Sex Health and Long Life French

SEXE, SANT ET LONGUE VIE
Manuels de Pratique taoste
INTRODUCTION DU TRADUCTEUR
"Le corps humain", selon un livre taoste ancien , se compose de la vitalit, l'nergie et l'esprit." En sciences de la sant taoste, la vitalit, l'nergie et l'esprit sont appels les Trois Trsors, et leur prise en charge et la culture sont considrs comme la base de la sant, du bonheur et de la longue vie. En termes simples, vitalit se rfre la sexualit, nergie fait rfrence la force, esprit se rfre l'intelligence. L'alchimie taoste de bien-tre est la science de la combinaison de ces trois lments, de manire maximiser les avantages du potentiel naturel, d'harmoniser l'instinct, l'motion et la raison. Dans le large ventail des traditions taostes, qui comprennent un trs large ventail d'intrts et d'tudes, l'un des premiers mouvements pour souligner l'exercice conscient du lien entre physique et bien-tre mental se trouve dans l' cole Huang-Lao. Le nom de cette cole est prise partir des noms de Huang Di, le lgendaire Empereur Jaune auquel beaucoup de traditions de sant et de pratiques sexuelles est attribu, et Lao Tseu, le Matre antique", l'auteur lgendaire de l'uvre connue sous le nom De Dao Jing, plus tard renommer Tao Te Ching. Des dcouvertes archologiques rcentes ont mis au jour en Chine des textes jusque-l inconnus de cette tradition, prsent ici ensemble pour la premire fois en franais, en montrant l'approche de Huang-Lao sur l'hygine physique et mentale. Les cinq textes traduits ici font partie du clbre Mawangdui de 197374. Les trois premiers Dix questions, Joindre le Yin et le Yang, et Discuter sur la guidance suprme pour le monde, traitent spcifiquement de la sant physique et les pratique du sexe, y compris l'alimentation, l'exercice, le sommeil, et la technique de l'amour. Les deux derniers, Un cours d'fficacit et Un Cours en orientation, se concentrer sur les facteurs psychologiques de la sant et du bien-tre, notamment la rduction du stress et de la culture de relations sociales saines. Dix questions prend la forme de questions et rponses sur les traditions de sant entre les souverains lgendaires et les adeptes taostes. Les recommandations gnrales comprennent la prolongation des rapports sexuels et le contrle de l'jaculation, des exercices de respiration consciente, l'amlioration de l'alimentation avec des lments
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tels que le lait, les ufs, les noix, les poireaux et les pices; dormir suffisamment, et la consommation modre de vin. Joindre le Yin et le Yang est consacr aux techniques sexuelles et les avantages pour la sant de rapports heureuse. L'importance de l'humeur, sensible prliminaires, l'excitation complte et entire satisfaction de la femme reoivent une attention particulire. Si le contrle de l'jaculation masculine est considre comme essentielle, les mthodes forces conues plus tard par des sexologues taostes cet effet ne sont pas reprsents dans ce texte, ce qui implique au contraire une approche plus gnrale impliquant la culture de l'attention, la prudence, et le rythme. Discuter sur la guidance suprme pour le monde va dans le raisonnement plus dtaill sur la relation entre le sexe et la sant. Encore une fois l'accent est mis sur l'excitation physique et mentale par plusieurs actes complets de l'amour sans jaculation masculine. De nombreuses tapes successives de batitude physique et mentale sont identifis et dcrits, et les contours gnraux de la fonction sexuelle et le dysfonctionnement sont suivis par des rcapitulations des techniques, mthodes et styles de rapports sexuels. A en efficacit (De Jing) et Un Cours en orientation (Dao Jing) sont intitules sparment, de cette manire, et aussi comme un ensemble: Cours de l'efficacit et de l'Orientation (Dao De Jing). Ceci est une version perdu depuis longtemps de la clbre Tao Te Ching; les deux sont des interprtations de la tradition encore plus ancienne, mais celle de la De Dao Jing, dans la tradition Huang-Lao du taosme, est plus terre-terre que les interprtations relativement abstraites et mystiques de la tradition ancienne dans la Tao Te Ching. Les enseignements de Cours de l'efficacit et de l'Orientation la sant et une longue vie approche par l'allgement de radicale de stress nuisible rsultant des habitudes telles que l'anxit pathologique, paranoa, agressivit. Humeurs de srnit, de la flottabilit, la compassion et la libert sont prescrits pour les avantages directs et indirects, car ils amliorent le bien-tre individuel, ainsi que les relations interpersonnelles et professionnelles. Postures mentales et des exercices contemplatifs favorables l'limination des sentiments toxiques et le dveloppement de sentiments thrapeutiques sont prsentes tout au long de ces deux cours de ce texte vnr.
Dix Questions
[I]
L'Empereur Jaune a demand un enseignant cleste, Comment les tres fonctionner? Comment les plantes et les arbres poussent? Comment sont le soleil et la lune?" Le Matre Cleste a dit: Respecter les conditions du ciel Yin et yang sont les normes de l'ordre;. Quand les tres perdent, ils ne se propagent pas, mais quand ils l'ont, ils prosprent Ingest yin yang se solidifier, et vous arrivez. la clart de l'esprit. La faon d'ingrer le yin est de fortifier vos organes internes, renforcer vos fonctions mtaboliques, de sorte que l'nergie ne peut pas s'chapper du corps. Lorsque l'ingestion de yin, il est important de rester calme, mais l'excitation sexuelle. Embrassez l'apoge de l'excitation, de pntrer plusieurs reprises sans jaculation, et l'excitation sexuelle se dveloppe, rpondit par des gmissements et des soupirs. "Prenez de grandes respirations, pas plus de cinq ans, la respiration par la bouche et prendre de l'nergie dans le cur, de sorte qu'il remplisse les membres, aprs quoi la salive pure est produite. Avalez ceci pas plus de cinq fois, en s'assurant que le got est doux, le diriger vers les organes internes et le corps va rapidement devenir passif. "Conduire l'nergie dans votre chair et la peau, mme la pointe de vos cheveux et vos pores et de canaux de circulation va s'ouvrir. Le liquide sexuelle est alors prsent, ce qui provoque l'rection masculine de se tenir debout ferme et unwilting. "Mangez et buvez en fonction de l'organisme. "C'est ce qu'on appelle la mthode de restauration de ce qui a t appauvri, menant la clart de l'esprit." C'est la mthode de l'enseignant cleste de l'ingestion de l'nergie de l'esprit.
[2
L'Empereur Jaune a demand Dacheng: Que manque provoque le teint des gens devenir grossier et sombre, terne et blafard? Que peut-on faire qui fera la texture de la peau belle, claire et brillante?"
Dacheng a rpondu: Si vous voulez une peau claire, d'observer la chenille La faon dont la chenille mange est reli directement yin et du yang;.. Quand il mange verdure, il devient vert, et quand il mange jaune, il devient jaune Il est de votre rgime alimentaire qui modifie couleurs. Vous devez manger yin sur une base rgulire, ajouter les noix de cdre, qui sont excellentes, et boire le lait d'animaux courant Ensuite, vous pouvez repousser la vieillesse, redonner de la force, et l'clat de vitalit.. .. S'engager dans beaucoup de rapports sexuels Mangez des oiseaux qui volent, comme les ufs de moineau et des coqs coqs ont hormones mles dans les, si vous consommez cela, votre" tige de jade se tiendra nouveau en rection, sa force est suffisante et. prt pour l'ouverture de jade; lorsqu'il est compltement rveill, allez-y. "Encourager l'd'ufs de moineau, mais si vous n'avez pas obtenir une rection assez forte, mettre les ufs dans le gruau de bl ou de malt Si vous mangez ceci, vous pouvez rcuprer de l'impuissance.. C'est la faon Dacheng de gurir l'impuissance par l'ingestion de la vitalit des oiseaux.
[3 ]
L'Empereur Jaune a demand Cao Ao, "Qu'est-ce que le manque de laquelle les gens meurent? Qu'est-ce qui leur permet de vivre?" Cao Ao rpondit: L'accouplement des mles et femelles, et la prise de cette vitalit. Quand vous vous engagez dans des rapports sexuels, assurez-lgers mouvements physiques. Lorsque vous peut susciter corps de la femme et de faire haleter, rire, soupir, gmissent et crient, alors vous jaculer en elle. Ceux qui sont drains peuvent ainsi tre revitalise, ceux qui sont robustes peuvent ainsi tre activ pour prolonger leur vitalit, tandis que ceux qui sont en ge peut donc tre activ pour prolonger leur vie. "La faon de prolonger la vie consiste veiller la clture hors de l'coulement de sperme. Lorsque le sperme est enferm et stockes en temps opportun, puis vient la clart spirituelle et s'accumule ; et quand il s'accumule, il devient invitablement vidente. Enfermer le sperme de stabiliser la vitalit assure l'alimentation en fluide sexuel n'est jamais puise. Puis les maladies ne vous affligez point, afin que vous puissiez vivre longtemps. La faon d'embrasser une femme a besoin srnit de cur, le corps
et l'esprit calme un de l'autre.
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Alors, dit-on, une fois embrasser sans jaculer, et vos yeux et vos oreilles seront claires; embrasser deux fois sans jaculer, et votre voix sera clair Embrasse trois fois sans jaculer, et votre peau sera brillant, embrasser quatre fois sans. jaculer, et votre dos et les cts ne seront pas susceptibles d'tre endommages Embrassez cinq fois sans jaculer, et votre fessier et des cuisses sera fort et muscl, -. embrasser six fois sans jaculer, et tous vos canaux d'nergie circule librement Embrassez sept ans. fois sans jaculer, et vous ne mourrez jamais en avance sur votre temps, embrasser huit fois sans jaculer, et vous pouvez profiter de la vie long Embrassez neuf fois sans jaculer, et vous atteignez la clart de l'esprit ".. C'est la manire de Cao Ao d'embrasser les femmes cultiver l'nergie spirituelle.
[4 ]
L'Empereur Jaune a demand Rong Cheng, Quand les gens se propagent l'origine, prend des formes, qu'ont-ils ce qui leur permet de vivre? Une fois qu'ils prennent la forme physique, la perte de ce qui les fait mourir? Dans quelle poque ne l'humanit viennent d'avoir les gots et les n'aime pas, d'avoir un dcs prcoce ou de temps? J'aimerais entendre les raisons pour lesquelles l'nergie des gens se dilate et se contracte, se resserre et se dtend. " Rong Cheng a rpondu: Si vous voulez vivre longtemps, puis examiner attentivement les voies du ciel et de la terre L'nergie du ciel est utilis chaque mois et renouvele tous les mois, -.. Ainsi il peut vivre longtemps L'nergie de la terre a froid et saisons chaudes chaque anne, et des terrains complmentaires, -. ainsi que la terre peut supporter et ne se dsintgre pas, vous devez examiner les conditions du ciel et de la terre, puis les mettre en uvre dans votre propre corps. "Il ya des indications intelligibles, mais mme les sages ne sont pas capables de les comprendre; seuls matres de la Voie ne peut les connatre. "La quintessence du ciel et de la terre se pose l o il n'y a aucun signe, pousse l o il n'y a pas de forme, et mrit l o il n'y a pas de corps. Ceux qui ralisent le vivre longtemps, ceux qui manquent mourir jeune. "Par consquent, ceux qui gouvernent habilement l'nergie et la vitalit amasser les mettre en place imperceptiblement. La fontaine de l'esprit vital complet, vous collecter la rose sucre la construire, la consommation rgulire de sources pures et des vins spciaux, se
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dbarrasser de la mauvaise conduite et l'amlioration des habitudes. Alors l'esprit restera dans le corps.
