Pe. Quevedo: Os Melhores Livros de Parapsicologia do Mundo? Desmascarando mais falcia quevediana...

Fonte: http://www4.pucsp.br/cos/cepe/intercon/revista/polemica/pfequevedo.htm

Sem dvida, o Pe. Quevedo um dos mais conhecidos auto-denominados "parapsiclogos" do Brasil. Polmico, sempre a defender seus pontos de vista com sua peculiar verve espanhola, Quevedo dotado de incomum inteligncia e grande erudio, poucos contestariam. Paradoxalmente, a ele se reputa uma tambm incomum capacidade de "torcer" a realidade quando deseja ampliar a fora de seus argumentos. O psiclogo e pesquisador de psi porto-riquenho Dr.Alfonso Martinez-Taboas, faz uma breve demonstrao dessa "capacidade" quevediana, em artigo publicado aqui na Revista Virtual de Pesquisa Psi, na seo "Artigos". Outro exemplo pode ser encontrado nesta seo, "Polmica", em artigo em que reproduzo a carta de outro eminente psiclogo e pesquisador psi, este americano, o Dr. Charles T. Tart, que, ao contrrio das afirmaes de Quevedo, nega peremptoriamente ter demonstrado qualquer correlao entre psicopatologia e psi. Neste artigo, apresento outros documentos, estes relacionados alegao feita pelo Pe. Quevedo, de que seus livros haveriam sido considerados os melhores livros de Parapsicologia do mundo. Apesar de tal afirmao j ter sido publicada na orelha de alguns de seus livros anteriormente, recentemente, ela volta a aparecer na pgina do Centro Latino-Americano de Parapsicologia Site Oficial do Pe. Quevedo, na Internet. Para aqueles(as) que tiverem a

curiosidade de lerem por si mesmos, o trecho est exatamente no final do texto encontrado no seguinte endereo: http://www.catolicanet.com.br/gf/conteudo.asp?pagina=5 De qualquer forma, reproduzo o trecho: "Os livros do Padre Quevedo foram considerados pela "Fundao Internacional de Parapsicologia"de Nova York (Dr. Weiant) e pela "Sociedade de Investigao Parapsicolgica" de Londres (Dr. Zorab) como os melhores livros de Parapsicologia no mundo, publicados at o momento." Recebemos vrias mensagens inquirindo-nos a respeito da veracidade de tal afirmao. Para verificar sua autenticidade, enviamos uma mensagem ao Diretor de Programas Domsticos e Internacionais da Parapsychology Foundation (PF), de Nova Iorque, o Dr. Carlos S. Alvarado, inquirindo-o a respeito da correo da mesma no que tange posio da PF. Perguntamoslhe se Weiant representava a PF e se poderia emitir opinies oficiais pela PF. Abaixo reproduzimos a mensagem (em espanhol e sua verso em portugus) que nos foi enviada pelo Dr. Alvarado, a quem queremos agradecer a gentileza e a rapidez com que respodeu. Depois disso, apresentamos a opinio de Zorab sobre dois dos livros escritos pelo Pe. Quevedo: "A Face Oculta da Mente" e "As Foras Fsicas da Mente", para que o leitor possa formar sua opinio. Mensagem Original (Em Espanhol) De: Carlos S. Alvarado, Ph.D. Para: Wellington Zangari Data: Quinta-feira, 22 de Maro de 2001 20:40 Estimado Sr. Zangari: En respuesta a su carta le informo que consult con la Sra. Eileen Coly, Presidenta de la Parapsychology Foundation, sobre lo que me pregunt. Ella me asegura que el Dr. C.W. Weiant nunca fue parte del staff de la Parapsychology Foundation y en ningn momento represent la opinin de la Fundacin sobre los libros del Padre Oscar Gonzalez Quevedo. La Parapsychology Foundation nunca emite opiniones oficiales sobre libros u otras materias. La Fundacin representa todos los puntos de vista en el estudio de la parapsicologa y se limita a publicar revistas en las cuales algunos autores ofrecen sus opiniones personales, lo cual es el caso que discutimos aqui. Lo que Weiant dijo no pasa de ser una opinin personal y no representa

