[HISTORIA DEL ARTE] 2 BACHILLERATO

TEMA 3. ARTE GRIEGO INTRODUCCIN. CONTEXTO HISTRICO. La extensa historia de la civilizacin griega tiene tambin su manifestacin en el Arte. Asimismo, la fusin de los elementos que aportan pueblos del norte con los autctonos de Grecia, supondrn el nacimiento del llamado milagro griego: una perfeccin esttica que recuperar Roma para hacerla suya, y que viajar por la Historia del Arte para tomar impulso en pocas como el Renacimiento y el Neoclasicismo. No olvidemos que la civilizacin griega se ha considerado como la cuna de la civilizacin actual: por lo que el Arte griego es antecedente directo de formas artsticas que an hoy permanecen entre nosotros. Como marco geogrfico, encontramos la pennsula del tica, la del Peloponeso, costas de Asia Menor e islas del Egeo, adems de la Magna Grecia (sur de Italia)

Cronologa:

Arte prehelnico: Creta y Micenas. (1800-1000 a.C) poca Oscura: tras la invasin de los dorios (1000-siglo VIII a.C) poca Arcaica (siglo VII- siglo VI a.C) poca Clsica (dos periodos diferenciados, el siglo V y el IV a.C) poca Helenstica (ao 323 a.C, muerte de Alejandro Magno y el 146 a.C, toma de Corinto por los romanos)

Caractersticas generales: Se produce un cambio en el concepto de Arte y de artista: el Arte puede ser nicamente objeto de disfrute y admiracin. EL artista pasa a ser, por tanto, una figura muy reconocida. El arte griego se basa en la belleza, la armona, la simetra y la proporcin o la medida (en arquitectura, los rdenes; en escultura, los cnones) Se da el llamado antropocentrismo (Protgoras: el hombre es la medida de todas las cosas): la escala de los edificios debe ser la humana. Es un Arte realizado por y para el hombre Racionalismo en el Arte, que debe ser ejecutado y entendido desde la razn humana. La funcin del Arte griego es pblica, religiosa o conmemorativa.

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1. ARQUITECTURA GRIEGA.

1.1. Caractersticas generales. A pesar de tener una funcin muy clara, los edificios tienen un fin esttico incuestionable.

Los ideales filosficos y polticos griegos se manifiestan en las polis (ciudades-estado), tanto en la abundancia de edificios pblicos como en su uso (ocio, deporte, poltica) La religin griega es politesta: los dioses y diosas aparecen humanizados y reencarnados en mitos. Es una arquitectura arquitrabada (adintelada): no hay intencin de ganar altura (bvedas), puesto que la escala es humana. No hay, por tanto, colosalismo. Las columnas y el muro son los sustentantes. El material empleado es la piedra caliza y el mrmol, distribuidos en sillares que se agrupan con grapas de bronce en su cara interna; no hay mortero; el ladrillo slo aparece en edificios privados. La bsqueda de la perfeccin har que se persiga la armona visual, para lo que se emplean incluso correcciones pticas: se curvan entablamento y estilbato para evitar el efecto de pandeo, se inclinan las columnas hacia el interior, se ensanchan por el centro (ntasis) y se da diferente distancia a los intercolumnios; las columnas de los flancos son ms anchas. Como elementos decorativos, aparecen el relieve y la pintura. Por tanto, se da la policroma en los edificios griegos (tonos rojos, azules y negros). La medida base o mdulo es el dimetro de la columna, desde el que se desarrolla todo el edificio. ste es el origen de los rdenes arquitectnicos clsicos.

1.2.Los rdenes clsicos. En la bsqueda de la armona y la perfeccin, se emplean soluciones arquitectnicas: los rdenes, que analizamos desde el basamento, la columna, el entablamento y la cubierta o frontn. Orden Drico: Ms tosco y severo, es el ms antiguo. Sobre el estilbato (krepis), la columna no tiene basa, y el fuste aparece estriado con aristas (20). El fuste es 6 veces el dimetro. El capitel, consta de baco (curvo) y equino (rectangular). Sobre ste, el entablamento, que se divide en arquitrabe (liso) con el friso encima (dividido en triglifos y metopas). El friso se remata con la cornisa y el frontn. Apareci en el Peloponeso, Magna Grecia y Sicilia.

