Liturgia

8. Cuadro Sinptico de la Misa Preparacin In nomine Patris ORACIONES AL PIE Salmo Judica me DEL ALTAR Confisso, con los versculos siguientes Oraes na subida al altar PRIMERA PARTE Antes de la Misa (Liturgia catequtica) Introito (canto de entrada) Kyrie eleison CANTOS, PRECES COLECTIVAS, LECTURAS Gloria in excelsis Colecta Epstola Gradual, Aleluia, Tracto Oraciones preparatorias para el Evangelio Evangelio SEGUNDA PARTE Sacrificio (Liturgia eucarstica) OFERTORIO (Preparacin del Sacrificio) Antfona del Ofertorio Oblacin Del pan Del vino

Invocacin del Espritu Santo Incensao Lavabo

Oracin SSma Trinidad Secreta Prefacio Sanctus Te igitur Recuerdo de los vivos Communicantes Hanc igitur CNON (Oblacin do Sacrificio) Quam oblationem CONSAGRACION Unde et memores Supra quae Supplices Recuerdo de los difuntos Nobis quoque peccatoribus Doxologa final Pater noster Libera nos Preparacin Fraco de la Hostia Agnus Dei Beso de la paz COMUNION Comunin Ors. preparat. para la Comunin del celebrante De los fieles Ablues y ors. que las acompaan Antfona de Comunin Pos-comunin CONCLUSIN Despedida Splica a la Santsima Trinidad Bendicin Del pan Del vino

Accin de gracias

ltimo Evangelio
NOTA: O formulrio da Misa compe-se de partes invariveis, a que se chama Ordinrio, e de partes variveis, que constituem o Prprio. No quadro precedente indicam-se em itlico as partes variveis.

(Quadro extrado do Missal Quotidiano e Vesperal, por Dom Gaspar Lefebvre, 1960)

ORDINARIO DE LA MISA
PRIMERA PARTE DE LA MISA
La primera parte de la Misa va del comienzo al Ofertorio. Es la Misa de los Catecmenos; Sirve de preparacin al Santo Sacrificio propiamente dicho. Nos preparamos por medio de la Oracin, la Alabanza y la Instruccin. Oraciones: Oraciones al pie del altar. - Kirye. - Oraciones. Alabanza: Introito. - Gloria. - Gradual. - Aleluya. Instruccin: Epstola. - Evangelio. - (Sermn). - Credo El Sacerdote recita alternadamente con el monaguillo, el salmo Judica me, que expresa la tristeza, la confianza y la alegra: Tristeza por vivir en la tierra del exilio, en medio de un mundo corrupto y enemigo de Dios, expuestos al pecado. Confianza en la misericordia Dios Padre, cuyo Hijo Jess ha muerto para expiar nuestros pecados, y que nuevamente sobre el altar nuevamente va a pedir perdn por nosotros. Finalmente alegra, al pensar en subir al altar, despus de haber obtenido la paz de una buena conciencia. Este es el sentimiento de alegra que debe dominar en nosotros cada vez que asistimos a Misa. La asistencia a Misa debe ser para nosotros una dulce obligacin, sobre todo los domingos.

(MISA DE LOS CATECMENOS) 1. - Ejercicio preparatorio De rodilas Una vez que el Celebrante ha preparado el Cliz en el altar y ha registrado el Misal, baja las gradas, hace la genuflexin al Santsimo Sacramento encerrado en el Sagrario y empieza con la seal de la Cruz, diciendo (y todos los asistentes con l):

Y luego prosigue, alternando con el Monaguillo: Sacerdote: Introibo ad altare Dei. Sacerdote: Entrar al altar de Dios

Monaguillo: Ad Deum qui Monaguillo: Hasta Dios, laetificat juventutem meam. que alegra mi juventud. Salmo 42 (Se omite en las Misas de Difuntos y en las feriales del Tiempo de Pasin) Sacerdote: Jdica, Deus, et discerne causam meam de gente non sancta: ab homine iniquo, et doloso erue me. Sacerdote: Juzgame oh Dios y defiende mi causa contra la gente malvada: del hombre perverso y enganador librame.

Monaguillo: Quia tue es, Deus, fortitudo mea: quare me repulisti et quare tristis incedo dum affligit me inimicus? Sacerdote: Emitte lucem tuam, et veritatem tuam: ipsa me deduxerunt, et adduxerunt in montem sanctum tuum, et in tabernacula tua

Monaguillo: Siendo tu, oh Dios mi fortaleza como me siento yo desamparado, y porque ando triste al verme molestado por mi enemigo? Sacerdote: Enviame tu luz y tu verdad: ellas me han de guiar y conducir a tu santo monte, y a tu morada del Cielo

Monaguillo: Y entrare al Monaguillo: Et introibo altar de Dios: hasta Dios ad altare Dei: ad Deum qui que es ;a a;egria de mi laetificat juventutem meam. juventud. Sacerdote: Confitebor Sacerdote: Y te alabare tibi in cithara Deus, Deus con la citara, oh Dios , meus: quare tristis es, Dios mio: por que estas anima mea, et quare triste, alma mia, t por que conturbas me? me turbas? Monaguillo: Spera in Monaguillo: Espera en Deo, quoniam adhuc Dios; pues aun he de confitebor illi : salutare celebrarte como a mi Dios y vultus mei, et Deus meus. Salvador. Sacerdote: Gloria Patri, Sacerdote: Gloria al et Filio, et Spiritui Padre y al Hijo y al Sancto. Espiritu Santo Monaguillo: Sicut erat Monaguillo: Como era en in principio, et nunc, et un principio y ahora y semper; et in saecula siempre y en los siglos de saeculorum. Amen. los siglos. Amen Sacerdote: Introibo ad Sacerdote: Entrar al altare Dei. altar de Dios Monaguillo: Ad Deum qui Monaguillo: Hasta Dios, laetificat juventutem meam. que alegra mi juventud. Sacerdote: Adjuctorium Sacerdote: Nuestro nostrum in nomine Domini. socorro esta en el Senor, Monaguillo: Qui fecit Monaguillo: Que hizo el caelum et terram. cielo y la tierra

Acto de Contricin y Absolucin Para acercarnos a Dios debemos humillarnos y reconocernos pblicamente pecadores, rezando, despus del Celebrante, el Acto de contricin, y recibiendo de l la absolucin de las faltas veniales: Sacedote: ... Confiteor Deo Sacedote: Yo pecador, etc.

Todos: Misereatur tui omnipotens Dios todopoderoso tenga Deus, et dimissis peccatis misericordia de ti, y tuis, perducat te ad vitam perdonados tus pecados, te aeternam. lleve a la vida eterna. Sacerdote: Amen... Sacerdote: As sea Todos: Confiteor Deo omnipotenti, beatae Mariae semper Virgini, beato Michaeli Archangelo, beato Joanni Baptistae, Sanctis Apostolis Petro et Paulo, omnibus Sanctis, et tibi Pater; quia peccavi nimis cogitatione, verbo et opere, (dndose tres golpes de pecho) mea culpa, mea culpa, mea maxima culpa; Ideo precor beatam Mariam semper Virginem, beatum Michaelem Archagelum, beatum Joannem baptistam, sanctis Apostolos, Petrum et Paulum, omnes Sanctos, et te Pater, orare pro me ad Dominum Deum nostrum. Yo, pecador, me confieso a Dios todopoderoso, a la bienaventurada siempre Virgen Mara, al bienaventurado San Miguel Arcngel, al bienaventurado San Juan Bautista, a los santos Apstoles San Pedro y San Pablo, a todos los Santos y a vos, Padre; que pequ gravemente con el pensamiento, palabra, y obra, (dndose tres golpes de pecho) por mi culpa, por mi culpa, por mi grandsima culpa. Por tanto, ruego a la bienaventurada siempre Virgen Mara, al bienaventurado San Miguel arcngel, al bienaventurado San Juan Bautista, a los Santos

Sacerdote: Misereatur vestri Omnipotens Deus, et dimissis pecatis vestris, perducat vos ad vitam aeternam. Monaguillo: Amen. Sacerdote: Indulgentiam, absolutionem et remissionem peccatorum nostrorum, tribut nobis omnipotens, et misericors Dominus. Monaguillo: Amen.

Apstoles San Pedro y San Pablo, a todos los Santos, y a vos, Padre, que roguis por m a Dios nuestro Seor. Sacerdote: Dios todopoderos tenga misericordia de vosotros, y, perdonados vuestros pecados, os lleve a la vida eterna. Monaguillo: As sea. Sacerdote: El Seor todopoderoso y misericordioso nos conceda la absolucin y el perdn de nuestros pecados.

Monaguillo: As sea. Sacerdote: Oh Dios, Sacerdote: Deus, tu vulvete a nosotros y nos conversus vivificabis nos. dars la vida. Monaguillo: Et plebs tua Monaguillo: Y tu pueblo laebitur in te. se alegrar en Ti. Sacerdote: Ostende Sacerdote: Mustranos, nobis, Domine, oh Seor, tu misericordia. misericordiam tuam. Monaguillo: Et salutare Monaguillo: Y slvanos. tuum da nobis. Sacerdote: Domine, Sacerdote: Seor, exaudi orationem meam. escucha mi oracin. Monaguillo: Et clamor Monaguillo: Y mi clamor meus ad te veniat. llegue hasta Ti. Sacerdote: Dominus Sacerdote: El Seor sea vobiscum. con vosotros. Monaguillo: Et cum Monaguillo: Y con tu spiritu tuo. espritu. El Celebrante sube al altar

Obtenido con todo esto el beneplcito del Seor, el sacerdote junta las manos, y, subiendo las gradas del l altar, besa la piedra del mismo (la piedra del Sacrificio o piedra sagrada). Este beso al altar, significa el respeto, la veneracin, el amor del Sacerdote por Jesucristo, representado por el altar. La piedra del altar, siempre contiene las reliquias de Santos Mrtires. Besando el altar, el Sacerdote muestra su unin con todos los Santos glorificados, reunidos en Christo, su Seor, y nos recuerda la obligacin de ofrecernos, de inmolarnos como los Santos, si es que verdaderamente queremos participar del Sacrifico de Jesucristo. Sacerdote: Borra, oh Sacerdote: Aufer a nobis, Seor, nuestras quaesumus, Domine, iniquidades, para que iniquitates nostras: ut ad merezcamos entrar con Sancta Sanctorum puris pureza de corazn al Santo mereamur mentibus introire. de los Santos, por Per Christum Dominum Jesucristo Nuestro Seor. nostrum. Amen As sea. E inclinado sobre el altar, contina diciendo: Sacerdote: Oramus te, Domine, per merita Sanctorum tuorum, quorum, reliquiae hic sunt, et omnium Sanctorum: ut indulgeris omnia peccata mea. amen Sacerdote: Rogmoste, Seor, que por los mritos de tus Santos, cuyas Reliquias estn aqu (y besa el altar), y por los de todos los Santos, te dignes perdonarme todos mis pecados. as sea.

