Reviso

1. Enem TEXTO I Onde est a honestidade? Voc tem palacete reluzente Tem joias e criados vontade Sem ter nenhuma herana ou parente S anda de automvel na cidade... E o povo pergunta com maldade: Onde est a honestidade? Onde est a honestidade? O seu dinheiro nasce de repente E embora no se saiba se verdade Voc acha nas ruas diariamente Anis, dinheiro e felicidade... Vassoura dos sales da sociedade Que varre o que encontrar em sua frente Promove festivais de caridade Em nome de qualquer defunto ausente...
ROSA, N. Disponvel em: http://www.mpbnet.com.br. Acesso em: abr. 2010.

TEXTO II Um vulto da histria da msica popular brasileira, reconhecido nacionalmente, Noel Rosa. Ele nasceu em 1910, no Rio de Janeiro; portanto, se estivesse vivo, estaria completando 100 anos. Mas faleceu aos 26 anos de idade, vtima de tuberculose, deixando um acervo de grande valor para o patrimnio cultural brasileiro. Muitas de suas letras representam a sociedade contempornea, como se tivessem sido escritas no sculo XXI.
Disponvel em: http://www.mpbnet.com.br. Acesso em: abr. 2010.

Um texto pertencente ao patrimnio literrio-cultural brasileiro atualizvel, na medida em que ele se refere a valores e situaes de um povo. A atualidade da cano Onde est a honestidade?, de Noel Rosa, evidencia-se por meio A) da ironia, ao se referir ao enriquecimento de origem duvidosa de alguns. B) da crtica aos ricos que possuem joias, mas no tm herana. C) da maldade do povo a perguntar sobre a honestidade. D) do privilgio de alguns em clamar pela honestidade. E) da insistncia em promover eventos beneficentes. 2. Enem No tem traduo [...] L no morro, se eu fizer uma falseta A Risoleta desiste logo do francs e do ingls A gria que o nosso morro criou Bem cedo a cidade aceitou e usou [...] Essa gente hoje em dia que tem mania de exibio No entende que o samba no tem traduo no idioma francs Tudo aquilo que o malandro pronuncia Com voz macia brasileiro, j passou de portugus Amor l no morro amor pra chuchu As rimas do samba no so I love you E esse negcio de al, al boy e al Johnny S pode ser conversa de telefone
ROSA, N. In: SOBRAL, Joo J. V. A traduo dos bambas. Revista Lngua Portuguesa. Ano 4, n o 54. So Paulo: Segmento, abr. 2010 (fragmento).

As canes de Noel Rosa, compositor brasileiro de Vila Isabel, apesar de revelarem uma aguada preocupao do artista com seu tempo e com as mudanas poltico-culturais no

Brasil, no incio dos anos 1920, ainda so modernas. Nesse fragmento do samba No tem traduo, por meio do recurso da metalinguagem, o poeta prope A) incorporar novos costumes de origem francesa e americana, juntamente com vocbulos estrangeiros. B) respeitar e preservar o portugus padro como forma de fortalecimento do idioma do Brasil. C) valorizar a fala popular brasileira como patrimnio lingustico e forma legtima de identidade nacional. D) mudar os valores sociais vigentes poca, com o advento do novo e quente ritmo da msica popular brasileira. E) ironizar a malandragem carioca, aculturada pela invaso de valores tnicos de sociedades mais desenvolvidas. 3. Enem A dana um importante componente cultural da humanidade. O folclore brasileiro rico em danas que representam as tradies e a cultura de vrias regies do pas. Esto ligadas aos aspectos religiosos, festas, lendas, fatos histricos, acontecimentos do cotidiano e brincadeiras e caracterizam-se pelas msicas animadas (com letras simples e populares), figurinos e cenrios representativos.
SECRETARIA DA EDUCAO. Proposta Curricular do Estado de So Paulo: Educao Fsica. So Paulo: 2009 (adaptado).

A dana, como manifestao e representao da cultura rtmica, envolve a expresso corporal prpria de um povo. Considerando-a como elemento folclrico, a dana revela A) manifestaes afetivas, histricas, ideolgicas, intelectuais e espirituais de um povo, refletindo seu modo de expressar-se no mundo. B) aspectos eminentemente afetivos, espirituais e de entretenimento de um povo, desconsiderando fatos histricos. C) acontecimentos do cotidiano, sob influncia mitolgica e religiosa de cada regio, sobrepondo aspectos polticos. D) tradies culturais de cada regio, cujas manifestaes rtmicas so classificadas em um ranking das mais originais. E) lendas, que se sustentam em inverdades histricas, uma vez que so inventadas, e servem apenas para a vivncia ldica de um povo.

