Crescendo em Cristo Lio 5

VERSO PARA MEMORIZAR:

27 de outubro a 3 de novembro Tendo despojado os poderes e as autoridades, fez deles um espetculo pblico, triunfando sobre eles na cruz (Cl 2:15, NVI).

- O Sacrifcio de Cristo, revela o Governo de Satans e a deciso dos homens. Na cruz do Calvrio, o amor e o egosmo encontraram-se face a face. Ali teve lugar sua suprema manifestao. Cristo vivera unicamente para confortar e beneficiar, e, ao lev-Lo morte, Satans manifestou a malignidade de seu dio contra Deus. Tornou evidente que o real desgnio de sua rebelio, era destronar o Senhor, e destruir Aquele por meio de quem o Seu amor se manifestava. Pela vida e morte de Cristo, tambm os pensamentos dos homens so trazidos luz. Da manjedoura cruz, a vida do Salvador foi um convite entrega, e participao no sofrimento. Revelou o desgnio dos homens. Jesus veio com a verdade do Cu, e todos quantos ouviam a voz do Esprito Santo foram atrados a Ele. Os adoradores do prprio eu pertenciam ao reino de Satans. Em sua atitude em relao a Cristo, todos manifestariam de que lado se achavam. E assim todos passam sobre si mesmos o julgamento. O Desejado de Todas as Naes, 57-58. Objetivo: Reconhecer que a vitria de Cristo sobre a cruz foi total, absoluta e essa vitria deve ser a nossa, diariamente sobre o poder escravizante do pecado, para isso nos concedeu Seu Santo Esprito, para crescermos at que todos

cheguemos unidade da f e ao conhecimento do Filho de Deus, a varo perfeito, medida da estatura completa de Cristo Ef. 4:13.
Domingo: A redeno 1. Leia os textos bblicos e marque s para sim ou n para no: O que est includo no conceito de redeno? Is 35:10; Mc 10:45; Gl 4:4, 5; Tt 2:14; Hb 9:12; 1Pe 1:18, 19
Todavia, ao SENHOR agradou mo-lo, fazendo-o enfermar; quando der ele a sua alma como oferta pelo pecado, ver a sua posteridade e prolongar os seus dias; e a vontade do SENHOR prosperar nas suas mos. (Isa. 53:10) Pois o prprio Filho do Homem no veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos . (Mar. 10:45) vindo, porm, a plenitude do tempo, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei, para resgatar os que estavam sob a lei, a fim de que recebssemos a adoo de filhos. (Gl. 4:4-5) o qual a si mesmo se deu por ns, a fim de remir-nos de toda iniqidade e purificar, para si mesmo, um povo exclusivamente seu, zeloso de boas obras. (Tito 2:14) no por meio de sangue de bodes e de bezerros, mas pelo seu prprio sangue, entrou no Santo dos Santos, uma vez por todas, tendo obtido eterna redeno. (Heb. 9:12) sabendo que no foi mediante coisas corruptveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados do vosso ftil procedimento que vossos pais vos legaram, mas pelo precioso sangue, como de cordeiro sem defeito e sem mcula, o sangue de Cristo, (1 Ped. 1:18-19)

- Est includo no conceito de redeno: As letras A, B e D que so Verdadeiras. A) O nascimento, vida, morte e ressurreio de Cristo. ( s ) B) O ministrio de Cristo no santurio celestial, com base no Seu sangue. ( s ) C) O fato de que Deus escolheu uns para a redeno e outros para a perdio. ( n ) D) A nossa adoo como filhos de Deus, perdoados e purificados. ( s ) - A morte redentora de Cristo sacrifical e substitutiva.

