P. NGEL PEA O.A.R.

SANTA TERESA DE LISIEUX

LIMA PER
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SANTA TERESA DE LISIEUX

Nihil Obstat Padre Ignacio Reinares Vicario Provincial del Per Agustino Recoleto

Imprimatur Mons. Jos Carmelo Martnez Obispo de Cajamarca

LIMA PER
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NDICE GENERAL INTRODUCCIN PRIMERA PARTE: VIDA EN FAMILIA 1. Sus padres. 2. Vida familiar. 3. Muerte de su madre. 4. Nueva vida en Lisieux. 5. Grave enfermedad. 6. Primera comunin. 7. Enfermedad de los escrpulos. 8. Hija de Mara. 9. Su conversin. 10. Pranzini. 11. Vocacin al Carmelo. 12. Viaje a Roma. 13. Entrada al Carmelo. 14. El Carmelo de Lisieux. SEGUNDA PARTE: VIDA RELIGIOSA 1. Postulantado. 2. Toma de hbito. 3. Bodas con Jess. 4. Sor Teresa del nio Jess y de la santa Faz. 5. Diversos empleos en la Comunidad. 6. Vida en Comunidad. 7. Enfermedad de su padre. 8. Celina y Leonia. 9. Acto de ofrenda al Amor misericordioso. 10. El demonio. 11. Crisis de fe. 12. Gracias extraordinarias. 13. Conocimiento sobrenatural. 14. ltima enfermedad y muerte. 15. Entierro. TERCERA PARTE: DESPUS DE SU MUERTE 1. Milagros despus de su muerte. 2. Apariciones de sor Teresa. 3. Apariciones en Gallipoli. 4. Perfume sobrenatural. 5. Historia de un alma.
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CUARTA PARTE: SU DOCTRINA 1. Infancia espiritual. 2. Su vocacin al amor. 3. Misionera hasta el fin del mundo. 4. Amor a los sacerdotes. 5. Amor a Jess Eucarista. 6. Amor a Mara. 7. La comunin de los santos. 8. Amor a su ngel custodio. 9. Amor a las almas del purgatorio. 10. Al cielo. 11. Proceso de beatificacin y canonizacin. CRONOLOGA CONCLUSIN BIBLIOGRAFA

INTRODUCCIN La vida de santa Teresa de Lisieux o Santa Teresita del Nio Jess y de la Santa Faz es una vida hermosa. Es la vida de la florecilla de Jess, como se le suele llamar. Es la vida de una joven que muere a los 24 aos de tuberculosis y que, en tan corta edad, llega hasta las cumbres de la santidad, sin hacer nada espectacular, sino simplemente cumpliendo fielmente las obligaciones de cada da. Ella se senta la hijita pequea de su Pap Dios. A veces dice que es como un beb, como un pajarito recin nacido, como un pequeo granito de arena. Todo su deseo era hacer feliz a Jess, arrojndole las flores de sus buenas obras y de sus pequeos sacrificios. Nunca hizo grandes penitencias, solamente cumplir con las normas establecidas, llevando una vida normal. Pero su gran diferencia con las otras religiosas era que todo lo haca con amor y por amor. Haca las cosas ordinarias de modo extraordinario, con todo su amor. Ella nos ensea a ir a Dios por el caminito de la humildad, hacindonos nios para Dios. Es el camino de la confianza y del abandono total, sin condiciones, en las manos de nuestro Padre Dios. Por eso, lleg a decir: Mi vocacin es el amor. Amar sin descanso, de da y de noche, en los momentos felices y en medio de sus sufrimientos, amar hasta el fin. Ojal que su vida nos estimule a imitarla por este camino de la infancia espiritual, cumpliendo en cada instante nuestras obligaciones para hacer feliz a nuestro Padre Dios.

Nota.- Al citar MA, MB, MC nos referimos al manuscrito A, B C, de su Autobiografa o Historia de un alma, poniendo a continuacin el folio y despus la pgina de la edicin Monte Carmelo, Burgos, 1978. PO se refiere al Proceso Ordinario (Procs informatif ordinaire) de beatificacin y canonizacin. Citamos la pgina del texto francs Procs de batification et canonisation de sainte Thrse de LEnfant Jess et de la Sainte-Face, Teresianum, Roma, 1973. PA hace referencia al Proceso apostlico (Procs apostolique) del Procs de batification et canonisation de sainte Thrse de LEnfant Jess et de la Sainte-Face, Teresianum, Roma, 1976.

PRIMERA PARTE
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VIDA EN FAMILIA
1. SUS PADRES Dice en el proceso apostlico sor Ins de Jess, la hermana Paulina de la sierva de Dios: Mi padre (Luis Jos Estanislao Martin) naci en Burdeos el 22 de agosto de 1823. Mi madre (Celia Mara Gurin) naci en Saint-Denys-surSarthon, en el Orne, el 23 de diciembre de 1831. A los veinte aos, mi padre haba hecho gestiones para entrar como religioso en el monasterio del Monte San Bernardo; pero a causa de sus estudios inacabados, el Superior le aconsej que volviese a su familia para terminarlos, y que, tras haberlo conseguido, acudiese de nuevo al monasterio. En este entretanto, le dieron otros consejos para orientar su vida. Tambin mi madre, siendo joven, se haba presentado en el hospital de Alenon para ser religiosa de San Vicente de Pal; y la Superiora le haba dicho que no era aqulla su vocacin1. Desde su primer encuentro y la boda, transcurrieron slo tres meses. Fue, lo que suele llamarse, amor a primera vista. Se casaron el 12 de julio de 1858 en la iglesia de Nuestra Seora de Alenon. Desde el primer da, Luis le propuso a la joven esposa su deseo de vivir como hermanos, a lo que ella asinti. Pero, despus de diez meses de vida matrimonial virginal, un confesor les hizo cambiar de opinin. Tuvieron siete nias y dos nios.
1. Mara Luisa, del 22 de febrero de 1860, hoy religiosa en este Carmelo. 2. Mara Paulina, del 7 de setiembre de 1861; soy yo. 3. Mara Leonia, del 3 de junio de 1863, hoy religiosa en la Visitacin de

Caen.
4. Mara Elena, del 13 de octubre de 1864, muerta a la edad de cinco aos 5. 6. 7. 8. 9.

y medio. Jos Luis Mara, del 20 de setiembre de 1866, muerto a los cinco meses de edad. Jos Juan Bautista Mara, nacido el 19 de diciembre de 1867, muerto a los ocho meses. Mara Celina, nacida el 28 de abril de 1869, hoy carmelita en este monasterio. Mara Melania Teresa, nacida el 16 de agosto de 1870, muerta a los dos aos de edad. Mara Francisca Teresa, nacida el 2 de enero de 1873; es la sierva de Dios2.

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PA, p. 137. PA, p. 137.

Segn afirma la hermana mayor Mara: Mi Padre nunca pas por delante de una iglesia sin saludar (a Jess), fueran quienes fueran las personas que le acompaaran. Acuda cada mes a la adoracin nocturna del Santsimo Sacramento y, cuando vino a Lisieux, consigui implantarla en esta ciudad3. Su padre tena un prspero negocio de joyera y relojera, que en 1870 traspas a su sobrino Adolfo Leriche para dedicarse exclusivamente a administrar el negocio de su esposa que era ms rentable. Su madre era una mujer emprendedora y muy trabajadora. Desde los 20 aos haba abierto por su cuenta un taller de punto de Alenon en la calle San Blas N 36. Al principio, trabajaba con su hermana Mara Luisa, pero, cuando ella ingres al monasterio de la Visitacin de Le Mans, qued sola al frente del taller y supo sacarlo adelante con inteligencia y esfuerzo. Segn refiere sor Ins de Jess: Mis padres me parecieron siempre unos santos . A nosotros nos causaban un grandsimo respeto y admiracin. Me preguntaba a m misma muchas veces si sera posible hallar padres semejantes en la tierra. A mi alrededor yo no vea nada de eso. Llenaban sus ocios con piadosas conversaciones y santas lecturas. Todos los das iban juntos a misa, y con frecuencia reciban la sagrada comunin.
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Mi madre era de complexin dbil, y, sin embargo, guardaba, al igual que mi padre, todos los ayunos y abstinencias de precepto. Ambos observaban con la mayor escrupulosidad el descanso dominical. Los amigos de mi padre le tachaban algunas veces de exagerado, porque los domingos cerraba su joyera. Ahora bien, las gentes del campo iban precisamente en domingo a la ciudad, y tenan que marcharse a otra parte a comprar sus alhajas cuando eran para una boda. Si dejis abierta slo una puerta lateral le repetan sus amigos, no cometeris mal alguno y as no perderis la ocasin de hacer buenas ventas. Pero mi padre les contestaba que prefera atraerse las bendiciones de Dios. Mis padres eran muy caritativos con los pobres; pero, entre las obras piadosas, la Propagacin de la Fe gozaba de sus preferencias. Mi madre era la abnegacin personificada; estaba dotada de una extraordinaria energa. La fbrica de encajes fue para ella fuente de abundantes merecimientos. En la muerte de mis hermanitos y hermanitas mostr una sumisin tan grande a la voluntad de Dios, a pesar de su profunda pena, que casi lleg a escandalizar a personas menos cristianas, hasta hacerlas decir que no amaba a sus hijos.
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PA, p. 226. Fueron beatificados por el Papa Juan Pablo II el 19 de octubre del 2008.

Mis padres deseaban que todas sus hijas nos consagrramos a Dios; hubieran querido darle a Dios sacerdotes y misioneros. Mi madre haba quedado impresionada al leer la vida de Madama Acarie, y la o decir muchas veces: Todas sus hijas carmelitas! Es posible mayor honor para una madre?. Me confi que, si mi padre llegara a morir antes que ella, una vez asegurado nuestro porvenir, ella ira a terminar sus das en un monasterio de la Visitacin5.
2. VIDA FAMILIAR

Mara Francisca Teresa Martin Gurin, como se llamaba la sierva de Dios, naci en Alenon, pequea ciudad del norte de Francia, de unos 16.000 habitantes, el 2 de enero de 1873. Fue bautizada el 4 de enero por la tarde por el padre Dumaine en la iglesia de Nuestra Seora de Alenon. Fueron sus padrinos: su hermana mayor Mara, de 13 aos, y Pablo Alberto Boule, tambin de trece aos, que era hijo de un amigo de su padre. Recin nacida, Teresita dio una gran preocupacin a sus padres por sus desarreglos intestinales. Pensaron que poda morir como sus otros cuatro hermanitos. En el mes de marzo, apenas con dos meses de nacida, el doctor Belloc determin que la pequea fuera dada a una nodriza. Al da siguiente, la mam fue a Semall, a ocho kilmetros de distancia, en busca de una nodriza: Rosa Taill, de 37 aos, que ya haba criado a otros dos de los hijos fallecidos. Rosa deba tenerla en su casa y all permanecera Teresa durante un ao, viviendo la vida de campo de unos humildes campesinos. Ellos la llevaban al campo en carretilla y la dejaban sobre haces de hierba, respirando aire puro. Al cabo de un ao, el 2 de abril de 1874, regres a casa. Desde muy nia dio muestras de un carcter vivo e inquieto. Cuenta su madre: Me sucedi ltimamente una graciosa aventura con la pequea. Tengo costumbre de ir a la misa de cinco y media. Los primeros das, no me atreva a dejarla sola; pero al ver que no se despertaba nunca, me decid a hacerlo. Suelo acostarla en mi cama, y arrimo tan cerca la cuna, que es imposible que se caiga. Un da me olvid de acercar la cuna. Llego, y veo que la pequea no est en la cama. En aquel momento oigo un grito; miro, y me la encuentro sentada en una silla que haba frente a la cabecera de mi cama, con la cabeza apoyada sobre el almohadn y, sin duda, soando un mal sueo, pues tena una expresin de enfado.

PA, pp. 137-138.

No puedo explicarme cmo pudo caer sentada en aquella silla, estando acostada. Di gracias a Dios porque nada le haba pasado; realmente, fue providencial, pues debiera haber cado rodando al suelo. Su ngel de la guarda y las benditas almas del purgatorio, a quienes todos los das encomiendo la nia, la protegieron. As me explico yo el caso... Vosotras explicoslo como queris6. No le faltaron pequeos percances. A los dos aos tropieza en la pata de una mesa y se hace una herida en la frente que le llega hasta el hueso. Tambin le viene el sarampin, dolores de dientes, catarro Como dice su madre: Desde que vino al mundo slo deja un catarro para coger otro. Ya me lo ha dicho la nodriza, y lo peor es que se pone muy mala con ellos7. Desde nia se nota que es de temperamento muy emotivo, llora a menudo y sus llantos pueden durar una hora. Tambin es orgullosa y tiene mucho amor propio. Y sabe lo que quiere. Su madre en una carta escribe: Es de una terquedad casi invencible. Cuando dice no, no hay potencia humana que la reduzca; aunque la metisemos un da entero en el stano, preferira dormir en l a decir s8. Tambin es muy impulsiva. Dice su madre: Una noche su hermana mayor Mara la acuesta en una cama fra sin haberla hecho rezar. Se ech a llorar diciendo que quera una cama caliente. Yo, cansada de orle llorar, le di una ligera bofetada y, por fin, se call. Cuando me acost, me dijo que no haba rezado sus oraciones. Yo le respond: Durmete y ya las rezars maana. Pero no cedi9. A veces me veo obligada a reprender a esta pobre nena (Teresita), que se irrita y llega a ponerse que da miedo. Cuando las cosas no salen a su gusto, se revuelca por el suelo como una desesperada, creyendo que todo est perdido. Hay momentos en que la contrariedad la vence, y entonces hasta parece que va a ahogarse. Es una nia muy nerviosa. Sin embargo, es muy linda y muy inteligente. Se acuerda de todo10. Segn asegura en el Proceso sor Ins de Jess, su madre las haca rezar y las llevaba a hacer casi todos los das una visita a Jess Sacramentado a la iglesia. Su padre le consenta mucho a Teresita y la madre le deca: La vas a echar a perder11. Teresita nos dice: Un da me dijo mam: Teresita ma, si besas el suelo te doy cinco cntimos. Cinco cntimos eran para m toda una fortuna. Para ganarlos no tena que agacharme gran cosa, pues mi exigua estatura apenas
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MA, fol 5, p. 28. Gaucher Guy, As era Teresa de Lisieux, Ed. Monte Carmelo, Burgos, 1998, p. 20. 8 MA, fol 7, p. 32. 9 Gaucher Guy, o.c., p. 25. 10 MA, fol 8, p. 34. 11 PO, p. 136.

si levantaba un palmo del suelo. Sin embargo, mi orgullo se rebel a la sola idea de besar el suelo. Mantenindome muy tiesa dije a mam: Oh, no, madrecita ma! Prefiero quedarme sin los cinco cntimos!12. Pero tena un corazn de oro. No dira una mentira por todo el oro del mundo pues su conciencia era tan delicada que le gustaba la transparencia y la claridad13. 3. MUERTE DE SU MADRE La hermana de su madre, sor Mara Dositea de la Visitacin de Le Mans, estaba atacada de tuberculosis y muri el 24 de febrero de 1877. La madre de Teresita empez a sentir unos fuertes dolores de estmago y el doctor Notta, eminente cirujano de Lisieux, dijo que tena un tumor canceroso que no se poda operar. La enfermedad fue avanzando y en algunos momentos Celia se senta deprimida, porque deseaba vivir para cuidar a sus hijas. Mientras pudo, sigui trabajando; pero, cuando vio que la enfermedad iba avanzando, dej el trabajo y decidi viajar a Lourdes con sus tres hijas mayores para pedir a la Virgen su curacin. Salieron de Alenon el domingo 17 de junio de 1877. La peregrinacin le result muy pesada por su estado. Estuvieron tres das en Lourdes y ella se sumergi cuatro veces en la aguas de la piscina, sin conseguir la salud. El mal sigui avanzando y el domingo 26 de agosto recibi la uncin de los enfermos. El 28 de agosto de 1877, a las 12:30 de la noche, muri. Teresita nos cuenta cmo vivi esta tragedia familiar en su Historia de un alma: Qued grabada en mi alma la ceremonia emocionante de la extremauncin. An me parece ver el lugar que yo ocupaba, al lado de Celina. Estbamos las cinco colocadas por orden de edad. Y nuestro pobrecito padre tambin estaba all, sollozando. El mismo da, o al da siguiente, de la muerte de mam, nuestro padre me tom en sus brazos, dicindome: Ven a besar por ltima vez a tu pobrecita madre. Y yo, sin decir nada, acerqu mis labios a la frente de nuestra querida madre. No recuerdo haber llorado mucho. A nadie hablaba de los profundos sentimientos que me absorban. Miraba y escuchaba en silencio. Nadie tena tiempo de ocuparse de m, y as, pude ver muchas cosas que hubieran querido ocultarme. En un determinado momento, me hall frente a la tapa del atad; permanec largo tiempo contemplndolo. Nunca haba visto ninguno, sin
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MA, fol 8, pp. 34-35. MA, fol 10, p. 41.

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embargo comprenda. Era yo tan pequea que, a pesar de la estatura poco elevada de mam, hube de levantar la cabeza para verlo entero. Me pareca muy grande, muy triste. El da en que la Iglesia bendijo los despojos mortales de nuestra madrecita, Dios tuvo a bien darme otra madre en la tierra; y quiso que la escogiera yo libremente. Nos hallbamos juntas las cinco, mirndonos con tristeza. Luisa tambin estaba all; y dirigindose a Celina y a m, dijo: Pobrecitas, ya no tenis madre!. Entonces Celina se ech en brazos de Mara, diciendo: T sers la mam!. Yo estaba acostumbrada a imitarla en todo; sin embargo, en aquella ocasin, volvindome hacia vos, madre ma, y como si el futuro hubiera rasgado ya su velo, me ech en vuestros brazos, exclamando: Yo quiero que la mam sea Paulina! He de deciros, madre ma, que, a partir de la muerte de mam, mi excelente carcter sufri un cambio total. Yo, tan viva, tan expansiva antes, me hice tmida y dulce, en extremo sensible. Bastaba una mirada para deshacerme en lgrimas. Slo estaba contenta cuando nadie se ocupaba de m. No poda soportar la compaa de personas extraas, y slo en la intimidad del hogar recobraba mi alegra. Y sin embargo, segua rodeada de la ms delicada ternura por parte de todos. El corazn, ya tan carioso, de pap haba aadido al amor que posea un amor verdaderamente maternal! Vos, madre ma, y Mara no erais acaso, para m las ms tiernas, las ms desinteresadas de las madres?14. 4. NUEVA VIDA EN LISIEUX Lisieux era una pequea ciudad industrial de 18.000 habitantes. Tena manufacturas de lino, de telas de hilo, de pao, curtiembres, destileras All fueron a vivir a raz de la muerte de la mam. En Lisieux viva el hermano de Celia, Isidoro Gurin, que era farmacutico y tena dos hijas. El 1 de noviembre de 1877 tomaron el tren y, despus de cuatro horas de viaje, llegaron a Lisieux a emprender una nueva vida. Fueron recibidos en la casa del to Gurin, donde encontraron a sus dos primas, Juana de diez aos y Mara de siete y medio. Los primeros das los pasaron en casa del to. Despus buscaron casa propia y se instalaron en los Buissonnets. Mara, la hija mayor, con sus 17 aos, se hara cargo de las labores del hogar, ayudada por Paulina de 16; y ambas se encargaran de educar a las dos pequeas:

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MA, fol 12-13, pp. 48-50.

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Celina de ocho aos y medio y Teresa de cuatro y medio. Leonia estaba de pensionista en las benedictinas de la abada de Lisieux. Teresita nos cuenta sus sentimientos en su Autobiografa: No me apen en modo alguno la salida de Alenon; a los nios les gustan los cambios. Vine contenta a Lisieux. Recuerdo el viaje, la llegada a casa de nuestra ta al anochecer. An me parece estar viendo a Juana y a Mara esperndonos a la puerta. Me senta muy feliz de tener unas primitas tan simpticas. Las amaba mucho, lo mismo que a nuestra ta y, sobre todo, a nuestro to; slo que ste me daba un poco de miedo, y no me hallaba en su casa tan a mis anchas como en los Buissonnets, donde mi vida era verdaderamente feliz. Todos los das, al despertarme, os acercabais a m, preguntndome si haba ofrecido mi corazn a Dios. Luego me vestais, hablndome de l, y, acto seguido, a vuestro lado, rezaba mis oraciones. Despus vena la clase de lectura. Recuerdo que la primera palabra que logr leer sola fue sta: cielos Todas las tardes iba a dar un paseto con pap. Hacamos juntos nuestra visita al Santsimo Sacramento, visitando cada da una nueva iglesia. As fue el entrar por primera vez en la capilla del Carmelo. Pap me indic la reja del coro, dicindome que al otro lado haba religiosas. Qu lejos estaba yo de sospechar que nueve aos ms tarde sera una de ellas! Terminado el paseo (durante el cual pap me compraba siempre un regalito de cinco o diez cntimos), volva a casa. Entonces haca mis deberes escolares. Luego, todo el tiempo restante lo pasaba jugueteando en el jardn alrededor de pap, pues no saba jugar a las muecas... Que agradables eran para m los das en que mi rey querido me llevaba con l a pescar! Me gustaban tanto el campo, las flores y los pjaros! A veces intentaba pescar con mi pequea caa. Pero prefera sentarme sola sobre la hierba florida. Mis pensamientos, entonces, se hacan muy profundos, y sin saber lo que era meditar, mi alma se abismaba en una verdadera oracin. Escuchaba los ruidos lejanos. El murmullo del viento y la misma msica imprecisa de los soldados, cuyo eco llegaba hasta m. Me llenaban de dulce melancola el corazn. La tierra me pareca un lugar de destierro, y soaba con el cielo. La tarde pasaba rpidamente. Pronto llegaba la hora de volver a los Buissonnets. Pero antes de emprender la marcha, tomaba la merienda que haba llevado en mi cestita. La hermosa rebanada de pan con dulce que me habais preparado haba cambiado de aspecto: en lugar de su vivo color
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primitivo, no vea en ella ms que un ligero tinte rosado, todo rancio y revenido. Entonces, la tierra me pareca an ms triste, y comprenda que slo en el cielo se hallara la dicha sin nubes... Durante los paseos que daba con pap, le gustaba a l mandarme a llevar la limosna a los pobres con quienes nos encontrbamos. Un da, vimos a uno que se arrastraba penosamente sobre sus muletas. Me acerqu a l para darle una moneda; pero no sintindose tan pobre como para recibir limosna, me mir sonriendo tristemente, y rehus aceptar lo que le ofreca. No puedo decir lo que sent en mi corazn. Yo haba querido consolarle, aliviarle, y en vez de eso, tema haberle causado pena. Sin duda, el pobre enfermo adivin mi pensamiento, pues le vi volverse de lejos y sonrerme. Acababa pap de comprarme un dulce; me vinieron muchas ganas de drselo, pero no me atrev. Sin embargo, yo deseaba darle algo que no pudiese rehusar, pues segua sintiendo hacia l una gran simpata. En aquel momento me acord de haber odo decir que el da de la primera comunin se obtena cuanto se peda. Aquel pensamiento me consol, y aunque no tena entonces ms que seis aos, dije para m: Rogar por mi pobre el da de mi primera comunin. Cinco aos ms tarde mantuve mi promesa, y espero que Dios haya escuchado la oracin que l mismo me inspir dirigirle por uno de sus miembros dolientes15 Qu podra decir de las veladas de invierno, sobre todo de las veladas del domingo? Ah! Qu dulce era para m ir a sentarme con Celina en las rodillas de pap, una vez concluida la partida de damas! Con su hermosa voz cantaba l arias que suman el alma en pensamientos profundos, o bien, nos meca suavemente, recitando poesas inspiradas en las verdades eternas. Luego subamos a rezar las oraciones en comn, y la reinecita era la nica en ponerse cerquita de su rey, no teniendo que hacer ms que mirarle para saber cmo rezan los santos. Terminadas las plegarias, bamos todas por orden de edad a dar las buenas noches a pap y a recibir un beso; la reina iba, naturalmente, la ltima. El rey, para besarla, la coga por los codos y la levantaba, y ella exclamaba bien alto: Buenas noches, pap, que duermas bien. Todas las noches se repeta la escena.

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MA, fol 12-15, pp. 48-54.

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Acto seguido, mi mamata me tomaba en sus brazos y me llevaba a la cama de Celina. Ya acostada, mi pregunta de siempre era sta: Paulina, he sido buenecita hoy? Volarn los angelitos a mi alrededor?. La respuesta era siempre s, pues de otro modo, me hubiera pasado toda la noche llorando16. Tendra yo seis o siete aos cuando pap nos llev a Trouville. Nunca olvidar la impresin que me caus el mar. Lo estuve mirando fijamente. Su majestad, el bramido de las olas, todo hablaba a mi alma de la grandeza y del poder de Dios Al atardecer, a la hora en que el sol parece baarse en la inmensidad de las olas dejando tras de s un surco de luz, fui a sentarme sola con Paulina sobre una roca. En aquel momento record el cuento conmovedor de El surco de oro! Estuve contemplando durante mucho tiempo aquel surco luminoso, imagen de la gracia que ilumina el camino que ha de recorrer la barquilla de graciosa vela blanca. All, junto a Paulina, tom la resolucin de no alejar nunca mi alma de la mirada de Jess, para que navegase en paz hacia la patria de los cielos! Mi vida se deslizaba tranquila y dichosa. El cario de que me senta rodeada en los Buissonnets me haca, por decirlo as, crecer17... Un da me sent muy orgullosa de recibir a mi confesor, pues poco tiempo antes (con siete aos) haba hecho con l mi primera confesin. Oh, qu dulce recuerdo para m! Con cuanto cuidado me preparasteis, madre ma querida, dicindome que no era a un hombre a quien iba a decir mis pecados, sino a Dios! Estaba tan convencida de ello, que me confes con gran espritu de fe, y hasta os pregunt si tena que decir al padre Ducellier que le amaba con todo mi corazn, puesto que era a Dios a quien iba a hablar en su persona. Bien instruida acerca de todo lo que tena que decir y hacer, me acerqu al confesonario y me puse de rodillas; pero al abrir el padre Ducellier la ventanilla, no vio a nadie. Era yo tan pequea, que mi cabeza quedaba por debajo de la tablilla donde se apoyan las manos. l me mand entonces ponerme de pie; obedec al instante, me levant, y elevando mi cara a la altura de la suya para verle bien, me confes como una jovencita, y recib su bendicin con gran devocin, pues me habais dicho que en aquel momento las lgrimas del nio Jess purificaran mi alma. Recuerdo que la
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MA, fol 18, pp. 60-61. MA, fol 21-22, pp. 68-69.

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primera exhortacin que me fue dirigida me estimul, sobre todo, a la devocin de la Santsima Virgen, y yo promet redoblar mi ternura para con ella. Al salir del confesonario, me senta tan contenta y ligera, que nunca haba experimentado tanta alegra en mi alma. A partir de entonces, volv a confesarme en todas las grandes fiestas, y era para m una verdadera fiesta cada vez que lo haca18 Ah! Qu rpidamente pasaron los aos soleados de mi primera infancia! Pero tambin, qu dulce huella dejaron en mi alma! Recuerdo, sobre todo, los paseos del domingo, en los que siempre nos acompaaba mam. Siento an las profundas y poticas impresiones que nacan en mi alma a la vista de los trigales esmaltados de acianos y de flores campestres. Ya amaba las lejanas. El espacio y los abetos gigantes, cuyas ramas tocaban el suelo, dejaban en mi corazn una impresin parecida a la que experimento todava hoy a la vista de la naturaleza... Oh! Verdaderamente, todo me sonrea en la tierra. Hallaba flores a cada paso que daba, y mi excelente carcter contribua tambin a hacerme agradable la vida. Pero un nuevo perodo iba a abrirse para mi alma. Tena que pasar por el crisol de la adversidad y sufrir desde mi infancia a fin de poder ser ofrecida cuanto antes a Jess. As como las flores de la primavera comienzan a germinar bajo la nieve y se abren a los primeros rayos del sol, as tambin la florecilla, cuyos recuerdos escribo, hubo de pasar por el invierno de la tribulacin19. El 3 de octubre de 1881, con ocho aos y medio, Teresita ingresa en el pensionado de las benedictinas del que Leonia acababa de salir. Celina y ella hacen a pie el trayecto de un kilmetro y medio con sus primas Juana y Mara, acompaadas de Marcelina, la empleada de los Gurin. En la Abada pusieron a Teresa en una clase con alumnas mayores, de trece o catorce aos. Ella era siempre la primera de su clase. Dice: Mis mayores xitos los tena en historia y redaccin20. En los cursos de religin no fallaba nunca una respuesta hasta el extremo de que el padre Domin, capelln del internado, la llamaba su doctorcito. Resolva en efecto con gran precisin las cuestiones ms embarazosas para una nia de su edad. Sus razonamientos y juicios no la engaaban nunca y la

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MA, fol 17, p. 57. MA, fol 11-12, pp. 42-44. MA, fol 38, p. 111.

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precocidad que se le haba notado en su infancia iba acentundose, sobre todo cuando se trataba del cielo21. Le gustaba mucho leer y la historia de Juana de Arco la entusiasmaba, deseando ya, desde entonces, ser una gran santa como ella. Pero tuvo mucho que sufrir, sobre todo de una compaera de unos 14 aos. Nos dice Teresita: Vindome tan joven, casi siempre la primera de la clase y amada por todas las religiosas, sinti, sin duda, una envidia muy comprensible en una pensionista y me hizo pagar de mil maneras mis pequeos xitos. Con mi natural tmido y delicado, no saba defenderme, y me contentaba con llorar en silencio, sin quejarme ni siquiera a vos de lo que sufra. Pero me faltaba la suficiente virtud para sobreponerme a estas miserias de la vida, y mi pequeo y pobre corazn sufra mucho. Felizmente, todas las tardes volva al dulce hogar paterno, y en l se expansionaba mi corazn. Saltaba a las rodillas de mi rey, dicindole las notas que me haban dado, y sus besos me hacan olvidar todas las penas22. A pesar de su timidez, nos dice su hermana Celina: Entablaba conversacin con las empleadas que trabajaban en nuestra casa, para hablarles de Dios. Haba entre otras, una jornalera impa de quien no pudo obtener nada, excepto la promesa de llevar sobre s hasta la muerte una medalla de la Santsima Virgen, que ella desat de la cadena que llevaba al cuello para ponrsela a la citada mujer23. El 2 de octubre de 1882, con sus nueve aos, Teresita recibi un duro golpe sicolgico. Su hermana Paulina, su segunda madre, se fue al Carmelo con sus 20 aos. Dice ella misma: Si me hubiese ido enterando poco a poco, tal vez no hubiera sufrido tanto; pero, al saberlo de repente, fue como si una espada se me hubiera clavado en el fondo del corazn. Comprend que el Carmelo era el desierto donde Dios quera que tambin yo fuese a esconderme... Lo comprend con tan viva evidencia que no qued la menor duda en mi corazn. No fue un sueo de nia que se deja entusiasmar, sino la certeza de una llamada divina24. Poco a poco iba creciendo en estatura y gracia ante Dios y ante los hombres. Teresa lleg a ser la ms alta de las hermanas Martin con 1.62 m. y Paulina la ms baja con slo 1.54.
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Sor Genoveva de la santa Faz, su hermana Celina; PO, p. 266. MA, fol 23, p. 72. Sor Genoveva de la santa Faz; PA, p. 284. MA, fol 26, p. 79.

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Algo que le encantaba de manera especial era dar algo a los pobres. Dice su hermana sor Ins de Jess: Ella era la encargada de distribuir la limosna a los pobres. Todos los lunes venan pobres a los Buissonnets. A cada toque de la campanilla, ella iba abrir la puerta y volva a m enseguida, dicindome: Paulina, es un pobre anciano invlido! Es una pobre mujer con sus hijitos, a uno le trae en paales, la mujer est muy plida!. Y yo lea en sus ojos una compasin profunda. Corra luego a llevar, bien fuera pan, bien fuera dinero. Algunas veces, volva toda contenta: Paulina, el pobre me ha dicho: Dios la bendiga, mi pequea seorita. Nuestro padre recompensaba sus tareas escolares, dndole algunas monedas de plata; y ella las gastaba en limosnas, porque esto la haca feliz25. 5. GRAVE ENFERMEDAD Unos meses despus de la ida al Carmelo de su madrecita Paulina, Teresa cae gravemente enferma. En diciembre de 1882, Teresa comienza a sentir dolores de cabeza y del costado del lado del corazn. De pronto, el 25 de marzo de 1883, Teresa se pone muy grave. Su to el farmacutico se siente muy preocupado. El doctor Notta dice que es muy grave y prescribe hidroterapia, continuos baos de agua, los que no producen ningn efecto. Su hermana sor Mara del Sagrado Corazn, dir en el Proceso: A fines de marzo de 1883 Teresa permaneci en un estado lastimoso. Sufra varias veces por semana crisis de terrores tan extraordinarios, que el doctor Notta afirmaba no haber visto nunca un caso semejante. Yo le o confesar a mi padre su impotencia mdica. Le o incluso decir: Dsele el nombre que se quiera a esta enfermedad, pero para m no es histerismo. Los objetos ms insignificantes cobraban a sus ojos forma de monstruos horribles, y lanzaba gritos de terror. Frecuentemente, se senta impulsada por una fuerza desconocida a precipitarse de cabeza contra el pavimento desde la cama. Otras veces, se golpeaba violentamente la cabeza contra la armadura del lecho. A veces, pretenda hablarme, y ni el menor sonido sala de su garganta: slo articulaba las palabras, sin llegar a pronunciarlas. Una particularidad que me impresion mucho fue que, en varias ocasiones, bajo esta influencia que juzgo diablica, Teresa se pona de repente de rodillas, y sin ayudarse con las manos, apoyando la cabeza contra el lecho, intentaba empinar las piernas. Ahora bien, en esta actitud, que forzosamente debera

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Sor Ins de Jess, PO, p. 161.

