle de que

dios:

A/ NO EXISTE. 0...

B/ SI EXISTE NO ES EL DIOS DE LA BIBLIA. 0... C/ SI EXISTE Y ES EL DIOS DE LA BIBLIA: DIOS ES UN SDICO REPELENTE Y NO TIENE NADA QUE VER CON LA MOTO QUE LE HAN VENDIDO. Para leer la Biblia hay que tener en cuenta que es un libro de estilo antiguo, que se divide en 2 testamentos, el antiguo (que estara compartido con la religin juda), antes de la llegada de Jesucristo y el nuevo, despus de su llegada. Cada testamento est dividido a su vez en Libros (que son los bloques de historias y otros documentos que conforman la Biblia), captulos (que son las partes en las que estn divididos los libros, para su mejor comprensin, suelen tener un resumen) y versculos (que son las frases ms o menos largas en las que se dividen los captulos). Esta forma permite citar estas frases con facilidad. As si leis Gnesis, I, IV, esto quiere decir que me refiero al versculo cuarto del captulo primero del libro del Gnesis del antiguo testamento. Los nmeros los pondr siempre romanos, que queda ms propio con la temtica. ********************

EL GNESIS
La Creacin, Adn, Eva, Abel y Can. Para entrar en materia, dir primero que el Gnesis es el primer libro de la Biblia y trata de los primeros tiempos, de cmo se crearon las cosas y como evolucion la humanidad, segn esta absurda versin, desde los primeros humanos hasta la llegada de los israelitas al Egipto faranico. Comienza dando una curiosa versin de la creacin de la tierra y el universo en seis das. Visto desde nuestro tiempo es absurdo pero todava se puede aceptar como una explicacin mtica de la evolucin, si a alguien le interesa que se lea el primer captulo del Gnesis. Hasta aqu no hay mucho que decir. Pero el segundo captulo no tiene desperdicio. Primero Dios descansa el Sptimo da, luego ve que todo lo hecho est bien, no tiene abuela el to, pero piensa que Adn, el primer hombre, anda muy solo, as que le presenta a todas las bestias, a ver si liga (Gnesis en II, XX), pero como ninguna bestia le iba crea a la mujer, de una costilla de Adn!, ya comenzamos con el machismo, pero no acaba aqu la cosa. En el captulo tres del Gnesis, dios se cabrea de mala manera con la mujer, Eva, porque le desobedece al aceptar la fruta (que no manzana) del rbol de la ciencia del Bien y del mal. As que es un autoritario, que condena la cultura, ya que desea a los humanos ignorantes. Al acceder los humanos a la ciencia ya no son dignos de vivir en el paraso y se les expulsa. A la serpiente (el diablo encarnado) le condena a arrastrarse sobre el vientre, ya ves tu. Al hombre a ganarse el pan con el sudor de su frente, a currar, y OJITO A ESTO! A la mujer la condena a PARIR CON DOLOR y ESTAR BAJO 3

LA POTESTAD 0 MANDO DE TU MARIDO, EL TE DOMINAR. Ser falcrata el to!, (Gnesis III, XVI). Pasa el tiempo y Adn y Eva tienen 2 hijos varones Abel y Can. Un da aciago Abel, que es pastor, ofrece en sacrificio a dios unas ovejas y Can, que es agricultor, ofrece a dios los frutos de la tierra. Dios, que se ve que no es vegetariano, acepta el sacrificio de Abel y rechaza el de Can (Gnesis IV, V). As pues, si dios es justo, Porqu rechaza la ofrenda de Can que le da lo mejor que tiene? Ergo dios es injusto. Can se cabrea justamente y, en un acceso de clera, se carga a Abel. La culpa la tiene la injusticia cometida por dios, que quede claro. Dios, curiosamente ya que no le duelen prendas en castigar severamente cuando le sale de las narices, solo lo expulsa, lo destierra. Ahora viene el acertijo, con que mujer se casa Can (Gnesis IV, XVII), si no haba ms seres humanos que Adn, Eva y sus sucesores y a estos no les est permitido tener relacin ninguna con Can? Esto indica que la Biblia, por mucho que se niegue, reconoce la existencia de otros seres humanos distintos a los creados por dios, o bien deja sin castigo el incumplimiento por parte de alguna sobrina o hermana de Can sobre tal prohibicin, lo cual, por el carcter vengativo y autoritario del dios que nos presenta la Biblia es harto improbable. El captulo V, solo trata de la genealoga desde Adn hasta No y no tendra gran cosa que decir si no fuera por que esta pea viva ms que un rbol gigante. Adn vive 930 aos (Gnesis V, V) y sus descendientes no veas, solo citar al famoso Matusaln (a que os suena!, iris viendo muchas cosas que os sonarn, pues estn inmersas en vuestra propia cultura aunque no queris), que vivi 969 aos (Gnesis V, XXVII). Todo esto no puede menos que ser una somera chorrada, una mentira, pero en las notas aclaratorias al margen de la Biblia Vulgata, la oficial de la iglesia catlica, dice que no hay duda de que son aos de 12 meses como los nuestros. Sin Comentarios. Pretenden hacemos comulgar con ruedas de molino, nunca mejor dicho. As pues, tenemos hasta aqu a un dios que no consiente que se incumplan sus normas, autoritario, que desea ver en la ignorancia a la humanidad, oscurantista que obliga a trabajar al hombre, pudiendo evitarlo, dictador, y a parir con dolor a la mujer y a someterse al marido forever, machista, que trata de modo muy diferente a Can y Abel. Injusto, que luego castiga muy poco el asesinato de Can mientras que condena severamente el acceso a la cultura, caprichoso, y que miente descaradamente sobre la descendencia de Can y la edad de los descendientes de Adn y Eva, mentiroso. As gran parte de los eptetos que yo haba aplicado a dios al principio los vemos confirmados en los primeros cinco captulos del primer libro de la Biblia. Si tenemos en 4