4. Enem

LEIRNER, N. Tronco com cadeira (detalhe), 1964. Disponvel em: http://www.itaucultural.org.br. Acesso em: 27 jul. 2010.

Nessa estranha dignidade e nesse abandono, o objeto foi exaltado de maneira ilimitada e ganhou um significado que se pode considerar mgico. Da sua vida inquietante e absurda. Tornou-se dolo e, ao mesmo tempo, objeto de zombaria. Sua realidade intrnseca foi anulada.
JAFF, A. O simbolismo nas artes plsticas. In: JUNG, C. G. (org.). O homem e os seus smbolos. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2008.

A relao observada entre a imagem e o texto apresentados permite o entendimento da inteno de um artista contemporneo. Neste caso, a obra apresenta caractersticas A) funcionais e de sofisticao decorativa. B) futuristas e do abstrato geomtrico. C) construtivistas e de estruturas modulares. D) abstracionistas e de releitura do objeto. E) figurativas e de representao do cotidiano. 5. Enem

PICASSO, P. Guernica. leo sobre tela. 349 777 cm. Museu Reina Sofia, Espanha, 1937. Disponvel em: http://www.fddreis.files.wordpress.com. Acesso em: 26 jul. 2010.

O pintor espanhol Pablo Picasso (18811973), um dos mais valorizados no mundo artstico, tanto em termos financeiros quanto histricos, criou a obra Guernica em protesto ao ataque areo pequena cidade basca de mesmo nome. A obra, feita para integrar o Salo Internacional de Artes Plsticas de Paris, percorreu toda a Europa, chegando aos EUA e instalando-se no MoMA, de onde sairia apenas em 1981. Essa obra cubista apresenta elementos plsticos identificados pelo A) painel ideogrfico, monocromtico, que enfoca vrias dimenses de um evento, renunciando realidade, colocando-se em plano frontal ao espectador. B) horror da guerra de forma fotogrfica, com o uso da perspectiva clssica, envolvendo o espectador nesse exemplo brutal de crueldade do ser humano. C) uso das formas geomtricas no mesmo plano, sem emoo e expresso, despreocupado com o volume, a perspectiva e a sensao escultrica. D) esfacelamento dos objetos abordados na mesma narrativa, minimizando a dor humana a servio da objetividade, observada pelo uso do claro-escuro. E) uso de vrios cones que representam personagens fragmentados bidimensionalmente, de forma fotogrfica livre de sentimentalismo. 6. Enem Lpida e leve Lngua do meu Amor velosa e doce, que me convences de que sou frase, que me contornas, que me vestes quase, como se o corpo meu de ti vindo me fosse. Lngua que me cativas, que me enleias os surtos de ave estranha, em linhas longas de invisveis teias, de que s, h tanto, habilidosa aranha... [...] Amo-te as sugestes gloriosas e funestas, amo-te como todas as mulheres te amam, lngua-lama, lngua-resplendor, pela carne de som que ideia emprestas e pelas frases mudas que proferes nos silncios de Amor!...
MACHADO, G. In: MORICONI, I. (org.). Os cem melhores poemas brasileiros do sculo. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001 (fragmento).

A poesia de Gilka Machado identifica-se com as concepes artsticas simbolistas. Entretanto, o texto selecionado incorpora referncias temticas e formais modernistas, j que, nele, a poeta A) procura desconstruir a viso metafrica do amor e abandona o cuidado formal. B) concebe a mulher como um ser sem linguagem e questiona o poder da palavra. C) questiona o trabalho intelectual da mulher e antecipa a construo do verso livre. D) prope um modelo novo de erotizao na lrica amorosa e prope a simplificao verbal. E) explora a construo da essncia feminina, a partir da polissemia de lngua, e inova o lxico. 7. Leia a msica abaixo:

