1.

Linteraction symbolique
1.2. Les fondements de linteraction symbolique

LInteractionnisme symbolique est un courant, une approche fond par les amricains H. Cooley, G. Mead, R. Park puis approfondi et continu par E. Hughes, H. Becker, A. Strauss, et quelques autres. Pour linteractionnisme, lindividu est un acteur interagissant avec les lments sociaux et non un agent passif subissant de plein fouet les structures sociales cause de son habitus ou de la force du systme ou de sa culture dappartenance (David 2004, p.46). Parmi les pionniers de linteractionnisme symbolique se trouve le sociologue amricain George Herbert Mead (1863-1931). maints endroits, dans son ouvrage posthume LEsprit, le soi et la socit, Mead conteste avec nuance la conception de groupes soumis des pressions sociales pour raffirmer le caractre individuel de laction : les membres dun groupe se distinguent souvent les uns des autres car un individu du groupe peut sidentifier aux autres individus. Selon Mead, lacte social rsulte dune foule dinteractions, car il comprend linteraction de diffrents organismes, cest--dire lajustement mutuel de leurs conduites dans la ralisation du processus social. La terminologie parfois abstraite de G. H. Mead conoit trois instances chez lindividu : le Soi, le Je, le Moi, dans des dimensions distinctes et trs diffrentes de la psychanalyse freudienne (Mead, 1934). Partant de ce systme, le soi dun individu serait en bonne partie la consquence du regard des autres, et de ce fait constitu par lorganisation des attitudes particulires que prennent les autres individus envers lui et envers eux-mmes dans les actes sociaux spcifiques o il participe avec eux (Mead 1934, p.226). Pour Mead, le Je est plus restreint et ne tient pas compte des consquences des attitudes dautrui, se limitant uniquement laction de lindividu lencontre de la situation sociale lie sa propre conduite (Mead 1934, p.240). Par ailleurs, il existe une autre instance en dehors du soi, regroupant collectivement les autres.
2. Les diffrentes coles dinteraction symbolique

2.1. Lcole de Chicago Lcole de Chicago a connu des mutations qui pourraient tre regroup en deux coles : La premire gnration (premire cole de Chicago) et la deuxime gnration (deuxime cole de Chicago). La premire cole s'attache tudier les relations interethniques et la dlinquance dans les grandes villes aux tats-Unis. Celles-ci apparaissent alors comme une sorte de laboratoire social

qui permet d'tudier les nombreuses transformations des milieux urbains. Chicago accueille de nombreux immigrants de l'tranger ainsi que du sud des tats-Unis. Les reprsentants de cette premire cole sont notamment William I. Thomas et Robert E. Park.

Aprs les annes 1940, arrive une deuxime gnration de chercheurs (deuxime cole de Chicago). Ils se consacrent plus l'tude des institutions et des milieux professionnels. Bien que ces sociologues aient utilis de nombreuses mthodes quantitatives et qualitatives, historiques et biographiques, ils sont reconnus pour avoir introduit, en sociologie, une nouvelle mthode d'investigation, largement inspire des mthodes ethnologiques, qu'est l'observation participante. Celle-ci leur permet de comprendre le sens que les acteurs sociaux donnent aux situations qu'ils vivent. Les principaux reprsentants de cette seconde cole sont notamment Erving Goffman, Howard Becker, Anselm Strauss et Freidson. Lcole de Chicago est le berceau dune varit dapproches empiriques, en particulier dans la sociologie urbaine pratique (Salebot 2012. p4). Elle inaugure lenqute directe auprs dindividus (diffrence avec lre spculative de la sociologie du XIXe sicle). La sociologie de l'cole de Chicago a t fertile, elle a fortement contribu l'tude des villes (sociologie urbaine, urbanisme et tudes sur les migrations), l'tude de la dviance (criminologie), l'tude du travail (et des mtiers) ainsi que de la culture et de l'art. Lcole de Chicago se caractrise par sa sociologie urbaine avec ses thmes de prdilection. En 1921, en dcrivant le processus de dsorganisation - rorganisation qui jalonne les interactions entre les groupes sociaux autochtones et immigrants, Park distingue quatre tapes, chacune reprsentant un progrs par rapport la prcdente (Salebot 2012. p6) : La rivalit est la forme dinteraction la plus lmentaire, elle est universelle et fondamentale. Elle se caractrise par labsence de contact social entre les individus. Cette tape va entraner une nouvelle division du travail et rduire les relations sociales une coexistence base sur les rapports conomiques. La deuxime tape est le conflit : qui est invitable lorsquon met en prsence des