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Orden Jnico: Ms esbelto. La columna es ms alta que en el drico. Tiene basa, dividida en toro (saliente) y escocia (entrante). El fuste ya no presenta arista viva, sino ligeras acanaladuras (24) y mide 9 veces el dimetro de la columna. El capitel presenta volutas y, sobre l, el arquitrabe se divide en tres franjas o platabandas. El friso puede ser liso o presentar relieves y la cornisa remata el templo; sobre ella, la cubierta o frontn. A veces, las columnas son sustituidas por otras con forma de mujer (caritide) o de hombre (atlante). El jnico se emple en las regiones de Asia Menor e Islas del Egeo. Desde el siglo V a.C, se superponen los rdenes (drico en interior, jnico en exterior) Orden Corintio: El ms esbelto y ornamentado de los tres. El fuste mide diez veces el dimetro del fuste inferior. Con basa sobre plinto (rectngulo). Es una variante del jnico, pero la gran diferencia es el capitel, decorado con hojas de acanto. Aparece en las regiones del Peloponeso y en el periodo helenstico.

1.3. El templo griego: el Partenn. Deriva de las formas domsticas del megarn continental, del periodo micnico. El templo es un edificio relativamente pequeo, con una estancia para la estatua del dios (naos), porque la ceremonia y la concentracin de fieles discurre en el exterior (recinto sagrado o temenos). Los primeros eran cabaas de madera y de ah que el templo drico recuerde a esa superposicin de vigas (triglifos). La forma aparece en el periodo arcaico (siglo VII a.C): -Edificio sobre una plataforma de varios escalones (krepidoma), planta rectangular excepto en los tolos o templos circulares, estructura adintelada y cubierta a dos aguas. Con una cella o naos para el dios, a veces dividida por columnas, precedida de un pronaos o vestbulo. Detrs, otra estancia, el opistodomos (ofrendas), con entrada independiente. -Segn el nmero y la disposicin de las columnas, el templo adquiere su nombre: Segn el nmero de las columnas en su fachada, dstilo (2), tetrstilo (4), hexstilo (6), octstilo (8), decstilo (10), dodecstilo (12), etc Siempre nmero par. Segn su disposicin, prstilo (columnas slo en la fachada principal), anfiprstilo (delante y detrs), perptero (hilera de columnas rodean el templo), dptero (hilera doble de columnas) o ptero (sin columnas). Templos circulares o tholos (Tholos de Delfos)

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a) Desde el siglo VI a.C, destacan templos del periodo Arcaico, como los templos de Paestum (Hera, Poseidn), Apolo en Corinto, Segesta, Selinonte y sobre todo, el Templo de Afaia en Egina (495-485 a.C), cuya elegancia lo hace predecesor del equilibrio clsico. b) Templo de Hefaistos en Atenas (449-415 d.C), Partenn. antecedente directo del

c) Partenn de Atenas (447-432 a.C): Dedicado a la diosa Atenea protectora (Palas Atenea). Atenas se encuentra en el siglo V a.C bajo el patronazgo de Pericles y es la polis lder de los griegos. Se encarga la construccin de la Acrpolis. Sobre una colina, se dispondrn los edificios ms emblemticos de la arquitectura griega: los Propleos (Mnesicles) o puerta monumental de entrada, el Partenn, el Erecteion y el templo de Atenea Nik. El Partenn es obra de Ictino y Calcrates, siendo el maestro de obras Fidias (que tambin se encarga del programa escultrico del conjunto). Mide 69.5 x 31 metros de planta y 18 metros de altura. Templo octstilo, drico, con peristilo de 17 columnas a los lados. En l se ha empleado el ntasis en las columnas, distancia desigual entre ellas y se ha curvado entablamento y estilbato. Existi un pre-partenn dedicado a Atenea que destruyeron los persas en las Guerras Mdicas, cuyos cimientos se emplearon en la construccin de ste (simbolismo del triunfo de Atenas). Se define como la sntesis entre la fuerza drica y la elegancia jnica. En siglos posteriores, ser convertido en iglesia bizantina, iglesia latina y mezquita musulmana.