Construo - Chico Buarque

Amou daquela vez como se fosse a ltima Beijou sua mulher como se fosse a ltima E cada filho seu como se fosse o nico E atravessou a rua com seu passo tmido Subiu a construo como se fosse mquina Ergueu no patamar quatro paredes slidas Tijolo com tijolo num desenho mgico Seus olhos embotados de cimento e lgrima Sentou pra descansar como se fosse sbado Comeu feijo com arroz como se fosse um prncipe Bebeu e soluou como se fosse um nufrago Danou e gargalhou como se ouvisse msica E tropeou no cu como se fosse um bbado E flutuou no ar como se fosse um pssaro E se acabou no cho feito um pacote flcido Agonizou no meio do passeio pblico Morreu na contramo atrapalhando o trfego Amou daquela vez como se fosse o ltimo Beijou sua mulher como se fosse a nica E cada filho seu como se fosse o prdigo E atravessou a rua com seu passo bbado Subiu a construo como se fosse slido Ergueu no patamar quatro paredes mgicas Tijolo com tijolo num desenho lgico Seus olhos embotados de cimento e trfego Sentou pra descansar como se fosse um prncipe Comeu feijo com arroz como se fosse o mximo Bebeu e soluou como se fosse mquina Danou e gargalhou como se fosse o prximo E tropeou no cu como se ouvisse msica E flutuou no ar como se fosse sbado E se acabou no cho feito um pacote tmido Agonizou no meio do passeio nufrago Morreu na contramo atrapalhando o pblico Amou daquela vez como se fosse mquina Beijou sua mulher como se fosse lgico Ergueu no patamar quatro paredes flcidas Sentou pra descansar como se fosse um pssaro E flutuou no ar como se fosse um prncipe E se acabou no cho feito um pacote bbado Morreu na contra-mo atrapalhando o sbado

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Sobre a msica Construo de Chico Buarque INCORRETO afirmar que a) possui em sua estrutura palavras proparoxtonas encerrando os versos. b) apresenta tanto a construo como tambm a destruio do ser humano atravs de metforas e jogos semnticos. c) uma ode ao trabalhador operrio da construo civil. d) Existe uma anttese entre a palavra que inicia o primeiro verso e a que inicia o ltimo verso de cada estrofe. 8. Leia a msica Mulheres de Atenas, de Chico Buarque e Augusto Boal

Mirem-se no exemplo daquelas mulheres de Atenas Vivem pros seus maridos, orgulho e raa de Atenas Quando amadas, se perfumam Se banham com leite, se arrumam Suas melenas Quando fustigadas no choram Se ajoelham, pedem, imploram Mais duras penas Cadenas Mirem-se no exemplo daquelas mulheres de Atenas Sofrem por seus maridos, poder e fora de Atenas Quando eles embarcam, soldados Elas tecem longos bordados Mil quarentenas E quando eles voltam sedentos Querem arrancar violentos Carcias plenas Obscenas Mirem-se no exemplo daquelas mulheres de Atenas Despem-se pros maridos, bravos guerreiros de Atenas Quando eles se entopem de vinho Costumam buscar o carinho De outras falenas Mas no fim da noite, aos pedaos

Quase sempre voltam pros braos De suas pequenas Helenas Mirem-se no exemplo daquelas mulheres de Atenas Geram pros seus maridos os novos filhos de Atenas Elas no tm gosto ou vontade Nem defeito nem qualidade Tm medo apenas No tm sonhos, s tm pressgios O seu homem, mares, naufrgios Lindas sirenas Morenas Mirem-se no exemplo daquelas mulheres de Atenas Temem por seus maridos, heris e amantes de Atenas As jovens vivas marcadas E as gestantes abandonadas No fazem cenas Vestem-se de negro, se encolhem Se conformam e se recolhem s suas novenas Serenas Mirem-se no exemplo daquelas mulheres de Atenas Secam por seus maridos, orgulho e raa de Atenas

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Sobre a msica Mulheres de Atenas de Chico Buarque CORRETO afirmar que a) representa o pensamento machista do autor. b) mostra como as mulheres dominam o mercado de trabalho informal na atualidade. c) tem como nico objetivo criticar os movimentos feministas do Brasil na dcada de 70. d) um grito de alerta sobre a condio submissa da mulher. 9. Na msica Cotidiano de Chico Buarque esto presentes as seguintes figuras de linguagem, EXCETO

Todo dia ela faz tudo sempre igual Me sacode s seis horas da manh Me sorri um sorriso pontual E me beija com a boca de hortel Todo dia ela diz que pra eu me cuidar

