Regione Massonica della Calabria 2001 EV R.

AMATO 333 1

La Societ dei Liberi Muratori di R. S. A. ed A., si compone di 33 gradi, cio, 18 S imbolici, 12 filosofici e 3 amministrativi. I Gradi Simbolici del Rito Scozzese Antico ed Accettato 1. Apprendista 2. Compagno 3. Maestro 4. Maestro Segreto 5. Maestro Perfetto 6. Segretario Intimo 7. Prevosto e Giudic e 8. Intendente degli Edifici 9. Cavaliere Eletto dei IX 10. Cavaliere Eletto de i XV 11. Sublime Cavaliere Eletto o Eletto dei XII 12. Gran Maestro Architetto 1 3. Cavaliere del Real Arco 14. Grande Eletto 15. Cavaliere di Oriente 16. Princi pe di Gerusalemme 17. Cavaliere d'Oriente e d'Occidente 18. Principe di Rosa Cro ce 2

19. Gran Pontefice 20. Venerabile Gran Maestro delle Logge ad vitam 21. Noachita 22. Ascia Reale 23. Capo del Tabernacolo 24. Principe del Tabernacolo 25. Caval iere del Serpente di Bronzo 26. Principe di Compassione 27. Gran Commendatore de l Tempio 28. Principe Adepto o Cavaliere del Sole 29. Cavaliere di S. Andrea di Scozia 30. Cavaliere Grand'Eletto Kadosch 31. Grande Ispettore, Inquisitore e Commendatore 32. Principe del Real Segreto 3 3. Sovrano Grande Ispettore Generale 3

Secondo la loro origine, i gradi si dividono in: 1. Apprendista 2. Compagno 3. Maestro 19. Principe di Rosa Croce 30. Cavaliere Grand'Eletto Kadosch 9. Cavaliere Eletto dei IX 10. Cavaliere Eletto dei XV 11. Sublime Cavaleire Ele tto 21. Noachita 4.Maestro Segreto 5. Maestro Perfetto 6. Segretario Intimo 7. Prevosto e Giudice 8. Intendente degli Edifici 12. Gran Maestro Architetto 13. Real Arco 14. Grand e Eletto 15. Cavaliere d'Oriente 16. Principe di Gerusalemme 17. Cavaliere d'Ori ente e d'Occidente 19. Grande Pontefice 20. Venerabile Gran Maestro 23. Capo del Tabernacolo 24. Pr incipe del Tabernacolo 25. Cavaliere del Serpente 4

26. Principe di Compassione 27. Gran Commendatore del Tempio 29. Cavaliere di S. Andrea di Scozia 22. Ascia Reale 28. Principe Adepto 31. Grande Ispettore, Inquisitore e Commendatore 32. Principe del Real Segreto 3 3. Sovrano Grande Ispettore Generale Un'ultima suddivisione si ha tenendo conto del colore delle decorazioni dei vari gradi: Gradi azzurri (dal colore azzurro della fascia dei Maestri): dall' 1 al 3 Gradi rossi (dal colore rosso del collare dei Principi di Rosa Croce): dal 4 a l 18 Gradi neri (dal colore nero della fascia dei Cavalieri Kadosch): dal 19 al 30 Gradi bianchi (dal colore bianco della fascia dei Sovrani Grandi Ispettori Ge nerali): dal 31 al 33 5

Obblighi dellIniziato. Tacere di fronte ai Profani. Cercare la Verit. Volere la Gi ustizia. Amare i Fratelli. Sottomettersi alla Legge. La Libera Muratoria mira a formare degli Iniziati, cio degli uomini nella pi nobile eccezione della parola. E ssa si dedica allo sviluppo dellindividuo, insegnandogli a conquistare le pi insig ni prerogative della natura umana. Dun essere ignorante e rozzo, fa un pensatore ed un saggio. Ma una trasformazione simile non si pu realizzare subito: esige un lavoro che si compie in tre fasi. Si tratta, in primo luogo, di procedere ad una specie di dirozzamento intellettuale e morale che ha lo scopo di liberare lo sp irito da tutto ci che impedisce alla Luce di giungere sino a lui. Da cui la purif icazione che deve subire lApprendista; queste lo conducono a vedere la Luce. Ma n on dobbiamo contentarci di riconoscere semplicemente la verit. Soprattutto necess ario agire in conformit della ragione; il mezzo per attirare la Luce a s, allo sco po di impregnarsene totalmente. Il simbolismo del grado di Compagno si riferisce a questa Illuminazione propria del vero Iniziato. Luomo completamente illuminato , che riuscito a saturarsi di luce, a sua volta diventa un focolare luminoso. Eg li risplende, illumina gli altri e per ci si trova rivestito della dignit di Maest ro. Da questa autocreazione delluomo nasce luomo perfezionato o il Figlio dellUomo del vangelo. Osvald Wirth. 6