PRIMERA INCENSACIN (Se omite en las misas rezadas y en las cantadas de Difuntos) El dicono presenta al Celebrante la naveta con el incienso y le pide que lo bendiga, diciendo:

Dicono: Benedicite, Pater reverende. Sacerdote: Ab illo bene dicaris, in cujus honore cremaberis. amen.

Dicono: Y mi clamor llegue hasta Ti. Sacerdote: Bende cido seas por Aqul en cuyo honor vas a ser quemado. As sea.

El humo del incienso simboliza la oracin de los Santos, y la nuestra, que sobre todo durante la Misa debe dirigirse hacia Dios igual que el incienso que se eleva al cielo. La incensacin del altar es un homenaje de adoracin a la Majestad divina, y una seal de reverencia a las reliquias de los Santos y al mismo altar. Antes de incensar, el Sacerdote, en honor de la Santsima Trinidad, pone en tres veces el icienso en el fuego del incensario, y lo bendice haciendo el signo de la Cruz. Despus, inciensa primero la Cruz del altar, despus las reliquias del mismo, y despus al altar. Seguidamente, es incensado tres veces el Sacerdote, porque l representa a Jesucristo y es el Ministro de Dios. El Celebrante se dirige al Misal para rezar el Introito. 2. - Introito (Cambia cada da y se encuentra en el Propio del Misal) ........................................................................................................ ............. Los fieles siguen de rodillas 3. - Kyries y Gloria
(1)

El Celebrante va al centro del altar, y dice:

Kyrie,

eleison (3 veces)

Seor, ten piedad de nosotros! (3 veces)

veces)

Christe Kyrie,

eleison

(3

Jesucristo, ten piedad de nosotros! (3 veces) Seor, ten piedad de nosotros! (3 veces)

eleison (3 veces)

Se unen todos al Celebrante diciendo: a Dios en las alturas y en la tierra paz a los hombre de buena voluntad. Te alabamos. Te bendecimos. Te adoramos. Te glorificamos. Te damos gracias por tu grande gloria. Seor Dios, Rey celestial, Dios Padre Omnipotente. Seor, Hijo unignito Jesucristo. Seor Dios, Cordero de Dios, Hijo del Padre. T que quitas los pecados del mundo, ten piedad de nosotros. T, que quitas los pecados del mundo, recibe nuestra suplica. T, que ests sentado a la diestra de Dios Padre, ten piedad de nosotros. Porque T slo eres santo. T el slo Seor. T el slo Altsimo, Jesucristo. Con el Espritu Santo (hacen la seal de la cruz) en la gloria de Dios Padre. As sea. - El Seor sea con vosotros. - Y con tu espritu. Sacerdote: El Seor sea con vosotros. Monaguillo: Y con tu espritu.

Gloria

in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis. Laudamuste. Benedicimus te. Adoramuste te. Glorificamus te. Gratias agimus tibi propter magnam gloriam tuam. Domine Deus, Rex coelestis, Deus Pater omnipotens. Domine Filii unigenite Jesu Christe, Domine Deus, agnus Dei, Filius Patris, Qui tollis peccata mundi, miserere nobis. Qui tollis peccata mundi, suscipe deprecationem nostram. Qui sedes ad dexteram Patris, miserere nobis. Quoniam tu solus sanctus. tu solus altisimus Jesu Christe. Cum Sancto Spiritu in gloria Dei Patris. Amen.

Gloria

Sacerdote: Dominus vobiscum. Monaguillo: Et cum spiritu tuo.

4. - Oracin-Colecta (Cambia cada da y se encuentra en el Propio del Misal) ......................................................................................................... ............ Puede haber dos, tres o ms "Colectas", segn el rito y la categora de la fiesta. Los fieles pueden contentarse con la primera, que es la principal. 5. - 1 Lectura bblica: La Epstola (Cambia cada da y se encuentra en el Propio del Misal) Terminada la epstola responde el Dicono: Deo Gratias.) ......................................................................................................... ............ 6. - Salmodia: Gradual - Aleluya -Tracto (Cambia cada da y se encuentra en el Propio del Misal) ......................................................................................................... ............ 7. - 2 Lectura bblica: El Evangelio (Cambia cada da y se encuentra en el Propio del Misal) ......................................................................................................... ............ No atrevindose a poner en sus labios la palabra de Dios sin antes purificarlos convenientemente, el Celebrante (y en las misas cantadas el Dicono), reza esta breve oracin preparatoria, con la que tambin los fieles se han de disponer para leer el Evangelio: cor meum, ac Purifica mi corazn y mis labia mea, omnipotens Deus, labios, oh Dios

Munda

qui labia Isaiae Prophetae calculo mundasti ignito, ita me tua grata miseratione dignare mudare, ut sanctum Evangelium tuum digne valeam nuntiare. Per Christum Dominum nostrum. Amen. benedicere

todopoderoso, T que purificaste con una brasa los labios del Profeta Isaas, y dgnate por tu misericordia purificarme a m de tal modo que pueda anunciar dignamente tu santo Evangelio. Por Jesucristo N. S. As sea. bendecirme.

Jube,

Domine,

Dgnate,

Seor,

El seor est en mi sit in corde meo corazn y en mis labios, et in labiis meis ut digne para que pueda anunciar et competenter annuntiem digna y competentemente su Evangelium suum. Amen. Evangelio. As sea. Dominus
De pie Y el Sacerdote y el Dicono y los fieles se ponen de nuevo en comunicacin, excitndose mutuamente la atencin para la lectura del Evangelio diciendo: Sacerdote: Dominus vobiscum. Monaguillo: Et cum spiritu tuo. Sacerdote: Sequentia sancti Evangelii secundum N... Monaguillo: Gloria tibi, Domine. Sacerdote: El Seor sea con vosotros. Monaguillo: Y con tu espritu. Sacerdote: Continuacin del santo Evangelio segn N... Monaguillo: Glorificado seas, oh Seor.

Sigue la lectura o canto del Evangelio del da. Todos lo escuchan de pie. al terminar de leerlo, el Sacerdote besa el Misal en seal de respeto. Terminado el Evangelio, se responde: Laus tibi Christi 8. - Credo

(Se dice todos los domingos, fiestas de precepto, fiestas de Nuestro Seor, de la Virgen, de los Apstoles, de los Doctores, etc.) Ahora rezan todos los asistentes, con el Celebrante, la siguiente solemne profesin de fe: en un solo Dios Credo in unum Deum Patrem Padre todopoderoso. Creador omnipotentem, factorem del cielo y de la tierra, coeli et terrae, visibilium de todas las cosas visibles omnium et invisibilium. Et e invisibles. Y en un solo in unum Dominum Jesum Seor, Jesucristo. Hijo Christum, Filium Dei unignito de Dios. Y nacido unigenitum. Et ex Patre del Padre, antes de todos natum, ante omnia saecula. los siglos. Dios de Dios, Deum de Deo lumen de luz de luz, Dios verdadero lumine, Deo verum de Deo de Dios verdadero. vero. Genitum non factum, Engendrado, no formado; consubstantialem Patri; per consubstancial al Padre, y quem omnia facta sunt. Qui por quien todo ha sido propter nos homines et creado. El mismo que por propter nostram salutem nosotros los hombres y por descendit de coelis. nuestra salvacin baj de los cielos. Se arrodillan todos. ET INCARNATUS EST DE SPIRITU SANCTO EX MARIA VIRGINE: ET HOMO FACTUS EST. Crucifixus etiam pro nobis sub Pontio Pilato passus, et sepultus est. et resurrexit tertia die, secundum Scripturas. Et ascendit in coelum; sedet ad dexteram Patris. Et iterum venturus est cum gloria judicare vivos et mortuos; cujus regni non Y SE ENCARN POR OBRA DEL ESPRITU SANTO, EN LAS ENTRAAS DE LA VIRGEN MARA Y SE HIZO HOMBRE. Fue tambin crucificado por nosotros bajo el poder de Poncio Pilato; padeci y fue sepultado. Y resucit al tercer da, conforme a las Escrituras. Y subi al cielo y est sentado a la diestra del Padre. Y otra vez vendr con gloria a

Creo

juzgar a los vivos y a los muertos, y su reino no erit finis. Et in Spiritum tendr fin. Creo tambin en Sanctum, Dominum et el Espritu Santo, Seor y vivificantem: qui ex Patris vivificador, el cual Filioque procedit. Qui cum procede del Padre y del Patre et Filio simul Hijo. Quien con el Padre y adoratur, et el Hijo, es al mismo tiempo conglorificatur; qui adorado y glorificado, el locutus est per Prophetas. cual habl por boca de los Et unam sanctam, catholicam profetas. Creo en la et apostolicam Ecclesiam. Iglesia, Una, Santa, Confiteor unum baptisma in Catlica y Apostlica. remissionem peccatorum. Et Confieso que hay un solo expecto Bautismo para el perdn de resurrectionemmortuorum. Et los pecados. Y espero la vitam venturi saeculi. resurreccin de los muertos Amen. y la vida (hacen la seal de la cruz) del siglo venidero. As sea. Sacerdote: Dominus Sacerdote: El Seor sea vobiscum. con vosotros. Monaguillo: Et cum Monaguillo: Y con tu spiritu tuo. espritu.

