ARTE ROMNICO EN CASTILLA Y LEN

En el rea castellano-leonesa la peregrinacin jacobea determin la edificacin de toda una serie de iglesias en la ruta hasta las reliquias del apstol. En la colegiata de San Isidoro de Len, de planta basilical con tres naves, tres bsides semicirculares y bvedas de can y arista, a cuyos pies se sita el panten de los Reyes de Castilla, destacan adems los arcos lobulados de influencia rabe que aparecen en el crucero. En San Martn de Frmista, construida con el apoyo de doa Mayor, viuda de Sancho el Mayor, se realiz una de las iglesias romnicas mejor conservadas, con planta basilical de tres naves separadas por pilares cruciformes, tres bsides semicirculares, un cimborrio de tambor octogonal sobre trompas cubierto con una cpula y torres circulares en su fachada occidental. Otros conjuntos importantes son los monasterios de Silos y de San Pedro de Arlanza, ambos en la provincia de Burgos. Por ltimo, debemos referirnos a un conjunto de edificios realizados o iniciados en la segunda mitad del siglo XII, considerados por algunos especialistas como edificios plenamente romnicos, mientras que para otros presentan algunos avances constructivos del periodo gtico (protogticos). Se trata de la catedral de Zamora, la catedral vieja de Salamanca y la colegiata de Toro. El elemento ms destacado de los tres edificios es el empleo del cimborrio agallonado sobre el crucero, inspirado probablemente en los modelos bizantinos.

EL ARTE MOZRABE

Con el trmino mozrabe se designa el arte cristiano espaol del siglo X. Se caracteriza el arte mozrabe por la introduccin de formas constructivas y decorativas musulmanas en el arte cristiano. La aplicacin estricta del trmino mozrabe, como calificativo de cristianos islamizados, corresponde a las comunidades que se mantuvieron dentro de los territorios musulmanes y en las que se conserv, entre otros rasgos de la cultura visigoda originaria. El mejor smbolo de su aceptacin de formas artsticas islmicas est en las miniaturas de los libros sagrados; entre los cristianos andaluces de los siglos VIII y IX, la convivencia con los ambientes culturales islmicos hizo que se introdujeran en las copias de las miniaturas visigodas, elementos artsticos nuevos, luego trasladados hasta Len y Castilla; esta sntesis es la que triunfa en el siglo X y a la que corresponde la ilustracin de las Biblias leonesas o de los Beatos. Pueden llamarse tambin mozrabes, con pleno sentido, las iglesias cristianas de Andaluca y Toledo, hechas durante la ocupacin islmica y con influencias del arte musulmn. Esta arquitectura mozrabe, al igual que la miniatura, puede considerarse una prolongacin tarda del arte visigodo con influencias musulmanas. De otra parte est la introduccin de formas constructivas y ornamentales musulmanas en el arte de los reinos cristianos del siglo X. En su difusin intervienen los monjes que huyen de la persecucin del Califato, y que hasta entonces eran mozrabes; pero el vehculo directo parece estar en una emigracin importante de gentes de nombre y lengua rabes, que aun procediendo de la vieja poblacin hispanorromana o de los repobladores berberiscos, haban aceptado ya plenamente la cultura musulmana. En este sentido, gran parte de la arquitectura que llamamos mozrabe es un preludio de la mudjar y de todos los casos en los que el gusto rabe se hace presente en el arte occidental, ya que incorpora sus ingredientes fundamentales: una fisonoma extica, animada y colorista de la ornamentacin arquitectnica obtenida con materiales menudos y pobres, de fcil adquisicin, cuyo mayor mrito est en la ejecucin por albailes, carpinteros, yeseros y pintores con una rica formacin profesional en la geometra.