"Le moyen de collecte d'nergie est de l'amener atteindre les extrmits, de sorte cette vitalit se pose sans carence. Lorsque le corps suprieur et infrieur sont la fois revitalis, comment peut frissons ou fivre se produisent? La respiration doit tre profonde et prolonge, de sorte que l'nergie douce est facile entretenir. L'nergie vici fait du vieillissement, de l'nergie frache rend pour la longvit. Par consquent, ceux qui sont habiles gouverner leur nergie causes nergie vente pour disperser les soirs, et de recueillir l'nergie frache le matin, de manire dgager les ouvertures du corps et reconstituer l' les organes internes. "Il ya des interdictions de l'ingestion d'nergie. Au printemps, vitez pollues vapeurs chaudes. En t, vitez de l'air chaud et humide. A l'automne, le brouillard glacial viter. En hiver, vitez de froid extrme. vitez ces quatre problmes, et la respiration profonde fera pour longvit. Le but de la respiration matin, c'est que les exhalaisons doit tre conforme la nature, tandis que les inhalations doivent remplir les poumons, comme si elles taient stockes dans un abme profond. Ensuite vieille nergie sera utilise tous les jours et une nouvelle nergie sera rapprovisionn tous les jours. Ensuite, le corps physique sera brillant et radieux, rempli de vitalit, et donc capables de vivre longtemps. Le but de la respiration pendant la journe est que l'exhalation et l'inhalation devrait tre doux, les oreilles et les yeux clairs, avec un tat d'esprit trs subtil de joie, ne souffre pas la dgnrescence interne, de sorte que le corps ne meurent prmaturment de maladies. Le but de la respiration nocturne est que la respiration est profonde, longue et lente, ce qui provoque les oreilles pour ne pas entendre, alors on peut dormir tranquille. Le reste suprieure et infrieure mes dans le corps, si l'on peut vivre longtemps. "En ce qui concerne la respiration minuit, ne changez pas les positions de sommeil, mme si vous vous rveillez ; respirer profondment et lentement, sans force, de sorte que les organes internes sont tous anims, prendre de grandes respirations longues en rgle. Si vous voulez faire vivre l'esprit de temps, vous devez respirer avec la structure de la peau. La faon de gouverner l'nergie est d'jecter le
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fade et absorber les frais, dlicieusement jouir du bien, le remplissage du corps avec elle. C'est ce qu'on appelle vitalit amasser. "Il existe des normes pour rgir l'nergie La tche est de construire la vitalit;. Lorsque la vitalit est plein craquer, il est invitablement mis, et quand la vitalit a t jacul il doit tre rapprovisionn reconstitution de l'jaculat se fait au lit.. Les vins savoureux et des aliments sont utiles pour rguler l'nergie. "Les yeux deviennent lumineux, les oreilles deviennent clairs, la peau devient
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brillant, les canaux d'nergie sont remplis; la vigueur sexuelle se pose, permettant d'debout pendant une longue priode et le parcours de longues distances, et ainsi tre en mesure de vivre longtemps ". [5 1 Yao Shun a demand, "Quel est le plus prcieux dans le monde?" Shun a rpondu: La vie est plus prcieuse." Yao a demand: Comment peut-on grer la vie?" Shun rpondit: Par un examen attentif et une comprhension approfondie du yin et du yang." Yao a demand: Les tres humains ont neuf ouvertures et douze articulations principales, chaque jeu sa place, pourquoi est-ce que les organes sexuels sont l quand les gens sont ns, mais perdent leur fonction avant la mort du corps?" Shun a rpondu: Ils ne sont pas ncessaires pour manger et boire, et n'est pas utilis pour la planification et la rflexion Nous vitons leurs noms et de dissimuler les organes eux-mmes Ils sont utiliss beaucoup, sans relche ni modration, -.. C'est pourquoi ils sont ns avec le corps, mais mourir avant que le corps meurt. " Yao a demand: Comment peut-on les grer?" Shun rpondit: Par les soins, l'ducation, la considration et la nutrition, ce qui rend l'rection forte encore aller de l'acte d'une faon lente et dtendue, ne pas tre prmature quand il est plein de dsir, de ne pas jaculer l'apoge du plaisir. Vitalit s'accumulent , l'nergie sera emmagasine, et mme si l'on vit jusqu' cent ans on sera en meilleure sant que jamais. " C'est la faon de Shun de matrise de l'nergie par le biais des rapports sexuels.
16]
Wang Peng Zu Ziqiao demand, Quelle est l'essence de l'nergie humaine?" Zu Peng a rpondu: Non nergie humaine est plus importante que l'nergie sexuelle Quand l'nergie sexuelle est touffe, les centaines de chanes tombent malades;. Si l'nergie sexuelle est peu dveloppe, il est impossible de se propager consquent la longvit est une question de l'nergie sexuelle.. La prservation de l'nergie sexuelle va de pair avec son dveloppement. Par consquent matres de la Voie dcouvert des exercices tels que l'extension la baisse les mains, le massage des bras
et se frottant le ventre de suivre le yin et le yang. nergie expirez abord fade, puis recueillir l'nergie pour les organes gnitaux, il respire dans l'organe sexuel, nourrissant l'organe gnrateur, le nourrir comme un bb. "Quand le bb se lve vivement et plusieurs reprises, veillez viter les rapports sexuels impulsifs, de manire dvelopper un bon corps. Lorsque les organes internes sont fermes, comment peutmaladie surviennent? Ceux qui souffrent de maladies chroniques ont toujours des fuites de vitalit sexuelle, la congestion des canaux d'nergie, et l'instabilit motionnelle. Ils ne comprennent pas la Grande Voie, de l'nergie si vivante les quitte. Les gens ordinaires, ns dans l'ignorance, s'appuyer sur gurisseurs chamaniques l'ge de soixante-dix, ils sont replies;. Se plaindre de leurs problmes, ils se tuent Quel dommage.! En quoi mensonge mort et la vie? Adeptes les gouvernent, remplissant la partie infrieure du corps, le barrage de la vitalit de sorte que l'nergie ne s'chappe pas. Quand la mort l'esprit rgit la vie, qui peut causer une perte? Soigneusement prserver l'nergie, en vitant la perte, et vous peut prolonger la vie pendant des sicles, jouir du bonheur et de la longvit des sicles. La longvit provient de stockage et d'accumulation. Ceux qui sont pleins de vie observer le ciel au-dessus et l'appliquer sur la terre cidessous. Ceux qui ne peuvent le faire voluer sans faille, afin qu'ils puissent tre librs de l'organisme. Ceux qui comprennent la Grande Voie s'lever au-del de la nuages et la monte vers les royaumes immortels, capables de voyager autant que l'eau qui coule et haute comme un dragon volant, allant grande vitesse sans se fatiguer. "... Wu Chengzhao fait les quatre saisons ses aides et le ciel et la terre ses constantes Wu Chengzhao vcu ensemble avec le yin et le yang;. Yin et le yang ne meurent pas, et Wu Chengzhao tait sur un pied d'galit avec eux C'est donc avec ceux-ci. qui ont atteint la Voie .
[7 ]
Empereur Pan Geng a demand un trs vieil homme, "J'ai entendu dire que vous utilisez un contact sexuel pour la force, la vitalit et de recueillir de la nature pour une longue vie. Que dois-je faire pour le rendre possible de pratiquer la Voie?"
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Le vieil homme rpondit: Vous devriez valeur ce qui vient avec le corps la naissance, mais les ges avant du corps. Cela permettra de renforcer les faibles, de prolonger la dure de vie de l'phmre, et causer aux pauvres d'avoir beaucoup de nourriture. L'acte se compose de vidange et de remplissage alternatif. Il existe des rgles pour matriser cela. Premirement tend les jambes, redresser le dos, les fesses et les courbes. Deuxime assouplit les cuisses, le dplacement des organes gnitaux, l'anus et le serrage. Troisime ferme les yeux et ne pas entendre, recueillir l'nergie pour combler le cerveau. Quatrime avale la salive et le lait de consommation. Cinquimement, il ya toutes les vitalits la hausse et le regroupement en un grand clart lumineuse. Arrtez-vous lorsque vous arrivez la cinquime, et votre esprit vital va crotre de jour en jour plus heureux. " C'est la faon dont un trs vieil homme de l'ingestion d'nergie spirituelle par contact sexuel. [8 ] Yu Shi Gui demand, "J'ai clarifi la connaissance de mes oreilles et des yeux pour gouverner le pays. Nivellement des terres inondes ci-dessus, en suivant la rivire Longue ci-dessous pour la Montagne de comptes, j'ai pass dix ans adduction d'eau. Maintenant, mes membres sont inutiles et ma maison est brise. Comment devrais-je prendre soin de tout cela? " Shi Gui a rpondu: La structure du gouvernement commence toujours par soi-mme. Lorsque le sang et l'nergie ne circule pas comme ils le devraient, c'est ce qu'on appelle un blocage pathologique, qui est la source de six afflictions extrmes. La continuit du sang et de l'nergie, de la coordination des muscles et des vaisseaux, ne doivent pas tre ngligs Laissez le cerveau se dtendre, manger une alimentation varie;.. L'intelligence utilisation titre indicatif, utiliser le travail pour l'exercice Sans nourriture, il n'y a aucun moyen de remplir l'estomac et de dvelopper le cadre. Sans intelligence, il n'ya aucun moyen de discerner si l'on est intrieurement vide ou plein. Sans travail, il n'ya aucun moyen d'exercer les membres se dbarrasser de leurs afflictions. "Donc, quand vous allez dormir, dessinez votre nergie dans vos organes gnitaux, * c'est ce qu'on appelle l'exercice des tendons extensible et froissez;. C'est ce qu'on appelle l'exercice des os Laissez
vos actions et les fonctions appropries, et la vitalit sera jaillir comme. un ressort. quel ge serait cette mthode ne fonctionne pas? " Maintenant, Yu a pris le lait de consommation, et consola sa femme, si calme a t restaur son domicile. C'est la mthode Shi Gui de la gestion de l'esprit et de l'nergie.
[9]
Wen Zhi Wei a visit le roi de Qi. Roi de Wei l'a interrog sur la voie en ces termes:. Je vous ai entendu sont verss dans la Voie Depuis que je suis dj chef de l'Etat, je n'ai pas le temps d'couter tout, je veux seulement entendre un ou deux mots sur l'essentiel de la Voie . Wen Zhi rpondit: J'ai compos trois cents essais sur le chemin, et le sommeil est d'abord et avant tout." Roi de Wei demanda: Expliquer cela. Que dois-je manger le soir?" Wen Zhi rpondit: Grands vins et les poireaux." Roi de Wei demanda: Pourquoi recommandez-vous poireaux?" Wen Zhi rpondit: Quand nos anctres pratiquaient l'agriculture, ils ont trouv poireaux la seule herbe vivace, alors ils l'ont dsigne comme telle. Poireaux recevoir l'nergie du ciel tt, et ils reoivent l'nergie de la terre compltement. Par consquent, les gens si faiblement et timide manger poireaux, ils seront robustes, si les gens dont les yeux ne voient pas bien les manger, ils vont avoir une vision claire Si les gens dont les oreilles n'entendent pas bien les manger, ils auront audition claire Si vous les mangez pendant les trois mois.. du printemps, maladies ne se dveloppera pas, et vos tendons et les os va augmenter en force. C'est ce qu'on appelle le roi des herbes . Le roi Wei a dit: Bon. Et pourquoi recommandez-vous du vin?" Wen Zhi rpondit: Le vin est l'nergie vitale des cinq grains. Quand il pntre dans l'estomac, il se disperse dans tout le systme circulatoire, pntrer la structure physique et pntrant. Il va profondment dans le systme sans vous obliger s'allonger et dormir . Par consquent, il s'agit d'un vhicule pour une centaine de mdicaments. " Le roi Wei a dit: Bon. Mais il ya quelque chose qui n'est pas comme vous l'avez dit. Quand les gens atteints de dysenterie au printemps sont donns poireaux, pourquoi sont-ils donn des ufs au lieu de vin?" Wen Zhi rpondit: Cela va aussi faire poulets sont des animaux yang, -.. Leur appel l'aube est claire comme ils tendent leurs cous et
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leurs ailes Pendant les trois mois d't, les poulets et les poireaux ressemblent transmettre positif (yang) de l'nergie, - c'est pourquoi taostes les manger . Le roi Wei a dit, "Bien. Maintenant, pourquoi recommandez-vous dormir?" Wen Zhi rpondit: Le sommeil est non seulement une activit humaine. Toutes les oiseaux, les reptiles, les poissons, les amphibiens et les insectes ont besoin de nourriture pour vivre, et les besoins alimentaires dormir au travail. Sommeil permet aliments pour les digrer et se disperse mdicaments de circuler travers le corps. Le sommeil est la nourriture que le feu est l'or. Par consquent, si vous ne dormez pas pour une nuit, vous ne serez pas rcuprer pendant cent jours. Si la nourriture n'est pas digre, ce sera comme avoir une boule dans votre intestin. Ceci produit l'apathie et de la constipation, de la dgnrescence et de la dbilit. Par consquent sommeil ce qui concerne les taostes. "
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Le roi Wei a dit: Bon. Si j'ai toujours aim boire du soir dans la nuit, je vais pas tomber malade?" Wen Zhi rpondit: Pas de problme Soyez comme les oiseaux et les btes;.. Ceux qui s'endorment tt se lever tt, ceux qui vont dormir lieu fin fin Le ciel est clair, la terre tombe de la nuit; taostes enquter sur ces phnomnes et aller pas plus loin. L'nergie de la nourriture est absorbe de faon subtile et distribu en silence; pendant la nuit ... L'nergie est envoye dans toutes les parties du corps Lorsque toutes les parties du corps sont vivifis stable, vous tes l'extrieur vers l'intrieur, solide, tandis que paisible, si vous n '. t obtenir des ruptions ou des tumeurs. C'est la ralisation de la Voie. " Le roi Wei a dit, "Bien."