d) El programa escultrico del templo es imprescindible para entender el sentido de su construccin: un instrumento pedaggico que cuenta el origen de Atenas. Fidias, el escultor de los dioses fue el encargado de decorar el Partenn. Dividiremos el programa escultrico en el anlisis de los frontones por un lado, las metopas por otro y el friso de las panateneas en el interior del templo. Realizadas en mrmol pentlico. Fidias realiza tambin dos estatuas en tcnica criselefantina de Atenea y de Zeus. a. Los frontones. -Oriental: Nacimiento de Atenea. Madura, armada, nace de la cabeza de Zeus (Inteligencia); Nik (victoria) corona a Atenea. En un extremo, Helios y en otro, Selene (Sol y Luna) -Occidental: Patronato del tica. Poseidn y Atenea luchan por la ciudad de Atenas; uno hace manar un ro, ella, un olivo. Es elegida por los dioses y hroes. En ambos frontones, aparecen figuras humanas con la misma escala, adaptndose al espacio mediante escorzos (ley de adaptacin al marco).

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Aparece la tcnica del pao mojado o las transparencias que revelan una gran precisin tcnica. Idealizacin y serenidad en los rostros b. Las metopas. 92, divididas en 14 en los lados menores y 32 en los mayores. -Lado oriental: Gigantomaquia. -Lado occidental: Amazonomaquia. -Norte: Guerra de Troya. -Sur: Centauromaquia. c. Friso de las Panateneas. Procesin que tena lugar en la Acrpolis y consista en un sacrificio de ganado para Atenea, convirtindose en un banquete para los asistentes. Doncellas vrgenes tejan un peplo para Atenea y lo entregaban a los dioses. Es un friso de estilo jnico. La mayor parte de estas esculturas fueron trasladadas por Lord Elgin en el siglo XIX a Inglaterra (Museo Britnico de Londres).

e) Templo de Atenea Nik ptera. Pequea cajita jnica. (Calcrates, 491 a.C). Conmemora la Victoria contra los persas en la batalla de Salamina. Se hubo de adecuar al espacio que se le deja (torre de los propleos). En el interior se cre una estatua de Atenea Nik (victoriosa) a la que se le cortan las alas para que no abandonara la ciudad. f) Erecteion. (Mnesikles, 421-406 a.C) Dedicado a Atenea, Poseidn y Erecteo. El arquitecto tuvo que adaptarse al desnivel de terreno y adems, respetar los cultos que tradicionalmente se haban celebrado en el lugar de su construccin: de ah la forma tan caracterstica y, para algunos, incoherente. Las caritides tienen 2.3 m de altura.

g) Olimpeion. Atenas. Corintio (poca helenstica). Se ha perdido la proporcin. h) Reconstruccin del gora (plaza) Parte baja de la ciudad. i) j) Estadio, gimnasio y teatro de Delfos. Teatro de Epidauro. Se aprovechan las laderas de las montaas para construir las gradas (cavea). Obra de Policleto el Joven, en el siglo IV a.C, para acoger las Asclepia (concurso dedicado al dios y mdico Asclepios, celebrado cada cuatro aos y consistente en competiciones y representaciones teatrales). Es el

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modelo de teatro griego y el mejor conservado. Pudo contener hasta 14000 espectadores. Se compone de una orchestra circular de tierra batida, rodeada por gradas (cavea) y una escena construida en piedra con dos salidas laterales. An hoy hay representaciones teatrales y en l se declar la independencia griega (1822)