Cristo nosso Sacrifcio, nosso Substituto, nosso Penhor, nosso Intercessor divino; Ele Se nos tornou justia, santificao e redeno. "Porque Cristo no entrou num santurio feito por mos, figura do verdadeiro, porm no mesmo Cu, para agora comparecer, por ns, perante a face de Deus." Heb. 9:24. A intercesso de Cristo em nosso favor consiste em apresentar Seus mritos divinos, oferecendo-Se a Si mesmo ao Pai como nosso Substituto e Penhor; pois Ele ascendeu ao alto para fazer expiao por nossas transgresses. "Se... algum pecar, temos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o Justo. E ele a propiciao pelos nossos pecados e no somente pelos nossos, mas tambm pelos de todo o mundo." I Joo 2:1 e 2. "Nisto consiste o amor: no em que ns tenhamos amado a Deus, mas em que Ele nos amou e enviou o seu Filho como propiciao pelos nossos pecados." I Joo 4:10. "Portanto, pode tambm salvar perfeitamente os que por Ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles." Heb. 7:25. F e Obras, 105. Se Satans vem para lanar sua sombra entre vs e Deus, acusando-vos de pecado, tentando-vos a desconfiar de Deus e duvidar de Sua misericrdia, dizei: No posso permitir que minha fraqueza se interponha entre mim e Deus, pois Ele
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minha fora. Meus pecados, que so muitos, so postos sobre Jesus, meu divino Substituto e Sacrifcio. Mensagens Escolhidas 1, p. 332.
Segunda: Escravos libertados 2. Marque v para verdadeiro e f para falso: De acordo com Romanos 6:12-23 (especialmente os versos 18, 20 e 22), do que Jesus nos liberta? Em que contexto ocorre a libertao?
Rom. 6:12 No reine, portanto, o pecado em vosso corpo mortal, para lhe obedecerdes em suas concupiscncias; 13 nem tampouco apresenteis os vossos membros ao pecado por instrumentos de iniquidade; mas apresentai-vos a Deus, como vivos dentre mortos, e os vossos membros a Deus, como instrumentos de justia. 14 Porque o pecado no ter domnio sobre vs, pois no estais debaixo da lei, mas debaixo da graa. 15 Pois qu? Pecaremos porque no estamos debaixo da lei, mas debaixo da graa? De modo nenhum! 16 No sabeis vs que a quem vos apresentardes por servos para lhe obedecer, sois servos daquele a quem obedeceis, ou do pecado para a morte, ou da obedincia para a justia? 17 Mas graas a Deus que, tendo sido servos do pecado, obedecestes de corao forma de doutrina a que fostes entregues. 18 E, libertados do pecado, fostes feitos servos da justia. 19 Falo como homem, pela fraqueza da vossa carne; pois que, assim como apresentastes os vossos membros para servirem imundcia e maldade para a maldade, assim apresentai agora os vossos membros para servirem justia para a santificao. 20 Porque, quando reis servos do pecado, estveis livres da justia. 21 E que fruto tnheis, ento, das coisas de que agora vos envergonhais? Porque o fim delas a morte. 22 Mas, agora, libertados do pecado e feitos servos de Deus, tendes o vosso fruto para santificao, e por fim a vida eterna. 23 Porque o salrio do pecado a morte, mas o dom gratuito de Deus a vida eterna, por Cristo Jesus, nosso Senhor.