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destaparla, permaneca siempre modestamente cubierta, con gran asombro mo: no pudindome explicar este hecho, yo lo atribua a una intervencin del cielo. En los intervalos de las crisis, la nia apareca en un estado de agotamiento. Cre entonces que iba a morir. Vindola agotada en aquella lucha, quise darle de beber, pero ella grit, presa del terror: Quieren matarme! Quieren envenenarme!26. Unos clavos sujetos en la pared de la habitacin se le aparecan de repente bajo la forma de unos gigantescos dedos carbonizados, y gritaba: Tengo miedo, tengo miedo!. Sus ojos, tan tranquilos y dulces, cobraban una expresin de terror imposible de describir. En cierta ocasin, mi padre fue a sentarse junto a su lecho; tena el sombrero en la mano. Teresa le miraba sin decir una sola palabra, pues hablaba muy poco durante su enfermedad. Luego, como siempre, en un abrir y cerrar de ojos, cambi de expresin. Su mirada qued fija en el sombrero, y lanz un lgubre grito: Oh, la gran bestia negra!. Sus gritos tenan algo de sobrenatural; habra que haberlos odo para hacerse una idea. Un da en que el mdico se hallaba presente en una de estas crisis, le dijo a mi padre: La ciencia es impotente ante estos fenmenos, no hay nada que hacer27. Fue entonces cuando, con mis hermanas, me arroj a los pies de la Santsima Virgen. Por tres veces repet la misma oracin. A la tercera, vi que Teresa fijaba los ojos en la estatua de la Santsima Virgen. Su mirada apareca radiante y como en xtasis. Me confi que haba visto a la misma Santsima Virgen. Esta visin dur cuatro o cinco minutos; luego su mirada se fij en m con ternura. Desde entonces, no qued huella alguna de su enfermedad. A partir del da siguiente, reanud su vida ordinaria, y excepto una o dos cadas, que se produjeron sin causa aparente mientras se paseaba por el jardn durante la semana que sigui a su curacin, no volvi a repetirse accidente alguno de este gnero en toda su vida28. Veamos cmo lo explica ella con sus propias palabras: La que me acometi provena, ciertamente, del demonio. Furioso entrada en el Carmelo, quiso vengarse en m de todo el dao familia haba de causarle en el futuro. Pero no saba l que la
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enfermedad por vuestra que nuestra dulce Reina

PA, p. 228. PO, p. 240. PO, p. 241.

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del cielo velaba sobre su frgil florecilla, que le sonrea desde lo alto de su trono, y que se aprestaba a calmar la tempestad en el momento mismo en que su flor iba a quebrarse sin remedio. Hacia finales de ao me sobrevino un continuo dolor de cabeza, pero no me hizo casi sufrir; pude proseguir mis estudios, y nadie se preocup por m. Esto dur hasta la fiesta de Pascua de 1883. Habiendo ido pap a Pars con Mara y Leonia, nuestra ta me acogi en su casa juntamente con Celina. Una tarde, nuestro to me llev con l, y me habl de mam, de los recuerdos pasados, con una bondad, que me conmovi profundamente y me hizo llorar. Me dijo entonces que tena un corazn demasiado sensible y que necesitaba distraerme, y resolvi, de acuerdo con nuestra ta, procurarnos algunos pasatiempos durante las vacaciones de Pascua. Aquella tarde tenamos proyectado ir al crculo catlico; pero parecindole a nuestra ta que yo estaba demasiado fatigada, me hizo acostar. Al desnudarme, me sent invadida por un extrao temblor. Creyendo que tena fro, nuestra ta me envolvi entre mantas y me puso botellas calientes, pero nada consigui disminuir mi agitacin, que dur casi toda la noche. Al volver nuestro to del crculo catlico, con nuestras primas y Celina, qued muy sorprendido al encontrarme en aquel estado, que juzg muy grave, pero no quiso decirlo por no asustar a nuestra ta. Al da siguiente, fue a buscar al doctor Notta, el cual, lo mismo que nuestro to, juzg que yo tena una enfermedad muy grave y que nunca una nia tan pequea la haba tenido. No s cmo describir una enfermedad tan extraa. Hoy estoy persuadida de que fue obra del demonio; pero, despus de mi curacin, durante mucho tiempo cre haber fingido mi enfermedad y aquello constituy un verdadero martirio para mi alma No es de extraar que temiese haberme fingido enferma sin estarlo de hecho, pues deca y haca cosas que no pensaba. Casi siempre pareca estar en delirio, pronunciando palabras sin sentido; y, sin embargo, estoy segura de no haber estado ni un solo instante privada del uso de la razn. Con frecuencia pareca estar desvanecida, sin poder ejecutar ni el ms ligero movimiento; en tal estado me habra dejado hacer lo que hubieran querido, aun matar. No obstante, entenda todo cuanto hablaban a mi alrededor, y todava me acuerdo de todo.

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Creo que el demonio haba recibido un poder exterior sobre m, pero que no poda acercarse ni a mi alma ni a mi espritu, si no era para inspirarme grandsimos temores de ciertas cosas, por ejemplo, de las medicinas sencillsimas que intentaban, en vano, hacerme tomar. Pero si Dios permita al demonio acercarse a m, me enviaba tambin ngeles visibles. Mara no se separaba de mi lecho, cuidndome y consolndome con la ternura de una madre. Nunca me demostr el ms pequeo enfado, a pesar del mucho trabajo que le daba, por no sufrir que se alejase de mi lado. Sin embargo, ella tena que ir necesariamente a comer con pap; pero yo no cesaba de llamarla durante todo el tiempo que estaba ausente. Victoria, que se quedaba a mi cuidado, se vea a veces en la precisin de ir a buscar a mi querida mam, como yo la llamaba. Cuando Mara deseaba salir de casa, tena que ser o para ir a misa o para ver a Paulina; slo en estos casos yo no deca nada29. Un da vi que pap entraba en la habitacin de Mara, donde yo estaba acostada; le dio varias monedas de oro con expresin de gran tristeza, dicindole que escribiese a Pars y encargase misas a Nuestra Seora de las Victorias para que le curase a su pobre hijita. Se necesitaba un milagro, y fue Nuestra Seora de las Victorias la que lo obr. Un domingo (durante el novenario de misas), Mara sali al jardn, dejndome sola con Leonia, que estaba leyendo junto a la ventana. Al cabo de unos minutos, me puse a llamar en voz muy baja: Mam! Mam!. Leonia, acostumbrada a orme siempre lo mismo, no hizo caso. Aquello dur un rato largo. Luego llam con voz ms fuerte, y, por fin, Mara volvi. La vi entrar perfectamente pero me era imposible decir que la reconoca, y continu llamando con voz cada vez ms fuerte: Mam!. Aquella lucha forzada e inexplicable me causaba gran sufrimiento; y Mara sufra, tal vez, ms todava que yo. Tras vanos esfuerzos para demostrarme que era ella y que estaba a mi lado, se arrodill junto a mi lecho con Leonia y Celina. Luego, volvindose hacia la Santsima Virgen e invocndola con el fervor de una madre que pide la vida de su hijo, Mara obtuvo lo que deseaba. No hallando ayuda alguna en la tierra, la pobre Teresita se haba vuelto tambin hacia su Madre del cielo, suplicndole de todo corazn que tuviese, por fin, piedad de ella.

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MA, fol 27-29, p. 82-86.

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De repente, la Santsima Virgen me pareci hermosa, tan hermosa que nunca haba visto nada tan bello. Su rostro respiraba bondad y ternura inefables. Pero lo que me lleg hasta el fondo del alma fue la encantadora sonrisa de la Santsima Virgen. En aquel momento todas mis penas se desvanecieron. Dos gruesas lgrimas brotaron de mis ojos y se deslizaron silenciosamente por mis mejillas, pero eran lgrimas de pursimo gozo. Ah, pens, la Santsima Virgen me ha sonredo, qu feliz soy! Pero no se lo dir a nadie porque entonces desaparecera mi felicidad30. Como acabo de decir, Mara haba adivinado que la Santsima Virgen me haba concedido alguna gracia oculta. Por eso, cuando me qued a solas con ella, me pregunt qu era lo que haba visto. No pude resistir a sus tiernas y apremiantes preguntas. Admirada de ver descubierto mi secreto sin yo haberlo revelado, se lo confi enteramente a mi amada Mara. Ay de m! Como lo haba presentido, mi felicidad iba a desaparecer, cambindose en amargura. El recuerdo de la gracia inefable que haba recibido fue para m durante cuatro aos un verdadero sufrimiento del alma. No volvera a recobrar mi dicha sino a los pies de Nuestra Seora de las Victorias, pero all la recobr en toda su plenitud31.

6. PRIMERA COMUNIN Su hermana Leonia, sor Francisca Teresa, certific en el Proceso: Despus de su curacin, Teresa volvi a la Abada de las benedictinas. All hizo su primera comunin el 8 de mayo de 1884, contando once aos y medio. Los reglamentos por entonces vigentes estipulaban que para ser admitido alguien a la primera comunin dentro del ao en curso, deba de tener el 1 de enero de ese mismo ao diez aos cumplidos. Como Teresa haba nacido el 2 de enero, sufri por lo mismo el retraso de un ao entero.

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MA, fol 30, p. 88-90. MA, fol 30, p. 90-91.

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Desde muy pequea haba manifestado el deseo de comulgar. Recuerdo que cuando Celina hizo su primera comunin, Teresa, que no tena ms de siete aos, se mostraba vida de asistir a las lecciones preparatorias que Celina reciba de sus hermanas. A veces la mandaban a jugar, dicindole que era demasiado pequea. Ella se alejaba resignadamente, pero no sin manifestar un vivo pesar. Cada ao, al llegar las primeras comuniones, renovaba sus vehementes deseos. Recuerdo a este propsito un episodio conmovedor. Creo que Teresa iba por sus nueve aos. Pasando por una calle de la ciudad en compaa de sus hermanas, vio al seor obispo, que se diriga andando a la estacin. Entonces nos dijo: Y si fuese a pedir a Su Ilustrsima el permiso para hacer mi primera comunin el ao que viene? Porque ya es bien doloroso tener que esperar un ao por haber nacido el 2 de enero!. Me di perfecta cuenta de la angustia que en aquel momento oprima su corazn. La disuadimos de llevar a cabo tal gestin, hacindola ver que las conveniencias no lo permitan, y que, por lo dems, su peticin sera denegada. Pero no temo afirmar que la sierva de Dios hubiera sido perfectamente capaz de hacer su primera comunin incluso mucho antes de los siete aos, dadas su piedad precoz y su ya muy clara inteligencia de las cosas divinas32. Su hermana sor Ins de Jess declar: Tres meses antes de su primera comunin, le di un librito en el que deba apuntar cada noche sus sacrificios y sus aspiraciones de amor a Jess. Escribi en l, durante estos tres meses, 818 sacrificios y 2.773 actos o aspiraciones de amor33. El padre Vctor Luis Domin, que la confes para su primera comunin, certific en el Proceso que recordaba muy bien que, despus de recibir la absolucin, Teresa le pregunt: Padre mo, cree usted que el buen Jess estar contento de m?34. Veamos lo que ella misma nos dice: Por fin, lleg el ms hermoso de los das. Qu inefables recuerdos dejaron en mi alma los ms pequeos detalles de esta jornada de cielo! Pero no quiero entrar en detalles. Hay cosas que pierden su perfume cuando se las expone al aire. Hay pensamientos del alma que no pueden traducirse al lenguaje de la tierra sin perder su sentido ntimo y celestial. Ah, qu dulce fue el primer beso de Jess a mi alma!... Fue un beso de amor, me senta amada, y deca a mi vez: Os amo, me entrego a vos para siempre.
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PO, p. 345. PO, p. 137. PA, p. 395.

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No hubo ni peticiones, ni luchas, ni sacrificios. Desde haca mucho tiempo Jess y la pobre Teresita se haban mirado y se haban comprendido. Aquel da no era ya una mirada, sino una fusin. Ya no eran dos. Teresa haba desaparecido, como la gota de agua que se pierde en el seno del ocano. Slo quedaba Jess, l era el dueo, el Rey. Por la tarde, fui yo la encargada de pronunciar el Acto de consagracin a la Santsima Virgen. Era justo que fuese yo, privada en tan tierna edad de la madre de la tierra, la que hablase en nombre de mis compaeras a mi Madre del cielo. Puse todo mi corazn en las palabras, y me consagr a ella como una hija que se echa en brazos de su madre, pidindole que vele por ella. Creo que la Santsima Virgen debi de mirar a su florecilla y de sonrerle35. Al da siguiente, despus de la comunin, me volvieron al pensamiento las palabras de Mara; sent nacer en mi corazn un gran deseo de sufrir y, al mismo tiempo, la ntima conviccin de que Jess me tena reservado un gran nmero de cruces. Me sent inundada de tan grandes consuelos, que los considero como una de las mayores gracias que he recibido en mi vida. El sufrimiento se convirti para m en sueo dorado. Adivin los encantos que encerraba, y stos, aun sin conocerlos todava bien, me atraan fuertemente. Hasta entonces, haba sufrido sin amar el sufrimiento; desde aquel da, sent por l un verdadero amor36. Un mes despus, aproximadamente, de mi primera comunin, por la fiesta de la Ascensin, fui a confesarme, y me atrev a pedir permiso para comulgar. Contra toda esperanza, el seor abate me lo concedi, y tuve la dicha de arrodillarme a la sagrada mesa entre pap y Mara. Qu dulce recuerdo he conservado de esta segunda visita de Jess! De nuevo corrieron las lgrimas con inefable dulzura; me repeta a m misma sin cesar estas palabras de san Pablo: Ya no vivo yo, es Jess el que vive en m! A partir de esta comunin, mi deseo de recibir a Dios se hizo cada vez mayor. Obtuve permiso para comulgar en todas las fiestas principales37. Su hermana Leonia afirma: Recibi el sacramento de la confirmacin en la Abada de las benedictinas el 14 de junio del mismo ao, un sbado. Yo, ms que ninguna otra persona, estoy en condiciones de juzgar en esta circunstancia sobre
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MA, fol 35, pp. 104-105. MA, fol 36, p. 107. MA, fol 36, p. 107.

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su recogimiento y su actitud ms anglica que humana; habindome cabido el honor de ser su madrina de confirmacin, la segu paso a paso hasta el altar, echada mi mano sobre su espalda. Saltaba a la vista que se senta profundamente penetrada del gran misterio que se iba a realizar en su alma38.
7. ENFERMEDAD DE LOS ESCRPULOS

A los doce aos, durante su retiro de preparacin para su segunda comunin solemne, comenz a sentirse vctima de los escrpulos. Se sinti de pronto exageradamente preocupada hasta por sus mnimas faltas. En este estado su nico consuelo era su hermana mayor Mara, a quien todo lo consultaba, pero Mara entr al Carmelo el 15 de octubre de 1886, en plena crisis de los escrpulos, y hubo de buscar consuelo en sus cuatro hermanitos, muertos de nios. Veamos lo que ella misma nos refiere: Durante el retiro de mi segunda comunin me vi asaltada por la terrible enfermedad de los escrpulos. Es necesario haber pasado por este martirio para comprenderlo bien. Es indecible lo que sufr durante ao y medio. Todos mis pensamientos y mis acciones ms sencillas se me convertan en motivo de turbacin. Slo hallaba descanso contndoselo todo a Mara, lo cual me costaba mucho, pues me crea obligada a manifestarle los extravagantes pensamientos que se me ocurran acerca de ella misma. Tan pronto como depositaba en ella mi carga, disfrutaba por un momento de paz, pero esta paz pasaba como un relmpago, y en seguida el martirio comenzaba de nuevo39. Cuando Mara entr en el Carmelo, yo era todava muy escrupulosa. No pudiendo ya confiarme a nadie, acud al cielo. Me dirig a los cuatro angelitos que me haban precedido all arriba, pues pensaba que estas almas inocentes, no habiendo conocido nunca ni las turbaciones ni el miedo, habran de tener compasin de su pobre hermanita, que sufra en la tierra. Les habl con la sencillez de una nia, hacindoles notar que, siendo yo la ltima de la familia, haba sido siempre la ms amada, la ms colmada de ternuras por parte de mis hermanas, y que, si ellos hubieran permanecido en la tierra, tambin me habran dado, ciertamente, pruebas de cario. Su ida al cielo no me pareca razn suficiente para olvidarse de m; al contrario, hallndose en situacin de disponer de los tesoros divinos, deban coger de ellos la paz para m, y mostrarme con eso que tambin en el cielo se sabe amar!

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PO, p. 346. MA, fol 39, p. 115.

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La respuesta no se hizo esperar. Pronto la paz inund mi alma con sus olas deliciosas, y comprend que si era amada en la tierra, tambin lo era en el cielo. Desde aquel momento, creci mi devocin hacia mis hermanitos y hermanitas, y hoy gusto de conversar a menudo con ellos, hablndoles de las tristezas del destierro, de mi deseo de ir pronto a reunirme con ellos en la patria!40. 8. HIJA DE MARA Teresa sali del internado de la Abada a los 13 aos por motivos de salud: Sus continuos dolores de cabeza, la obligaban a frecuentes ausencias de clase. Su padre consigui una profesora particular, la seorita Papinau, de 50 aos. Deba ir tres o cuatro veces a la semana a casa de su profesora para recibir sus clases. La seorita Papinau era muy buena e instruida. Viva con su madre y una gata. A su casa iba mucha gente. Algunos comentaban: Quin es esa jovencita tan linda? Qu hermosos cabellos! Ella misma nos dice: La seora Papinau era una persona muy buena, muy instruida, pero con ciertos aires de solterona. Viva en compaa de su madre y era divertido ver el pequeo hogar que formaban juntas las tres (pues la gata era tambin de la familia, y yo me vea obligada a soportar que la michina ronronease sobre mis cuadernos e incluso admirar su linda estampa). Estas lecciones tenan tambin la ventaja de darme a conocer el mundo. Quin hubiera podido creerlo! En aquella sala amueblada a la antigua, yo asista, con frecuencia rodeada de libros y de cuadernos, a visitas de todo gnero: sacerdotes, seoras, seoritas, etc. Yo escuchaba todo lo que se hablaba, aun aquello que ms me valiera no haber escuchado por ser la vanidad cosa que tan fcilmente entra en el corazn. Una seora deca, refirindose a m, que tena el pelo muy bonito. Otra, al despedirse, creyendo que no la oa, preguntaba quin era aquella joven tan linda. Y tales frases, tanto ms halageas cuanto que no se decan delante de m, dejaban en mi alma una impresin de placer que me demostraba claramente cun llena estaba de amor propio41. Pero en su corazn arda el deseo de ser hija de Mara, al igual que lo haban sido todas sus hermanas. Para ello debi ir dos veces por semana en las tardes a la Abada para recibir clases de trabajos manuales, que era un requisito para ser aceptada como hija de Mara, ya que solamente podan serlo las alumnas
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MA, fol 44, pp. 126-127. MA, fol 40, pp. 116-117.

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del internado y ella ya haba dejado de serlo. Cuando terminaba sus clases en la Abada, nos dice: Nadie se ocupaba de m. Por eso, suba a la tribuna de la capilla, y all permaneca delante del Santsimo Sacramento hasta que pap iba a buscarme. Este era mi nico consuelo. No era, acaso, Jess mi nico amigo? No saba hablar con nadie ms que con l. Las conversaciones con las criaturas, aun las conversaciones piadosas, me ponan cansancio en el alma. Estaba segura de que era preferible hablar con Dios a hablar de Dios, pues es mucho el amor propio que se mezcla en las conversaciones espirituales!42. Una de sus profesoras de la Abada atestigu en el Proceso: Para obtener el ttulo de hija de Mara, ella vena a recibir lecciones de trabajos manuales una o dos veces por semana. Yo observ su gran piedad. Las lecciones terminaban hacia las tres y media de la tarde y, en lugar de estar conversando con sus compaeras, esperando a sus padres, ella iba a la capilla y se quedaba en un rincn, donde no se le poda ver, durante una hora o, a veces, dos horas43. Fue recibida como hija de Mara el 31 de mayo de 1887.

9. SU CONVERSIN El mismo ao 1886 en que se recibi de hija de Mara iba a realizarse en Teresita la gran transformacin de su vida, que ella llama su conversin. Por esta poca era muy sensible. Lloraba al menor contratiempo y luego lloraba por haber llorado. Ella misma reconoce en su Autobiografa que esto constitua una gran debilidad suya. Pero la noche de Navidad, Dios la hizo ser valerosa, fuerte y duea de s misma. Ella nos lo cuenta en su Historia de un alma: No s cmo poda mecerme en la dulce ilusin de entrar en el Carmelo estando todava en los paales de la niez! Era necesario que Dios obrase un pequeo milagro para hacerme crecer en un momento; y este milagro lo realiz el da inolvidable de Navidad. En esta noche luminosa que hace las delicias de la Santsima Trinidad, Jess, el dulce niito de una hora, cambi la noche de mi alma en torrentes de luz. En esta noche en que l se hace dbil y paciente por mi amor, a m me hizo fuerte y valerosa. Me revisti de sus armas, y desde aquella noche bendita nunca ms fui vencida en ningn combate, sino que march por el
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MA, fol 40-41, pp. 118-119. Sor San Andrs, PA, p. 387.

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contrario, de victoria en victoria, y comenc, por decirlo as, una carrera de gigante! Fue el 25 de diciembre de 1886 cuando se me concedi la gracia de salir de la infancia; en una palabra: la gracia de mi completa conversin44. Aquella noche de luz comenz el tercer perodo de mi vida, el ms hermoso de todos, el ms lleno de gracias del cielo. La obra que yo no haba conseguido realizar en diez aos, Jess la consum en un instante, contentndose con mi buena voluntad, que, por cierto, nunca me haba faltado. Yo poda decirle como sus apstoles: Seor, he estado pescando toda la noche sin coger nada. Ms misericordioso todava conmigo que con sus discpulos, Jess mismo cogi la red, la ech, y la sac llena de peces. Hizo de m un pescador de almas. Sent un gran deseo de trabajar por la conversin de los pecadores, deseo que nunca hasta entonces haba sentido tan vivamente. Sent, en una palabra, que entraba en mi corazn la caridad, la necesidad de olvidarme de m misma por complacer a los dems. Desde entonces fui dichosa!45.

10. PRANZINI Desde su conversin Teresita alimentaba en s misma un gran deseo de salvar almas y esto pudo realizarlo con la salvacin de su primer hijo, llamado Pranzini. Pranzini no era un vulgar asesino. Con sus 30 aos era alto y elegante, un aventurero que esconda bajo hermosas apariencias un asesino oculto. En la noche del 19 al 20 de marzo de 1887 mat a dos mujeres y a una nia en Pars. Una de ellas era conocida por su vida ligera, la otra era su hija de dos aos, y la empleada de ambas. Pranzini les rob sus joyas y las mat. Fue arrestado en Marsella como sospechoso y llevado a juicio el 9 de julio. Cuatro das ms tarde, el da 13, fue condenado a morir en la guillotina. Teresa lo cuenta en su Autobiografa: O hablar de un gran criminal que acababa de ser condenado a muerte por sus horribles crmenes. Todo haca creer que morira impenitente. Me propuse impedir a toda costa que cayera en el infierno. Para conseguirlo emple todos los medios imaginables. Sabiendo que por m misma nada poda, ofrec a Dios todos los mritos infinitos de nuestro Seor, los tesoros de la santa Iglesia. Por ltimo, supliqu a Celina que mandase decir una misa por mis intenciones, no
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MA, fol 45, p. 130. MA, fol 45, pp. 130-132.

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atrevindome a encargarla yo misma por temor de verme obligada a manifestar que era por Pranzini, el gran criminal. No quera decrselo tampoco a Celina; pero ella me hizo tan tiernas y apremiantes preguntas, que le confi mi secreto. Muy lejos de burlarse de m, me suplic que la dejara ayudarme en la conversin de mi pecador. Acept agradecida, pues hubiera deseado que todas las criaturas se uniesen a m para implorar la gracia del culpable. Alimentaba en el fondo de mi corazn la certeza de que nuestros deseos se veran satisfechos. Le dije a Dios que estaba segursima de que perdonara al pobre y desgraciado Pranzini, y que as lo creera aunque no se confesase ni diese muestra alguna de arrepentimiento, tanta era la confianza que tena en la misericordia infinita de Jess! Pero que para animarme a seguir rogando por los pecadores, y simplemente para mi consuelo, le peda slo una seal de arrepentimiento. Mi oracin fue escuchada al pie de la letra. A pesar de que pap nos haba prohibido leer peridicos, no cre desobedecerle leyendo los pasajes que hablaban de Pranzini. Al da siguiente de su ejecucin cay en mis manos el peridico La Croix. Lo abr apresuradamente, y qu fue lo que vi? Las lgrimas traicionaron mi emocin, y hube de esconderme. Pranzini no se haba confesado. Haba subido al cadalso, y estaba a punto de meter su cabeza en el lgubre agujero, cuando de repente, herido por una sbita inspiracin, se volvi, cogi el crucifijo que le presentaba el sacerdote, y bes por tres veces sus llagas sagradas! Luego, su alma vol a recibir la sentencia misericordiosa de Aqul que declara que en el cielo habr ms gozo por un solo pecador que hace penitencia que por noventa y nueve justos que no tienen necesidad de penitencia! Haba, pues, obtenido la seal pedida, y aquella seal era la reproduccin fiel de las gracias que Jess me haba concedido para inducirme a rogar por los pecadores. No haba penetrado en mi corazn la sed de almas a la vista de las llagas de Jess, al ver gotear su sangre divina? Yo deseaba dar de beber a las almas aquella sangre inmaculada que haba de purificar sus manchas, y los labios de mi primer hijo fueron a besar precisamente las sagradas llagas! Qu respuesta tan inefablemente dulce!46. Pranzini fue ejecutado el 31 de agosto al amanecer en la prisin de La Roquette. Hasta llegar al pie de la guillotina haba rechazado los servicios del padre Faure, pero en el ltimo momento le pidi el crucifijo y lo bes varias veces. As lo certific en el Proceso el padre Juan Augusto Valadier, que fue su sucesor
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MA, fol 46, pp. 133-134.

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como capelln de La Roquette, donde estaban los condenados a muerte. l afirma: Segn las Memorias del padre Faure (Souvenirs de la Roquette), Pranzini se entretena conversando algunas veces con el capelln en su celda. En los ltimos momentos, l no pudo tomar el crucifijo que le presentaba el padre Faure, porque los condenados a muerte tienen en ese momento los brazos atados a la espalda, pero Pranzini reclam con insistencia el crucifijo y el capelln se lo present y lo bes varias veces47. 11. VOCACIN AL CARMELO Sor Mara del Sagrado Corazn, hermana de Teresa, manifiesta en el Proceso: Desde la edad de dos aos, la sierva de Dios manifest deseos de vida religiosa. Hacia los catorce aos esta vocacin se orient tan apremiantemente haca el Carmelo que ya no dud de que era un deber para ella entrar en l por lo que a m respecta, me opuse vivamente y con mayor obstinacin a sus proyectos. Mi oposicin se fundaba sobre todo en la joven edad de nuestra hermana y en el temor a la gran pena que sentira nuestro padre, porque Teresa era en su vida el verdadero rayo de sol48. Teresa senta tan fuertemente la llamada de Dios al Carmelo que, teniendo solamente catorce aos y medio, seis meses despus de su conversin la noche de Navidad, se decidi a decrselo a su padre. Era la tarde del 29 de mayo de 1887 y estaba en el jardn de los Buissonnets con su padre. Ella misma lo cuenta as: Escog el da de Pentecosts para hacerle a pap mi gran confidencia. Todo el da estuve suplicando a los santos apstoles que rogasen por m, que me inspirasen las palabras que haba de pronunciar. No eran ellos, en efecto, los que tenan que ayudar a la nia tmida destinada por Dios a convertirse en apstol de apstoles por medio de la oracin y del sacrificio? Slo por la tarde, al volver de vsperas, fue cuando hall la ocasin de hablar a nuestro padrecito querido. Haba ido l a sentarse al borde de la cisterna, y desde all, con las manos juntas, contemplaba las maravillas de la naturaleza. El sol, cuyos rayos haban perdido su ardor, doraba la cima de los altos rboles, donde los pajarillos cantaban alegremente su oracin de la tarde. El hermoso rostro de pap tena una expresin celestial. Comprend que la paz inundaba su corazn. Sin decir una sola palabra, fui a sentarme a su lado, con los ojos baados en lgrimas. Me mir con ternura, y cogiendo mi cabeza, la apoy en su corazn, dicindome: Qu te pasa, reinecita ma? Cuntamelo. Luego, levantndose como para disimular su propia emocin, ech a andar lentamente, manteniendo mi cabeza junto a su corazn.
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PO, pp. 387-388. PO, p. 243.

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A travs de mis lgrimas, le confi mi deseo de entrar en el Carmelo. Entonces sus lgrimas se mezclaron con las mas; pero no dijo ni una palabra para hacerme desistir de mi vocacin. Se content, simplemente, con advertirme que era todava muy joven para tomar una determinacin tan grave. Pero yo defend con tanto calor mi causa, que pap, con su modo de ser, sencillo y recto, qued bien pronto convencido de que mi deseo era tambin el de Dios. Y fiel a su fe profunda, dijo que Dios le dispensaba un gran honor pidindole de aquel modo a sus hijas De lo que s me acuerdo perfectamente es de la accin simblica que mi amado rey realiz sin l saberlo. Acercndose a un muro poco elevado, me mostr unas florecillas blancas, parecidas a lirios en miniatura; y tomando una de aquellas flores, me la dio, mientras me explicaba con cunto esmero la haba hecho Dios nacer y la haba conservado hasta aquel da. Oyndole hablar, me pareca estar escuchando mi propia historia, tanta era la semejanza entre lo que Jess haba hecho con la florecilla y con Teresita... Coloqu la florecilla blanca en mi libro de la Imitacin, en el captulo titulado: Que se ha de amar a Jess por encima de todas las cosas. Todava sigue all; slo que el tallo se ha tronchado muy cerca de la raz, y Dios parece decirme con eso que l romper pronto los lazos que atan a su florecilla, y que no la dejar marchitarse en la tierra. Una vez obtenido el consentimiento de pap, crea poder volar ya libremente al Carmelo. Pero muchos y dolorosos contratiempos haban de someter a prueba todava mi vocacin. Confi a nuestro to, aunque temblando de miedo, la resolucin que haba tomado. l me prodig las mayores muestras de ternura, pero no me concedi el permiso. Al contrario, me prohibi hablarle de mi vocacin antes de haber cumplido los diecisiete aos. Era un atentado contra la prudencia humana, deca, permitir la entrada en el Carmelo a una nia de quince aos. Siendo la vida de carmelita a los ojos del mundo una vida propia de filsofos, sera un perjuicio grave para la religin permitir que una nia sin experiencia la abrazase. Todo el mundo lo comentara, etc. Hasta dijo que para decidirle a concederme el permiso se necesitara un milagro. Mi nico consuelo era la oracin. Suplicaba a Jess que tuviese a bien realizar el milagro pedido, puesto que slo a ese precio podra yo responder a su llamada Por fin, al cuarto da, que era sbado, da consagrado a la dulce Reina de los cielos, fui a ver a nuestro to. Cul sera mi sorpresa al ver que me
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miraba y me haca entrar en su despacho sin que yo le hubiese manifestado deseo alguno de hacerlo! Empez dirigindome dulces reproches por portarme con l como si le tuviera miedo. Luego me dijo que no era necesario pedir un milagro; que l slo haba pedido a Dios una simple inclinacin del corazn, y que haba sido escuchado... Pocos das despus de haber obtenido el consentimiento de nuestro to, fui a veros, madre ma querida, y os manifest la alegra que experimentaba al ver pasadas todas mis angustias. Pero cules seran mi estupor y mi pena al oros decir que el Superior no permita mi ingreso antes de los veintin aos? Nadie haba pensado en semejante oposicin, la ms invencible de todas. Sin embargo, sin perder el nimo, yo misma fui con pap y Celina a hablar con nuestro Padre (Superior), para intentar conmoverle demostrndole que era verdadera mi vocacin al Carmelo. Nos recibi muy framente. En vano nuestro incomparable padrecito uni a las mas sus instancias. No fue posible hacerle cambiar de parecer. Me dijo que no haba peligro alguno en la demora, que poda llevar en mi propia casa, vida de carmelita, que no estaba todo perdido, etc. Aadi, por ltimo, que l no era ms que el delegado de Monseor, y que si ste tena a bien permitir mi entrada en el Carmelo, nada tendra l que oponer. Sal de la casa rectoral deshecha en lgrimas. Menos mal que poda ocultar mi rostro bajo el paraguas, pues llova torrencialmente. Pap no saba cmo consolarme. Prometi llevarme a Bayeux tan pronto como le manifest mis deseos de ir, pues estaba resuelta a conseguir mis fines. Hasta llegu a decir que estaba dispuesta a recurrir al Santo Padre, si Monseor se negaba a permitirme la entrada en el Carmelo a los quince aos... El 31 de octubre (de 1887) fue el da sealado para mi viaje a Bayeux (para ver al obispo) Todo fue intil. Su Excelencia dijo que, antes de decidirse, era indispensable tener una entrevista con el Superior del Carmelo Mi alma estaba hundida en la amargura, pero tambin en la paz, pues no buscaba ms que la voluntad de Dios49. 12. VIAJE A ROMA

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MA, fol 50-52, pp. 144-159.