cuenta que el Gnesis tiene 50 captulos y que la Biblia tiene 45 libros solo en el Antiguo Testamento, algunos ms extensos y otros menos que el Gnesis, nos damos cuenta de dos cosas: 1. Que vamos a encontrar ms ejemplos de la mala ostia, nunca mejor dicho, de dios de los que necesitamos para refutar la imagen del dios bondadoso y paternal que nos pretenden vender. 2. Que probablemente solo con el anlisis del Gnesis y de los siguientes 3 o 4 Libros, que son los mas conocidos, interesantes e influyentes en nuestra cultura tendremos ya mas que de sobra para desmontar a cualquier judo o cristiano que no sea un fantico cerrado a cualquier razonamiento lgico. No, el Diluvio Universal y La Torre de Babel Ahora pasamos a comentar los captulos del Gnesis del VI al XI, que son los que tratan de la historia de No, el diluvio y la Torre de Babel. Para comenzar bien, en el captulo VI dios se cabrea con los humanos porque no siguen sus mandatos, son malos por lo tanto, segn su retorcida mente autoritaria. Es curioso el prrafo en que suelta con toda tranquilidad que la tierra estaba poblada por gigantes sin dar ms explicacin (Gnesis VI, IV). Y, el que es todopoderoso (se le supone esta cualidad), no encuentra mejor manera de acabar con la supuesta maldad que aniquilando a toda la humanidad y a todos los animales de la tierra y de los cielos! (Gnesis VI, VII), qu culpa tienen si son seres irracionales?, y qu culpa tendran los/as nios/as de los actos de sus padres?, y acaso no poda dios dialogar con los humanos y convencerlos de su equivocacin si es tan poderoso y magnnimo?. Nada, pilla otra de sus rabietas de nio malcriado y comete su primer genocidio. (No ser el ltimo, aunque si el ms bestia). Eso si, le da por salvar a No y su familia, junto con parejas de todos los animales de la tierra y de los cielos. Todos ellos se deben salvar en una embarcacin de 300 X 50 X 30 (codos)!. (Gnesis VI, XV). Yo no s cuanto mediran esos codos, pero an contando con los codos de gigante que pudieran medir 2 metros, por exagerar a saco, es materialmente imposible hacer entrar en un barco de ese tamao a absolutamente todas las especies no martimas en parejas y eso solo los animales impuros, que de los puros mete 7 (Gnesis VII, II) y encima todos los alimentos para No, su familia y los animales que transporta, para cuarenta das y cuarenta noches (Gnesis VII, IV). Por cierto que tras esta muestra de mala leche divina, tenemos aqu otra demostracin de lo mentiroso que llega a ser el ser supremo, ya que le promete que 5