populations diffrentes. Le conflit manifeste une prise de conscience, par les individus, de la rivalit laquelle ils sont soumis. Dune faon gnrale, on peut dire que la rivalit dtermine la position dun individu dans la communaut ; le conflit lui assigne une place dans la socit.

La troisime tape est ladaptation, Park la dfinit comme pouvant tre considre telle

une conversion religieuse, comme une sorte de mutation . Ladaptation est un phnomne social, qui concerne la culture en gnral, les habitudes sociales et la technique, vhicules par un groupe. Pendant cette phase, il y a coexistence entre des groupes qui demeurent des rivaux potentiels mais qui acceptent leurs diffrences. Ltape ultime aprs ladaptation est selon Park lassimilation, au cours de laquelle les

diffrences entre les groupes se sont estompes et leurs valeurs respectives mlanges. Lassimilation est un phnomne de groupe, dans lequel les organisations de dfense de la culture immigre par exemple, ou les journaux en langues trangres vont jouer un rle dterminant. Park rejette donc lhypothse communment admise lpoque selon laquelle lunit nationale exige une homognit raciale. Il donne une grande place lcole dans les tapes menant lassimilation. (Salebot, 2012) Dans son ensemble, lcole de Chicago a dvelopp une vision optimiste de limmigration, sous la forme du concept de lhomme marginal, qui devient un hybride culturel, partageant intimement deux cultures distinctes, mais pleinement accept dans aucune et marginalis par les deux. Le mtissage est, pour les chercheurs de Chicago, un enrichissement. Pourtant selon Salebot (2012), quelques chercheurs noirs, faisant partie de la commission mixte charge dtudier les causes des meutes de juillet - aot 1919 ayant fait 38 morts, font figure dexceptions. Johnson, reprend le cycle des relations ethniques de Park pour dcrire les relations entre la population noire et blanche de Chicago. Il saligne sur les recommandations de Park concernant lcole mais amne des nuances. Il affirme ainsi que les enfants noirs ont des performances plus mauvaises que les enfants blancs lcole du fait de leur environnement : parents illettrs, familles instables, mal loges, sans emploi. Il insiste surtout sur labsence totale de loisirs. Il dmontre aussi que les noirs amricains souffraient encore dune sgrgation informelle. (Accuss de commencer les grves dans les usines par exemple.) Brown, sinspirant lui aussi des tapes de Park, remet en cause que le conflit ne soit quune tape menant lassimilation. Pour lui lassimilation nest jamais totalement possible entre la population noire et blanche car la culture noire est perue comme infrieure la culture blanche.

Frazier, se dmarque son tour des sociologues de Chicago, notamment en ne rejetant pas

tout fait le rductionnisme biologique. Il distingue ainsi une institution blanche et une institution noire. De plus il considre que le fait dtre noir reprsente une identit part entire : les noirs amricains pensent dabord eux-mmes comme noirs et seulement ensuite comme amricain. . Sil reconnat le bien-fond de limportance de lhomme marginal en tant qu'hybride culturel, Frazier introduit en revanche la distinction entre lassimilation culturelle et lassimilation sociale. Ainsi, selon lui, la culture noire amricaine ne diffre peut tre pas beaucoup de la culture blanche mais de nombreuses barrires sociales lassimilation demeurent : interdiction des mariages interraciaux, pas de droit de vote Ainsi, lassimilation totale ne peut donc pas tre atteinte puisquils nont pas les mmes droits politiques et sociaux. Leur assimilation passera donc par leur lutte contre la discrimination raciale et pour lgalit de leurs droits.
2.2. Lcole dIowa

