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Cuore, de Edmundo De Amicis (1886). Um sucesso editorial.

Maria Helena Camara Bastos2 Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul

Resumo O estudo analisa o sucesso editorial de Corao. Dirio de um menino (1886), de Edmundo De Amicis (1846-1908) recomendado como livro de leitura para meninos de 9 a 13 anos, na escola brasileira. Atravs da narrativa confessional, a obra procura educar e moldar o leitor, na perspectiva de ensinabilidade da moral e das virtudes cvicas, fortalecendo o carter nacional do futuro cidado. No perodo da Primeira Repblica (1889-1930), o carter nacional foi fortalecido atravs da educao moral, cvica e religiosa eixo das preocupaes para os que almejavam o controle das relaes e estruturas sociais para regenerar o Pas. A obra representa os valores da ilustrao brasileira quanto ao projeto pedaggico republicano de formao do novo homem para o novo regime crena ilustrada nas virtudes da instruo moral e cvica, como forma de manter a ordem social. Palavras-chaves: leitura de formao; literatura infanto-juvenil; carter nacional; escola brasileira;

Introduo
Os Srs. Alves & C., que so os nossos maiores editores escolares, deram publicidade no ano findo os seguintes livros: Curso de geografia geral, Elementos de cosmografia, Rudimentos de corografia e Geografia Atlas de Couturier, todos pelo Sr. Joo Ribeiro, o Corao de Ed. De Amicis, essa obra-prima dos livros de leitura. Jos Verssimo, 1891.3

A Livraria e Editores Francisco Alves edita Corao. Dirio de um menino, de Edmundo De Amicis4 (1846-1908)5, em 1891, poucos anos aps sua publicao na Itlia. Na

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Trabalho apresentado no NP04 Produo Editorial, do IV Encontro dos Ncleos de Pesquisa da Intercom. Doutora em Histria e Filosofia da Educao; Professora no Programa de Ps-Graduao em Educao da Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul; Pesquisadora do CNPQ. mhbastos@pucrs.br 3 In: LAJOLO, Marisa; ZILBERMAN, Regina. A Formao da Leitura no Brasil. P.155 4 A edio brasileira adota a grafia portuguesa do nome italiano Edmondo De Amicis. 5 Edmondo de Amicis (1846-1908). Escritor italiano. Cursou a Escola Militar em Modena. Tomou parte na guerra AustroPrussiana e permaneceu no exrcito at a ocupao de Roma em 1870. Foi diretor do jornal A Itlia Militar, de Florena

primeira edio brasileira, a obra apresentada como um notvel livro de educao moral e cvica - obra-prima dos livros de leitura. Foi sistematicamente reeditada pela Francisco Alves at 1968, quando registra a 53 edio6. Esta obra influenciou nossos autores de literatura infanto-juvenil7 e ainda recomendada como livro de leitura para crianas/meninos de 9 a 13 anos - evangelho de muitas geraes, presenteado como prmio aos alunos destacados na Escola 8. Corao tem sido amplamente lido e adotado na escola, decorrridos mais de cem anos9. Para Dvila a poderosa influncia que esse livro exerceu sobre o leitor brasileiro de todas as idades, no foi igualada por nenhum livro. Livro objetivo, puro, generoso e honesto que comoveu o mundo todo. O Brasil inteiro, principalmente a gerao que iniciou este sculo, aprendeu a lio do trabalho, do patriotismo, da virtude e da generosidade atravs das pginas inesquecveis do livro admirvel. Padro de literatura didtica, a que o gnio De Amicis, num momento de inspirao criadora deu vida imortal. O presente estudo pretende analisar a obra na perspectiva da formao das virtudes cvicas e morais, no fortalecimento do carter nacional, no perodo da Primeira Repblica. A educao