(1) El "Gloria" se omite en las misas de negro y de morado, cuando se celebra de verde entre semana, y en las misas votovas. Como puede observarse, es ste un himno de una sencillez, de una belleza y de una piedad incomparables. Cada exclamacin y cada splica es como un salto progresivo de la Iglesia, Esposa de Jesucristo, hacia su divino Esposo, de cuyas grandezas hace un resumen acabado.

SEGUNDA PARTE DE LA MISA (MISA DE LOS FIELES) 1 DIVISIN - EL OFERTORIO

9. - El Ofertorio (Cambia cada da y se encuentra en el Propio del Misal)

...................................................................................................................... ..............

10. - Ofrecimiento de la Hostia El Sacerdote ofrece la Hostia grande (y tambin las pequeas si las ubiere), Levantando la patena con la Hostia, dice: Sacerdote: Recibe, oh Sacerdote: Suscipe, Padre Santo, omnipotente y sancte Pater, omnipotens eterno Dios, esta que va a aeterne Deus, hanc ser Hostia inmaculada y que immaculatam Hostiam, quam yo, indigno siervo tuyo, te ego indignus famulus tuus ofrezco a Ti, mi Dios vivo offero tibi, Deo meo vivo, y verdadero, por mis et vero, pro innumerables pecados, innumerabilibus peccatis, ofensas y negligencias, y et offensonibus, et por todos los negligentilis meis, et pro circunstantes, as como omnibus circunstatibus, sed tambin por todos los et pro omnibus, fidelibus fieles cristianos vivos y christianis: ut mihi et difuntos; a fin de que a m illis proficiat ad salutem y a ellos nos aproveche in vitam aeternam. Amen para la salvacin y vida eterna. As sea. El Sacerdote echa en el Cliz un poco de vino con unas gotas de agua, smbolo el vino de la Divinidad y el agua de la Humanidad. Jess, Hijo de Dios, Dios y Hombre, va a ofrecerse sobre el altar, y, con l, se ofrecern, unidos al Celebrante, todos los asistentes. Todos los fieles, junto con Jesucristo, formamos un cuerpo misterioso, un cuerpo mstico: Jesucristo es la cabeza y nosotros los miembros. Sacerdote: Deus, qui humanae substantiae dignatem mirabiliter Sacerdote: Oh Dios, que maravillosamente formaste la naturaleza humana y mas

condisti, et mirabilius reformasti: da nobis per hujus aquae et vini mysterium, ejus Divinitatis esse consortes, qui humanitatis nostrae fieri dignatus est particeps, Jesus Christus, Filius tuus, Dominus noster. Qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti Deus: per omnia saecula saeculorum. amen.

maravillosamente la reformaste: haznos, por el misterio de esta agua y vino, participar de la divinidad de Aquel que se digno hacerse participante de nuestra humanidad, Jesucristo, tu Hijo Seor nuestro, que, Dios como es, contigo vive y reina en unidad del Espritu Santo, por todos los siglos de los siglos. As sea.

11. - Ofrecimiento del Cliz Lo mismo que ha ofrecido antes la Hostia, el Celebrante ofrece ahora el Cliz. Sacerdote: Te ofrecemos, Sacerdote: Oferimus tibi, Seor, el Cliz de Domine, calicem salutaris, salvacin, implorando de tu tuam deprecantes clemencia que llegue en clamentiam: ut in conspectu olor de suavidad hasta el divinae Majestatis tuae, acatamiento de tu Divina pro nostra et totius mundi Majestad, para nuestra salute cum odore suavitatis salvacin y la de todo el ascendat. amen. mundo. as sea. 12. - Ofrecimiento del Sacerdote y de los fieles Sacerdote: In spiritu humilitatis et in animo contrito suscipiamur a te, Domine: et sic fiat sacrificium nostrum in conspectu tuo hodie , ut placeat tibi, Domine Deus. Sacerdote: Recbenos, Seor, animados de un espritu humilde y de un corazn arrepentido: y tal efecto produzca hoy nuestro sacrificio en tu presencia, que del todo te agrade, oh Seor y Dios nuestro!

Y bendiciendo las ofrendas, el Celebrante contina:

Sacerdote: Veni santificator omnipotens aeterne Deus: et bene dic hoc sacrificium tuo sacto nomini praeparatm.

Sacerdote: Ven, oh Dios santificador, omnipotente y eterno, y ben dice este sacrificio preparado para gloria de tu santo nombre!
(1)

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SEGUNDA INCENSACIN (Se omite en las misas rezadas) Esta nueva incensacin tiene por objeto honrar el Cliz y la Hostia ofrecidos, el altar, el Celebrante, los Ministros sagrados, y todos los fieles asistentes, envolvindolo todo en una misma oleada de fervorosa oracin. Antes de hacer uso del incienso, el Celebrante lo bendice diciendo: intercessionem beati Por la intercesin de Michaelis Archangeli, San Miguel Arcngel, que statis a dextris altaris asiste a la diestra del incensi, et omnium altar de los perfumes, y de electorum suorum, incensum todos sus elegidos, dignese istud dignetur Dominus bene el Seor ben decir este dicere, et in odorem incienso y recibirlo en suavitatis accipere. Per olor de suavidad. Por Christum dominum nostrum. Jesucristo Nuestro Seor. Amen As sea. Empieza por incensar las ofrendas, diciendo:

Per

Suba, oh Seor, hasta Ti istud a te este incienso que T has benedictum, ascendat ad te, bendecido, y descienda Domine, et descendat super sobre nosotros tu nos misericordia tua. misericordia. Incensum

Ahora inciensa el Crucifijo y el altar, diciendo: Salmo 140

Suba mi oracin, oh Domine, oratio Seor, como sube este mea sicut incensum in incienso; valga la conspectu tuo: elevatio elevacin de mis manos como manuum mearum sacrificium el sacrificio vespertino. vespertinum. Pone, Domine, Pon, oh Seor, guarda a mi custodiam ori meo, et boca y un candado a mis ostium circumstatiae labiis labios, para que mi corazn meis; ur non declinet cor no se desahogue con meum in verba malitiae, ad expresiones maliciosas, excusandas escusationes in buscando cmo excusar mis peccatis. pecados. Dirigatur,
Y al entregar el incienso al Dicono, le dice: in nobis Dominus Encienda el Seor en ignem sui amoris, et nosotros el fuego de su flamman aeternae caritatis. amor y la llama de su Amen. eterna caridad. As sea. Y el Dicono inciensa al Celebrante y a los Ministros, y si hay Coro, al clero, y el turiferario inciensa con tres golpes al pueblo en general.
...................................................................................................................... ..............

Ascendat

13. - Lavatorio de las manos El Celebrante, aunque tiene las manos limpias, se las lava para expresar el deseo que tiene de la pureza interior, tan necesaria para tratar con Dios. Entre tanto reza el Salmo 25. Salmo 25 inter innocentes manus meas: et circumdabo

Lavabo

mis manos entre los inocentes; y me pondr

Lavar

oh Seor, al servicio de tu altar. Para hacerme eco de altare tuum, Domine los cnticos de alabanza, y proclamar todas tus maravillas. Para hacerme eco de los Ut audiam vocem laudis: canticos de alabanza, y et enarrem universa proclamar todas tus mirabilia tua. maravillas. Yo he Domine, dilexi decorem Yo he amado, oh Seor, el domus tuae: et locum decoro de tu casa, y la habitationis gloriae tuae. mansin de tu gloria. No pierdas, Dios mio, mi No perdas cum impiis, alma con los impios, ni mi Deus animam meam: et cum vida con los hombres viris sanguinum vitam meam. sanguinarios. In quorum manibus Cuyas manos estan iniquitqtes sunt: dextera manchadas de maldad, y su eorum repleta est diestra cargada de muneribus. sobornos. Yo, en cambio, he Ego autem in innocentia procedido con inocencia; mea ingressus sum: redime librame Tu y ten piedad de me, et miserere mei. mi. Mi pie ha andado por el Pes meus stetit in camino recto: por lo que directo: in ecclesiis podre alabarte, oh Senor en benedicam te, Domine. las asambleas de los fieles. Gloria Patri ... Gloria al Padre ... Sicut erat ... Como era ... 14. - Recomendacin de la Hostia y del Cliz Volviendo al medio del altar e inclinado, el sacerdote recomienda a la Sma. trinidad el Sacrificio que est celebrando para gloria de Dios, honra de los Santos y provecho de los hombres, diciendo:

Suscipe

sancta Trinitas,

Recibe,

oh Trinidad

hanc oblationem, quam tibi offerimus ob memoriam passionis, resurrectionis, et ascensionis Jesu Christi Domini nostri: et in honorem beatae Mariae semper virginis, et beati Joannis Baptistae, et sanctorum Apostolorum Petri et Pauli, et istorum, et omnium Sanctorum: ut illis proficiat ad honorem, nobis autem ad salutem, et illi pro nobis intercedere dignentur in coelis, quorum memoriam agimus in terris. Per eumdem Christum Dominum nostrum. Amen

Santa, esta oblacin que te ofrecemos en memoria de la Pasin, Resurreccin y Ascensin de Nuestro Seor Jesucristo y en honor de la bienaventurada siempre Virgen Maria, del bienaventurado San Juan Bautista y de los Santos A[postles San Pedro y San Pablo, y de stos y de todos los Santos; para que a ellos les sirva de honor y a nosotros nos aproveche para la salvacin, y se dignen interceder por nosotros en el cielo aquellos de quienes hacemos memoria en la tierra. Por el mismo Jesucristo Nuestro Seor. as sea..