LEcole de Iowa reprsente lune des deux versions bien connues de linteractionnisme (la seconde version tant lcole de Chicago). LEcole de Iowa reprsent par Kuhn, selon Kuhn, marque un objectif qualitativement diffrent : elle ne sarrte pas dans la comprhension de la conduite, mais essaye de la prdire et pour cela elle rend oprationnel les concepts de linteractionnisme (Ramon A. & al. 2009. p28). Kuhn, selon Meltzer et Petras 1972, est oblig de comprendre lindividu comme une structure et non comme un processus, c'est--dire le je est le rsultat dune somme de moi dj form socialement laissant de ct le je configurateur. la suite de Manfred Kuhn Lcole dIowa , George J McCall ( travers le concept de role-identity ), Sheldon Stryker (avec son structural symbolic interactionism ), ou encore Peter J Burke, ont cherch comprendre les relations entre les diffrentes significations que lindividu associe son soi, en fonction de la situation sociale. Lcole d'Iowa, autour de Sheldon Stryker, met en avant le lien entre les interactions interpersonnelles et la structure sociale qui les rend possible. La thorie de l'identit (Identity Theory ) (Stryker, Burke) est ne de cette vision interactionniste particulire. Elle modlise la manire dont l'individu gre ses diffrentes identits sociales, de rle et de personne,

actives d'une rencontre une autre, selon une hirarchie de saillance lie au potentiel de situation et l'estime de soi. (Frame, 2008) La thorie de lidentit est issue de linteractionnisme symbolique. Plus prcisment, elle sinscrit dans sa version sociale structurale , dveloppe par Sheldon Stryker. Stryker prend ses distances par rapport aux travaux de lcole de Chicago, des points de vue mthodologique et pistmologique. Il insiste, notamment, sur limportance de la structure sociale qui prfigure les rles quon joue dans les interactions. Pour Stryker, les rles sociaux sont des repres de signification communs, que nous utilisons, pour dfinir ensuite nos identits individuelles. Nos identits reprennent certains traits prfigurs par les rles, mais pas dautres. Bti sur le Soi triptyque de Mead, le paradigme de Stryker prend bien en compte linteraction du Je subjectif, et du Moi socialement prfigur dans le rle. Une identit, selon Stryker, est justement le rsultat idiosyncrasique de cette interaction. Stryker et Peter Burke, ont publi, en 2000, un article intitul : The Past, Present, and Future of an Identity Theory . Il retrace les principaux dveloppements depuis la formulation initiale de la thorie, par Stryker, en 1966. La thorie distingue 3 types didentit, appels : Identit de rle (elle correspond une catgorie sociale, par exemple : mdecin patient, ou homme femme), lIdentit sociale (qui rsulte de la socialisation au sein dun groupe social : on peut tre membre de telle ou telle entreprise, de telle ou telle nation, etc.), et lIdentit de personne (fonde sur des traits de caractre : ttu, gentil, et ainsi de suite.).

La thorie prend en compte la multiplicit des identits, grce la notion de saillance. Les diffrentes identits sont structures dans une hirarchie de saillance . Plus une identit est saillante, plus il y a de chances que lindividu lactive dans diffrentes situations. Les identits sont galement lies lestime de soi. chaque fois quon russit faire valider (accepter), par ses interlocuteurs, une identit quon considre comme valorisante, on gagne en estime de soi. Lestime de soi est une sorte de capital symbolique : la monnaie de linteraction sociale, pourrait-on dire. Nous en avons besoin pour fonctionner normalement en socit.
2.3. Lcole dramaturgique

