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MISE EN GARDE : Jeter sciemment la parole de Allh, de son Prophte , ou des enseignements de lIslam, ou les mettre dans la salet ou limpuret est KOUFR !
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Louange Allh Seigneur des mondes, Lui appartiennent les bienfaits et les beaux loges. Que les lvations
soient davantage abondantes de la part de Allh Le Gnreux et Le Misricordieux en faveur de notre matre
Mouhammad lultime Prophte et en faveur de tous ses frres Prophtes et Messagers. Que les honneurs de la
part de Allh leur soient octroys tous ainsi qu leur famille et leurs compagnons vertueux et purs.
Croyants, je vous appelle la pit et je me fais le mme appel. De mme, je vous rappelle lobissance Allh
et je me fais le mme rappel. Que chacun dentre nous se rappelle quel point il est incapable de supporter de
toucher une braise, alors comment pourrions-nous, pauvre de nous, supporter le feu de la Ghenne et son
terrible chtiment. L-bas, il ny aura ni fracheur ni traitement avec des faveurs, il ny aura que chtiment
demeurant et incessant.
Khoutbah
Vendredi 25 Dhou l-Qa

dah 1433 ; 12/10/2012

COMME CE QUE TU AIMERAIS POUR TOI-MME

Allh ta

l a fait lloge des Sahbah kirm parmi les Ansr, les Allis Mdinois, pour leur
gnrosit. Leur dvouement tait tel quils prfraient se priver pour donner aux migrants
venant stablir dans leur ville. Allh ta

l dit [V. 9-10 / S. Al-Hachr n 59] :

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ce qui signifie : Et ceux qui taient dj tablis dans la Demeure (Mdine) depuis avant eux
(les migrants Mecquois), et qui taient dj tablis dans la Foi, aiment ceux qui ont migr
chez eux et ils ne ressentent aucune jalousie en leurs curs quant ce quon leur a donn.
Ceux-l qui privilgient les autres leurs propres personnes quand bien mme ils sont dans la
pnurie. Ceux qui sont prmunis contre leur propre avarice, ceux-l sont ceux qui russissent
(09). Et ceux qui sont venus aprs eux disent : Seigneur, pardonne-nous ainsi qu nos frres
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qui nous avaient prcds dans la Foi, et ne mets en nos curs aucune rancur pour ceux qui
ont cru. Seigneur, Tu es compatissant et Misricordieux (10) .

Le saint Prophte dit :
((

))
ce qui signifie : Celui qui aimerait tre loign de lEnfer et entrer au Paradis, quil meure en
croyant en Allh et au Jour dernier et quil aime pour les gens ce quil aimerait pour lui-mme .
[Les Sounan de Ibnou Hibbn ; Al-db de Al-Bayhaqiy]

Dans ce hadith, le Messager de Allh nous dit que celui qui veut tre sauv de lEnfer et
gagner le Paradis, quil applique les choses suivantes :

- croire en Allh et au Jour dernier , cest--dire persvrer dans la croyance en Allh et au
Jour dernier jusqu la mort, et se maintenir dans tout ce quimplique cette croyance.

- et quil aime pour les gens ce quil aimerait pour lui-mme , cest--dire quil se comporte
avec les gens, de la mme manire quil aimerait que les gens se comportent avec lui. Toute
personne, homme ou femme, devrait se comporter avec les gens comme elle aimerait que les gens
se comportent avec elle.

Chacun dentre nous aimerait que les gens se comportent avec lui avec vracit et non avec
le mensonge, avec honntet et non avec la tratrise et la tricherie. Autrement dit, la personne
aimerait quon ne lui mente pas lorsquon sadresse elle, et elle aimerait quon ne la trompe pas.
Elle aimerait quon se comporte avec elle avec grce et pardon si elle commet une erreur. Elle
aimerait que les gens lui pardonnent sans la blmer.

Donc, il faudrait que chacun dentre nous se comporte avec les gens de cette faon-l, cest--
dire en croyant plutt leur sincrit et leur honntet sans tratrise et sans tricherie. Et, que lon
soit indulgent lorsque certains nous font du mal.

Chacun dentre nous aimerait que les gens se comportent avec lui avec bont et
bienveillance. Alors, nous aussi, il faudrait nous comporter avec les gens de faon aimable. Il ne
faut pas dire : Untel ma fait du mal alors, je lui fais alors du mal ; mais il faut plutt se comporter
de faon aimable avec la personne qui nous a fait du mal.

Dailleurs, le saint Prophte dit aussi :
((

))
ce qui signifie : Lun dentre vous ne devient croyant accompli jusqu ce quil aiment pour
son frre ce quil aimerait pour lui-mme . [Al-Boukhriy et Mouslim]

Et il existe une version de ce hadith o il est prcis que ce que lon devrait aimer pour autrui
comme ce quon aimerait pour soi-mme concerne les choses bien et bnfiques. Il y est dit :
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((

))
ce qui signifie : Lun dentre vous ne devient croyant accompli jusqu ce quil aiment pour
son frre ce quil aimerait pour lui-mme, parmi ce qui est bnfique .

Il faut contredire son ego et le contraindre afin de ne pas le satisfaire, car sinon, lego de
ltre humain aime tre suprieur aux autres.

La plupart des gens sloignent des enseignements de ce hadith et ne les pratiquent pas ; alors
que sils les suivaient, ils deviendraient des saints. Ils aiment que les gens leur pardonnent et
soient indulgents avec eux ; quils les croient et ne les trompent pas, quils ne trichent pas avec eux
et quils ne se comportent pas de faon ruse. En revanche, sils se comportent avec les gens, ce ne
sera pas de cette manire. Et, cest le cas de la plupart des gens parmi les hommes et les femmes.