(1867); publicou sua primeira obra A Vida Militar, em 1868, com histrias da vida dos soldados. Este livro alcanou imediato sucesso. Em 1871, estabeleceu-se em Turim e empreende diversas viagens pela Europa e frica. Tem uma extensa obra: Novelas (1872), Recordaes de 1870-1871 (1872), Espanha (1872), Holanda (1874), Marrocos (1875), Constantinopla (1877), Recordaes de Paris (1878), Poesias (1880), Os amigos (1882), Corao (1886), O Porto da Itlia (1884), Sobre o Oceano (1889), Romance de um Professor (1895), A Professora dos Operrios (1895), O Carro de Todor (1899); Memrias (1899), Esperana e Glria (1900), Socialismo e Ptria, Os Inimigos do Socialismo, Idioma Gentil (1905). Suas obras expressam uma centralidade em trs focos: a ptria, os jovens na fase da escolarizao e a populao pobre. 6 No foi possvel fazer um rastreamento de todas as edies da Francisco Alves e sua tiragem: 1891 (1 edio); 1894 (4 edio); 1920 (31 edio); 1927 (37 edio); 1940 (42 edio); 1949 (44 edio); 1954 (46 edio); 1968 (53 edio). Esse fato, impossibilita fazer o que Roger Chartier (2002, p. 245) recomenda - uma reconstruo rigorosa da histria de sua composio e de sua impresso na oficina tipogrfica. Para ele, a compreenso desse processo de produo do livro implica a descrio e a anlise das caractersticas fsicas dos exemplares conservados da edio (ou das edies) do texto considerado. (...) Esses dispositivos formais visam forar a recepo, a controlar a interpretao, a qualificar o texto. 7 Para PFROMM Neto (1974, p.174), Corao exerceu influncia sobre nossos autores de livros de leitura, conforme se pode constatar nas obras de Romo Puiggari e Arnaldo de Oliveira Barreto, Bilac, Jlia Lopes de Almeida, Scaramelli e outros. O livro escolar de Jos Scaramelli - Coisas de Nossa Terra, chegou a ser anunciado pelos editores como imitao do Corao, adaptada aos cenrios e personagens nacionais. Corao Brasileiro. Palestras moraes e cvicas (1920), de Francisco Faria Netto, segue a mesma estrutura do livro de Amicis, com setenta e duas palestras histrias vividas por um menino no cotidiano escolar. A estrutura da obra apresenta diferenas quanto: ilustraes; ao final de cada palestra, explicaes do vocabulrio; frases de pensadores famosos, com nfase aos preceitos morais e cvicos; poemas, poesias e canes. Essa obra foi adotada pelos governos da Bahia e So Paulo para o segundo ano do curso primrio. Joo Simes Lopes Neto (1865-1916) escreveu Terra Gacha (manuscrito) - uma histria cvica do Rio Grande do Sul, em que o primeiro captulo Eu no colgio teve, provavelmente, como modelo Corao de Amicis, do qual foi leitor (Tambara; Arriada, 2004). 8 O exemplar pesquisado (1954), na pgina de rosto, assinala que foi Lembrana do Rotary Clube de Porto Alegre, no concurso de Melhor Companheiro de Aula, no Grupo Escolar Anto de Faria, na turma da professora Edi Pugeri, em 26 de novembro de 1955. Est encadernado. 9 A Folha de So Paulo, de 12 de outubro de 1997 (p.3-9), cita Corao entre os livros estrangeiros mais vendidos nos anos 1920 e 1940, no Brasil.

moral, cvica e religiosa, nesse perodo, tornou-se o eixo das preocupaes para os que almejavam o perene controle das relaes e das estruturas sociais, como forma capaz de regenerar o Pas (Kuhlmann, 1996, p.228). Lajolo (1982, p.15), afirma que tradicionalmente o enfoque da literatura na escola brasileira tende a assumir a funo de educao pela literatura. O carter de modelo e exemplo do texto literrio constante na apresentao de manuais escolares de qualquer poca. Isso acaba identificando literatura com prelees morais, cvicas e familiares. O texto literrio torna-se privilegiado no pela sua dimenso esttica, mas pela dimenso retrica e persuasiva, de veculo convincente de certos valores que cumpre escola transmitir, fortalecer e gerar. Entendendo a obra de Amicis como romance de formao (Bakhtin, 1992), pretende-se analisar a historicidade do processo discursivo relativo educao do carter nacional/formao das virtudes cvicas e morais do futuro cidado. Leituras de formao ou aprendizagem so aquelas em que as instituies sociais como a famlia, a escola, a igreja, a fbrica, o hospital, pelas quais transita o heri da obra, procuram influenci-lo, mold-lo, direcion-lo, segundo seus valores e normas especficas (Freitag, 1994, p.68). Rousseau e Durkheim acreditam na possibilidade de educar os jovens para a moral, como defendem a necessidade social dessa educao. Dessa forma, considera-se a obra Corao como uma leitura de formao, pois procura educar e moldar seus leitores, na perspectiva de ensinabilidade da moral ou das virtudes, como apresenta uma dimenso biogrfica, na forma narrativa confessional, em que so relatadas as vivncias e sofrimentos, as circunstncias de vida e as experincias-chave da vida do autor narrador isto , a representao de mundo dada pelo autor. um livro de leitura com funo moralizadora e inteno educativa, cvica, patritica e social. Ao centrarmos nosso estudo na obra De Amicis, acreditamos que esta obra constitui uma unidade discursiva, produtora de ordenamento, de afirmao de distncias, de divises (Chartier, 1990, p.28), e por ser representativa dos valores da ilustrao brasileira quanto ao projeto pedaggico republicano de formao do novo homem para o novo regime: crena ilustrada nas virtudes da instruo moral e cvica, como forma de manter a ordem social.

Literatura e educao: leituras de formao.