2. ESCULTURA GRIEGA.

2.1. Caractersticas generales. Escasez de restos originales de los siglos V y IV a.C, sobre todo en escultura de bulto redondo. Se han conocido gracias a las copias e imitaciones romanas. Materiales: mrmol, bronce, tambin madera (crisoelefantina) Sobre todo el bronce permite un extraordinario detallismo. Temtica: el cuerpo humano. Atletas, dioses, hroes Aparece tambin el relieve histrico en frontones, metopas, altares, tronos Eran piezas policromadas (se ha perdido), brillantes, con postizos (plata en labios, cuero en pezones, pasta vtrea en ojos) Canon de proporcin armnica: flexible con el tiempo (al modo de egipcios con el canon de puos). El mdulo es la cabeza (pasan de siete a ocho cabezas en el siglo IVa.C). En un principio, heredan tambin de Egipto el hieratismo, la ley de frontalidad Principio de diartrosis: el desnudo es un esqueleto perfecto, en el que se observa la movilidad de las articulaciones. Contraposto: se romper la ley de frontalidad apoyando el peso del cuerpo en una pierna adelantada, mientras la otra se flexiona. La curva de las caderas se desnivela. Principio de equilibrio interno (sofrosine), que contribuye a la idealizacin de la figura. Importancia del hueco y el lleno en la escultura clsica: multiplicidad de puntos de vista.

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2.2. poca arcaica (siglos VII-VI a.C) Se establecen ahora los tipos fundamentales de la plstica griega, el kouros y la kor, la estela funeraria y el relieve narrativo.

a) La Dama de Auxerre (630 a.C) y Kor del Peplo (540 a.C): Hieratismo, races orientalizantes, geometra Tipologa de korai. No son retratos individualizados, sino que son idealizadas y conmemorativas, presentes en tumbas y dedicadas a los dioses. b) Kours de Anavyssos (530 a.C): Tipo ideal de varn joven. Ley de frontalidad, ojos almendrados Aparece la sonrisa arcaica (recurso expresivo) c) Moscforo (570 a.C): Hombre con ternero que influir en la tipologa del Buen Pastor cristiana. d) Frontones del Templo de Afaia en Egina (siglo V a.C): Son el puente al clasicismo. Aparece la sonrisa egineta, ley de adaptacin al marco, escorzos

2.3.poca preclsica o Estilo Severo (primera mitad del siglo V a.C)

Periodo de transicin (480 al 450 a.C). Se han producido victorias importantes contra los persas (Maratn, Salamina) que refuerzan la identidad y religiosidad griegas. Esto se traslada al Arte: reflexin, conciencia, serenidad a) Auriga de Delfos (474 a.C): (Pitgoras de Reggio) Forma parte de un conjunto, del que se conserva algn fragmento de caballos y un pequeo esclavo. Realizada en tcnica de cera perdida, en bronce, lo que contribuye a dar ms detallismo. Muchas se perdieron al ser fundidas en pocas posteriores. De tamao natural, mide 1.80 metros. Es una de las pocas figuras originales en bronce de Grecia. En los pliegues de la tnica se observa un incipiente movimiento. b) Poseidn del Cabo Artemision (460 a.C) : Tamao superior al natural. Idealizacin divina. Se duda si es Poseidn o Zeus (lanza un rayo o un tridente). Introduccin al movimiento. c) Guerreros de Riace (primera mitad siglo V- segunda mitad del siglo V a.C): Se desconoce su destino y su identidad (atletas, dioses). Encontrados en 1972 por un buzo en las costas de Sicilia. De dos metros de altura, se supone que el

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segundo es posterior (podra ser clasicista). Detalles: plata en dentadura, cobre en labios y marfil en ojos.

2.4. Los grandes maestros del siglo V: Fidias y Policleto. (Clasicismo) poca de esplendor de Atenas (Pericles).

MIRN (480-440 a.C): formado en el Estilo Severo.

a) Discbolo (455 a.C): Atleta en el momento previo a lanzar el disco. Sntesis de tiempo y movimiento. Parece inscrito en figuras geomtricas (dos arcos entrecruzados). Copias romanas en mrmol, fue en origen una escultura de bronce. La belleza de la obra radica en que se ha congelado el tiempo, es el instante hecho escultura. b) Grupo de Atenea y Marsias (450 V a.C): (composicin en V). Ambas figuras miran al suelo