- Somos Escravos libertados do pecado por intermdio de Jesus, que anula sua condenao e seu domnio, a libertao ocorre no contexto da vida prtica para agora consagrarmos corpo, mente e esprito ao Senhor.
A) Liberta das obrigaes da lei, no contexto do Antigo Testamento. ( f ) B) Liberta as naes da poltica da escravido. ( f ) C) Liberta do pecado, anulando sua condenao e seu domnio em nossa vida prtica. ( v ) D) Liberta do excesso de santidade, que pode levar ao orgulho. ( f ) Entre os ouvintes, muitos foram para Ele atrados com f, e a estes Jesus disse: "Se vs permanecerdes na Minha palavra, verdadeiramente sereis Meus discpulos; e conhecereis a verdade, e a verdade vos libertar." Joo 8:31 e 32. Estas palavras ofenderam os fariseus. Passaram por alto a longa sujeio de seu povo a um jugo estrangeiro, e exclamaram, zangados: "Somos descendncia de Abrao, e nunca servimos a ningum; como dizes Tu: Sereis livres?" Joo 8:33. Jesus olhou a esses homens, escravos da malignidade, cujos pensamentos iam aps vinganas, e respondeu com tristeza: "Em verdade, em verdade vos digo que todo aquele que comete pecado servo do pecado." Joo 8:34. Eles se achavam na pior espcie de servido - governados pelo esprito do mal. Toda alma que recusa entregar-se a Deus, acha-se sob o domnio de outro poder . No pertence a si mesma. Pode falar de liberdade, mas est na mais vil servido. No lhe permitido ver a beleza da verdade, pois sua mente se encontra sob o poder de Satans. Enquanto se lisonjeia de seguir os ditames de seu prprio discernimento, obedece vontade do prncipe das trevas. Cristo veio quebrar as algemas da escravido do pecado para a alma. "Se pois o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres." "A lei do Esprito de vida, em Cristo Jesus" nos liberta "da lei do pecado e da morte." Rom. 8:2. No h constrangimento na obra da redeno. No se exerce nenhuma fora externa. Sob a influncia do Esprito de Deus, o homem deixado livre para escolher a quem h de servir. Na mudana que se opera quando a alma se entrega a Cristo, h o mais alto senso de liberdade. A expulso do pecado ato da prpria alma. Na verdade, no possumos capacidade para livrar-nos do poder de Satans; mas quando desejamos ser libertos do pecado e, em nossa grande necessidade, clamamos por um poder fora de ns e a ns superior, as faculdades da alma so revestidas da divina energia do Esprito Santo, e obedecem aos ditames da vontade no cumprir o querer de Deus. A nica condio em que possvel o libertamento do homem, tornar-se ele um com Cristo. "A verdade vos libertar" (Joo 8:32); e Cristo a verdade. O pecado s pode triunfar, enfraquecendo a mente e destruindo a liberdade da alma. A sujeio a Deus restaurao do prprio ser - da verdadeira glria e dignidade do homem. A lei divina, qual somos postos em sujeio, a "lei da liberdade". Tia. 2:12. O Desejado de Todas as Naes, 466. O meio por que podemos vencer o maligno, aquele pelo qual Cristo venceu - o poder da Palavra. Deus no nos rege a mente sem nosso consentimento; mas se desejamos conhecer e fazer a Sua vontade, pertencenos a promessa: "Conhecereis a verdade, e a verdade vos libertar." Joo 8:32. "Se algum quiser fazer a vontade dEle, pela mesma doutrina, conhecer." Joo 7:17. Mediante a f nessas promessas, todo homem poder ser libertado dos ardis do erro e do domnio do pecado. Todo homem livre para escolher que poder o reger. Ningum caiu to fundo, ningum to vil, que no possa encontrar libertao em Cristo. O Desejado de Todas as Naes, 258-259. Tera: Principados e potestades: parte 1 Principados Rom. 8:38 a traduo do Gr. archai, que na prtica se refere a governantes e poderes stoicheia (potestades) tanto no sentido humano, quanto sobrenatural, que tentam exercer um sistema opressor para o predomnio do mal sobre a mente dos homens. dominadores deste mundo tenebroso (RA). Neste sistema encontram-se os poderes polticos, sociais, tradicionais, familiares e at mesmo religiosos. A referncia sobre seres pessoais (espritos malignos ou humanos), que exercem um grau de autoridade e influencia sobre as pessoas, em todos as reas da vida.