Grado di Apprendista L M Da dove veniamo? Quadro della Loggia: Il Quadro della Loggia deve rappresentare: 1. I sette gradi ni del Tempio e il pavimento a mosaico. 2. Le due colonne con i monogrammi B e J e tra esse, all'altezza dei capitelli, un compasso aperto con le punte in alto. 3. A sinistra della colonna B la pietra grezza; a destra dell'altra colonna la pietra levigata; tra le due colonne, la porta del Tempio. 4. Al di sopra del cap itello della colonna B, la livella; sopra quello della colonna J, la perpendicol are. 5. Nel mezzo della parte superiore del quadro vi una squadra; a destra il S ole, a sinistra la Luna e nel basso la "Tavola da Disegno". 6. Il fondo della pa rte superiore rappresenta un cielo ricoperto di stelle, il tutto circondato da u n cordone avente 7 doppi nodi e 2 fiocchi. 7. Tre finestre: la prima ad Occident e, la seconda ad Oriente e la terza a Mezzogiorno. 7

Abbigliamento: Guanti bianchi, un grembiule di pelle bianca con la bavetta rialz ata. Abito scuro Ordine: Stando in piedi, portare a piatto la mano destra sotto la gola, le quattro dita unite e il pollice distaccato in forma di squadra. Il b raccio sinistro pendente lungo il fianco. Il piede sinistro in squadra con il de stro. Questo segno si chiama gutturale. - Questa posa antichissima; si crede att ribuita ai discepoli di Zoroastro che avrebbero usato questo segno per riconosce rsi. Si ritiene che sia anche la identica posizione che gli Esseni d'Egitto tene vano quando ascoltavano gli insegnamenti dei loro capi. Parola di Passo: L'Appre ndista non ha parola di passo. - L'Apprendista non ha parola di passo, perch in E gitto l'iniziato del primo Grado restava tre anni senza comunicare col mondo pro fano e in caso di uscita non poteva pi entrare".(Farina, Il libro dei Rituali). "L' Apprendista giunge dal mondo profano e non pu possedere una Parola di Passo, che questo mondo non gli pu donare" (R. Guenon, La Simbolique Maconique). Parola Sacra: ZAOB (oppure ZOOB). Significa "nella forza". La parola non si pronuncia mai per intera, ma si compita per lettera sillabata alternativamente all'orecchi o destro e a quello sinistro di colui a cui si comunica, proceduta dalla frase: "IO NON SO NE' LEGGERE NE' SCRIVERE, SO SOLO COMPITARE, DATEMI LA PRIMA LETTERA E IO VI DIRO' LA SECONDA : BOAZ. E' la Colonna di sinistra entrando nel Tempio di S alomone, che reca la iniziale B, che si interpreta: In lui la Forza, ed anche: L a mia forza in Dio. Parola semestrale: E' la parola di riconoscimento dei Membri in attivit; essa dat a due volte all'anno nelle Logge. Segno: Mettersi all'Ordine, ritirare la mano o rizzontalmente verso la spalla destra e lasciarla cadere lungo il corpo, in modo da descrivere una squadra. Toccamento: Prendere la mano destra di colui da cui ci si vuol far riconoscere, premere leggermente con l'unghia del pollice la prim a falange dell'indice, battere con un movimento invisibile tre colpi uguali. Mar cia: Stando all'Ordine fare tre passi in avanti, partendo con il piede sinistro e congiungendo i piedi a squadra a ogni passo. Batteria: Tre colpi uguali. Acclama zione: Huzzai! Huzzai! Huzzai! Significa "Vivat". 8