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Teresa no perdi la esperanza y, llena de fe y confianza, decidi ir con su padre y Celina en una gran peregrinacin a Roma con la idea de exponerle al Santo Padre su deseo de entrar en el Carmelo a los 15 aos. Su ilusin era entrar el da de Navidad de 1887, ocho das antes de cumplir los 15 aos. Los peregrinos deban reunirse en la cripta de la baslica de Montmartre a las 9 de la maana el domingo 6 de noviembre. Luis Martin, con sus dos hijas Celina y Teresa, parti de Lisieux el viernes cuatro para llegar a Pars con tiempo para visitar la ciudad. Ese mismo da fueron a la iglesia de Nuestra Seora de las Victorias, que estaba cerca del hotel donde se hospedaban. Durante la misa, Teresa recibi la gracia de quedar convencida de que haba sido la Virgen Mara quien le haba sonredo y devuelto la salud. Ella escribe: La Santsima Virgen me dio a entender claramente que haba sido ella en verdad quien me haba sonredo y curado. Comprend que velaba por m, que yo era su hija y que, siendo as, no poda darle otro nombre que el de Mam, pues me pareca an ms tierno que el de Madre. Con cunto fervor le rogu que me guardase siempre y que realizase mi sueo, escondindome a la sombra de su manto virginal! Supliqu tambin a Nuestra Seora de las Victorias que alejase de m todo lo que pudiera empaar mi pureza. No ignoraba que, en un viaje como el de Italia, se hallaran muchas cosas capaces de turbarme Rogu tambin a san Jos que velase por m Con esto emprend sin miedo mi largo viaje. Iba tan bien protegida que me pareca imposible tener miedo. Despus de habernos consagrado al Sagrado Corazn de Jess en la baslica de Montmartre, partimos de Pars el lunes 7 por la maana (en un tren especial)50. En Venecia, en lugar del ruido de las grandes ciudades, reina el silencio nicamente roto por los gritos de los gondoleros En Bolonia veneramos el cuerpo de santa Catalina, cuyo rostro conserva an la huella del beso del nio Jess. Con gusto dej Bolonia, sobre todo a causa de una aventura que me sucedi51. Y que dir de la santa Casa de Loreto? Mi emocin fue profunda al encontrarme bajo el mismo techo que cobij a la Sagrada Familia, al contemplar las paredes sobre las que Jess haba fijado sus ojos divinos, al
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MA, fol 57, pp. 164-165. Segn refiere Celina: Al bajar del tren haba en la estacin una bandada de estudiantes. Uno de ellos cogi repentinamente en sus brazos a Teresa sin que en el barullo pudiramos darnos cuenta. Pero ella se encomend a la Santsima Virgen y lanz una mirada tal al importuno que ste tuvo miedo y la solt al instante; PA, p. 300.

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pisar el mismo suelo que san Jos haba regado con sus sudores, donde Mara haba llevado a Jess en sus brazos, despus de haberle llevado en su seno virginal. Vi la salita donde el ngel se le apareci a la Santsima Virgen. Met mi rosario en la pequea escudilla del nio Jess. Qu encantadores son estos recuerdos! Pero nuestro mayor consuelo fue recibir a Jess mismo en casa y ser su templo vivo en el mismo lugar que l haba honrado con su presencia. Ya comprenderis, madre ma querida, cul sera nuestro arrobamiento al recibir las dos juntas la santa comunin en esta casa bendita! Fue una dicha del todo celestial que las palabras no pueden expresar. Una de las ms dulces impresiones fue la que experiment, y me hizo estremecer, a la vista del Coliseo. Por fin, vea aquella arena donde tantos mrtires haban derramado su sangre por Jess. Ya me dispona a besar la tierra que ellos haban santificado, pero qu decepcin! El interior no era ms que un montn de escombros, que los peregrinos tenan que contentarse con mirar desde lejos, pues una barrera impeda la entrada. Por otra parte, nadie sinti la tentacin de intentar penetrar por entre aquellas ruinas. Vala la pena haber ido a Roma y quedarse sin bajar al Coliseo? Aquello me pareca imposible. Ya no prestaba atencin a las explicaciones del gua, un solo pensamiento me embargaba: bajar a la arena... Lanc un grito de alegra, y dije a Celina: Ven en seguida, podemos pasar!... Me palpitaba fuertemente el corazn al posar mis labios sobre el polvo purpurado con la sangre de los primeros cristianos. Ped la gracia de ser tambin mrtir por Jess, y sent en el fondo del corazn que mi oracin era escuchada!... Por otra parte, las catacumbas me dejaron una impresin muy dulce. Son tal y como me las haba figurado al leer su descripcin en la vida de los mrtires. Tan llena de suave fragancia es la atmsfera que all se respira, que con haber permanecido en ellas buena parte de la tarde, me pareci haber estado slo unos instantes. Tenamos que llevarnos algn recuerdo de las catacumbas. Por eso, dejando que se alejase un poco la procesin, Celina y Teresa se deslizaron juntas hasta el fondo del antiguo sepulcro de santa Cecilia, y cogieron un poco de la tierra santificada con su presencia. Antes de mi viaje a Roma no senta devocin alguna particular por esta santa. Pero al visitar su casa, convertida en iglesia, y el lugar de su martirio, al saber que haba sido proclamada reina de la armona, no a
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causa de su hermosa voz ni de su talento musical, sino en memoria del canto virginal que hizo escuchar a su Esposo celestial, escondido en el fondo de su corazn, sent hacia ella algo ms que devocin: sent una verdadera ternura de amiga. Se convirti en mi santa predilecta, en mi confidente ntima... Todo en ella me encantaba, sobre todo su abandono y su confianza ilimitada, virtudes que la hicieron capaz de virginizar a unas almas que nunca haban deseado otras alegras que las de la vida presente Tambin la visita a la iglesia de santa Ins fue para m muy dulce. Era a una amiga de la infancia a quien yo iba a visitar en su casa. Le habl mucho de la que tan dignamente lleva su mismo nombre. Hice todo lo posible por obtener una reliquia de la angelical patrona de mi madre querida, a fin de trarsela; pero slo conseguimos una piedrecilla roja que se desprendi sola de un rico mosaico, cuyo origen se remonta al tiempo de santa Ins y que ella debi de mirar muchas veces. No resulta encantador que la amable santa nos diera ella misma espontneamente lo que buscbamos y que nos estaba prohibido tomar? Aquel hecho lo he considerado siempre como una delicadeza de la dulce santa Ins, y una prueba del amor con que mira y protege a mi madre querida! Seis das pasamos visitando las principales maravillas de Roma, y el sptimo, vi la mayor de todas: Len XIII... El domingo, 20 de noviembre, despus de haberme ataviado segn la etiqueta del Vaticano (es decir, de negro, con mantilla de encaje por tocado) y de habernos puesto sobre el pecho una gran medalla de Len XIII, suspendida de una cinta azul y blanca, hicimos nuestra entrada en el Vaticano, en la capilla del Soberano Pontfice Despus de la misa de accin de gracias, que sigui a la de su Santidad, comenz la audiencia. Len XIII estaba sentado en un gran silln. Vesta con sencillez: sotana blanca y muceta del mismo color. En la cabeza slo llevaba un pequeo solideo. Le rodeaban, de pie, cardenales, arzobispos y obispos, pero yo slo les vi en general, pues toda mi atencin se centraba en el Santo Padre. Antes de entrar en el aposento pontificio, yo estaba muy decidida a hablar; pero mi valor se debilit cuando vi a la derecha del Santo Padre al padre Rvrony! Casi en aquel mismo instante se nos dijo, de su parte, que prohiba hablar a Len XIII, pues la audiencia se estaba prolongando demasiado.

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Yo me volv hacia mi amada Celina para conocer su opinin: Habla!, me dijo ella. Un instante despus me hallaba a los pies del Santo Padre. Tras de haber yo besado su sandalia, l me present su mano; pero en lugar de besarla, junt las mas, y levantando hasta los suyos mis ojos baados en lgrimas, exclam: Santsimo Padre, tengo que pediros una gracia muy grande! Entonces, el Soberano Pontfice inclin hacia m su cabeza, de manera que su rostro casi pegaba con el mo, y vi sus ojos negros y profundos, que me miraban fijamente y parecan penetrarme hasta el fondo del alma. Santsimo Padre, le dije, en honor de vuestro jubileo, permitidme entrar en el Carmelo a los quince aos Santsimo Padre, respondi el vicario general, se trata de una nia que desea entrar en el Carmelo a los quince aos; pero los Superiores se estn ocupando al presente del asunto. Pues bien, hija ma, respondi el Santo Padre, bondadosamente, haced lo que decidan vuestros superiores. mirndome

Apoyando entonces mis manos en sus rodillas, intent hacer un ltimo esfuerzo, y le dije con voz suplicante: Oh, Santsimo Padre, si vos dijeseis que s, todo el mundo estara conforme! Me mir fijamente, y pronunci estas palabras, recalcando cada slaba: Vamos! Vamos! Entraris, si Dios lo quiere! (Su acento tena un no s qu de tan penetrante y convencido, que an me parece estar oyndole). Animada por la bondad del Santo Padre, intent seguir hablando, pero los dos guardias me tocaron con delicadeza, para que me levantase. Viendo que no bastaba la mera indicacin, me cogieron por los brazos, y Don Rvrony les ayud a levantarme, pues segua con las manos juntas, apoyadas en las rodillas de Len XIII, y tuvieron que arrancarme de sus pies a viva fuerza... Nuestro querido pap qued apenadsimo al salir de la audiencia y encontrarme deshecha en lgrimas. Hizo todo lo que pudo por consolarme, pero en vano. En el fondo del corazn yo senta una gran paz, pues haba hecho absolutamente todo lo que estaba en mi poder por mostrarme fiel a lo que Dios me peda. Pero esta paz estaba en el fondo, y la amargura llenaba mi alma, pues Jess callaba. Pareca estar ausente, nada me revelaba su presencia. Adems, aquel da el sol no se atrevi a brillar, y el hermoso cielo azul de Italia, cargado de oscuras nubes, no ces de llorar conmigo. Ah, para m el viaje haba terminado, no tena ya atractivo alguno, pues su motivo principal haba fallado!

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Sin embargo, las ltimas palabras del Santo Padre deban haberme consolado. No eran, en efecto, una verdadera profeca? A pesar de todos los obstculos, se realiz lo que Dios quiso. No permiti a las criaturas hacer lo que ellas queran, sino lo que quera l. Desde haca algn tiempo, yo me haba ofrecido al nio Jess para ser su juguetito. Le haba dicho que no me tratase como a un juguete caro que los nios se contentan con mirar sin atreverse a tocarlo, sino como a una pelotita sin ningn valor a la que l poda tirar al suelo, pegar con el pie, agujerear, abandonar en un rincn, o bien estrechar contra su corazn, si le vena en gana. En una palabra, yo quera divertir al pequeo Jess, complacerle, entregarme a sus caprichos infantiles. l haba escuchado mi oracin52. El da de Navidad del ao 1887, en la misa de medianoche, Teresa llor, porque no se haba cumplido su sueo de entrar al Carmelo ese mismo da. El nio Jess estaba dormido para ella y no daba seales de vida. El uno de enero, vspera de sus quince aos, la Madre Mara de Gonzaga le transmiti la noticia de que el obispo, Monseor Hugonin, haba escrito una carta el 28 de diciembre, dando una respuesta afirmativa a sus deseos; pero ella haba decidido que no ingresara hasta despus de pasar los rigores de la Cuaresma. Teresa no pudo contener las lgrimas por la demora, pero acept con alegra la voluntad de Dios. A fines de marzo, se conoci la fecha exacta de su entrada al Carmelo. Sera el 9 de abril, fecha en que ese ao se celebraba la fiesta de la Anunciacin. 13. ENTRADA AL CARMELO El 9 de abril de 1888 Teresa fue con su familia temprano a la misa de las siete de la maana, celebrada por el padre Superior del Carmelo, padre Delatrotte, que no se resignaba a que entrara contra su opinin. Por eso, al presentarla en nombre del obispo a la Comunidad dijo: Reverendas Madres, pueden cantar un Tedum. Como delegado del seor obispo, les presento a esta nia de quince aos, cuya entrada ustedes han querido. Les deseo que no defraude sus esperanzas. Pero les recuerdo que, de no ser as, ustedes sern las nicas responsables53. Teresita dice en su Autobiografa: Toda la familia se reuni para or la santa misa y comulgar en ella. Tan pronto como Jess baj al corazn de mis parientes queridos, ya no escuch a mi alrededor ms que sollozos. Yo fui la nica que no llor, pero sent palpitarme el corazn con tal violencia,
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MA, fol 56-63, pp. 171-183. Ins de Jess, PA, p. 141.

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que me pareci imposible dar un paso cuando fueron a indicarnos que nos acercramos a la puerta conventual. Sin embargo me dirig hacia ella, preguntndome a m misma si no ira a morir a causa de los fuertes latidos de mi corazn. Ah, qu momento aqul! Es necesario haberlo vivido para comprenderlo. Mi emocin no se manifest exteriormente. Despus de haber abrazado a todos los miembros de mi querida familia, me puse de rodillas delante de nuestro incomparable padre, pidindole su bendicin. Para drmela, tambin l se puso de rodillas, y me bendijo llorando. El espectculo de aquel anciano ofreciendo su hija al Seor, en la primavera an de la vida, tuvo que hacer sonrer a los ngeles! Por fin, mis deseos se vean cumplidos. Mi alma senta una paz tan dulce y tan profunda que me sera imposible describirla Con qu profundo gozo repeta estas palabras: Estoy aqu para siempre, para siempre!54. Hall la vida religiosa tal y como me la haba figurado. Ningn sacrificio me extra. Y sin embargo, vos sabis, madre ma querida, que mis primeros pasos encontraron ms espinas que rosas! S, el sufrimiento me tendi sus brazos, y yo me arroj en ellos con amor. A los pies de Jess Hostia, en el examen que precedi a mi profesin, declar lo que vena a hacer en el Carmelo: He venido para salvar almas y, sobre todo, para rogar por los sacerdotes.
14. EL CARMELO DE LISIEUX

El Carmelo de Lisieux, en el que entr Teresa, haba sido fundado en 1838 por la Madre Genoveva de Santa Teresa (en el mundo seorita Clara Bertrand). Los que la conocieron podrn certificar que era un modelo acabado de dulzura y humildad. Hubo de soportar muchas pruebas y consigui con sus oraciones y sus consejos que la Comunidad no desapareciera en las terribles pruebas por las que tuvo que pasar, especialmente a causa de la Madre Mara de Gonzaga, que estuvo de Priora durante 21 aos. Segn declararon en el Proceso sor Ins de Jess, sor Mara de los ngeles y del Sagrado Corazn, sor Genoveva y sor Mara de la Trinidad, tena una personalidad enfermiza. Ellas firmaron una declaracin en la que se deca: Cay con frecuencia en cabezonadas deplorables... Desempeando el cargo de Priora,
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MA, fol 69, pp. 198-199.

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cuando se trataba de someter a votacin a alguna monja, llegaba a imponer su voluntad... Puede as adivinarse cul sera la formacin de las religiosas. Daba muy buenos consejos, pero muy malos ejemplos. Para conseguir caerle en gracia era necesario halagarla y obrar diplomticamente. Se produjeron algunos abusos muy vergonzosos. Por ejemplo, la pobre Madre tena un gato, al que alimentaba con hgado de ternera y leche azucarada. Cuando el gato cazaba un pjaro, la Madre se lo preparaba asado y con una salsa exquisita. Hasta aqu, la cosa no pasaba de ser ridcula, aunque tambin haba en ello una falta de pobreza. Pero algunas veces, el gato desapareca, y por la noche, durante el silencio riguroso, la Priora sala en su busca, llevando consigo a las hermanas de velo blanco: lo llamaba por todas partes, hasta por encima de la tapia que separa nuestro monasterio de un jardn vecino, faltando de este modo a la observancia y sembrando la alarma en toda la Comunidad. Al acercarse las elecciones, era toda una bochornosa campaa electoral la que organizaba. La Madre Genoveva, para mantener la paz, se retiraba humildemente al terminar sus tres aos, dejando los seis siguientes para la Madre Mara de Gonzaga. Despus de la muerte de la Madre Genoveva, viendo que le era imposible seguir siendo siempre Priora, orient los votos del captulo hacia sor Ins de Jess, cuyo carcter conciliador bien conoca. Pretenda con ello permanecer en su cargo de maestra de novicias y traer a la nueva Priora a sus puntos de vista. Pero cuando vio que la nueva priora se tomaba en serio su autoridad, la hizo objeto de mil persecuciones El cuadro de injusticias y de tristezas que se vieron en el monasterio carecera de una parte de verdad, si no se dijese algo sobre los abusos causados por la debilidad que la Madre Mara de Gonzaga senta respecto a su familia y por las visitas en el locutorio. Todos los das, durante largo tiempo, conversaba con una seora de la ciudad, amiga suya, que le provea de noticias, con las que luego alimentaba las recreaciones. En cuanto a su familia, la cosa era mucho ms grave. Una de sus hermanas, la condesa de X..., haba malcriado a su hija nica, la cual, casada, engaaba a su madre. Esta, a travs de una incesante correspondencia epistolar, contaba a la Madre Mara de Gonzaga todas sus penas hasta en los mnimos detalles, y el humor de la pobre Madre dependa de las nuevas recibidas cada da. La seora de X pidi prestados a la comunidad 20.000 francos. Poco a poco, suspendi el pago fiel de la renta; y cuando, alguna que otra vez, se reciba un billete de banco, haba que darle las gracias como si de un donativo se tratase.
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Despus de su muerte, la Comunidad recuper los 20.000 francos, ms 2.000 de intereses atrasados, pedidos a la ventura, pues la Madre Mara de Gonzaga no llevaba cuenta exacta de nada. A falta de pruebas, no pudo reclamarse ms. La condesa de X..., consideraba el Carmelo como su propia casa, y las religiosas, a las que ella llamaba sus amigas, no fueron muchas veces ms que sus criadas. Cuando vena a Lisieux, haba que servirle como a una reina. No entraba en el monasterio, pero el locutorio y una estancia del torno exterior constituan sus dominios y los de sus nietos. Toda la Comunidad suspiraba cuando se le deca: La seora de X... est aqu!. La seora de X fue acometida por una enfermedad larga y dolorosa. El Carmelo era el que pagaba al especialista y suministraba los paos para sus apsitos, y una de nuestras hermanas conversas era quien lavaba luego estos paos llenos de un pus tanto ms infecto, cuanto que su envo haba empleado el tiempo de varios das. Se lleg incluso a tener que reparar toda su ropa, sus bajos, etc... Esta lamentable situacin, que almas santas haban comprobado y deplorado, transcendi muy poco al exterior. Fuera del monasterio, la Madre Mara de Gonzaga se gan con su poderosa influencia la estima de los que no la conocieron a fondo, de los que no la vieron actuar en la intimidad de la vida religiosa en las ocasiones en las que se manifestaban las extravagancias de su humor voluble y se producan las escenas de su temible envidia55. En este ambiente negativo, no obstante, se santific sor Teresa. Ella amaba de corazn a la Madre Gonzaga y rezaba por ella. Teresa la vio un da en sueos atravesar la ermita que la Madre haba dedicado al Sagrado Corazn. La sierva de Dios crey ver en este sueo una seal de la misericordia que el Seor usara con ella a causa de su devocin al Sagrado Corazn: pasara por el fuego sin quemarse eternamente56. Sor Genoveva de la santa Faz refiere en el Proceso lo que la misma Madre Gonzaga le cont despus de la muerte de sor Teresa. Fue una gracia recibida a la vista de un retrato que representaba a Teresa nia. Dicha gracia tuvo que ser muy sealada, pues nuestra pobre Madre no poda mirar la estampa sin llorar. Fui testigo de esta emocin, muchas veces renovada, y me deca entonces: Slo yo puedo saber lo que le debo Oh, lo que me ha dicho! Lo que me ha reprochado! Pero tan dulcemente!. La buena Madre miraba con frecuencia esta

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PA, pp. 143-148. PA, p. 148.

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estampa y, en los ltimos aos de su vida, se enmend sensiblemente bajo el dulce impulso de Teresa57. La Madre Mara de Gonzaga muri de cncer de lengua el 17 de diciembre de 1904 a los 71 aos de edad. La vspera de su muerte, dijo humildemente a la Madre Ins, su Priora: Madre ma, he ofendido mucho a Dios. Soy la ms culpable de toda la Comunidad. No esperara salvarme, si mi pequea Teresa no intercediera por m. Estoy segura de que le deber la salvacin58. Por otra parte la Madre Genoveva, la fundadora, era una santa. El da de su muerte, dice sor Teresa: Todas las hermanas se apresuraron a pedir alguna reliquia. Durante su agona yo vi brillar como un diamante una lgrima en sus prpados. Aquella lgrima, la ltima de todas que derram, no se desprendi. La vi resplandecer todava en el coro sin que nadie pensase en recogerla. Entonces, tomando un paito fino, me atrev a acercarme por la noche sin ser vista y recog como reliquia la ltima lgrima de una santa. Desde entonces la he llevado siempre en la bolsita donde guardo encerrados mis votos. No doy importancia alguna a mis sueos, pero una noche, despus de la muerte de la Madre Genoveva, tuve uno muy consolador. So que estaba la Madre haciendo su testamento, dando a cada hermana algo de lo que le haba pertenecido. Cuando me lleg el turno, pens que no recibira nada, pues ya nada le quedaba. Pero incorporndose, me dijo por tres veces con acento penetrante: A vos, os dejo mi corazn59.

SEGUNDA PARTE VIDA RELIGIOSA

1. POSTULANTADO El Carmelo en el que entr Teresa tena una santa, la Madre Genoveva, y tena una enferma sicolgica, la Madre Mara de Gonzaga. Las dems hermanas se debatan entre la mediocridad y su deseo de ser santas. Exceptuando a la Madre Mara de Gonzaga, a las hermanas de Teresa y quizs a dos o tres ms, el resto era de muy poca cultura. En total eran 26 religiosas con una media de 47 aos. El

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PO, p. 313. PA, p. 148. MA, fol 79, p. 225.

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monasterio era pequeo y haba sido construido 50 aos atrs; pero, aunque pobre, estaba en buenas condiciones. El problema era el estado anmico de la Comunidad. Refiere en el Proceso sor Mara Magdalena del Santsimo Sacramento: Cuando yo entr al Carmelo de Lisieux encontr la Comunidad en un estado que me decepcion. Yo crea que todas las carmelitas eran santas; pero, poco a poco, me di cuenta que en ese tiempo la mayora de las religiosas eran muy imperfectas, sobre todo en cuanto al silencio y la caridad mutua, pues haba entre ellas muchas divisiones lamentables. En este ambiente poco edificante, sor Teresa no cometa ni la ms mnima falta. No slo no imitaba a las imperfectas, sino que era muy diferente incluso a las ms edificantes. Yo la observaba en todo: en el lavado, en los trabajos comunes, en la recreacin; incluso trat alguna vez de ponerla a prueba, pero no pude encontrarle ninguna falta Yo la encontraba demasiada perfecta y hua de ella, pero ella me demostraba mucha bondad. Cuando yo sufra, ella se las ingeniaba para alegrarme y trataba de hacerme siempre el bien con mucha discrecin... Entre las religiosas, cerca de la mitad decan que era una buena religiosa, dulce, que no sufra nada y cuya vida era insignificante. El resto de la Comunidad se mostraba desfavorable y decan que era mimada por sus hermanas sin manifestar ningn reproche concreto60. En el reglamento de la Comunidad se estableca seis horas de oracin en el coro; siete horas de sueo; cinco de trabajo normal (confeccin de hostias, imgenes, costura, ajuares, lavandera). Despus de las comidas haba una hora de recreacin en comn, donde se poda hablar. El alimento era suficiente, pero no coman carne ms que las enfermas. En total pasaban muchas horas de silencio en las celdas trabajando, leyendo o en oracin. Pero muchas no cumplan con el silencio y haba divisiones entre unas y otras con la consecuente falta de caridad. Teresa era un ejemplo para todas. En el tabique de su celda haba escrito estas palabras, sujetndolas con un alfiler: Jess es mi nico amor61. Teresa estuvo de postulante desde el 9 de abril de 1888 hasta el 10 de enero de 1889. Dos meses despus de su entrada, vino al convento el padre jesuita Almiro Pichon, y dice Teresa: Mi entrevista con el buen padre fue para m un consuelo muy grande. Hice una confesin general, como nunca la haba hecho. Al final, el padre me dijo estas palabras, las ms consoladoras que jams han sonado en los odos de mi alma: En presencia de Dios, de la
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PO, pp. 478-481. Sor Genoveva, PO, p. 280.

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Santsima Virgen y de todos los santos, DECLARO QUE NUNCA HABIS COMETIDO NI UN SOLO PECADO MORTAL. Luego aadi: Agradeced a Dios lo que hace por vos, pues si os abandonase, en lugar de ser un pequeo ngel, llegarais a ser un pequeo demonio62. En sus ratos libres le gustaba adornar con flores la imagen del nio Jess, cuyo cuidado le haban encomendado. En el tiempo de Navidad se senta feliz de adornar el pesebre y compona poesas para el nio Jess, que despus recitaba ante las hermanas con mucha ternura y amor63. Durante el postulantado se le encarg del zurcido de la ropa, barrer el claustro y las escaleras, y trabajar un rato por las tardes en el jardn. En su celda slo tena una cama con una manta, una banqueta, una lmpara de aceite, un reloj de arena y una cruz de madera sin Cristo en la pared. Pero ella se senta en el cielo, especialmente en sus horas de oracin a solas con Jess.

2. TOMA DE HBITO El 10 de enero de 1889, con la toma de hbito, comenzaba el ao de noviciado. Para ese da haba deseado que la naturaleza estuviera ataviada de blanco como ella iba a estar, ya que durante el postulantado vesta una tnica azul con una esclavina negra y un gorrito oscuro para recoger su abundante cabellera rubia. Jugar en la nieve haba sido una de sus alegras de nia. Le encantaba ver los campos cubiertos de nieve en el invierno. Y Jess quiso darle gusto a su pequea prometida. Ella lo describe as: La vspera de este hermoso da miraba yo tristemente el cielo gris, del que de vez en cuando se desprenda una lluvia fina ; y la temperatura era tan suave, que ya no esperaba la nieve. A la maana siguiente, el cielo no haba cambiado. Sin embargo, la fiesta result encantadora. Y la ms bella y encantadora flor fue mi rey querido. Nunca haba estado tan guapo y tan digno. Fue la admiracin de todo el mundo, aquel da fue su triunfo, su ltima fiesta aqu abajo. Haba dado todas sus hijas a Dios, pues habindole confiado Celina su vocacin, l haba llorado de alegra, y haba ido juntamente con ella a dar gracias a Aqul que le haca el honor de tomar a todas sus hijas.
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MA, fol 70, p. 200. PO, p. 415.

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Al final de la ceremonia, Monseor enton el tedum. Un sacerdote trat de advertirle que aquel cntico no se cantaba ms que en las profesiones, pero el impulso estaba dado, y el himno de accin de gracias se cant entero. No haba de ser completa aquella fiesta, si en ella se resuman todas las dems? Despus de haber abrazado por ltima vez a mi amado rey, volv a entrar en clausura. Lo primero que vi al entrar en el claustro fue a mi rosado nio Jess sonrindome en medio de flores y de luces, e inmediatamente despus mi mirada se pos sobre copos de nieve. El patio estaba de blanco, como yo! Qu delicadeza la de Jess! Cumpliendo los deseos de su pequea prometida, le daba nieve. Qu mortal, por poderoso que sea, puede hacer nieve del cielo para complacer a su amada?64. Otro deseo que le cumpli Jess fue el de tener muchas flores. Nos dice: Sabis, madre ma querida, cunto me gustan las flores. Al hacerme prisionera a los quince aos, renunci para siempre a la dicha de correr por los campos esmaltados de tesoros primaverales. Pues bien, nunca he tenido ms flores que desde que entr en el Carmelo. Es costumbre que los desposados ofrezcan con frecuencia ramilletes de flores a sus prometidas. Jess no lo ech en olvido; me envi, a montones, gavillas de acianos, margaritas gigantes, amapolas, etc., en una palabra: las flores que ms me gustan. Hasta haba una pequea flor llamada la neguilla de los trigos, que no haba vuelto a encontrar desde que estbamos en Lisieux. Deseaba mucho volver a ver esta flor de mi infancia, que yo haba cogido en los campos de Alenon. Y fue precisamente en el Carmelo donde la florecilla vino a sonrerme y a demostrarme que, tanto en las cosas pequeas como en las grandes, Dios da el ciento por uno ya en esta vida a las almas que por su amor lo han abandonado todo65. Cuntas alegras y regalos le concedi su divino esposo! No en vano se ha dicho siempre que los santos son las personas ms felices el mundo. Vale la pena entregarse totalmente a Dios! l no se deja ganar en generosidad y nos recompensar con millones de gracias y alegras celestiales. Para seguir a Jess y no equivocarse, Teresa segua el camino de la obediencia y estudiaba la Regla y Constituciones de su Orden. A la obediencia la llamaba su brjula infalible. Le escriba a la Madre Mara de Gonzaga: Qu dulce es para m fijar en vos la mirada para saber adnde me llama Dios y volar rpidamente all!66.
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MA, fol 72-73, pp. 206-207. MA, fol 81, pp. 231-232. Sor Ins de Jess, PA, p. 192.

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En su Autobiografa dice: Cuando el alma deja de mirar a la brjula infalible, cuando se aparta del camino que ella misma seala bajo pretexto de cumplir la voluntad de Dios, entonces, inmediatamente, el alma se extrava por caminos ridos en los que pronto llega a faltarle el agua de la gracia67. Despus del ao del noviciado deba hacer sus votos definitivos el 11 de enero de 1890, pero la Madre Mara de Gonzaga, de acuerdo con sor Ins, decidi postergar su compromiso definitivo con Jess para el 8 de setiembre. El 28 de agosto comenz su retiro preparatorio de diez das en medio de una sequedad absoluta. En la noche del domingo 7 de setiembre, vspera de su consagracin total, le entr la angustia, pensando que su vocacin era falsa, y estaba engaando a todo el mundo. Ella misma lo relata: La vspera se levant en mi alma la mayor tempestad que haba conocido hasta entonces en mi vida68 Nunca me haba venido al pensamiento ni una sola duda acerca de mi vocacin. Era necesario que pasase por esta prueba. Por la noche, haciendo el viacrucis despus de maitines, se me meti en la cabeza que mi vocacin era un sueo, una quimera. La vida del Carmelo me pareca muy bella; pero el demonio me inspiraba la seguridad de que no estaba hecha para m, de que engaara a las Superioras empendome en seguir un camino al que no estaba llamada. Mis tinieblas eran tan grandes, que no vea ni comprenda ms que una cosa: Yo no tena vocacin! Ah! Cmo describir la angustia de mi alma? Me pareca (pensamiento absurdo que demuestra hasta qu punto era tentacin del demonio) que si comunicaba mis temores a mi maestra, sta me impedira pronunciar mis santos votos. No obstante, prefera cumplir la voluntad de Dios y volver al mundo a quedarme en el Carmelo cumpliendo la ma. Hice, pues, salir del coro a mi maestra, y llena de confusin le manifest el estado de mi alma. Afortunadamente, ella vio ms claro que yo, y me tranquiliz por completo. Por lo dems, el acto de humildad que haba hecho acababa de poner en fuga al demonio, el cual pensaba, tal vez, que no me atrevera a confesar mi tentacin. Apenas termin de hablar, mis dudas desaparecieron. Sin embargo, para completar mi acto de humildad, quise comunicar mi extraa tentacin a nuestra Madre, y ella se content con echarse a rer. La
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MC, fol 11, p. 286. MA, fol 73, p. 209.

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maana del 8 de setiembre me sent inundada por un ro de paz. Y con esa paz que supera todo sentimiento pronunci mis santos votos69. 3. BODAS CON JESS El 8 de setiembre Teresa se uni para siempre a Jess como esposa. Fue el da de sus bodas con Jess. A pesar de no recibir gracias extraordinarias, tom en serio su papel de esposa. Se senta la esposa del Rey del cielo. Su mayor deseo y su idea fija era hacer feliz a Jess con los pequeos sacrificios y detalles de cada da. Todo lo haca por amor a l. Escribe: Cuntas gracias ped aquel da! Me senta verdaderamente REINA. Por eso, me aprovech de mi ttulo para libertar a los cautivos y obtener el favor del Rey para sus sbditos ingratos. Deseaba, en una palabra, libertar a todas las almas del purgatorio y convertir a los pecadores70. Para ese da escribi la siguiente oracin: Oh, Jess, divino Esposo mo, que nunca pierda yo la segunda vestidura de mi bautismo! Llvame antes de que cometa la ms ligera falta voluntaria. Que no busque yo, ni encuentre, cosa fuera de Ti, que las criaturas no sean nada para m ni yo nada para ellas, que T, Jess, lo seas todo! Que las cosas de la tierra no lleguen nunca a turbar mi alma, que nada turbe mi paz. Jess, no te pido ms que la paz, y tambin el amor, el amor infinito, sin otro lmite que T mismo..., el amor cuyo centro no sea yo, sino T, Jess mo. Jess, que muera mrtir por Ti, con el martirio del corazn o del cuerpo, o mejor, con los dos. Concdeme la gracia de cumplir mis votos en toda su perfeccin, y hazme comprender lo que una esposa tuya debe ser. Haz que no sea yo nunca una carga para la Comunidad, sino al contrario que nadie se ocupe de m, que me vea pisada y olvidada como un granito de arena tuyo, Jess. Que se cumpla en m perfectamente tu voluntad, que consiga llegar al puesto que T fuiste a prepararme. Haz, Jess, que salve muchas almas, que ni una sola se condene hoy, y que todas las almas del purgatorio sean liberadas. Jess, perdname, si digo cosas que no debiera decir, slo quiero alegrarte y consolarte (8 de setiembre de 1890)71. El da 24 de ese mes tuvo lugar la ceremonia de mi toma de velo. Fue un da velado por las lgrimas. Pap no estaba all para bendecir a su reina. El padre (Pichn) estaba en el Canad, Monseor, que deba venir y comer en casa de nuestro to, cay enfermo, y tampoco vino. En fin, todo fue
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MA, fol 76, pp. 218-219. MA, fol 77, p. 220. Historia de un alma, Apndice, p. 361.

