Aprender sobre las expresiones culturales es conocer la historia de los pueblos, lo que nos ayuda a comprender un poco ms su presente

y futuro. Las danzas y bailes folclricos son la expresin del sentir de un pueblo, los cuales se realizan principalmente durante las celebraciones y fiestas religiosas. Las siguientes son algunas de las danzas y bailes regionales de nuestro pas: Aguascalientes: danza de bordadoras Baja california norte: danza de matlachines, calabaceado Baja california sur: el chaveran Campeche: danza de jicaritas, el sarao Chiapas: danza de parachicos, chiapanecas Chihuahua: danza de matachines, santa rita Coahuila: polkas y redobas Colima: danza de apaches, el tesmito Durango: danza de la palma, shotiz Guanajuato: danza de barbaros o indios brutos, el jarabe gatuno Guerrero: danza de manueles, chilenas Hidalgo: danza de los arcos, huapango Jalisco: danza de sonajeros, sones jaliscienses. Mxico: danza de los caporales Michoacn: danza de los viejitos, pirecuas Morelos: danza de chinelos Nayarit: danza de la guacamaya, jarabe nayarita, los machetes. Nuevo len: danza del caballito, redova Oaxaca: danza de la pluma Puebla: danza de los migueles, huapango Quertaro: danza de la shaja, huapango, mazurkas Quintana roo: danza de chicleros San Luis potos: danza de varitas, huapango Sinaloa: danza del venado Sonora: danza de pascolas

Tabasco: danza del tigre Tamaulipas: danza del cuarto distrito, polkas redova shotiz Tlaxcala: danza de los cuchillos Veracruz: danza de negritos, la bamba Yucatn: danza de las cintas, mi lindo motul Zacatecas: danza de los pardos, mexicapan

ACATALAXQUES Esta danza otom deriva de un antiqusimo rito prehispnico y utiliza, como accesorio ms distintivo, un objeto que recuerda la flauta de carrizo del dios Pan. Los danzantes forman un arco con caas y acaban por formar conjuntamente, una especie de cpula con este material. Es danza tpica de Pahuatln, estado de Puebla donde se lleva a cabo bajo el palo volador. Tambin puede verse el 12 de diciembre en la Villa de Guadalupe. Se trata de una danza de races guerreras prehispnicas. Los danzantes recuerdan a los lanceros de los ejrcitos nahuas, quienes usaban otates puntiagudos como eficaces lanzas. En el baile, los ejecutantes llevan un atado o haz de varas, mismas que en algn momento lanzan hacia el cielo formando bellos arcos. Las flechas mismas recuerdan a los que cayeron en batalla y han ido a habitar a las regiones solares

Concheros

Danzante Azteca.

Los concheros son grupos de danza ritual, la cual tiene races mexicanas prehispnicas y est vinculada a diversas fiestas religiosas. Entre los nombres que se le dan a esta danza se encuentran: danza de los concheros, danza de la tradicin, danza azteca o danza de la conquista. y regionales Estas danzas han sufrido una constante evolucin con el paso del tiempo. Originalmente los danzantes formaban varios crculos concntricos jerrquicos. Entre ms cerca del centro se estuviera, mayor era el rango de las personas que integraban el crculo. Los del primer crculo establecan los elementos de la coreografa, los del segundo crculo los copiaban y as sucesivamente, hasta formar una especie de ola. Para cuando el paso establecido haba llegado al ltimo crculo, el primero ya haba establecido otro paso.[cita requerida] En el centro de esos crculos se encontraban los msicos que tocaban el huehuetl y el teponaztli. Jvenes y ancianos podan participar. Conforme se destacaban sus habilidades se podan dividir en conchero primero de la derecha, conchero primero izquierdo y alfrez. El alfrez era el encargado de cargar el estandarte. Como una manera de honrar a los dioses, antes de iniciar la danza se bendecan los cuatro puntos cardinales. Debido a la religiosidad del momento, aquel que no haca correctamente las cosas era castigado. Su vestimenta es blanca y llevan paoletas cruzadas sobre el pecho. Danza de los arcos La danza de los arcos es una danza secular que se trenza como homenaje a la patrona del mar, como es la Virgen del Carmen, o al patrn de la localidad, en este caso San Bartolom. Desde tiempos inmemorables los marineros de Cario rinden homenaje a sus patrones con una danza que se compone por un nmero impar de hombres ataviados con una vestimenta blanca adornada con unos lazos de colores en su hombro izquierdo, una banda cruzada de derecha a izquierda que puede ser de distintos colores y un pauelo floreado a la cintura. El que va delante, denominado gua, es el encargado de sincronizar los movimientos con el ltimo, denominado cola. Estos dos bailarines se distinguen por llevar un mantn de Manila. Este baile fue llevado a otros pueblos de Galicia, como por ejemplo Camarias, por gente de Cario que se traslad a hacer su trabajo de marineros, como fueron los hermanos Crisanto, Andrs, Gervasio Martnez, los del Peitudo, los del Canteiro, etc que se encargaron de llevar este baile por los distintos pueblos marineros. El cargo del gua, al que puede optar cualquier bailarn, fue ostentado durante los tiempos por el to Peitudo, Andrs del Canteiro, Antonio del Jalucho, Antonio O Cavicho, Torrente, Donato,El Perlita... Los arcos de madera adornados en forma de flor de papel son movidos al comps de la msica haciendo distintas filigranas e formas que tanto caracterizan este baile.