15. - Intercambio de oraciones

>

El sacerdote besa el altar, se vuelve hacia el pueblo y, abriendo y cerrando los brazos como para abrazar a todos en nombre de Cristo, cuyas veces est haciendo, se encomienda a sus oraciones diciendo:

Orad, hermanos, a fin de fratres: ut meum ac que mi sacrificio y el vestrum sacrificium vuestro, sea aceptado en el acceptabile fiat apud Deum acatamiento de Dios, Padre Patrem omnipotens. omnipotente Orate
Y el pueblo le responde, orando por l, en estos trminos: Todos:

Dominus sacrificium de manibus tuis ad laudem et gloriam nominis sui, ad utilitatem quoque nostram, totiusque Ecclesiae tuae sanctae.

Suscipiat

Seor reciba de tus manos este Sacrificio, para alabanza y gloria de su nombre, y para nuestro provecho y el de toda su Santa Iglesia. Amen.

El

16. - Oracin-Secreta (Cambia cada da y se encuentra en el Propio del Misal) La Oracin-Secreta puede ser una, dos, tres, o ms, segn haya sido el nmero de las "Colectas"

(1) Pdese aqu que el Espritu Santo consuma con su fuego el pan y vino ofrecidos y los convierta en el Cuerpo y Sangre del Seor, para que as sea l, que produjo a Jesucristo en el seno de Mara, quien lo produzca de nuevo sobre el ara del altar.

2 DIVISIN. - LA CONSAGRACIN

17. - Prefacio (El prefacio cambia en algunas festividades) A modo de introduccin, entre Celebrante y monaguillo (o el coro en las Misas cantadas), se entabla el siguiente dilogo: Sacerdote: Per omnia saecula saeculorum Monaguillo: Amen. Sacerdote: Dominus vobiscum. Sacerdote: Por todos los siglos de los siglos Monaguillo: As sea. Sacerdote: El Seor sea con vosotros. Sacerdote: Arriba los Sacerdote: Sursum corda. corazones! Monaguillo: Abemus ad Monaguillo: Ya los Dominum. tenemos unidos al Seor Sacerdote: Gratias agamus Sacerdote: Demos gracias

Domino Deo nostro. Monaguillo: Dignum et justum est.

al Seor Dios nuestro. Monaguillo: Digno y justo es.

Prefacio de los domingos ordinarios es digno y justo, equitativo y saludable, que te demos Vere dignum et justum ets gracias en todo tiempo y aequum et salutare, nos lugar oh Seor Santo, Padre tibi semper, et ubique todopoderoso y eterno Dios! gratias agere: Domine Quien, con tu Hijo sancte, Pater omnipotens, unignito y el Espritu aeterne Deus. Qui cumm Santo, eres un solo Dios, unigenito Filio tuo, et eres un solo Seor: no en Spiritu Sancto, unus es la unidad de una sola Deus, unus es Dominus: non persona, sino en la in unius singularitate Trinidad de una sola personae, sed in unius sustancia. Porque cuanto Trinitate substantiae. Quod creemos, por habrnoslo Tu enim de tua gloria, revelado, acerca de tu revelante te, credimus, hoc gloria, cremoslo de Filio tuo, hoc de igualmente de tu Hijo, y Spiritu Sancto, sine del Espritu Santo, sin differentia discretionis haber diferencia ni sentimus. Ut in confessione separacin. De modo que, al verae, sempiternaeque reconocer una sola Deitatis, et in personis verdadera y eterna Proprietas, et in essentia Divinidad, sea tambin unitas, et in majestate adorada la propiedad en las adoretur aequalitas. Quam personas, la unidad en la laudat Angeli atque esencia y la igualdad en la Arcangeli, Cherubim quoque majestad. A la cual alaban ac Sraphim: qui non cessant los ngeles y los clamare quotidie, una voce Arcngeles, los Querubines dicentes: y los Serafines, que no cesan de cantar diariamente, diciendo a coro:

Verdaderamente

Y dicen todos de rodillas Sanctus, Sanctus Dominus Deus Sabaoth. Pleni sunt caeli, et terra gloria tua. Hosanna in excelsis. Benedictus qui venit in nomine Domini. Hosanna in excelsis.

Sanctus,

Santo, Santo es el Seor Dios de los Ejrcitos. Llenos estn los cielos y la Tierra de tu gloria. Hosanna en las alturas: Bendito el que viene en nombre del Seor. Hosanna en las alturas.

Santo,

CANON DE LA MISA 18. - Plegaria por la Iglesia El Celebrante, levantando los brazos y los ojos hacia el Crucifijo, como para acercrselo ms a Cristo y mejor identificar el Calvario con el Altar, reza profundamente inclinado y en silencio: igitur, clementissime Pater, per Jesum Christum Filium tuum Dominum nostrum, supplices rogamus ac petimus, uti accepta habeas, et benedicas, haec dona, haec munera, haec sancta sacrificia illibata, in primis, quae tibi offerimus pro Ecclesia tua sancta catholica: quam pacificare, custodire, adunare, et regere digneris toto orbe terrarum: unacum famulo tuo Papa nostro N. et Antistite nostro N. et omnibus orthodoxis, atque cattholicae et Apostolicae fidei cultoribus.

Te

pedimos, pues, y humildemente te rogamos, oh Padre clementsimo, por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo, que recibas y bendigas estos dones, estas ofrendas y estos santos y puros sacrificios; que te ofrecemos, en primer lugar, por tu Santa Iglesia catlica, para que te dignes darle la paz, guardarla, unificarla, y gobernarla en toda la redondez de la tierra, juntamente con tu ciervo el Papa N., nuestro Prelado N., y todos los que profesan la verdadera fe catlica y apostlica. (1)

Te

19. - "Memento" de los vivos

El Celebrante extiende y junta las manos mirando al Crucifijo, reza las primeras palabras de la siguiente oracin (hasta N., N.), y, despus de una breve pausa, para encomendar a algunas personas en particular y nominalmente, prosigue lo dems: P: Memento Domine famulorum, famularumque tuarum N. et N. et omnium circumstantium, quorum tibi fides cognita est, et nota devotio, pro quibus tibi offerimus: vel qui tibi offerunt hoc sacrificium laudis pro se, suisque omnibus: pro redemptione animarum suarum, pro spe salutis et incolumitatis suae : tibique reddunt vota sua aeterno Deo vivo et vero. Seor, de tus siervos y siervas N. y N...., y de todos los circunstantes, cuya fe y devocin te son conocidas (2); por los que te ofrecemos, o que ellos mismos te ofrecen, este sacrificio de alabanza, por s y por todos los suyos, por el rescate de sus almas, y por su salud y bienestar corporal; y que tambin te tributan sus homenajes a Ti, Dios eterno, vivo y verdadero.

Acurdate,

20. - Conmemoracin de los Santos Para que la oracin de la Iglesia militante sea mejor atendida por Dios Padre, invoca ahora el Celebrante la intercesin de la Sma. Virgen y de los Santos de la Iglesia triunfante, en cuyo honor se ofrece tambin este Sacrificio: et memoriam venerantes, in primis gloriosae semper virginis Mariae genitricis Dei et Domini nostri Jesu Christi: sed et beati Joseph, ejusdem virginis sponsi et beatorum Apostolorum ac martyrum tuorum, Petri et Pauli, Andreae, Jacobi, Joannis, Thomae, Jacobi, Philippi,

Communicantes,

por la comunin de los Santos*** y honrando , primeramente, la memoria de la gloriosa siempre Virgen Mara, Madre de Jesucristo, Seor y Dios nuestro, y la de tus bienaventurados Apstoles y Mrtires: Pedro y Pablo, Andrs, Santiago, Juan, Toms, Santiago, Felipe, Bartolom, Mateo, Simn y Tadeo, Lino,

Unidos

Bartholomaei, Matthaei, Simonis et Thaddaei: Lini, Cleti, Clementis, Xysti, Cornelii, Cypriani, Laurentii, Chrysogoni, Joannis et Pauli, Cosmae et Damiani, et omnium sanctorum tuorum: quorum meritis precibusque concedas, ut in omnibus protectionis tuae muniamur auxilio. Per eumdem Christum Dominum nostrum. Amen.

Clemente, Sixto, Cornelio, Cipriano, Lorenzo, Crisogono, Juan y Pablo, Cosme y Damin, y de todos tus Santos; te pedimos, por sus meritos e intercesin, nos concedas ser fortalecidos en todo con el auxilio de tu proteccin. Por el mismo Jesucristo N. S. As sea

21. - Jesucristo, nuestra Vctima Cumplido el deber de caridad de encomendar a Dios a la Iglesia militante y triunfante, el Celebrante concentra toda la atencin sobre el Cliz y la Hostia, y extiende sobre ellos ambas manos como para descargar sobre Jesucristo todos nuestros pecados y responsabilidades y constituirlo nuestra Vctima. lo mismo, Seor, te Hanc igitur oblationem rogamos te dignes admitir servitutis nostrae, sed et favorablemente esta ofrenda cunctae familiae tuae, en testimonio de nuestra quaesumus, Domine, ut dependencia y de toda tu placatus accipias : diesque familia: y hacer que nostros in tua pace pasemos, en paz contigo, disponas, atque ab aeterna los das de nuestra vida, damnatione nos eripi, et in que nos veamos libres de la electorum tuorum jubeas condenacin eterna y seamos grege numerari. Per por Ti incluidos en el Christum Dominum nostrum. nmero de tus escogidos. Amen. Por Jesucristo Nuestro Seor. As sea. El Celebrante hace algunas seales de la cruz sobre el pan y el vino. El monaguillo toca la campanilla y, en las Misas rezadas,

Por

sube a la grada para levantar la casulla desl sacerdote, facilitndole as sus movimientos. oblationem tu, Deus, La cual ofrenda, in omnibus, quaesumus suplicamoste, oh Dios, te benedictam adscriptam dignes ordenar sea ben , ratam rationabilem, dita, adscri ta, ratifi acceptabilemque facere cada, racional y agradable: digneris: ut nobis Corpus de suerte que se convierta, et Sanguis fiat para nuestro provecho, en dilectissimi Filii tui el Cuer po y San gre de Domini nostri Jesu tu muy amado Hijo Christi. Jesucristo, Nuestro Seor.