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tristeza y amargura. Sin embargo, la paz, siempre la paz, se hallaba en el fondo del cliz... Ocho das despus de mi toma de velo, se verific el casamiento de Juana (mi prima). Me sera imposible deciros, madre ma querida, cunto me instruy su ejemplo acerca de las delicadezas que una esposa debe prodigar a su esposo. Escuchaba vidamente todo lo que poda aprender a este respecto, pues no quera yo hacer menos por mi amado Jess de lo que haca Juana por Francis, una criatura muy perfecta, sin duda, pero criatura, al fin! Hasta me entretuve en componer una carta de invitacin, para compararla con la suya. He aqu los trminos en que estaba concebida: El Dios Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra, Soberano Dominador del Mundo, y la Gloriossima Virgen Mara, Reina de la Corte celestial, tienen a bien participaros el Casamiento de su Augusto Hijo, Jess, Rey de Reyes y Seor de Seores, con la seorita Teresa Martin, ahora Seora y Princesa de los Reinos aportados en dote por su Divino Esposo, a saber: la Infancia de Jess y su Pasin, siendo sus ttulos de nobleza: del Nio Jess y de la Santa Faz72. Al ao siguiente de mi profesin, es decir, dos meses antes de la muerte de la Madre Genoveva, recib grandes gracias durante el retiro espiritual. Ordinariamente, los retiros predicados me resultan todava ms penosos que los que hago sola. Pero aquel ao no fue as. Haba hecho con mucho fervor una novena preparatoria, a pesar del presentimiento ntimo que tena, pues me pareca que el predicador, dedicado ms a los grandes pecadores que a las almas religiosas, no iba a ser capaz de comprenderme. Dios, queriendo demostrarme que slo l era el director de mi alma, se sirvi precisamente de este padre 73, a quien solamente yo apreci en la Comunidad. Sufra por entonces grandes inquietudes interiores de toda clase (hasta llegar a preguntarme a veces si exista un cielo). Estaba dispuesta a callar acerca de mi estado interior, por no saber cmo expresarme, pero apenas entr en el confesonario, sent que mi alma se dilataba.

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MA, fol 76-77, pp. 218-222. Se trata del padre Alejo Prou, franciscano.

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Despus de haber pronunciado unas pocas palabras, fui comprendida de un modo maravilloso, y hasta adivinada. Mi alma era como un libro abierto donde el padre lea mejor que yo misma. Me lanz a velas desplegadas por los mares de la confianza y del amor, que me atraan tan fuertemente, pero por los que no me atreva a navegar. Me dijo que mis faltas no desagradaban a Dios, que como representante suyo, y en su nombre, me aseguraba que Dios estaba muy contento de m. Oh, qu dicha experiment al escuchar esta consoladoras palabras! Nunca haba odo decir que las faltas pudiesen no desagradar a Dios. Esta seguridad me colm de alegra y me hizo soportar pacientemente el destierro de la vida. En el fondo de mi corazn estaba convencida de que era as, pues Dios es ms tierno que una madre74. 4. SOR TERESA DEL NIO JESS Y DE LA SANTA FAZ As se quiso llamar sor Teresa y as firmaba sus cartas a partir de su toma de hbito. Amaba mucho el misterio de la Navidad y tena mucha devocin a la Pasin de Jess. En Navidad adornaba especialmente el pesebre y manifestaba su amor a la imagen del nio Jess, ponindole flores. Su hermana Celina, sor Genoveva, afirma en el Proceso: El nombre de Teresa del nio Jess se lo haban dado desde la edad de nueve aos, cuando manifest sus deseos de ser carmelita. Sola hacer esta oracin: Oh niito Jess, mi nico tesoro, me abandono a tus divinos caprichos. No quiero otra alegra que la de hacerte sonrer, imprime en m tu gracia y tus virtudes infantiles a fin de que el da de mi nacimiento en el cielo, los ngeles y los santos reconozcan en m a tu pequea esposa: Teresa del nio Jess. Por otra parte, la sierva de Dios no poda separar los misterios de la Pasin de los del pesebre. Por eso, a su nombre de Teresa del nio Jess, aadi el de la santa Faz75. En casullas y estampas pint la santa Faz. Compuso para sus novicias una consagracin a la santa Faz y una oracin para s misma. En fin, dice su hermana Paulina, sor Ins de Jess: Creo que fue ella quien, despus de su muerte, inspir a sor Genoveva el perfecto trabajo ejecutado por sta de la santa Faz, segn el
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MA, fol 80-81, pp. 228-229. PA, p. 264.

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santo sudario de Turn, reproduccin tan conocida ahora, que muchas veces se llama: la Santa Faz del Carmelo de Lisieux76.
5. DIVERSOS EMPLEOS EN LA COMUNIDAD

Refiere sor Ins de Jess: Ejerci varios empleos en la Comunidad. Desde su entrada en el monasterio, fue agregada a la ropera durante nueve meses; despus de su toma de hbito, al refectorio durante dos aos, y luego a la sacrista hasta el mes de junio de 1892. A partir de esta fecha, se ocup en diversos trabajos de pintura: fresco del oratorio, manteles de altar, y estampas que se vendan para fuera. Durante este tiempo, fue nombrada tercera de la depositaria, a quien asista cada vez que los obreros entraban en el convento. En las elecciones de 1893, fue nombrada tornera, sin dejar sus ocupaciones de pintura. En marzo de 1896, fue adscrita de nuevo a la sacrista. Acababa de tener su primer vmito de sangre, y al caer gravemente enferma, se la retir de este oficio. Fue entonces cuando obtuvo que se la pusiera en la ropera, como auxiliar de una pobre hermana neurastnica, y en este puesto permaneci hasta el agotamiento de sus fuerzas. Le hubiera gustado mucho ser enfermera, por las numerosas ocasiones que hubiera tenido de practicar la caridad, pero su deseo nunca se vio realizado. El 8 de julio de 1897, se acost en la enfermera, y all muri el 30 de setiembre de 189777. Su hermana Ins de Jess, al ser elegida Priora a sus 31 aos el 20 de febrero de 1893, siguiendo la costumbre, nombr a la Madre Mara de Gonzaga como maestra de novicias, pero coloc a Teresa como su ayudante, aunque en realidad lo haca todo ella. En este oficio consideraba a las novicias como sus hijas o sus ovejitas. Eran cinco novicias que estaban a su cargo. Su hermana Ins certific en el Proceso: A propsito de las novicias me dijo un da: Echo a diestra y siniestra a mis pajarillos los granos buenos que Dios deposita en mi mano para ellos, y luego, que sea lo que quiera, no vuelvo a ocuparme ms de ello78. La misma sor Teresa dice: Con frecuencia me dicen las novicias: Tenis respuesta para todo! Crea poneros esta vez en un aprieto... De dnde sacis las cosas que decs? Las hay tan cndidas que creen que leo en sus almas,
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PA, p. 152. PA, p. 149. PA, p. 160.

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porque alguna vez les he prevenido, dicindoles lo que pensaban... A veces, con una sencillez que me encanta, me cuentan todas las luchas que provoco en sus almas, todo lo que les desagrada de m. Me hablan, en fin, sin reparo alguno, con entera libertad, como si se tratase de otra persona y no de m, pues saben que, obrando as, me causan un gran placer. Ah, verdaderamente ms que un placer es un festn delicioso que me llena el alma de gozo! No puedo explicarme cmo una cosa, que disgusta tanto a la naturaleza, pueda causar tanta dicha. Si no lo hubiera experimentado, no podra creerlo... Un da en que deseaba particularmente ser humillada, una novicia se encarg tan bien de satisfacerme que enseguida pens en Seme, maldiciendo a David (2 Sam 16,5). Y mi alma sabore deliciosamente el alimento amargo que tan abundantemente se le serva79. Lo cierto es que las novicias la queran mucho y tenan tanta confianza en ella como para decirle los defectos que le encontraban; y la admiraban porque, ciertamente, muchas veces conoca sus problemas sin que se los dijeran, por una luz especial que reciba de Dios. Adems de cuidar de las novicias, se dedicaba a pintar. Pint la pared que rodeaba el sagrario del oratorio de las enfermas al lado de la capilla. Entre los doce angelitos que vuelan en torno al Santsimo Sacramento, haba un nio dormido junto al sagrario. Teresa lo pint as, pensando en s misma, durmiendo en la oracin al lado de Jess.
6. VIDA EN COMUNIDAD

A lo largo de sus aos de vida religiosa se esforz en llevar una vida sacrificada y llena de caridad para con todas las hermanas. Segn cuenta sor Ins de Jess: Me confes que en los comienzos de su vida religiosa haba credo obrar bien por imitar a los santos, ingenindoselas para volver inspidos los alimentos, pero despus de mucho tiempo, me dijo: Abandon esta manera de obrar. Cuando la comida responde a mi gusto, bendigo a Dios; cuando, por el contrario, es mala, entonces es cuando acepto la mortificacin. Esta mortificacin no buscada me parece la ms segura y la ms santificadora80. Un da, despus de haber llevado durante mucho tiempo una crucecita armada de puntas, se le produjo una herida que se agrav y, al fin, hubo de hacerse
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MC, fol 26-27, pp. 317-320. PA, p. 184.

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curar. Deca en esta ocasin: Ya veis que las grandes penitencias no estn hechas para m81. Dios quera llevarla por un camino de sencillez para que todos pudieran seguirla, an los ms pequeos. Por eso, decidi no hacer sacrificios por su cuenta, sino ofrecer con amor los pequeos sacrificios de la vida diaria. Por ejemplo, cuando la acusaban sin razn, cuando le daban de comer las sobras que nadie quera. Especialmente recordar, entre otras cosas, una tortilla dura como una suela de zapato. Tambin ofreca a Jess el sonrer a las hermanas ms desagradables, el doblar las capas que dejaban olvidadas las hermanas, prestar pequeos servicios siempre que poda, aunque no le correspondiera. Muchas veces deba hacerse violencia interior para obrar con caridad con las hermanas o para cumplir alguna obediencia, pero as iba purificando su amor, hacindolo todo por amor a Jess. Veamos algunos detalles concretos de caridad. Dice sor Ins de Jess: En una ocasin, la sierva de Dios me confi la lucha ntima y vivsima que hubo de sostener a propsito de una lamparilla que le haban mandado preparar para la hermana y el resobrino de la Madre Mara de Gonzaga, porque los parientes de esta Madre Priora, contrariamente a nuestras costumbres, venan con harta frecuencia, unos u otros, a alojarse en el edificio exterior de las hermanas torneras. El diablo, me dijo, me tent violentamente de rebelda, no slo contra la lmpara, que me haca perder un tiempo precioso, sino tambin contra la conducta de nuestra Madre, que supeditaba parte de la Comunidad al servicio de su familia y toleraba para los suyos lo que nunca habra permitido para las familias de las dems hermanas. Pero me di cuenta de que estaba a punto de ofender a Dios, y le ped la gracia de calmar la tempestad que se haba levantado en m. Realic un gran esfuerzo sobre m misma, y me puse a preparar la lamparilla como si sta estuviera destinada a alumbrar a la Santsima Virgen y al nio Jess. Puse en ello un cuidado increble, sin dejar la menor motita de polvo. Entonces, mi corazn se apacigu, y me hall en la disposicin sincera de prestar servicios durante toda la noche a los parientes de nuestra Madre, si me los hubieran pedido82. La misma sor Ins aade: Con ocasin de la muerte de la Madre Genoveva (fundadora del Carmelo de Lisieux), nuestros familiares y los obreros del monasterio enviaron muchos ramos y coronas. Sor Teresa los estaba colocando como mejor le pareca alrededor del atad, cuando sor X..., que la observaba,
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Ins de Jess, PO, p. 168. PA, p. 188.

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exclam toda disgustada: Ah, qu bien sabis poner a la vista las coronas enviadas por vuestra familia y dejar detrs, en la ltima fila, los ramilletes de los pobres!. A esta observacin tan penosa, escuch la siguiente respuesta llena de dulzura: Os lo agradezco, hermana, tenis razn: dadme la cruz de musgo enviada por los obreros, la colocar delante. A partir de ese da, me lo confes ms tarde sor X..., dicha religiosa apreci a la sierva de Dios como a una santa. Pareca sentir un cario particular por las religiosas que podan hacerla sufrir y buscaba preferentemente su compaa. Su hermana mayor (Mara del Sagrado Corazn) me manifest repetidamente su asombro, e incluso su pena: Se dira que a esa religiosa, que tanto le desagrada, la ama ms que a m, que he sido, sin embargo, como una madre para ella. En la recreacin, nunca buscaba de una manera especial la compaa de sus tres hermanas carnales, carmelitas como ella. Iba indistintamente con cualquier religiosa; con mucha frecuencia, conversaba ms gustosamente con las que se hallaban solas y abandonadas83. Sor Mara de la Trinidad declara: Nada le costaba soportar tanto como ver que se ocupaban de ella. Confiaba su estado a Dios, esto le bastaba. Una noche, me cont, la enfermera vino a ponerme una botella de agua caliente a los pies y tintura de yodo en el pecho. Yo estaba consumida por la fiebre. Al someterme a tales remedios, no pude por menos de quejarme a nuestro Seor: Jess mo, le dije, sois testigo de que estoy ardiendo, y me traen todava calor y fuego! Ah, si en lugar de esto tuviera a mi alcance medio vaso de agua! Jess mo, vuestra hijita tiene mucha sed! Sin embargo, se siente dichosa de hallar la ocasin de que le falte lo necesario, a fin de parecerme mejor a vos y de salvar almas. A poco, la enfermera me dej y se fue, y no contaba ya con volver a verla hasta el da siguiente por la maana, cuando con gran sorpresa ma volvi, algunos instantes despus, trayendo una bebida refrescante. Oh, qu bueno es nuestro Jess! Qu dulce es confiar en l!84. Su hermana sor Genoveva recuerda: Acababa de vomitar el Viernes Santo de 1896. Aquel da se le permiti ayunar a pan y agua y dedicarse a los fatigosos trabajos de limpieza. Manifestaba tanta alegra que nadie se cuid de ella. No se la dispens de las tareas comunes (coladas y otras) hasta el ltimo perodo de su enfermedad. Acuda ardiendo de fiebre a la colada, al tendedero, con la espalda y el pecho desgarrado por los vejigatorios, con las ampollas sin curar. An me parece estar vindola despus de una asistencia mdica en la que le haban aplicado en el costado 500 botones de fuego. Yo misma los cont85.
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PO, p. 163. PO, p. 455. PO, p. 294.

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La misma Teresa refiere algunos casos en su Autobiografa: Un da, estaba en el lavadero, enfrente de una hermana que me salpicaba de agua sucia la cara cada vez que golpeaba los pauelos contra su banca. Mi primer impulso fue echarme para atrs y enjugarme el rostro, a fin de hacer ver a la hermana que me asperjaba que me hara un gran favor obrando con ms suavidad. Pero en seguida pens que era bien tonta al rehusar unos tesoros que tan generosamente se me daban, y me guard de manifestar mi lucha interior. Me esforc por sentir el deseo de recibir en la cara mucha agua sucia, de suerte que acab por gustarme aquel nuevo gnero de aspersin, y me promet a m misma volver otra vez a aquel sitio afortunado en el que tantos tesoros se reciban. Ya veis, madre amadsima, que soy un alma muy pequea que slo puede ofrecer a Dios cosas muy pequeas. Y an me sucede muchas veces dejar escapar algunos de estos pequeos sacrificios, que tanta paz llevan al alma86. Recuerdo un acto de caridad que Dios me inspir cuando todava era novicia. No fue cosa de importancia, pero nuestro Padre que ve lo secreto, que atiende ms a la intencin que al tamao de la obra, me ha recompensado ya, sin esperar a la otra vida. Era en los das en que sor San Pedro iba an al coro y al refectorio. En la oracin de la tarde se colocaba delante de m. Diez minutos antes de las seis, era necesario que una hermana se tomase la molestia de conducirla al refectorio, pues las enfermeras tenan demasiadas enfermas y no podan ir a buscarla. A m me costaba mucho ofrecerme para prestar aquel pequeo servicio, pues saba que no era cosa fcil contentar a la pobre sor San Pedro, la cual sufra tanto, que no le gustaba cambiar de gua. Sin embargo, yo no quera perder aquella hermosa ocasin de ejercitar la caridad, acordndome de que Jess haba dicho: Lo que hiciereis al ms pequeo de los mos, a m me lo habris hecho. Me ofrec, pues, muy humildemente, a conducirla, y no sin trabajo consegu que aceptara mis servicios! Por fin, puse manos a la obra, y era tanta la buena voluntad que me animaba, que el xito fue completo. Todas las tardes, cuando vea a sor San Pedro agitar su reloj de arena, saba que aquello quera decir: Vamos!

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MC, fol 31, p. 327.

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Es increble lo que me costaba, sobre todo al principio, tomarme aquella molestia. Acuda, sin embargo, inmediatamente, y luego, daba comienzo una complicada ceremonia. Haba que mover y llevar la banqueta de una determinada manera y no de otra; sobre todo, sin apresurarse. Luego, vena el paseo. Se trataba de seguir a la pobre lisiada sostenindola por la cintura. Yo lo haca con la mayor suavidad posible; pero si, por desgracia, ella daba un paso en falso, enseguida le pareca que no la sostena bien y que iba a caerse.
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Ay, Dios mo, vais demasiado aprisa, me voy a estrellar! Si yo entonces trataba de ir ms despacio, ella se quejaba:

Pero vamos, seguidme! No siento vuestra mano, me habis soltado, me voy a caer. Ah, ya deca yo que erais demasiado joven para conducirme!

Por fin, llegbamos sin contratiempo al refectorio. All surgan nuevas dificultades. Haba que sentar a sor San Pedro, y obrar hbilmente para no lastimarla. Luego, haba que recogerle las mangas (tambin de una manera determinada), y despus quedaba libre, poda marcharme. Con sus pobres manos deformadas echaba el pan en su escudilla como mejor poda. No tard en darme cuenta de ello, y ya ninguna noche la dejaba sin haberle prestado tambin este pequeo servicio. Como ella no me lo haba pedido, mi atencin la conmovi mucho, y por este sencillo detalle, que haba buscado intencionadamente, me gan enteramente sus simpatas. Y sobre todo (lo supe ms tarde), porque despus de cortarle el pan, le diriga, antes de marcharme, la ms graciosa de mis sonrisas87. Otra hermana de la Comunidad tena el don de disgustarme en todo. No queriendo ceder a la antipata natural, me apliqu a portarme con dicha hermana como lo hubiera hecho con la persona a quien ms quiero. Cada vez que me la encontraba, peda por ella a Dios, ofrecindole todas sus virtudes y todos sus mritos No me contentaba con rogar mucho por la hermana que era para m motivo de tantas luchas interiores, sino que procuraba tambin prestarle todos los servicios posibles; y cuando senta la tentacin de contestarle de manera desagradable, me limitaba a dirigirle la ms encantadora de mis sonrisas

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Mc, fol 29, pp. 323-324.

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Ella, ignorando en absoluto mis sentimientos hacia su persona, nunca ha llegado a sospechar los motivos de mi conducta, y sta es la hora en que est persuadida de que su carcter me resulta agradable. Un da en la recreacin, me dijo, toda contenta, estas o parecidas palabras: Quisierais decirme, sor Teresa del nio Jess, qu es lo que tanto os atrae en m? Cada vez que me miris, veo que sonres. Ah! El que me atraa era Jess, escondido en el fondo de su alma. Jess, que hace dulce lo que hay de ms amargo. Le contest que sonrea porque me alegraba verla (sin aadir, bien entendido, que era bajo un punto de vista espiritual) 88. 7. ENFERMEDAD DE SU PADRE Una de las mayores pruebas que soport nuestra santa fue la enfermedad de su padre. Cuando ella tena seis aos, en 1879, Dios le hizo ver en una visin proftica lo que sucedera ms tarde. Ella lo cuenta as: Pap se encontraba de viaje desde haca varios das, y an faltaban dos para su regreso. Seran las dos o las tres de la tarde; el sol brillaba con vivo resplandor y toda la naturaleza pareca estar de fiesta. Yo me hallaba sola, asomada a la ventana de una de las buhardillas que daban al jardn; miraba de frente, con el alma ocupada en pensamientos risueos. De pronto, vi delante del lavadero, que se hallaba justamente de cara, a un hombre vestido absolutamente como pap, de la misma estatura y con el mismo paso, slo que andaba mucho ms encorvado... Su cabeza estaba cubierta con una especie de delantal de color indeciso, de suerte que no me fue posible ver su rostro. Llevaba un sombrero parecido a los de pap. Le vi adelantarse con paso regular, bordeando mi pequeo jardn. Inmediatamente, un sentimiento de espanto sobrenatural invadi mi alma; pero en seguida, reflexionando, pens que, sin duda, pap haba regresado y se ocultaba para darme una sorpresa. Entonces le llam gritando, con voz trmula de emocin: Pap, pap! Pero el misterioso personaje no pareci orme, y prosigui su marcha regular sin siquiera volverse. Siguindole con la mirada, le vi dirigirse hacia el bosquecillo que parta en dos la avenida principal. Esperaba verle reaparecer al otro lado de los grandes rboles, pero la visin proftica se haba desvanecido! Todo esto no duro ms que un instante, pero qued tan profundamente grabado en mi corazn, que an hoy, quince aos despus, conservo su recuerdo tan vivo como si tuviese todava ante mis ojos la visin.

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Mc, fol 13-14, pp. 291-293.

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Catorce aos despus, Dios mismo rasg la tela del misterio. Me hallaba yo en la licencia con sor Mara del Sagrado Corazn, y estbamos hablando, como de costumbre, de cosas de la otra vida y de nuestros recuerdos de la infancia. Le record la visin que haba tenido a la edad de seis a siete aos. De repente, al referir los detalles de aquella escena extraa, comprendimos las dos al mismo tiempo el significado de la visin. S, era pap a quien yo haba visto caminando, encorvado por la edad. Era l, llevando sobre su rostro venerable, sobre su cabeza encanecida, el sello de su gloriosa tribulacin. As como la Faz adorable de Jess estuvo velada durante su pasin, as convena que lo estuviese la de su fiel servidor en los das de su dolor, para que en la patria celestial pudiera resplandecer junto a su Seor, el Verbo eterno! Desde el seno de la gloria inefable, reinando ya en el cielo, nuestro querido padre nos alcanz la gracia de comprender la visin que su reinecita tuvo a una edad en que no haba lugar para temer una ilusin. Desde el seno de la gloria nos alcanz el dulce consuelo de comprender que diez aos antes de nuestra gran tribulacin Dios nos la mostraba ya, a la manera que un padre deja entrever a sus hijos el porvenir glorioso que les prepara y se complace en considerar por adelantado las incalculables riquezas que constituirn su herencia89. Sor Mara, la hermana mayor de sor Teresa, nos dice: Mi padre, en un impulso de generosidad, se haba ofrecido como vctima y el Seor, al parecer, acept su holocausto. Fue atacado por una parlisis cerebral y los ltimos aos de su vida fueron un largo martirio90. Veamos los hechos. El 23 de junio del ao 1888 se produce un hecho que alarma a toda la familia: el pap Luis Martin ha desaparecido. Todos se ponen a buscarlo. Pasan la noche en angustia. Al da siguiente llega un telegrama: Luis Martin est en el Havre y pide dinero. El to Isidoro con Celina salen en su busca. Despus de cuatro das de inquietud, Celina encuentra a su padre en la oficina de correos de Havre. Est ya lcido, pero tiene una idea fija: retirarse a la soledad y vivir all como un ermitao91. El 30 de octubre, Celina con Leonia y su padre, van al Havre a despedir al padre Pichn, que va al Canad. En este viaje el estado mental del seor Martin sufre una nueva recada y se comporta como un nio. El padre Pichn queda impresionado de su estado.
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MA, fol 20-21, pp. 66-67. PA, p. 226. Gaucher Guy, o.c., pp. 110-111.

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El 10 de enero de 1889, el da de la toma de hbito de Teresa, Dios le regala un da hermoso y su padre puede asistir en la plenitud de sus facultades. A los pocos das de la toma de hbito, el 2 de febrero de 1889, el pap cae de nuevo en cama. En su imaginacin ve cosas espantosas, matanzas, batallas, oye el can y el ruido del tambor. Se apodera de su revlver y no quiere separarse de l para defender a su familia. El cuado tiene que intervenir para desarmarlo y el mdico decide que se le interne en la casa de salud El Salvador (Bon Sauveur) de Caen. El 18 de junio de ese ao 1889 le hacen firmar un acta de renuncia a la administracin de sus bienes. Su cuado teme que llegue a arruinarse por su excesiva liberalidad. Hacia Navidad, Leonia y Celina, que estn en los Buissonnets, deciden repartir muchas de las cosas de la casa y escinden el contrato de arriendo. Quedan a vivir en casa del to Isidoro, yendo cada semana a visitar a su padre a Caen. En el convento deben sufrir por las indiscreciones de algunas religiosas. As lo refiere sor Ins de Jess: Nuestra pena se vea con frecuencia avivada cruelmente por la indiscrecin de las conversaciones que se tenan delante de nosotras. Un da en el locutorio, escuchamos las cosas ms duras sobre nuestro pobre padre: se habl de l en trminos despreciativos. Otras veces, en recreacin, la Madre Priora comentaba abiertamente en nuestra presencia la enfermedad de mi padre, hablando del rgimen del establecimiento en que se hallaba, de lo que los locos hacen o pueden hacer, de las camisas de fuerza, etc92. Por su parte, sor Teresa alentaba en esos momentos a sus hermanas y les deca: Debamos considerar esta prueba como una de las mayores gracias de nuestra vida93. Ella deca que era nuestra gran riqueza94. El 12 de mayo de 1892 el seor Martin vuelve al locutorio para ver sus hijas. Est muy cambiado, enflaquecido, achacoso, pero ese da su mente est lcida y, al despedirse, les dice: Hasta el cielo. sa ser su ltima visita. Los primeros das est en la casa de los Gurin. Despus se instala con Leonia, Celina y dos empleados, en la calle Labbey. No se le puede dejar solo, hay que darle de comer y trasladarlo a todas partes, pues ya no puede caminar. As estar otros dos aos ms. Recibi la uncin de los enfermos el 27 de mayo de 1894 y el 29 de julio muri. Celina, que estaba a su lado, dice: Su mirada estaba llena de vida, de
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PA, p. 189. Ibdem. Ins de Jess, PO, p. 245.

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gratitud y de ternura. La llama de la inteligencia lo iluminaba. Por un momento encontr a mi padre querido tal como era hace cinco aos95.

8. CELINA Y LEONIA Despus de la muerte de su padre, Celina pide entrar en el Carmelo. Pareca algo imposible, pues con ella seran cuatro hermanas y una prima en el mismo convento. Desde haca mucho tiempo, en el monasterio se hablaba con cierto desdn del clan Martin, de las hermanas Martin, como si fueran un grupo aparte. Celina, sin embargo, pone todo de su parte. El 8 de agosto de 1894 escribe al Superior del Carmelo, padre Delatrotte, para ser admitida, aunque sea como hermana conversa, no de coro. La Madre Mara de Gonzaga est a favor de su admisin, pero sor Amada se opone abiertamente al reforzamiento de las hermanas Martin. De pronto, casi milagrosamente, todo se allana. Sor Amada cede, el padre Delatrotte afirma no oponerse y el obispo Monseor Hugonin da su consentimiento. Celina entra de postulante el 14 de setiembre de ese mismo ao. Quizs sea la primera vez desde los tiempos de santa Teresa de vila que un Carmelo acoge cuatro hermanas de la misma familia. Quizs la misma santa fundadora se hubiera opuesto, ya que el 22 de julio de 1579 escriba a la Madre Mara de san Jos a Sevilla: En ningn monasterio estn bien tres hermanas juntas, cunto ms en los nuestros, que son de tan pocas96. Lo cierto es que Teresa or fervientemente al Seor para que Celina pudiera entrar y el Seor le concedi ese regalo, escuchando su oracin. La Madre Priora le permiti a Celina llevar al convento su gran aparato fotogrfico 13/18, de objetivo Darlot, con todo el material necesario para el revelado. De esta manera, en las fiestas, profesiones y recreaciones, pudo sacar fotos. Fue una gracia de Dios tener tantas y tan hermosas fotos de sor Teresita que han sido una bendicin para sus devotos de todo el mundo. Por otra parte, Teresa oraba mucho por su hermana Leonia. El 7 de octubre de 1886 haba ingresado en las clarisas de Lisieux, pero el 1 de diciembre haba regresado a casa. En julio de 1887 ingres en el convento de la Visitacin de Caen, pero regres a principios de 1888. Por tercera vez lo intent en el mismo convento
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Gaucher Guy, o.c., p. 158. Obras completas de Santa Teresa, BAC, Madrid, 1967, p. 966.

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de la Visitacin de Caen, pero regres a casa el 20 de julio de 1895. La familia se preguntaba qu sera de su futuro con sus 32 aos. Pero Teresa le obtuvo de Dios la gracia de la perseverancia. La misma Leonia, llamada en la Visitacin sor Francisca Teresa lo cuenta as: Por lo que a m se refiere, debo mencionar la visin proftica que tuvo la sierva de Dios referente a mi vocacin. Al abandonar yo la Visitacin tras un intento infructuoso de vida religiosa, Teresa dijo a sor Mara del Sagrado Corazn, quien me lo refiri ms tarde: Despus de mi muerte har entrar a Leonia en la Visitacin y all perseverar. Entr en efecto el 28 de enero de 1899, hice mi profesin en 1900 y espero perseverar aqu hasta mi muerte97. De esta manera, las cinco hermanas Martin fueron consagradas a Dios y vivieron para l hasta la muerte. Sus padres, beatificados el 19 de octubre del 2008, podrn ahora sonrer desde el cielo con la corona de sus cinco hijas religiosas y una de ellas gran santa y patrona de las misiones. 9. ACTO DE OFRENDA AL AMOR MISERICORDIOSO Dice Celina: El 9 de junio de 1895, fiesta de la Santsima Trinidad, Teresa recibi durante la misa una gracia muy sealada y se sinti interiormente urgida a ofrecerse como una vctima de holocausto al Amor misericordioso. Al salir de aquella misa, me arrastr tras de s en busca de nuestra Madre. Pareca enajenada y no hablaba. Por fin, habiendo encontrado a nuestra Madre, que era la Madre Ins de Jess, le pidi permiso para ofrecerse conmigo como vctima al Amor misericordioso, dndole al mismo tiempo una breve explicacin sobre el asunto. Nuestra Madre se vio apremiada, no pareci entender muy bien de lo que se trataba y lo permiti todo, tanta era la confianza que tena en la discrecin de sor Teresa. Fue entonces cuando ella compuso el Acto de entrega al Amor, que desde entonces siempre llev sobre su pecho98. Veamos ahora el texto definitivo: Oh, Dios mo, Trinidad bienaventurada, deseo amaros y haceros amar, trabajar por la glorificacin de la santa Iglesia salvando a las almas que estn en la tierra y librando a las que sufren en el purgatorio! Deseo cumplir perfectamente vuestra voluntad y llegar al grado de gloria que me habis preparado en vuestro reino. En una palabra, deseo ser santa, pero siento mi impotencia, y os pido, oh, Dios mo!, que Vos mismo seis mi santidad.

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Sor Francisca Teresa Martn, PA, p. 380. Sor Genoveva, PO, p. 281.

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Puesto que me habis amado hasta darme a vuestro nico Hijo para que fuese mi Salvador y mi Esposo, los tesoros infinitos de sus mritos son mos; os los ofrezco gustosa, suplicndoos que no me miris sino a travs de la Faz de Jess y en su corazn abrasado de amor. Os ofrezco tambin todos los mritos de los santos (de los que estn en el cielo y de los que estn en la tierra), sus actos de amor y los de los santos ngeles. Por ltimo, os ofrezco, oh bienaventurada Trinidad!, el amor y los mritos de la Santsima Virgen, mi Madre querida; a ella le confo mi ofrenda, rogndole que os la presente. Su divino Hijo, mi Esposo amadsimo, en los das de su vida mortal nos dijo: Todo lo que pidiereis a mi Padre en mi nombre os lo conceder!. Estoy, pues, segura de que escucharis mis deseos. Lo s, oh, Dios mo!, cuanto ms queris dar, tanto ms hacis desear. Siento en mi corazn deseos inmensos, y os pido confiadamente que vengis a tomar posesin de mi alma. Ah! No puedo recibir la sagrada comunin con la frecuencia que deseo; pero, Seor, no sois Vos todopoderoso? Permaneced en m como en el tabernculo, no os alejis nunca de vuestra pequea hostia. Quisiera consolaros de la ingratitud de los malos, y os suplico que me quitis la libertad de disgustaros. Si por debilidad caigo alguna vez, que vuestra mirada divina purifique en seguida mi alma, consumiendo todas mis imperfecciones, como el fuego, que todo lo transforma en s. Os doy gracias, oh, Dios mo!, por todos los favores que me habis concedido, en particular por haberme hecho pasar por el crisol del sufrimiento. En el ltimo da os contemplar con alegra, llevando el cetro de la cruz. Puesto que os habis dignado darme en lote esta cruz preciosa, espero parecerme a Vos en el cielo y ver brillar sobre mi cuerpo glorificado los sagrados estigmas de vuestra pasin. Despus del destierro de la tierra espero ir a gozar de Vos en la patria, pero no quiero amontonar mritos para el cielo; quiero trabajar slo por vuestro amor, con el nico fin de complaceros, de consolar a vuestro Sagrado Corazn y de salvar almas que os amen eternamente. En la tarde de esta vida, comparecer delante de Vos con las manos vacas, pues no os pido, Seor, que contis mis obras. Todas nuestras justicias tienen manchas a vuestros ojos. Quiero, por eso, revestirme de vuestra propia justicia, y recibir de vuestro amor la posesin eterna de Vos mismo. No quiero otro trono ni otra corona que a Vos, oh, Amado mo! Nada es el tiempo a vuestros ojos. Un solo da es como mil aos; podis, pues, en un instante prepararme a comparecer delante de Vos.
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A fin de vivir en un acto de perfecto amor, YO ME OFREZCO COMO VCTIMA DE A VUESTRO AMOR MISERICORDIOSO, suplicndoos que me consumis sin cesar, dejando que se desborden en mi alma las olas de ternura infinita que estn encerradas en Vos, para que as llegue yo a ser mrtir de vuestro amor, oh, Dios mo!
HOLOCAUSTO

Que este martirio, despus de haberme preparado a comparecer delante de Vos, me haga por fin morir, y que mi alma se lance sin demora al eterno abrazo de vuestro misericordioso amor. Quiero, oh, Amado mo!, renovaros esta ofrenda a cada latido de mi corazn, un nmero infinito de veces, hasta que habindose desvanecido las sombras, pueda yo repetiros mi amor en un cara a cara eterno!99. Es oportuno anotar que la Madre Ins de Jess era Priora en ese momento y le dio el escrito del Acto de ofrenda al padre Limonnier para que lo examinara a ver si haba algo incorrecto. El padre slo le pidi cambiar la frase: Siento en m deseos infinitos, por Siento en m deseos inmensos, ya que ningn ser humano puede tener deseos infinitos100. Por otra parte, cuando dice en el Acto de ofrenda: Seor, no sois Vos todopoderoso? Permaneced en m como en tabernculo, no os alejis nunca de vuestra pequea hostia, se refiere muy concretamente a tener permanentemente en su corazn la sagrada Eucarista, es decir, a Jess vivo y resucitado, realmente presente en este sacramento. Adems, al decir: Espero parecerme a Vos en el cielo y ver brillar sobre mi cuerpo glorificado los sagrados estigmas de vuestra pasin, hace relacin concreta a su deseo de tener en el cielo en su cuerpo glorificado las llagas de la pasin de Jess para mejor parecerse a l. La Madre Ins de Jess declar as en el Proceso: Estoy segura de que en esta oracin la sierva de Dios pensaba en la permanencia milagrosa de las sagradas especies y no nicamente en la permanencia de la influencia divina que se produce, sin mediar milagro alguno, en las almas fieles. Por otra parte, en su Acto de ofrenda ella apela en este punto a la omnipotencia de Jesucristo. Si deseaba los estigmas en el cielo, era nicamente por amor, para hacerse ms semejante a su Jess y darle con ello mayor gloria. Y, si deseaba en la tierra el privilegio de la presencia real y permanente de Jess en su corazn, era

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Historia de un alma, Apndice, pp. 362-364. Ins de Jess, PA, p. 171.