Los distintos pasos con bailes se denominan Puente Alto, Puente Bajo, Culebrina, Caracol, Paseo Largo y Nudo.

Danza Los Arrieros

La danza est considerada como una de las principales y ms bsicas manifestaciones del espritu artstico y cultural de los pueblos. El caso de Mxico no es la excepcin y, desde antes de la llegada de los espaoles, una gran variedad de danzas formaba parte de los ritos de los pueblos que habitaban el territorio de lo que es actualmente "La Repblica Mexicana". En muchas ocasiones, los religiosos que evangelizaron estas tierras trataron de extirparlas, por considerarlas manifestaciones paganas, pero en vista de la gran dificultad que esto representaba, por su gran arraigo entre las poblacin indgena, prefirieron "adaptarlas", "cristianizarlas" y darles nuevos significados que ayudaron su labor de evangelizacin u mestizaje espiritual. La danza se remonta al periodo prehispnico, durante la poca colonial, se conoci con el nombre de Los Arrieros, la cual representa las largas caminatas que realizaban para llevar y traer productos como: carbn, madera, forraje, maz, entre otros, cargando sobre su espalda, de esta manera efectuaban su tarea de caminar, transportando cargas de mercanca con recuas de mula. Actualmente existen variaciones de la danza, y si bien durante su ejecucin los dilogos apenas son audibles, lo que s se conserva es el colorido de las indumentarias, y las jerarquas de los personajes dentro de la danza. Baile de diablos El Baile de diablos (en cataln, "Ball de diables") es una de las tradiciones ms arraigadas inicialmente en Catalua, sobre todo por Tarragona y cercanas, y posteriormente en la Comunidad Valenciana, donde se llama Correfocs (Correfuegos), e Islas Baleares. Actualmente, su participacin en pasacalles, procesiones y correfocs (correfuegos) se han convertido en una parte esencial de lasFiestas Mayores de muchos pueblos y ciudades. Esta danza proviene de la poca Colonial, cuando los hacendados espaoles en las costas emplearon la mano de obra de los esclavos negros, para sustituir a nuestros aborgenes que no soportaban las jornadas laborales a que eran sometidos.

Por el trato injusto y la excesiva carga de trabajo a que eran obligados tambin los trabajadores negros, tuvieron que huir a lugares inhspitos y escondidos, donde de alguna manera alcanzaron su libertad, conocindoseles como cimarrones. A los sitios de refugio se les llam: palenques, quilombos o cumbs.

Estos grupos de fugitivos, tuvieron la oportunidad de conservar las costumbres, tradiciones, msica, danza y religin, como elementos de identidad con sus races africanas; pues la mayora de los esclavos se asimilaron a la forma de vida de sus amos, perdiendo casi todos los elementos culturales de sus ancestros.

En el terreno de la msica, la danza y la religin, es donde la presencia africana se denota con mayor facilidad. Su ritmo musical es utilizado lo mismo para la liturgia que para el placer del baile religioso o profano, para sus cantos o danzas, colonizando culturalmente a toda Amrica, engendrando nuevas formas artsticas en estos campos. Todos estos ritmos y danzas, tuvieron su origen en los palenques o los campos de trabajo, de donde pasaron a las zonas urbanas. Ahora bien, la Danza de los Diablos es un ritual dedicado al Dios Negro Ruja, a quien honraban y pedan ayuda para liberarse de sus duras condiciones de trabajo, es por eso que al inicio de la danza se le invoca con respeto y reverencia. Adems, en el transcurso de la danza, con mucha frecuencia pronuncian en coro la palabra Urra!; que tambin es un Dios benevolente y protector de los negros y lo utilizan como una especie de mantra.