Et: Tre anni. Salario: L'Apprendista lavora presso la Colonna Boaz e vi riceve il salario, cio prende posto nella prima fila della Colonna Nord. Apertura dei Lavo ri: A mezzogiorno. Chiusura dei Lavori: A mezzanotte. Leggenda dell'iniziazione: L'infanzia dell'uomo. Questioni di Ordine: D. Siete voi Massone? R. I miei comp agni e Fratelli mi riconoscono per tale. D. Chi pu aspirare a divenire Massone? R . Chi nato libero e di buoni costumi. Camera dApprendista: Il Lavoro muratorio in C.A. deve tendere alla realizzazione, Camera dApprendista: ovvero alla piena padronanza, sul piano fisico, attraverso lassunzione di un atteggiamento di carattere positivo ed attivo, con riferimento preponderante allelemento Fuoco (Fuoco primo di Ariete, il Maestro Venerabile) ed agli altri Elementi primi: Terra prima di Toro (Tesoriere), Aria prima di Gemel li (Oratore) ed Acqua prima di Cancro (Maestro delle Cerimonie). Quindi si tratt a di incanalare lo slancio entusiastico, il desiderio, il volere, il fuoco sacro del neo Iniziato, la sua Forza nella conquista del silenzio, nella ricerca razi onale e nella profondit dellosservazione, nellapertura allinteriorit ed allavviamento del cammino sul sentiero della rettitudine e dellelevazione , che il solo mezzo p er rendere reale lIniziazione virtuale ricevuta. Secondo gli antichi rituali, tre Fratelli formano una Loggia semplice. Questa corrisponde alluomo pensante, cio, a nalogicamente, allUomo formato da Fisico (Sole), Anima (Luna) e Spirito (Mercurio ). In questa Camera la problematica esistenziale viene posta sui tre piani (fisi co, animico e spirituale), e vi viene ricercata la risposta ai quesiti. "Chi sia mo da dove veniamo- Dove andiamo". il livello in cui si esplica il lavoro dellApp rendista, contraddistinto dal numero tre: et, passi, batteria, toccamento, il Del ta, ecc. Per consentire la frequenza di tutti i Fratelli, ed essendo per sua nat ura la camera distruzione per eccellenza, per cui vi vengono dibattute le pi dispa rate tematiche esoteriche e dattualit, questa risulta essere la Camera rituale pi u sata per le Tornate ordinarie della Loggia. 9

Grado di Compagno D'Arte Chi siamo? Decorazione della Loggia: 1. sul pavimento a scacchi bianchi e neri tracciato il quadro della Loggia; 2. cinque lumi invece di tre; 3. la "Stella fiammeggiante" brilla di luce vivissima; 4. la colonna J illuminata; 5. nel mezzo della Loggia vi un'ara, chiamata "Ara di Lavoro", sulla quale vi sono i seguenti oggetti: un regolo, un maglietto, uno scalpello, un paletto ed una squadra. Sulla stessa ar a vi sono due sfere: una celeste e l'altra terrestre; 6. sostenuti da montanti v i sono quattro cartelli sui quali si leggono: a. sul primo posto ad Ovest i nomi dei 5 sensi: Vista, Udito, Tatto, Odorato E Gusto; b. sul secondo posto a Sud i nomi dei 4 ordini architettonici: Toscanico, Dorico, Ionico E Corinzio; c. sul terzo posto a Est i nomi delle arti liberali: 10