FIDIAS (490-430 a.C): Podemos considerarlo como el primer imaginero de la historia del Arte, en esa bsqueda de la emocin en el fiel. Representa la plenitud del clasicismo, interesndose ms que en la belleza fsica (conseguida) en el contenido espiritual (el escultor de los dioses). Esa captacin del nous o espritu (quid divinum) hizo que la Iglesia Cristiana buscara en l sus modelos (Zeus como Padre Eterno, Apolo como Cristo o Atenea como la Virgen Mara. Adems de todo el programa escultrico del Partenn, destacamos:

a) Atenea Parthenos (438 a. C): Doce metros de altura, en tcnica crisoelefantina (marfil y oro), para la naos del Partenn. Se emplearon 1200 kg de oro. b) Atenea Promakhos (460 a.C): Quince metros de altura para una estatua que presidi la Acrpolis, en un altar que an permanece entre el Erecteion y el Partenn. Tipologa de diosa guerrera, con casco y escudo (combate en primera lnea de batalla) c) Atenea Lemnia (450 a.C): Encargada para librar una colonizacin (Lemnos), aparece ms feminizada, menos guerrera. d) Zeus crisoelefantino (Olmpico) (436 a.C): Una de las maravillas del mundo Antiguo. Huye a Olimpia al ser acusado de robo de materiales con la Atenea

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Parthenos (su taller terminar la decoracin del Partenn). Realiza la colosal estatua de Zeus, con la victoria alada, para la cella del Templo de Zeus en Olimpia. Reconstrucciones.

POLICLETO (activo entre 450-420 a.C): Tratadista o terico de la escultura (Kanon). Interesado en el cuerpo masculino y su relacin con las matemticas, as como en el concepto de Symetra. Destac por sus trabajos en bronce.

a) Dorforo (joven que porta la lanza) (440 a.C): Canon de las siete cabezas y media. Diartrosis, ruptura de la ley de frontalidad Perdido el texto de su kanon, ste ser su ejemplo prctico. Es una representacin idealizada de Aquiles. Era un original de bronce. Movimiento perfectamente acompasado.

b) Diadumeno (430 a.C): Mayor dinamismo. Expresin basada en la espiritualidad de Fidias. El que se ata la cinta

2.5. Los grandes maestros del siglo IV: Praxteles, Scopas y Lisipo (Postclasicismo).

Atenas deja de tener la supremaca (pierde contra Esparta) y Grecia entra en un periodo de crisis y cambio, en el que el sentimiento religioso y espiritual deja paso a la expresin de sentimientos como la angustia (pathos) o la valoracin de lo anecdtico.

PRAXTELES (400 a.C- activo hasta 330 a.C): Interesado por la belleza juvenil, las figuras estilizadas y el movimiento, en su famosa charis o curva praxiteliana. Temas agradables, reflejados con suavidad. Su padre, pintor, fue su policromador.

a) Apolo Saurctonos (siglo IV a.C, obra de juventud ): Apolo adolescente que contempla un lagarto. b) Fauno en reposo

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c) Afrodita de Cnido o Afrodita saliendo del bao (360 a.C): Ideal de belleza femenino. Es el primer desnudo integral del Arte griego. Inspirado en su amante, se dice que la misma diosa baj al taller a felicitarle. Aparece con la hydria (nfora) y con una actitud de despreocupado pudor. d) Hermes con el nio Dionisos (350- 330 a.C): Nacido dos veces (muerta Semele), cosido a la pierna de Zeus. Existe comunicacin entre las figuras: el padre le ofrece un racimo de uvas. Formas agraciadas tpicas de Praxteles, pese a tratarse de dioses. Detalle de la espalda, tallada con gradina. Trpano en el cabello. Por su calidad plstica se pens en que sera la nica escultura original conservada, pero posiblemente se trate de una copia romana de un original en bronce.

SCOPAS (380 a.C-330 a.C): Nace en la isla de Paros (canteras de mrmol). Ahonda en lo ms profundo de los sentimientos humanos, tanto el dolor o pathos, como la pasin. a) Mnade furiosa (siglo IV): Exploracin de sentimientos violentos (abre los ojos, entreabre las bocas, marca las curvas en cuerpos ms blandos) Las que desvaran, atendiendo a ser las mujeres mortales que acompaan en las bacanales del dios Dionisos (orgas). Tendra un cabrito muerto en brazos (ofrendas). b) Relieves del mausoleo de Halicarnaso (siglo IV). c) Meleagro (siglo IV): representacin de hroes trgicos.

