Cultura incaica El imperio inca abarca todos los pueblos civilizados del mundo centroandino y extendio la mayor complejidad

tecnica y politica de su cultura hasta ecuador y chile. Esta unificacion fue a su ves politica y cultural; y se consolido con movimientos de poblacion, implementacion del culto oficial y del idioma quechua. Vida material En el nivel tecnico el inca era el mas avanzado. Sobresalia la agricultura intensiva con riego, abono y andenes. La cria de auquenidos, el desarrollo de la metalurgia (bronce incluido) para fabricar instrumentos de produccion, construcciones masivas de riego, fortalezas, caminos y almacenes, y en lo textil, los telares y el uso de algodn y lana. En las altitudes bajas y media donde no hay heladas la agricultura andina comparte con america nuclear agunas plantas comunes, como el maiz consumido en mazorca o desgranado, cocido o tostado o como humita o chicha. Tambiense cultivaban distintos tipos de porotos, el aji y el zapallo, entre los tuberculos la mandioca dulce, la batata y como frutas la palta, la pia, el guayaba. Otras plantas eran el tabaco, el algodn, el nopal. Las frutas tipicas andinas son la lucuma, el pepino, el pacay, etc. En la region andina, en la altura, hay un conjunto de plantas y tecnicas de cultivo, es un piso ecologico que no se encuentra en america nuclear. Alli el maiz ya no se cultiva y solo se da en tierras templadas, a orillas del titicaca. En tierras frias es importante el cultivo de semillas de amaranto, de caahua y principalmente de quinoa, esta se molia para hacer harina, sopas y chicha. La planta caracteristica del altiplano es la papa (de la que se cuentan alrededor de 200 variedades) que se cultiva en tierras frias junto al maiz. Esta sirve para fabricar chuo (papa deshidratada). Otros tuberculos son la olluca, el au, la oca. En la region de montaa criaban euquenidos domesticos: la llama, la alpaca que se alimentaban de pastos, de estos se utilizaba la lana, la piel, carne y se utilizaban como bestias de carga y transporte; su estiercol era usado como abono y como combustible. Otro animal domestico era el conejillo de indias, el perro. Se cazaban vicuas y guanacos. A las vicuas no las mataban, sino que las esquilaban y luego las liberaban. Plantas, animales y tecnicas de cultivo varian por ambitos y definen distintas regiones. En la costa seca: el riego mediante acequias que tomaban de los rios que bajaban de las sierras. En los valles centrales: Habia campos como los navazgos de andalucia (excavacin a un nivel cercano a las aguas subterraneas que proporcionaban la humedad para el cultivo. El abono era abundante debido a la cercania del mar que proporcionaba pescado y guano. Niveles medios de las sierras: Cultivo intensivo en andenes que cubrian las laderas de los cerros, con canales de riego y acueductos. En el altiplano: el cultivo era menos intensivo, el abono era escaso. En las tierras de papa: se dejaban descanzar cada cierto numero de aos. Para la labranza utilizaban la taclla (palo para escarbar de largo de un hombre), se utilizaba para romper la tierra antes de sembrar para cosechar tuberculos. La variedad de ambientes regleja gran variedad de elementos de construccion. *Fuera de la selva de montaa escaseaba la madera, por eso usaban la piedra y el adobe. La agricultura inca monumental se caracterizaba por los grandes bloques de piedra irregulares y perfectamente ajustados en la superficie. Las paredes lisas se revestian en oro. *En la costa se usaba el adobe, en los edificios prehispanicos las paredes tenian dibujos geometricos. *En la sierra las paredes de las habitaciones eran de adobe y mampostera, en la costa del quincha, las casas eran rectangulares y circulares. En las sierras techos de dos aguas y hacia la costa de caa o totora.