O incio da literatura infantil e juvenil brasileira, no final do sculo XIX, marcado pelo transplante de temas e textos europeus adaptados linguagem brasileira, com uma misso formadora e patritica, desde as tradues dos Contos seletos das Mil e uma Noites, As Aventuras do Baro de Mnchhausen, Robison Cruso, Corao, e as verses abrasileiradas de textos de Perrault, Grimm e Andersen. A literatura infantil lana mo, para arregimentao de seu pblico, do culto cvico e do patriotismo como pretexto legitimador. Le tour de la France par deux garons (1877), de G. Bruno, e Cuore (1886), De Amicis, parecem constituir matrizes inspiradoras de obras que se transformaram em verdadeiras cartilhas de nacionalidade, como Atravs do Brasil (1910), de Olavo Bilac e Manoel Bonfim; Por que me ufano do meu Pas (1901), de Afonso Celso10, e outros tantos. O fortalecimento da escola, nas primeiras dcadas republicanas, e as campanhas cvicas em prol da modernizao da imagem do Pas favoreceram o desenvolvimento da literatura infantil brasileira e o seu lastro ideologicamente conservador (Zilberman; Lajolo, 1986). Verssimo, em A Educao Nacional (1890), denunciava a pobreza do nosso sentimento nacional devido a no havermos jamais pensado em ter educao nacional. Como soluo para esse problema, sugere a generalizao da educao cvica em toda a instruo dada na escola, como condio fundamental formao da cultura moral e intelectual. Para o autor, uma educao para ser nacional precisa que inspire o sentimento de Ptria e que a dirija a um fim patritico. O fortalecimento do sentimento nacional exigia, tambm, a educao do carter, entendida como educao moral, preceitos, regras, exemplos, conselhos, comentrios morais de fatos da vida escolar e da histria; e educao fsica - que enrijece o corpo e solidifica a sade. A educao do carter considerada como indispensvel elemento da nossa educao nacional, deve ter por fim combater em todos ns tudo o que deprime o nosso carter, desenvolvendo ao mesmo tempo as qualidades contrrias. Nesta perspectiva, envolvia a educao da vontade e o desenvolvimento do esprito de disciplina, de simpatia, de solidariedade, destacando como responsveis por essa misso: a Famlia, a Escola, a Sociedade, as Religies, a Poltica, a Literatura, a Cincia e a Arte. O autor considera a literatura e a leitura importantes dispositivos para a educao cvica e moral, e, ao assinalar a ausncia de uma cultura cvica assim como moral, acusa o livro de leitura - a mola real do ensino - como o grande responsvel por essa situao. Transcrevendo suas

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Sobre, ver: BASTOS, M.H.C. Amada ptria idolatrada: um estudo da obra Porque me ufano do meu pas, de Affonso Celso (1900).

palavras para melhor perceber o sentido: so os escritores estrangeiros que, traduzidos, trasladados ou, quando muito, servilmente imitados, fazem a educao da mocidade. Seja-me permitida uma recordao pessoal. Os meus estudos feitos de 1867 a 1876 foram sempre em livros estrangeiros. Eram portugueses e absolutamente alheios ao Brasil os primeiros livros que li. O Manual Enciclopdico de Monteverde, a Vida de D.Joo de Castro, de Jacinto Freire(!), os Lusades, de Cames e, mais tarde, no Colgio de D.Pedro II, as sete seletas portuguesas de Aulete, os Ornamentos da Memria, de Roquete - foram os livros em que recebi a primeira instruo. E assim foi sem dvida para toda a minha gerao. A partir dessa constatao, Verissmo sugere como uma das mais necessrias reformas a do livro de leitura: cumpre que ele seja brasileiro, no s feito por brasileiros, que no o mais importante, mas brasileiro pelos assuntos, pelo esprito, pelos autores traslados, pelos poetas reproduzidos e pelo sentimento nacional que anime. Esta recomendao encobre uma contradio, pois ao mesmo tempo em que sugere o abrasileiramento do livro de leitura, permite traslados e reprodues de autores estrangeiros. Situa a exceo, a obra De Amicis que na Itlia, em quatro anos, teve 101 edies, o que comprova o seu significativo papel e sua necessria adoo na escola brasileira. Jos Verssimo publica, na Revista Pedaggica11 de fevereiro de 1892, um extenso artigo sobre a obra De Amicis, intitulado Educao Nacional (a propsito de um livro italiano). Na quarta edio brasileira, de 1894, includo com o ttulo Um estudo sobre De Amicis, em que explica essa exceo: O livro eminentemente italiano, na sua inspirao e na sua concepo, no seu objeto e no seu fim, no seu esprito e na sua idia dominante e exclusiva. Eu no sei de nenhuma escola que possua hoje um to acabado manual de educao moral e cvica. Ao escolar brasileiro, ele ensinar a moral mais elevada e simptica; mas no lhes falar seno de uma ptria que eles no conhecem nem podem amar e cuja vida e cujas glrias, cujas lutas e triunfos, lhe so indiferentes. Para a nossa escola fica, portanto, perdido o mximo valor desse livro. O que lhe convinha no era uma traduo, mas uma adaptao ou imitao. Mas toda imitao de um livro tal no ser um pastiche? A nfase da argumentao do autor recai no que considera lacuna fundamental da a nossa educao pblica: a ausncia de um ideal - o sentimento nacional, o que autoriza a

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Sobre a Revista Pedaggica (1890-1896/1919), ver: BASTOS, M.H.C. Pro Pratia Laboremus. Joaquim Jos de Menezes Vieira.