LISIPO (en activo desde 368- 318 a.C): Broncista y tratadista, ampla el canon de proporciones de Policleto y establece el suyo, el canon de las ocho cabezas. Introduce adems el concepto de profundidad en la escultura y sus rostros son explorados a modo de retrato. Artista predilecto de Alejandro Magno, el ltimo de los clsicos.

a) Apoxiomeno (325 a.C): El brazo derecho invade el espacio de la figura (profundidad). El que se retira la grasa y polvo tras la carrera. b) Herpes tensando el arco (siglo IV a.C) c) Hrcules Farnesio (siglo IV a.C): Anlisis de la musculatura y el volumen tpico de la plstica helenstica. Encontrado en las termas de Caracalla (copia romana), perteneci a la coleccin del cardenal Alejandro Farnesio.

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d) Hermes atndose las sandalias (siglo IV a.C): el detallismo en las sandalias es ms caracterstico de la escultura helenstica.

2.6.poca Helenstica (323 a.C-146 a.C).

Alejandro Magno muere a los 32 aos y el poder se fragment en Estados controlados por jefes del ejrcito (Reinos Helensticos), hasta la integracin de Grecia en el Imperio Romano. Este periodo se conoce con el nombre de Helenismo. Se da una fusin entre elementos griegos y orientales. La importancia de cada reino residir en su capital, que adquiere muchas veces el nombre de su fundador y son grandes metrpolis (Alejandra). En ellas, se observa el desarrollo del urbanismo, con planos cuadriculados y calles regulares (Hypodamos de Mileto). Se erigen monumentos en las zonas portuarias que alcanzaran a ser maravillas del mundo Antiguo (Coloso de Rodas, Faro de Alejandra). En estas construcciones se dar la superposicin de rdenes clsicos y el orden gigantesco de columnas. Destaca la creacin escultrica, con unas caractersticas concretas:

Mltiples puntos de vista en la escultura, con gran despliegue escenogrfico. Movimiento, teatralidad y desequilibrio, en composiciones complicadas llenas de tensin y dramatismo en algunos casos. Protagonismo de lo anecdtico, lo cotidiano Desarrollo del Retrato realista, apareciendo incluso defectos fsicos y una esttica de lo feo. Secularizacin del Arte. El tema de las diosas (Afroditas o Venus) es recurrente. Aparecen las llamadas Escuelas Artsticas: Atenas, Prgamo, Rodas, Alejandra, feso

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ATENAS: Retratos de intelectuales (Sfocles, Demstenes, Homero, Epicuro). La escuela Neotica se dedicar a la copia de las grandes obras del clasicismo y el postclasicismo:

a) Venus de Milo (siglo II a.C): Descubierta en 1820, retoma el inters por los temas clsicos. b) Nio de la espina o Espinario.

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ALEJANDRA: Temas cotidianos y alegoras de personajes o elementos naturalistas.

a) Alegora del Ro Nilo. Copia romana. Anciano con el cuerno de la abundancia. Diecisis nios que son los diecisis codos que creca el Nilo.

PRGAMO: Temas patticos y violentos.

a) Glata Ludovisi (225 a.C): Parte de un conjunto de seis figuras, rodeado de glatas moribundos. Pueblos celtas a los que vencer Prgamo. EL personaje acaba de matar a su mujer y se suicida mientras mira al enemigo. b) Glata moribundo. c) Altar de Prgamo (de Zeus y Atenea) (180 a.C): Relieve histrico con batallas entre Dioses griegos y gigante (Gigantomaquia). Reconstruido. Figuras ms grandes del natural, a modo de esculturas de bulto redondo que salen del marco. En la poca helenstica se ponen de moda los altares dedicados a dioses (Zeus) para conmemorar victorias (en este caso contra los celtas). El altar mide 7 metros de altura y contiene una escalinata, rodeada de una columnata jnica de 2.7 metros de altura. La decoracin en relieve alcanza los 120 metros de longitud.