[10]
Lorsque Wang Qi a fait une apparition la cour, le roi de Qin Zhao l'a interrog sur la voie en ces termes: J'ai entendu dire que vous ingrez yin pour la force active, et collecter de l'nergie pour la vitalit et la clart Que dois-je faire pour prolonger ma vie.?" Wang Qi a rpondu: Vous devez faire face au soleil, la lune et recueillir leurs lumires vitales. Mangez des noix de pin et de cdre, et boire le lait des btes en cours d'excution. Par ces moyens, vous pouvez repousser l'ge et restaurer la robustesse, rayonnante de sant. viter un incendie pendant les mois d't, l'aide d'un miroir solaire pour cuisiner. Alors, l'esprit sera intelligent et lumineux. "Quant la faon de s'engager dans des relations sexuelles, le calme fait pour la force. Faire l'esprit aussi calme que l'eau, la conservation de la rose spirituelle l'intrieur. Frappez la porte de jade avec la tige de jade, l'esprit ni trop tendue ni trop lche. Vous peut dire ce qui est le mieux par la faon dont la femme soupire en rponse. Rcuprer le brouillard spirituel, boire le bouillon cleste, de les envoyer vers les organes internes afin de les stocker en profondeur. "Respirez doucement le matin, et de votre nergie et le corps sera ferme ..., la vitalit sera stable et durable. Tranquillit d'esprit est atteint dans le suprieur et infrieur prosprer, les organes internes sont stables, le teint est brillante . Vie dure aussi longtemps que le soleil et la lune, et vous devenez une fleur du ciel et de la terre. " Roi Zhao a dit: "Bon."
Rejoindre Yin et le Yang
[De]manire gnrale, la faon d'initier les rapports sexuels sont comme I

suit. Maintenez les mains, et commencer caresser des poignets, la suite des bras jusqu'aux aisselles, puis jusqu'aux paules et la nuque. Course autour du cou, puis descend vers le creux de la clavicule, sur les mamelons, travers le ventre, et jusqu'aux ctes. Atteindre la vulve, masser le clitoris. Aspirer l'nergie pour dynamiser l'esprit, et vous pouvez voir pour toujours et survivre aussi longtemps que l'univers. Le clitoris est le vaisseau des rapports l'intrieur de la vulve, elle accident vasculaire crbral de bas en haut, ce qui provoque le corps tre agrablement excits et les sentiments d'tre joyeux joyeux. Mme si vous voulez, ne pas accomplir l'acte encore, s'treignent et s'embrassent, se dtendre et s'amuser. La faon de jouer est la suivante. Tout d'abord, lorsque l'nergie augmente et la surface devient chaude, expirez lentement. Deuximement, lorsque les mamelons de la femme en rection et son nez commence courir, lentement embrasser. Troisimement, lorsque vos langues sont doux et glissant, baiser lentement langue. Quatrimement, lorsque les cuisses sont mouills avec ses scrtions, se dplacer lentement. Cinquimement, lorsque sa gorge devient sche et elle garde avaler la salive, lentement roche. On les appelle les cinq signes du dsir. Lorsque les cinq signes sont tous l, la monter et la pntrer, mais ne vont pas tous fond, de manire mettre l'nergie. Une fois que l'nergie vient, pntrent profondment et pousse vers le haut en elle, de faon disperser la chaleur. Rptez le mouvement de haut en bas, ne laissant pas l'arrt de l'nergie, et la femme atteindra un point culminant grande. Aprs cela, effectuez dix sries de mouvements, continuer avec les dix styles de rapports sexuels, et mlanger les dix manires de pntration. Quand rapport sexuel est termin, concentrer l'nergie dans les organes gnitaux, puis regarder les huit mouvements, coutez les cinq sons, et d'observer les dix signes de consommation.
[2]
Dix sries de mouvements signifie dix fois dix coups: d'abord dix, puis vingt, puis trente, quarante, cinquante, soixante, soixante-dix, quatrevingts, quatre-vingt, un
cent. Retirer et de pntrer sans jaculer. Faire une srie sans jaculer, et vos yeux et vos oreilles sera clair. Deux ensembles, et votre voix sera claire. Trois, et votre peau sera brillant. Quatre, et votre dos et les cts sont renforcs. Cinq, et vos fesses et les cuisses se forme vers le haut. Six, et vos voies urinaires sera clair. Sept, et votre rection sera extrmement ferme et forte. Huit, et votre peau s'illumine. Neuf, et vous rejoindre dans une lueur spirituelle. Dix ensembles de rendre le corps endurer. Les dix styles sont les suivantes. Le premier est appel le rugissement du tigre. Seconde est appele la cigale attachement. Troisime est appel chenille. Quatrime s'appelle le cerf poussant avec ses bois. Cinquime est appel le phnix tirement. Sixime est appel le singe grimpe. Septime est appel le crapaud. Huitime est appel le lapin qui court. Neuvime s'appelle la libellule. Dixime s'appelle l'alimentation des poissons.
[3]
Les dix manires de pntration sont les suivants. Le premier est la stimulation de la partie suprieure de l'appareil gnital fminin. Deuxime stimule la partie infrieure de l'appareil gnital. Troisime stimule la gauche. Quatrimement, il faut stimuler la droite. Cinquimement, il faut le faire rapidement. Sixime fait-il lentement. Septime le fait avec des basses frquences. Huitime est de le faire avec une frquence leve. Neuvime fait-il faiblement. Dixime fait-il profondment. Les huit mouvements sont comme suit. Premire treindre, deuxime tend les bras, le troisime est redressant les jambes. Quatrimement, il faut accrocher le partenaire de ct avec les jambes, le cinquime est accrochant le haut, sixime entrelaant les cuisses. Septime rebond niveau, huitime vibration. Serrant est pour quand vous voulez toucher votre ventre. Extension du bras n'est fait pour stimuler la partie suprieure de l'appareil gnital de la femme et de continuer pendant une longue priode. Redressant les jambes, c'est pour quand la pntration n'est pas assez profonde. La femme s'accroche ses jambes autour de l'homme par le ct quand elle veut stimulation des cts de ses organes gnitaux, - quand elle s'accroche ses jambes autour de l'homme au-dessus, elle veut stimulation profonde. Entwining les cuisses se fait lorsque la
pntration est trop profonde. Niveau rebond est pour quand la pntration peu profonde est souhaite. Vibration se produit lorsque la femme veut que son homme se poursuivre pendant une longue priode. Respiration rapide indique urgence vers l'intrieur. Esprit rude indi-
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Cates un point culminant. Soupirant indique le plaisir a commenc aprs l'insertion de la tige de jade. Respiration bruyante indique l'extase. Grignotage et les vibrations du corps indiquent qu'une femme veut son homme de continuer plus longtemps.
[4 ]
En soire, la vitalit masculine est forte; le matin, la vitalit fminine s'est accumule. Lorsqu'un nourrit masculins vitalit de la femelle avec sa propre vitalit, les vaisseaux avant tout excits, le niveau d'nergie et du sang dans la peau augmente, il est donc possible d'ouvrir ce qui est un blocage ferm et clair, de sorte que les organes internes reoivent une perfusion et sont reconstitues.
[5 1
Les dix signes de consommation sont les suivantes. Lors de la consommation premire fracheur se dgage. Lors de la consommation d'autre part, une odeur semblable l'os carboniss apparat. La consommation troisime caractris par la chaleur. Lors de la consommation quatrime, il ya une scrtion d'huile-like. Lors de la consommation cinquime, un parfum de crales comme apparat. Lors de la consommation sixime, il ya tellement de lubrification tre glissante. Lors de la consommation septime, il ya prolongation. Lors de la consommation huitime, la scrtion de la femme est comme la graisse. Lors de la consommation neuvime, sa scrtion est collante. Lors de la consommation dixime, il s'affaiblit, affaiblissement suivie d'un retour de la glissance et un renouvellement de fracheur. C'est ce qu'on appelle la finition. Les signes de la finition sont nez qui coule de la femme et des lvres devient ple, les mains et les pieds tremblants, les fesses dcoller du lit. L'homme doit cesser maintenant, il est dangereux d'attendre l'rection disparat. A cette poque, la vulve est distendu par l'nergie et la esprit vital entre les organes internes, o elle produit un trange lueur.
Discuter sur l'orientation suprme pour la Monde
[L'Empereur Jaune demand l'Esprit de la gauche, "yin et le yang, les I]
neuf ouvertures du corps, et les douze principaux points sont tous ns ensemble, mais seuls les organes gnitaux mourir ou perdent leur fonction premire. Pourquoi est-ce?" . L'Esprit de la gauche dit: Parce que les organes gnitaux ne sont pas employs faire du travail ne sont pas contribu l'motion, ils ne contribuent pas manger et boire; leur demeure est trs cach et non expose au soleil, ils sont la hte et . environ utiliss, ils n'attendent pas la maturit et ne peut pas supporter le frottement des relationsdonc ils s'usent au dbut Nous vitons leurs noms et se cacher de leurs membres, nous utilisons le plus les sans retenue et sans pudeur, c'est pourquoi ils sont ns avec le corps, mais perdent leur fonction premire personne. "
[2 ]
Si une rection ne devient importante, cela signifie que la chair n'est pas excit. Si une rection n'est pas ferme, cela signifie que les muscles ne sont pas sous tension. Si elle est ferme mais pas chaud, cela signifie que l'esprit n'est pas sous tension. Si vous l'utilisez lorsque la chair n'est pas sous tension, les fltrissures d'rection. Si vous l'utilisez quand l'esprit n'est pas sous tension, l'rection disparat. Quand les trois sont sous tension, que l'on appelle la prparation triple.
[Article
3NO-texte]
[4]
Comme l'eau, obscurment omniprsente, comme les nergies du printemps et de l'automne, comme ce qui s'est pass n'est pas peru, on ne peut pas profiter de celle-ci, comme ce qui est encore venir est invisible, nous attendons ce qu'elle prsente. Attention! Cette question de la lueur spirituelle rside dans l'arrt jaculation. Actionner la serrure prcieux avec soin, et la lueur spirituelle arrivera. En gnral, la culture physique appelle l'accumulation de vitalit. Lorsque la vitalit est rempli, il doit tre dpens, et quand vitalit voulez
ment, il doit tre rapprovisionn. Reconstitution de la vitalit pass se fait lorsque la vitalit laisse dsirer. Dans cette pratique, s'asseoir ensemble, vous aurez vos reins, le nez et la bouche rapprochs. Si vous allez-y tout d'un coup et se prcipitamment, vous jaculer inutilement et votre vitalit sera perdu. Comment peut-on empcher cela? Vidange et remplissage des constantes normales; les employer avec soin et ne pas les oublier. viter une fatigue excessive, viter l'puisement, et vos tendons et les os sera forte, Pour continuer, avaler sa salive et profiter de l'air frais. Expirez et inspirez trs doucement, en rgle gnrale jusqu' ce que vous vous sentez rempli. Lorsque l'nergie de ces trois pics dans l'harmonie, le rsultat est la fermet et la force. Si vous voulez matriser cela, vous devez porter une attention particulire aux instructions. En arrtant l'mission de sperme, vous pouvez atteindre la longvit tonnante. Aprs un moment, les yeux et les oreilles sont lumineuses. Une seconde fois, et votre voix est claire. Une troisime fois, et votre peau est brillante. Un quatrime fois, et votre colonne vertbrale est renforce. Un cinquime fois, et vos fesses et les cuisses sont faonnes en place. Un sixime fois, et vos voies urinaires est clair. A la septime fois, et votre esprit est ferme et fort. Un huitime fois, et vous tes pleine d'entrain. Un neuvime fois, et vous en harmonie avec le ciel et la terre. Le dixime fois produit la lueur trange spirituelle.
[5]
Energy possde huit points positifs et sept inconvnients. Si vous ne pouvez pas utiliser les huit points positifs et de se dbarrasser des sept points ngatifs, alors l'nergie physique va diminuer de moiti le temps que vous tes quarante ans; par cinquante, vos activits vont diminuer; par soixante votre oue et la vision ne sera pas claire, et par soixante vous serez fltrie ci-dessous et affaiblis ci-dessus, l'nergie sexuelle ne fonctionne pas, les larmes et le mucus sera excut. Il ya une faon de redonner de la force: liminer les sept points ngatifs pour apaiser les souffrances, et utiliser les huit points positifs pour augmenter l'nergie. Ainsi, le vieillissement peut tre restaur la robustesse, tandis que le robuste peut viter la dtrioration. Les personnes instruites vivre dans le confort et manger et boire ce qu'ils veulent, leur texture de la peau est fine, leur nergie et leur sang
TALK ON SUPREME GUIDANCE FOR THE WORLD 4 3 9
sont pleins, leurs corps sont facilement mobiles. Si elles sont trop htive des rapports sexuels, ils ne peuvent pas suivre le bon droulement, ce qui produit la maladie, la transpiration, le souffle coup, de troubles intrieurs, et une confusion mentale.