llovern cuarenta das y cuarenta noches y acaba lloviendo por periodo de i150 das! (Gnesis VII, XXIV). Casi cuatro veces ms de lo prometido, debieron de pasar mucha hambre, si tenan comida solo para cuarenta das. (Quiz se comieron a los dinosaurios que no son nombrados en ningn momento). Todo esto no obvia adems el hecho de que est cientficamente demostrado que no ha habido nunca diluvio de tales dimensiones. Aunque si un deshielo que produjo grandes inundaciones a nivel mundial y que pudo originar los mitos de inundaciones y diluvios que acompaan a la mayora de las religiones del planeta. En el captulo octavo se seca la tierra y No enva a un cuervo, que se pira y no vuelve y a una paloma que acaba volviendo con una rama de olivo, de lo que deduce No sagazmente que debe andar algo seco por ah (Es curioso que se haya adoptado este como el smbolo de la Paz, ya que de qu guerra sala No?, de la de un dios todopoderoso y malvado, contra una poblacin indefensa?). Entonces salen del arca y dios les promete que no volver a castigar a la humanidad de esa manera, con un diluvio. Eso, claro, no quita que se les castigue de vez en cuando con masacres controladas y castigos ms refinados, como veremos prontamente y en repetidsimas ocasiones. En el captulo noveno dios dice que todos los animales de la tierra, mar y cielos deben temer al hombre y estar sujetos al capricho de la humanidad (Gnesis IX, II). As que tenemos aqu el inicio de la mentalidad antiecolgica preponderante segn la cual podemos hacer lo que queramos a la naturaleza y los animales, porque fueron hechos para nuestro capricho. Luego da ciertas normas de alimentacin, prohibiendo a los animales impuros y la ingesta de sangre. Vuelve a repetir que no habr diluvios y dice que para acordarse colocar junto con las nubes al arco iris, (Gnesis IX, XIII) como si el arco dependiera de ese capricho y no de la ciencia fsica!. Pero lo mas divertido de este captulo es el hecho de que No se emborracha, desnudo (Gnesis IX, XXI), un hijo suyo, Cham, lo ve y se lo dice a sus hermanos, los cuales, sin mirarlo, caminado hacia atrs, tapan la desnudez de su padre. Cuando No se entera de lo que ha hecho Cham, decide que sea esclavo de sus hermanos! (Gnesis IX, XXV). Dios, naturalmente, debe ver bien todo esto, puesto que nada dice al respecto. Qu narices ha hecho Cham que sea tan malo como para condenarlo a la esclavitud?, ver a su padre desnudo por accidente?, no hay para flipar en colores? El captulo dcimo no tiene mucho inters, es simplemente una genealoga de los hijos de No, que fundaron las naciones del mundo, es una burda explicacin mitolgica del origen de los pueblos de oriente medio, que son los que conocan los que escribieron estas historias. Lo nico curioso es que el comentario adicional de la Biblia Vulgata, oficial de la Iglesia Catlica dice que este libro nos da la verdad sobre los primeros pobladores de la tierra, que la ciencia no ha podido explicar. De nuevo justificando lo injustificable, al margen de que la ciencia si ha explicado bastante bien que los primeros pobladores humanos de la tierra eran africanos.

El undcimo captulo vuelve a demostrar de nuevo la mala leche divina injustificable. Los humanos antes descritos, antes de dividirse por naciones y expandirse sobre la tierra deciden hacer una torre que llegue hasta el cielo (Gnesis XI, IV) para que se les recuerde, como un monumento de paso. Pero dios se cabrea, sin explicar porqu, y decide confundir las lenguas de los humanos, para que no puedan construir la torre! (Gnesis XI, VII) Qu narices le importara a dios que los humanos hicieran una torre muy alta?, acaso no era este un esfuerzo comn de lo ms loable que demostraba que se llevaban bien, que eran fraternos? Puros celos de su posicin de superioridad, no quera que los humanos construyeran una torre que llegara al cielo porque as descubriran que el cielo es solo espacio vaco y punto. Despus de esto este captulo se dedica a otra de las tpicas genealogas, sin ms importancia que ver que la humanidad post-diluvio debe estar degenerando por alguna extraa razn, ya que si antes solan vivir, como vimos, una media de 900 aos, ahora van disminuyendo de los solo 600 aos de Sem, hijo de No (Gnesis XI, XI) hasta los solo 148 aos de Nachor (Gnesis XI, XXIV-XXV), padre de Thare, abuelo de Abraham (uno de los ms importantes protas del Gnesis, del que hablaremos en las prximas entregas de este apasionante estudio). Ms adelante habr personajes, como el propio Abraham, que vivirn cantidades exageradas de aos, segn la Biblia claro, pero ya sern casos ms aislados y la vida se ir acercando ms a la normalidad. Ahora viene el resumen habitual de las cualidades que hemos observado de dios en estos 6 captulos analizados: As pues tenemos a un dios que se enfada con la humanidad porque no cumple sus normas. Autoritario, aniquila a todo bicho viviente, menos a un puado de ellos, sin tener en cuenta si son seres racionales o no, o si han podido elegir seguirle o no. Asesino de Masas e Injusto en grado sumo, pretende hacemos creer que todas las especies de la tierra y los cielos caben en una pequea embarcacin y deja tirado a No y compaa mogolln de das ms de lo prometido. Mentiroso compulsivo, desprecia a los animales. Antiecolgico, no castiga una decisin notablemente injusta de No. Pasota a ratos y esclavista, confunde las lenguas de la humanidad para castigar un acto de fraternidad e incluso de intento de conocimiento cientfico. Caprichoso, obscurantista y celoso de su posicin de superioridad. Seguro que me dejo cosas, pero es para no repetir adjetivos. Ya habris observado que muchos de estos adjetivos se repiten de la anterior parte. Da igual, cada parte tendr un resumen como este para que a todo el mundo le quede claro el carcter del dios que nos presenta la Biblia. Daniel Ferri Ruiz