importao de um sentimento nacional, por paradoxal que possa parecer. O sentimento nacional considerado o elo mais slido da nacionalidade e o mais certo estmulo aos cidados. Portanto, o livro de Edmundo de Amicis ser um dos mais fortes elementos da obra de reconstituio da Itlia e, no ponto de vista exclusivamente escolar, me parece um dos mais bem feitos para inspirar s crianas o amor da ptria e o esprito de sua nacionalidade. A escola brasileira carece absolutamente de um livro que, ao menos pelos intuitos, dele se aproxime. (...) Ele vai correr as escolas brasileiras; alm do puro vivificante sopro de bondade, de virtude, de moral que nelas espalhar, eu desejo que os meus jovens compatriotas, rio-grandenses ou paulistas, paraenses ou bahianos, fluminenses ou mineiros, do sul ou do norte, de leste ou de oeste, qualquer que seja a sua origem ou a sua classe, a sua raa, ou a sua condio, aprendam nele como se ama a ptria, como se admira os seus feitos e como se estima os que a fizeram grande, prspera e gloriosa, sem nenhum acanhado, preconceito de poltica e pondo acima da competncia mesquinha dos partidos a sua imagem veneranda. Nesta perspectiva, Verssimo (1890) concebe o homem enquanto negao do sujeito que se constri e reconstri, ressaltando a concepo de objeto moldvel, pelo exemplo e repetio. Concomitante a esta explicao, o valor da obra tambm reside no fato de atingir as emoes sociais, atravs da educao do carter, considerada a mais elevada forma da educao moral, que deve comear pela educao das primeiras manifestaes do altrusmo na criana. Cumpre desenvolver e educar nelas a afeio, a necessidade de carcias, a compaixo pelo sofrimento, a liberalidade e simpatia. Nesta tarefa, a famlia, em estreita comunho com a escola e a sociedade em geral, alm da educao da vontade e do desenvolvimento do esprito de disciplina, de simpatia, de solidariedade, tem ainda de atacar a mentira - que talvez a mais saliente das nossas taxas nacionais -, a dissimulao e o medo, no s diretamente, como desenvolvendo e estimulando a coragem, a verdade e a franqueza. A publicao deste artigo, em um livro destinado a meninos de nove a treze anos, possibilita pensar que no era lido somente pelos meninos, mas tambm pelos adultos pais e professores. Esse fato pode ser constatado no comentrio de Humberto de Campos, em seu livro de Memrias 1886-1900, quando afirma que esse livro constituiu um acontecimento, em Paraba. Depois de Genoveva de Barbante, no sei de outro que derramasse tanta lgrima em nossa casa e despertasse maior interesse, no crculo de nossos ntimos. Os meus companheiros

pediam-no, para mostrar aos pais. As senhoras mandavam ped-lo, por emprstimo, minha me. Podemos acompanhar a insero do l vro e o prestgio do autor na sociedade brasileira a i partir de informaes divulgadas na Revista Pedaggica, orgo oficial do Pedagogium. No nmero 7, de 15 de abril de 1891, anunciado que foi aprovado pelo Conselho Diretor, a obra Corao, de Amicis, traduo de Joo Ribeiro, para as escolas primrias. Neste mesmo nmero, publica o captulo Os Pais de Alunos, do primoroso livro de Edmundo de Amicis - La novella de um maestro. A Revista informa o leitor que iremos extraindo alguns captulos que acreditamos sero devidamente apreciados pelos leitores. Esse fato evidencia o sucesso que o autor vinha tendo na Corte. Edmundo de Amicis j era conhecido do pblico brasileiro por sua interessante colaborao no Jornal do Brasil, pela deliciosa novela publicada A Mestra dos Operrios.12 Tambm Raul Pompia (1863-1895) tece comentrios obra, na crnica Lembranas da Semana, publicada no Jornal do Comrcio do Rio de Janeiro, em 28 de setembro de 1891(Pompia, 1983). Iniciando com uma observao sobre a injustia social com que so tratados os operrios do mundo, destaca que, com a recente traduao da obra de Amicis, temos um belo ensejo de dar cumprimento a semelhante dever de justia (p.383). Descreve a obra como um eptome de amor filial, de amor maternal, de respeito aos mestres, de ardente patriotismo, de singela abnegao parar o bem, esse precioso resumo exemplar de um corao, que Cuore (p.385). Em 1892, a Revista Pedaggica inclui a obra na relao do Movimento bibliogrfico (Didactica) relativo ao ano de 1891. Neste mesmo nmero, na parte Annuncio, apresenta a Opinio da Imprensa sobre Corao. A leitura do excerto de notcia publicada na Gazeta de Noticias nos informa que esse jornal foi responsvel por torn-la popular, desde que publicou algumas pginas desse encantador livro, apresentadas ao leitor pelas mos de Ramalho Ortigo. O Folhetim do Jornal do Commercio refere-se obra mandada traduzir para as crianas
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Outras obras De Amicis publicadas no Brasil: Holanda, traduo de ? (Francisco Alves, 1914); Marrocos, traduo de Manuel Pinheiro Chagas (Clube do Livro, 1947, com especial autorizao da Livraria Francisco Alves). Na Biblioteca Central da PUCRS encontram-se vrios exemplares da edio italiana de Cuore (1908, 1924, 1953, 1960), da edio Argentina Corazn. Dirio de um nio, traduo para o espanhol da 44 edio italiana por H. Giner de los Rios, edio revisada pelo autor e autorizada para a Espanha e Amrica (1910, ilustrada); e outros obras do autor: La Vitta Militare (1915); Alla Giovent Letture Scelti dalle opere di Edmondo De Amicis. Antologia scolastica e famigliare per cura Dino Mantovani (1908); SullOceano (1924). A edio de 1960 de Cuore informa que de 3.065 migliaio. (A Biblioteca da PUCRS contm em seu catlogo 555 ttulos editados pela Francisco Alves, o mais antigo de 1877).