N au Canada o il reoit une formation la sociologie luniversit de Toronto avant de suivre, Chicago, les enseignements de E. Hughes, R. Blumer ; enseignant son tour luniversit dabord de Berkeley en Californie puis de Pennsylvanie Philadelphie, E. Goffman (1922-1982) est un chercheur relativement indpendant, voire inclassable. On lui doit le modle de lacteur dramaturge dans les diffrentes uvres : La mise en scne de la vie quotidienne, La prsentation de soi (1959) ; Les relations en public, 1973. Lindividu pour les dramaturges est conu comme un comdien accomplissant des actes de reprsentations thtrales devant son public ; il donne une expression de lui-mme pour susciter une impression. Lexpression, cest en chaque individu lacteur qui se met en scne quotidiennement pour produire limage du personnage quil veut donner voir aux autres, limpression quil veut susciter. Le monde, en vrit, est une crmonie. Lacteur y expose son personnage, quil veut crdible, en utilisant les ficelles de la dramatisation, la mystification, lidalisation, les reprsentations frauduleuses. Autant de techniques de reprsentation pour ne pas perdre la face en jouant son ou ses rle(s) (ou routine(s) ). Et cest cela linteraction pour E. Goffman : un systme social en miniature , un face--face dfini comme linfluence rciproque que les partenaires exercent sur leurs actions respectives lorsquils sont en prsence physique immdiate les uns des autres. (Kenaissi, 2000). Goffman tente de thoriser, de manire aussi systmatique et conomique que possible, les lments les plus triviaux de linteraction quotidienne. Pour atteindre cet objectif, il dveloppe successivement deux perspectives : la perspective dramaturgique , qui considre les gens comme des acteurs qui jouent cyniquement des rles afin dobtenir des avantages personnels, et la perspective rituelle (inspire de Durkheim notamment), qui considre que notre manire de respecter scrupuleusement certaines rgles est une manire de reconnatre le caractre sacr de ltre humain et de la socit, et donc de dmontrer notre respect envers autrui. La perspective dramaturgique est base sur quelques notions cl voques dans la publication de Kenaissi A. en 2000 : a- La reprsentation (performance) est une tranche temporelle dactivits qui sadresse un groupe particulier ( public ) dans le but dinfluencer les membres de ce groupe. b- L quipe est une sorte de socit secrte qui coopre pour donner une impression dharmonie et de comptence.

c- La rgion : tout espace est divis en une rgion avant (front), o est donne la reprsentation, et une partie arrire (back) o les acteurs peuvent laisser tomber le masque. d- Les rles en porte faux sont ceux de personnes qui simmiscent dans lquipe sans vraiment en faire partie. e- La communication hors personnage est une manire de sortir temporairement de son rle pour rattraper des maladresses, pour rassurer le public. f- Le management des impressions est le principe qui fonde tous les prcdents : dans la vie sociale, nous portons tous un masque pour grer les impressions que nous donnons autrui Les critiques fates linteractionnisme symbolique en gnral, et E. Goffman en particulier, se rapportent des objections structurantes: J. Habermas constate un dficit dintgration sociologique dans le modle dramaturge. En jouant au social comme sur scne, sans relation de conformit des normes, voire au mpris de celles-ci, les acteurs dramaturges privilgient lexpression subjective et intersubjective didentits riches en facettes mais trangres la socit et qui labordent en quelque sorte de lextrieur. (Kenaissi A. 2000, p8)
2.4. Lcole Ethnomthodologie

N en 1917 Harold Garfinkel est le fondateur de lEthnomthodologie, courant thorique fondamental en sociologie apparu autour de 1950 ; Garfinkel est mme linventeur du mot "Ethnomthodologie", quil crit toujours avec une majuscule, mme lorsquil emploie ce terme en tant quadverbe (Laberge 2009, p3). propos des recherches en Ethnomthodologie, Garfinkel les dfinit et les situe ainsi : celles-ci analysent les activits de la vie quotidienne en tant que mthodes des membres pour rendre ces mmes activits visiblement rationnelles et rapportables toutes fins pratiques, cest-dire descriptibles (accountable) comme organisations des activits ordinaires de tous les jours (Garfinkel 1967, p.45). Il faut videmment distinguer lethnomthodologie de lethnographie ou des mthodes de recherche en ethnologie. lEthnomthodologie signifie logos des ethnomthodes : logos, cest--