Quam

***
1. El da de Navidad y durante su Octava, en el lugar sealado por los tres asteriscos, se aade: *** y celebrando el da sacratsimo en que la inmaculada virginidad de Mara Santsima dio a luz al mundo al Salvador; y honrando, primeramente, etc. (sigue arriba) 2. El da de Epifana y durante su Octava, se aade: *** y celebrando el da sacratsimo en que tu Hijo Unignito, coeterno contigo en tu gloria, apareci visiblemente en la realidad de nuestra carne corporal; y honrando, primeramente, etc. (sigue arriba) 3. El da de Pascua y durante su Octava, se aade: *** y celebrando el da sacratsimo de la Resurreccin de N. Seor Jesucristo, segn la carne; y honrando, primeramente, etc. (sigue arriba) 4. El da de la Ascensin y durante su Octava, se aade: *** y celebrando el da sacratsimo en que Nuestro Seor, tu Hijo Unignito, coloc a la diestra de tu gloria a nuestra frgil naturaleza unida en l a su Divinidad; y honrando, primeramente, etc. (sigue arriba) 5. El da de Pentecosts y durante su Octava, se aade: *** y celebrando el da sacratsimo de Pentecosts, en que el Espritu Santo se apareci a los Apstoles en forma de innumerables lenguas; y honrando, primeramente, etc. (sigue arriba) (1) La Iglesia slo encomienda aqu a los que profesan la fe catlica, la que hemos recibido de los Apstoles; los dems no cuentan como hijos fieles de la Iglesia. No se puede, enefecto, creer o practicar lo que a uno le parece, sino solamente lo que la verdadera Iglesia ensea y manda. Slo a este precio se vive en comunin con ella y se goza de sus bienes. (2) No basta, pues, asistir corporalmente a la Misa para participar plenamente de sus frutos; dbese asistir con la fe y devocin posibles, lo que se logra

ms fcilmente preocupndose de lo que se hace en el altar. Los que estn legtimamente impedidos para asistir a la Misa, si se unen con el deseo y con fe y devocin, pueden participar, al igual que los presentes corporalmente, de todos sus frutos.

2 DIVISIN. - LA CONSAGRACIN 22- - Consagracin y elevacin de la Hostia Ha llegado el momento ms solemne de la misa. Por orden del Seor se va a renovar la ltima Cena. "El Sacrificio que se ofrece sobre el altar, dice el Concilio de Trento, es el mismo que fue ofrecido sobre el Calvario: es el mismo Sacerdote, la misma Vctima". Aunque nuestro Seor se halla todo entero bajo cada una de las Especies consagradas, puesto que ya no puede morir, el pan es cambiado en el Cuerpo de Jesucristo y el vino en su Sangre. De un modo incruento, aunque maravilloso, hllase sobre el altar representado el monte Calvario, en el cual la Sangre de Jess qued separada de su sagrado Cuerpo El Sacerdote toma primero la Hostia con ambas manos, diciendo y haciendo lo que el siguiente texto evanglico indica, y, despus de consagrarla, la eleva, para adorarla l y ofrecerla a la adoracin de todos los asistentes: QUI PRIDIE QUAM PATERETUR, ACCEPIT PANEM IN SANCTAS AC VENERABILES MANUS SUAS: ET ELEVATIS OCULIS IN COELUM AD TE DEUM PATREM SUUM OMNIPOTENTEM, TIBI GRATIAS AGENS, BENEDIXIT , FREGIT, DEDITQUE DISCIPULIS SUIS, DICENS: "ACCIPITE ET MANDUCATE EX HOC OMNES : EL CUAL, LA VSPERA DE SU PASIN, TOM UN PAN EN SUS SANTAS Y VENERABLES MANOS, Y LEVANTANDO LOS OJOS AL CIELO EN DIRECCIN A TI, OH DIOS, SU PADRE OMNIPOTENTE, DNDOTE LAS GRACIAS, LO BEN DIJO, LO PARTI U SE LO DIO A SUS DISCPULOS, DICIENDO: TOMAD Y COMED TODOS DE L

El ayudante toca la campanilla al hacer el Sacerdote la genuflexin, al elevar la Hostia y al arrodillarse de nuevo. La elevacin de las sagradas Especies despus de la Consagracin fue y ser una protesta contra los herejes que negaban y niegan la presencia real. La S. Congregacin de la Penitencia concedi una indulgencia de 7 aos a los que mirando a la Hostia, dijeren con Santo Toms: "Seor mo y Dios mo!". 23. - Consagracin y elevacin del Cliz El Celebrante toma ahora con ambas manos el Cliz, diciendo y haciendo lo que el siguiente texto evanglico indica, y despus de consagrarlo, lo eleva, para adorarlo l y ofrecerlo a la adoracin de los asistentes: SIMILI MODO POSTQUAM COENATUM EST, ACCIPIENS ET HUNC PRAECLARUM CALICEM IN SANCTAS AC VENERABILES MANUS SUAS: ITEM TIBI GRATIAS AGENS, BENEDIXIT U DEDITQUE DISCIPULIS SUIS, DICENS : "ACCIPITE ET BIBITE EX EO OMNES: DE IGUAL MODO, AL TERMINAR LA CENA TOM TAMBIN ESTE PRECIOSO CLIZ EN SUS SANTAS Y VENERABLES MANOS, Y DNDOTE DE NUEVO GRACIAS, LO BENDI JO, Y SE LO DIO A SUS DISCPULOS, DICIENDO: TOMAD Y BEBED TODOS DE L.

(1)

HAEC QUOTIESCUMQUE FECERITIS IN MEI MEMORIAM FACIETIS

CUANTAS VECES HICIEREIS ESTO, HACEDLO EN MEMORIA DE MI

Ya est obrado el milagro de la transubstanciacin. Lo que hay ahora sobre el altar ya no es pan ni vino, sino el verdadero Cuerpo y Sangre del Seor. Jesucristo est aqu vivo y glorioso, como en el cielo. Eso ensea la fe y eso debemos creer, aunque a nuestros sentidos les parezca otra cosa. Lo creemos, porque Dios nos lo asegura y Dios no puede engaarnos. 24. - Conmemoracin de la Pasin, Resurreccin y Ascensin del Seor La Vctima est inmolada sacramentalmente; el sacerdote va a ofrecerla al Padre, recordando el encargo de Jess y los principales misterios de la vida del Salvador. Contina con los brazos extendidos: et memores Domine, nos servi tui, sed et plebs tua sancta, ejusdem Christi Filii tui Domini nostri tam beatae passionis, nec non et ab inferis resurrectionis, sed et in coelos gloriosae ascensionis: offerimus praeclarae majestati tuae de tuis donis ac datis, hostiam puram, hostiam sanctam, hostiam immaculatam, Panem sanctum vitae aeternae, et Calicem salutis perpetuae.

Unde

lo cual, oh Seor, acordndonos nosotros tus siervos y tu pueblo santo, as de la dichosa Pasin de tu mismo Hijo y Seor nuestro Jesucristo, como de su resurreccin del sepulcro, y de su gloriosa Ascensin a los cielos: ofrecemos a tu Majestad, de entre tus dones y ddivas, una Hostia pura, una Hostia santa, una Hostia inmaculada, el Pan santo de la vida eterna y el Cliz de perpetua salvacin (2).

Por

Si Dios acept los sacrificios del Antiguo Testamento, figuras tan slo del Sacrificio del Calvario, con mayor motivo aceptar el del altar.

25. - Recomendacin del Sacrificio Y sigue orando, con los brazos extendidos, para encomendar a Dios Padre el Sacrificio eucarstico que est celebrando. las cuales ofrendas Supra quae propitio ac dgnate mirar con ojos sereno vultu respicere favorables y semblante digneris: et accepta apacible, y aceptarlas como habere, sicuti accepta tuviste a bien aceptar los habere dignatus es munera dones de tu siervo el pueri tui justi Abel, et inocente Abel, y es sacrificium patriarchae Sacrificio de nuestro nostri Abrahae: et quod Patriarca Abrahn, asi como tibi obtulit summus tambin el que te ofreci sacerdos tuus Melchisedech, tu Sumo Sacerdote sanctum sacrificium, Melquisedec: sacrificio immaculatam hostiam. aquel santo, hostia inmaculada (3). El sacerdote se inclina profundamente, y recuerda que la Hostia inmolada en el altar de nuestras Iglesias es aquel Cordero "inmolado" que est en el cielo sobre el altar de oro "delante del trono de Dios" (Apoc. 3.) Comulgar de tal Hostia es sentarse en la mesa del Padre celestial, con quien Jesucristo nos ha reconciliado mediante el sacrificio de la cruz y del altar. te rogamus, omnipotens Deus; jube haec perferri per manus sancti Angeli tui in sublime altare tuum, in conspectu divinae majestatis tuae: ut quotquot ex hac altaris participatione, sacrosanctum Filii tui Corpus et Sanquinem sumpserimus omni benedictione coelesti et

Sobre

Supplices

te suplicamos, oh Dios todopoderoso, que mandes transportar estas ofrendas por manos de tu santo ngel a tu altar celestial (4) y hasta el acatamiento de tu divina Majestad: a fin de que todos cuantos, comulgando en este altar, recibiremos el santo Cuerpo y la Sangre de tu

Humildemente

gratia repleamur. Per eumdem Christum Dominum nostrum. Amen.