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tambin para estarle ms unida y hacerse por lo mismo cada vez ms capaz de amarlo101. Este Acto de ofrenda al Amor misericordioso se lo propuso en primer lugar a Celina y a las novicias Mara de la Trinidad y Mara de la Eucarista, su prima. Y ella misma repeta este Acto de ofrenda con mucha frecuencia para vivirlo y asimilarlo cada da ms y mejor102.
10. EL DEMONIO

En la vida de santa Teresita, como en la de todos los santos, el diablo, con el permiso de Dios, trat de ponerle obstculos en su camino de santidad. Recordemos que ella misma consider como obra del demonio la misteriosa enfermedad que tuvo a los nueve aos. Igualmente consider como una tentacin diablica la angustia que sinti la vspera de su profesin religiosa, debiendo pedir consejo a la maestra de novicias y a la Madre Priora. Su hermana Celina, Sor Genoveva, manifest: Una maana, al levantarme, la encontr toda angustiada; pareca empeada en una lucha violenta y penosa. Me dijo: Ha sucedido esta noche algo misterioso: Dios me pidi que sufriese por vos, y lo acept; inmediatamente mis sufrimientos se duplicaron. Sabis que me duele sobre todo el costado derecho; pues bien, de repente empez a dolerme tambin el costado izquierdo, y con una intensidad casi intolerable. Entonces sent la accin sensible del demonio, que no quiere que sufra por vos. Me agarra como con una mano de hierro, me impide tomar el ms ligero alivio, para que me desespere. Sufro por vos, y el demonio no lo quiere! Vivamente impresionada encend un cirio bendito, y poco a poco, el demonio huy para no volver ms. No podra nunca expresar lo que sent al escuchar aquellas palabras; la enfermita estaba plida y como desfigurada por el sufrimiento y la angustia; tuve la sensacin de estar las dos envueltas en lo sobrenatural103. Sor Mara del Sagrado Corazn nos dice: Dos das antes de su muerte, nos pidi agua bendita, diciendo: Oh, cunto sufro! No puedo hacer el menor movimiento; me parece estar sujeta por una mano de hierro. Oh, rogad por m! Creo que es el demonio quien aumenta mis males para desesperarme. No sufro por m, es por otro..., y l no lo quiere104.

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Ins de Jess, PA, p. 162. Ins de Jess, PO, p. 161. PO, p. 310. PA, p. 247.

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Deca: Oh, si se supiera cunto se debe rogar por los agonizantes! Creo que el demonio ha pedido a Dios permiso de tentarme por medio de un extremado sufrimiento para que llegue a faltar a la paciencia y a la fe105.

11. CRISIS DE FE

Fue probada por una espantosa tentacin contra la fe, que la asalt dos aos antes de su muerte, y que no acab hasta que acab su vida. Estos ataques se dirigan particularmente contra la existencia del cielo. La sierva de Dios no hablaba a nadie de esto, por temor a comunicar a los dems su inexpresable tormento. Un poco ms explcitamente se comport con la Madre Ins de Jess en este punto, pero fue solamente a travs de algunas frases inacabadas. Hubiera deseado ardientemente hallar un confesor que la sostuviera en la lucha, pero nuestro capelln estuvo a punto de turbarla manifestndole que su estado era muy peligroso. Consult tambin al reverendo Padre Godofredo, segn creo, o tal vez a otro confesor extraordinario, y siguiendo su consejo escribi con su propia sangre el credo en la ltima hoja del libro de los Evangelios que llevaba constantemente sobre su pecho. Me dijo que haba hecho actos de fe muy numerosos, a fin de protestar contra estas impresiones funestas. A pesar de la tentacin, su fidelidad y su fervor no disminuyeron en modo alguno; era veraz cuando cantaba, hablando de Jess: Redoblo mis ternuras cuando se oculta a mi fe106. La misma sor Teresa nos explica lo que vivi a partir de la Pascua de 1896: Jess me hizo comprender que hay verdaderamente almas sin fe, almas que por el abuso de las gracias pierden este precioso tesoro, fuente de las nicas alegras puras y verdaderas. Permiti que mi alma se viese invadida por las ms densas tinieblas, y que el pensamiento del cielo, tan dulce para m, no fuese ya ms que un motivo de combate y de tormento. Esta prueba no deba durar slo algunos das, algunas semanas, sino que haba de prolongarse hasta la hora marcada por Dios, y esa hora no ha sonado todava. Quisiera poder expresar lo que siento, pero, ay de m!, creo que es imposible. Es necesario haber caminado por este sombro tnel para
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Ins de Jess, PO, p. 213. Sor Genoveva, PA, pp. 262-263.

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comprender su oscuridad. Sin embargo, voy a intentar explicarlo por medio de una comparacin. Me imagino haber nacido en un pas cubierto de densa bruma. Nunca me ha sido dado contemplar el aspecto risueo de la naturaleza inundada de luz, transfigurada por el sol brillante Las brumas que me rodean se hacen ms densas, penetran en mi alma y la envuelven de tal suerte, que ya no me es posible volver a encontrar en ella la imagen dulcsima de mi patria. Todo ha desaparecido! Cuando quiero hacer que mi corazn, fatigado por las tinieblas que lo cercan, descanse en el recuerdo del pas luminoso al que aspira, mi tormento se redobla. Me parece que las tinieblas, apropindose la voz de los pecadores, me dicen, burlndose de m: Sueas con la luz, con una patria aromada con los ms suaves perfumes. Sueas con la posesin eterna del Creador de todas estas maravillas. Crees poder salir un da de las brumas que te rodean. Adelante! Adelante! Gzate de la muerte, que te dar, no lo que t esperas, sino una noche ms profunda todava, la noche de la nada107. Esta crisis de fe dur hasta el da de su muerte. Afirma sor Ins de Jess: En lo ms recio de sus tentaciones contra la fe me dijo: Ofrezco mis grandsimas penas para obtenerles la luz de la fe a los pobres incrdulos y a todos los que se alejan de las creencias de la Iglesia108. Por su parte, la sierva de Dios siempre llevaba consigo el credo que ella misma haba escrito con su sangre. Tambin llevaba siempre el santo Evangelio para tenerlo siempre a su disposicin109. 12. GRACIAS EXTRAODINARIAS As como Dios permiti que el diablo la tentara y tuviera crisis de fe, tambin tuvo algunas experiencias sobrenaturales. Ya hemos hablado de la visin proftica que tuvo en su infancia sobre los futuros sufrimientos de su padre. En su Autobiografa nos cuenta un sueo sobrenatural en el que vio a la Madre Ana de Jess. Era el 10 de mayo de 1896: A las primeras luces del alba me encontr (en sueos) en una especie de galera. Haba en ella otras varias
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MC, fol 5-6, pp. 276-278. Ins de Jess, PA, p. 151. Sor Mara de los ngeles y del Sagrado Corazn, PA, p. 349.

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personas, pero alejadas. A mi lado slo estaba nuestra Madre. De pronto, sin saber cmo haban entrado, vi delante de m a tres carmelitas, vestidas con sus capas blancas y sus grandes velos echados. Comprend claramente que venan del cielo. En el fondo de mi corazn exclam: Ah, cunto me gustara ver el rostro de una de esas carmelitas! Entonces, como si mi oracin hubiese sido escuchada, la ms alta de las santas se adelant hacia m. Al instante ca de rodillas. Oh, felicidad! La carmelita se levant el velo, o mejor, lo alz ligeramente, y me cubri con l. Sin la menor vacilacin, reconoc a la venerable Madre Ana de Jess, la fundadora del Carmelo en Francia. Su rostro era hermoso, de una hermosura inmaterial. No despeda resplandor alguno, y, sin embargo, a pesar del velo que nos envolva a las dos, yo vea su rostro celestial iluminado por una luz inefablemente suave, luz que el rostro no reciba, sino que produca l mismo. Me sera imposible expresar la alegra de mi alma. Estas cosas se sienten y no pueden decirse. Varios meses han pasado desde que tuve este dulce sueo; pero el recuerdo que dej en mi alma nada ha perdido de su frescura, de su encanto celestial. An me parece estar viendo la mirada y la sonrisa LLENAS de AMOR de la venerable Madre. An me parece estar sintiendo las caricias que me prodig. Al verme tan tiernamente amada, me atrev a pronunciar estas palabras: Oh, Madre ma! Os suplico que me digis si Dios me dejar todava mucho tiempo en la tierra. Vendr pronto a buscarme? Sonriendo con ternura, la santa murmur: S, pronto, pronto. Os lo prometo. Madre ma, aad yo, decidme tambin si acaso Dios no me pide algo ms que mis pobres pequeas acciones y mis deseos. Est l contento de m? El rostro de la santa tom una expresin incomparablemente ms tierna que la primera vez que me habl. Su mirada y sus caricias eran ya la ms dulce de las respuestas. Sin embargo, me dijo: Dios no os pide ninguna otra cosa. Est contento, muy contento! Despus de acariciarme todava con ms amor del que jams puso al acariciar a su hijo la ms tierna de las madres, la vi alejarse. Mi corazn estaba henchido de gozo; pero me acord de mis hermanas, y quise pedir alguna gracia para ellas, mas, ay! me despert.

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Oh, Jess! Ya no ruga la tormenta, el cielo estaba en calma y sereno. Yo crea, estaba segura de que exista un cielo, y de que este cielo est poblado de almas que me quieren, que me miran como a hija suya110. Sor Ins de Jess nos informa: Me dijo que haba comprendido por experiencia lo que era un vuelo de espritu. Explicndome lo que entenda por eso, me dijo: S, en el jardn, varias veces, durante la hora del silencio riguroso de la noche, en el verano, me he sentido sumida en un recogimiento tan profundo y mi corazn ha estado tan unido a Dios, que ha suscitado dentro de m, con tanto ardor, y al mismo tiempo sin trabajo alguno, tales aspiraciones de amor, que me parece que estas gracias eran lo que nuestra Madre santa Teresa llama vuelos de espritu. Una noche, en la enfermera, me habl de otra gracia recibida en la gruta de santa Magdalena, en el tiempo de su noviciado, gracia a la que siguieron varios das de quietud, durante los cuales se encontr en un estado que ella describi as: Era me dijo como si hubiesen echado un velo entre m y las cosas de la tierra. Estaba enteramente escondida bajo el manto de la Santsima Virgen. No viva ya en la tierra; haca todo lo que tena que hacer, realizaba mi tarea en el refectorio como si me hubieran prestado un cuerpo. Es muy difcil de explicar: es un estado sobrenatural que slo Dios puede conceder y que basta para desatar a un alma de la tierra. Por ltimo, la hice repetir, en la enfermera, lo que me haba contado durante mi priorato, en 1895, acerca de su herida de amor. He aqu sus expresiones, o poco ms o menos (las anot lo mejor que pude inmediatamente despus de nuestra conversacin): Fue pocos das despus de mi ofrenda al Amor misericordioso. Comenzaba en el coro el ejercicio del viacrucis, cuando de repente me sent herida por un dardo de fuego tan ardiente, que pens morir. No s cmo explicar este transporte: no hay comparacin que pueda hacer comprender la intensidad de esta llama del cielo. Me pareca como si una fuerza invencible me arrojase toda entera en el fuego. Oh, qu fuego! Qu dulzura! Un segundo ms, y ciertamente habra muerto. En fin, madrecita ma, aadi con sencillez, fue lo que los santos experimentaron tantas veces111.
13. CONOCIMIENTO SOBRENATURAL

Uno de los dones que recibi del Seor fue el conocimiento sobrenatural de muchas cosas que slo poda conocer por revelacin divina. Veamos algunos
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MB, fol 2, pp. 250-252. PA, pp. 198-199.

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casos. Sor Ins de Jess declara: Viendo la sierva de Dios la oposicin que pona la Madre Mara de Gonzaga a la comunin diaria, prometi que poco despus de su muerte (de la sierva de Dios), este favor sera concedido a la comunidad, lo que se realiz en efecto. Hacia el fin de su vida, presenta el bien que hara despus de su muerte. Hasta parece que previ su propia glorificacin por la Iglesia. Voy a referir ingenuamente y sin comentarios sus palabras y sus actos. La Iglesia juzgar. Cuando derramaba lgrimas de amor, me dejaba recogerlas en un pao fino, a sabiendas de que no era para enjugar su rostro sino para conservarlas como un venerado recuerdo. Cuando le cortaba las uas, ella misma recoga los recortes y me los daba, invitndome a guardarlos. Cuando le llevbamos rosas para deshojarlas sobre su crucifijo, si caan algunos ptalos al suelo despus de haberlos tocado ella, nos deca: No perdis eso, hermanitas mas, ms tarde haris obsequios con esas rosas. Sor Genoveva le deca, en los primeros das de setiembre de 1897, al verla moribunda sobre su lecho: Y pensar que an os esperan en Indochina! Ir, ir dentro de poco. Si supierais qu pronto realizar mi viaje! El 9 de junio de 1897, sor Mara del Sagrado Corazn le deca que sentiramos mucha pena despus de su muerte. Ella contest Oh, no, ya lo veris! Ser como una lluvia de rosas!. El 23 de junio, me mostr un pasaje de los Anales de la Propagacin de la Fe en el que se hablaba de la aparicin de una bella Seora, vestida de blanco, al lado de un nio recin bautizado. Me dijo con aire inspirado: Ms tarde, tambin yo ir as al lado de los niitos bautizados. El 1 de agosto del mismo ao, me dijo: Todo pasa en este mundo mortal, hasta la pequea Teresa, pero ella volver112. Sor Mara del Sagrado Corazn afirma: Poco antes de morir, pensando que la bamos a perder, tuve un pensamiento secreto de desesperacin. Este sentimiento estaba totalmente atenuado cuando entr, un poco ms tarde, en la enfermera sin seal alguna de mi pena. Sin embargo, al verme, ella dijo inmediatamente: No hay que llorar como hacen los que no tienen esperanza. Ocho das antes de su muerte, dije a la Madre Ins de Jess: Fue a vos a quien ella escogi por madrecita desde su infancia; no estoy celosa, pero, sin
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PA, p. 199.

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embargo, yo tambin la eduqu, y deseara que me tuviera el mismo cario que a vos. Por la tarde, estbamos las dos solas junto a su lecho. Nos mir con expresin profunda, y dijo: Hermanitas mas, vosotras sois las que me educasteis. Mi sorpresa fue grande al ver que responda a un deseo que yo no le haba manifestado113. Sor Marta de Jess, que era novicia, certific: Yo tena una gran pena en mi alma y procuraba evitar hablar con sor Teresa para que no se diera cuenta de mi sufrimiento. Yo trataba de aparentar estar contenta. Pero cul no sera mi sorpresa cuando me dijo: T tienes una pena grande, por qu no me la quieres decir? No era la primera vez que ella me revelaba lo que pasaba en mi alma. En otras muchas circunstancias ella me dijo cosas que le era imposible saber si no estuviera inspirada por Dios114. Una cosa, que haba en sor Teresa del nio Jess y me impresionaba particularmente, era que lea lo que pasaba en mi alma... Habindole preguntado cmo adivinaba el estado de mi alma, me respondi: He aqu mi secreto. Nunca os hago una observacin sin antes invocar a la Santsima Virgen. Le pido que me inspire lo que mayor provecho puedo proporcionaros. Luego, os confieso que yo misma quedo asombrada de ciertas cosas que os digo sin reflexin alguna por mi parte. S solamente que no me equivoco y que es Jess quien os habla por mi boca115. Sor Teresa de san Agustn certific: Sor Teresa sufra mucho por estar privada de la comunin diaria que, en aquella poca, no era costumbre en el monasterio. Hablando a su hermana Mara del Sagrado Corazn del sufrimiento que le causaba esta privacin le dijo: Vendr un tiempo en que el padre Hodierne ser el capelln y dar la comunin todos los das. En ese tiempo el capelln padre Youf tena buena salud y nada haca presagiar que el padre Hodierne pudiera ser el capelln. Pero el 15 de octubre de 1897 (a los 15 das de la muerte de Teresa) el padre Hodierne fue nombrado capelln del monasterio y estuvo muy feliz de darnos la comunin diariamente sin que nadie le hubiera manifestado ese deseo116. Hacia el mes de agosto de 1897, unas seis semanas antes de su muerte, me encontraba cerca de su lecho en compaa de la Madre Ins de Jess y de sor Genoveva. De repente, sin que ninguna conversacin hubiera provocado esta
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PA, p. 244. PO, p. 434. Sor Mara de la Trinidad, PO, p. 468. PO, p. 398.

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frase, nos mir con expresin celestial y nos dijo muy distintamente: Sabis muy bien que estis cuidando a una pequea santa117.
14. LTIMA ENFERMDAD Y MUERTE

El Viernes Santo de 1896 tuvo su primera hemoptisis. Ella nos dice: Jess quiso darme la esperanza de ir pronto a verle en el cielo Oh, qu dulce es para m este recuerdo! Despus de haber permanecido en vela ante el Monumento hasta la medianoche, volva a nuestra celda. Pero apenas tuve tiempo de apoyar la cabeza en la almohada cuando sent como un flujo, que suba borboteando hasta mis labios. No saba lo que era, pero pensaba que tal vez iba a morir y mi alma se senta inundada de gozo. No obstante, como nuestra lmpara estaba apagada, me dije a m misma que era necesario esperar a que llegara la maana para asegurarme de mi felicidad, pues me pareca que era sangre lo que haba vomitado. La maana no se hizo esperar mucho. Al despertarme, pens enseguida en que algo agradable iba a descubrir y, acercndome a la ventana, pude comprobar que no me haba equivocado Tuve el consuelo de pasar el Viernes Santo segn mis deseos. Nunca me haban parecido tan deliciosas las austeridades del Carmelo; la esperanza de ir al cielo me volva loca de contento. Llegada la noche de aquel venturoso da, lleg tambin la hora de acostarse; pero, como la noche anterior, Jess me dio la misma seal de que mi entrada en la vida eterna no estaba lejos118. Su hermana sor Ins de Jess manifiesta: A lo largo de este mismo ao, le sobrevino una tosecilla seca. El doctor de Cornire, mdico de la Comunidad, la examin, y su dictamen fue que, por el momento, no se trataba de nada grave. Slo prescribi unos tonificantes. Antes de terminar la cuaresma de 1897, cay gravemente enferma. Se le aplicaron varios vejigatorios, y se la someti a fricciones con un guante de crin, pero sin resultado satisfactorio. Perdi el apetito, y a poco ya no pudo digerir nada. Todos los das, a partir de las tres de la tarde, le sobrevena una fiebre muy alta. Se le aplicaron repetidamente botones de fuego en el costado; se la cur tambin con tintura de yodo.

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Sor Mara del Sagrado Corazn, PA, p. 632. MC, fol 4-5, pp. 274-275.

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El 6 de julio de 1897, le sobrevinieron nuevas hemorragias; el doctor comprob una congestin pulmonar muy grave, y le prohibi todo movimiento, recetando hielo, sinapismos, ventosas, etc. Pas una malsima noche sobre su duro jergn, con fiebre intensa. Se senta muy oprimida y era presa de un gran abatimiento. Abundantes sudores la debilitaban an ms. Dos das despus, el 8 de julio, la bajaron a la enfermera. Desde el uno de agosto, las hemorragias se renovaron dos o tres veces al da, y los ahogos fueron terribles. Aspiraba ter, pero la opresin era tan fuerte, que este remedio no produca ya efecto alguno. Una fiebre ardiente la consuma todos los das; la sierva de Dios repeta una y otra vez que crea encontrarse en el purgatorio. El 30 de julio recibi la extremauncin y el santo Vitico con una fe y una piedad admirables. Pidi perdn a la Comunidad en trminos tan conmovedores que las hermanas no pudieron contener las lgrimas. Todava le quedaban por pasar dos meses de martirio en la tierra y los soport con paciencia heroica. Haba adelgazado tanto que en algunos sitios los huesos traspasaban la piel, y se le formaron dos llagas muy dolorosas. Sufri mucho en el costado y en la espalda, y padeci una sed abrasadora que nada logr mitigar. Cuando bebo deca, parece como si echasen fuego sobre fuego. El 17 de agosto, el doctor La Nele comprob que los dos pulmones estaban alcanzados, y no le dio ms que unos das de vida El 22 de agosto fue presa de atroces dolores en los intestinos, y los padeca sobre todo cuando tratbamos de sentarla, para que disminuyese la opresin al sobrevenirle los ataques de tos, que duraban horas. Deca entonces que le pareca estar sentada sobre puntas de hierro, y nos peda que rogsemos por ella. Oh, madre ma! lleg a decirme, si no tuviese fe, caera en la desesperacin. Comprendo muy bien que los que no tienen fe se den la muerte cuando sufren tanto. Cuando tengis enfermas atacadas de tan violentos dolores, cuidad mucho de no dejar cerca de ellas medicamentos que sean veneno. Os aseguro que slo basta un momento, cuando se sufre tanto, para perder la razn El doctor de la Comunidad alab mucho su paciencia: No deseis conservarla en este estado dijo, es horroroso lo que sufre! Pero qu ngel! Y qu sonrisa le veo siempre!. Lleg a no poder respirar en absoluto sino lanzando de vez en cuando pequeos gritos. Durante las tres ltimas horas de su agona, su rostro y sus manos se tornaron de un color rojo violado, todos sus

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miembros temblaban, y fueron tan abundantes los sudores, que calaron el colchn, la almohada y toda su ropa El 29 de setiembre, vspera de su muerte, el seor abate Faucon vino a confesarla (por estar enfermo el seor abate Youf, confesor ordinario), y me acuerdo de estas palabras que me dijo al salir de la enfermera: Qu alma tan bella! Parece confirmada en gracia! Pas este da y la noche siguiente con grandes padecimientos. Fue sta la nica noche que consinti en que la velasen. En la maana del da 30, permanec junto a ella durante la misa. Estaba jadeante, y slo me dijo estas palabras, mirando la estatua de la Santsima Virgen que le haba sonredo en su infancia: Oh, con cunto fervor la he invocado! Pero es la agona sin mezcla alguna de consuelo. Por la tarde, se reanim, y no cesaba de rogarnos encarecidamente que pidisemos por ella: Dios mo deca tened compasin de m, Vos que sois tan bueno! Dios mo, acepto estar sufriendo as durante meses, si eso es lo que queris de m. A las tres, puso los brazos en cruz: El cliz est lleno hasta los bordes nos dijo, no puedo explicarme lo que sufro, a no ser por el extremo deseo que he tenido de salvar almas. Pero no me arrepiento de haberme entregado al Amor. Haca las cuatro y media, adivin por su repentina palidez que se acercaba el ltimo momento. Toda la Comunidad se reuni en torno a su lecho. Tena tan fuertemente asido su crucifijo entre los dedos, que cost mucho quitrselo despus de su ltimo suspiro. Su rostro y sus manos, de una palidez mortal al principio, se tornaron pronto de un rojo violado. Sor Genoveva se adelant para enjugarle el sudor que resbalaba por su frente. Ella le dio las gracias con tal sonrisa, con tal mirada, que nada en la tierra podra comparrseles en belleza. Como la agona se prolongase, hacia las siete, la Madre Priora despidi a la Comunidad: No voy, pues, a morir? No es todava la agona?, suspir la sierva de Dios. A la respuesta de la Madre Priora de que tal vez le quedaban algunas horas de vida, gimi como un corderito lleno de dulzura: Pues bien! Adelante! Adelante! Oh, no quisiera sufrir menos! Su respiracin se hizo de repente ms dbil y ms acelerada, volvi a caer sobre la almohada, con la cabeza inclinada hacia la derecha. Era el instante supremo.

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Reson la campana de la enfermera. Apenas las hermanas se hubieron arrodillado en torno a su lecho, pronunci distintamente su ltimo acto de amor: Oh, le amo!..., dijo mirando a su crucifijo. Y un instante despus:Dios mo... os amo! Creamos que todo haba acabado, cuando, sbitamente, levant los ojos, unos ojos llenos de vida y de fuego, en los que se pintaba una dicha que rebasaba todas sus esperanzas. Sor Mara de la Eucarista, queriendo ver ms de cerca aquella mirada, que dur el espacio de un credo, pas y volvi a pasar una vela encendida por delante de sus pupilas sin hacerlas en manera alguna temblar. Era, pues, un xtasis, una visin del cielo (dur el espacio de un credo). Eran las siete y veinte minutos. Entonces cerr los ojos, y la blancura de su rostro que yo haba observado durante el xtasis se acentu. Era la suya una belleza fascinante, con una sonrisa que hablaba y pareca decir: Dios no es ms que amor y misericordia119. Sor Amada de Jess, sor Mara del Sagrado Corazn y yo (Ins de Jess) nos impusimos el deber de amortajar a la sierva de Dios. Su rostro tena una expresin infantil, pareca tener doce aos. Cuando estuvo vestida y acostada sobre su jergn, como es costumbre en el Carmelo, antes del levantamiento del cadver, le pusieron en la mano una palma, juntamente con su crucifijo y su rosario, y colocaron muy cerca de ella, sobre una mesita, la estatua de la Virgen milagrosa. Al da siguiente, viernes, se la llev al coro, donde fue expuesta frente a la reja hasta el domingo por la noche. Durante estos das, sbado y domingo, vino mucha gente a orar ante sus despojos mortales, a tocar en ella objetos piadosos, incluso alhajas. Debo decir, sin embargo, que tales hechos se repiten a la muerte de nuestras hermanas carmelitas: es una costumbre popular. El lunes por la maana, aparecieron seales de descomposicin. La sierva de Dios, an siguiendo bella, tena las venas de la frente hinchadas, y los dedos en su extremidad negruzcos. No nos extra, pues repetidamente durante su enfermedad, cuando las novicias le decan que sera conservada incorrupta, ella afirmaba lo contrario y deseaba la disolucin de su cuerpo, a fin de que deca las almas pequeas no tuvieran nada que envidiarle. Antes de cerrar el atad, la Madre Priora cambi el crucifijo que la sierva de Dios tena entre sus manos par una pequea cruz de madera; se le dej la
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PA, pp. 203-206.

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palma, el papel que contena la frmula de sus votos, y un copia de su Acto de ofrenda120. 15. ENTIERRO La inhumacin tuvo lugar el lunes da 4 de octubre, sin ninguna manifestacin extraordinaria. La sierva de Dios fue inhumada en el cementerio de la villa, en un terreno que el seor Gurin, nuestro to, acababa de comprar para las carmelitas. La primera tumba, que result ser la de sor Teresa del nio Jess, se cav al fondo del cercado, en el ngulo derecho segn se entra; tena una profundidad de 3,50 ms., pues se pensaba colocar all ms tarde otros atades sobrepuestos, lo que, sin embargo, no se hizo121. Su hermana sor Genoveva nos dice: Se puso sobre su tumba una cruz de madera, con esta inscripcin: Sor Teresa del nio Jess, 1873-1897. La Madre Ins de Jess, que haba pintado la cruz, al principio haba puesto en ella estas palabras: Muy lejos quiero llevar, oh, Dios mo!, tu fuego, acurdate!. Pero esta inscripcin qued borrada por descuido de un obrero que llev la cruz cuando todava la pintura estaba fresca. La Madre Ins de Jess vio en este hecho una indicacin del cielo, y reemplaz la inscripcin estropeada por esta otra, que desde entonces reza en la cruz: Quiero pasar mi cielo haciendo el bien en la tierra, inscripcin que no se haba atrevido a poner antes por una exagerada discrecin. Los restos de la sierva de Dios fueron exhumados bajo en presencia del obispo de Bayeux, el 6 de setiembre de 1910, y depositados, no lejos de la antigua tumba, en un atad de plomo122. Los doctores Francis La Nele y de Cornire hicieron las comprobaciones de rigor.

TERCERA PARTE
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Ins de Jess, PA, pp. 206-207. Ins de Jess, PA, p. 207. PA, p. 320.

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DESPUS DE SU MUERTE
1. MILAGROS DESPUS DE SU MUERTE A raz de su muerte Dios quiso ensalzar a su sierva, cumpliendo su palabra: El que se humilla ser enaltecido (Mt 23,12). El que se humillare hasta hacerse como un nio, se ser el ms grande en el reino de los cielos (Mt 18, 4). Dios hizo tantas maravillas por su intercesin que muy pronto fue conocida e invocada en el mundo entero. El mismo da de su muerte, sor San Vicente de Pal, hermana conversa, que tantas veces la haba mortificado con sus palabras hirientes, le solicit la curacin de una anemia cerebral que la afliga desde haca mucho tiempo. Apoyando entonces la cabeza en los pies de la angelical nia, le pidi perdn de sus ofensas y asegur haber obtenido a partir de aquel momento, su completa curacin123. Una novicia conversa (sor Juana Mara), que le tena mucha confianza, la invoc un da que tena mucho trabajo y se senta muy cansada: Querida hermana, aydame, te lo suplico. Entretanto lleg la cocinera que tena que llenar de agua una caldera totalmente vaca. La novicia, que estaba subida en lo alto de una escalera, limpiando unos azulejos, pens para s: Ah, voy a hacer odos sordos, tengo demasiado trabajo. Luego, pensndolo mejor y dndose nimos, baj de la escalera y, despus de haber limpiado y enjugado la caldera, empez por echar en ella un cubo de agua. Se necesitaban cuatro para llenarle. La novicia fue a buscar el segundo y, cuando se dispuso a verterlo, encontr la caldera enteramente llena124. El padre Almiro Pichon, jesuita, que confes a Teresa dos meses despus de entrar en el Carmelo y le haba asegurado que no haba cometido nunca un solo pecado mortal, certific en el Proceso:
a) A causa de una fractura de pierna, se me haba establecido un estado de

congestin permanente, que duraba ya desde haca tres aos. Los mdicos me haban declarado que de sobrevenir una herida a la pierna, el asunto sera muy grave y que ya no cicatrizara. Ahora bien, este accidente me ocurri en 1908; se produjo, en efecto, una supuracin muy abundante, y durante siete semanas varios mdicos trataron vanamente de detener los progresos siempre crecientes de esta ulceracin, que lleg a alcanzar la profundidad de varios centmetros. El 2 de enero de 1909, el doctor me
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Sor Genoveva, PO, p. 312. Sor Mara del Sagrado Corazn, PO, p. 259.

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oblig a guardar cama, sin darme ninguna esperanza de curacin. Me encomend entonces a sor Teresa y, al quinto da, la llaga estaba totalmente cicatrizada, sin rastro de supuracin. Pude desde entonces reanudar la celebracin de la santa misa, con gran asombro del doctor, que no haba ordenado ningn otro remedio ms que el lecho.
b) El 28 de agosto de 1909, ca en cama, durante un retiro que predicaba a

las religiosas agustinas, calle de la Sant, en Pars, por una bronconeumona infecciosa causada por oclusin intestinal; y la crisis fue tan violenta que tres doctores declararon que la muerte sobrevendra en pocas horas, y aconsejaron que se me diese la extremauncin, como as se hizo. Acud a sor Teresa, y las religiosas que me cuidaban se unieron a m. Yo le deca ingenuamente que se mostrase obediente en el cielo como lo haba sido en la tierra. Le deca tambin que, si era para gloria de Dios, me alcanzase una curacin sencilla y rpida, pero sin un milagro demasiado espectacular, cosa que luego constituye una carga difcil de llevar. Pues bien, al sexto o sptimo da, yo deca ya la misa. A partir del segundo da, el doctor me deca: No comprendo nada, ah debajo esta escondido un santo. No le contest, es una santa. Al terminar mi convalecencia, como le diese las gracias al mdico por haberme salvado la vida, me respondi: Soy inocente de tal hecho. Habis desorientado todos nuestros conocimientos patolgicos. Mdicamente, para nosotros estabais muerto125. Su hermana Leonia, sor Francisca Teresa, informa: Puedo sealar que hemos visto en el locutorio a un nio de diez aos, curado repentinamente en la fiesta ltima de Pentecosts, en Lisieux, de una afeccin tuberculosa, que le tena inmovilizado en una silla de ruedas desde haca tres aos. Esta familia, que habita ahora en Caen, vino en bloque (padre, madre y cuatro hijos) y nos hicieron el relato de este prodigio. El padre y la madre, que no practicaban la religin, se convirtieron tras estos acontecimientos126. Sor Mara de la Trinidad manifest bajo juramento en el Proceso: El 28 de febrero de 1909, sor Teresa me cur sbitamente de una dilatacin de estmago, que ningn remedio lograba vencer. Sufra desde haca ms de dos aos, y el mal iba en aumento. Prevea ya llegado el momento en que me vera obligada a abandonar la austeridad de la Regla. En mi angustia, y llena de fe, me apliqu al estmago una uncin con el aceite que arde ante la imagen de la Virgen que sonri a la sierva de Dios en su infancia, suplicando a mi hermanita sor Teresa que tuviese piedad de m y me curase de modo que pudiese seguir la Regla.
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PO, pp. 383-384. PO, pp. 357-358.