E essas coisas que diz toda mulher Diz que est me esperando pro jantar E me beija com a boca de caf Todo dia eu s penso em poder parar Meio dia eu s penso em dizer no

Depois penso na vida pra levar E me calo com a boca de feijo Seis da tarde como era de se esperar Ela pega e me espera no porto Diz que est muito louca pra beijar E me beija com a boca de paixo Toda noite ela diz pra eu no me afastar

Meia-noite ela jura eterno amor E me aperta pra eu quase sufocar E me morde com a boca de pavor Todo dia ela faz tudo sempre igual Me sacode s seis horas da manh Me sorri um sorriso pontual E me beija com a boca de hortel

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a) anfora b) metfora c) polissndeto d) catacrese 10. Leia a msica A Banda, de Chico Buarque e responda:
Estava toa na vida O meu amor me chamou Pra ver a banda passar Cantando coisas de amor A minha gente sofrida Despediu-se da dor Pra ver a banda passar Cantando coisas de amor O homem srio que contava dinheiro parou O faroleiro que contava vantagem parou A namorada que contava as estrelas parou Para ver, ouvir e dar passagem A moa triste que vivia calada sorriu A rosa triste que vivia fechada se abriu E a meninada toda se assanhou Pra ver a banda passar Cantando coisas de amor O velho fraco se esqueceu do cansao e
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pensou Que ainda era moo pra sair no terrao e danou A moa feia debruou na janela Pensando que a banda tocava pra ela A marcha alegre se espalhou na avenida e insistiu A lua cheia que vivia escondida surgiu Minha cidade toda se enfeitou Pra ver a banda passar cantando coisas de amor Mas para meu desencanto O que era doce acabou Tudo tomou seu lugar Depois que a banda passou E cada qual no seu canto Em cada canto uma dor Depois da banda passar Cantando coisas de amor

NO est correto sobre a interpretao e estrutura da msica A Banda de Chico Buarque o que se afirma em: a) recheada de metforas bem expressivas. b) H um elogio e apreciao situao poltica do Brasil da poca. c) Mostra que a banda tem o poder de mudar o comportamento das pessoas. d) Percebe-se a presena, entre outras, da figura de linguagem chamada prosopopia. 11. (PUC) Segundo a Revista SUPERINTERESSANTE (fevereiro de 2000, p. 92), ao ser questionado sobre qual teria sido a maior inveno desses ltimos 2000 anos, o escritor Douglas Rushkoff votou na borracha de apagar. Ele acha que esse prosaico instrumento nos deu a capacidade de corrigir nossos erros e tentar

de novo, sem o que no desenvolveramos governo, cultura nem tica. A forma como a Revista expe o raciocnio de Douglas Rushkoff s NO poderia levar a concluir que: a) a possibilidade de refletir sobre os prprios atos seria viabilizada pela documentao escrita. b) o governo das comunidades que no tm escrita porque no usa borracha deixa os erros sem correo. c) a construo da tica fruto da capacidade de corrigir erros. d) s h desenvolvimento da cultura quando os erros so corrigidos. 12. O estoicismo fundado por Zeno de Cipre (336 264), teve tambm Atenas como centro irradiador. Partiu da oposio matria-forma feita por Aristteles. Radicalmente materialista, interpretou a forma como matria ativa e declarou o seu oposto matria passiva. No h entre os seres diferenas de natureza, apenas de grau. Desde a pedra at o homem, passando pelas plantas e os animais, a matria passiva e a ativa distribuem-se em proporo nfima nos seres brutos. A razo , portanto, a centelha divina em ns. Desde que o universo governado pela razo e no est entregue ao acaso como pensavam os epicureus, todos os atos, at os mais insignificantes, esto rigorosamente determinados. A liberdade estica consiste em submeter-se voluntariamente s imperativas leis que agem no todo, j que a resistncia determina a execuo involuntria dos atos previstos pelo mesmo determinismo imanente. A tica consiste na leitura e na correta observao da ordem universal. O estoicismo deixou marcas no direito romano. Levou os legisladores a subordinar as leis do estado s leis da natureza, melhorou a situao da mulher e dos escravos, visto que os esticos criam na igualdade de todos os homens.
(SCHLER, Donald, Literatura Grega.)

No texto predomina a linguagem com funo: a) emotiva; b) referencial; c) ftica; d) conativa; e) metalingustica.