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No temas as coisas que tens de sofrer. Eis que o diabo est para lanar em priso alguns dentre vs, para serdes postos prova, e tereis tribulao de dez dias. S fiel at morte, e dar-te-ei a coroa da vida. (Apoc. 2:10) Assim, tambm ns, quando ramos menores, estvamos servilmente sujeitos aos rudimentos do mundo; (Gl. 4:3) J no falarei muito convosco, porque a vem o prncipe do mundo; e ele nada tem em mim; (Joo 14:30) 3. O que a Bblia diz sobre a realidade do conflito? Que grande esperana e promessas encontramos nela? (Marque v para verdadeiro e f para falso) 1Jo 3:8; 5:19; Jo 12:31; 16:11; Ef 6:12; Cl 1:16; 2:15; Rm 8:38, 39 Aquele que pratica o pecado procede do diabo, porque o diabo vive pecando desde o princpio. Para isto se manifestou o Filho de Deus: para destruir as obras do diabo. (1 Joo 3:8) Sabemos que somos de Deus e que o mundo inteiro jaz no Maligno. (1 Joo 5:19) Chegou o momento de ser julgado este mundo, e agora o seu prncipe ser expulso. (Joo 12:31) do juzo, porque o prncipe deste mundo j est julgado. (Joo 16:11) porque a nossa luta no contra o sangue e a carne, e sim contra os principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as foras espirituais do mal, nas regies celestes. (Efs. 6:12) pois, nele, foram criadas todas as coisas, nos cus e sobre a terra, as visveis e as invisveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades. Tudo foi criado por meio dele e para ele. (Col. 1:16) e, despojando os principados e as potestades, publicamente os exps ao desprezo, triunfando deles na cruz. (Col. 2:15) Porque eu estou bem certo de que nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as coisas do presente, nem do porvir, nem os poderes, nem a altura, nem a profundidade, nem qualquer outra criatura poder separar-nos do amor de Deus, que est em Cristo Jesus, nosso Senhor. (Rom. 8:38-39) - A realidade do conflito manifesta que A nossa luta no contra o sangue e a carne, e sim contra os principados e potestades. E a grande esperana est na promessa de que nada poder nos separar do amor de Deus, que est em Cristo Jesus. A) Para isto se manifestou o Filho de Deus: para amenizar as obras do diabo. ( f ) B) Sabemos que somos de Deus e que o mundo inteiro j no mais est no Maligno. ( f ) C) A nossa luta no contra o sangue e a carne, e sim contra os principados e potestades. ( v ) D) Nada poder separar-nos do amor de Deus, que est em Cristo Jesus. ( v ) O grande conflito entre o Prncipe da vida e o prncipe das trevas tem prosseguido, intensificando-se a cada sucessiva gerao. Tem sido verdadeiramente severo o conflito travado entre o certo e o errado, entre a verdade e o erro, entre o reino da luz e o reino das trevas. A verdade tem lutado contra o erro e o erro, contra a verdade. O conflito tem existido por milhares de anos. A verdade como em Jesus obter a vitria que a profecia lhe assegura; mas diante de todas as aparncias humanas, o erro subjugar a verdade. A maior parte da raa humana ser lanada na idolatria. Exaltaro aquilo que Cristo no exaltou e se empenharo por derribar o grande padro da justia de Deus. Satans citado como o originador do pecado. "Para isto se manifestou o Filho de Deus: para destruir as obras do diabo." I Joo 3:8. Manuscrito 110, 1897. Em I Cor. 15:24-25 Paulo diz que eles sero subjugados por Cristo. Isaas prev o momento em que os anjos maus e os homens perversos sofrero punio (leia Mat. 25:41; 2 Ped. 2:4, 9; Apoc. 20:10-15; The SDA Bible Commentary [Comentrio Bblico Adventista], v. 4, p. 198, 199). Quarta: Principados e potestades: parte 2 4. Marque um x nas respostas certas: Alm dos poderes malignos literais, de que outras coisas fomos libertados por Jesus? Cl 2:8, 14, 20; Gl 4:1-11 Cuidado que ningum vos venha a enredar com sua filosofia e vs sutilezas, conforme a tradio dos homens, conforme os rudimentos do mundo e no segundo Cristo; (Col. 2:8) tendo cancelado o escrito de dvida, que era contra ns e que constava de ordenanas, o qual nos era prejudicial, removeu- o inteiramente, encravando-o na cruz; (Col. 2:14) Se morrestes com Cristo para os rudimentos do mundo, por que, como se vivsseis no mundo, vos sujeitais a ordenanas: (Col. 2:20) ... E, porque vs sois filhos, enviou Deus ao nosso corao o Esprito de seu Filho, que clama: Aba, Pai! De sorte que j no s escravo, porm filho; e, sendo filho, tambm herdeiro por Deus. Outrora, porm, no conhecendo a Deus, serveis a deuses que, por natureza, no o so; mas agora que conheceis a Deus ou, antes, sendo conhecidos por Deus, como estais voltando, outra vez, aos rudimentos fracos e pobres, aos quais, de novo, quereis ainda escravizarvos? (Gl. 4:1-11)