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Inmediatamente desapareci toda molestia, y esta gracia ha continuado concedindoseme hasta el da de hoy, 15 de marzo de 1911127. Muchos milagros se cuentan realizados por su intercesin durante la primera guerra mundial. Parece que sor Teresa tena una predileccin especial por los soldados, a quienes cuidaba con su proteccin. Unos afirman haberla visto en las trincheras, otros en el campo de batalla, y todos fueron alentados por sus apariciones. Muchos escaparon de la muerte segura. Un sacerdote me ha contado hace algunas semanas que un ciclista del Estado Mayor (de Francia) vio caer a su costado a tres compaeros, acribillados por un obs. Su bicicleta qued totalmente destrozada por ese mismo obs y l arrojado a diez metros de distancia, pero no le pas nada. Su madre atribuy esa proteccin a una reliquia de sor Teresa que l llevaba encima128. Del ejrcito nos han enviado como testimonio de reconocimiento 14 cruces de la Legin de honor y 33 cruces de guerra129. En el Proceso Ordinario tambin dio testimonio de su conversin al catolicismo por intercesin de sor Teresa del nio Jess, el ministro de la Iglesia libre unida de Escocia, Alexander James Grant. Su conversin se produjo el 20 de abril de 1911130. Y, como l, otros muchos deben su conversin, su vocacin y su santificacin a santa Teresa del nio Jess para gloria de Dios y de la Iglesia. Cientos de milagros y favores extraordinarios, realizados por su intercesin, estn publicados en la revista Lluvia de rosas 2. APARICIONES DE SOR TERESA Reina Fauquet (cuatro aos y medio), en Lisieux, fue curada sbitamente de queratitis flictenular, el 26 de mayo de 1908, tras una aparicin de sor Teresa. El 6 de julio de 1908, el doctor Decaux de Lisieux atestigu la curacin completa, confirmada el 7 de diciembre del mismo ao por el doctor La Nele, igualmente de Lisieux. El hermano Pablo, trapense de Rogersville (Canad), fue curado sbitamente de una grave lesin en la rodilla, en enero de 1910, tras una aparicin de la sierva de Dios. El doctor Bourret, de Rogersville, entreg el 22 de abril de 1910, un certificado mdico en estos trminos: La curacin de esta lesin, tan
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PO, p. 474. Sor Teresa de san Agustn, PA, pp. 344-345. Mara de la Trinidad, PA, p. 495. PO, pp. 536-540

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frecuentemente causa de enfermedades, fue tan rpida que creo deber mo atribuirla a una causa del todo sobrenatural131. Tambin fue curado sbitamente un pequeo malgache moribundo despus de la aparicin de sor Teresa, segn el testimonio de su madre. La seorita Clementina Derenne (de diecisiete aos) de Laval (Mayenne), fue curada de albuminuria, de meningitis y de tuberculosis pulmonar, tras la aparicin de la sierva de Dios el 2 de febrero de 1911132. Juliana Fouilloul (de once aos) de Hautes-Foletiere (Orme) fue curada en el ltimo da de una novena en noviembre de 1912 de una peritonitis tuberculosa; curacin seguida de una aparicin de sor Teresa133. Su hermana Leonia, sor Francisca Teresa, cuenta algo personal: No recuerdo la fecha exacta, pero fue, segn creo, en el invierno de 1900-1901. Aquella noche, asista yo a maitines con tristeza y disgusto en el alma; una especie de desgana se haba apoderado de m, y bajo el peso de esta depresin penosa, recitaba muy perezosamente el Oficio divino. De repente, ms rpida que un relmpago, una forma luminosa apareci sobre nuestro libro de Horas. Qued enteramente deslumbrada, pero sin experimentar miedo alguno. Slo un instante despus me di perfecta cuenta de que era una mano lo que haba visto. Todas las luces de la tierra juntas no pueden comparrsele, tan bella era aquella mano. Es mi buen ngel que viene a llamarme al orden. pens al principio Pero no me dije en seguida, mi ngel no tiene manos: no puede ser ms que mi hermanita Teresa. Creo firmemente que fue ella en efecto, porque me sent perfectamente consolada: una deliciosa paz inundaba mi alma. Cuntas veces, despus de esta visita del cielo, he deseado volver a ver aquella mano bendita y querida! Pero, muy a mi pesar, nunca la he vuelto a ver134. Por su parte, su hermana Celina, sor Genoveva, manifest en el Proceso: ltimamente, encontrndome con nuestra Madre, sta me hizo entrar en el locutorio para escuchar a un soldado que estaba relatando una aparicin de sor Teresa, con que haba sido favorecido en el campo de batalla y que lo haba convertido. Este soldado se llama Augusto Cousinard. Escuch, igualmente, el relato del soldado Roger Lefvre, del 224 de infantera, de veintinueve aos de edad. Tambin l se vio favorecido, en el campo de batalla, con una aparicin de la sierva de Dios, que le recogi cuando se hallaba baado en sangre. Deseara dijo que todos los que no creen
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Ins de Jess, PA, pp. 213-214. Ins de Jess, PA, p. 215. Ins de Jess, PA, p. 217. PO, pp. 358-359.

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tuvieran una aparicin semejante: esto cambia a los espritus!. Y como le preguntasen si era bella: Oh, s replic, mucho ms bella que en las estampas!. Me vi tambin envuelta, aunque indirectamente, en otro favor recibido por un militar. Fue el 30 de septiembre de 1914, al principio de la guerra. Yo me haba hecho la idea de que en ese da, aniversario de su muerte, la sierva de Dios obrara alguna seal para guiar a las tropas. A las siete de la tarde, suba al desvn; me pareca que en aquel momento, que era la hora misma en que sor Teresa muri, iba a ver la prueba de que haba sido escuchada. Caus lstima a nuestra Madre, la cual me dijo: Pobrecita! Cmo podis esperar eso?. Desde luego, no vi nada; pero no por eso disminuy mi confianza. Y he aqu que en el mes de junio de 1915, ocho meses despus de esta oracin, recibimos incidentalmente del seor abate Charles, prroco de Bagnolet (Sena), la noticia de que uno de los soldados de su parroquia, Andrs Pelletier, del 43 de infantera colonial, haba visto, precisamente el 30 de setiembre anterior y a las siete de la tarde, cuando se lanzaban al asalto de un bosque, a sor Teresa del nio Jess, invitndoles a avanzar. Aparentemente, este soldado fue el nico que la vio; mir varias veces, creyendo ser juguete de una alucinacin: pero era ella, el soldado la reconoci, y a su vista, se sinti lleno de confianza. La posicin fue conquistada, en efecto, contra todas las previsiones, y el soldado, que andaba muy lejos de Dios, se convirti135. 3. APARICIONES EN GALLIPOLI Veamos la carta que la Madre Carmela del Corazn de Jess, del Carmelo de Gallipoli (Italia), envi el 25 de febrero de 1910 al Carmelo de Lisieux. Reverenda Madre: Le envo la relacin del milagro recibido en nuestro favor. Sobre esto hay en Roma un documento firmado, no solamente por todas nuestras hermanas, sino tambin por el obispo y una comisin de sacerdotes. En la noche del 16 de enero yo estaba muy enferma. Acababan de dar las tres de la maana y, casi agotada, me levant un poco del lecho para respirar mejor. Despus me dorm y, en sueos, me sent tocar por una mano. Yo crea que una de mis hermanas haba venido a taparme y, sin abrir los ojos, le dije: Djame, estoy empapada de sudor. Entonces, una dulce voz me dijo: Es algo bueno lo que estoy haciendo, y continu cubrindome. Aadi: El buen Dios se sirve de los habitantes celestes como de los terrestres para socorrer a sus

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PA, p. 325.

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servidores. Aqu hay 500 francos para que se paguen las deudas de la Comunidad. Yo respond que la deuda era de 300 francos. Ella replic: El resto ser para otras cosas. Pero como usted no puede guardar el dinero en la celda, venga conmigo. Yo pens: Cmo me voy a levantar, si estoy llena de sudor? Entonces la visin celeste, conociendo mi pensamiento, me dijo sonriente: La bilocacin nos ayudar. Y, al momento, me encontr fuera de la celda en compaa de una joven hermana carmelita, cuyos hbitos dejaban transparentar una claridad del paraso. Ella me condujo a la habitacin donde estaba el torno y me hizo abrir una caja donde haba una nota con la deuda de la Comunidad. All puso los 500 francos. Yo me arrodill para agradecrselo, dicindole: Santa Madre, pero ella acaricindome con afecto, dijo: Yo no soy nuestra santa Madre (santa Teresa de vila). Yo soy la sierva de Dios sor Teresa de Lisieux. Despus pos su mano sobre mi velo como para ajustarlo y me hizo una caricia fraternal, alejndose lentamente. Yo le dije: Espere, puede equivocar el camino. Y respondi: No, no, mi camino es seguro y yo no me he equivocado al seguirlo. Me despert y, a pesar del agotamiento, me levant y descend al coro, donde recib la santa comunin. Las hermanas me miraron y, pensando que estaba enferma, quisieron llamar al mdico. Me preguntaban qu me pasaba. Yo les cont con simplicidad el sueo. Ellas me insistieron en que abriera la caja a ver si estaban los 500 francos, pero yo les dije que no haba que creer a los sueos. Ante su insistencia fui al torno, abr la caja y encontr milagrosamente los 500 francos. Por ello todas nosotras hacemos votos para que pronto sor Teresa, nuestra gran protectora, llegue a los altares. Sor Carmela del Corazn de Jess, Priora. En otra carta de la misma Madre Carmela, de setiembre de 1910, dice: A fines de enero, a pesar del cuidado con que nuestra Madre ecnoma llevaba las cuentas, encontramos en los ingresos un extra de 25 liras, que no nos podamos explicar, sino pensando que sor Teresa del nio Jess las haba puesto en la caja. El obispo quiso que yo separara el dinero de la Comunidad de lo que nos quedaba, que haba venido del cielo. A fines de febrero, de marzo y de abril, habamos notado lo mismo: haba dinero de ms en la caja. En el mes de mayo yo he vuelto a ver a sor Teresa, me ha hablado de cosas espirituales y me ha dicho: Para que te convenzas que he sido yo quien ha puesto el dinero de ms, encontrars en la caja un billete de 50
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francos. Yo dej pasar varios das y en el mes de junio encontramos los 50 francos. En la noche del 15 a 16 de julio, he vuelto a ver a sor Teresa y me prometi colocar 100 francos, dndome un billete de cinco liras. Yo no quise tomarlas y ella las deposit al pie de la imagen del Sagrado Corazn, que est en nuestra celda. Cuando son la hora de levantarnos, yo encontr este billete de cinco liras. Pocos das despus, el obispo nos dijo que haba perdido un billete de 100 francos y que esperaba que sor Teresa nos lo diera a nosotras. El 6 de agosto vi de nuevo a sor Teresa, que tena en la mano un billete de 100 francos. Este billete lo encontr en la caja y me di prisa para devolvrselo a Monseor, pero l me lo devolvi para la Comunidad. Desde ese tiempo no nos ha enviado ms dinero, porque la gente, conociendo nuestra pobreza y necesidad, empez a enviarnos limosnas. El 5 de setiembre la he vuelto a ver. Era la vspera de su exhumacin. Me dijo que slo encontraran sus huesos, pero aadi que esos huesos benditos haran muchos milagros y seran armas poderosas contra el demonio. Qu ms puedo decir, Reverenda Madre? Todas las hermanas, adems de las gracias temporales, han recibido cada una en particular gracias muy personales y muy grandes. Madre Carmela del Corazn de Jess136. Estos mismos hechos fueron confirmados por Monseor Nicols Giannttasio, obispo de Nardo, en el Proceso137. 4. PERFUME SOBRENATURAL Sor Mara del Sagrado Corazn manifest: Despus de la muerte de la sierva de Dios, casi todas en la Comunidad hemos percibido, en diversas circunstancias, perfumes misteriosos. Yo misma he gozado varias veces de este favor. La primera vez, era en invierno, cuando en el prado no haba ni una sola flor. Al dirigirme al oratorio de la Santsima Virgen para la novena que todas las tardes hacemos a intencin de la personas que se encomiendan a sor Teresa del nio Jess, percib un olor de flores, muy suave, en el preciso momento de pasar junto a la estatua del nio Jess, a la que la sierva de Dios tena tanta devocin. Con frecuencia, estos fenmenos son como para darnos las gracias por alguna buena accin que hemos hecho. Un da, trabajando con la Madre Ins de Jess en compaa de otra hermana, sentimos de repente un olor de incienso. Desde hace varios aos, no he percibido perfumes misteriosos, excepto en una circunstancia, muy recientemente, en la que, habiendo practicado un acto de
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PO, pp. 97-99. PO, pp. 558-567.

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obediencia y de caridad que me cost mucho, me sent sbitamente rodeada y penetrada de un fuerte perfume de flores de toda clase, que me acompa hasta nuestra celda. Tuve entonces la impresin vivsima de la presencia de sor Teresa del nio Jess, que de tal modo me manifestaba cuan agradables le son a Dios estas virtudes138. Y aade: En nuestro monasterio se han producido tambin algunos sucesos prodigiosos. En la noche del viernes 1 de octubre, al da siguiente de su muerte, sor Mara de San Jos, con quien sor Teresa del nio Jess haba practicado mucha caridad durante su vida, encontr su celda perfumada de tal perfume de violetas que crey que se le haba colocado en la celda un ramillete de dichas rosas y busc por todas partes sin encontrarlo139. Su hermana Leonia asegura: El 30 de septiembre, da aniversario de la muerte de sor Teresa, sent en dos o tres ocasiones un olor de rosas; de esto hace cuatro o cinco aos. En los aos siguientes, este favor no volvi a repetirse140. Su hermana sor Genoveva certific: Una noche hacia finales de noviembre 1908, al volver a nuestra celda, que es la misma que ocup sor Teresa, encontr el pequeo oratorio que precede a dicha celda aromado con perfume de rosas. Me impresion, pero pasada la primera sensacin, permanec incrdula, dicindome a m misma: Ahora se perfuma todo; puede tratarse de una carta impregnada de olor, aunque saba muy bien que en aquel lugar no haba ninguna y sin pensarlo ms, sal de la habitacin; pero bajando la escalera muy lejos de su celda sent como un soplo todo penetrado de un perfume de rosas. Entonces cre, y quise darle las gracias a mi Teresa, pero todo se desvaneci inmediatamente. Fenmenos anlogos se me han reproducido una quincena de veces desde hace dos aos. Excepto en dos o tres ocasiones en las que el olor se conserv durante un tiempo muy notable, observ que los perfumes se desvanecan en el instante mismo en que llegaba a comprender que era sor Teresa. Y he de subrayar un hecho particular, a saber: que tales perfumes me fueron siempre concedidos para consolarme en momentos de pena. Debo hacer resaltar tambin que nunca me vi favorecida con estos perfumes cuando yo lo deseaba, sino siempre en el momento en que menos pensaba en ellos; prueba de lo que digo es que slo pasados algunos instantes, me vena la idea de que se trataba de sor Teresa141. El 5 de febrero de 1912, aniversario de mi toma de hbito, da en que el Proceso diocesano fue depositado en Roma, por la noche, me despert un olor
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PA, p. 250. PO, p. 259. PA, p. 383. PO, p. 315-316.

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fortsimo de celinda y o revolotear cerca de m como a una paloma que se pos sobre mi almohada, pero no la vi. El 17 de marzo del ao 1915, da de la apertura del Proceso apostlico y aniversario de mi toma de velo, al entrar por la maana en su celda para abrir la ventana, la encontr toda perfumada de rosas142. Manifiesta sor Marta de Jess: A fines de octubre de 1908 estaba pasando por el claustro cerca de la imagen del nio Jess, cuando sent un olor muy suave. No le di importancia y, al regresar por el mismo camino, de nuevo sent el olor a helitropo. Busqu por los alrededores si haba flores, y no encontr nada. La Madre Mara ngel sinti lo mismo y ella lo atribuy sin dudar a sor Teresa143. El padre Elas de la Madre de misericordia, que vivi ocho aos en Roma, siendo secretario general de dos padres generales de su Orden de carmelitas descalzos, manifest: El da que yo llegu a Lisieux, el 24 de octubre de 1910, al entrar en el monasterio del Carmelo con autorizacin del obispo de Bayeux, al besar la pluma y el lpiz que usaba sor Teresa, yo sent un olor muy suave que sala de la caja donde estaban colocados, olor parecido al sndalo y que para m era muy conocido. Este mismo olor lo sent al besar otros objetos que haban pertenecido a sor Teresa144. Ins de Jess nos dice: Algunas tablas del primer atad se recogieron y llevaron al monasterio. Algunos das despus, se encontr en el cementerio, y fue tambin trado al monasterio, un trozo de tabla que se haba desprendido, sin darse nadie cuenta, de la cabecera del atad. Varias religiosas, que ignoraban en absoluto la presencia de dicho fragmento de madera, lo percibieron atradas por un olor a incienso, entre ellas se hallaba sor Mara de la Trinidad y sor Teresa de la Eucarista. El polvo sacado del primer atad, en la antigua tumba, exhal varias veces suaves olores de raz de lirio. Estas emanaciones fueron percibidas por sor Genoveva, sor Amada, sor San Juan Bautista y por m, an en ocasiones en que ni nos acordbamos de la presencia de dicho polvo145. Y aade: Todas nuestras religiosas, excepto tal vez una o dos, comprobaron, intermitentemente, en distintos lugares del monasterio, la existencia de perfumes (como de incienso, de rosas, de violetas, etc.) naturalmente inexplicables. Las religiosas que probaron estas sensaciones, no slo no las esperaban, sino que la mayor parte de ellas se mostraban escpticas a este respecto. Al principio, a m misma me costaba trabajo creerlo, y temiendo que
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Sor Genoveva de la santa Faz, PA, 324. PO, p. 435. PO, p. 330. Ins de Jess, PA, p. 208.

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fueran ilusiones, me cre en m deber de Priora no dar aparentemente importancia a lo que me contaban nuestras hermanas. Estos fenmenos comenzaron inmediatamente despus de la muerte de sor Teresa, y continuaron despus a intervalos. Han sido ms frecuentes durante estos dos ltimos aos. Yo los he sentido unas diez veces despus de la muerte de la sierva de Dios146. 5. HISTORIA DE UN ALMA La Madre Ins de Jess, hermana de la santa, inform en el Proceso ordinario cmo fue el origen de su Autobiografa, Histoire dune me (Historia de un alma). Nos dice: A principios del ao 1895, dos aos y medio antes de su muerte, una tarde de invierno me encontraba con ella y mi hermana Mara. Sor Teresa me cont varias escenas de la infancia y sor Mara del Sagrado Corazn (mi hermana mayor Mara) me dijo: Madre ma, qu lstima que no tengamos todo eso por escrito! Cunto nos agradara que pidieseis a sor Teresa del nio Jess escribir para nosotras esos recuerdos de la infancia!. Nada deseo mejor, le respond. Y, volvindome a sor Teresa, que rea como si se burlasen de ella, le dije: Os ordeno que escribis para m vuestros recuerdos de la infancia. La sierva de Dios puso manos a la obra por obediencia, porque yo era entonces su Madre priora. Escribi nicamente durante sus ratos libres y me entreg su cuaderno el 20 de enero de 1896147. Esta primera parte se conoce como manuscrito A (MA). La segunda parte del manuscrito (manuscrito B MB) fue compuesta bajo el priorato de la reverenda Madre Mara de Gonzaga y dirigido a ella; para entonces, sor Teresa del nio Jess estaba ya muy enferma (1897). En esta poca de su vida, la sierva de Dios prevea que dicha composicin sera un medio de apostolado, y con miras a la ubicacin de este trabajo, dio sus instrucciones a la Madre Ins de Jess para suprimir o aadir, segn a sta le pareciere til para la gloria de Dios. En realidad, la Madre Ins de Jess nada cambi sustancialmente en esta parte. La tercera parte del manuscrito, la constituye el recuerdo de su ltimo retiro (1896), y est dirigida a (su hermana) sor Mara del Sagrado Corazn (manuscrito C MC). La sierva de Dios, pues, escribi la Historia de un alma a tres distintas personas y en pocas diversas. Despus de su muerte, el manuscrito fue sometido
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PO, pp. 222-223. Ins de Jess, PO, p. 146.

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a la revisin de los reverendos padres premostratenses de Mondaye (reverendo Padre Godofredo Madelaine, Prior, y reverendo Padre Norberto), que nos animaron vehementemente a publicarlo y obtuvieron, a este fin, el imprimatur del seor obispo de Bayeux. La Madre Ins de Jess se comprometi entonces a publicarlo, persuadida de que con ello trabajara para la gloria de Dios. Para obtener de la Madre Mara de Gonzaga, por entonces Priora, la autorizacin de publicar este libro, hubo de introducir en el manuscrito algunos ligeros cambios, encaminados a hacer creer que las tres partes que lo componan haban sido dirigidas por igual a la reverenda Madre Mara de Gonzaga, quien puso en ellas su firma. Por lo dems, estas tachaduras han sido cuidadosamente restauradas segn el texto primitivo por sor Mara del Sagrado Corazn148. Despus de la muerte de cada religiosa era costumbre enviar a los monasterios de la Orden una carta con los datos de la vida de la difunta. Una religiosa de su monasterio deca en la ltima enfermedad de sor Teresa: Me pregunto qu es lo que nuestra Madre podr escribir de sor Teresa del nio Jess. Qu se va a decir de una persona que ha vivido todo el tiempo mimada y que no ha adquirido la virtud como nosotras a fuerza de lucha y de sufrimientos? Es dulce y buena, pero as es su natural149. Pues bien, en vez de enviar una carta se envi su Autobiografa (Historia de un alma), revisada previamente por los padres premostratenses de Mondaye. Esto fue un reguero de plvora. La edicin se agot rpidamente y afluyeron las peticiones repetidas de reedicin: las ediciones se sucedieron a cortos intervalos150. As se cumpla el deseo de Teresita, al expresarle a sor Ins de Jess antes de morir: Sera necesario publicar el manuscrito (la Historia de su vida) sin tardanza, despus de mi muerte. Si tardis, el demonio os tender mil trampas para impedir esa publicacin, importantsima sin embargo. Le dije: Pensis, pues, hacer bien a las almas por medio del manuscrito? S, ese manuscrito es un medio del que Dios se servir para escucharme. Har bien a toda clase de almas, excepto a las que van por caminos extraordinarios. Pero aad yo y si nuestra Madre lo arrojara al fuego?. Pues bien! No sentira la menor pena, ni la menor duda acerca de mi misin. Pensara, sencillamente, que Dios realizar mis deseos por otros medios151.

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Sor Genoveva, PO, pp. 274-275. Ins de Jess, PO, p. 177. Sor Genoveva de la santa Faz, PA, p. 322. Sor Ins de Jess, PO, p. 176.

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Actualmente la Historia de un alma est traducida a ms de 40 lenguas y dialectos. Y Dios sigue derramando una lluvia de rosas y bendiciones sobre el mundo por medio de este escrito.

CUARTA PARTE SU DOCTRINA

1. INFANCIA ESPIRITUAL Este es el caminito fcil y rpido para llegar a la santidad que nos ense santa Teresita. Camino ratificado por la Iglesia, al nombrarla por ello doctora de la Iglesia. Este caminito consiste en hacerse como nios para acercarnos a nuestro Padre Dios. Es el camino de la confianza y del abandono total en la providencia de Dios, como un nio que se deja llevar con confianza en los brazos de su madre. Ella quera ser, segn sus escritos, la florecilla de Jess, la pelotita del nio Jess, un pequeo granito de arena, un pajarito, un beb para su padre Dios. Ella misma se lo explica as a su hermana sor Ins de Jess: Ser nio es reconocer uno la propia nada, esperarlo todo de Dios, como un niito lo espera todo de su padre; es no preocuparse de nada, no ganar dinero. Aun en las casas de los pobres, se le da al nio lo que necesita, pero en cuanto se hace mayor, su padre se niega ya a alimentarle y le dice: ahora trabaja, puedes bastarte a ti mismo. Yo no he querido crecer, precisamente para no or eso, sintindome incapaz de ganarme la vida, la vida eterna del cielo. He permanecido, pues, siempre pequea, sin otra ocupacin que la de recoger flores, las flores del amor y del sacrificio, ofrecindoselas a Dios para su recreo. Ser pequeo significa, adems, no atribuirse a s mismo las virtudes que se practican, creyndose capaz de algo, sino reconocer que Dios pone ese tesoro de la virtud en la mano de su niito para que se sirva de l cuando lo necesite; pero es siempre el tesoro de Dios. Por ltimo, es no desanimarse por las propias faltas, porque los nios caen a menudo, pero son demasiado pequeos para hacerse mucho dao Si soy humilde, tendr el derecho de cometer, sin ofender a Dios, pequeas travesuras hasta mi muerte. Mirad a los niitos: no cesan de romper, de rasgar, de caer, a pesar de amar mucho, mucho a sus padres. Ah! Cuando caigo as, a lo nio, toco como con el dedo mi propia nada y mi debilidad, y pienso: Qu sera de m, qu hara, si me apoyase en mis propias fuerzas?152.
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Sor Ins de Jess, PO, p. 204.

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En su Autobiografa nos dice: Me considero un dbil pajarillo cubierto solamente con un ligero plumn Oh, Jess, cmo se alegra tu pajarillo de ser dbil y pequeo! Qu sera de l si fuera grande? Nunca tendra la audacia de comparecer en tu presencia, de dormitar delante de Ti. S, sta es tambin una debilidad del pajarillo cuando quiere mirar fijamente al divino Sol y las nubes no le dejan ver ni un solo rayo; a pesar suyo, sus ojitos se cierran, su cabecita se esconde bajo el ala, y el pobrecito ser se duerme, creyendo seguir mirando fijamente a su Astro querido. Al despertarse, no se desconsuela, su corazoncito permanece en paz. Vuelve a comenzar su oficio de amor. Invoca a los ngeles y a los santos, que se elevan como guilas hacia el Foco devorador, objeto de su deseo. Y las guilas, compadecindose de su hermanito, lo protegen, lo defienden, y ponen en fuga a los buitres, que quisieran devorarlo. El pajarillo no teme a los buitres, imgenes de los demonios. No est l destinado a ser su presa, sino la del guila que l contempla en el centro del Sol del amor. Oh Verbo divino! Eres T el guila adorada que yo amo, la que me atrae! Eres T el que, lanzndote a la tierra del destierro, quisiste sufrir y morir a fin de atraer a las almas hasta el centro del eterno foco de la Trinidad bienaventurada. Eres T el que, remontndote hacia la Luz inaccesible que ser para siempre tu morada, permaneces todava en el valle de las lgrimas, escondido bajo la apariencia de una hostia blanca. guila eterna, quieres alimentarme con tu divina sustancia, a m, pobrecito ser, que volvera a la nada, si tu divina mirada no me diese la vida a cada instante. Oh, Jess, djame que te diga, en el exceso de mi gratitud, djame que te diga que tu amor llega hasta la locura! Cmo quieres que ante esta locura mi corazn no se lance hacia ti? Cmo habra de tener lmites mi confianza? Ah! S que por Ti los santos hicieron tambin locuras, realizaron grandes cosas, porque eran guilas. Jess, yo soy demasiado pequea para hacer grandes cosas, y mi locura consiste en esperar que tu amor me acepte como vctima. Mi locura consiste en suplicar a las guilas, mis hermanas, que me obtengan la gracia de volar hacia el Sol del amor con las propias alas del guila divina.

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Por el tiempo que quieras, oh, Amado mo!, tu pajarillo permanecer sin fuerzas y sin alas. Seguir con los ojos fijos en Ti, quiere quedar embelesado por tu mirada divina, quiere convertirse en presa de tu amor. Un da, yo lo espero, vendrs, guila adorada, a buscar a tu pajarillo; y remontndote con l hasta el Foco del amor, le hundirs por toda la eternidad en el ardiente abismo de ese amor, al cual se ofrece l mismo como vctima. Oh Jess! Que pueda yo revelar a todas las almas pequeas cun inefable es tu condescendencia! Siento que si, por un imposible, encontrases a un alma ms dbil, ms pequea que la ma, te complaceras en colmarla de favores mayores todava, con tal que ella se abandonara con entera confianza a tu misericordia infinita. Pero por qu estos deseos de comunicar tus secretos de amor, oh Jess? No fuiste nicamente T el que me los ense a m? Y no puedes, acaso, revelrselos a los dems? S, estoy segura de ello, y te conjuro a que lo hagas. Te suplico que abajes tu mirada divina hacia un gran nmero de almas pequeas. Te suplico que escojas una legin de pequeas vctimas dignas de tu AMOR!153 Siempre he deseado ser santa. Pero ay!, cuantas veces me he comparado con los santos, siempre he comprobado que entre ellos y yo existe la misma diferencia que entre una montaa cuya cima se pierde en los cielos y el oscuro grano de arena que a su paso pisan los caminantes. Pero en vez de desanimarme, me he dicho a m misma: Dios no podra inspirar deseos irrealizables; por lo tanto, a pesar de mi pequeez, puedo aspirar a la santidad. Acrecerme es imposible; he de soportarme a m misma tal y como soy, con todas mis imperfecciones. Pero quiero hallar el modo de ir al cielo por un caminito muy recto, muy corto; por un caminito del todo nuevo. Estamos en el siglo de los inventos. Ahora no hay que tomarse ya el trabajo de subir los peldaos de una escalera; en las casas de los ricos el ascensor la suple ventajosamente. Pues bien, yo quisiera encontrar tambin un ascensor para elevarme hasta Jess, pues soy demasiado pequea para subir la ruda escalera de la perfeccin. Entonces, busqu en los libros sagrados la indicacin del ascensor, objeto de mi deseo, y hall estas palabras salidas de la boca de la Sabidura eterna: Si alguno es PEQUEITO, que venga a m (Prov 9, 4).
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MB, fol 5, pp. 262-264.

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Me acerqu, por lo tanto, adivinando que haba encontrado lo que buscaba. Y deseando saber lo que harais, oh, Dios mo!, con el pequeito que respondiese a vuestra llamada, continu mis pesquisas, y he aqu lo que hall: Como una madre acaricia a su hijo, as os consolar yo, os llevar en mi regazo y os mecer sobre mis rodillas! (Is 66, 12-13). Ah, nunca palabras ms tiernas, ms melodiosas, me alegraron el alma! El ascensor que ha de elevarme al cielo son vuestros brazos, oh, Jess! Por eso, no necesito crecer, al contrario, he de permanecer pequea, empequeecerme cada vez ms154. Sor Ins de Jess nos aclara que para Teresita hacerse nio era: Esperarlo todo de Dios, como un niito lo espera todo de su padre. Esto fue practicado al pie de la letra por sor Teresa el nio Jess, la cual se mantuvo siempre pendiente de la voluntad de su Dios, e incluso de sus caprichos, en todas las cosas; vivi con los ojos fijos en Dios, interpretando la expresin de su rostro, para adivinar lo que ms le gustaba y realizarlo inmediatamente155 Deca: Yo no soy ms que una nia, impotente y dbil. No obstante, es esta mi misma debilidad la que me inspira la audacia de ofrecerme como vctima a tu amor, oh, Jess! Antiguamente, slo las hostias puras y sin mancha eran aceptadas con agrado por el Dios fuerte y poderoso. Para satisfacer a la justicia divina eran necesarias vctimas perfectas. Pero a la ley del temor ha sucedido la ley del amor, y el Amor me ha escogido a m, dbil e imperfecta criatura. No es, acaso, digna del Amor esta eleccin? S. Para que el Amor quede plenamente satisfecho, es necesario que se abaje hasta la nada y que transforme en fuego esta nada. Oh, Jess! S que el amor slo con amor se paga. Por eso, he buscado, he hallado el modo de desahogar mi corazn devolvindote amor por amor156 Ah! Si todas las almas dbiles e imperfectas sintieran lo que siente la ms pequea de todas las almas, el alma de vuestra Teresita, ni una sola perdera la esperanza de llegar a la cumbre de la montaa del amor, pues Jess no pide grandes obras, sino solamente abandono y agradecimiento. He aqu todo lo que Jess exige de nosotros. No tiene necesidad alguna de nuestras obras, sino solamente de nuestro amor. Porque ese mismo Dios que
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MC, fol 2-3, pp. 270-271. PA, p. 166. MB, fol 4, p. 257.

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declara no tener necesidad de decirnos si tiene hambre, no vacila en mendigar un poco de agua de la samaritana. Tena sed. Pero al decir: dame de beber, era el amor de su pobre criatura lo que el Creador del universo reclamaba. Tena sed de amor157. Su hermana sor Mara del Sagrado Corazn manifiesta: En lo que ms sobresali fue en su amor a Dios, tan confiado y tan tierno, que al final de su vida, al igual que la o llamar a la Santsima Virgen mam, la o tambin varias veces llamar a Dios, con un candor entraable: Pap Dios. A propsito de sus sufrimientos, deca: Dejad obrar a Pap Dios, l sabe muy bien lo que necesita su pequeo beb. Yo le dije: Luego sois un beb?. Asumi entonces un aire lleno de gravedad, y me contest: S, pero un beb que piensa muy profundamente! Un beb que es un anciano. Nunca como en aquel momento conoc cunta virilidad esconda su caminito de infancia, y me pareci muy justo que se apropiase, en su manuscrito, estas palabras de David: Soy joven, y, sin embargo, me he hecho ms prudente que los ancianos158. Al padre Roulland, el 9 de mayo de 1897, le escriba: Mi camino es todo de confianza y de amor, no comprendo a las almas que tienen miedo de un amigo tan tierno. A veces, cuando leo ciertos tratados espirituales donde la perfeccin est expuesta con mil obstculos, rodeada de una multitud de ilusiones, mi pobrecito espritu se fatiga muy pronto, cierro el docto libro que me rompe la cabeza y me deseca el corazn, y tomo la Escritura Santa. Entonces todo me parece luminoso, una sola palabra descubre a mi alma horizontes infinitos, la perfeccin me parece fcil; veo que basta reconocer la propia nada y abandonarse como un nio en los brazos de Dios. Y ella nos aclara: Soy una nia. Los nios no reflexionan sobre el alcance de sus palabras. Sin embargo, sus padres, cuando ocupan un trono y poseen inmensas riquezas, no vacilan en satisfacer los deseos de sus pequeuelos, a quienes aman como a s mismos; por complacerles, hacen locuras, se tornan incluso dbiles. Pues bien, yo soy la hija de la Iglesia, y la Iglesia es Reina, puesto que es tu Esposa, oh, divino Rey de reyes! No son las riquezas ni la gloria (ni siquiera la gloria del cielo) lo que reclama el corazn del niito. Comprende que la gloria pertenece de derecho a sus hermanos, los ngeles y los santos. En cuanto a l, su gloria ser el reflejo de la que irradie la frente de su Madre.