dire science ou thorie, (mais il convient de parler ici plutt dun courant de recherche) qui prend pour objet dtudes les ethnomthodes : ethnos tant le groupe, ethnomthodes dsignent les procds ordinaires et ingnieux que les membres de ce groupe utilisent, en les considrant comme connus et allant de soi, pour laccomplissement continu des activits concertes de la vie quotidienne (Garfinkel 1967). Certains cas tudis sont rests clbres : la description de lidiot culturel souvent reprise dans les tudes culturelles, ou encore les rgles prises en compte lors des dlibrations des jurs lors dun procs, et bien sr le cas Agns, cette hermaphrodite ne en tant que garon, devenue ladolescence une femme sduisante tout en conservant ses attributs masculins et qui dcida de devenir tout fait une femme en 1956. Dans chaque tude, Garfinkel et ses co-auteurs se concentrent sur le sens que des personnes donnent leurs actes, mme sils sont parfois en contradiction avec ce que leur entourage pourrait penser ou dduire ; il parle alors de rendre visible des scnes banales . (Garfinkel 1967, p.99) Pour Garfinkel, limportant est de valoriser le bien-fond, voire lintelligence des faits quotidiens les plus banals, et de dmontrer que les activits de sens commun sont dun intrt primordial pour les investigations sociologiques, quelles constituent un thme de recherche en soi (Laberge, 2009). Garfinkel, montre la spcificit de lapproche Ethnomthodologique, en lexpliquant comme la possibilit des acteurs de se dfinir selon les diffrentes situations o ils interagissent. Ainsi, pour lillustrer Anne Warfield notifie que ce sont les alas de la circulation qui font des acteurs les conducteurs dautomobiles quils sont : mauvais conducteurs, ou encore ce type de conducteurs qui demeurent trop prs des autres vhicules (Laberge 2009, p5). Dautres distinctions primordiales sont apportes. Pour Garfinkel, il serait inexact daffirmer que les tudes Ethnomthodologiques reprsentent ou interprtent lordre social ; il prfre insister sur le fait que lethnomthodologie exhibe lordre social, quil manifeste lordre social et en montre la cohrence. Selon Garfinkel (1967), lidentit des objets et des mthodes est fondamentale pour lEthnomthodologie. LEthnomthodologie sest attire de vives critiques. En effet, les situations les plus banales, selon Kenaissi (2000), voire anecdotiques, deviennent objets dtude : une conversation tlphonique, des pitons qui traversent, un lve qui rpond ou non une question, une gamine qui fugue, un transsexuel qui change de sexe Parfois, la trivialit et lvidence des faits ainsi tudis contrastent avec les analyses sophistiques auxquelles ils donnent lieu. Dans le rapport de

Kenaissi (2000) plusieurs exemples sont noncs : Sudnow tire de la capacit traverser la rue sans se faire craser en fonction dinteractions entre conducteurs et pitons une sociologie du coup dil ; Wieder tire de cette formule dun dtenu parlant un ducateur : vous savez bien que je ne moucharde pas tout une thorie sur la formulation rflexive et croit mme apporter aux sciences sociales la dcouverte dun code dhonneur chez les dtenus. Les indicateurs de radicalisation de linteractionnisme par lethnomthodologie, dans le sens problmatique et critiqu du processus de rduction de la vie sociale une addition dindividualits autosuffisantes do est vacue la mdiation des institutions et des valeurs collectives. Kenaissi au sein de son article na videmment pas manqu de critiquer une telle radicalisation en ce quelle revient liminer purement et simplement non seulement la rfrence axiologiques aux normes et aux valeurs fondatrices du social, mais aussi le principe mme de lintersubjectivit. Lintersubjectivit est consciemment nie, de sorte quon finit par penser les individus comme des monades sans fentres, enferms dans un univers de significations priv et non partageable , relve Louis Coser, prsident de lassociation amricaine de sociologie, prcdemment cit par Kenaissi, 2000. Ce nest donc pas sans quelques raisons que lethnomthodologie sest attire des critiques svres. L encore, Kenaissi reprend la formule de Coser : En ignorant les facteurs institutionnels en gnral, et la centralit du pouvoir dans linteraction sociale en particulier, elle, lethnomthodologie, se restreint la description des faons par lesquelles les acteurs individuels et les tudiants rendent compte de leurs actions A sen tenir aux reprsentations des acteurs, ne sadonne-t-on pas une orgie de subjectivisme o lanalyse ne voit rien des qualits tangibles du monde .