Ceux qui seront gagnants et joyeux, au Jour dernier, seront tels des rois. Et cest le cas de
ceux qui auront appliqu ce hadith. Les degrs des gens sont diffrents au Jour dernier, il y aura
des personnes en Enfer pour le mpris et pour lhumiliation. Ensuite, les Musulmans parmi les
grands pcheurs, cest--dire ceux qui sont morts sans se repentir seront touchs par le mpris et
lhumiliation. Allh ta

l, rduira les orgueilleux et les tyrans la taille de petites fourmis rouges

que les gens pitineront, et pourtant ils nen mourront pas. Et ce, pour davantage de souffrances
et dhumiliations.

Allh ta

l les chtiera selon leurs uvres dans cette vie dici-bas. Ntaient-ils pas
suprieurs et orgueilleux envers les autres, dans la vie dici-bas ? Le Jour dernier, ils seront sous
les pitinements et auront la taille des petites fourmis, par la volont de Allh ta

l. Et malgr
cela, ils nen meurent pas, car il ny a pas de mort aprs la rsurrection.

Aprs la rsurrection, au Jour dernier personne ne meurt, que ce soient la personne apaise,
la personne soucieuse, la personne chtie, la personne protge par lombre du Trne dont la
chaleur du soleil ne touche pas, ou celle touche par la chaleur du soleil malgr le niveau de sa
sueur. Certaines personnes auront de leur sueur jusqu leurs pieds, dautres aux genoux, dautres
leur taille et dautres jusqu leur bouche. Cette sueur est cause par la terrible chaleur du soleil
du Jour dernier. Au Jour dernier, Allh ta

l rapproche les ttes des gens prs du soleil et

pourtant, ils ne meurent pas malgr ce quils endurent comme supplices, fatigue et difficults. Ils
nen meurent pas.

De mme, ceux qui ne subissent ni chtiment ni soucis, ceux qui sont joyeux, ceux-l aussi ne
meurent pas de joie. Car, si cela tait ainsi, les gens du Paradis mourraient. En effet, au Paradis, les
gens sont pleins de joie, ils ne dorment pas tellement, ils sont corporellement reposs. Donc, ils
nont pas besoin de dormir. Quant aux mcrants, ils ne meurent pas de leur terrible chtiment,
leur me ne quitte pas leur corps. Que Allh ta

l nous en prserve.
Cest donc ainsi, pour ceux qui veulent tre gagnants au Jour dernier. Celui qui veut tre
parmi eux, quil nobisse pas ses dsirs, mais quil les contredise. Si quelquun linsulte alors,
quil lui pardonne et quil ne linjurie pas en lui disant quil la trait de quelque chose quil na
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pas fait ou bien quil se taise plutt que de se venger de lui. Sil dlaisse la vengeance, cest
beaucoup mieux pour lui, et cest ce que Allh ta

l agre.

Sayyidoun

Aliy Zaynou l-

bidin que lon appelait as-Sadjjd, le fils de notre

matre al-Houayn . Il tait connu pour sa beaut physique, par son comportement
minent et par sa gnrosit. En consquence de son minence et lminence de ses caractres et
ses caractristiques, les gens avaient pour lui beaucoup de respect et dgards, plus encore que ce
quils manifestaient devant les Califes ou les rois.
Un jour quelquun la injuri, et Sayyidoun Zaynou l-

bidin na rien dit, il na

pas ripost et ne sest pas veng.
Lorsque lhomme a vu que Sayyidoun Zaynou l-

bidin ne sest pas manifest, il

lui a dit :
"

"
Cest toi que je madresse !
Et Sayyidoun Zaynou l-

bidin lui dpondit :

"

"
Cest de toi que je me dtourne
Cest--dire quil sest tu volontairement et quil na pas ripost dlibrment.
Cet homme regretta son comportement, il se dit : Je me suis comport avec lui en linsultant,
mais lui, il a t suprieur et minent. Non seulement il na pas cherch se venger, ni mme pas ragi avec
colre, mais en plus, il na mme pas ragi comme si de rien ntait . Lhomme finit par sen prendre
lui-mme.
Cest comme cela que le croyant devrait tre, il devrait se comporter avec les gens avec
indulgence mme sil lui est autoris de riposter. En effet, si quelquun insulte un autre, il lui est
alors autoris de riposter de mme, mais sans dpassement. Et sil riposte une insulte en
infligeant une punition plus grave ce sera alors injuste et harm.
Et comme nous sommes en priode de dpart pour le Hadjj, ceux qui ont le privilge dy
aller et les autres qui ne seront pas de cet minent voyage, doivent eux aussi tenir compte de cet
enseignement.
Ils devront en effet penser se faire pardonner de leurs fautes commises envers les autres.
Ceux-l qui avaient abus. Ceux-l qui avaient frapp ou injuri des gens proches ou des non,
devront penser rparer les prjudices. Tout comme ils auraient aim quon vienne leur rendre ce
qui leur est de droit, financier ou moral, ils devront eux-mmes faire le pas envers autrui comme
ils auraient aim quon le fasse pour eux.
Et comme la personne aimerait quon lui pardonne et quon laide partir lesprit serin si elle
tait elle-mme celle qui part pour ce voyage si important, alors de mme, quelle accepte de
pardonner et de fermer lil sur certaines fautes, tout comme elle aurait aimer quon fasse pour
elle.
AL AQSA MASJID La Plaine Verte PORT LOUIS -LE MAURICE- Premier Masjid lLE MAURICE (1805) tel : 2165456