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Octubre / 2007

Los Adventistas del Sptimo Da

Por Tal Davis Nombre Oficial: Iglesia Adventista del Sptimo Da Figura Histrica Principal: Ellen G. White (1827-1915) Lder Actual: Jan Paulsen, Presidente (nacido en 1935 en Norvik, Noruega) Oficinas Centrales: Conferencia General del Adventismo del Sptimo Da, Silver Spring, Maryland, www.adventist.org Membresa (2003): A nivel mundial: 13.4 millones en 55,826 iglesias en 230 pases. Divisin Norteamrica (EE.UU. y Canad): 992,046 en 5024 Iglesias (fuente: www.adventiststatistics.org [citado en abril 28, 2005]) Ministerios Asociados Al Adventismo del Sptimo Da: Radio y Televisin: "La Voz Proftica"; "Hechos Asombrosos"; "Escrito Est" (Mark Finley). Publicaciones: "Las Seales de los Tiempos"; "Libertad"; Vida Vibrante"; "Revista Adventista"; "Ministerio." Libros: The Bible Story de Arthur Maxwell y Uncle Arthur's Bedtime Stories de Arthur Maxwell. Instituciones Educativas: Universidad Andrews, Colegio Kettering de Artes Mdicas; Universidad Loma Linda.

Introduccin
El Adventismo del Sptimo Da (ASD) afirma la doctrina cristiana de la inspiracin y autoridad de la Biblia. Tambin respalda la naturaleza trinitaria de Dios, La paternidad de Dios, la deidad de Jesucristo, y la persona y deidad del Espritu Santo. Ensean que el hombre fue creado a la imagen de Dios, pero que est en un estado cado en pecado y en necesidad de redencin. Afirman que Jess naci de una virgen; vivi una vida sin pecado; fue crucificado, muerto y sepultado; y resucitado corpreamente de la tumba. Estas creencias de los ASD estn en acuerdo bsico con el cristianismo histrico bblico. Por tanto, el ASD no es una secta por definicin (vea Resumen de Sectas y Cultos). Sin embargo, el ASD puede correctamente ser referido como una secta cristiana porque tiene un nmero de doctrinas distintivas en desacuerdo con la fe

histrica cristiana general. Este artculo resalta tales doctrinas y provee respuestas bblicas en relacin a ellas. Fundacin de La Iglesia del ASD EL ASD ensea que la fundadora de la iglesia, Ellen G. White, posea un "espritu de profeca" moderno. La Iglesia sostiene que sus visiones y escritos fueron interpretaciones de Las Escrituras divinamente inspirados. En realidad, el movimiento del ASD deriv de varios movimientos previos. Estos movimientos incluyeron el Movimiento Milerita (Segundo Advenimiento), que haba previsto la venida de Cristo en 1844, y el Sabatismo del Sptimo Da, como lo ense Joseph Bates. Las visiones de la Sra. White combinaron estas nociones teolgicas inusuales en un sistema religioso nico. Estableci el movimiento del ASD alrededor de los aos 1850. La Iglesia del ASD fue organizada formalmente en 1863 en Battle Creek, Michigan. La Iglesia del Remanente La Iglesia del ASD ensea que el cristianismo en su forma original se corrompi despus de la era del Nuevo Testamento, por parte de los papas apstatas catlicos romanos. La seal de tal apostasa fue el cambio del da del Sabbath del sptimo al primer da de la semana. A lo largo de la historia, un pequeo y fiel grupo de cristianos ha mantenido una adoracin verdadera. Hoy, la iglesia "remanente" es la Iglesia del ASD. Respuesta Bblica: La iglesia consiste en el cuerpo de creyentes en Cristo. Es en el cuerpo de Cristo donde el evangelio es proclamado, los cristianos se nutren en su fe y donde se ejercitan los dones del Espritu. Ninguna organizacin sola puede proclamar el ttulo exclusivo de la iglesia del remanente. La iglesia incluye a todos los redimidos de todas las pocas (ver Mateo; 16:15-19; Rom. 12:4-5; 1 Cor. 12-14; Ef. 1:22-23, 3:21, 4:4-13). El Sabbath del Sptimo Da Las iglesias del ASD ensean que el da de reposo bblico debe ser observado el sptimo da de la semana (del viernes por la noche al sbado por la noche) de acuerdo con la ley del Antiguo Testamento. Sostiene que la iglesia neotestamentaria observaba el Sabbath que es el "sello" de la ley de Dios. Aquellos cristianos que adoran en domingo estn en un error y, en los das finales, ostentarn la "marca de la bestia" que ellos consideran que es la adoracin dominical. Respuesta Bblica: La iglesia del Nuevo Testamento se reuna el "Da del Seor" (el primer da de la semana) como un recordatorio de la resurreccin de Cristo. La insistencia de la Iglesia del ASD de que los cristianos observen el Sabbath no est fundamentada. La declaracin de que la adoracin el domingo es la marca de la bestia es infundada. La salvacin y el compromiso con Cristo no se demuestra cumpliendo legalismos externos (ver Rom. 13:8-10, 14:4-13; 1 Cor. 16:2; Gl. 4:9-11; Col. 2:13-17). La Salvacin Por Obras La Iglesia del ASD pblicamente sostiene que la salvacin se obtiene por gracia a travs de la fe en Jesucristo. Sin embargo, comnmente las enseanzas del ASD implican que realizar ciertos actos externos de justicia es necesario para mantener la seguridad de la salvacin, especialmente la observancia del reposo en el sptimo da.