brasileiras como o epitome de amor filial, de amor maternal, de respeito aos mestres, de ardente patriotismo, de singela abnegao para o bem, esse precioso resumo exemplar de um corao, que Cuore. Para Lajolo (1993, p.88 e 90), a ampla aceitao do livro De Amicis deve-se a grande simpatia que tais projetos esttico-pedaggicos gozam junto s elites letradas fin-du-sicle. (...) O quadro de valores que suas narrativas endossam e propagam tem a nitidez das ortodoxias acima de qualquer suspeita; bem e mal, certo e errado, adulto e criana, so mundos estanques, que jamais se interpenetram. O discurso da obra De Amicis seduz as elites brasileiras que acreditavam que pela instruo - moral e cvica - do povo, atingir-se-ia a regenerao do pas, condio essencial para a construo de um ethos capitalista moderno. A manuteno da ordem dar-se-ia, em grande parte, atravs da moral e da educao.

Corao: dirio de um menino13

Corao editado pelos Livreiros editores Alves & C.14, em 1891. A traduo realizada pelo distinto literato Joo Ribeiro15. Para o jornal Gazeta de Notcias, Joo Ribeiro saiu-se galardamente da empresa, por ser conhecedor profundo das duas lnguas e hoje o mais autorizado mestre da nossa no Brasil, temperamento delicado de artista. Sua traduo incomparavelmente superior s que a precederam, e a nica autorizada pelo ilustre autor,

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O original italiano, em todas as edies, traz o subttulo Cuore. Libro par I ragazzi. As primeiras edies brasileiras trazem o subttulo dirio de um menino. Algumas edies consultadas, do sculo XX, no apresentam o subttulo. A edio Argentina traz o subttulo: Corazn. Dirio de um nio (1910). 14 interessante verificar as observaes do Folhetim do Jornal do Commercio relativas editora: como livreiros e como editores, os Srs.Alves & C, escrupulisam no seu negcio como na prtica de um srio dever. Seus armrios de divulgadores de obras de educao e de ensino no tem que se envergonhar de cargas de remorsos (pode-se-lhes fazer este reclame que uma propaganda de seriedade). Suas edies principalmente se impem pelo cuidado da mais honesta e lcida escolha. E falando-se de suas edies preciso acentuar que eles a pagam (Revista Pedaggica. Tomo 3, n16/17, fev.1892). Sobre, ver: BRAGANA, Anbal. A poltica editorial de Francisco Alves e a profissionalizao do escritor no Brasil (2000). 15 Joo Ribeiro - Nasceu em Laranjeiras, Sergipe, a 24 de junho de 1860, onde fez seus estudos de Humanidades. Em 1881, veio para o Rio de Janeiro com a inteno de matricular-se em uma de nossas academias, mas dedicou-se ao professorado como lente do colgio Almeida Martins, aplicando-se com todo ardor lingstica, em que se tormou notvel. Graduou-se, depois, em 1893, bacharel em Cincias Sociais na Faculdade Livre de Direito da Capital Federal. Exerceu o lugar de oficial da Biblioteca Nacional, onde passou, mediante o respectivo concurso, a professor do Ginsio Nacional. Cultiva as letras, poeta e escreveu: Idylios modernos, 1882; Dias de sol, 1884; Avena e Cythara, 1886; Estudos philologicos, 1884; Morphologia e collocao dos pronomes, 1886; Exames de portuguez, 1887; Grammatica portugueza da infncia, 1890; Grammatica portugueza elementar: curso mdio,1888; Grammatica portugueza: curso superior, 1888; Diccionario grammatical, 1889; A instruco publica, 1890; traduz Corao, de Edmundo de Amicis, 1891; Historia antiga, 1892; Ensino cvico; Discurso proferido, 1893 (Blake, 1883-1902, p.34-35). Joo Ribeiro, em 1917, afirma que teve 150 edies dos seus livros didticos, em torno de um milho de exemplares, editados pela Livraria Francisco Alves (Hallewell, 1985, p211).