Grammatica, Retorica, Logica, Aritmetica, Geometria, Astronomia E Musica; d. sul quarto posto a Nord i nomi dei filosofi: Solone, Socrate, Licurgo e Pitagora. Titolo: Gli stessi che in Loggia di Apprendista. La Loggia prende il titolo di " Loggia di Compagno". Abbigliamento: abito da passeggio scuro, guanti bianchi, gr embiule di pelle bianca con la bavetta abbassata. Ordine: Portare sul cuore la m ano destra semiaperta ad artiglio, il pollice alzato per formare la squadra. Alz are all'altezza della spalla sinistra la mano sinistra aperta, la palma in avant i, le dita unite. Parola di Passo: TELOBBIHS . Parola ebraica che significa "spi ga" cio "numerosi come le spighe di grano", ha anche significato di "torrente". Questo ricorda non soltanto il numero considerevole di Liberi Muratori che copr ono la terra, ma anche quelle delle buone opere che la Libera Muratoria spande o gni giorno sul mondo. Parola Sacra: NIHCAJ . "Chi d fermezza". La parola non si p ronuncia mai per intera, ma si compita per lettera, proceduta dalla frase: "IO N ON SO NE' LEGGERE NE' SCRIVERE, SO SOLO COMPITARE, VI DARO' LA PRIMA LETTERA E V OI MI DARETE LA SECONDA : JACHIN. Si trova qualche volta scritta con la "K". Signific a: "saggezza, costanza, ragione perfezione del sapere" e per parafrasi: "perseve ranza del bene". Era il nome di una delle due Colonna del Tempio di Salomone. Segno: Mettersi all'ordine, abbassare la mano sinistra lungo il corpo. Quindi ri tirare la mano destra verso il fianco destro e lasciarla cadere in basso. Toccam ento: Porre il pollice tra il medio e l'anulare del Fratello che poggia l'unghia del proprio pollice destro sulla prima falange del medio, battendo leggermente cinque colpi; in questa posizione date la parola d'ordine. Il Tegolatore passa i n seguito il pollice sulla prima falange del dito medio premendo leggermente con l'unghia: questa la richiesta della Parola Sacra. Marcia: Tre passi di Apprendi sta pi due obliqui: il primo a destra, partendo con il piede destro e riunendo i piedi a squadra, il secondo a sinistra partendo con il piede sinistro e riunendo sempre i piedi a squadra. 11

La marcia, con i passi rivolti verso tutte le direzioni, vuol dire che l'Iniziat o a Compagno deve far di tutto per poter propagandare lo Spirito della Libera Ma ssoneria, ovunque si trovi. Batteria: Cinque colpi uguali per la consacrazione tre per l'apertura e chiusura d ei lavori e per gli applausi. Il Toccamento e la Batteria di cinque colpi simbole ggiano lo zelo e la perseveranza nel bene. Acclamazione: Huzzai! Huzzai! Huzzai! Et: Cinque anni. Ci ricorderebbe gli antichi misteri e in particolar modo la scuola di Pitagora dove il Compagno restava nel suo grado cinque anni. In senso simbolico sta ad indicare che conosce il valore allegorico dei numeri fino a comprendere il numero cinque che specialmente cons acrato a questo Grado. Infatti cinque sono i viaggi, cinque i gradini che sale, quinquennale l'et, cinque punte ha la Stella Fiammeggiante, cinque i passi della Marcia e cinque i colpi della Batteria. Salario: L'Apprendista diviene Compagno passando dalla colonna B alla colonna J, dove riceve il salario, passa cio dall'obbedienza alla livella a quella della pe rpendicolare. I Compagni prendono posto nella prima fila della colonna del Sud. Apertura dei Lavori: A mezzogiorno Chiusura dei Lavori: A mezzanotte Leggenda de ll'Iniziazione: Maturit dell'uomo Questioni d'ordine: D: Siete voi Compagno? R: L o sono, esaminatemi, provatemi. D: Dove siete stato ricevuto Compagno? R: In una regolare Loggia di Compagni. D: Cosa vi hanno detto entrando? R: Chi l? D: Che r ispondeste? R: Un Apprendista che ha fatto il suo tempo e che chiede di essere r icevuto Compagno. D: Che et avete? R: Cinque anni. 12

Camera di Compagno: Il Lavoro muratorio in C.C. deve tendere alla realizzazione, ovvero alla piena padronanza, sul piano animico, attraverso lassunzione di un at teggiamento di carattere negativo e ricettivo, con riferimento preponderante alle lemento Acqua (Acqua seconda di Scorpione, il Secondo Esperto) ed agli altri Ele menti secondi: Fuoco secondo di Leone (primo Sorvegliante), Terra seconda di Ver gine (Primo Esperto) ed Aria seconda di Bilancia (Copritore Interno). Quindi si tratta di indagare sempre pi in s stessi, di dominare la psiche e gli autocondizio namenti del carattere e della personalit, di verificare le proprie capacit sensori ali, di vincere le emozioni e le suggestioni, di superare la fantasia nei suoi a spetti dombra e di irrealt, per attingere allimmaginazione, ed aprirsi alla dimensi one artistica ed allarchetipo della Bellezza. Secondo gli antichi rituali cinque Fratelli formano una Loggia giusta, che corrisponde allUomo che prende coscienza di s, cio, analogicamente, allUomo che , oltre alle componenti qualitative citate, acquisisca la Forza (Ercole o Marte) e la Bellezza (Venere); ed anche alluomo che indaga e padroneggia la Legge Binaria, anche nel suo aspetto di Bene e di Male, con tutte le relative implicazioni interiori. in C.C. che si esplica il Lavoro del Compagno dArte, contraddistinto dal numero cinque per let, i passi, la batteria , il toccamento, la Stella Fiammeggiante (v.), ecc. 13