Si vous ne pouvez pas gurir cela, vous dveloppez une fivre interne. Prendre des herbes et des traitements moxacautery pour induire l'nergie, de prendre des supplments alimentaires pour amliorer la force physique. Si vous forcez les rapports sexuels, sans tre en mesure de suivre le bon droulement, qui va produire les hmorrodes et l'enflure du scrotum, il ya une distension de l'nergie et du sang, le dysfonctionnement des ouvertures corporelles, faiblesse dans la partie suprieure et des membres infrieurs, des piles et des ulcres. Il faut donc utiliser les huit points positifs habilement, d'liminer les sept points ngatifs, et ces affections ne se produira pas. [61 Les huit points positifs sont les suivants. Le premier est matrise de l'nergie. Deuxime est la production de l'humidit. Troisimement, c'est de savoir le bon timing. La quatrime est ac-cumulant l'nergie. Cinquimement, il ya humidification douce. Sixime s'accumule l'nergie. Septime est le maintien de la plnitude. Huitime est la stabilisation de l'rection-tion.
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Les sept points ngatifs sont les suivants. Premire s'arrte. Deuxime fuit. Troisimement, il ya l'puisement. La quatrime est l'impuissance. Cinquimement, il ya perturbation motionnelle. Siximement, il ya alination. Septime dchets.
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Pour matriser les huit points positifs, lever l'aube, asseyez-vous, redressez votre colonne vertbrale, dtendez-vous vos fesses, contractez les muscles du prine, et conduire l'nergie vos organes sexuels. C'est ce qu'on appelle la production de l'humidit. Quand les prliminaires sont mutuellement satisfaisante, et les deux veulent le faire, sachant que l'on appelle le bon timing. Pendant les rapports, laissez votre dos se relcher, contractez les muscles du prine, et d'exercer une pression la baisse, ce qui est appel accumuler de l'nergie.
Ne pas entrer et sortir trop rapidement ou avec une frquence trop leve; glissent dans et hors doucement et avec contrle. C'est ce qu'on appelle humidification douce. Lorsque vous allez sortir du lit, se retirer pendant que vous avez encore une rection, ce qui est appel la constitution de l'nergie. Lorsque presque termin, respirez profondment, viter l'agitation, de recueillir des engie et appuyez vers le bas, en attente dans un tat de calme physique ; c'est ce qu'on appelle maintenir plnitude. Lorsque vous avez termin, rincez; retirer tout droit. C'est ce qu'on appelle la stabilisation de l'rection. Ceux-ci sont appels les huit points positifs.
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Les sept points ngatifs sont les suivants. Lorsque les rapports sexuels sont douloureux, que l'on appelle la fermeture intrieure. Une forte transpiration et l'jaculation prcoce pendant les rapports sexuels sont considrs comme des fuites externes. Hyperactivit signifie l'puisement. Incapacit en dpit du dsir est appel l'impuissance. Le faire perdre haleine et l'intrieur hors de contrle est appel trouble motionnel. Forcer quand il n'ya pas de dsir, c'est l'alination. Le faire trop vite on entend les dchets. Celles-ci sont appeles les sept points ngatifs. Par consquent, si vous habilement employer les huit points positifs et liminer les sept points ngatifs, vos yeux et vos oreilles sera clair et lumineux, votre corps sera lger et agile, votre nergie sexuelle va crotre plus en plus fort, vous pourrez prolonger vos annes, l'augmentation de votre dure de vie, et vivre dans un bonheur durable.
[10 ]
Les tres humains naissent capable de faire deux choses sans apprendre: on respire, l'autre se nourrit. Tout autre que ces deux choses doit tre appris et pratiqu. Ainsi, depuis la nutrition amliore la sant tout en sensualit nuit la sant, les gens sages ncessairement des rgles pour les rapports entre les hommes et les femmes.
[II]
". Consciente de la respiration externe Une troisime est" Alors, on est
tigres rollicking / 'autre est" accroch cigale, chenille ", une quatrime est cerf lever bois "cinquime est ailes de phnix d'pandage, conscients de la respiration interne.; sixime est singes accroupis, conscient de la respiration externe. Septime est crapauds, huitime est "lapins de dlimitation." IX est libellules, soucieux de la respiration externe, dixime est "l'alimentation des poissons." C'est ce qu'on appelle les dix postures. Les dix amliorations sont nergisants, avaler sa salive, contrler le pnis, la stimulation du clitoris, en s'assurant de la rsolution approprie, la communion dans les relations, se dplaant doucement, en attendant la plnitude, culminant ensemble, et physiquement repos. Les huit voies sont haut, bas, gauche, droite, au fond, peu profond, rapide et lent. Une fois que vous tes prt pour les dix amliorations et prpars pour les dix postures, avoir des rapports sexuels pendant la nuit, en utilisant une varit de huit manires. Avant de flux de sueur, conduisez votre nergie dans vos parties gnitales, retenez votre souffle et faire de votre pudenda vibrer, nettoyer les vaisseaux et l'amlioration des ligaments. Regardez pendant huit mouvements de la femme, observer o son nergie est, et notez comment elle gmit et soupire, de dcider quoi faire ensuite. [12] Ses mouvements huit sont enlacs, pousser, tirement plat, dresser ses jambes, en traversant les cuisses, vibrant, sur le ct d'accrochage, la hausse accrochage. Ses sons sont une respiration rauque, haletant, en soupirant, gmissant, et grignoter. Observez attentivement ses sons, savoir son cur, observez attentivement ses huit mouvements, de savoir ce qu'elle aime et ce qui est efficace. Quand elle treint, elle veut toucher le ventre, quand elle pousse, elle veut stimulation isole du mont de Vnus. Quand elle s'accroche ses jambes autour de l'homme sur le ct, elle veut stimulation latrale. Quand elle croise ses cuisses, cela signifie que la pntration est trop profonde ; quand elle se redresse ses jambes, il n'est pas assez profond. Quand elle s'accroche ses jambes autour de l'homme au-dessus, cela signifie qu'il n'avait pas pntr tout le chemin po Quand elle vibre, il est souverainement bon. Ceux-ci sont appels les huit observations. Lorsque l'nergie augmente et vos visages deviennent chauds, lentement
embrasser. Lorsque ses mamelons et son nez coule, lentement embrasser. Lorsque vos langues sont peine couch et glissante, lentement se runir. Lorsque les cuisses sont mouills avec ses scrtions, se dplacer lentement. Quand la gorge est sche et elle avale la salive, lentement rock. On les appelle les cinq signes. Il s'agit des cinq expressions de dsir. Lorsque tous les cinq sont prsents, alors vous pouvez commencer les rapports sexuels. Quand une rection n'est pas pleine grandeur, cela signifie que la chair n'est pas sous tension. Quand elle est pleine de taille mais pas dur, cela signifie que le muscle n'est pas
excit. Quand il est difficile, mais pas chaud, cela signifie que l'ambiance n'y est pas. Quand les trois sont sous tension, puis de pntration est possible. Avec une consommation, il apparat une fracheur claire. Avec la consommation d'autre part, il ya une odeur semblable l'os carboniss. Avec la consommation Troisimement, il ya une chaleur ardente. Avec la consommation quatrime, il ya une scrtion huileuse. Avec la consommation cinquime, il ya une odeur grainlike. Avec la consommation sixime, la scrtion sexuelle est visqueux. Avec la consommation septime, il devient collant. Avec la consommation huitime, il devient gras. Avec la consommation neuvime, il s'paissit. Avec la consommation dixime, il est un point culminant, point culminant et le retour de la glissance, l'nergie se dgage alors rafrachie. La chambre d'ouverture et antrieure de la vulve, les lvres extrieures et intrieures, le clitoris, l'entre musculaire du vagin, les parois vaginales, avant et arrire, droite et gauche, l'entre du col de l'utrus: les trouver et de les garder stimuls, de finition avant de perdre l'rection. Conduire l'nergie dans la chair et la peau, et placez-le la taille et l'intrieur du corps. Les lvres ples, la sueur coule l'arrire des genoux ; vous tes maintenant compter coups par centaines.
[13]
Un homme qui est un bon amant ne prcde pas la femme, mais seulement lorsque la femme a le dsir peut un bon amant faire l'amour. Ne soyez pas prcipit, ne pas tre dominateur, ne forcez pas, mais ne soyez pas hsitant. Assurez-vous d'tre lent prolonger l'acte, et assurez-vous d'tre doux pour maintenir la matrise de soi, de sorte que vous n'avez pas l'orgasme lors au bord de l'orgasme, puis la femme sera trs heureux. La respiration par la bouche ouverte expulse l'nergie ngative et augmente l'nergie positive. Haletant respiration devient rapide des moyens, maintenant organes gnitaux fminins ouvrir. Soupirant est accompagn par le mouvement rapide des fesses de stimuler les lvres. Gmissant signaux plaisir intense et le dbut de la tension preorgasmic. Des moyens qu'elle a atteint son paroxysme grignotage et veut aller plus longtemps.
Ainsi, le mle est class comme le yang, et le yang est associ avec l'extrieur, tandis que la femelle est class comme le yin et le yin est associ l'interne. La stimulation de l'homme est l'extrieur, tandis que la stimulation de la femelle est l'intrieur, ce qui est appel la logique du yin et du yang, la raison de la femelle et mle. S'il est mal fait, la faute est tout simplement dans la mthodologie. Ce qui est essentiel dans le plaisir entre femmes et hommes est une question de le prendre lentement et continue pendant une longue priode. Si l'homme ne peut aller lentement et se poursuivre pendant une longue priode, la femme sera tout joyeux, se sentant plus amicale envers lui que frres et surs ne unes vers les autres et plus aimante envers lui que sont les parents envers leurs enfants. Ceux qui sont capables de matriser la science sont appels chevaliers clestes.
Cours de l'efficacit et de l'Orientation
A Course in Effectiveness
Plus grande efficacit n'est pas ambitieux, c'est pourquoi il est efficace. Moindre efficacit n'oublie pas la rcompense, il manque d'efficacit. Lorsque l'efficacit est suprieure uncontrived, il a sans arrire-pense, plus la bienveillance est activement fait, mais a aucune arrire-pense. Lorsque l'efficacit plus leve est dlibrment exerce, elle est faite pour un but. Lorsque plus de courtoisie sont effectues, mais personne ne rpond, alors qu'elles sont rptes de faon exagre. Ainsi, l'efficacit est ncessaire aprs l'orientation est perdu, la bienveillance est ncessaire aprs l'efficacit est perdue, le devoir est ncessaire aprs la bienveillance est perdu, le rituel est ncessaire aprs le service est perdu. Le rituel est la minceur de la fidlit, et le prieinning de dsordre. Avancement des connaissances est le rsultat de l'orientation, mais aussi le dbut de l'ignorance.
C'est pourquoi les gens vivent de la grande paisseur, pas la fin; ils vivent par le substantiel, et non le superficiel. : Ainsi, ils seule prise et laisser l'autre.
La ralisation de l'unit immmoriaux tait donc: le ciel atteint l'unit, par laquelle il est devenu clair, la terre atteint l'unit,
laquelle elle est devenue rgulire; l'esprit atteint l'unit, par laquelle il fut vivifi; les valles atteint l'unit, lequel ils ont t remplis; les dirigeants et les dirigeants atteint l'unit, o ils sont devenus des guides pour le monde entier. Telle est l'ampleur de ce que, si le ciel avait aucun moyen d'tre clair, il serait probablement divise, si la terre avait aucun moyen d'tre stable, il serait sans doute clater, si l'esprit n'avait aucun moyen d'tre vivifi, il serait sans doute s'usent; si les valles n'avaient aucun moyen de pourvoir, ils auraient probablement se tarir; si les dirigeants et les chefs n'avaient aucun moyen d'tre noble et lev, ils seraient probablement trbucher. Donc, si vous voulez tre noble, elle est enracine dans l'humilit, si vous voulez tre lev, il est bas sur vous-mme la descente. C'est pourquoi les chefs et les dirigeants se disent orphelins, isol et malheureux, c'est leur utilisation de l'humilit de base, n'est-ce pas? Ainsi lvation rpte n'ya pas d'lvation, de sorte qu'ils ne veulent pas tre brillant comme des bijoux, mais durs que des pierres. Quand les gens entendent suprieurs des conseils, ils diligence et habilement le raliser. Quand les gens mdiocres entendrez le guidage, il est vague et incertaine. Quand les gens moins entendrez le guidage, ils rient. S'ils n'ont pas rire, il ne serait pas la peine de prendre titre indicatif.