tanto em Portugal como no Brasil (Revista Pedaggica. Tomo 3, n. 16/17, fev.1892). A obra vendida ao preo de 1$500. A traduo brasileira autorizada foi feita a partir da 101 edio italiana (1888/89), conforme indicado na folha de rosto e confirmado por Jos Verssimo (1892)16. Em 1925, Joo Ribeiro publica uma Advertncia17, em que assinala que fez uma reviso da nova traduo que apelidamos de brasileira (...). Feita para o Brasil, exclusivamente, como em verdade a destinao de todos os livros brasileiros, a traduo agora revista oferece algumas correes teis e necessrias. Essa advertncia est presente ainda no exemplar de 1954. Paschoal Leme (1988) assinala que o exemplar por ele lido foi cuidadosamente corrigido segundo a 854 edio(!)italiana.18 As edies da Francisco Alves no trazem ilustraes, diferentemente das edies italianas. Somente a capa apresenta uma gravura, bastante intrigante para um livro de literatura infantil. Na primeira edio, o tradutor inclui uma Advertncia, na qual transcreve o prefcio De Amicis obra: Este livro particularmente dedicado infncia das escolas elementares, s crianas entre 9 e 13 anos, e poderia chamar-se histria de um ano escolar, escrita por um aluno de terceira de uma escola municipal de Itlia. Dizendo escrita por um aluno de terceira, no quero dizer que ele propriamente a tivesse escrito tal qual impressa. Notava ele dia a dia num caderno o que via, sentia e pensava, na escola e fora dela; e seu pai no fim do ano sobre aquelas notas organizou estas pginas por no alterar o pensamento e conservar quanto possvel fosse as palavras do filho. Este, 4 anos mais tarde, andando j no Ginsio releu o manuscrito, acrescentou-lhe alguma coisa por sua prpria conta, valendo-se da
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Alm da traduo de Joo Ribeiro, encontram-se outras edies. H uma edio pela Teixeira & Irmo, de 1891, com traduo de Valentim Magalhes (392p.). Essa traduo tambm publicada pela Empresa Literria Universal (Lisboa/Portugal) com data de 1938. A Livraria Universal de Echenique Irmos & C, de Pelotas (RS), publica Corao (a 4 edio de 1907, com traduo da 100 edio italiana). Essa edio uma cpia pirata da edio da Francisco Alves, sem fazer meno ao tradutor. Em 1968, Tecnoprint/Livro de Ouro passa a public-lo, com adaptao de Osmar Barbosa (155 pginas e ilustraes). Os exemplares consultados foram: da Livraria Francisco Alves - a 44 edio cuidadosamente revisada, de 1949; a 46 edio, de 1954 (326 pginas); da Editora Hemus, com traduo de Joo Amndola, de 1997 (230 pginas e ilustraes). Na propaganda da Editora Hemus, o livro Corao. Dirio de um aluno, ainda disponvel no Catlogo (R$25,00), consta a seguinte apresentao obra-prima da literatura universal, Corao atinge profundamente a alma das pessoas, consegue comover o mais indiferente leitor. No um livro comum, no recorre ao pedantismo que se depara nos outros livros; uma obra profundamente maravilhosa e inesquecvel. Contm, por assim dizer, uma virtude fundamental, tomando-se, por isso, a literatura de vrias geraes, e decorrido quase um sculo desde seu aparecimento, continua a falar na alma de quantos tm sentimentos elevados. Dedicado aos meninos de nove a treze anos, faz chorar todos os outros, tambm comocrianas. Ilustrado, completo e no-adaptado. (http://www.hemus.com.br/livro.asp?codigo=11146) 17 A partir dessa edio, a Advertncia de Joo Ribeiro ser reproduzida em todas as edies da obra.

memria ainda fresca das pessoas e das coisas. Agora lde este livro; ele vos dar prazer e vos far bem, eu espero19. Para Jos Verssimo (1892), o sucesso do livro deve-se por: falar criana, aos escolares, de si prprios, de seus camaradas e colegas, de seus mestres, de seus pais, de seus jogos e brinquedos, de suas lies, de seus castigos e dos seus prmios, da vida escolar, enfim, com todas suas cenas e todos os seus episdios (...); ser um livro original e que de nenhum modo se parece com o comum dos livros didticos: no tem deles nem o aspecto pedantesco e doutrinrio, nem tampouco o ar piegas, amaneirado e ftil com que outros querem disfarar, sob uma aparncia de simplicidade, a incapacidade para fazer simples e bom. realmente um livro singelo, verdadeiro, sombrio e eloqente, porque, sem artifcio de nenhuma sorte, fala ao sentimento e toca o corao que lhe deu o ttulo e que, segundo a ingnua filosofia popular, que a de ns todos, a sede de todas as nossas emoes. Corao, como o prprio nome sugere, pretendia a educao do e pelo corao. De Amicis considera que neste orgo humano residem os sentimentos, as emoes, a conscincia, passveis de serem influenciadas e ensinadas. conceito fundamental do livro de educar a O mente e o corao dos jovens com exemplos de virtude, de abnegao e de coragem (De Amicis, p.7). Nesta perspectiva, virtudes e mensagens morais entrelaa-se em todo o texto, escrito em forma de dirio de um aluno de terceiro ano, onde cada estria uma lio de vida. O leitor constantemente lembrado como menino todo corao, rapaz de corao e honra, que Deus deu grandes dotes, s resta fazer bom uso deles, espelhando-se no personagem-aluno Henrique20. No relato sobre Uma Medalha bem dada, o Inspetor escolar dirige-se ao aluno com estas palavras: no dou (esta medalha) somente tua inteligncia e tua boa vontade, dou-a ao teu corao, tua coragem, ao teu carter de bravo e bom filho. A obra um retrato do cotidiano de uma escola pblica para meninos, na Itlia, nos anos de 1881 e 1882, perodo ps-unificao. O sumrio dividido pelos meses do calendrio escolar,

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Provavelmente, foi a edio de 1927, em que constam esses dados. As edies italianas consultadas no apresentam o nmero de edio, mas a tiragem em milhares de examplares: 1908 415 migliaio; 1924 1314 migliaio; 1953 - ?; 1960 3065 migliaio. 19 Essa explicao do autor est presente em todas as edies italianas, o que no acontece nas edies brasileiras consultadas do sculo XX. 20 Henrique poderia ser comparado, hoje, com o personagem Harry Potter: heris em processo de formao e insero social. Para Bakhtin (1992, p. 235), a vida do heri e seu carter se tornam de uma grandeza varivel, objetivando com seu exemplo a formao (transformao) do homem, do leitor. O romance de educao/formao caracteriza-se por apresentar o heri/personagem em processo de aprendizagem/de formao.