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- Alm dos poderes malignos literais, fomos libertados por Jesus das: As letras A, B, C e E so certas. A) Filosofia ( x ); B) Vs sutilezas ( x ); C) Rudimentos (princpios, regras, forma de agir) do mundo (contrrios a Deus) ( x ); D) Lei moral, que nos trazia condenao ( ); E) Costumes e Tradies dos homens ( x ). A verdade de Deus revelada em Sua Palavra deve ser um princpio vivo, que perdura. No deve ser encarada como uma influncia entre muitas outras, mas como algo estabelecido acima de todas as demais. Exercer um poder sobre a vida e conduta at que todo o ser humano assimile a imagem do Perfeito Modelo e o agente humano seja completo em Jesus Cristo. "Ora, como recebestes Cristo Jesus, o Senhor, assim andai nEle, ... radicados, e edificados", no em si mesmos, nem segundo concepes humanas, mas nEle " ... tal como fostes instrudos, crescendo em aes de graas. Cuidado que ningum vos venha a enredar com sua filosofia e vs subtilezas, conforme a tradio dos homens, conforme os rudimentos do mundo e no segundo Cristo." Col. 2:6-8. Vosso maior perigo ser o de no verdes a necessidade de contemplar o carter de Cristo com o definido propsito de imitar Sua vida e amoldar vosso carter com o carter dEle. Deveis revelar uma marcada diferena entre vosso carter e o do mundo. "Porquanto, nEle, habita, corporalmente, toda a plenitude da Divindade. Tambm, nEle, estais aperfeioados. Ele o cabea de todo principado e potestade." Col. 2:9 e 10. As grandes verdades da Bblia so para ns individualmente - para reger, guiar, controlar nossa vida, pois esta a nica forma pela qual Cristo pode ser apropriadamente apresentado ao nosso mundo - em graa e bondade no carter daqueles que professam ser Seus discpulos. Nada menos do que o servio de corao ser aceitvel a Deus. Deus requer a santificao do homem completo: corpo, alma, e esprito. O Esprito Santo implanta uma nova natureza, e molda mediante a graa de Cristo o carter humano, at que a imagem de Cristo esteja aperfeioada. Isso verdadeira santidade. Carta 70, 1894. Quinta: Um assassino revelado Cristo veio ao mundo com o propsito de destruir as obras do diabo (Hb 2:14). Ele fez isso na cruz. Mas, se Cristo foi vitorioso sobre o diabo, os principados e potestades, por que ainda estamos lutando contra eles? 5. Quais so as trs expresses usadas por Paulo para descrever o que aconteceu na cruz? Como podemos entender o significado da cruz? Cl 2:15 Complete a resposta: e despojando os principados e as potestades, publicamente os exps ao desprezo, triunfando deles na cruz. (Col. 2:15) Cristo despojou, privou da posse ou desarmou os principados e as potestades. A palavra gr. apekduomai, que significa literalmente tirar as roupas de algum. Na prtica significa que os poderes foram privados de sua posse ou desarmados. Que armas? A vida vitoriosa de Cristo, que culminou no Calvrio, anunciou a condenao do diabo. O disfarce de Satans foi arrancado. [...] Por Sua cruz Jesus Cristo despojou dos principados e potestades das trevas tanto seu manto oficial quanto sua autoridade como prncipes deste mundo, e sua armadura de fora na guerra contra a justia (The SDA Bible Commentary [Comentrio Bblico Adventista, v. 7], p. 205). 