Reference bibliographique Frame A. C. G. (2008) De la thorie de l'identit (Identity Theory) la smiopragmatique de la communication : les identits multiples dans les interactions interpersonnelles. HAL : hal00441659, CIMEOS, Universit de Bourgogne, http://hal.archives-ouvertes.fr/hal-00441659 Jeudi 17 Dcembre 2009, 09:37:15.

Garfinkel H. (1967) Recherches en ethnomthodologie. Recherches Sociologiques et Anthropologiques 40-2, pp. 151-156 Kenaissi A. (2000) Approche multidisciplinaire des systmes de http://abder.kenaissi.pagesperso-orange.fr/interactionnisme.htm. 12 fevrier 2003. formation.

Laberge Y. (2009) Interactionnisme symbolique, ethnomthodologie et microsociologie. Recherches Sociologiques et Anthropologiques 40-2, mis en ligne le 15 octobre 2010, consult le 13 mars 2012. URL : http://rsa.revues.org/180 Le Breton, D. (2004) Linteractionnisme Anthropologiques 40-2, pp. 151-156 symbolique. Recherches Sociologiques et

Mead, G. H. (1934) Lesprit, le soi et la socit. In D. Cefa & L. Qur (ds), collection Le lien social. 2006. Paris, PUF p.434 Ramon A., Angel E., Francisca F., Mercedes N. (2009) Thorie et mthode de recherche en psychologie sociale. Paris, LHarmattan (Eds) 176 p. Salebot (2012) cole de Chicago (sociologie). http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89cole_de_Chicago_(sociologie).18 janvier 2012 16:03

3. Les rseaux sociaux

Le terme rseau dsigne une structure tangible qui sert communiquer et changer de linformation. Assums perfectionner les rseaux de communication plus anciens (Innis, 1951), ces objets techniques sont caractriss par la vitesse, la quantit, la richesse et la rciprocit des changes quils rendent possibles, ainsi que par le degr de leur diffusion dans une population donne. Selon Castells M., sit dans les travaux de Bernhard 2009, linformatique et les tlcommunications comblent un dficit du rseau en tant que forme dorganisation sociale : la communication instantane permettrait dajouter la flexibilit, qualit inhrente au rseau, la capacit, nagure rserve lorganisation pyramidale, de coordonner les objectifs, les dcisions et les ressources. La gnralisation des NTIC transformerait, par consquent, nos socits en socits en rseau network societies. Flexibilit, mallabilit, multi-directionnalit, tendance la dcentralisation et lauto-organisation sont quelques-unes des qualits qui sont habituellement attribues aux rseaux lectroniques. On peut retrouver une telle naturalisation du concept de

rseau mme chez ceux qui renoncent explicitement tout dterminisme technique et se concentrent sur les appropriations et les usages. Limaginaire du rseau se dploie partir de lobjet technique et il est effectivement difficile de nier certaines des qualits quon lui prte, tellement elles paraissent videntes.

Avant la mode des rseaux sociaux sur Internet, la notion de rseau connaissait en sciences sociales un succs grandissant depuis quelques dcennies : comme le montre les travaux des pionniers Jacob Moreno, de Stanley Milgram. La sociologie des rseaux sociaux consiste prendre pour objets dtude non pas les caractristiques propres des individus (leur ge, leur genre, leur profession, etc.), mais les relations entre les individus et les rgularits quelles prsentent, pour les dcrire, rendre compte de leur formation, de leurs transformations, et analyser leurs effets sur les comportements. Lambition de la sociologie des rseaux sociaux est donc de restituer aux comportements individuels la complexit des systmes de relations sociales dans lesquels ils prennent sens, et auxquels ils donnent sens en retour. Un rseau social , dans cette perspective, cest la fois lensemble des units sociales et des relations que ces units sociales entretiennent les unes avec les autres, directement, ou indirectement, travers des chanes de longueurs variables. Ces units sociales peuvent tre des individus, des groupes informels dindividus ou bien des organisations plus formelles, comme des associations, des entreprises, voire des pays. Les relations entre les lments dsignent des formes dinteractions sociales qui peuvent tre elles aussi de natures extrmement diverses. Il sagit alors de transactions montaires, de transmissions dinformations, dordres, de contacts physiques et plus gnralement de toutes sortes dinteractions verbales ou gestuelles, ou encore de la participation commune un mme vnement. De ltude de ces relations et des rgularits quelles prsentent, la sociologie des rseaux sociaux a su se constituer un domaine propre, par le dveloppement de modles et de mthodes spcifiques, appuys sur le recours des outils mathmatiques emprunts la thorie des graphes et lalgbre linaire. Au dbut des annes 2000, la question des rseaux sociaux se posait dune faon en fait trs paradoxale : dun ct, les notions de rseau et de capital social navaient jamais t aussi la mode, mais de lautre cest pourtant une monte des discours catastrophistes sur le dclin