a la Parapsychology Foundation. La Fundacin le otorg una beca a Weiant en el 1966 para traducir al ingls el libro del Padre Quevedo A Face Oculta da Mente (Annual report for the year 1966. Newsletter of the Parapsychology Foundation, Inc., 1967, 14(1), p. 3). En el 1966 la Fundacin estaba negociando la adquisicin de los derechos del libro para publicarlo en ingles (South American Jesuit presents major study. Newsletter of the Parapsychology Foundation. Inc., 1966, 13(2), p. 5). Sin embargo, el libro nunca se public. En resumen, no es correcto decir que Weiant representaba a la Parapsychology Foundation cuando escribi su evaluacin del libro del Padre Quevedo. Tal evaluacin no pasa de ser una opinin personal de Weiant. Atentamente, Carlos S. Alvarado, Ph.D. Chairman: Domestic and International Programs Parapsychology Foundation, Inc. 228 East 71st Street New York, NY 10021, USA TEL: 1-212-628-1550 FAX: 1-212-628-1559 Email: alvarado@parapsychology.org Traduo da Mensagem Original De: Carlos S. Alvarado, Ph.D. Para: Wellington Zangari Data: Quinta-feira, 22 de Maro de 2001 20:40 Caro Sr. Zangari: Em resposta sua carta, informo que consultei a Sra. Eileen Coly, Presidente da Parapsychology Foundation, sobre o que me perguntou. Ela me assegura que o Dr. C. W. Weiant nunca fez parte do staff da Parapsychology Foundation e em nenhum momento representou a opinio da Fundao sobre os livros do Padre Oscar Gonzales Quevedo. A Parapsychology Foundation nunca emite opinies oficiais sobre livros ou outras matrias. A Fundao representa todos os pontos de vista no estudo da Parapsicologia e se limita a publicar revistas nas quais alguns autores oferecem suas opinies pessoais, que o caso que discutimos aqui. O que Weiant disse no passa de uma opinio pessoal e no representa a da Parapsychology Foundation. A Fundao outorgou uma bolsa a Weiant em 1966 para traduzir o livro do

Padre Quevedo, "A Face Oculta da Mente", para o ingls. (Annual report for the year 1966. Newsletter of the Parapsychology Foundation, Inc., 1967, 14(1), p. 3). Em 1966 a Fundao estava negociando a aquisio dos direitos do livro para public-lo em ingls (South American Jesuit presents major study. Newsletter of the Parapsychology Foundation. Inc., 1966, 13(2), p. 5). Entretanto, o livro nunca foi publicado. Em resumo, no correto dizer que Weiant representava a Parapsychology Foundation quando escreveu sua avaliao do livro do Padre Quevedo. Tal avaliao no passa de uma opinio pessoal de Weiant. Atenciosamente, Carlos S. Alvarado, Ph.D. Chairman: Domestic and International Programs Parapsychology Foundation, Inc. 228 East 71st Street New York, NY 10021, USA TEL: 1-212-628-1550 FAX: 1-212-628-1559 Email: alvarado@parapsychology.org A carta do Dr. Alvarado, portanto, no deixa dvidas de que, seja qual tenha sido a opinio de Weiant a respeito dos livros do Pe. Quevedo, essa no teve qualquer endosso da Parapsychology Foundation, nem representava a posio da PF. Mas qual teria sido a opinio de Weiant sobre os livros de Quevedo? Encontramos uma nota, publicada em 1966, no boletim da Parapsychology Foundation (South American Jesuit presents major study. Newsletter of the Parapsychology Foundation. Inc., 1966, 13(2), p. 5), acima mencionada pelo Dr. Alvarado, em que Weaint apresenta sua opinio, alis a nica atribuda a ele e entre aspas: "After reading Fr. Quevedo's book, Dr Weiant expressed the opinion the impression one gets of the author is that of a 'man of vast erudition and great intellectual power, imbued with a passion for the truth and a determination to discover it by rigorous investigation and the application of unassailable logic' ". (Newsletter of the Parapsychology Foundation. Inc., 1966, 13(2), p. 5). "Aps ler o livro do Pe. Quevedo, o Dr Weaint expressou a opinio de que a impresso que o autor passa a de ser 'homem de vasta erudio e grande poder intelectual, embebido da paixo pela verdade e da determinao para descobri-la por meio da investigao e pela aplicao de inatacvel lgica' ". Assim, Weiant no afirma que os livros de Quevedo so os melhores do mundo, em que pese considerar o autor detentor de grandes predicados. Alm disso, a opinio dele jamais representou a da Parapsychology Foundation.