COURSES IN EFFECTIVENESS AND GUIDANCE 4J9
Donc, il ya des nonciations tablies: Orientation vers l'illumination semble un non-sens, l'orientation de progresser semble rgressive, l'orientation de l'galit semble classer. Plus grande efficacit semble perte, une grande puret semble disgrce, de vaste porte efficacit semble insuffisante, l'efficacit constructive semble tre dcontract. Ralit fondamentale semble variable, grande tendue a pas de rives. Un grand navire est achev la fin, un grand bruit se fait rarement entendre. La forme de la nature est sans forme, l'orientation est cach sans nom. Mais ce n'est que l'orientation fait un bon dbut et une bonne fin. Actes d'orientation de retour et de renouvellement, et fonctionne sans force ou agression. Tout dans le monde provient de l'tre, tant dcoule de nontre. Orientation produit l'unit, l'unit produit de la scission produit de synthse, synthse produit toutes choses. Toutes choses portent le ngatif et le positif embrasser, avec une nergie de rglage pour les harmoniser. Tout le monde n'aime pas tre orphelin, isol et malheureux, mais les rois et les seigneurs se rfrer eux-mmes de cette faon. Alors, les gens peuvent bnficier de moins, et peuvent tre lss par de plus. Ce que les autres ont m'apprendre C'est aussi ce que je dois enseigner d'autres. Ainsi, mme le puissant et intelligent ne peut pas choisir leur mort; Je considre que c'est le pre de l'apprentissage. Quel est le plus doux dans le monde ce qui est le plus dur des lecteurs dans le monde;
non-tre pntre mme l o il n'ya pas d'cart: par ce que je sais au profit de noncontrivance. Unspoken instruction et de bnficier uncontrived sont rarement atteints dans le monde. Ce qui est plus cher pour vous, votre nom ou votre corps? Ce qui signifie plus pour vous, votre corps ou vos produits? Qui afflige plus que vous, le gain ou la perte? Quand il a soif extrme, il ya trop de frais, quand il est bien amass, il ya beaucoup perdre. Par consquent, si vous savez quand vous avez assez, vous ne serez pas dshonor, et si vous savez quand vous arrter, vous ne serez pas en danger. De cette faon, vous pouvez vivre longtemps. Grande russite semble manquer quelque chose, mais son usage est inpuisable. Grand accomplissement semble vide, mais sa fonction est sans fin. Grande simplicit semble inarticul, habilet grande semble maladroite, l'excdent grande est maintenu hors de la vue. Mouvement surmonte le froid, le silence surmonte la chaleur; par calme et clair, vous pouvez tre correct en toutes choses mondaines. Quand le monde a des conseils, Les chargeurs sont renvoys fumier aux champs, alors que le monde manque d'orientation, chevaux de guerre sont levs la campagne. Pas d'erreur est pire que l'avarice, aucune calamit est pire que le mcontentement, sans faute est plus inquitante que l'appt du gain. Par consquent, la suffisance de contentement est toujours suffisant. Connatre le monde sans passer par la porte, connatre la mto sans regarder par la fentre.
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Le plus loin a va, moins de connaissances est; si sages savent sans aller, le nom sans voir, sans crer s'ingnier. Tandis que ceux qui s'efforcent d'apprendre le gain quotidien ceux qui perdent l'orientation pratique quotidienne, et mme perdre perdre ce, jusqu' ce qu'ils atteignent la libert de leur artificialit. N'ayant pas d'artifice, ils peuvent faire n'importe quoi. Ceux qui veulent prendre le monde sont toujours dsintresss; s'ils avaient un intrt en elle, ils seraient insuffisants pour prendre le monde. Sage dirigeants sont toujours aveugle, utilisation de la conscience de toutes les perceptions de l'esprit. Ils voient bien dans le bon, et mme dans ceux qui ne font pas bien, ils voient toujours quelque chose de bon: il est de trouver la bonne. Ils font confiance la confiance, et que pour le peu fiables, ils leur faire confiance pour l'tre: c'est la confiance efficace. La prsence de leaders de sauge dans le monde est conciliant, ils obscurcir leur esprit pour le monde, de sorte que tous les gens sont dans leur vue et l'oue, et les dirigeants de sauge inclure tout le monde, avec un sourire innocent. Nous aller de l'avant dans la vie et dans la mort de retour. Il ya treize collaborateurs et associs, la vie de treize dcs. Mais la vie de la population cre une histoire et tous d'entre eux vont au parc de treize dcs. Pourquoi? Parce qu'ils prennent vie vie. Il est dit que ceux qui se tiennent la vie et ne pas viter les rhinocros et les tigres lorsque vous voyagez les hautes terres, ne pas endosser l'armure de l'arme, - rhinocros n'ont aucun moyen de les ventrer, les tigres n'ont aucun moyen de griffer eux, n'ont pas d'armes faon de les percer. Pourquoi? Parce qu'il n'ya pas lieu fatal en eux. Orientation cre, nourrit l'efficacit, les tres donner forme, met en uvre complte.
C'est pourquoi tous les conseils honneur tres et l'efficacit de valeur. La noblesse de l'orientation et de la valeur de l'efficacit ne sont pas dcern par n'importe qui, mais naturellement si d'eux-mmes. Orientation cre, nourrit, se dveloppe, mrit, porte maturit, nourrit, soutient, et des abris. Il est cratif sans possessivit, constructive, sans vanit, sans coercition dveloppement; c'est ce qu'on appelle l'efficacit discrte. Le monde a un commencement qui est la source du monde. Une fois que vous trouver la source, vous savez ce qui le produit. Une fois que vous connaissez le produit, retournez prserver la source, et vous ne serez jamais en danger. Fermez les ouvertures, fermer les portes, et vous ne serez jamais belabored. Ouvrez les ouvertures et grer les affaires, et vous ne serez jamais sauv. Remarquant la petite est appele clart, tenue souple est appele force. Utilisation de la lumire, puis revenir la clart, et vous ne laissez rien nuisible. C'est ce qu'on appelle la suite de la constante. Si nous avons une connaissance la pratique des orientations grand que l'cart est craindre. L'orientation est facile, mais les gens sont trs obstins. Quand les tribunaux sont trs bien tenues, mais les champs sont trs mauvaises herbes et les greniers vides trs, porter des vtements colors et portent des pes tranchantes, de manger satit et possdent excs de richesse, est appel l'arrogance des voleurs. L'arrogance des voleurs n'est pas un guide!
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Ce qui est bien construit ne se dsagrge pas, ce qui est bien emball ne soit pas relche, - leurs hritiers payer les honorer sans fin. f le dvelopper dans l'individu, et l'efficacit est relle;
, Elle se dvelopper dans la maison, et l'efficacit est plus que suffisant. Le dvelopper dans la communaut, et l'efficacit augmente, le dvelopper dans l'tat, et l'efficacit abonde. VLe dvelopper partout dans le monde, et l'efficacit est universelle.
Voir l'individu en tant qu'individu, voir la famille comme une famille, voir la communaut en tant que communaut, voir l'tat comme un tat, voir le monde comme un monde. Comment puis-je savoir que le monde est ainsi? C'est comme a! La profondeur de l'efficacit interne est comparable un enfant, dont les abeilles, les insectes et les serpents ne piquent ou mordent, les oiseaux de proie et les btes sauvages ne sont pas arracher. Ses os et les tendons sont faibles et doux, mais sa prise en main est ferme; il ne sait rien des rapports sexuels, mais son organe rige: c'est la quintessence de la vitalit. Il peut pleurer toute la journe sans obtenir rauque, - c'est l'incarnation de l'harmonie. Harmony est appele la constante, sachant la constante est appel illumination. Amlioration de la vie est appel bon augure, quand l'esprit emploie l'nergie, que l'on appelle la force. Lorsque pic tres au pouvoir, ils vieillissent ; c'est ce qu'on appelle sans guide. Le non guides bientt prir. Ceux qui savent ne disent pas, ceux qui disent ne pas savoir. Fermez les ouvertures, fermer les portes d'entre; adoucir la lumire, de fusionner avec la poussire; mousser le tranchant, dmler les complications. C'est ce qu'on appelle identit mystique, en vertu de laquelle vous ne pouvez pas tre aborde, mais ne peut pas tre spar; vous ne pouvez pas tre aid, et ne peut pas tre lss; vous ne pouvez pas tre valus et ne peut pas tre mpris, et donc plus noble dans le monde. Utiliser la convention de gouverner un tat,
utilisez surprise dans une action militaire, utilisez dsintrt pour prendre le monde. Comment puis-je savoir qu'il en est ainsi? Quand il ya beaucoup de tabous dans le monde, les gens s'appauvrissent et les plus pauvres. Quand les gens ont beaucoup d'armes, la nation sera plus plong dans les tnbres. Lorsque les gens sont trs russ, des choses tranges se posent de plus en plus. La plus grande de l'articulation des rgles de droit, plus les brigands et bandits sont l. Par consquent, une rgle sage dit: Si je ne fais rien, les gens vont naturellement tre civilis. Si je suis un amoureux de la quitude, les gens vont naturellement tre en position verticale. Si je suis dsintress, les gens vont naturellement devenir riche. Si je veux ne pas vouloir, les gens vont naturellement tre innocent. " Lorsque l'administration est non invasive, les gens sont purs et simples. Lorsque l'administration est intrusive, les gens manquent et de vouloir. Catastrophes repose sur la fortune, fortune est dissimul par un dsastre. Qui connat la fin? Y at-il rien de normal? Lorsque la normale est devenue exceptionnelle, le bien devient aussi mauvais, la confusion des gens est sr de longue date!
Alors, soyez correct sans tre de coupe, tre pur, sans tre critique, tre simple sans tre oppressant, tre clair sans tre blouissant. L'Etat et la religion la fois, il est prfrable d'tre conomique. C'est seulement en tant conomique Afin peuvent tre rapidement atteints. C'est ce qu'on appelle l'accumulation de double de l'efficacit. Par l'accumulation de double de l'efficacit, rien n'est impossible. Lorsque rien n'est impossible, pas de limite peut tre dtermine. Lorsque aucune limite ne peut tre dtermine, il est possible d'avoir un Etat. La matrice ayant un tat de fait peut durer. C'est ce qu'on appelle l'approfondissement de la racine et la solidification de la tige, la voie une longue vie et une vision durable. Gouverner un grand tat comme la cuisine des petits poissons; utiliser des orientations pour construire le monde. Puis les esprits ne sont pas sacres. Ce n'est pas qu'ils ne sont pas sacre, mais leurs pouvoirs surnaturels ne pas blesser les gens. Sages dirigeants ont galement causer aucun dommage. Puisque ni l'autre fait mal, leurs efficacits se combinent pour atteindre l'objectif. Une grande nation s'coule vers le bas; femme dans le monde, il est un lieu de rencontre pour le monde. La femelle surmonte toujours le mle par l'immobilit. Lorsque tant encore, il convient d'tre plus faible. Par consquent, une grande nation, par s'abaisser un petit tat, prend un petit Etat.