Hijo, seamos colmados de todas las bendiciones y gracias celestiales. Por el mismo Jesucristo Nuestro Seor.

26. - "Memento" de los difuntos El Celebrante ruega ahora por los difuntos. "Las almas del purgatorio son aliviadas durante el Sacrificio ofrecido a su intencin", dice S. Jernimo. El Sacerdote extiende y junta las manos mirando el Crucifijo, reza las primeras palabras de la siguiente oracin (hasta N. N:), y, despus de una breve pausa para encomendar a Dios algunos difuntos en particular y nominalmente, prosigue lo dems con los ojos fijos en la Hostia. etiam, Domine, famulorum famularumque tuarum N. et N. qui nos praecesserunt cum signo fidei, et dormiunt in somno pacis. P: Ipsis Domine, et omnibus in Christo quiescentibus, locum refrigerii, lucis et pacis, ut indulgeas, deprecamur, per eumdem Christum Dominum nostrum. Amen

Memento

tambin, Seor, de tus siervos y siervas N... N... (5), que nos han precedido con la seal de la fe y duermen el sueno de la paz. A ellos. oh Seor, y a todos los que descansan en Cristo, rogamoste los coloques en el lugar del refrigerio, de la luz y de la paz. Por el mismo Jesucristo Nuestro Seor. As sea.

Acurdate

27. - Oracin por nosotros, los pecadores Un golpe de pecho, y una declaracin rotunda y sincera de nuestra condicin de pecadores es lo que mejor cuadra ahora, en presencia de la sagrada Vctima, al pedir por caridad un lugar en el cielo en compaa de todos los Santos. Se une as, al recuerdo de la Iglesia purgante el de la militante y triunfante.

Nobis

quoque peccatoribus

Tambin

a nosotros, tus

famulis tuis, de multitudine miserationum tuarum sperantibus, partem aliquam et societatem donare digneris, cum tuis sanctis Apostolis et Martyribus: cum Joanne, Stephano, Matthia, Barnaba, Ignatio, Alexandro, Marcellino, Petro, Felicitate, Perpetua, Agatha, Lucia, Agnete, Caecilia, Anastasia, et omnibus sanctis tuis : intra quorum nos consortium, non aestimator meriti, sed veniae, quaesumus, largitor admitte. Per Christum Dominum nostrum. Amen .

siervos pecadores, que confiamos en la abundancia de tu misericordia, dgnate darnos participacin y entrada con tus Santos Apstoles y Mrtires: con Juan, Esteban, Matas, Bernab, Ignacio, Alejandro, Marcelino, Pedro, Felicidad, Perpetua, gueda, Luca, Ins, Cecilia, Anastasia, y todos tus Santos: en cuya compaa te rogamos nos admitas, no en atencin a nuestros meritos, sino por tu gran misericordia. Por Jesucristo Nuestro Seor. As sea.

Y trazando tres veces la seal de la cruz sobre la Hostia y el Cliz, el Sacerdote prosigue diciendo: quem haec omnia, Domine, semper bona creas, sanctificas vivificas benedicis et praestas nobis

Per

quien siempre produces, oh Seor, todos estos bienes, los santi ficas, los vivif icas, los ben dices y nos los otorgas.

Por

28. - Fin del "Canon" y pequea elevacin Y trazando cinco nuevas cruces (esta vez con la Hostia consagrada) y la siguiente frmula de alabanza o dosologa, termina la serie de preces que componen el "Canon":

POR L Y CON L Y EN L A TI, DIOS PADRE PER IPSUM , ET CUM IPSO OMNIPOTENTE, EN UNIN CON , ET IN IPSO , EST TIBI EL ESPRITU SANTO, SE DEO PATRI OMNIPOTENTI, IN DIRIGE TODO HONOR Y UNITATE SPRITUS SANCTI, GLORIA(6). OMNIS HONOR ET GLORIA. Sacerdote: Per omnia Sacerdote: Por todos los siglos saecula saeculorum. de los siglos. Monaguillo: Amen. Monaguillo: As sea Retengamos esta gran verdad "Por Cristo, con Cristo y en Cristo, damos a Dios (en la santa Misa) todo honor y toda gloria". De ah que la Misa sea el homenaje ms grande y ms valoso de cuantos podamos tributar en este mundo a la Divinidad.

(1) La antigua alianza o testamento se sell con sangre de animales, la nueva ha sido sellada con Sangre divina; aqulla era pasajera, debiendo cesar al venir Jesucristo; sta es eterna, puesto que sus efectos se perpetan en el cielo. (2) Ntese que las seales de la cruz que el Sacerdote hace con frecuencia despus de la Consagracin, no son ya gestos de bendicin, sino evocaciones del Sacrificio de la Cruz, que se est renovando sobre el altar. (3) Contra la gnosis maniquea, que encontraba impuro el sacrificio material de Melquisedec, el Papa San Len Magno aadi, en el siglo VI, estas ltimas palabras en elogio de aquel sacrificio. (4) Es el altar que contempl el apstol San Juan en una visin, sobre el cual haba un cordero como inmolado, imagen del Cordero de Dios que se inmola en la Misa. (5) Estas dos N. N. estn para reemplazar los nombres de los difuntos que el Celebrante y los fieles quieran recordar cada da, a fin de que, mencionndolos nominal y expresamente, les resulte ms eficaz el sufragio. (6) La pequea elevacin del Cliz y de la Hostia junts, que el Sacerdote hace en este momento, como si intentara ponerlos en contacto, nos quiere dar a entender que Jesucristo, aunque en estado de inmolacin, est vivo y glorioso bajo las sagradas especies.

3 DIVISIN. - LA

COMUNIN

29. - 1 Oracin preparatoria para la Comunin: La Oracin Dominical El Celebrante empieza ahora la preparacin inmediata a la Comunin con la Oracin del "Padrenuestro", que compuso y ense a los Apstoles Jesucristo mismo. El Celebrante no se atreve a rezarla sin pedirle a Dios, con una frase previa, su beneplcito: Sacerdote: Oremus. Praeceptis salutaribus moniti, et divina institutione formati, audemus dicere : noster, qui es in coelis ; sanctificetur nomen tuum ; adveniat regnum tuum: fiat voluntas tua sicut in coelo et in terra. Panem nostrum quotidianum da nobis hodie ; et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. Et ne nos inducas in tentationem. Monaguillo: Sed libera nos a malo. Sacerdote: Amen. Sacerdote: Oremos. Teniendo en cuenta la orden del Seor y aleccionados por el divino Maestro, nos atrevemos a exclamar: nuestro, que ests en los cielos. Santificado sea el tu nombre. Venga a nos el tu reino. Hgase tu voluntad as en la tierra como en el cielo. El pan nuestro de cada da dnosle hoy; y perdnanos nuestras deudas, as como nosotros perdonamos a nuestros deudores. Y no nos dejes caer en la tentacin. Monaguillo: Mas lbranos del mal Sacerdote: As sea.

Pater

Padre

E insistiendo en la ltima peticin del Padrenuestro: "Mas lbranos del mal", digmosle a Dios de qu males queremos que nos libre por la intercesin de la Virgen y de todos los santos;

Libera

nos, quaesumus

Lbranos,

si, Seor, de

Domine, ab omnibus malis praeteritis, praesentibus, et futuris: et intercedente beata et gloriosa semper Virgine Dei Genitrice Maria, cum beatis Apostolis tuis Petro at Paulo, atque Andrea, et omnibus sanctis, da propitius pacem in diebus nostris: ut ope misericordiae tuae adjuti, et a peccato simus semper liberi, et ab omni perturbatione securi. Per eumdem Dominum nostrum Jesum Christum Filium tuum. Qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti Deus. Per omnia saecula saeculorum. Monaguillo:
Amen

todos los males pasados, presentes y futuros; y por la intercesin de la gloriosa siempre Virgen Maria, Madre de Dios, y de tus bienaventurados Apstoles San Pedro, San Pablo y San Andrs, y todos los dems Santos danos bondadosamente la paz en nuestros das; a fin de que, asistidos con el auxilio de Tu misericordia, estemos siempre libres de pecado y al abrigo de cualquier perturbacin. Por el mismo Jesucristo, Seor nuestro e Hijo tuyo, que, Dios como es, contigo vive y reina en unidad del Espiritu Santo. Por los siglos de los Monaguillo: As sea.

30. - Fraccin de la Hostia El Celebrante divide ahora la Hostia grande en tres partes, la menor de las cuales arroja en el Cliz despus de hacer sobre l, con ella, tres cruces diciendo: Sacerdote: Pax Domini sit semper vobiscum . Monaguillo: Et cum spiritu tuo. Sacerdote: La paz del Seor sea siempre con vosotros. Monaguillo: Y con tu espritu

El Sacerdote deja caer en el Cliz la partcula de la Hostia. Sacerdote: Haec commixtio Sacerdote: Que esta et consecratio Corporis et mezcla de los elementos Sanguinis Domini nostri consagrados del Cuerpo y

Jesu Christi fiat accipientibus nobis in vitam aeternam. Amen.

Sangre de nuestro Seor Jesucristo, nos aproveche a quienes la recibimos, para la vida eterna. As sea

31. - 2 Oracin preparatoria para la Comunin: Los "Agnus Dei" Para que nuestra alma se purifique ms y ms y se sature de compuncin, invoquemos la misericordia del mismo "Cordero de Dios" que vamos a recibir, y expresemos nuestra contricin dndonos tres golpes de pecho y diciendo lo que dijo S. Juan Bautista sealando a los judos al Mesas que los deba salvar: de Dios que quitas los pecados del mundo ten misericordia de nosotros! Cordero de Dios que quitas los pecados del mundo ten misericordia de nosotros! Cordero de Dios que quitas los pecados del mundo danos la paz!