6. Cristo publicamente [...] exps [os poderes] ao desprezo, fez deles um espetculo pblico. Como os poderes foram expostos publicamente na cruz? Que imagens deles se tornou evidente? Jo 8:44 Complete: Ele foi foi homicida desde o princpio e jamais se firmou na verdade, porque nele no h verdade. Quando ele profere mentira, fala do que lhe prprio, porque mentiroso e pai da mentira. (Joo 8:44) Quando Cristo veio ao nosso mundo sob a forma humana, todos estavam profundamente interessados em acompanhLo, ao percorrer Ele, passo a passo, a vereda ensanguentada a partir da manjedoura ao Calvrio. O Cu observou o insulto e zombaria que Ele recebeu, e sabia que isto foi por instigao de Satans. Notaram a operao das foras contrrias a avanar, impelindo Satans constantemente trevas, tristezas e sofrimento sobre a raa, e estando Cristo a reagir contra isso. Observaram a batalha entre a luz e as trevas, enquanto a mesma se tornava mais forte. E ao clamar Cristo em Sua aflio mortal sobre a cruz: "Est consumado" (Joo 19:30), um brado de triunfo repercutiu por todos os mundos, e pelo prprio Cu. A grande contenda que estivera em andamento durante tanto tempo neste mundo, estava agora decidida, e Cristo era vencedor. Sua morte resolveu a questo de terem ou no o Pai e o Filho amor suficiente pelo homem para exercerem a abnegao e um esprito de sacrifcio. Havia Satans revelado seu verdadeiro carter de mentiroso e assassino. Viu-se que o mesmo esprito, com que governara os filhos dos homens que estiveram sob o seu poder, ele teria manifestado se lhe fora permitido governar os seres do Cu. Unanimemente o Universo fiel uniu-se no engrandecimento da administrao divina. Patriarcas e Profetas, 69-70. Cristo triunfou sobre eles. A palavra grega thriambeuo e implica uma celebrao. LES. Por causa do sacrifcio de Jesus, o domnio desses poderes ser totalmente erradicado, quando Cristo houver destrudo todo principado, bem como toda potestade e poder (I cor. 15:24), e o ltimo inimigo a ser destrudo ser a morte (I Cor. 15:26). At l, temos que resistir, combatendo o combate da f na fora de Deus [] Satans viu que estava desmascarado. [...] Revelara-se um homicida. Derramando o sangue do Filho de Deus, desarraigou-se Satans das simpatias dos seres celestiais. Da em diante sua obra ficou restrita. Estavam quebrados os derradeiros laos de simpatia entre Satans e o mundo celestial O Desejado de Todas as Naes, 761.