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MB, fol 1, p. 247. PA, p. 231.

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Lo que pide es el amor. El nio no puede hacer ms que una cosa: amarte, oh, Jess! Las obras deslumbrantes le estn vedadas; no puede predicar el Evangelio, derramar su sangre. Pero qu importa! Sus hermanos trabajan en su lugar, y l, pequeo nio, se mantiene cerquita del trono del Rey y de la Reina, ama por sus hermanos que combaten. Pero cmo demostrar l su amor, si el amor se prueba con obras? Pues bien, el niito arrojar flores, perfumar con sus aromas el trono real, cantar con su voz argentina el cntico del amor. Oh, Amado mo, as es como se consumir mi vida! No tengo otro modo de probarte mi amor que arrojando flores, es decir, no desperdiciando ningn pequeo sacrificio, ninguna mirada, ninguna palabra, aprovechando las ms pequeas cosas y hacindolas por amor. Quiero sufrir por amor, y hasta gozar por amor, de esta manera arrojar flores delante de tu trono. No hallar flor en mi camino que no deshoje para Ti Adems, al arrojar mis flores, cantar (se podra llorar al ejecutar una accin tan gozosa?), cantar aun cuando tenga que coger mis flores de en medio de las espinas. Y tanto ms melodioso ser mi canto, cuanto ms largas y punzantes sean las espinas. De qu te servirn, Jess, mis flores y mis cantos? Ah! Estoy segura de que esa lluvia perfumada, esos ptalos frgiles y sin ningn valor, esos cantos de amor del ms pequeo de los corazones te embelesarn. S, esas nadas te complacern, harn sonrer a la Iglesia triunfante, la cual recoger mis flores deshojadas por amor y las har pasar por tus manos divinas, oh, Jess! Y una vez que esas flores hayan cobrado a tu divino contacto un valor infinito, la Iglesia del cielo, queriendo jugar con su niito, las arrojar, tambin ella, sobre la Iglesia paciente para apagar sus llamas, las arrojar sobre la Iglesia militante para hacerla conseguir la victoria. Oh, Jess mo, te amo! Amo a la Iglesia, mi Madre. Recuerdo que el ms pequeo movimiento de PURO AMOR le es ms til [a la Iglesia] que todas las dems obras juntas Jess, Jess, si tan delicioso es el deseo de amarte, qu ser poseer al Amor, gozar del Amor? Cmo un alma tan imperfecta como la ma puede aspirar a poseer la plenitud del Amor?

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Oh, Jess, mi primero, mi solo Amigo! T, a quien NICAMENTE amo, dime, qu misterio es ste? Por qu no reservas estas inmensas aspiraciones para las almas grandes, para las guilas que aletean en las alturas?159. Un da, al pensar en la posible persecucin religiosa en Francia, dijo: Yo soy un beb y no me preocupo en absoluto. Yo ir donde el buen Dios quiera160. Me he esforzado por ser un nio pequeo, no tengo que hacer preparativos. Jess mismo debe pagar todos los gastos del viaje y el precio de la entrada al cielo161. Su amor a Dios Padre llegaba hasta la ternura filial. Un da durante su enfermedad al hablar de Dios le aconteci tomar una palabra por otra y le llam Pap. Nosotras nos echamos a rer, pero ella muy emocionada replic: Oh, s, Dios es verdaderamente mi Pap. Y qu dulce me resulta darle este nombre162. Tambin dice: Soy la pelotita del nio Jess. Si l quiere romper su juguete, es muy dueo de hacerlo. Yo quiero todo lo que l quiera163. Quiero ser un granito de arena muy oscuro, muy escondido a todas las miradas, que slo Jess pueda verlo. Que se haga cada vez ms pequeo, que se reduzca a nada164. Sola decir: Oh, niito Jess, mi nico tesoro!, me abandono a tus divinos caprichos. No quiero otra alegra que la de hacerte sonrer. Imprime en m tu gracia y tus virtudes infantiles a fin de que, el da de mi nacimiento en el cielo, los ngeles y los santos reconozcan en m a tu pequea esposa: Teresa del nio Jess165. 2. SU VOCACIN AL AMOR Todo el sentido de su vida y su vocacin fue la de amar al Amor, amar a Dios con todo su corazn, sin condiciones ni medias tintas. Quera ser toda para l
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MB, fol 4, pp. 258-260. Teresa de san Agustn, PA, p. 331. Carta a su hermana Leonia del 12 de julio de 1896. Sor Genoveva de la santa Faz, PA, p. 281. Carta a sor Ins de Jess del 20 de noviembre de 1887. Carta a sor Mara del Sagrado Corazn, de mayo de 1888. Sor Genoveva de la santa Faz, PA, p. 264.

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y, por eso, se ofreci como vctima a la misericordiosa divina. Su amor a Dios fue tan grande que un da pudo afirmar: Creo que no he estado nunca tres minutos sin pensar en Dios166. Desde los tres aos nunca le he negado nada a Dios167. Trataba en todo de hacerlo feliz con sus pequeas acciones y sacrificios, incluso en los momentos de sequedad, cuando no senta nada en la oracin. Le escriba a su hermana sor Genoveva el 18 de julio de 1893: Cuando no siento nada, cuando soy incapaz de orar, de practicar la virtud, entonces es el momento de buscar pequeas ocasiones, nadas que agradan a Jess ms que el imperio del mundo, mas an que el martirio sufrido generosamente. Por ejemplo, una sonrisa, una palabra amable cuando tendra ganas de callarme o de mostrar un semblante enojado. Cuando no tengo ocasiones, quiero, al menos, decirle con frecuencia que le amo; esto no es difcil, y alimenta el fuego en mi corazn. Aun cuando me pareciese que est apagado este fuego de amor, me gustara echar en l algunas pajitas, y Jess podr entonces reavivarlo168. Y escribi en su Autobiografa: Sabis, oh, Dios mo!, que nunca he deseado otra cosa sino amaros, no ambiciono otra gloria. Vuestro amor me previno desde la infancia, creci conmigo, y ahora es un abismo cuya profundidad me es imposible medir. El amor llama al amor; por eso, Jess mo, mi amor se lanza hacia Vos, quisiera llenar el abismo que le atrae, pero, ay, no es ni siquiera una gota de roco perdida en el ocano! Para amaros como Vos me amis, necesito pediros prestado vuestro propio amor. Slo as hallo el reposo169. Ser tu esposa, oh, Jess!, ser carmelita, ser por mi unin contigo madre de las almas, debiera bastarme. No es as. Ciertamente, estos tres privilegios constituyen mi vocacin: Carmelita, Esposa y Madre. Sin embargo, siento en m otras vocaciones: Siento la vocacin de GUERRERO, de SACERDOTE, de APSTOL, de DOCTOR, de MRTIR. Siento, en una palabra, la necesidad, el deseo de realizar por Ti, Jess, las ms heroicas acciones. Siento en mi alma el valor de un cruzado, de un zuavo pontificio. Quisiera morir sobre un campo de batalla por la defensa de la Iglesia. Siento en m la vocacin de SACERDOTE. Con qu amor, oh, Jess, te llevara en mis manos cuando, al conjuro de mi voz, bajaras del cielo! Con
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Ins de Jess, PO, p. 246. PA, p. 234. PA, p. 298. MC, fol 35, p. 336.

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qu amor te dara a las almas! Pero, ay! An deseando ser sacerdote, admiro y envidio la humildad de san Francisco de Ass, y siento la vocacin de imitarle rehusando la sublime dignidad del sacerdocio. Oh, Jess, amor mo, vida ma! Cmo hermanar estos contrastes? Cmo realizar los deseos de mi pobrecita alma? Ah! A pesar de mi pequeez, quisiera iluminar a las almas, como los profetas y los doctores. Tengo la vocacin de apstol. Quisiera recorrer la tierra, predicar tu nombre, y plantar sobre el suelo infiel tu Cruz gloriosa. Pero, oh, Amado mo!, una sola misin no me bastara. Deseara anunciar al mismo tiempo el Evangelio en las cinco partes del mundo, y hasta en las islas ms remotas. Quisiera ser misionero, no slo durante algunos aos, sino haberlo sido desde la creacin del mundo y seguir sindolo hasta la consumacin de los siglos. Pero deseara, sobre todo, oh, amadsimo Salvador mo!, derramar por Ti hasta la ltima gota de mi sangre170. Sor Genoveva manifiesta: Acariciaba frecuentemente a su crucifijo con flores, y cuando se entregaba al reposo, le ataba una florecilla; y apenas sta empezaba a secarse, por poco que fuese, enseguida la reemplazaba por otra, porque no sufra ver en l flores marchitas. Aun estando todava en plena salud, cuando arrojaban rosas al crucifijo del patio, ella deshojaba muy cuidadosamente los ptalos, a fin de no echar ms que los muy frescos a los pies de Jess. Un da en que la vi, muy atenta, tocando la corona de espinas y los clavos de su crucifijo, le dije: Qu estis haciendo?. Entonces, con expresin de asombro al verse sorprendida, me dijo: Le desclavo... y le quito su corona de espinas. Una de sus ltimas noches, la encontr con las manos juntas y los ojos fijos en el cielo: Qu hacis as? le dije; deberais tratar de dormir. No puedo me respondi; entonces rezo. Y qu le decs a Jess? No le digo nada, le amo171. Deca: Quisiera amarlo tanto como nunca ha sido amado. Mi nico deseo es hacer siempre la voluntad de Jess, enjugar las lgrimas que le hacen derramar los pecadores Quisiera convertir a todos los pecadores de la tierra y salvar a todas las almas del purgatorio172.
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MB, fol 3, pp. 253-254. PO, p. 310. Carta a Sor Ins de Jess para su toma de hbito, probablemente del 8 de enero de 1889.

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Jess es mi director y l no me ensea a contar mis actos, me ensea a hacerlo todo por amor, a no negarle nada, a estar contenta, cuando l me da una ocasin de probarle que le amo. Pero eso se hace en la paz y en el abandono. Jess lo hace todo y yo no hago nada173. Qu dulce es el camino del amor! Ciertamente se puede caer, se pueden cometer infidelidades, pero el amor, hacindolo todo de un sabor, bien pronto consume todo lo que puede disgustar a Jess, no dejando ms que una humilde y profunda paz en el fondo del corazn174. Oh, qu dulce es el camino del amor! Cmo deseo aplicarme con el ms absoluto abandono a cumplir siempre la voluntad de Dios!175 Un da comprend que la Iglesia tena un corazn, comprend que la Iglesia tena un corazn, y que este corazn estaba ARDIENDO de AMOR. Comprend que slo el amor era el que pona en movimiento a los miembros de la Iglesia; que si el amor llegara a apagarse, los apstoles no anunciaran ya el Evangelio y los mrtires se negaran a derramar su sangre. Comprend que el AMOR ENCERRABA TODAS LA VOCACIONES, QUE EL AMOR LO ERA TODO, QUE EL AMOR ABARCABA TODOS LOS TIEMPOS Y TODOS LOS LUGARES EN UNA PALABRA, QUE EL AMOR ES ETERNO! Entonces, en el exceso de mi alegra delirante, exclam: Oh Jess, amor mo! Por fin, he hallado mi vocacin, MI VOCACIN ES EL AMOR! S, he hallado mi puesto en la Iglesia, y ese puesto, oh, Dios mo!, Vos mismo me lo habis dado. En el corazn de la Iglesia, mi Madre, yo ser el amor! As lo ser todo, as mi sueo se ver realizado!176. 3. MISIONERA HASTA EL FIN DEL MUNDO Dios, que no haba concedido a sus padres la gracia de un hijo misionero, como tanto lo haban deseado, les concedi la gracia de una hija misionera y patrona de las misiones. Sor Mara del Sagrado Corazn recuerda: Un da en que la vi pasearse, muy fatigada, por el jardn, cumpliendo la obediencia, me record
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Carta a Celina del 6 de julio de 1893. MA, fol 83, p. 235. MA, fol 84, p. 238. MB, fol 3, p. 256.

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su doctrina sobre la reversibilidad de los mritos, y aun de los actos ms simples: Camino me dijo por un misionero. Pienso que all abajo, muy lejos, alguno de ellos pueda estar agotado por sus correras apostlicas, y para disminuir sus fatigas, yo ofrezco las mas a Dios177. A ella le concedi el Seor la gracia de tener dos hermanos espirituales misioneros, colmando as su deseo y, de alguna manera, el de sus padres. El 17 de octubre de 1895 la Madre Ins de Jess le encomienda al seminarista Bellire como hermano espiritual. A fines de mayo de 1896, la Madre Mara de Gonzaga llam a sor Teresa a su celda para confiarle un misionero de 26 aos que iba a ser ordenado sacerdote el 28 de junio antes de partir para la China: el padre Adolfo Roulland de las misiones extranjeras de Pars. El 3 de julio este nuevo sacerdote celebraba la misa en el Carmelo de Lisieux y pudo conversar con sor Teresa. Ella le ofreci una palia, que haba pintado para l. Sobre esto escribe en su Autobiografa: Desde hace mucho tiempo alimentaba yo en mi corazn un deseo que me pareca totalmente irrealizable: tener un hermano sacerdote. Pensaba muchas veces que, si mis hermanitos no hubiesen volado al cielo, hubiera podido tener un da la dicha de verles subir al altar. Pero puesto que Dios les haba escogido para hacer de ellos unos angelitos, ya no poda esperar ver realizado mi sueo. Y he aqu que Jess, no slo me ha concedido la gracia que deseaba, sino que me ha unido con los lazos del alma a dos de sus apstoles, que se han convertido en hermanos mos. Quiero contaros detalladamente, madre ma amadsima, cmo Jess colm mi deseo, y aun lo super, pues yo slo deseaba un hermano sacerdote que se acordase de m todos los das en el altar santo. Fue nuestra Madre santa Teresa la que me envi, en 1895, como ramillete de fiesta, a mi primer hermanito. Estaba yo en el lavado, muy ocupada en mi tarea, cuando la Madre Ins de Jess, llamndome aparte, me ley una carta que acababa de recibir. Se trataba de un joven seminarista (Mauricio Bartolom Bellire) que, inspirado, deca l, por santa Teresa, peda una hermana que se dedicase especialmente a la salvacin de su alma, y le ayudase con sus oraciones y sacrificios, cuando fuera l misionero, a salvar muchas almas. Por su parte, prometa tener siempre un recuerdo para la que fuera su hermana, cuando

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Mara del Sagrado Corazn, PA, p. 237.

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le fuese dado poder ofrecer el santo sacrificio. La Madre Ins de Jess me dijo que quera que fuera yo la hermana de este futuro misionero. Madre ma, sera imposible expresaros la dicha que sent. Aquel deseo mo colmado de manera inesperada hizo nacer en mi corazn una alegra que llamar infantil, pues tengo que remontarme a los das de mi infancia para hallar el recuerdo de alegras que se le parezcan, es decir, de alegras tan vivas, que el alma resulta demasiado pequea para contenerlas. Nunca, desde haca aos, haba vuelto a gustar este gnero de felicidad. Senta que bajo este aspecto mi alma estaba sin estrenar, como si hubiesen pulsado en ella por primera vez cuerdas musicales hasta entonces olvidadas. Comprendiendo las obligaciones que me impona a m misma, puse manos a la obra tratando de redoblar mi fervor. He de confesar que al principio no tuve consolaciones que estimularan mi celo. Mi hermanito, despus de haber escrito una encantadora carta llena de afecto y de nobles sentimientos para dar las gracias a la Madre Ins de Jess, no volvi a dar seales de vida hasta julio del ao siguiente, fuera de haber mandado su tarjeta de visita en el mes de noviembre para decirnos que ingresaba en el cuartel. Ciertamente, a los misioneros se les puede ayudar por medio de la oracin y del sacrificio. Pero, a veces, cuando Jess tiene a bien, para su gloria, unir a dos almas en estrecho vinculo espiritual, permite que de vez en cuando puedan ellas comunicarse mutuamente sus ntimos pensamientos, excitndose as a un mayor amor de Dios. Pero para eso se requiere una voluntad expresa de la autoridad, pues de lo contrario, tengo para m que esta correspondencia epistolar hara ms mal que bien, si no al misionero, al menos a la carmelita, llamada continuamente por su gnero de vida a replegarse dentro de s misma... El ao pasado, a finales del mes de mayo, recuerdo que un da vos (Madre Mara de Gonzaga) me mandasteis llamar a vuestra celda antes de ir al refectorio. El corazn me lata muy fuerte cuando entr, madre ma querida; me preguntaba a m misma qu sera lo que tendrais que decirme, pues era la primera vez que requerais mi presencia de aquel modo. Despus de decirme que me sentase, sta fue la propuesta que me hicisteis: Queris encargaros de los intereses espirituales de un misionero que va a ordenarse de sacerdote y que dentro de poco partir para las misiones?.

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Y luego, madre ma, me lesteis la carta de aquel joven padre, para que me enterase exactamente de lo que peda. Mi primer sentimiento fue un sentimiento de alegra, al que inmediatamente sigui otro de temor. Intent explicaros, madre ma amadsima, que habiendo ya ofrecido mis pobres mritos por un futuro apstol, no crea poder ofrecerlos tambin por otro, y que, adems, haba otras muchas hermanas mejores que yo, que podran responder al deseo de dicho padre. Todas mis objeciones fueron intiles; me contestasteis que se podan tener varios hermanos. Entonces os pregunt si la obediencia podra duplicar los mritos. Me respondisteis que s, aadiendo varias otras razones para convencerme de que deba aceptar sin escrpulo un nuevo hermano. En el fondo, madre ma, yo pensaba como vos. Es ms: puesto que el celo de una carmelita debe abarcar al mundo entero, espero ser til, con la gracia de Dios, a ms de dos misioneros, y no podra olvidarme de rogar por todos, sin omitir a los simples sacerdotes, cuya misin es a veces tan difcil de cumplir como la de los apstoles que predican a los infieles Pues bien, he aqu cmo me he unido espiritualmente a los apstoles que Jess me ha dado por hermanos: todo lo que me pertenece, le pertenece tambin a cada uno de ellos. S que Dios es demasiado bueno para andarse con particiones. Es tan rico, que me da sin medida todo cuanto le pido178. Al padre Roulland le escriba: Mis padres haban deseado tanto un hijo misionero! Me han contado que, antes de mi nacimiento, mis padres esperaban que su deseo iba por fin a realizarse. Si hubieran podido penetrar el velo del futuro, habran visto que, en efecto, por mi medio, su deseo se cumplira. Puesto que un misionero se ha convertido en hermano mo, l es tambin su hijo y en sus oraciones no pueden separar al hermano de su indigna hermana179. Y al padre Bellire, su otro hermano espiritual: Cuando mi hermanito querido parta para frica, yo le seguir y ya no con el pensamiento. Mi alma estar siempre con l por la oracin, y su fe sabr descubrir la presencia de la hermanita que Jess le dio, no para ser su sostn durante apenas dos aos, sino hasta la ltima tarde de su vida 180. Hasta Dios, mi querido hermanito, creed que durante toda la eternidad ser vuestra verdadera hermanita181.
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MC, fol 31-34, pp. 328-333. Carta al padre Roulland de 9 de mayo de 1897. Carta al padre Bellire del 13 de junio de 1897. Carta al padre Bellire del 18 de julio de 1897.

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Si Jess realiza mis presentimientos, os prometo seguir siendo vuestra hermana all arriba. Nuestra unin, lejos de romperse, se har ms ntima. All ya no habr ms clausura ni ms rejas, y mi alma podr volar con vos a las lejanas misiones182. Y al padre Roulland: Me es muy dulce pensar que, desde toda la eternidad, nuestro Seor form esta unin que ha de salvarle almas y que me cre para ser vuestra hermana183. La distancia no podr separar nunca nuestras almas. La muerte misma har ms ntima nuestra unin. Si voy pronto al cielo, pedir a Jess el permiso para ir a visitaros a Su-Tchuen y continuaremos juntos nuestro apostolado184. Le deca a su hermana sor Ins de Jess el 17 de junio de 1897: Presiento que voy a entrar en el descanso. Pero presiento, sobre todo, que mi misin va a empezar: mi misin de hacer amar a Dios como yo le amo, de dar a las almas mi caminito. Si Dios escucha mi deseo, pasar mi cielo en la tierra hasta el fin del mundo. S, quiero pasar mi cielo haciendo el bien en la tierra. Eso no es imposible, pues desde el seno mismo de la visin beatfica, los ngeles velan por nosotros. No podr gozar de mi descanso mientras haya almas que salvar. Pero cuando el ngel haya dicho: Se acab el tiempo, entonces descansar, porque el nmero de los elegidos estar completo y todos habrn entrado en el gozo y en el descanso... Mi corazn salta de alegra al pensar en esto. Qu camino es el que queris ensear a las almas?, le dije. Madre ma, es el camino de la infancia espiritual, el camino de la confianza y del total abandono. Quiero ensearles los pequeos medios que tan buen resultado me han dado a m, decirles que aqu abajo slo hay una cosa que hacer: arrojar a Jess las flores de los pequeos sacrificios, ganarle con caricias. As le he ganado yo, y por eso ser bien acogida185. Tambin dijo: Despus de mi muerte pasar mi cielo haciendo el bien en la tierra. No hago del cielo una fiesta regocijante, no es eso lo que me atrae: pienso en todo el bien que deseo hacer despus de mi muerte, como obtener el bautismo de los niitos, convertir a los pecadores, ayudar a los sacerdotes, a los misioneros, a toda la Iglesia186. Un da en el comedor se lea un pasaje de la vida de san Luis Gonzaga, donde se dice que un enfermo, que solicitaba su curacin, vio caer sobre su lecho
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Carta al padre Bellire del 24 de febrero de 1897. Carta al padre Roulland del 30 de julio de 1896. Ibdem. Ins de Jess, PA, p. 200. Ins de Jess, PA, p. 175.

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una lluvia de rosas, como smbolo de la gracia que le iba a ser concedida. Sor Teresa dijo: Tambin yo despus de mi muerte har caer (sobre el mundo) una lluvia de rosas187. En el mes de setiembre de 1897 dijo: La pequea Teresa deshoja todava para Jess la rosa primaveral. Y como los ptalos resbalaran de su cama al suelo de la enfermera, dijo: Recoged con cuidado esos ptalos, hermanitas mas, un da os servirn para hacer obsequios. No perdis ni uno188. Al padre Roulland le escriba el 14 de julio de 1897: Hermano mo, lo presiento!: os ser mucho ms til en el cielo que en la tierra, y os anuncio con alegra mi prxima entrada en esa bienaventurada ciudad, segura de que compartiris mi gozo y daris gracias al Seor por haberme dado el medio de ayudaros ms eficazmente en vuestros trabajos apostlicos. Cuento con no estar inactiva en el cielo; mi deseo es el de seguir trabajando por la Iglesia y por las almas; se lo pido a Dios, y estoy segura de que l me escuchar. Desde hace mucho tiempo el sufrimiento se ha convertido en mi cielo aqu abajo y me cuesta, verdaderamente, concebir cmo podr aclimatarme en un pas, donde la alegra reina sin mezcla alguna de tristeza. Ser necesario que Jess trasforme mi alma y le conceda la capacidad de gozar; de lo contrario, no podr soportar las delicias eternas. Lo, que me atrae hacia la patria de los cielos es la llamada del Seor, la esperanza de amarle por fin como tanto he deseado, y el pensamiento de que podr hacerle amar de una multitud de almas que le bendecirn eternamente. El mismo padre Roulland manifest en el Proceso: En mi misin, durante una persecucin, 200 mujeres se refugiaron en mi casa. Los bandidos aprovecharon mi ausencia y se prepararon para asaltarla. Al momento de ponerse en marcha, hicieron sus oraciones a sus dioses, haciendo explotar algunos petardos en su honor. Pero uno de ellos hizo explotar la plvora que tenan y la explosin hizo saltar el lugar, matando y dejando heridos a un buen nmero de bandidos. El resto escap y los cristianos quedaron salvados del peligro. Yo no he dudado ni un instante de la proteccin de sor Teresa, que me haba prometido velar por m y por mis cristianos, y a quien yo encomendaba cada da los asuntos de la misin. Esto ocurri en 1904189.
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Mara del Sagrado Corazn, PO, p. 248. Ins de Jess, PO, pp. 215-216. PO, p. 377.

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Yo puedo dar testimonio del poder de su intercesin en las misiones de Japn, de la China y de las Indias Orientales. Ejerce una influencia manifiesta en la conversin de las almas y de su santificacin. En el Japn muchas religiosas trapenses deben a ella su vocacin190. Los misioneros se ponen bajo su proteccin. Monseor Deronin, al fundar una Comunidad de vrgenes chinas en Chung King (Sutchuen), puso su Obra bajo la proteccin de sor Teresa y su Comunidad hizo muchos progresos. Monseor Arlas, misionero en Chentu (China), se acuerda con alegra de su peregrinacin a la tumba de sor Teresa sobre la que escribi algunos versos, escritos por l, manifestando su admiracin y pidiendo su proteccin. Monseor Holham y Gunan de Hong-Kong tienen los mismos sentimientos. Monseor Ferlay de Siam me ha hablado personalmente de todo el bien que le ha hecho sor Teresa del nio Jess. Monseor Vial, de Yannan, me ha dado una carta para que la enve al Carmelo y me dice: Ahora no dejo de pensar en ella y quiero amar a Jess como ella. Monseor Nassoy, misionero de las Indias, me ha escrito: Tengo una gran devocin a sor Teresa del nio Jess, ya que por ella Dios me ha dado muchas gracias y he hecho todo lo posible para hacerla conocer en las Indias. No tengo ms que un deseo: trabajar todo lo que pueda para su glorificacin191. Segn certifica sor Mara del Sagrado Corazn: El reverendo padre Ireneo, misionero apostlico en WeiHsien (China), escribi al Carmelo: Debo decir que a nuestra querida florecilla se le rinde honor en nuestro Vicariato. Hay aqu un dispensario que ha enviado ya al cielo a millares de niitos chinos, gracias al bautismo administrado a los que se encuentran en peligro de muerte. Ahora bien, este ao, una epidemia desencadenada en la regin ha hecho que bautizsemos a dos mil nios en dos meses. He felicitado, por ello, a los carros de las bautizantes que recorren las aldeas. Aado que, a lo largo de su viaje, las bautizantes invocaban a sor Teresa, e imponan su nombre a la mayor parte de las nias. Monseor Wittner nos escriba en noviembre de 1912: He nombrado a la pequea Teresa coadjutora del vicariato apostlico del Chantong Oriental. Una Superiora de la misin de Mousso (Costa de Marfil) escribi en abril de 1912: Sor Teresa es para nosotras una poderosa ayuda: en nuestras correras apostlicas, sentimos como una mano invisible que nos conduce y hallamos a almas que sufren. Les hablamos de Dios y, poco despus, estos paganos muestran su deseo de recibir el bautismo. El padre A. Van Aken, de los Padres Blancos de frica, escribi desde Tabora, en diciembre de 1910: En casi todas las chozas de nuestros cristianos he
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PA, p. 527. PO, pp. 375-376.

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colocado su imagen (de sor Teresa); he colocado esta imagen en todos los centros de catecismo. Todo el mundo me pregunta quin es esta pequea bikira (virgen), y me veo obligado a informales sobre su vida. Hace unos tres o cuatro meses que he convocado a mis catequistas, y les he explicado, con palabras muy sencillas, quin es sor Teresa del nio Jess, y que seguramente tiene gran influencia cerca de Dios. Les he distribuido a continuacin estampas suyas, recomendndoles que pidan a sor Teresa la conversin de todo el pas. Ellos lo han hecho. Ahora bien, a partir de ese da, los paganos acuden al catecismo no uno por uno, sino en muchedumbres, de suerte que el espacio de esta misin se encuentra abarrotado de gente. Tened en cuenta que gran nmero de estos pobres negros vienen de aldeas quo yo nunca he visitado, y que antes eran, si no hostiles, s completamente indiferentes para con el misionero. Algunas personas pesimistas quieren hacerme creer quo este maravilloso movimiento no durar mucho. Sin embargo, tengo la firme esperanza de que sor Teresa no me abandonar, y que empujar a millares a nuestros pobres negros hacia seno de la Iglesia192. 4. AMOR A LOS SACERDOTES Santa Teresita dice: A los pies de Jess hostia, en el examen que precedi a mi profesin, declar lo que vena a hacer en el Carmelo: He venido para salvar a las almas y, sobre todo, para rogar por los sacerdotes193. Era el 2 de setiembre de 1890 cuando dijo esas palabras y desde mucho antes tena muy clara su misin: Salvar las almas de los pecadores y, muy en especial, rezar por los sacerdotes. Ella refiere de su viaje a Roma: Durante un mes conviv con muchos sacerdotes y comprob que si su dignidad sublime les eleva por encima de los ngeles, no por eso dejan de ser hombres dbiles y frgiles. Si los santos sacerdotes, a los que Jess llama en su evangelio la sal de la tierra, muestran con su conducta que tienen necesidad extrema de oraciones, qu se habr de decir de los que son tibios? No dijo tambin Jess: Si la sal se vuelve inspida, con qu se la salar?194. Por eso, le escriba a Celina, cuando su hermana todava estaba en el mundo: Celina ma, vivamos para las almas, seamos apstoles, salvemos
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Mara del Sagrado Corazn, PA, p. 251. MA, fol 69, p. 199. MA, fol 56, pp. 162-163.

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sobre todo las almas de los sacerdotes! Esas almas deberan ser ms transparentes que el cristal. Cuntos malos sacerdotes, cuntos sacerdotes que no son lo bastante santos!195. Celina, siento que Jess nos pide a nosotras dos que apaguemos su sed, dndole almas, almas de sacerdotes, sobre todo; siento que Jess quiere que diga esto, porque nuestra misin es la de olvidarnos, la de anonadarnos. Somos tan poca cosa! Y, no obstante, Jess quiere que la salvacin de las almas dependa de nuestros sacrificios, de nuestro amor Hagamos de nuestra vida un sacrificio continuo, un martirio de amor para consolar a Jess. l no quiere ms que una mirada, un suspiro, pero una mirada y un suspiro que sean slo para l196. Uno de sus grandes triunfos fue la conversin del padre Jacinto Loyson. Haba sido provincial de la Orden carmelitana y un brillante orador en la iglesia de Notre Dame de Pars, pero en 1869 abandon la Iglesia catlica. Tres aos ms tarde se cas con una joven viuda americana protestante con la que tuvo un hijo. En 1879 fund la Iglesia catlica anglicana, que rechazaba la infalibilidad del Papa (proclamada en 1870 en el concilio Vaticano I). Fue excomulgado, pero l se dedic a dar conferencias sobre sus ideas por toda Francia. Teresa se preocup por l y ofreci muchos sacrificios y oraciones por su conversin. Su ltima comunin, el 19 de agosto de 1897, fue por l. El padre Loyson muri el 9 de febrero de 1912, aparentemente sin dar seales de conversin, pero una carta del seor Orgeval Dubouchet, del 17 de abril de 1912, devel el misterio. l asegur haber sido testigo de su muerte y que, momentos antes de morir, haba murmurado estas palabras: Mi dulce Jess197. 5. AMOR A JESS EUCARISTA La Eucarista fue el centro de su vida. Jess, presente en este sacramento, era el amor de sus amores. Su hermana Celina, sor Genoveva, nos informa: Se prepar con cuatro aos de adelanto a su primera comunin, y cuando yo, algunos aos mayor que ella, recib a Dios por primera vez, me miraba con respeto santo, y apenas si se atreva a tocarme. La visita al Santsimo Sacramento fue siempre su delicia. Antes de su ingreso en la Abada, es decir, antes de los ocho aos, sala todos los das con mi padre, y no dejaba de entrar en alguna
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Carta a Celina del 14 de julio de 1889. Carta a Celina del 15 de octubre de 1889. Sor Genoveva, PA, p. 284.

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iglesia; no hubiera vuelto a casa sin haber visitado a Dios. En el internado, no falt nunca a esta piadosa prctica. Todos los das, a la una y media de la tarde, empleaba su cuarto de hora libre en visitar a Dios en lugar de recrearse como la mayor parte de sus compaeras. Despus de su salida del internado, asista todos los das a misa, y comulgaba tan frecuentemente como su confesor se lo permita, es decir, cuatro o cinco veces por semana. Hubiera deseado hacerlo todos los das, pero no se atreva en aquel entonces a pedirlo. Cuando el confesor aada espontneamente una comunin al nmero acostumbrado, Teresa deliraba de alegra... La sierva de Dios gustaba mucho de preparar los altares, y sobre todo el altar en el que, en determinados das, se expona el Santsimo Sacramento. Ejerci durante mucho tiempo el oficio de sacristana, y era edificante ver con qu respeto y con cunta dicha tocaba las cosas santas, y cun grande era su gozo cuando hallaba una partcula de la sagrada hostia olvidada por el sacerdote. En esta ltima circunstancia, asist a escenas sublimes de piedad, especialmente en una ocasin en que encontr un copn insuficientemente purificado; lo llev al tabernculo del oratorio con una devocin indecible. Tocaba los corporales y los purificadores con gran delicadeza; se le antojaba, me deca, estar tocando los paales del nio Jess. Al preparar la misa para el da siguiente, gustaba de mirarse en el cliz y en la patena, hacindose la idea de que habiendo reflejado su imagen, sobre ella reposaran las sagradas especies198. Sor Ins de Jess declara: Cuando, siendo muy nia, arrojaba flores al paso del Santsimo Sacramento, su mirada era celestial; se haca evidente que el amor divino abrasaba su corazn. Concentraba su atencin y su mirada en la sagrada hostia, y arrojaba muy alto sus ptalos de rosas, tratando de que tocasen, dice ella, el sagrado ostensorio. Sinti siempre grandsimo gusto por asistir a la santa misa. Cuando se decan varias en la capilla del monasterio y ella estaba libre, su mayor dicha era orlas todas. Durante su ltima enfermedad, le ensearon el cliz de un joven sacerdote que acababa de celebrar su primera misa. Mir al interior del vaso sagrado, y nos dijo: Cuando era sacristana, gustaba de reflejarme as en los clices. Pensaba que luego la sangre de Jess reposara all donde mi rostro se haba reproducido y que purificara mi alma. Cuando hallaba en los corporales alguna partcula de la sagrada hostia, su corazn se llenaba de alegra. Habiendo encontrado un da una bastante grande,
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PO, pp. 289-290.