Un petit Etat, par s'abaisser une grande nation, prend partir d'un grande nation. Donc, on peut prendre en tant plus faible, ou ne peut tre prise partir de la partie infrieure. Ainsi, une grande nation ne veut inclure et de nourrir les gens; un petit Etat ne veut se joindre et servir les gens. la fois pour atteindre leur dsir, le grand devrait tre infrieur. L'orientation est ce qui maintient toutes choses: le trsor de bonnes personnes, il est ce qui protge les personnes qui ne sont pas bonnes. Belles uvres peuvent tre vendus, actions rvrenciels peut-on la charge, - mme si les gens ne sont pas bons, pourquoi seraient-ils renoncer ceux-ci? Par consquent, lorsque le souverain de tous les ensembles jusqu' l'armoire intrieure, bien qu'il y ait prsentation des insignes de crmonie en jade et des quipes de quatre chevaux, ce n'est pas aussi bon que tranquillement procder cette orientation. Pourquoi tait-ce orientation prcieuse d'antan? N'est-il pas dit que les demandeurs trouvent de ce fait, alors que ceux dans l'erreur s'en dgager ainsi? Par consquent, il est ce qui est le plus prcieux dans le monde. Agir sans artifice, sans servilit travail, savourez la saveur. Faire le grand petit, faire le peu beaucoup. Rpondre la haine par la grce, le plan pour le mal alors qu'il est encore facile. Les plus grandes choses dans le monde se font tout en lgre; etc dirigeants sages jamais faire de
grandes choses, et ne peut donc atteindre la grandeur. Ceux qui acceptent trop facilement sont invitablement peu de confiance, ceux qui font des choses trop facile tes sr d'avoir beaucoup de difficults. Par consquent dirigeants sages finissent sans difficult en considrant les choses difficiles. Il est facile de tenir ce qui est au repos, facile planifier ce qui n'a pas t souleve. Il est facile de sparer ce qui est fragile, facile dissoudre ce qui est faible. Faites-le avant qu'il existe, le gouverner avant de se dchane. normes arbres poussent partir de graines germes, de grands immeubles passera de tas de terre, les plus hauts sommets commencent vos pieds. Pour revenir faire est de le gter; d'essayer de s'accrocher lui, c'est de perdre. Par consquent sages ne s'arrangent quoi que ce soit, et donc ne gche rien, ils ne s'accrochent rien, et donc ne perdez rien. Les gens ont toujours chouer dans leur entreprise comme ils le sont sur le point de russir, donc soyez aussi prudent de la fin que vous tes au dbut, et aucune entreprise va chouer. Par consquent sages veux ne pas vouloir, et ne valorisent pas difficiles obtenir marchandises;
ils apprennent pas imiter, et de rformer les erreurs de la foule. Ils sont en mesure d'aider la spontanit naturelle de tous les tres, et n'osent pas s'arranger artifices. La pratique de l'orientation dans les temps anciens tait de ne pas rendre les gens intellectuelle, mais de les rendre innocents. Qu'est-ce qui rend les gens indisciplins est leur ruse, de sorte gouverner un tat, par la ruse est de saper l'Etat, tandis que de gouverner un tat par l'innocence est une bndiction pour l'tat. Pour toujours tre au courant de ces deux est aussi un modle de rflexion; d'tre toujours au courant des modles de rflexion est appel efficacit cach. L'efficacit cach est profonde, de grande envergure, il est l'oppos de choses, mais arrive donc un grand accord. La raison pour laquelle les rivires et les ocans peuvent tre les rois de toutes les valles, c'est parce qu'ils sont plus faibles, c'est la faon dont ils peuvent tre les rois de toutes les valles. Par consquent, lorsque les sages veulent s'lever au-dessus des gens, ils s'abaissent dans leur discours, quand ils veulent mener les gens, ils se sont mis d'eux dans l'tat. Ainsi, les gens n'ont pas leur faire de mal, mme si elles sont en avance, les gens ne les considrent pas comme un fardeau, mme si elles sont sur le dessus. Tout le monde dans le monde favorise volontiers leur sans se lasser d'entre eux. N'est-ce pas parce qu'ils ne sont pas controverses, si personne dans le monde ne peut lutter avec eux? Un petit Etat a peu de gens, - il leur permet d'avoir des armes, mais personne ne les utilise, il permet de les respecter et d'viter la mort s'loigne. Ils ont des bateaux et des chars, mais ne pas les monter, ils ont des armures et des armes mais ne pas les dployer.
Il permet aux gens de revenir une technologie simple: ils profiter de leur nourriture, comme leurs vtements, profiter de leurs coutumes, sont en paix dans leurs maisons. L'tat voisin peut tre si prs que le cris des poulets et les chiens peuvent se faire entendre, Pourtant, les gens n'ont jamais t l dans toute leur vie. Mots ne sont pas vridiques embellie, mots embellie ne sont pas vridiques. Ceux qui savent ne pas gnraliser, ceux qui ne savent pas gnraliser. La qualit n'est pas la quantit, la quantit n'est pas la qualit. Sages ne s'accumulent pas tout, car ils l'utilisent pour aider les gens, - plus ils ont eux-mmes, car il est donn d'autres, plus leur propre abondance. Ainsi, la direction de la nature est d'aider et non du mal, l'orientation des personnes est d'agir en vritable et ne pas tre controvers. Tout dans le monde se croient trs bien, mais le grand ne se soucient pas, en effet, que par ne pas se soucier peuvent-ils tre grand-
COURSES IN EFFECTIVENESS AND GUIDANCE
s'ils s'en souciait, finalement ils deviendraient petite. J'ai toujours trois trsors, que je garde et de la valeur: le premier est la bont, la deuxime conomie, la troisime n'est pas en supposant d'tre la tte du monde. En vertu de la bont, on peut tre courageux, en vertu de l 'conomie, on peut tre versatile et en vertu de ne pas prsumer d'tre la tte du monde, on peut devenir avant tout des fonctionnaires succs. Maintenant, si vous renoncez la bont et de courage, si vous renoncez ce que l'conomie et la polyvalence, si vous abandonnez que l'humilit et la prminence, alors vous mourez. Si vous allez dans la bataille avec bont, alors vous prvaloir; l'utiliser pour la dfense, et vous serez en scurit. Quand la nature va mettre en place des gens, il leur semble entourer de bont. C'est ainsi que de bons guerriers ne sont pas militariste, de bons combattants ne vous fchez pas, et ceux qui sont bons battre des adversaires ne se coincent pas dans le coup. Ceux qui sont bons employer des personnes agissent comme si elles taient sous leur autorit, - c'est ce qu'on appelle l'efficacit de noncontention. C'est ce qu'on appelle l'embauche de personnes, c'est ce qu'on appelle la camaraderie avec la nature; il est la ralisation ultime de la nuit des temps. Il ya des nonciations sur les oprations militaires: Nous n'avons pas la prtention d'engager une action,
mais nous allons dfendre. " Nous n'avons pas la prtention de faire avancer d'un pouce, et sont prts se retirer d'un pied." C'est ce qu'on appelle raliser aucune manuvre, aucune secousse poings, agrippant pas d'armes, c'est la faon dont vous arrivez avoir pas d'ennemis! Aucune calamit est suprieure ignorer les ennemis, ignore ennemis, et vous tes prs de perdre ce que vous apprciez. Ainsi, un guerrier n'est pas affecte par la victoire, et le compatissant prvaudra. Mes paroles sont trs faciles reconnatre et facile mettre en pratique, - et pourtant personne dans le monde peut les reconnatre, et personne ne peut les mettre en pratique. Les paroles ont une source, les tches ont un matre, que personne ne connat? c'est pourquoi ils ne me connaissent pas. Ceux qui me connaissent sont rares; donc je suis prcieuse. C'est ainsi que les gens sages porter des vtements rugueux cacher un trsor. Il est excellent de savoir innocemment; il est malade de feindre la connaissance ignorance. La raison pour laquelle les gens sages ne sont pas malades, c'est qu'ils considrent la maladie malade, ce qui est la faon dont ils viter la maladie. Quand les gens ne sont pas intimids, est alors Awesomeness grande sur le point de perfection. Ils n'ont pas de mpris pour leurs maisons, ils ne se lassent pas de leur gagne-pain. Tout simplement parce qu'ils ne se lassent pas d'eux, ils ne sont pas ennuyeux.
C'est ainsi que les sages savent eux-mmes, mais ne se voient pas, ils prennent soin d'eux mais ne pas s'exalter. Ainsi, ils quitter et prendre l'autre. Courage en audace est meurtrire, courage dans nonpresumption donne la vie; soit peut-tre utile ou nuisible. Qui connat la raison de ce que la nature n'aime pas? Ainsi, la direction de la Nature est de gagner sans combattre et, bien ragir, sans que rien ne soit dit de venir spontanment sans tre appels, rebondir avec de bonnes stratgies. Le rseau de la nature est vaste, avec de grandes ouvertures, mais laisse chapper rien. Si les gens taient constants et consciencieux, mais n'a pas peur de la mort, comment pourrait-excution les intimider? Si les gens taient constants et craint la mort, et celui qui n'a rien excentrique, vous pouvez capturer et de tuer, qui oserait? Quand les gens sont constamment et invitablement peur de la mort, alors il ya toujours des bourreaux. Ceux qui tuent en place des bourreaux coupent la place du charpentier, et ceux qui coupent la place du charpentier rarement viter de blesser les mains. Quand les gens meurent de faim, c'est parce qu'ils sont trop lourdement imposs, c'est pourquoi ils meurent de faim.
Lorsque les paysans sont indisciplins, c'est parce que les dirigeants agissent pour leurs propres besoins, c'est pourquoi il ya du dsordre. Quand la mort des gens faibles, c'est cause de l'intensit de leur qute de la vie, c'est pourquoi ils la mort lgre. Seuls ceux qui n'utilisent pas la vie comme une raison pour artifices sont intelligemment valeur la vie. Les gens sont souples quand ils sont ns, et rigide quand ils meurent. Tous les tres, mme les plantes et les arbres sont tendres lorsqu'on les bom et cassants quand ils meurent. Ainsi, la rigidit est l'associ de la mort, la souplesse est l'associ de la vie. Lorsque militaristes sont forts, ils ne gagnent pas, quand les arbres sont forts, ils sont rsistants. Ainsi, les puissants gants sont plus faibles, tandis que mauviettes flexibles sont plus levs. L'orientation de la nature est comme le dessin d'un arc: il abaisse le haut et soulve le bas, rduit l'excdent et augmente ce qui fait dfaut. La voie de l'homme est de prendre des dmunis et le donner aux riches. Qui peut avoir un excdent et avoir un moyen de tirer de ce service de la nature? Seul celui qui est guid, il semble.
Par consquent sages agir sans possessivit et russir sans prtention. Ils sont ainsi en raison ils ne veulent pas paratre sages. Rien dans le monde est plus productif que l'eau, mais rien ne peut surpasser en attaquant le dur et le fort, c'est parce que rien ne peut le changer. Tout le monde sait dans le monde l'eau peut dpasser ce qui est dur, et cdant peut surmonter la force, mais personne ne peut pratiquer cette. Par consquent sages disent que celui qui accepte la critique de la nation est le seigneur de la terre, celui qui accepte le malheur de la nation est le matre du monde. Vritables paroles sembler paradoxal. Lorsque vous harmoniser grands ennemis encore l'amertume est sr de rester, comment cela peut-il tre considr comme bon? Sage afin que les gens gardent leur fin d'un accord et ne pas mettre la pression sur les autres, l'efficacit assumer la responsabilit de promesses, l'inefficacit prendre en charge des exactions. Les orientations de la nature est impartiale, elle est toujours l pour les bonnes personnes.
UN COURS EN ORIENTATION
L'orientation peut tre articul, mais pas dans un cours immuable; termes peuvent tre dfinis, mais pas une terminologie fixe.
Non-tre est appel le commencement de toutes choses, tant s'appelle la mre de toutes choses. Par consquent, l'impassibilit constante est utilise pour observer le subtil, alors que l'intention constante est utilise pour observer ce qu'elle appelle. Ces deux proviennent de la mme source, mais ont des noms diffrents, ce qui est appel le mystre des mystres, la passerelle de subtilits. Quand tout le monde reconnat la beaut comme la beaut, c'est mauvais. Quand tout le monde reconnat bon, ce n'est pas bon. Affirmation et la ngation de produire l'autre, la difficult et la facilit se compltent mutuellement, forme longue et courte de l'autre, haute et basse remplir l'autre, la pense et la voix sont conformes l'autre, avant et aprs succdent-elles sont des constantes. Par consquent les gens sages vivre sans artifice et d'agir sur l'enseignement non-dit, tout commence sans leur initiative, ils agissent sans dpendance, russir sans prtention. Seulement en n'tant pas prtentieux ce sujet ont-ils viter ainsi sa perte. De s'abstenir de finesse exaltante obtient les gens ne pas concurrencer. De s'abstenir de valorisation difficiles obtenir marchandises obtient les gens ne pas tre des voleurs. Pour viter de voir ce qui est souhaitable obtient les gens ne pas aller sauvages. Ainsi, le gouvernement de dirigeants sages vide de l'esprit et occupe le centre, affaiblit ambitions et renforce les os,
toujours rendre le peuple innocent, pas gourmand. Ils provoquent la plus sophistique de ne pas faire preuve d'audace, ils ne s'arrangent artifices, c'est tout ce que-si rien n'est hors de l'ordre. L'orientation est ouverte, de sorte que son application n'a pas de limite, elle est si profonde qu'elle semble tre la source de toutes choses. mousser les artes vives, dmler les enchevtrements, d'harmoniser l'illumination, l'assimilation au monde. Immerg dans les profondeurs, il semble qu'il soit l; Je ne sais pas dont la progniture est, avant la cration des formes. Ciel et terre sont inhumaines; pour eux, tous les tres sont des chiens de paille. Lorsque les rgles ne sont pas humains, ils traitent les paysans comme des chiens de paille. L'espace entre le ciel et la terre, comme un soufflet, est encore vide ne s'puise jamais, produire plus avec le mouvement. L'apprentissage formel est court de ressources et de temps de temps encore, elle ne se compare pas maintenir au centre. Purifier l'esprit, et vous ne serez pas morbide; c'est ce qu'on appelle l'ouverture de la fminit mystique. Le fminin mystique est appel la racine de l'univers, une continuit subtile, elle est bien l, elle s'applique sans stress.