Grado di Maestro L M Dove andiamo? Decorazione della Loggia: 1. Tendaggio nero cosparso di lacrime bianche, di test e di morto e di ossa in croce, raggruppate per tre, per cinque e per sette; 2. S u ciascuna colonna un'urna funeraria da cui esce un ramo di acacia, simbolo di i mmortalit; 3. Nove luci raggruppate per tre: una ad Est, una a Sud ed una a Ovest ; 4. Il Sole velato perch si commemora la sua morte apparente sotto il nome di Hi ram; 5. Sul pavimento il Quadro della Loggia; 6. Nel mezzo del Tempio una bara c on i piedi rivolti verso l'Oriente, coperta da una coltre funebre che porta dipi nto, verso la testa, un compasso e, all'altra estremit, una squadra. Sopra la col tre deposto un ramo di acacia. Il viso nascosto da un fazzoletto macchiato di sa ngue.Vi prende posto il pi giovane dei maestri; 14

7. I Maestri portano il cappello con l'ala abbassata sugli occhi in segno di tri stezza: la spada con la punta verso terra; 8. Il Venerabile Maestro sta seduto d avanti ai gradini dell'ara (1gradino) avendo davanti a s un piccolo tavolo con la spada fiammeggiante, sulla destra del quale vi una lampada; 9. I Maglietti sono ricoperti di stoffa nera in modo che i colpi siano attutiti; 10. Il nero il colo re caratteristico del grado. Un Maestro interrogato sul suo grado deve risponder e:Conosco lAcacia. Alcuni rituali riportano. lAcacia mi nota. Titoli: La Loggia prend il nome di Camera di Mezzo, il Presidente si chiama Venerabilissimo Maestro, i Sorveglianti Rispettabilissimi Maestri e i Fratelli Rispettabili Maestri. Abbigl iamento: Grembiule bianco, bordato e foderato di rosso. Nel mezzo della bavetta, ricamate in rosso, le lettere M. B. (fanno parte della parola sacra). Una fasci a blu cangiante, rossa ai margini portata a sciarpa da destra a sinistra; in fon do alla fascia sospeso, con una rosetta tricolore (verde, bianca e rossa), il gi oiello, composto di una squadra sulla quale si intreccia un compasso aperto a 45. Guanti bianchi, abito nero e cappello in testa. Posizione all'Ordine: La mano d estra aperta orizzontalmente con le dita tese e ravvicinate e il pollice separat o a squadra e poggiato contro il fianco al di sotto del petto. Il braccio sinist ro teso all'indietro del corpo e con la palma verso l'esterno. Segno: Alzare le mani verso il cielo, le dita tese e separate dicendo: "Ahi! Signore!". Dopo ques ta esclamazione lasciar ricadere le mani sul grembiule. Parola di Passo: NIACLAB UT , oppure: T.B.L.C.N. Ha il significato di Signore della vita, Possesso del mo ndo. E Lamec prese due mogli e Zilla partor anchessa Tubal-cain, lartefice dogni sorta di strumenti di rame e di ferro (Bibbia, Genesi, 4,19-22). E il nome di una montagn a dalla quale Salomone faceva estrarre la pietra occorrente per la costruzione d el Tempio. Significa anche fine, termine.(Farina) Quando Hiram, intento alla fusi one del Mare di bronzo, vede il suo lavoro sommerso da un fuoco che minaccia dis truggere questa sua opera prodigiosa, ode una voce potente che lo chiama e lo in vita ad entrare nella fiamma:-Chi sei tu? gli domanda: - Io sono il padre dei tu oi padri, io sono il figlio di Lamech e il nipote di Caino, io sono Tubalcain (Ta xil). Il fabbro, padre di quanti lavorano il rame e il ferro (Genesi 4,17-23). Parola Sacra: NOBAHOM (oppure NOBAOM). M. B. Si pronuncia dopo il toccamento dei cinque punti perfetti della maestria. 15