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corri al lugar donde se haca la colada y donde se hallaba en aquel momento la Comunidad, llam por seas a sus novicias y se las llev consigo. Se arrodill la primera para adorar a nuestro Seor, meti los corporales en la bolsa, y luego se la dio a besar a las novicias con piedad conmovedora. Otra vez, el sacerdote, al dar la comunin, dej caer una hostia al otro lado de la rejilla, y sor Teresa del nio Jess la recogi en su escapulario. Luego me dijo toda emocionada: He llevado al nio Jess en mis brazos, como la Santsima Virgen 199. Mara de la Trinidad certific en el Proceso: Besaba respetuosamente los vasos sagrados y me haca besar la hostia grande destinada a ser consagrada. Pero su dicha lleg al colmo el da en que, al retirar de la mesa de la comunin la bandeja dorada, vio una partcula bastante notable que haba cado en ella. La encontr en el claustro llevando su precioso tesoro, que amparaba cuidadosamente contra su pecho. Seguidme me dijo, llevo a Jess. Llegada a la sacrista, deposit con todo honor la bandeja sobre una mesa, e hizo que me pusiera de rodillas a su lado hasta que llegara el sacerdote, a quien haba mandado avisar. Tena una sed ardiente de la sagrada comunin, y su mayor sufrimiento era no poder recibirla todos los das. Gozosamente habra soportado todos los padecimientos con tal de no omitir ni una sola comunin. Un da, estando ya muy enferma, recibi de nuestra Madre la orden de tomar no s qu medicina. En este caso, era costumbre aqu perder la comunin. Ante esta decisin, sor Teresa del nio Jess se deshizo en lgrimas, y defendi tan hbilmente su causa ante la Madre Priora, que no slo consigui no tomar aquel remedio hasta despus de la comunin, sino que a partir de aquel da qued abolida la costumbre de perder la comunin en semejantes casos200. En setiembre de 1896, le pusieron un fuerte vejigatorio; muy poco tiempo despus fue a misa y comulg. Despus de la accin de gracias sub a su celda, y la encontr extenuada, sentada en su pobre banquillo, con la espalda apoyada contra el dbil tabique de madera que separa su celda del oratorio de la Santsima Virgen. No pude menos de hacerle algunos reproches. Ella contest: No me parece demasiado sufrir a cambio de una comunin201. Tambin declar sor Mara de la Trinidad: Le pregunt un da a la sierva de Dios cmo se preparaba a sus comuniones. Me contest: En el momento de comulgar, me represento algunas veces bajo la figura de un nio de tres o
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PA, p. 153. Sor Mara de la Trinidad, PO, p. 453. Ins de Jess, PA, p. 190.

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cuatro aos, que de tanto jugar lleva los cabellos y los vestidos sucios y en desorden. Estas desventuras me suceden en mis luchas con las almas. Pero en seguida, la Santsima Virgen se me acerca solcita. Se apresura a quitarme mi delantalito todo sucio, me arregla los cabellos y los adorna con una linda cinta, o simplemente con una florecilla..., y esto basta para estar graciosa y hacerme sentar sin avergonzarme a la mesa de los ngeles202. En su Autobiografa aclara: Al ir a comulgar, me imagino a mi alma como un terreno libre, y pido a la Santsima Virgen que quite de l los escombros que pudieran impedirle ser libre. Luego le suplico que levante ella misma una amplia tienda digna del cielo, que la adorne con sus propios aderezos. Despus invito a todos los santos y ngeles a que vengan a dar un magnfico concierto. Creo que cuando Jess baja a mi corazn, est contento al verse tan bien recibido, y yo tambin estoy contenta203. Deca: Jess baja todo los das del cielo, no para permanecer en el copn, sino para encontrar otro cielo, el cielo de nuestra alma, donde halla sus delicias204. Un da, llevada de su amor a Jess, se arrodill ante el sagrario, diciendo:Jess, respndeme, te lo suplic, ests ah? Entonces, apoyando su cabeza sobre la puerta del sagrario, se qued as algunos instantes y despus me mir. Su rostro estaba como transfigurado y resplandeca de alegra, como si algo misterioso hubiera pasado entre ella y el divino prisionero205. Era tanto su amor por Jess que pudo escribir: Cuando estoy junto al sagrario, no s decir ms que una sola cosa a nuestro Seor: Dios mo, T sabes que te amo206. 6. AMOR A MARA La sierva de Dios tuvo siempre una tierna y filial devocin a la Santsima Virgen. Siendo muy nia, durante el mes de mayo rezaba sola sus pequeas oraciones y, en su habitacin, encenda velitas ante la imagen de la Santsima Virgen.

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PO, p. 454. MA, fol 80, p. 227. Ins de Jess, PA, p. 170. Sor Marta de Jess, PA, p. 413. Carta a su ta Gurin del 17 de noviembre de 1893.

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En su primera confesin, el sacerdote la exhort a la devocin a la Santsima Virgen; relatando este hecho en su vida, aade: Yo promet redoblar mi ternura para con la que ya ocupaba un puesto principal en mi corazn. Durante la enfermedad padecida a los diez aos, su mayor dicha era trenzar coronas de flores campestres para adornar la imagen de la Santsima Virgen que tena a su lado. Fue precisamente invocando a Mara con encendido fervor y mirando a esta imagen, cuando la sierva de Dios vio a la Virgen avanzar hacia ella y sonrerle, sintindose repentinamente curada. Ms tarde, trabaj con empeo por ser admitida en la Asociacin de hijas de Mara. En su viaje a Roma, al detenerse en Pars, ninguna de las maravillas de la gran ciudad llam su atencin. Slo el santuario de Nuestra Seora de las Victorias la retuvo, y all or fervorosamente a la Reina de los cielos, recibiendo gracias muy sealadas. En el Carmelo, se sinti feliz al hacer su profesin el da 8 de setiembre. Escribi a este propsito: Qu bella fiesta la Natividad de Mara para convertirme en esposa de Jess!... Una noche, durante su enfermedad, me dijo entusiasmada: Cunto amo a la Virgen Mara! Si yo hubiera sido sacerdote, qu bien habra hablado de ella! La presentan inaccesible: habra que presentarla imitable. Ella es ms madre que reina. He odo decir muchas veces que su resplandor eclipsa el de todos los santos. Dios mo, qu extrao es que una madre haga desaparecer la gloria de sus hijos! Yo pienso todo lo contrario. Creo que ella aumentar en mucho el esplendor de los elegidos. Quiso dedicar su ltima poesa a la Santsima Virgen con este ttulo: Por qu te amo, oh, Mara!. Es all, en efecto, donde se hallan expresadas todas las razones que ella tena para amar e imitar a la Virgen. En la frmula de su ofrenda al Amor misericordioso, dice: A la Santsima Virgen, mi Madre querida, confo mi ofrenda, rogndole que os la presente. Daba con frecuencia a la Santsima Virgen el nombre de Mam, pues le pareca an ms tierno que el de Madre. Un da en que me confiaba su desamparo interior y hasta qu punto Jess se le esconda, le pregunt: Tambin la Santsima Virgen se esconde?. Ella me contest con vehemencia: No, la Santsima Virgen nunca est escondida para m. Y cuando ya no veo a Dios, es ella quien le lleva mis encargos. La envo a decirle, sobre todo, que no tenga miedo de probarme.

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Las ltimas lneas que escribi en la tierra expresan, en forma delicadsima, su amor a la Santsima Virgen. El 8 de setiembre de 1897, escribi trabajosamente en el reverso de una estampa: Oh, Mara, si yo fuera la Reina del cielo y Vos fueseis Teresa, hubiera querido ser Teresa a fin de que Vos fueseis la Reina del cielo! La maana misma del da de su muerte, me deca, mirando la imagen de Mara: Oh, con cunto fervor la he invocado esta noche!207. Sor Genoveva manifest en el Proceso: Desde su ms tierna edad consideraba a Mara como Madre suya. Pero esta devocin se acreci cuando, a la edad de diez aos, fue sbitamente curada por la Santsima Virgen de una enfermedad juzgada por los mdicos como incurable. La imagen a cuya vista recobr la salud fue para ella siempre muy querida. Durante su ltima enfermedad, dicha imagen fue trasladada a la enfermera, y all se la coloc frente a su lecho. La sierva de Dios encomendaba continuamente a Mara todas sus intenciones y todas las empresas de su celo. Cuando quera animar a sus novicias en la prctica de las virtudes, les escriba cartitas en nombre de la Santsima Virgen208. 7. LA COMUNIN DE LOS SANTOS Santa Teresita amaba mucho a san Jos. Cuenta su hermana Celina: Cuando apenas contaba unas semanas de vida, fue curada por la invocacin de san Jos, cuando estaba a punto de morir de una enfermedad intestinal de la que haban muerto nuestros dos hermanitos y, cuando los dos mdicos que la asistan no daban ya esperanza alguna de salvacin209. En su Autobiografa dice: Rogu a san Jos que velase por m (en el viaje a Roma). Desde mi infancia haba sentido haca l una devocin que se confunda con mi amor a la Santsima Virgen. Todos los das recitaba la oracin: Oh, san Jos, padre y protector de las vrgenes210. Su hermana Ins de Jess nos informa: En el Carmelo, fue san Jos a quien se dirigi sor Teresa para obtener la gracia de la comunin diaria y la libertad
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Ins de Jess, PA, pp. 154-156. PO, pp. 290-291. Sor Genoveva, PO, p. 302. MA, fol 57, p. 165.

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del confesor en este punto. Los decretos de 1891, que fueron respuesta a su oracin, aumentaron mucho su confianza en san Jos. Me dijo un da estas palabras, que yo transcrib inmediatamente: El buen san Jos! Oh, cunto le amo! Le veo acepillar, fatigarse... De vez en cuando se enjuga el sudor que cubre su rostro, pero como a hurtadillas, para no causar pena a la Santsima Virgen. Era tan delicado! Y cuntas privaciones tuvo que sufrir, cuntas decepciones, pues no siempre reciba el precio de su trabajo! Hasta reproches le dirigan, sin duda! Oh, qu maravillados quedaramos, si supiramos todo lo que sufri para alimentar y proteger a Jess y a Mara! Durante su ltima enfermedad, vi a la sierva de Dios arrojar flores con amor a la estatua de san Jos211. Tambin amaba a todos los santos del cielo, pero tena a algunos como sus especiales protectores y amigos. En el nmero de estos ltimos se inscriben sus santos patronos: san Martn, san Francisco de Sales, santa Teresa. Amaba tambin mucho a san Juan de la Cruz, porque haba saboreado particularmente sus obras. De entre los santos, sus amigos preferidos fueron: santa Cecilia, a quien llamaba la santa del abandono, la beata Juana de Arco, el beato Tefano Vnard, del que deca: es un santo muy sencillo, que amaba mucho a la Santsima Virgen, que amaba mucho tambin a su familia, y, sobre todo, que viva en un amoroso abandono en las manos de Dios. Honraba, por ltimo, a los santos Inocentes, en los que vea un modelo de las virtudes de la infancia cristiana212. Ella estaba muy agradecida a los santos y deca: Con frecuencia, sin que nosotros lo sepamos, las gracias y las luces que recibimos se deben a un alma escondida, porque Dios quiere que los santos se comuniquen los unos a los otros la gracia mediante la oracin, a fin de que en el cielo se amen con un gran amor, con un amor mucho ms grande an que el de la familia, aunque se trate de la familia ms ideal de la tierra. Cuntas veces he pensado si no podra yo deber todas las gracias que he recibido a las oraciones de un alma que haya pedido por m a Dios y a quien slo conocer en el cielo!213. 8. AMOR A SU NGEL CUSTODIO
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PA, pp. 156-157. Sor Genoveva, PO, p. 291. Ins de Jess, PO, p. 194.

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Sor Genoveva nos informa: Sor Teresa del nio Jess tena gran devocin a los santos ngeles. Mientras permaneci en el internado de las benedictinas, firmaba as todos sus deberes escolares: Teresa, hija de los santos ngeles. En los Buissonnets, tena sobre su mesa de adolescente una pequea imagen de su ngel custodio; a l le atribua la preservacin del pecado conforme a lo que me escribi el 26 de abril de 1894, cuando yo estaba an en el mundo y ella en el Carmelo: Jess ha colocado cerca de ti a un ngel del cielo que te guarda siempre. l te lleva de la mano por miedo a que tu pie tropiece contra las piedras. T no lo ves, y sin embargo es l quien desde hace veinticinco aos ha preservado a tu alma, es l quien aleja de ti las ocasiones de pecado. No temas las tormentas de la tierra: tu ngel de la guarda te cubre con sus alas214. Sor Ins de Jess atestigua: Desde su infancia, amaba mucho e invocaba a su ngel de la guarda. La vi guardar y conservar con respeto una estampita del ngel custodio, despus de leer y releer el consejo que llevaba impreso: Cuidad de respetar la presencia de vuestro ngel y de escuchar su voz. Compuso una poesa a su ngel de la guarda, en la que le llama su hermano, su amigo, su consolador215. A su hermano espiritual, padre Roulland, le escriba en una carta: El 25 de diciembre no dejar de enviaros a mi ngel para que deposite mis intenciones cerca de la hostia que vos consagraris 216. Su ngel le haca toda clase de servicios y siempre contaba con l para toda clase de ayuda. Era su amigo inseparable y su consolador como escribi en una poesa en la que le deca: Oh, mi glorioso guardin, guardin del cuerpo y del alma, que en el cielo ests brillando, hecho dulce y pura llama junto al trono del Eterno! Por m bajas a la tierra y me alumbras con tu luz te haces mi hermano, ngel bello mi amigo y consolador217.
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PA, p. 269. PA, p. 157. Carta al padre Roulland del 1 de noviembre de 1896. Teresa de Lisieux, Obras completas, Ed. Monte Carmelo, Burgos, 1994, p. 792.

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9. AMOR A LAS ALMAS DEL PURGATORIO En la enfermera, aun en la poca de sus mayores sufrimientos, nunca dejaba de rezar seis padrenuestros y avemaras por las almas del purgatorio.Esto no le gusta al demonio deca, y por eso hace todo lo posible para que me olvide, pero muy rara vez lo consigue. Haba rogado encarecidamente que se le permitiese rezar, hasta el completo agotamiento de sus fuerzas, el oficio de difuntos prescrito en favor de las hermanas fallecidas en nuestros monasterios218. Sor Genoveva dice al respecto: La sierva de Dios aliviaba a las almas del purgatorio con todos los medios a su alcance, principalmente ganando indulgencias. Tena hecho el Acto heroico, y haba puesto en las manos de la Santsima Virgen todos sus mritos de cada da, para que ella los aplicase segn su agrado, e incluso todos los sufragios que le fuesen ofrecidos a la sierva de Dios despus de su muerte. Los nicos sufragios que se permiti aplicar por una intencin particular fueron para Pranzini, el pecador que ella haba convertido con sus oraciones y sacrificios. Cada vez que nuestra familia le ofreca alguna cosa, con ocasin de sus cumpleaos o aniversarios, ella peda dinero, y, con el permiso de nuestra Madre, mandaba decir misas por el eterno descanso de Pranzini:Es mi hijo deca, no voy a abandonarlo ahora219. Rezaba especialmente por las religiosas difuntas de su Orden, pero tambin por todos aquellos conocidos de los que tena noticia y, en especial, por aquellos que moran y haba orado por su conversin.
10. AL CIELO

Estando en su ltima enfermedad, muchas veces se senta feliz de pensar que haba de ir pronto al cielo. Deca: No muero, entro en la vida y todo lo que pueda deciros aqu abajo, os lo har comprender desde lo alto de los cielos220.
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Ins de Jess, PA, 178. PA, p. 286. Carta al padre Bellire del 9 de junio de 1897.

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Lo presiento, debemos ir al cielo por el mismo camino: El sufrimiento unido al amor221. Cuando est lejos de esta triste tierra, donde las flores se marchitan, donde los pjaros se escapan, estar muy cerca de mi madre querida222. Y les deca a sus tres hermanas carmelitas en junio de 1897: No hallo sobre la tierra nada que me haga dichosa; mi corazn es demasiado grande, nada de lo que en este mundo se llama felicidad puede satisfacerle. Mi pensamiento vuela hacia la eternidad, el tiempo va a terminar. Mi corazn est quieto como un lago tranquilo o un cielo sereno. No echo en falta la vida de este mundo; mi corazn tiene sed de las aguas de la vida eterna. Todava un poco, y mi alma dejar la tierra, terminar su destierro, concluir su combate. Subo al cielo! Arribo a la patria, alcanzo la victoria! Voy a entrar en la morada de los elegidos, voy a ver bellezas que el ojo del hombre no vio nunca, a escuchar armonas que el odo no escuch nunca, a gozar alegras que el corazn nunca gust. Y a Celina le escriba: La vida pasa, la eternidad avanza a grandes pasos, pronto viviremos la misma vida de Jess Pronto veremos nuevos cielos, un sol ms radiante alumbrar con sus resplandores mares celestiales y horizontes infinitos, la inmensidad ser nuestro dominio, no estaremos prisioneros en esta tierra de destierro, todo habr pasado. Bogaremos con nuestro esposo celeste sobre lagos sin orillas223. Y como remate de todos los deseos de su vida, deca frecuentemente: Dios nunca me ha hecho desear cosa alguna que luego no me la haya concedido224.
11. PROCESO DE BEATIFICACIN Y CANONIZACIN

El Proceso ordinario para la beatificacin se abri el 3 de agosto de 1910. Las deposiciones de los testigos comenzaron el 12 de agosto de ese mismo ao; y once religiosas del Carmelo, nueve de las cuales haban convivido con sor Teresa, dieron testimonio. Adems declararon otros 26 testigos. El 6 de setiembre, en presencia de Monseor Lemonnier, obispo de Bayeux, se hizo la exhumacin de sus restos. Los doctores Francis La Nele y de Cornire
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Carta al padre Bellire del 18 de junio de 1897. Carta a sor Ins de Jess del 23 de mayo de 1897. Carta a su hermana Celina del 12 de marzo de 1889. MA, fol 71, p. 203.

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hicieron las comprobaciones del caso. Los restos fueron colocados en un atad de plomo y trasladados a una sepultura cercana. Durante la noche que precedi la ceremonia de exhumacin, sor Teresa se apareci a la Madre Carmela, Priora del Carmelo de Gallipoli (Italia), y le predijo que slo encontraran de ella los huesos. Ella haba dicho antes de morir: Es preciso que todo lo que yo hago, lo puedan hacer tambin las almas pequeitas. El Proceso Ordinario termin en el verano de 1911. El Proceso apostlico se abri en Bayeux el 17 de marzo de 1915. El 10 de agosto de 1917 se hizo una segunda exhumacin de los restos de la sierva de Dios. Los huesos, una vez identificados por dos mdicos, fueron depositados en una primera arquilla de encina esculpida, encerrada a su vez en un atad de palisandro, forrado de plomo. El 30 de octubre de ese ao se clausur el Proceso apostlico. Faltaba la etapa de comprobacin de dos milagros. Entre los muchos presentados, los dos aprobados para su beatificacin fueron:
a) La curacin en 1906 de un seminarista de la dicesis de Bayeux, oriundo de

Lisieux, cuya vocacin sacerdotal salv sor Teresa. Carlos Anne, de 23 aos de edad, atacado de tuberculosis pulmonar, estaba en peligro de muerte. Despus de una novena a Nuestra Seora de Lourdes por la intercesin de Sor Teresa del nio Jess y con la cual no se obtuvo ningn resultado, el joven levita emprendi una segunda novena, que esta vez dirigi nicamente a la santa carmelita, a fin de que pareciese ms evidente su intervencin. Apoybase su esperanza en una confianza inquebrantable en la consoladora promesa de su celestial intercesora: Quiero pasar mi cielo haciendo el bien en la tierra. La intercesora atendi aquella ardiente splica, y el doctor que entreviera el prximo fin del enfermo, hubo de comprobar, con indecible sorpresa, el restablecimiento completo de ste. Quince aos despus, una radiografa permiti establecer la estabilidad de aquella curacin, enteramente comprobada por la ciencia mdica.
b) El segundo milagro se obtuvo en favor de una religiosa de las hijas de la

Cruz, en Ustarritz (Bajos Pirineos). Sor Luisa de St. Germain, durante sus aos de noviciado (1911- 1912), padeci de una seria afeccin en el estmago, que degener francamente en lcera desde principios de 1913. Perdidas las esperanzas de curacin y habiendo tomado los ltimos sacramentos, la enferma comenz una novena a Sor Teresa del nio Jess, en el decurso del ao 1915; pero slo obtuvo entonces fuerza y valor para la
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prueba, con celestiales perfumes que revelaban la misteriosa presencia de aquella a quien invocaba. En setiembre de 1916, sor Luisa de St. Germain se decidi a renovar sus instancias, y en la noche del 10 se le apareci sor Teresa y le dijo: S generosa, pronto curars, te lo prometo. Ahora bien, al da siguiente por la maana, varias religiosas quedaron sorprendidas al encontrar una gran cantidad de ptalos de rosas de todos colores esparcidos en torno al lecho de la enferma. Quin haba aportado aquellas rosas? Nadie pudo explicarlo, pero el da 22 de setiembre siguiente, la religiosa se despert perfectamente curada. En apoyo del certificado del mdico de cabecera, figuran una radiografa concluyente y un informe del doctor Le Bec, cirujano del hospital de San Jos de Pars, una de las eminencias mdicas de mayor renombre, confirmando el carcter sobrenatural de aquella sbita y duradera transformacin. Estos dos milagros fueron aprobados por el Papa Po XI, que era muy devoto de la sierva de Dios. Tena su retrato y algunas reliquias en su despacho. El Papa Po X la consider la santa ms grande de los tiempos modernos. El Papa Po XI la llam la estrella de mi pontificado. Presidi su beatificacin en la baslica vaticana el 29 de abril de 1923. l mismo la canoniz el 17 de mayo de 1925 en la misma baslica vaticana. Dos aos ms tarde, el 14 de diciembre de 1927, la proclamaba ante el mundo patrona de las misiones junto con san Francisco Javier. El 11 de junio de 1937, el cardenal Pacelli (futuro Papa Po XII) bendijo solemnemente la nueva baslica de Santa Teresa de Lisieux, que fue consagrada, ya terminada totalmente, en junio de 1954. La actual baslica tiene capacidad para 3.000 personas sentadas y tiene un rea de 4.500 metros cuadrados. El 3 de mayo de 1944, en plena segunda guerra mundial, el Papa Po XII la nombr segunda copatrona de Francia, en unin con santa Juana de Arco. El Papa Juan Pablo II la declar doctora de la Iglesia el 19 de octubre de 1997. En la carta apostlica de su nombramiento afirma: Declaramos a Santa Teresa del Nio Jess y de la Santa Faz, virgen, doctora de la Iglesia universal. En el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo. As ella cumpla sus deseos: A pesar de mi pequeez quisiera iluminar a las almas como los profetas y los doctores225.

225

MB, fol 3, p. 254.

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El Papa Benedicto XVI proclam beatos a sus padres, que fueron beatificados el 19 de octubre del ao 2008. Las reliquias de santa Teresita recorren distintos pases del mundo, derramando por doquier una lluvia de rosas, es decir, de milagros y bendiciones sobre sus devotos.

CRONOLOGA 1873.- 2 de enero, nace en Alenon Mara Francisca Teresa Martn. 4 de enero, es bautizada en la iglesia de Notre-Dame (Nuestra Seora). 1876.- Desde los tres aos comenz a no negar a Dios nada de lo que le peda. 1877.- 28 de agosto, muere su madre. 15 de noviembre, llega la familia a radicarse a Lisieux, instalndose en los Buissonnets. 1879.- Visin proftica de la tribulacin futura de su padre. 1881.- 3 de octubre, ingreso a la Abada como medio pensionista. 1882.- 2 de octubre, entrada de Paulina en el Carmelo. 1883.- Teresa cae gravemente enferma. 13 de mayo (Pentecosts), sonrisa de la Virgen y curacin de Teresa. 1884.- 8 de mayo, primera comunin de Teresa en la Abada y profesin de su hermana Paulina, sor Ins de Jess en el Carmelo. 22 de mayo, segunda comunin. 14 de junio, confirmacin por Monseor Hugonin, obispo de Bayeux. 1885.- 17-21 de mayo, principio de la crisis de escrpulos que durar un ao y medio. Octubre: Teresa vuelve sola a la Abada sin Celina. 1886.Febrero-Marzo: Dolores de cabeza, abandonando la Abada por motivos de salud. Recibe lecciones en casa de la seora Papinau. 15 de octubre, entrada de Mara en el Carmelo de Lisieux.

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Finales de octubre: Teresa es liberada de sus escrpulos por intercesin de sus hermanitos muertos. 25 de diciembre, despus de la misa de medianoche, gracia de su conversin. 1887.- 1 de mayo el seor Martin sufre un ataque de parlisis. 29 de mayo, su padre le da permiso para entrar al Carmelo a los 15 aos. 31 de mayo, es recibida como hija de Mara en la Abada. 13 de julio, condena a muerte de Pranzini. Teresa ora y consigue su conversin. 16 de julio, Leonia entra en la Visitacin de Caen. 1 de setiembre, Teresa lee en La Croix la ejecucin y conversin de Pranzini. 31 de octubre, visita al obispo de Bayeux para solicitar su admisin al Carmelo a los 15 aos. 4 de noviembre, partida a Pars para luego hacer la peregrinacin a Roma y otras ciudades italianas. 20 de noviembre, en la audiencia con el Papa Len XIII, le pide la gracia de entrar al Carmelo con 15 aos. 28 de diciembre, respuesta favorable del obispo. 1888.- 9 de abril, entrada de Teresa en el Carmelo de Lisieux. 22 de mayo, profesin de su hermana Mara del Sagrado Corazn en el Carmelo. 28 de mayo, confesin general con el padre Pichn. 23 de junio, fuga de su padre a El Havre. 12 de agosto, nuevo ataque del seor Martin en los Buissonnets. A finales de octubre, Teresa es admitida a la toma de hbito. 31 de octubre, grave recada del seor Martin en El Havre. 1889.- 10 de enero, toma de hbito con nieve. 12 de febrero, hospitalizacin del seor Martin en el Buen Salvador de Caen. 1890.- 2 de setiembre, examen cannico y bendicin de Len XIII. 8 de setiembre, profesin religiosa. 24 de setiembre, toma de velo sin la presencia de su padre. 1891.- Hacia el 10 de febrero, es nombrada ayudante de la sacristana. 5 de diciembre, muere la Madre Genoveva, fundadora del Carmelo de Lisieux. 1892.- 12 de mayo, ltima visita del seor Martin al locutorio del Carmelo.
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1893.- 20 de febrero, eleccin de la Madre Ins de Jess como abadesa. Teresa es nombrada ayudante de la Madre Gonzaga, maestra de novicias. 24 de junio, Leonia entra por segunda vez en la Visitacin de Caen. En setiembre, Teresa es nombrada segunda portera. 1894.- En primavera, empieza a sufrir de la garganta y recibe cauterizaciones. 29 de julio, muere su padre. 14 de setiembre entrada de Celina en el Carmelo. A fines de diciembre, recibe de la Madre Ins de Jess la orden de escribir sus recuerdos de infancia. Ao de la redaccin del Manuscrito A 1895.- 5 de febrero, toma de hbito de Celina (sor Genoveva). 9 de junio, en la misa, recibe la inspiracin de ofrecerse al Amor misericordioso. 20 de julio, Leonia sale de la Visitacin. 15 de agosto, entrada al Carmelo de su prima Mara Gurin. 17 de octubre, la Madre Ins le encarga ser hermana espiritual del abate Bellire. 1896.- 24 de febrero, profesin de sor Genoveva. Noche del 2 al 3 de abril primera hemoptisis en su celda. 3 de abril por la noche: segunda hemoptisis. 5 de abril (Pascua), o un poco ms tarde, entra en la noche de la fe, prueba que durar hasta su muerte. 10 de mayo, sueo referente a la venerable Ana de Jess. 30 de mayo, la Madre Mara de Gonzaga le da como segundo hermano espiritual al padre Roulland de las misiones extranjeras de Pars. 3 de julio, primera misa del padre Roulland en el Carmelo. 8 de setiembre, redaccin del Manuscrito B. 1897.25 de marzo, profesin de su prima Mara Gurin (sor Mara de la Eucarista). 6 de abril: principio de las ltimas conversaciones. 3 de junio, la Madre Mara de Gonzaga le ordena a Teresa que prosiga su Autobiografa y Teresa redacta el Manuscrito C. 8 de julio, es bajada a la enfermera. El 30 de julio, recibe la uncin de los enfermos. 19 de agosto, ltima comunin, que ofrece por el renegado padre Jacinto Loyson. 30 de setiembre, muere a las siete y veinte minutos de la tarde. 4 de octubre, entierro en el cementerio de Lisieux.
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1898.- Monseor Hugonin da licencia para imprimir Historia de un alma. 1899.- 28 de enero, Leonia vuelve a entrar definitivamente en la Visitacin de Caen. 1902.- 19 de abril, la Madre Ins de Jess es reelegida Priora y permanecer en este cargo fuera de una interrupcin de 18 meses (1908-1909) hasta su muerte por voluntad del Papa Po XI. 1905.- 14 de abril, muere su prima sor Mara de la Eucarista de tuberculosis. 1910.- 16 de enero, se aparece Teresa a la Madre Carmela, Priora del Carmelo de Gallipoli (Italia), y le revela que su caminito es seguro. 3 de agosto, se abre el Proceso Ordinario. 6 de setiembre, primera exhumacin de sus restos y traslado a un panten de cemento en el mismo cementerio. 1915.- 17 de marzo, se abre en Bayeux el Proceso Apostlico. 1917.- 9 y 10 de agosto segunda exhumacin de los restos. 1923.- 26 y 27 de marzo, traslado de sus restos a la capilla del Carmelo de Lisieux. 29 de abril, beatificacin en Roma. 30 de abril, es nombrada patrona de las misiones y de los misioneros de la Orden de Carmelitas Descalzos. 1925.- 17 de mayo, solemne canonizacin en Roma. 1927.- 14 de diciembre, Po XI la nombra patrona de las misiones junto con san Francisco Javier. 1937.- 11 de junio, inauguracin y bendicin de la baslica de Lisieux. 1944.- 3 de mayo, el Papa Po XII la nombra copatrona de Francia junto con santa Juana de Arco. 1997.- 19 de octubre, es proclamada por el Papa Juan Pablo II doctora de la Iglesia. 2008.- 19 de octubre, beatificacin de sus padres.

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CONCLUSIN Despus de haber ledo la vida de santa Teresa de Lisieux nos sentimos orgullosos de esta hermana nuestra, sencilla y humilde, que nos seala el camino de la infancia espiritual como el ms seguro para llegar a Dios. Ciertamente sentirnos pequeitos ante nuestro Pap Dios es creer que todo lo que tenemos es un regalo suyo, evitando as toda soberbia, que obstaculiza nuestro camino espiritual. Confiar plenamente en nuestro Padre celestial y abandonarnos en su providencia es aceptar humildemente todo lo que l permite para nuestro bien. Es vivir, sabiendo que tenemos un padre amoroso que nos cuida y nos lleva por el mejor camino hacia l, aunque este camino tenga a veces sus espinas. Dios ensalz a su sierva Teresa del nio Jess y, despus de su muerte, manifest con abundantes milagros que su camino era seguro. La lluvia de rosas y bendiciones que haba prometido se ha realizado con creces y todava sigue derramando bendiciones por todo el mundo. Amemos como ella a Jess y hagamos de nuestra vida una ofrenda continua de amor, no perdiendo ninguna obra buena, ninguna flor de amor, que podamos ofrecerle en nuestro diario caminar. Que Dios te bendiga por medio de Mara. Saludos de mi ngel. Tu hermano y amigo del Per. P. ngel Pea O.A.R. Parroquia La Caridad Pueblo Libre - Lima - Per Telfono 00(511)461-5894

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&&&&&&&&&&& Pueden leer todos los libros del autor en www.libroscatolicos.org

BIBLIOGRAFA Cartas de santa Teresita del nio Jess, Ed. Monte Carmelo, Burgos, 1954. De les Gavarres ngel, Teresa de Lisieux, Su itinerario espiritual a la luz de los manuscritos autobiogrficos, Ed. Esinsa, Barcelona, 1993. De Meester Conrad, Dinmica de la confianza, Ed. Monte Carmelo, Burgos, 1997. Gaucher Guy, As era Teresa de Lisieux, Ed. Monte Carmelo, Burgos, 1998. Gaucher Guy, Teresa de Lisieux. Hasta los confines del mundo, Ed. Monte Carmelo, Burgos. Procs de batification et canonisation de sainte Thrse de LEnfant-Jsus, Procs informatif Ordinaire, Teresianum, Roma, 1973. Procs de batification et canonisation de sainte Therse de LEnfant-Jsus, Procs apostolique, Teresianum, Roma, 1976. Santa Teresa de Lisieux, ltimas conversaciones (vol I y II), Ed. Monte Carmelo, Burgos, 1973. Teresa de Lisieux, Historia de un alma, Ed. Monte Carmelo, Burgos, 1978. Teresa de Lisieux, Obras completas, Ed. Monte Carmelo, Burgos, 1994. Teresa de Lisieux, Proceso de beatificacin y canonizacin (Seleccin), Ed. Monte Carmelo, Burgos, 1996.

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