Actualmente el concepto de adoracin al Dios Ruja se ha sustituido por la veneracin de los muertos, por lo cual se baila nicamente en Todos los Santos, los das 1 y 2 de noviembre; y se acostumbra que los danzantes recorren las casas donde hay altares de muertos y en donde se baila, se come y se consumen licores.

Como smbolo o encarnacin de los muertos que durante estos das se hacen presentes, los negros, y mestizos disfrazados de diablos se aparecen en el camposanto desde el 31 de octubre. La danza se interpreta por un grupo de 24 danzantes en dos columnas y todos son masculinos. Hay un Diablo Mayor o El Viejo y su mujer La Minga o La Vieja, madre de los diablos. Ella baila con El Viejo, sus hijos los diablos o con gente del pblico, con quienes es provocativa y coqueta. Hay comunidades donde agregan algunos personajes a esta danza, como Lucifer, La muerte y el Tiempo, con mscaras y atuendos apropiados a su papel representativo. Los diablos se visten con prendas maltratadas, viejas y rotas, en su mayora de color negro con flecos en los bordes. Usan paliacates rojos en una mano, la cintura el cuello o en la cabeza.

Todos llevan una mscara de madera o cartn con una cornamenta de venado, pelo y barba de crin de caballo. El Diablo Mayor utiliza chaparreras, su atuendo es ms elegante que los dems y l se encarga de hacer rugir el bote; y La Minga usa ropa amplia de colores chillantes, blusa, falda y rebozo. Por regla general representa a una negra alta y robusta. A ella por regla general, le toca utilizar la Charrasca. Los instrumentos son una flauta, (harmnica); una charrasca, (quijada de burro o de caballo) y un bote o tigrera, especie de pequeo tambor a cuyo cuero se conecta una vara que, untada con cera de Campeche, al restregarse con la mano produce un sonido como el rugido de los tigres. Antiguamente, este bote lo utilizaban los cazadores de tigres, para

atraer a sus presas. As, Los Diablos, acompaados de sus tres msicos de flauta, charrasca y bote, recorren las calles principales de sus pueblos.

Sin embargo, en algunas poblaciones grandes o cabeceras municipales, en lugar de flautas se contrata a la msica de viento que da ms volumen y nimo con el taido del metal de sus instrumentos; y, adems, ofrecen un amplio repertorio de sones para la interpretacin de los danzantes y el deleite de los asistentes. Estos sones son: El tendido, Zamora, El cruzado, El periquito, Los enanos, Segundo tendido, El jarabe, La minga, El casamiento y algunas chilenas.

Las poblaciones de la Costa Chica donde tradicionalmente se celebra esta danza, son Cuajinicuilapa y San Nicols, Guerrero; sin descartar Collantes, y Tapextla, Oaxaca. Debiendo agregar que casi en todos los pueblos de la regin hay mucha aceptacin por esta tradicin de origen africano, que ha penetrado hasta las poblaciones mestizas. Baile flor de pia El baile Flor de Pia es la danza que representa a la regin de San Juan Bautista Tuxtepec en las fiestas de la Guelaguetza. Cumpli medio siglo en 2008. Forma parte esencial en la cultura Oaxaquea, pero sobre todo del patrimonio cultural de la regin de Tuxtepec. Cada ao seoritas de la regin son convocadas a participar en el casting para representar a Tuxtepec en la Guelaguetza; para acudir a estas pruebas existen ciertos requisitos, entre ellos ser tuxtepecana, soltera, conocer el baile, ser menor de 22 aos, de estatura mediana y tener huipiles propios para poderlos portar durante la fiesta. El baile regional Flor de pia data de mayo de 1958, ao en que el Gobernador Alfonso Prez Gasga envi un acuerdo a la presidencia municipal, a cargo de ngel Vidal Brocado, en la que se solicitaba el diseo de una coreografa para la partitura Flor de pia. La partitura fue creada por el msico oaxaqueo Samuel Mondragn. La creacin de la coreografa buscaba representar a la regin de Tuxtepec, una de las siete regiones de Oaxaca, en la Guelaguetza Oaxaquea. El diseo de la coreografa estara a cargo de la profesora Paulina Sols, maestra de la escuela Francisco I. Madero, la cual imparta clases de Educacin Artstica. La coreografa est inspirada en el talento de la mujer Chinanteca que hace del huipil una obra de arte y lo porta con sencillez. Como parte de la ornamenta se decidi que cada seorita llevara una pia al hombro con un propsito meramente ornamental. En julio de 1958, este baile se present por primera vez en la Magna Fiesta del estado. Desde sus inicios, la regin de Tuxtepec fue invitada a participar en la Guelaguetza, sin embargo por no contar con un baile representativo acudan embajadoras simplemente a apreciar el evento. La lejana con la capital del estado y la falta de vas de comunicacin, convertan a Tuxtepec en una regin prcticamente desconocida, lo que cambi despus de la una de las tragedias naturales de su historia en 1944, en la que el Ro Papaloapan se desbord. Entonces el nombre de la regin se dio a conocer en todo Mxico.