EL ARTE MUDJAR EN LA CORONA DE CASTILLA

El arte mudjar es un estilo artstico genuinamente hispnico, el ms representativo de la poca medieval. Se desarrolla desde fines del siglo XII hasta el siglo XVI en los reinos cristianos de la Pennsula Ibrica en los que se da una situacin de tolerancia religiosa caracterstica de la sociedad medieval hispana, conviviendo cristianos, judos y musulmanes. En Castilla y Len se desarrolla una importante variante regional del mudjar, el llamado mudjar castellanoleons o romnico de ladrillo. Los alarifes siguen la tipologa romnica tanto en planta como en alzado, utilizando arcos de medio punto, pilares, arcos ciegos exteriores y portadas abocinadas con arquivoltas, ms pequeas que las romnicas y recuadradas por alfiz, pero en ladrillo combinado con mampostera. A veces se terminan en ladrillo iglesias iniciadas en piedra. Se inici en la ciudad de leonesa de Sahagn, sita en el Camino de Santiago, con las iglesias de San Lorenzo y San Tirso, que muestran bsides romnicos de ladrillo con decoracin de dobles arcos ciegos de medio punto y una alta torre-cimborrio sobre el crucero. Son muy numerosas las iglesias en la comarca de Tierra de Pinares, con escasas canteras de piedra. Las iglesias suelen ser de nave nica y muy sencillas Los mejores ejemplos estn en las provincias de Valladolid (San Miguel, de Olmedo), vila (Arvalo, Madrigal de las Altas Torres) y Segovia (San Andrs y San Esteban, de Cullar, con una original decoracin de arqueras ciegas y encima recuadros, y Coca). Este estilo se difunde por el oeste (Zamora San Lorenzo, de Toro- y Salamanca) y al sur del Sistema Central (Guadalajara, Madrid).

EL ARTE ROMNICO Y GTICO EN LA CORONA DE ARAGN

Reino de Aragn recibi en el siglo XI, los aires del primer romnico o romnico lombardo desde el oriente de la pennsula.
El

En Jaca (Huesca) se levant su catedral que se convirti en uno de los primeros edificios romnicos "plenos" de Espaa. Este romnico jaqus, de arquitectura realizada con buena sillera y gran riqueza escultrica en capiteles, canecillos, metopas y tmpanos, convive en Aragn con numerosas manifestaciones del romnico lombardo cataln, como Obarra, Sopeira, etc. En la provincia de Huesca, en la Jacetania, Sobrarbe, Ribagorza, Hoya de Huesca y Somontano se edificaron cientos de pequeas y grandes iglesias y monasterios romnicos. Este influjo recal plenamente en las llamadas Cinco Villas, actualmente en el norte de la provincia de Zaragoza. Por estas razones, estn ligados a la grandeza romnica hispana nombres de lugares de Aragn como Jaca, Loarre, San Juan de la Pea, gero, Roda de Isbena, Obarra, Siresa, Uncastillo, Sos del Rey Catlico y un largo etctera.

El gtico pleno del siglo XIII tiene pocas manifestaciones en Aragn debido a que algunos edificios que se iniciaron o continuaron en este estilo, fueron posteriormente transformados en mudjar, como la catedral de Tarazona y la Seo de Zaragoza. No obstante, tenemos ejemplos como la catedral de Huesca, o San Miguel de Foces, en Ibieca. En el siglo XIV, el gtico de Aragn vive su mejor poca en el Bajo Aragn, especialmente en las comarcas de Teruel que limitan con la actual Comunidad Valenciana. Aparecen numerosos edificios religiosos y civiles, que sigue las caractersticas formales del Gtico levantino. La iglesia de Santa Mara la Mayor de Valderrobres va a ser el mejor modelo de iglesia de una amplia nave con capillas laterales entre los contrafuertes y cabecera poligonal. La portada meridional rematado por enorme rosetn es de lo mejor del gtico de Teruel y de Aragn. El modelo de templo de Valderrobres va a ser secundado en otras iglesias que han llegado a nosotros en diferentes grados de conservacin, como las parroquias de Rfales y Torre del Compte. La etapa final del Gtico se manifiesta en Aragn con un importante florecimiento constructivo que enlaza la etapa anteriormente vista del gtico levantino del siglo XIV hasta los inicios del siglo XVI en que triunfa la esttica formal del gtico flamgero. Son obras de este perodo el convento de San Francisco de Teruel, la colegiata de Santa Mara de Mora de Rbielos, la capilla de los Sagrados Corporales en Santa Mara de Daroca, o la iglesia de Santa Mara de Sdaba.