Le ciel dure, la terre subsistera. La raison pour laquelle le ciel et la terre sont durables et durables, c'est qu'ils n'ont pas eux-mmes de favoriser, par consquent, ils peuvent vivre longtemps. Donc sages se retirer et ainsi prendre les devants, ils s'excluent eux-mmes et ainsi survivre. N'est-ce pas en raison de leur gnrosit qu'ils sont en mesure d'atteindre leurs propres intrts? Bien suprieur est comme l'eau: avantages de l'eau tous les tres, et repose aussi tranquillement o la plupart des gens n'aiment pas tre; donc il se rapproche de l'orientation. La bont de rsidence est l'emplacement, la bont du cur est la profondeur, la bont de prvoyance est naturel, la bont de la parole est digne de confiance. La bont du gouvernement de l'ordre, - la bont de travail est la capacit, la bont de l'action est la rapidit. Mais ce n'est qu'en noncontention pouvez-vous tre impeccable. Pour garder le remplissage n'est pas aussi bonne que l'arrt, un point affte peut pas tre conservs permanente, bien que l'or et le jade remplir leurs maisons, personne ne peut les garder en scurit. Les riches de la classe suprieure qui sont orgueilleux de laisser un hritage de blme, de prendre sa retraite lorsque votre travail est fait, c'est la faon de guidage de la nature.
Honorer l'esprit cratif, mais embrassant l'unit, vous pouvez viter l'alination?
Concentration de l'nergie, ce qui rend flexible, pouvez-vous tre enfantin? Nettoyage du miroir de perception subtile, pouvez-vous faire sans faille? Prendre soin des gens, qui rgit la nation, pouvez-vous le faire sans la ruse? Comme les portes de la nature s'ouvrent et se ferment, pouvez-vous tre rceptif? Comme comprhension claire atteint partout, pouvez-vous rester innocent? Crer et dvelopper, crant sans possessivit, la promotion sans dominateur; c'est ce qu'on appelle l'efficacit discrte. Trente rayons, de mme un concentrateur, o il n'ya rien est la fonction de la roue. Lorsque vous travaillez dans un rcipient en argile, o il n'ya rien est la fonction du vase d'argile. Quand vous ouvrez les portes et les fentres, c'est l o il n'y a rien que la salle est fonctionnelle. Donc, vous avez quelque chose son profit, et ont nant pour sa fonction. Couleurs font les yeux des gens aveugles, les courses et la chasse les esprits engouement tout. Difficiles obtenir marchandises rendre le comportement erratique des gens, des pices confondre palais des gens, semble assourdir les oreilles des gens tout.
Ainsi, le gouvernement des sages est pour l'intestin, pas pour l'il: ils quittent celle-ci et prendre la premire. Faveur et disgrce vous surprendre; statut lev affecte grandement votre personne. Qu'est-ce que cela signifie de dire qui favorisent et la honte vous effrayer? La faveur est la plus faible: la gagner, et vous tes surpris, c'est perdre, et vous tes surpris. Cette faveur et la disgrce moyens vous surprendre. Qu'est-ce que cela signifie de dire que le statut lev affecte considrablement votre personne? La raison pour laquelle nous avons tant de mal parce que nous sommes si personnelle, si nous tions impersonnel, ce qui la trouble aurions-nous? Alors, comment le monde peut tre confie pour ceux qui esprent travailler pour le monde entier pour leurs propres intrts personnels? Comment le monde peut tre confie pour ceux qui aiment travailler pour le monde entier pour leurs propres raisons personnelles? Ce qui est invisible lorsque vous regardez est appel subtile. Quelle est inaudible lorsque vous coutez est appel rarfi. Quelle est insaisissable au toucher est appele jamais constante. Ces trois sont incalculables, si elles sont combines en une seule. L'on n'est pas confondu ci-dessus et ci-dessous ne indistincte; une continuit ininterrompue, il ne peut pas tre nomm, revenant nouveau l'abstraction. C'est ce qu'on appelle l'tat sans forme, l'image de l'abstrait.
C'est ce qu'on appelle undefined: mme si votre regard le suit, vous ne pouvez pas voir le dos, mme si vous sortez sa rencontre, vous ne voyez pas la tte. Tenir l'orientation pour le prsent de contrler ce qui existe actuellement, donc de connatre l'origine ternelle; c'est ce qu'on appelle la rgle de conduite. Ceux qui ont demand des conseils et de jadis taient subtils, mystrieux, avec une matrise inexplicable, si profonds qu'ils taient impntrables. Seulement en raison de leur impntrabilit sont-ils puissants. Pour les dcrire, je dirais qu'ils taient hsitants, comme si traverser une rivire en hiver, - ils taient prudentes, comme si mfier de tout autour, ils ont t digne, comme si elles taient les invits, ils taient diffus, comme suintant l'humidit, - ils taient simples, comme le bois non sculpts, ils taient profonds, comme les eaux impntrables, ils taient grands ouverts, comme des valles normes. Quand les choses sont troubles, en baisse de calme, et ils vont peu peu vident; procder, et l'lan construit progressivement. Ceux qui gardent ces directives ne veulent pas oversatiation, afin qu'ils puissent utiliser les choses fond et ne pas garder de les faire. La ralisation de l'ouverture est atteinte, gardant son calme est la matrise: que tout agit de concert, Je les utilise pour regarder leur retour. Pour les tres, dans toute leur diversit, chacun retourne, - remontant la racine est appele calme-c'est ce qu'on appelle le retour la vie. Retour la vie est ternelle; savoir l'ternel, c'est l'illumination. Ne pas
connatre la prennit de la confusion, le mal cause de confusion. Connatre l'ternel, et que vous openminded; ouverture d'esprit, c'est l'quit impartial, l'quit impartiale est la plus haute noblesse, la plus haute noblesse c'est la nature elle-mme. La nature est l'orientation elle-mme, - l'orientation est ternel, ne s'puise jamais dans toute votre vie. Les grands leaders sont connus seulement d'exister, la meilleure prochaine sont affectueusement lou; suivante, aprs ceux sont craints et les plus faibles sont mpriss, car ils ne sont pas assez confiance. Quand il ya la mfiance, elle dcoule de la valeur leve qui est plac sur parole. Accomplir le travail, la conduite de leurs affaires, les gens ordinaires pensent tous que cela arrive par la nature. Donc, c'est quand orientation universelle est abandonn qu'il ya humanit et devoir. Lorsque la connaissance merge, alors il ya une grande artificialit. Lorsque les parents sont en dsaccord, puis il ya l'obissance et bont. Quand un Etat est plong dans les tnbres et confus, puis il ya les ministres vertueux." liminer rputation et d'abandonner la reconnaissance, et les gens profitent au centuple. liminer les humanitarisme et abandonner devoir, et les gens arrivent vous obir et de bont. liminer intelligence et d'abandonner les profiteurs et des voleurs et des brigands n'existera pas. Mme ces trois paroles, sont dus au manque de la culture, laquelle il faut
se rfrer. Voyant la base, embrasser simplicit, de rduire l'gosme, et de minimiser les envies. Mme sans apprentissage formel, il n'y a aucun problme: Quelle distance spare les "bonjour" et "hey"? A quelle distance sont aimez et n'aimez pas? Ceux que d'autres craignent ne peut pas, mais d'autres craignent, - quelle honte leur dsquilibre! La plupart des gens sont bruyants, comme quand ils barbecue et visiter au printemps. Je suis calme, ne donnant aucun signe, comme un bb qui n'a pas souri, sobre, comme si l'appartenance nulle part. La plupart des gens ont de plus; J'ai le cur d'un simple d'esprit, sans plus de prcisions, sans complication. La plupart des gens sont lumineuses; Je suis le seul sombre. La plupart des gens sont curieux, - je suis le seul rserv, insondable que l'ocan, avec une perspective sans fin. La plupart des gens ont des motifs; Je suis le seul debout prs de la porte du potentiel qui n'a rien provoquer l'abaissement: mon dsir est unique, diffrent des autres; j'apprcie l'alimentation de la source. La capacit d'une grande efficacit va seulement ainsi que des conseils. Concrtement, l'orientation est undeflnable, mais si elle est undeflnable, il ya des images en elle, bien qu'il soit undeflnable, il ya quelque chose.
Mystrieux et impntrable, il ya la vitalit de celleci; que la vitalit est trs relle, ayant vrit. Dornavant et jamais, c'est ce qu'on appelle undeparting, car elle va de pair avec tous les commencements. Comment puis-je savoir tous les dbuts sont tellement? Par cela. Blowhards peut pas tenir; ceux qui les regardent eux-mmes ne sont pas illustres, ceux qui se voient ne sont pas clairs. L'arrogant n'aboutissent pas, le vaniteux ne pas se dvelopper. Dans le cours de la vie, ceux-ci sont appels excs de consommation et le comportement exagr; personnes peuvent ne pas aimer a, donc celui qui a envie ne devrait pas s'y attarder. Soyez indirecte pour la scurit, tre rond-point pour la prcision, lorsqu'il est enfonc, vous sera rapprovisionn, lorsqu'ils sont puiss, il vous sera reconduit. Moins est le gain, plus de confusion, donc les dirigeants de sauge tenir l'unicit dans la pratique de gouvernance du monde: Ils ne se regardent, ils se distinguent: ils ne se voient pas, ils sont clairs. Ils ne sont pas arrogants, si elles sont russies, elles ne sont vaniteux, afin qu'ils puissent grandir. Tout simplement parce qu'ils ne prtendent pas, nul ne peut prtendre avec eux. L'ancien proverbe, '' Soyez indirecte pour la scurit "est une. Subtile disant en effet, c'est ce que la sincrit est tout au
sujet de Il est naturel de parler peu; un coup de vent ne pas durer toute la matine, une tempte de pluie ne durera toute la journe. Qui fait cela? Ciel et de la terre. Et mme ils ne peuvent pas le garder pour toujours, les humains peuvent combien de moins! Donc, ceux qui travaillent sur l'orientation identifier avec guidage, - l'efficacit d'identifier avec efficacit, les perdants s'identifier perdre. Ceux qui s'identifient l'efficacit sont aussi rcompenss par des directives,
tandis que ceux qui s'identifient perdre sont galement perdues l'orientation. Il ya quelque chose indiffrencie avant la naissance du ciel et de la terre inaccessible, totalement silencieux, indpendante et immuable, elle peut tre considre comme la matrice de l'univers. Je ne sais pas son nom; Je lui donnent le droit de la voie de guidage. J'insiste sur le qualifiant de grand, dans le sens d'avoir de sensibilisation, vulgarisation dans le sens de l'application, l'application large ventail cela nous ramne l'essentiel. L'orientation est importante, l'atmosphre mentale est importante, l'environnement physique est important, et le leadership est important. Il ya quatre choses importantes une nation, et le leadership est l'un d'entre eux. Les gens sont conditionns par l'environnement physique, l'environnement physique est conditionne par l'atmosphre mentale. L'atmosphre mentale est conditionne par l'orientation, l'orientation est conditionne par capacit intrinsque. La gravit est la racine de lgret, calme est le matre d'excitation; par ces moyens, les gens cultivs peut voyager toute la journe sans quitter leur quipement derrire. Mme s'ils ont un poste lev et une demeure sre, ils restent l'cart. Qu'est-ce qui peut tre fait sur les monarques de grande puissance qui lgre du monde sur leur compte personnel?