En la regin de San Juan Bautista Tuxtepec existen 7 municipios, los cuales tienen presencia en el baile a travs de sus trajes. Los huipiles se presentan en sus diversos estilos, colores y versiones. Los hay de luto, medio luto, diario, boda, gala y media gala. Cada uno de los huipiles posee caractersticas y atributos especiales que los diferencian de los dems municipios y que cuentan parte de su historia. Incluso el peinado vara en cada municipio de la regin de Tuxtepec. Los Huipiles estn elaborados en telar de cintura, con algodn cultivado y cosechado por ellas mismas, estn confeccionados por tres lienzos unidos por una cinta llamada randa, los motivos y materiales varan. Los municipios ocupan sus huipiles como vestuario del diario ya que son vestuarios autctonos de cada zona, la excepcin es el huipil de San Juan Bautista Tuxtepec, el cual fue creado y es utilizado nicamente en eventos especiales. La bamba La bamba es una cancin tradicional mexicana de autor annimo. Pertenece al gnero musical denominado Son Jarocho y es reconocida como un himno popular de la ciudad de Veracruz. Como danza tradicional, "La Bamba" se inscribe dentro del contexto de las llamadas "Danzas de pareja", siendo normalmente bailada por un hombre y una mujer, aunque en algunas comunidades la bailan dos o ms parejas. La versin ms difundida comercialmente fue popularizada por artistas de rock and roll en los aos 1950, destacndose la interpretacin de Ritchie Valens. Ha obtenido xito a nivel mundial, siendo la primera y nica cancin en espaol que lleg a ocupar el primer puesto en los Billboard Hot 100. Se presume que "La bamba" fue creada en los ltimos aos del siglo XVII. Inicialmente, la cancin satirizaba los esfuerzos tardos e intiles realizados por el virrey de Mxico para defender a los ciudadanos del puerto de Veracruz de los piratas. Asimismo, su nombre alude tambin a un baile de origen espaol denominado "bamaba", que era popular en esa poca. En los registros histricos del gnero tradicional llamado Son Jarocho, las referencias ms antiguas que se conocen de "La bamba" provienen de la localidad de Alvarado, donde -segn ellas- se interpretaba con un ritmo muy jovial y fresco, en comparacin con la forma de interpretacin ms lenta y pausada propia de la regin de Los Tuxtlas y la planicie costera de Sotavento. Durante ms de tres siglos, "La bamba" continu siendo cantada y danzada sobre todo en Veracruz, donde adquiri un carcter muy emblemtico y representativo de ese estado. En 1958,Ritchie Valens, un cantante de origen mexicano nacido en Estados Unidos,1 grab una versin elctrica con ritmo de rock and roll de "La Bamba" que la populariz definitivamente y la convirti en un clsico de ese gnero. A partir de entonces, la cancin fue interpretada por numerosos artistas de renombre internacional. Danza de matachines. Introducida por los misioneros en tiempo de conquista, la danza de matachines posee actualmente mucha vigencia dentro del pueblo Rarmuri, habitante de la Sierra Tarahumara, situada al suroeste del estado Chihuahua en Mxico. Desde su llegada a la regin a principios del siglo XVII y hasta el momento presente, sta modalidad dancstica ha experimentado numerosos cambios en sus formas y sus sentidos, pudindose apreciar gran diversidad en su desarrollo dentro de las propias comunidades rarmuri. En este ensayo centraremos la atencin en el contexto festivo donde los matachines tienen lugar,

as como en la estructura y funciones generales que esta danza desempea en el pueblo que la pone en escena. Todo lo cual nos llevar finalmente a reflexionar sobre los prstamos culturales y la tradicin reinventada en la bsqueda de sentidos.