RODAS: Continuadora de la vertiente dramtica, aportar obras clave en el Helenismo.

a) Grupo del Toro Farnesio : el mayor grupo de la Antigedad clsica. Representa la escena del suicidio de Dirce.

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b) Laocoonte (50 d.C): Obra de Agesandro, Polidoro y Atenodoro. Obra maestra para Winckelmann (estudioso del Arte Antiguo). Representa la impotencia y el dolor sobrehumano. Se ha perdido el equilibrio clsico. Laocoonte fue sacerdote de Apolo en Troya y alert a los troyanos del engao del regalo del caballo de madera, Temo a los griegos, sobre todo cuando hacen regalos, lanzando lanzas de fuego para quemarlo. En ese momento, y, como castigo al atentado hacia una ofrenda divina, las serpientes lo atacan junto a sus hijos. Aparece en Italia en el siglo XVI, en las Termas de Tito, junto a un viedo. Se dice que el mismo Miguel ngel estuvo presente y que, al no aparecer el brazo derecho, l mismo sugiri cmo reconstruirlo. Julio II se la lleva y ser la primera pieza de los Museos Vaticanos. Influencia en la escultura del Manierismo y del Barroco (lnea serpentinata) Composicin oblcua. Museo Vaticano. c) Victoria de Samotracia (190 a.C): Louvre.245 cm. Sobre la proa de un barco, (se situaba delante de un estanque) se agitan sus ropas con el viento (gran expresividad). Erigida en un santuario, como conmemoracin de una victoria naval. Efectos de claroscuro (a modo de pintura).

ARTE BERO

Entre los siglos VI y I a.C, surgen en la cuenca mediterrnea un conjunto de pueblos que los griegos denominarn como beros (bastetanos, turdetanos, contestanos, edetanos e indigetas). Tenemos testimonio escrito de ellos sobre todo interpretado por los griegos y los romanos, de los que destacan los escritos de Polibio, que los identifica como pueblos guerreros.

Caractersticas generales.

Esta sociedad fuertemente belicista encontrar en el tema de la guerra una gran inspiracin para llevar a la escultura. Animales mitolgicos y fantsticos; algunos reales. Aparecen como protectores de las necrpolis (leones, lobos, toros, caballos, esfinges) Aparecen figuras de gran tamao, talladas en piedra caliza y policromadas; tambin, pequeas estatuillas en bronce (exvotos).

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El tema femenino es el ms destacado, lo que muestra la alta consideracin que tuvo la mujer en la sociedad bera. Son la sntesis entre la tradicin indgena y las formas artsticas griegas que llegaban con el contacto con los griegos por el comercio martimo. En ellas aparece un hieratismo muy acentuado: frontalidad y geometrizacin. As, claramente observamos la influencia griega de la poca arcaica.

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a) Bicha de Balazote (siglo IV a.C). 70 x 90 cm. Museo Arqueolgico de Madrid. Apareci en la ciudad con el mismo nombre, en Albacete. Cuerpo de toro y cabeza humana, representando al dios y ro Aqueloo (la divinidad de agua ms antigua de Grecia). b) Gran dama oferente del Cerro de los Santos (siglo IVa.C) : Aparece ofreciendo un vaso, relacionado con la existencia de agua curativa en el lugar de donde proviene, el santuario ms destacado que exista en el mundo ibrico. c) Dama de Elche (siglo IV a.C): En piedra caliza, policromada. Museo Arqueolgico Nacional de Madrid. Hallada en 1897. Urna funeraria, con un hueco en la espalda destinado a contener las cenizas del difunto. d) Dama de Baza (siglo IV a.C): Piedra caliza policromada. 130 cm. Museo Arqueolgico Nacional de Madrid. Encontrada en la tumba 155 de la necrpolis de Baza. Descubierta en 1971.Sentada en un trono de madera, con alas y patas de felino. Con manto, grandes pendientes, cinco hileras de collares, algunos portadores de amuletos. En su mano izquierda, un pichn azul, smbolo de la fecundidad en el Mediterrneo tambin para Afrodita. Se rodea de vasos, ofrendas Necrpolis de altos personajes.