-Vuol dire Uscito da un Padre, Figlio del Padre. cos le due figlio di Lot rimasero incinte dal loro padre. E la maggiore partor un figliolo, al quale pose nome Moa b (Bibbia, Genesi, 19, 36-37), e questo per conservare la razza, dopo la distruzio ne di Sodomia e Gomorra. Figlio della morte (Ragon). Generato dal Padre(Marconis). Se me del Padre (Reghini). Toccamento o i cinque punti perfetti della maestria: Avvicinare reciprocamente il piede destro per la parte interna. Toccare il ginocchio destro con il proprio gi nocchio destro, flettendo leggermente. Avvicinarsi con la parte superiore del ca po. Posarsi reciprocamente la mano sinistra sulla spalla destra, per tenersi pi s trettamente ed attirarsi l'uno verso l'altro. Prendersi scambievolmente la mano destra con la mano ad artiglio per stringere la palma. Tenendosi cos pronunciare alternativamente le sigle della parola sacra. Marcia: Fare i passi di Apprendist a e poi di Compagno. Procedere innanzi con tre passi, come se si dovesse superar e un ostacolo e cio alzando molto i piedi: il primo passo verso destra, partendo con il piede destro e riunendo a squadra; il secondo verso sinistra, partendo co n il piede sinistro e riunendo a squadra; il terzo a destra, partendo con il pie de destro e riunendo i piedi a forma di compasso aperto a 45. Batteria: Nove colp i, tre per volta. Acclamazione Misteriosa o Parola di Potere: Huzzai! Huzzai! Huzzai! Huzz nella fo rma corrotta. Sarebbe semplicemente una forma contratta di Uzz Jahv (UzzJah = Uzzaj = Huzzaij), vale a dire: Jahv la mia Forza, la mia Potenza. Segnale di soccorso (o di pericolo) od Appello Misterioso: In caso di pericolo un maestro chiama i Frate lli in suo soccorso con il segno seguente: riversa sulla testa, all'altezza dell a fronte, le mani con le dita intrecciate e con le palme in alto esclamando "A m e i Figli della Vedova!". In alcuni paesi di lingua inglese, il segnale dato con una sola mano. La mano posta chiusa sul capo e poi aperta dito per dito pronunc iando: Sem, Cam, Jafet! Si allude in tal modo ai capostipiti delle tre razze uma ne, perci, alla Massoneria nel senso Universale. Et: , al cala ggia 7 anni e pi. Salario: I Maestri ricevono il loro salario nella camera di mezzo focolare ove si illumina lintelligenza, alla quale si perviene salendo una s a chiocciola di tre, cinque e sette gradini. I Maestri prendono posto in Lo nella seconda fila dell'una e dell'altra colonna. 16