Se espera igualmente que los miembros del ASD sigan ciertas reglamentaciones alimenticias estrictas y abstenerse de consumir alcohol, drogas y tabaco. Respuesta Bblica: El nfasis de la Iglesia del ASD en llevar un estilo de vida saludable es loable. Sin embargo, la salvacin es completamente un resultado que se obtiene por gracia a travs de la fe en Jesucristo. Las buenas obras resultan de la confianza en la salvacin eterna obtenida gracias a la obra completa de Cristo ( ver Juan 10:28-29; Rom. 8:1-2; 35-39; Ef. 1:13-14, 2:8-10; 2 Tim. 1:12). El Juicio Investigativo La Iglesia del ASD ensea que el verdadero santuario de Dios "santo de los santos" est en el cielo donde, en 1844, Jess inici la segunda fase de su ministerio expiatorio. La segunda fase, llamada el "juicio investigativo", involucra el examen de los muertos para determinar si son dignos de participar en la primera resurreccin, y determinar quines de entre los vivos estn consagrados a Cristo y guardan los mandamientos de Dios. Respuesta Bblica: La Biblia no hace ninguna referencia a la idea del ASD sobre dos etapas en el plan de Dios para la redencin. La idea del ASD de que Cristo entr a un santuario en 1844 no tiene fundamento. Cristo logr la totalidad de Su obra redentora a travs de Su muerte en la cruz y Su resurreccin. La salvacin se garantiza por la gracia de Dios a travs de la fe en Jesucristo (ver Juan 5:24; Rom. 5:6-10, 8:1; Col. 1:2022; Heb. 1:3,9:27; 1 Juan 5: 11-13). La Muerte Es Un Estado de "Sueo" Inconsciente El ASD ensea que las personas que han muerto se encuentran en un estado inconciente, similar al sueo. Los creyentes estn esperando la aparicin de Cristo, para ser resucitados y encontrarse con el Seor. Los impos no justificados sern resucitados y juzgados despus del milenio. Respuesta Bblica: La Biblia establece que el espritu de los cristianos se encuentra con Cristo al morir. Los creyentes viven en un estado intermedio y consciente con el Seor, esperando el da en que lo acompaarn en su regreso. A la vez, sern reunidos con sus cuerpos resucitados glorificados ( ver Juan 11:25-26; 2 Cor. 5:8; Fil. 1:23; 1 Tes. 4:13-18; 2 Tim. 1:10). La Segunda Venida El ASD ensea que ya estamos en los ltimos das. Aunque no fijan una fecha para la segunda venida, plantean que ser muy pronto. La profeca bblica puede ser comprendida a partir de la historia del mundo, como la interpret la Sra. White. La Iglesia del remanente del ASD est proclamando el llamado final a la gente a prepararse para el regreso de Cristo. Ellos creen que ciertas seales especficas precedern al fin, especialmente el requerimiento legal de adoracin dominical, es decir, la marca de la bestia. Respuesta Bblica: Ciertamente Jess volver fsicamente para terminar esta era y juzgar a la humanidad. Los creyentes deben estar listos en cualquier momento para el regreso del Seor. Las interpretaciones de los escritos bblicos profticos de la Sra.