Par lgret, ils perdent la racine; par l'excitation, ils perdent la souverainet. Un voyageur expriment ne laisse pas de traces, un haut-parleur qualifie ne se trompe pas, une calculatrice qualifie n'a pas besoin de marqueurs. Quel est habilement ferm n'a pas de verrouillage, mais ne peut pas tre ouvert. Quel est habilement li ne peut tre dli bien qu'il n'y ait pas de corde contraignant. Donc sages toujours habilement sauver les gens et de ne jamais abandonner les gens, et ne jamais abandonner ce qui est utile dans les choses, - c'est ce qu'on appelle l'extension de l'illumination. Tant de gens sont de bons enseignants de braves gens, et les gens qui ne sont pas bonnes sont la matire premire de bonnes personnes. Si vous ne valorisent pas les enseignants et ne se soucient pas de la matire premire, mme si vous tes bien inform, vous tes trs confus; c'est ce qu'on appelle une subtilit essentielle. Connaissant le masculin, le fminin prserver, tre rceptif au monde, et l'efficacit reste constante, le retour l'innocence. Connaissant la puret, de prserver l'ignominie; tre toujours ouverte sur le monde, et l'efficacit constante sera suffisant, retournons la simplicit. Connaissant le blanc, le noir de prserver, comme un modle pour le monde, et l'efficacit constante ne va pas disparatre, retournant nouveau vers l'infini. Lorsque l'ensemble est diversifi, il existe des fonctions spcifiques, quand les sages sont
employs, ils deviennent officiers et des dirigeants. Mais il n'ya pas de division dans le systme global. Les gnraux veulent prendre le monde, et mme essayer de le faire, comme je le vois, ils ne peuvent pas. Car le monde est un instrument subtil, pas quelque chose pour laquelle on peut essayer. Ceux qui tentent de lui gcher, ceux qui le saisir perdre. Les choses peuvent aller et peut suivre, peut chauffer et peuvent se briser, peut se dilater et peut s'effondrer, donc le sage vite les extrmes, vite le grandiose, vite l'extravagant. Ceux qui aident les dirigeants de l'homme avec l'aide ne contraint pas le monde avec des armes, - ces choses ont tendance se retourner, o habitent les armes, les ronces poussent. Les experts sont efficaces, c'est tout, ils ne l'utilisent pas pour prendre le pouvoir. Efficace sans arrogance, efficace, sans prtention, efficace, sans orgueil, ils sont efficaces partir de l'absence de choix. Pour se conformer ce qu'on appelle efficacit sans coercition. Quand les tres culminer en force, avec l'ge, ce qui est appel sans guide. La filire non guides prmaturment.
Les armes sont des outils de mauvais augure, les gens peuvent les dtester, de sorte que ceux avec les dsirs ne vous attardez pas sur eux. la maison, les gens cultivs estime la gauche, la guerre, ils l'estime du droit, les armes ne sont donc pas des outils de gens cultivs. Les armes sont mal toils outils; les utiliser uniquement lorsque cela sera invitable, il est prfrable de rester l'cart et de ne pas glorifier la guerre. Si vous glorifier la guerre, vous tes heureux de tuer des gens, - si vous volontiers tuer des gens, vous ne pouvez pas obtenir ainsi votre volont dans le monde. Autant d'vnements propices lever la gauche, tandis que les vnements tristes de confrer au droit; par consquent, les commandants adjoints sont sur la gauche, tandis que les gnraux de haut rang sont sur la droite, ce qui signifie que leurs positions sont que lors des funrailles. Quand les morts sont nombreux, pleurer pour eux avec tristesse, quand vous avez gagn une guerre, d'observer l'occasion des rites de deuil. L'orientation est toujours anonyme, il est simple et minimal, mais personne dans les ose prsumer monde de l'administrer. Si seigneurs et les rois pu l'observer, tout le monde y recourir. Ciel et la terre se combinent la pluie douce rose; sans que les gens qui le cause, il est naturellement encore.
Commencer organiser, et vous avez des titres, une fois que vous avez encore des titres, il faut savoir quand s'arrter; savoir quand arrter est de savoir comment viter la mise en danger. L'existence de l'orientation dans le monde est comme le petit ravin alimentent les rivires et les mers. Ceux qui connaissent d'autres sont intelligents, ceux qui savent eux-mmes sont clairs. Ceux qui surmontent d'autres sont nergiques, ceux qui se surmonter sont forts. Ceux qui sont contenus sont riches, ceux qui agissent avec force avoir la volont. Ceux qui ne perdent pas leur place endurer, ceux qui meurent cabane ne sont pas oublis sont immortels. L'orientation est universelle, elle peut tre adapte des objectifs plus ou moins levs. Quand il a termin une russite et a termin une tche, il n'est plus, dit-on lbas. Tout le monde stations elle, mais il ne cherche pas les contrler, il est donc cohrent, sans dsir, ce qui peut tre appel minime. Tout le monde stations elle, mais il ne cherche pas les contrler, - ce qui peut tre appel magnanime. Donc, la raison sages sont capables de raliser de grandes choses, c'est qu'ils ne considrent pas les choses en grand, qui leur permet d'accomplir beaucoup de choses. Quand il est titulaire d'images universelles,
le monde continue encore et encore sans dommage, sa scurit et la paix sont grands.
L o il ya de la musique et la nourriture est l'endroit o les touristes de passage arrter, de sorte que les noncs d'orientation sont simples et sans saveur. Quand vous le regardez, il ne peut pas tre vu, quand vous coutez pour lui, il ne peut tre entendu, quand on l'applique, il ne peut tre puise. Quand vous voulez pour contenir quelque chose, vous devriez laisser dlibrment se dvelopper; quand vous voulez affaiblir quelque chose, vous devriez dlibrment laisser pousser fort. Lorsque vous voulez vous dbarrasser de quelque chose, vous devriez volontairement aller avec elle, quand vous voulez prendre quelque chose, vous devriez dlibrment le cder. C'est ce qu'on appelle l'illumination subtile; flexibilit et rsistance surmonter rendement. Les poissons ne sont pas prendre de l'tang, des outils efficaces d'une nation ne doivent pas tre visibles pour les autres. L'orientation est cohrente, si indfinissable, si les seigneurs et les monarques pouvaient garder pour elle, tout serait spontanment ordonne. Bien ordonne, s'ils craved action, Je voudrais les calmer avec simplicit indfinissable. Simplicit indfinissable est un moyen d'viter la disgrce. Soyez serein en vitant disgrce, et le ciel et la terre seront bien eux-mmes.
Remarques
Dix questions
i. L'Empereur Jaune est souponn d'avoir pris la direction en 2697 BCE . Matre Cleste se rfre un adepte taoste; plus tard, il est venu tre utilis comme un titre pour le chef d'une secte taoste certaine. Lorsque ces textes parlent de la prise ou de l'envoi ou de conduire l'nergie dans des endroits spcifiques, tels que la peau ou d'autres organes, la rfrence est de coordonner la respiration, la sensation, le mouvement et l'attention de la visualisation ou de dtection des exercices conus pour amliorer les prestations de plaisance et de la sant. 3. Fermer l'coulement de la semence n'est pas stable, il est fait temporairement pour viter l'puisement et la perte d'nergie sexuelle, amliorant ainsi la puissance et la capacit de prolonger l'acte. Le enfermer peut ici se rfrer la contraction musculaire pour prvenir l'jaculation, car il fait sans doute plus tard, l'accent ici sur la veille sur peut indiquer, cependant, davantage l'accent sur la matrise de soi travers l'attention et la relaxation. La mthode de la contraction musculaire intense a aussi pour fonction d'initier l'ascension de l'nergie de la colonne vertbrale dans le taoste "rparation du cerveau" standard exercice utilisant l'nergie orgasmique des rapports sexuels, le moment de sa demande, cependant, est plus problmatique que l'attention et la relaxation, et comme d'autres exercices physiques peuvent avoir des effets secondaires nfastes si elle est pratique trop intensment. Compte tenu de l'absence de mention des mthodes plus radicales de enfermer, comme ont ensuite t mis au point, et la prsence de la recommandation spcifique de la srnit de cur dans le mme sens, on suppose que le texte se rfre ici une combinaison quilibre de contrle mental et musculaire. 4. Rose douce est communment pens pour signifier la salive, ce qui est trs apprci dans l'hygine et la tradition taoste de sant. Un exercice consiste accumuler une gorge de salive, puis l'avaler en trois hirondelles, chaque fois que la visualisation de la salive comme une douce rose ou le bain prcieux lixir et de nourrir les organes internes. La collecte de douce rose peut galement se rfrer la conservation de l'nergie sexuelle dans le respect scrupuleux des arts chambre, ce qui est suggr par l'association de vitalit.
5. Yao et Shun taient tous les deux rois lgendaires sages d'autrefois. Yao est cens avoir rgn pendant une centaine d'annes, de 2357 2257 BCE ; Shun, qui lui a succd, est cens avoir rgn de 2255 2207 BCE . Les soins, l'ducation, la considration et la nutrition est un bon rsum de l'approche de Huang-Lao la sexualit. 6. Zu Peng est cens avoir vcu huit cents ans, - son nom est associ aux arts de la longvit, les arts particulier les abus sexuels lis la longvit. 7. Pan Geng tait un chef lgendaire prhistorique. 8. Yu tait un roi sage qui a russi Shun ; il est cens avoir rgn de 2205 219 7 BCE . 9. Le roi Wei a jug l'tat de Qi de 356 320 BCE . 10. Roi Zhao a jug l'tat de Qin 306 25 r BCE .
Rejoindre Yin et le Yang

1. Les dix modles de rapports sexuels mentionns ici et encore une fois dans le trait suivant ne correspondent pas exactement celles dcrites dans la tradition plus tard, et ne sont pas tous tout fait clair. Dans le style du tigre, les s'accroupit femme sur les mains et les genoux comme un tigre, avec le dos vot, tandis que l'homme s'accroupit sur ses genoux derrire elle, l'embrassant autour de la taille et de la pntrer par derrire. Dans le style cigale, la femme est couche plat ventre, les jambes tendues, les homme s'agenouille entre ses cuisses et la pntre par derrire. Le style chenille se rfre apparemment une imitation de pliage altern le pouce-ver et de redressement. En poussant le cerf avec ses bois, l'homme est assis avec ses jambes, tandis que la femme est assise sur ses cuisses, le dos sa poitrine, comme il la tient par la taille, il lui enfonce le haut dans sa ci-dessous. Dans le style phoenix tirement, la femme s'allonge sur le dos et tire ses jambes, les homme s'agenouille entre ses cuisses, les mains sur le lit, et pntre profondment en elle. Dans le style singe escalade, l'homme est assis avec ses jambes, tandis que la femme est assise sur ses cuisses face lui, - avec une main sur le lit de l'quilibre, il tient la fesse de la femme avec l'autre tel qu'il la pntre. Les styles de lapin et de crapauds ne sont pas claires. Dans le style libellule, la femme est couche face vers le bas avec l'homme couch sur le ventre au-dessus d'elle. Dans le style de l'alimentation des poissons, l'homme s'allonge sur le dos, tandis que la femme s'accroupit au-dessus de lui, tirant son pnis l'intrieur d'elle la faon dont un enfant suce le mamelon de la mre. 3. Extension du bras n'est fait pour stimuler la partie suprieure de
l'appareil gnital de la femme et de continuer pendant une longue priode" signifie que la femme tend les bras, en poussant le haut du torse de l'homme loin d'elle, ou que l'homme tend ses bras, en poussant le haut du corps loin d'elle, entranant un angle plus aigu de contact entre pudenda. Cette pression non seulement intensifie
NOTES 48s
plaisir de la femme travers une plus grande stimulation de toute la rgion, mais contribue galement l'homme lui-mme contrler. Augmentation de l'effort musculaire dans cette posture permet galement le contrle des hommes, facilitant ainsi "continue pendant une longue priode." "Entwining les cuisses se fait lorsque la pntration est trop profonde," pour limiter le degr de pntration. Si la femme est relativement important ou trs mons place, elle peut enlacer ses propres cuisses pour obtenir cet effet. Si mons de la femme n'est pas important, ou sa localisation sur le corps est faible par rapport la hausse de ses cuisses au niveau du torse, pour effet de limiter la pntration peut tre atteint plus facilement en enlaant ses jambes autour de veaux de l'homme sans lui carte les cuisses beaucoup. Dans les deux cas, l'effet est de concentrer la stimulation dans la rgion de mons de la femme, les lvres, et l'ouverture vaginale. Dans "rebond niveau," l'homme et la femme peut tre la cuisse la cuisse, les jambes lgrement cartes seulement, poussant doucement ou "rebondir" un contre l'autre avec les organismes tendus comme ils couple, ou l'homme peut se suspendre au-dessus de la femme par ses coudes et les orteils, ce qui rend son corps comme un ressort qui la lgre "rebonds" de manire stimuler l'mons avec une action rpte masser tout en maintenant un taux de pntration peu profonde en continu. 5. "Plnitude" implique ici un point culminant femme, mais pas un orgasme masculin; chaque climax ou consommation se rfre un acte complet de l'amour, tandis que l'orgasme de l'homme est rserv la "finition".
Discuter sur l'orientation suprme pour le monde

1. L'Esprit de la gauche tait videmment un titre pour un assistant employ par une cour royale.

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Manuels de Pratique taoste

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Rejoindre Yin et le Yang

[De]manire gnrale, la faon d'initier les rapports sexuels sont comme I

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Discuter sur l'orientation suprme pour la Monde

[L'Empereur Jaune demand l'Esprit de la gauche, "yin et le yang, les I]

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". Consciente de la respiration externe Une troisime est" Alors, on est

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Cours de l'efficacit et de l'Orientation

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