iniciado em outubro e finalizado julho. O autor entremeia os relatos das ocorrncias de vida cotidiana - escolares e familiares, com cartas dos pais e contos mensais21 - O Pequeno Patriota Paduano, O Pequeno Vigia Lombardo, O Pequeno Escrevente Florentino, O Tamborzinho Sardo, O Enfermeiro de Tata, Sangue Romanholo, Valor Cvico, Dos Apeninos ao Andes, Naufrgio -, com o objetivo de fortalecer o esprito cvico ou as virtudes morais, apelando para o sentimentalismo do leitor e por um otimismo distante da realidade. A inteno do autor fazer com que o leitor sinta-se um personagem do texto, identificando-se com os personagens e com os eventos cotidianos narrados, para melhor apreender as mensagens morais e cvicas valoradas. Ao longo de todo o livro, o leitor-menino confrontado com os opostos, ou seja, como deve ou no ser, agir e pensar. Na prescrio das virtudes, a serem adotadas na vida pessoal/social, o autor se refere quelas condenadas pela sociedade. Assim, para valorizar as virtudes de amor ao prximo, bondade, cortesia, lealdade, resignao, piedade, respeito, gratido, solidariedade, compaixo, amor Ptria, amor ao trabalho, busca da felicidade, so condenadas as atitudes de inveja, covardia, vaidade, usura, prepotncia, impacincia, ira, orgulho, insolncia, preguia, vcios, soberba. Textos temticos reforam a aprendizagem destas virtudes, tais como: Um rasgo de generosidade; Generosidade; Vaidade; A Vontade; Gratido; Inveja; Esperana; Sacrifcio; Amor da Ptria; Bons Propsitos; Soberba. Atitudes e valores cvicos so apresentados atravs de diferentes premissas prescritivas: quem respeita a bandeira quando criana, saber defend-la quando homem; de cartas do pai (Amor Ptria); de contos mensais (O Tamborzinho Sardo, O pequeno vigia Lombardo, O pequeno patriota paduano, O valor cvico) e de temas de aula (Os funerais de Vitrio Emanuel, Os soldados, O menino calabrs, O Conde de Cavour, Rei Humberto, Jos Mazzini, Garibaldi, O Exrcito). A exaltao do trabalho recorrente: o trabalho no suja. Deves dizer: tem na roupa os sinais, as marcas do seu trabalho; nimo, ao trabalho, com toda a alma e com todos os nervos; ao trabalho que me tornar o repouso doce, os divertimentos agradveis, o jantar alegre; ao trabalho que me restituir o bom sorriso do meu professor e o beijo abenoado do meu pai. No texto Os Feridos do Trabalho, o autor faz uma analogia exaltatria dos operrios como soldados em batalha e d uma aula ao leitor de educao de classe social: v os homens das classes superiores so os oficiais, e os operrios so os soldaddos do trabalho, mas assim
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No sumrio da obra, os contos mensais so destacados com letras maisculas.

como na sociedade como no exrcito, no somente o soldado o menos nobre do que o oficial, porque a nobreza est no trabalho e no no ganho, no valor e no grau. No relato sobre Distribuio de prmios aos Operrios, alunos das escolas noturnas profissionais, o A autor refora a inteno de valorizao do trabalho: eu sentia algo de inexprimvel no corao, como um grande afeto e um grande respeito, ao pensar quanto haviam custado esses prmios a todos os trabalhadores, pais de famlia, cheios de preocupao, quantas fadigas ajuntadas s suas fadigas, quantas horas roubadas de sono, de que tanto necessitam, e quantos esforos de inteligncia no acostumada ao estudo e das mos grossas, endurecidas pelo trabalho. De Amicis perpassa uma viso idealista de sociedade que minimiza os conflitos, as injustias e as diferenas sociais. A valorizao da escola e do estudo, do esforo que permite subir de posio graas ao estudo e s privaes. A exaltao do professor parte do reconhecimento de seu papel social: ama o teu professor, porque pertence quela grande famlia de cinqenta mil mestres elementares; espalhados pela Itlia toda, e que so como os pais intelectuais de milhes de rapazes que crescem contigo, os trabalhadores mal distinguidos e mal recompensados, que prreparam para o nosso pas um povo melhor que o atual. No texto O Conde de Cavour so reproduzidas suas palavras no leito de morte, o que d mais dramaticidade ao dito: educai a infncia e a juventude... governai com liberdade. A diferena social sinalizada pelos estudos, naturalizando-a: terminada a quarta srie, irs para o ginsio, eles sero operrios. Quando estiveres na Universidade ou no Liceu, irs procur-los nas suas lojas ou nas suas oficinas, e provars um grande prazer ao encontrar os teus companheiros de infncia -homens no trabalho. O livro faz referncia constante s inovaes implantadas com a Repblica Italiana, tais como: a ampliao das escolas pblicas; de escolas noturnas para operrios; atendimento especial para cegos, surdos-mudos; de asilos infantis. A inteno de exaltao do progresso e a necessidade de ordem, que permeiam toda a leitura: este movimento (escolar) o progresso, a esperana, a glria do mundo. Nesta ao, o autor trata dos excludos da sociedade: os pobres, o preso, as crianas raquticas, a surda-muda, os meninos cegos, o asilo infantil, mostrando as desigualdades sociais de forma naturalizada, j que percebe o mundo dividido em dois: pobres e ricos.