White son cuestionables (ver Mat. 24:4-7,14, 31-51; Marcos 13:32; Hechos 1:7; 1 Tes. 5:1-11). El Juicio Final El ASD ensea que despus del reino milenial de Cristo, ocurrir una segunda resurreccin de aquellos que han sido salvos. Aquellos cuyos nombres no se encuentren en el "Libro de La Vida" (los no salvos) sern arrojados al lago de fuego y despojados de su existencia. Se niega la doctrina del infierno eterno. Respuesta Bblica: Se afirma la doctrina del infierno eterno. Los salvos disfrutaran la vida eterna con Cristo y los perdidos sufrirn castigo eterno (ver Mat. 18:8-9; 25:41-46; Marcos 9:43-48; Juan 3:16,14:1-3; 2 Tes. 1:9 Apocalipsis 20-22). Conclusin: Los miembros de La Iglesia del ASD pueden ser cristianos genuinos salvos con base en la fe en Jesucristo. La Iglesia del ASD, sin embargo, imparte enseanzas que se desvan de la doctrina cristiana histrica. Los bautistas se adhieren a enseanzas bblicas slidas y rechazan cualquier revelacin o interpretaciones extra bblicas Testificando A Los Adventistas del Sptimo Da 1. Tenga una clara comprensin de su fe y de la Biblia. 2. Tenga un conocimiento bsico de las creencias del ASD y las fuentes extra bblicas de algunas de sus doctrinas. 3. Establezca la autoridad nica de la Biblia con base en slidos principios de interpretacin. 4. Defina claramente todos los trminos. Algunos trminos comunes pudieran tener un significado diferente a los adventistas, comparados con los bautistas. 5. Determine el nivel de compromiso del ASD a su Iglesia. 6. Determine qu relacin tiene el ASD con Jesucristo. Confa en Cristo para salvacin o en las buenas obras y la membresa de su iglesia? 7. Presente un testimonio personal fuerte de su fe en Cristo y su seguridad de salvacin por gracia a travs de la fe en l. 8. Si la persona no conoce a Jesucristo como su Seor y Salvador, comparta el mensaje bsico del evangelio y procure traerlo a la fe en Jesucristo. 9. Si usted determina que el ASD posee un conocimiento de la salvacin por medio de Jesucristo, quizs usted querr entablar un dialogo respetuoso sobre sus diferencias en creencias doctrinales. 10. Confe en la gua del Espritu Santo. Bibliografa
1. Conferencia General del ASD, Creencias del Adventismo del Sptimo Da: .. Una exposicin bblica de 27 doctrinas fundamentales. Washington: Review and Herald Publishing Association, 1988. 2. Knight, George R. ed., Seventh-day Adventists Answer Questions on Doctrine, (edicin anotada). Berrien Springs, Michigan: Andrews University Press, 2003.

3. Martin, Walter. "The Puzzle of Seventh-day Adventism" (actualizado por Kurt Van Gorder). Apndice de The Kingdom of the Cults (rev. ed., Ravi Zacharias, Gen. ed.). Minneapolis: Bethany House Pub., 2003, pp. 534-627. 4. White, Ellen G. The Great Controversy (1887) and Desire of Ages (1898), et al.