Abstract: Hubo un momento donde dar a ver y ser mirado llenaba de pudor, asaltaba un sentimiento de vergenza que obligaba

a desviar los ojos. En nuestra cultura meditica y espectacular son otras las reglas. Cmo es que se nos ha vuelto soportable exhibir y mirar todo? Editorial Mirada Ciega Por Monica Prandi1 En la poca del amor romntico las jovencitas se sentan vulnerables ante la mirada del otro. La vergenza, el pudor, el rubor en las mejillas eran la marca corporal de haber sido sorprendidas. Por aquel entonces mirar se consideraba indiscreto, no era bien visto. Si la regla social que solicitaba apartar la vista no se cumpla, se corra el riesgo de comprometerse a ser el objeto de la contemplacin del otro. Surga un sentimiento de malestar. Era una poca donde lo ntimo se resguardaba, el honor, la virtud, lo sagrado, el secreto dimensionaban el mbito de lo reservado. Detrs del velo haba algo que no deba mostrarse, aunque, tal como la mitologa lo transmite, detrs de la ltima barrera haba la nada. De pronto en la cultura juvenil que quizs no sea exclusiva de la adolescencia- la mirada se volvi osada y llev al centro de la escena lo que en otros tiempos perteneciera a la intimidad. Las cosas han cambiado, simplemente ocurren de otro modo. Ya no es necesario ocultar, recubrir, hoy la exposicin decidida ante la mirada de los otros, se ha vuelto valiosa. Hace ya tres dcadas los intelectuales comenzaron a percibir que la antigua presin disciplinaria y su sistema de valores se pulverizaban bajo el resplandor de la seduccin que comenzaba a envolver la vida cotidiana. Una produccin exuberante de lujuriosas imgenes fue afianzando el hedonismo que confirmaba cmo nos acostumbrbamos a convivir bajo la estrategia de fascinacin. El entretenimiento comenz a ocupar la parte principal del tiempo que no se usaba trabajando. A la vez el espectculo se fue generalizando volvindose cada vez ms participativo, dando lugar a que cualquiera puede aspirar a sus cinco minutos de fama. Ser ad-mirado, se ha vuelto el modo de satisfaccin contempornea. Las actuales maneras de sentir, de pensar y de vincularse, alejan cada vez ms de la marca de la vergenza. Eso parece constituir una particularidad de esta poca. La sociedad del espectculo convoca al voyeurismo-exhibicionismo y el sujeto despojado, se muestra ante la mirada de los otros. El pudor y la vergenza ya no tienen mucho lugar entre los hbitos sociales. En la cultura adolescente, que insisto, quizs no se restringe solo a los teenagers, los sujetos pueden exponer la desnudez de su goce sin que los invada ese afecto primario que en algn momento tanto incomodaba. Los modos y costumbres de
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Mnica Prandi, Psicoanalista,Directora de la revista Letra Urbana, www.letraurbana.com, Miami.

nuestro tiempo se sostienen de un estilo meditico y espectacular que exige que la vergenza se esfume. Se promueve mostrarlo y decirlo todo y a la vez, tal como Nietsche supo observarlo, se explotan las vivencias2. Todo ello contribuye a crear una transparencia, a dar la falsa apariencia de que todo est disponible, ostensible all en la superficie. No hay ningn mas all sobre el que sea necesario poner un velo. Si la vergenza era una seal de que se sobrepas el lmite de lo ms ntimo, tambin indicaba la vigencia de ciertas creencias e ideales que eran susceptibles de provocar ese afecto. En ese caso, la mirada del Otro social portaba la eficacia de destituir al sujeto, de provocar el malestar que hacia experimentar la ms humana vulnerabilidad, de hacerlo sentir en falta. En la cultura juvenil de nuestro tiempo, los sujetos aparentan una desinhibicin que los deja exhibirse porque los hbitos y las acciones han sido despojados de la carga de sentido. Muchas de las conductas y costumbres de hoy tienen como condicin no significar demasiado para el sujeto, no conmoverlo. Esta subjetividad hace pareja con Otro social investido de una autoridad le permite decidir casi nada. Los sujetos hoy ya casi no se cohben y el Otro social mira como gozan. Cmo es que se nos ha vuelto soportable no apartar la vista? Tambin ello requiere de una condicin para ser posible: la mirada misma se ha vaciado de su funcin. Hoy se explotan las vivencias y el espectculo del mundo puede ser visto con una mirada ciega, apartada de su potencia, desconectada de la vitalidad que conseguira afectarnos. 3

"Los poetas carecen de pudor con respecto a sus vivencias: las explotan" Friedrich Nietzsche

Editorial de la edicin 16 de la revista Letra Urbana, www.letraurbana.com