Apertura dei Lavori: A mezzogiorno. Chiusura dei Lavori: A Mezzanotte. Leggenda dell'Iniziazione: Uccisione del Maestro Hiram da parte di tre Compagni. Questioni d'ordine: D: Dove siete stato Fratello mio? R: All'Ovest. D: Dove anda te? R: All'Est. D: Cosa andate a fare all'Est? R: A cercare una Loggia di Maestr o. D: Siete voi Maestro? R: I Maestri mi riconoscono come tale. D: Come siete st ato ammesso? R: Per cinque colpi distinti. D: Come vi siete giunto? R: Con la pa rola di passo. D: Datemela. R: NIACLABUT Camera di Mezzo: Il Lavoro muratorio in C.M., denominata anche Camera da Maestro , deve tendere alla realizzazione, ovvero alla piena padronanza, sul piano spiri tuale, attraverso lassunzione di un atteggiamento di carattere equilibrante, con riferimento preponderante allelemento Aria (Aria terza di Acquario, il Segretario ) ed agli altri Elementi terzi: Fuoco terzo di Sagittario (Secondo Sorvegliante) , Terra terza di Capricorno (Grande Esperto Terribile) ed Acqua terza di Pesci ( Ospitaliere). Quindi si tratta di dominare la mente, di conquistare la pi diffici le delle libert, quella interiore, dalle idolatrie e dalle scorie dottrinarie, di acquisire tutto il sapere saputo, per giungere alla Conoscenza, nonch di aprirsi allintuizione della legge che dentro e fuori di noi e, purificati, perseguire la concretizzazione degli ideali a cui si ispira lIstituzione muratoria. Secondo gl i antichi rituali, sette Fratelli formano la Loggia giusta e perfetta, che corri sponde allUomo che ha acquisito la Maestria, cio, analogicamente, alluomo che , olt re alle cinque componenti qualitative menzionate, prende coscienza della Giustiz ia (Giove) e del Rigore (Saturno). Egli padrone della Legge Binaria sui tre pian i, ed applica la Giustizia ed il rigore a s stesso, ai Fratelli ed allUmanit, come espressione della Legge cosmica, esercitando il suo libero arbitrio. La C.M. rap presenta il livello in cui si esplica il Lavoro del Maestro Massone, contraddist into dal numero sette e pi, per let, i gradini della scala, la batteria, la Menorah (v.), ecc. Costituzione e Regolamento dellOrdine riservano alla C.M. la competen za per la discussione e ladozione di vari provvedimenti riguardanti la Loggia, qu ali lelezione del Gran Maestro, le votazioni per il rinnovo annuale delle cariche Dignitarie, e determinate misure disciplinari. 17

"La verit sempre data o si rivela all'uomo che la chieda e la cerca con fermezza di proposito ed esattezza di metodo". Il vero segreto della Massoneria non si cela nei segni, o passi, o toccamenti, o parole, ma nelle deliberazioni che si prendono nella Loggia o nella Camera d'og ni grado per conseguire le sue finalit filosofiche sociali e politiche. Apertura e chiusura dei lavori massonici. I lavori si aprono a mezzogiorno e si chiudono a mezzanotte per svaria motivi. I pi affermano: - Per rendere omaggio alla memori a del primo e pi celebre istitutore di misteri, a ZOROASTRO, il quale, riuniva se gretamente i suoi discepoli a mezzod, e li rimandava a mezzanotte piena, dopo ave r assistito con essi ad un'agape fraterna e frugale. - L'uomo non comincia un la voro utile per i suoi simili prima di aver raggiunto il meriggio della sua et, e che da quell' istante egli deve operare senza posa e fino alla morte per il bene comune. - La massoneria, celebra di continuo il culto della natura e del sole, pensando che l'opera del Massone, l'uomo per eccellenza, debba intensificarsi qu ando il sole, giunto al meriggio, comincia a discendere, e possa rallentarsi, qu ando, a mezzanotte, riprende la sua corsa verso il nostro emisfero. Et massonica. Chiedere ad un Massone quale et egli abbia, equivale a domandargli qual sia il s uo grado massonico. Et dell'Apprendista: Tre anni. - Nell' antichit , l'aspirante ai misteri non era definitivamente iniziato se non dopo prove difficili che dura vano appunto un triennio. Et del Compagno: Cinque anni.. Alcuni affermano che si riferisca GUSTO,VISTA,UDITO,L' ODORATO. ai cinque sensi dell'uomo: TATTO, Et del aggezza unto la Egizi, 18 Maestro: 7 anni e pi. E' locuzione indeterminata, che significa l'et della s e la maturit del Maestro Massone. Esprimere il concetto che egli ha raggi pienezza delle sue facolt intellettuali e morali. Presso i Persiani e gli il settenario, simboleggiava la vita.

Posizione all'Ordine. -"Ponendosi all'ordine", l'Apprendista esprime il concetto che egli pronto a tenere fede ai suoi giuramenti. Dividendo la testa dal petto (cuore = passioni), volge tutto l'acume della mente a comprendere le dottrine de lla Massoneria. Il Compagno, dopo aver educato la mente alle dottrine massoniche , le professa e le diffonde con tutto il suo cuore. Il Maestro, riassume il sign ificato dei due gradi precedenti, frena e reprime gli appetiti della materia, se gregandola dalle sedi del pensiero e del sentimento. Applauso: i colpi sono tre in tutti i gradi; cio: Apprendista, tre ad eguale dist anza --; Compagno, uno staccato e due precipitati -; Maestro, due precipitati e uno st accato -. 19