Mas, o leitor deve estar se endagando, e quanto a Zorab, tambm citado no trecho extrado do site oficial do Pe. Quevedo, como outro a ser da opinio de que os livros do jesuta seriam os melhores do mundo? Muito bem, encontramos a crtica escrita por G. Zorab de dois dos livros do Pe. Quevedo, "A Face Oculta da Mente" e as "Foras Fsicas da Mente", publicada no Journal of Society for Psychical Research, Vol. 46, n 748, junho de 1971, pginas 141 a 144. De fato, Zorab parece ter apreciado tais livros, j que encontramos a seguinte afirmao: "These three volumes, comprising nearly 1000 pages fully inform the reader about all the various aspects of modern parapsychology. It's at the same time a fair and reliable guide. In a sense, it is unique in the present day literature of the subject, for since Richet's Traite of Mtapsychique (1922) and F. Moser's Okkultismus(1935) no such comprehensive work covering the whole field of modern parapsychology has been put on the market. The width of Quevedo's erudition and his grasp of the relevant literature are really astounding" . (JSPR, Vol. 46, n 748, junho de 1971, pgina 142) "Esses trs volumes, que compreendem algo como 1000 pginas, informam completamente o leitor acerca da parapsicologia moderna. Ao mesmo tempo se constitui um excelente e confivel guia. Em certo sentido, um trabalho nico na literatura moderna sobre o assunto j que, desde a publicao do Traite of Mtapsychique(1922), de Richet, e de Okkultismus (1935), de Moser, nenhum outro trabalho cobrindo to amplamente o campo da moderna parapsicologia foi colocado no mercado. A extenso da erudio de Quevedo, bem como sua compreenso da literatura, so estupefacientes". (JSPR, Vol. 46, n 748, junho de 1971, pgina 142) No h, em qualquer outra parte da reviso (cuja cpia disponibilizo a qualquer leitor interessado), qualquer elogio maior que o acima reproduzido. Em nenhum momento do texto Zorab afirma serem os livros revisados os melhores do mundo. Considerar tais livros abrangentes e de boa qualidade para a poca (dcada de 1960) e seu autor de grande erudio, no significa o mesmo que consider-los os melhores do mundo, ainda que reconhec-los to abrangentes quanto os trabalhos de Richet e Moser. Abrangncia no significa, necessariamente, maior qualidade. H que se mencionar, ainda, que a reviso de Zorab, em que pese o rasgado elogio feito, no poupa da crtica os livros de Quevedo: "Before ending my review of Quevedo's book on psi-gamma phenomena, I would like to point out that the author's conceptions on the functioning of telepathy remain rather old-fashioned. He still seems to assume that so-called

telepathic communications are for the most part effected by agent (very often in a condition of crisis) sendind out an impulse stimuling the percipient to undergo visual, auditory, etc. impressions concerning him. (...) I am of the opinion that in most cases, spontaneous and experimental, the agent's role is of little consequence, the percepient's part being the most important and decisive in the process. It seems to me that in this matter Quevedo loses sight of the fact that the greater part of quantitative ESP experiments conducted at Duke University and elsewhere based on the hypothesis of clairvoyance. This may well indicate that the significant results were not obtained by way of telepathy (thought-transference, thought-reading, etc.) but by some form of clairvoyance. Clairvoyance, however, is apparently considered rather improbable by Quevedo and so he hardly mentions it." (JSPR, Vol. 46, n 748, junho de 1971, pgina 142-143) Antes de finalizar minha reviso do livro de Quevedo sobre os fenmenos de psi-gamma, eu gostaria de afirmar que a concepo do autor sobre o funcionamento da telepatia est mais do que ultrapassado. Ele ainda considera que estas assim chamadas comunicaes telepticas sejam grandemente afetadas por um agente (muito freqntemente em uma situao de crise), que est a enviar um impulso que estimula o percipiente a sofrer impresses visuais, auditivas, etc, relacionadas a ele. (...) Sou da opinio de que na maior parte dos casos, sejam espontneos ou experimentais, o papel do agente afeta muito pouco, sendo que a parte do percipiente a mais importante e a decisiva no processo. Parece-me que nesta questo Quevedo perde de vista o fato de que a maior parte dos experimentos de ESP realizados na Duke University, entre outros centros, basearam-se na hiptese da clarividncia. Isto pode bem indicar que os resultados significativos no foram obtidos pela forma de telepatia (transmisso do pensamento, leitura do pensamento, etc), mas por alguma forma de clarividncia. Clarividncia, entretanto, aparentemente considerada mais que improvvel por Quevedo e, assim, ele dificilmente a menciona". (JSPR, Vol. 46, n 748, junho de 1971, pgina 142-143) Como em qualquer crtica, o trabalho analisado elogiado em seus aspectos positivos e criticado em seus aspectos que, na viso do revisor, parecem menos acertados. Zorab encontrou esses dois trabalhos de Quevedo a amplitude de um guia que tinha a caracterstica de ser de excelente qualidade, apesar de ser criticar a concepo ultrapassada com que Quevedo compreende o processo subjacente ESP. Zorab no afirmou que tais livros eram os melhores do mundo! A que concluso podemos chegar? Quanto posio da Parapsychology Foundation, a carta do Dr. Alvarado nos d conta de um equvoco (para sermos polidos) por parte de Quevedo. Em relao posio de Zorab, falsamente colocada como representativa da Society for Psychical Research de Londres, podemos concluir que: ou Quevedo detm algum documento no-

publicado de Zorab e/ou da SPRL; ou algum documento publicado que no nos foi possvel conseguir; ou, tambm se "equivocou" quanto a opinio de Zorab e da SPRL. Colocamos a Revista Virtual de Pesquisa Psi disposio do Pe. Quevedo para que ele possa, caso queira, apresentar sua posio a respeito dessa questo e/ou apresentar o(s) documento(s) que possa(m) embasar a afirmao de que seus livros foram realmente considerados como os melhores do mundo pela PF/Weint e pela SPR/?Zorab.

Wellington Zangari Coordenador / Inter Psi, CEPE, COS, PUC-SP Editor / Portal Psi pesquisapsi@gmail.com