Cordero

Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis. Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis. Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, dona nobis pacem

Agnus

32. - Oracin por la paz * Inclinado el Sacerdote sobre la sagrada Hostia, como quien habla boca a boca con un amigo, reza la siguiente oracin por la paz, que nosotros hemos de rezar tambin con la confianza que debe inspirarnos el ver a Dios en el Altar en estado de Vctima y al alcance, puede decirse, de nuestra mano: Jesu Christe, qui dixisti Apostolis tuis: pacem relinquo vobis, pacem meam do vobis: ne respicias peccata mea, sed fidem

Domine

Jesucristo, que dijiste a tus Apstoles: Mi paz os dejo, mi paz os doy; no te fijes en mis pecados, sino en la fe de tu

Seor

Ecclesiae tuae; eamque secundum voluntatem tuam pacificare et coadunare digneris. Qui vivis et regnas Deus, per omnia saecula saeculorum. Amen. .

Iglesia, a la cual dgnate pacificarla y unirla conforme a tu voluntad. T que vives y reinas por todos los siglos de los siglos. As sea. .

En las misas solemnes (excepto en las de Difuntos y en las del Jueves Santo) el Celebrante y los diconos se dan en este momento el sculo de paz. 33. - ltimas oraciones preparatorias para la Comunin Y siguen estas dos ltimas oraciones, rebosante la primera de confianza, y llena la segunda de humildad. Jesu Christe, Fili Oh Seor Jesucristo, Dei vivi, qui ex voluntate Hijo de Dios vivo,que, por Patris cooperante Spritu voluntad del Padre y con la Sancto, per mortem tuam cooperacin del Esritu mundum vivificasti: libera Santo, diste la vida al me per hoc sacrosanctum mundo por tu muerte: Corpus et Sanguinem tuum ab lbrame, por tu sagrado omnibus iniquitatibus meis Cuerpo y Sangre de todas et universis malis: et fac mis iniquidades y de todos me tuis semper inhaerere los dems males, y haz que mandatis: et a te nunquam cumpla siempre tus separari permittas : qui mandamientos y no permitas cum eodem Deo Patre et que jams me aparte de Ti, Spiritu Sancto vivis et quien sienfo Dios, vives y regnas Deus in saecula reinas con el mismo Dios saeculorum. Amen. Padre y con el Espritu Santo, Por los siglos de Perceptio Corporis tui, Domine los siglos. as sea. Jesu Christe, quod ego indignus La comunin de tu Cuerpo, sumere praesumo, non mihi Seor Jesucristo, que yo indigno proveniat in judicium et condemnationem : sed pro tua me atrevo a recibir ahora, no se

Domine

pietate prosit mihi ad tutamentum mentis et corporis, et ad medelam percipiendam. Qui vivis et regnas cum Deo Patre in unitate Spiritus Sancti Deus, per omnia saecula saeculorum. Amen.

me convierta en motivo de juicio y condenacin; sino que, por tu misericordia, me sirva de proteccin para alma y para cuerpo y de medicina saludable. T, que siendo Dios, vives y reinas con Dios Padre en unidad del Espritu Santo, por los siglos de los siglos. As sea.

34. - Comunin del Celebrante El Sacerdote junta las dos partes de la Hostia, preparndose para consumirla, y dice:

Recibir el Pan coelestem accipiam celestial, e invocare el et nomen Domini invocabo. Nombre del Seor. Panem
Con la Hostia en la mano izquierda y sobre la patena, y dndose golpes de pecho, el Sacerdote dice tres veces, confesando su indignidad: non sum dignus ut Seor, yo no soy digno intres sub tectum meum: sed de que entres en mi pobre tantum dic verbo, et morada, mas di una sola sanabitur anima mea (tres palabra y mi alma ser veces) salva. (tres veces) Y comulga bajo la especie de PAN, diciendo: Domini nostri Jesu El Cuerpo de Nuestro Christi custodiat animam Seor Jesucristo guarde meam in vitam aeternam. mi alma para la vida Amen. eterna. As sea. Y mientras recoge sobre el corporal las partculas que han podido desprenderse de la Hostia grande, se prepara a consumir el Cliz, diciendo:

Domine,

Corpus

Con que corresponder Quid retribuam Domino pro yo al Seor por todo cuanto omnibus quae retribuit El me ha dado? Sumir el mihi? Calicem salutaris Cliz de salvacin e accipiam, et nomen Domini invocar al Seor con invocabo Dominum, et ab cnticos de alabanza, y me inimicis meis salvus ero. pondr a salvo de mis enemigos Y comulga bajo la especie de VINO, diciendo: Domini nostri Jesu Christi custodiat animam meam in vitam aeternam. Amen.

Sanguis

Sangre de Nuestro Seor Jesucristo guarde mi alma para la vida eterna.

La

* Esta primera oracin se omite, lo mismo que el "sculo de paz", en las misas de Difuntos, rezadas y cantadas.

35. - Comunin de los fieles Mientras el Celebrante comulga con el Cliz, el Monaguillo y los fieles rezan el acto de contriccin, preparndose para la comunin: Deo omnipotenti, beatae Mariae semper Virgini, beato Michaeli Archangelo, beato Joanni Baptistae, Sanctis Apostolis Petro et Paulo, omnibus Sanctis, et tibi Pater; quia peccavi nimis cogitatione, verbo et opere, (dndose tres golpes de pecho) mea culpa, mea culpa, mea maxima culpa; Ideo precor beatam Mariam

Confiteor

pecador, me confieso a Dios todopoderoso, a la bienaventurada siempre Virgen Mara, al bienaventurado San Miguel Arcngel, al bienaventurado San Juan Bautista, a los santos Apstoles San Pedro y San Pablo, a todos los Santos y a vos, Padre; que pequ gravemente con el pensamiento, palabra, y obra, (dndose tres golpes

Yo,

semper Virginem, beatum Michaelem Archagelum, beatum Joannem baptistam, sanctis Apostolos, Petrum et Paulum, omnes Sanctos, et te Pater, orare pro me ad Dominum Deum nostrum.

de pecho) por mi culpa, por mi culpa, por mi grandsima culpa. Por tanto, ruego a la bienaventurada siempre Virgen Mara, al bienaventurado San Miguel arcngel, al bienaventurado San Juan Bautista, a los Santos Apstoles San Pedro y San Pablo, a todos los Santos, y a vos, Padre, que roguis por m a Dios nuestro Seor.

Y el Celebrante, vuelto hacia el pueblo, absuelve a los comulgantes diciendo: Sacerdote: Dios Todopoderoso tenga misericordia de vosotros, y perdonados vuestros pecados, os lleve a la vida eterna. Monaguillo: Amen. Sacerdote: Indulgentiam, absolutionem et remissionem peccatorum vestrorum, tribuat vobis omnipotens et misericors Dominus. Sacerdote: Dios Todopoderoso tenga misericordia de vosotros, y perdonados vuestros pecados, os lleve a la vida eterna Monaguillo: As sea. Sacerdote: El Seor todopoderoso y misericordioso os conceda la absolucin y el perdn de vuestros pecados. Monaguillo: As sea. Y mostrando la sagrada Hostia, para que al mirarla hagan un acto de fe en la real presencia de Jess Sacramentado, a quien van a recibir como manjar, dice: Sacerdote: Ecce Agnus Sacerdote: Ved aqu el Dei, ecce qui tolli peccata Cordero de Dios, ved aqu

mundi

al que quita los pecados del mundo.

Y repite tres veces y los fieles con l, dndose golpes de pecho:

Seor, yo no soy digno non sum dignus ut intres sub tectum meum; sed de que entres en mi pobre morada, mas di una sola tantum dic verbo et sanabitur anima mea. (tres palabra y mi alma ser veces) salva. (tres veces) Domine,
Y se acercan a comulgar ordenadamente, con suma modestia y devocin, y los que no comulgan de hecho se unen a los comulgantes con el deseo. Al administrar la comunin, el Sacerdote dice cada vez: Corpus Domini nostri Jesu Christi custodiat animam tuam in vitam aeternam. Amen. El Cuerpo de Nuestro Seor Jesucristo guarde tu alma para la vida eterna. As sea

36. - Accin de gracias Terminada la Comunin del Celebrante y de los fieles, sigue la accin de gracias, que el Sacerdote empieza al mismo tiempo que purifica el Cliz, en esta forma: ore sumpsimus Lo que hemos recibido, Domine, pura mente oh Seor, con la boca, capiamus: et de munere acojamoslo con alma pura; y temporali fiat nobis este don temporal se remedium sempiternum. convierta para nosotros en Corpus tuum, Domine, quod remedio sempiterno. sumpsi, et Sanguis, quem Tu Cuerpo Seor, que he potavi, adhaereat visceribus meis: et comido, y tu sangre que he praesta, ut in me non bebido, se adhieran a mis remaneat scelerum macula, entranas; y haz que ni mancha quem pura et sancta de pecado quede ya en mi, refecerunt sacramenta. Qui despus de haber sido vivis et regnas in saecula

Quod

saeculorum. Amen.

alimentado con un tan santo y tan puro Sacramento: Tu que vives y reinas por los siglos de los siglos. As sea.

37. - Comunin y Postcomunin >

(Cambian cada da y se encuentran en el Propio del Misal) La "Comunin" es una antfonilla, resto del salmo que antiguamente cantaba la Schola al acercarse el pueblo a recibir la Comunin. La "Oracin Postcomunin", corresponde, en nmero a la "Colecta" y a la "Secreta".El Sacerdote, dirigindose al Misal, reza la antfona llamada "Comunin". Antes de rezar la "Oracin Postcomunin", se vuelve al pueblo y dice: Sacerdote: Dominus vobiscum. Monaguillo: Et cum spiritu tuo. Sacerdote: El Seor sea con vosotros. Monaguillo: Y con tu espritu.

Y despus de la Postcomunin, repite el mismo saludo: Sacerdote: Dominus vobiscum. Monaguillo: Et cum spiritu tuo. Sacerdote: El Seor sea con vosotros. Monaguillo: Y con tu espritu. 38. - Despedida Y nos despide diciendo: Sacerdote: Ite missa est. Monaguillo: Deo gratias. Sacerdote: Idos la Misa ha concluido. Monaguillo: Gracias sean dadas a Dios.