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Sexta: Estudo adicional Concluso: Em Crescendo em Cristo aprendi que A vitria de Cristo sobre a cruz foi total, absoluta e essa vitria deve ser a nossa, diariamente sobre o poder escravizante do pecado, para isso nos concedeu Seu Santo Esprito, para crescermos at que todos cheguemos unidade da f e ao

conhecimento do Filho de Deus, a varo perfeito, medida da estatura completa de Cristo Ef. 4:13.
- Domingo: Est includo no conceito sobre A redeno: O nascimento, vida, morte e ressurreio de Cristo. O ministrio de Cristo no santurio celestial, com base no Seu sangue. A nossa adoo como filhos de Deus, perdoados e purificados.

Cristo nosso Sacrifcio, nosso Substituto, nosso Penhor, nosso Intercessor divino; Ele Se nos tornou justia, santificao e redeno. F e Obras, 105.
- Segunda: Somos Escravos libertados do pecado por intermdio de Jesus, que anula sua condenao e seu domnio, a libertao ocorre no contexto da vida prtica para agora consagrarmos corpo, mente e esprito ao Senhor. "Se pois o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres." "A lei do Esprito de vida, em Cristo Jesus" nos liberta "da lei do pecado e da morte." Rom. 8:2. - Tera: Principados e potestades: parte 1: Principados Rom. 8:38 a traduo do Gr. archai, que na prtica se refere a governantes e poderes stoicheia (potestades) tanto no sentido humano, quanto sobrenatural, que tentam exercer um sistema opressor para o predomnio do mal sobre a mente dos homens. dominadores deste mundo tenebroso (RA). Neste sistema encontram-se os poderes polticos, sociais, tradicionais, familiares e at mesmo religiosos. A referncia sobre seres pessoais (espritos malignos ou humanos), que exercem um grau de autoridade e influencia sobre as pessoas, em todos as reas da vida. Assim, tambm ns, quando ramos menores, estvamos servilmente sujeitos aos rudimentos do mundo. (Gl. 4:3). A realidade do conflito manifesta que A nossa luta no contra o sangue e a carne, e sim contra os principados e potestades. E a grande esperana est na promessa de que nada poder separar-nos do amor de Deus, que est em Cristo Jesus. - Quarta: Principados e potestades: parte 2: Alm dos poderes malignos literais, fomos libertados por Jesus das: Filosofias, Vs sutilezas, Rudimentos (princpios, regras, forma de agir) do mundo (contrrios a Deus), Costumes e Tradies dos homens. - Quinta: Um assassino revelado: Satans viu que estava desmascarado. [...] Revelara-se um homicida. Derramando o sangue do Filho de Deus, desarraigou-se Satans das simpatias dos seres celestiais. Da em diante sua obra ficou restrita. Estavam quebrados os derradeiros laos de simpatia entre Satans e o mundo celestial O Desejado de Todas as Naes, 761. Ele foi homicida desde o princpio e jamais se firmou na verdade, porque nele no h verdade. Quando ele profere mentira, fala do que lhe prprio, porque mentiroso e pai da mentira. (Joo 8:44).

Crescimento em Cristo Os Adventistas do Stimo Dia Creem que... Pela sua morte na cruz Jesus triunfou sobre as foras do mal. Ele subjugou os espritos de demnios durante o Seu ministrio terrestre e quebrou o seu poder e tornou certo o seu destino final. A vitria de Jesus d-nos vitria sobre as foras do mal que continuam procurando controlar-nos, enquanto ns caminhamos com Ele em paz, alegria, e a garantia do Seu amor. Agora o Esprito Santo mora conosco e nos d poder. Continuamente comprometidos com Jesus como nosso Salvador e Senhor, somos livres do fardo dos nossos feitos passados. No mais vivemos na escurido, com medo dos poderes do mal, ignorncia, e a falta de sentido de nosso antigo estilo de vida. Nessa nova liberdade em Jesus, somos chamados a crescer na semelhana de Seu carter, comungando com Ele diariamente em orao, alimentando-nos de Sua Palavra, meditando nisso e em Sua providncia, cantando Seus louvores, reunindo-nos juntos em adorao, e participando na misso da Igreja. Na medida em que nos entregamos ao servio de amor queles ao nosso redor e ao testemunho da Sua salvao, Sua constante presena conosco atravs do Esprito transforma cada momento e toda tarefa numa experincia espiritual. Crenas Fundamentais , nmero 11. Razes bblicas: Salmos 1:1, 2; 23:4; 77:11, 12; Colossenses 1:13, 14; 2:6, 14, 15; Lucas 10:17-20; Efsios 5:19, 20; 6:1218; I Tessalonicenses 5:23; II Pedro 2:9; 3:18; II Corintios 3:17, 18; Filipenses. 3:7-14; I Tessalonicenses 5:16-18; Mateus 20:25-28; Joo 20:21; Glatas 5:22-25; Romanos 8:38, 39; I Joo 4:4; Hebreus 10:25.

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