Las costas eran las mas pobladas.La ciudad de cuzco era el centro ceremonial y politico rodeado de aldeas y separadas por campos de cultivo. La fortaleza de Sacsahuan, estaba en un cerro cercano al cuzco, eran manzanas cuadradas, calles estrechas y plazas grandes. La ciudad mejor conservada es la de machu pichu, edificada en una fortaleza natural, rodeada de andenes de cultivo, fue el ultimo centro de resistencia contra los conquistadores. Con la expansion inca se construyeron dos caminos, uno en la sierra y el otro en la costa. Iban de Norte a Sur y los cruzaban caminos transversales pavimentados; para cruzar los rios usaban puentes colgantes. El transporte por agua se hacia en almadias, que se construian con un palo de balsa y velas. En el resto del altiplano las embarcaciones eran de naranjos de totoras. La teoria del tejido incaica fue destacada, era de algodn y lana. La lana Cumbi de alta calidad fue utilizada en telares horizontales y verticales. Teian sus telas, las decoraban con plumas y placas de oro y plata. Vestimenta del hombre: taparrabos,camiseta y manto anudado en el pecho y en un hombro, vincha en la cabeza que indicaba cada religin o grupo etnico. Vestimenta de una mujer: Una saya (tela rectangular envuelta al cuerpo) y sujeta con una faja y alfileres al hombro, encima una manta agarrada con un prendedor de metal. Ambos calsaban una sandalia de cuero (ushuta). Los hombres usaban adornos de metal (orejeras, brazaletes) y las mujeres prendedores, collares de concha y hueso. El cuero para sandalias, tambores,etc. Era de jaguares, puma o venado. Oro, plata,cobre y bronce alcanzaron un gran desarrollo en los andes. La ceramica era decorada y pintada (vasija tipica aribalo) Los incas no conocian la escritura: usaban quipus o nudos con cuerdas que servian para llevar las cuentas, el color y los distintos nudos aportaban distintos datos. Estratificacin Social 2 estamentos: la nobleza gobernante y la gente comun. Estamento gobernante : era el grupo etnico inca y los seores locales (curacas); tambien los miembros de las panacas (linaje real) descendiente de los emperadores incas, los llamados incas por privilegio. El estamento dominante eran los que gobernaban. Sus bienes eran de los almacenes del estado o del producto que diera la tierra asignada que trabajo la gente comun para el. No pagaban impuestos ni servicios personales y recibian objetos de lujo, tierras y rebaos del emperador. Los espaoles les pusieron orejones, porque usaban orejeras de oro. Podian recibir criados y mujeres obsequiadas por el inca de las suyas. Los nobles de sangre se organizaban en linajes (Panacas) y de esta se elegian los funcionarios. Al culto al antecesor era muy importante en la nobleza, cuando un emperador moria momificaban el cuerpo, le sacaban las entraas y lo ponian en un recipiente especial, alguna de sus mujeres y sirvientes eran emborrachadas en un ritual y luego estranguladas. Los curacas eran seores de subdivisiones etnicas, sus hijos eran llevados a cuzco donde eran educados para suceder a sus padres; esta escuela fue fundada por Roca y se les enseaba quechua, religin, asuntos de gala y la historia inca, duraba cuatro aos. Entre los 12 y los 16 aos los jvenes incas tenian una ceremonia de iniciacin, estos recibian orejeras y adornos; ademas del taparrabos. Esta ceremonia se realizaba una vez al ao. Los nobles podian casarse entre medios hermanos, la gente comuna no y el emperador si con su hermana carna (Manco capac y su hna.). La poligamia era frecuente entre la nobleza. Plebeyos:Estaban sujetos al trabajo para las empresas estatales.El hombre mayor de la familia, asi de contribuyente y repartia el trabajo en parcialidades. La gente comun era parte de comunidades politico.territoriales. Tenian autoridades propias que administraban el culto y las tierras. Cada familia recibia lotes para uso propio.

En cada comunidad, Ayllu predominaban la endogamia y la comunidad quedaba unida por el padre y la madre. Estaba prohibido el casamiento entre padres e hijos, entre hermanos, tios y sobrinos pero si entre primos. La poligamia no era frecuente entre la gente comun. Todos los casamientos recibian la sancion del gobierno local. Varios matrimonios emparentados formaban una familia extensa de 3 a 4 casas, alrededor de un patio, aqu vendian culto a sus antecesores. Los hombres casados aportaban servicio para la comunidad y la familia. Las dos categoras mas importantes son los yanas y los acllas, gente que servia a la clase dominante que hacian tareas domesticas y eran mantenidos por sus seores. Yanas: criados perpetuos, eran jvenes inteligentes de la gente comun, otros eran obtenidos de las guerras. El yana solo transmitia su conocimiento a sus hijos. Tenian varias ocupaciones, algunos labradores, otros artesanos, otros guardias de almacenes y hasta designados curacas. Acllas: Mujeres escogidas. Eran nias, desde los aos eran escogidas por un funcionario de acuerdo a su belleza fisica. Algunas eran llevadas a cuzco por 4 aos en donde se les enseaba a hilar, tejer,guisar y hacer chicha. Algunos servian al emperador y otros permanecian en castidad, eran llamadas mujeres del sol. Organizacin politica El imperio inca era una estructura centralizada con una organizacin politica y economica. El poder supremo era el del inca que vivia en cuzco donde estaba la clase dominante. Las estructuras politicas eran los seorios locales, estos eran cacicazgos. El curaca organizaba la economia, se encargaba de la distribucin de recursos y la acumulacin de bienes. Todo el grupo estaba ligado a un ser supremo (Huaca). El emperador ejercia la autoridad suprema, la organizacin politica dependia de su persona y de las instituciones. El inca participaba de lo sagrado y se creia descendia del sol, el protocolo exigio que todo visitante se descalzara ante el, y este, sentado detrs de una cortina y rara vez estaba cara a cara con el visitante. El emperador elegia a su sucesor o elegia a uno de sus hijos, el mas apto. La mujer principal del inca (SOL) era la Coya (UNA), al principio era la hija de algun rey vecino. La capital incaica era el centro de estructura imperial en aspectos politicos economicos y ceremoniales