En lugar del "ite missa est", en las misas en que no se ha habido "Gloria in excelsis" se dice:
Sacerdote: Benedicamus Sacerdote: Bendigamos al

Domino.
Monaguillo: Deo gratias.

Seor.
Monaguillo: Gracias sean dadas a Dios.

Y en las misas de Difuntos se dice:

Sacerdote: Requiescant in Sacerdote: Descansen en

pace.
Monaguillo: Amen.

paz.
Monaguillo: Amen.

39. - Bendicin final El Celebrante profundamente inclinado sobre el altar, recomienda a la Santsima Trinidad el Sacrificio que acaba de celebrar, diciendo: tibi sancta Trinitas, obsequium servitutis meae; et praesta, ut sacrificium, quod oculis tuae majestatis indignus obtuli, tibi sit acceptabile, mihique et omnibus, pro quibus illud obtuli, sit, te miserante, propitiabile. Per Christum Dominum nostrum. Amen.

Placeat

agradable, Trinidad Santa, el homenaje de mi ministerio, y ten a bien aceptar el Sacrificio que yo, indigno, acabo de ofrecer en presencia de tu Majestad, y haz, que, a mi y a todos aquellos por quienes lo he ofrecido, nos granjee el perdn, por efecto de tu misericordia. Por J. N. S. As sea.

Sate

Y levantando la mano derecha y haciendo con ella una cruz en el aire, bendice a los fieles (que deben estar de rodillas), diciendo: Sacerdote: Benedicat vos Sacerdote: Bendgaos omnipotens Deus, Pater, et Dios todopoderoso, Padre Filius et Spiritus Hijo y Espritu Santo. Sanctus. Monaguillo: As sea.

Monaguillo: Amen 40. - ltimo Evangelio Sacerdote: Dominus vobiscum. Monaguillo: : Et cum spiritu tuo. Sacerdote: Initium sancti Evangelii secundum Joannem. Sacerdote: El Seor sea con vosotros. Monaguillo: Y con tu espritu. Sacerdote: Principio de santo Evangelio segn San Juan.

Monaguillo: Gloria tibi Domine. Monaguillo: Gloria a Ti, Seor Sacerdote: En el principio Sacerdote: In prinicipio erat existia el Verbo y el Verbo Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Hoc estaba en Dios, y el Verbo era Dios. El estaba en el principio en erat in principio ap ud Deum. Omnia per ipsum facta sunt, et Dios (1). Por El fueron hechas todas las cosas: y sin El no se ha sine ipso factum est nihil quod factum est. In ipso vita erat, et hecho cosa alguna de cuantas vita erat lux hominum: et lux in han sido hechas (2). En el estaba tenebris lucet, et tenebrae eam la vida, y la vida era la luz de los hombres: y esta luz resplandece non comprehenderunt. Fuit homo missus a Deo, cui nomen en medio de las tinieblas , mas las tinieblas no la recibieron (3). erat Joannes. Hic venit in Hubo un Hombre enviado de testimonium, ut testimonium perhiberet de lumine, ut omnes Dios, que se llamaba Juan (4). crederent per illum. Non erat ille este vino como testigo para dar testimonio de la luz, a fin de que lux, sed ut testimonium por el todos creyesen. No era el perhiberet de lumine. Erat lux la luz, sino el que deba dar vera quae illuminat omnem testimonio de la Luz. (El Verbo) hominem venientem in hunc era la luz verdadera, que mundum. In mundo erat, et mundus per ipsum factus est, et alumbra a todo hombre que viene a este mundo. En el mundus eum non cognovit. In mundo estaba, y el mundo no le propria venit, et sui eum non conoci. vino a los suyos, y los receperunt. Quotquot autem suyos no le recibieron (5). Pero a receperunt eum, dedit eis

todos los que le recibieron, que son los que creen en su nombre, potestatem filios Dei fieri, his qui dioles potestad de llegar a ser credunt in nomine ejus. Qui non hijos de Dios: los cuales nacen ex sanguinibus, neque ex no de la sangre, ni de la voluntate carnis, neque ex voluntad de la carne, ni del voluntate viri, sed ex Deo nati querer del hombre, sino de Dios sunt. ET VERBUM CARO (6). Y EL VERBO SE HIZO FACTUM EST, et habitavit in CARNE (genuflexin) y habit en nobis et vidimus gloriam ejus, medio de nosotros: y nosotros gloriam quasi unigeniti a Patre, hemos visto su gloria(7), gloria plenum gratiae et veritatis. como de Unignito del Padre, lleno de gracia y de verdad. Monaguillo: Deo gratias. Monaguillo: Gracias sean dadas a Dios. Oraciones Adicionales (Indulgencia de 10 aos) Se dicen en las misas rezadas, y fueron impuestas por Len XIII. Sacerdote: Ave Maria, gratia plena, Dominus tecum. Benedicta tu in mulieribus, et benedictus fructus ventris tui, Jesus. Sacerdote: Dios te salve Mara, llena eres de gracia, el Seor es contigo, bendita tu eres entre todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre, Jess.

Pueblo.:Sancta Maria, Mater Pueblo.: Santa Mara, Madre de Dei, ora pro nobis peccatoribus, Dios, ruega por nosotros ahora y nunc, et in hora mortis nostrae. en la hora de nuestra muerte. Amen. (tres veces) Amen. (tres veces) Salve Regina, Mater Dios te salve, Reina y misericordiae. Vita, Madre de misericordia, dulcedo, et spes nostra, vida, dulzura y esperanza salve. Ad te clamamus nuestra. Dios te salve, a exsules filii Hevae. Ad te ti clamamos los desterrados

suspiramus, gementes et flentes in hac lacrimarum valle. Eia ergo, Advocata nostra, illos tuos misericordes oculos ad nos converte. Et Jesum, benedictum fructum ventris tui, nobis post hoc exsilium ostende. O clemens, O pia, dulcis Virgo Maria. S.: Ora pro nobis, sancta Dei Genitrix. P.: Ut digni efficiamur promissionibus Christi. S.: Amen S.: Oremus. - Deus refugium nostrum et virtus, populum ad te clamantem propitius respice; et intercedente gloriosa et immaculata Virgine Dei Genitrice Maria, cum beato Josepho ejus Sponso, ac beatis Apostolis tuis Petro et Paulo, et omnibus Sanctis, quas pro conversione peccatorum, pro libertate et exaltatione sanctae Matris Ecclesiae, preces effundimus, misericors et benignus exaudi. Per eumdem Christum Dominum nostrum. P.: Amen.

hijos de Eva. A ti suspiramos gimiendo y llorando en este valle de lgrimas. Ea pues, Seora, abogada nuestra, vuelve a nosotros esos tus ojos misericordiosos. Y despus de este destierro, mustranos a Jess, fruto bendito de tu vientre. Oh clementsima! Oh piadosa! Oh dulce siempre Virgen Mara! S.: Ruega por nosotros Santa Madre de dios P.: Para que seamos dignos de alcanzar las promesas de Nuestro Seor Jesucristo. M.:As sea. S.: Oremos. - .Oh Dios, nuestro refugio y fortaleza! Mira propicio al pueblo que a Ti clama; y por la intercesin de la gloriosa e inmaculada siempre Virgen Mara, Madre de Dios, de San Jos, su esposo, y de tus santos Apstoles Pedro y Pablo, y de todos los Santos; Escucha misericordioso y benigno las suplicas que te dirigimos pidindote la conversin de los pecadores, la exaltacin y libertad de ;a Santa Madre Iglesia. Por J. N. S. P.: As sea.

S.: Sancte Michael Archangele, defende nos in praelio. Contra nequitiam et insidias diaboli esto praesidium. Imperet illi Deus, supplices deprecamur. Tuque princeps militiae caelestis, Satanam aliosque spiritus malignos, qui ad perditionem animarum pervagantur in mundo divina virtute in infernum detrude. S.: Amen S.: Cor Jesu sacratissimum M.: Amen.

S.: San miguel Arcngel, defindenos en la batalla, sed nuestro amparo contra la maldad y acechanzas del demonio. reprmale Dios, pedimos suplicantes, y t, Prncipe de la Milicia Celestial, arroja al infierno con el divino poder, a Satans y a los otros espritus malignos que andan dispersos por el mundo para la perdicin de las almas. M.:As sea. S.:Corazn Sacratsimo de
Jesus.

M.:As sea.

(1) Al crear Dios el mundo, el Verbo, o sea, la Palabra substancial de Dios Padre, ya exista. (2) El Verbo es la Sabidura eterna, y por eso se dice aqu que el Padre hizo por l todas las cosas. (3) Dios, que todo lo inunda de su luz y que ilumina hasta las ms densas tinieblas, hall y siempre halla resistencia en los hombres que estn ofuscados por las tinieblas de los errores doctrinales o enceguecidos por los vicios. (4) Este es San Juan Bautista, el Precursor del Seor. Su misin fue ser testigo y anunciador oficial del Verbo, que se hizo hombre, sin dejar de ser Dios, para ser la "luz del mundo". (5) Jesucristo no fue reconocido como Dios ni recibido y tratado como tal ni siquiera por los de su pueblo, que era el pueblo judo. Hoy tampoco lo reconocen ellos ni muchos cristianos. Es la peor desgracia que a unos y otros puede caberles. (6) A los que recibieron a Jesucristo, al aparecer en este mundo, creyendo en l, y a los que ahora lo recibimos con fe, nos da Dios la filiacin de adopcin divina, por las aguas regeneradoras del Bautismo. (7) As es en efecto, nosotros seguimos viendo la gloria de Jesucristo, en su doctrina, en sus milagros, en sus Santos, en los resplandores de su cuerpo mstico.