Corao expressa uma moral vlida para todos, moral que exalta o sacrifcio e o trabalho, o respeito hierarquia social e fraternidade humana. A exaltao do valor patritico e social, a abundncia de bons sentimentos, o esprito humanitrio de vis paternalista, faz com que sua leitura desperte sentimentos ideais para uma sociedade idealizada.

A atualidade de Corao: projetando idias.

A obra De Amicis um documento significativo de uma poca (Itlia Ps-Unificao) retratando a educao, a cultura e o projeto de nao para uma Itlia liberal e burguesa. um exemplo significativo de uma maneira de escrever e entender o livro escolar e de leitura para meninos, visando uma alquimia perfeita das virtudes individuais, cvicas e patriticas. Traduzido em vinte e cinco lnguas, editado em inmeros pases e em diferentes materialidades Frana22, Espanha, Argentina23, Mxico, Colmbia 24, Portugal, Chile25, Japo, Iugoslvia, Inglaterra26, Holanda, Marrocos, Noruega, Cuba e outros -, compartilha uma viso ideolgica da sociedade e uma mensagem poltica de acordo com o sistema capitalista (Spregelburd, 2002, p.231) 27. tambm um importante testemunho de uma poca de grande desejo e interesse educativo, civil e social: de regenerao das conscincias, de superao dos prejuzos e divises seculares, em busca de uma integrao lingstica, cultural e nacional. Assim, representou um instrumento poderoso de unificao cultural nacional sob a tutela intelectual da

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Em 1892 editado na Frana. Em 2001, foi reeditado, com dois ensaios de Umberto Eco, que expressa uma profunda e espiritual averso pela obra: un exemple abject de pdagogie petite-bourgeoise, marque par des intrts de classe paternaliste, sadique et fin de sicle . No entanto, la socit italienne qui s'est forme sur le modle de Cuore a continu faire de ce livre un guide pour son action, mme quand elle ne lisait plus. En d'autres termes, elle a continu crire Cuore; de sorte que cela n'a rien d'un divertissement gratuit que de lire l'histoire italienne rcente comme un appendice ce livre (ECCO, 2001). 23 Sobre a obra na Argentina, ver: SPREGELBURD, Roberta Paula. De los Apeninos a los Andes: las lecturas de Corazn en la escuela argentina. A obra de Amicis tambm resultou em filme na Argentina: La maestrita de los obreros (1942); Corazn (1947); De los Apeninos a los Andes (1960). 24 Gabriel Garcia Mrquez (2003, p. 173), em seu livro de memrias sinaliza a leitura de Amicis - Eu, por meu lado, s levava livros que j tinha lido, e irrepetveis: Jeromn, do Padre Coloma, que jamais cabei de ler; A Voragem, de Jos Eustasio Rivera; Dos Apeninos aos Andes, de Edmundo de Amicis; e o dicionrio de meu av, do qual lia trechos durante horas. 25 No Chile editado pela Gaivota e consta como livro de leitura para meninos de 12 a 15 anos. 26 traduzido com o ttulo Heart, em 1895; em 1899, passa a ser publicado com o ttulo Enricos Schooldays. 27 Na Itlia, o livro alcanou a marca de um milho de exemplares em 1920. Em 1976, foi realizado um desenho animado com o conto De los Apeninos a los Andes, intitulado Marco. H tambm histrias em quadrinhos com o mesmo conto.

burguesia (...) com uma certa responsabilidade histrica pela propagao e perpetuao de uma ideologia, uma mentalidade e de hbitos educativos (Mbile, 1992, p. 131). Mesmo datada no sculo XIX, a obra permanece sendo reeditada e lida ao longo do sculo XX, como exemplar texto moralizante. A formao do cidado para o cumprimento das normas/regras sociais destina-se a alcanar a harmonia individual e social. Nesta perspectiva, ontem como hoje, a educao do carter nacional, isto , do cidado/cidadania, o mote para os projetos de modernidade/modernizao da sociedade. O progresso, a gerao de bens/riquezas e a conscincia da dignidade humana so os pilares do projeto educacional, que visa conformao das geraes no permitindo o devir humano. Neste incio de sculo XXI, dominado por uma mutao ideolgica e social, por um vis conservador, em que toda a sociedade est confrontada com a perda de valores, percebe-se a retomada da questo da ensinabilidade e aprendizado das virtudes - contedos moralmente formadores - que tem sido tratada em vrias instncias da sociedade, na perspectiva de (re)constituir o corao do mundo sem corao. Corao contm pressupostos universais, que at hoje so requeridos. Este ideal de formao de um homem mais humano pressupe o sentido de humanidade como valor tico e no moral (Rolnick, 1992). As virtudes so metas perenes da humanidade, o que muda a concepo de homem - da moral ou da tica, e, dessa forma, a concepo de educao e ensino. A educao para o homem tico e no para o homem moral, que deveria ser o grande desafio para a educao desse milnio.

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