de la sociabilit et le dlitement du lien social quon assistait paralllement, juste avant lirruption dInternet. Selon Bernhard, 2009 on assistait une baisse de la participation politique, civique, religieuse et syndicale. Et cette baisse touchait galement les relations sociales informelles : moins de sorties, de rceptions, de repas familiaux A la veille de lexplosion des nouvelles technologies de communication, au dbut des annes 2000, lide dun dclin du lien social tait de fait trs largement rpandue. Cependant en 2010 avec lirruption dInternet, la donne semble avoir radicalement chang : on ne parle plus de dclin de la sociabilit , mais au contraire de lavnement dune nouvelle sociabilit , profondment transforme et renouvele. Internet sest effectivement impos de faon massive comme une technologie multiforme de communication interpersonnelle, dont les services de rseaux sociaux, constituent videmment les incarnations les plus spectaculaires la suite de quelques anctres remarqus (Classmates, Friendster, LinkedIn), dans la premire moiti des annes 2000. Le succs massif des services de rseaux sociaux est finalement arriv avec MySpace, cr en 2003, et qui comptait 300 millions de membres au dbut de lanne 2010, et Facebook, apparu lanne suivante, avec 500 millions de membres en juillet 2010. De fait, il est possible de dresser un tableau moins manichen, plus complexe, des consquences du dveloppement des nouvelles technologies relationnelles sur les structures sociales, et de mieux faire la part des changements rellement imputables lavnement dInternet : le dclin de la sociabilit en face face a-t-il t enray, ou au contraire accentu ? Quels sont les effets du dveloppement de la sociabilit distance sur les structures relationnelles et sur la cohsion sociale ? Les nouvelles technologies de communication peuvent-elles tre au fondement dune nouvelle sociabilit, plus galitaire, moins hirarchise, et ouvrant sur un renouvellement de la dmocratie politique ? Dans quelle mesure Internet, et en particulier le dveloppement des rseaux sociaux lectroniques, transforment-ils les relations entre sociabilit, culture et construction identitaire ? En convoquant les recherches et les enqutes les plus rcentes et les plus abouties, Merckl Pierre aboutit au constat que internet nait provoqu une rvolution dans les rseaux : il oblige bien sr une nouvelle rflexion sur ce quest une relation, sur ce quest le lien social, et il impose une conception largie de la sociabilit, dans laquelle les relations distance verraient leur importance et leurs effets rvalus ; pour autant, lengouement des usagers et des chercheurs aussi, dune certaine faon pour les rseaux sociaux en ligne ne doit masquer ni lanciennet de pratiques et de formes de sociabilit dont il serait trs naf de croire

quelles ont t engendres par Internet, ni par consquent lanciennet des traditions et des travaux sociologiques qui sattachent depuis au moins un demi-sicle les prendre pour objets centraux de leurs investigations. Internet est une technologie . Il accompagne, plutt quil ne cause, un certain nombre de transformations des relations sociales (affaiblissement des liens, transformation de la notion de groupe, horizontalisation et informalisation des relations). En ralit, ces transformations ont prcd Internet, ds les annes 60, et lont peut-tre mme suscit, lautonomie et le fonctionnement en rseau ne sont pas des inventions dInternet, ce serait plutt Internet qui serait le produit de lautonomie et du fonctionnement en rseau. Cest trs certainement rappeler cela aussi que peut servir une sociologie des rseaux sociaux appuye sur des enqutes empiriques, soucieuse de ses origines historiques, enracine dans une pluralit de mthodes et dapproches.

Kochen et al., 1978 comme le rapporte Bernhard, identifient comme principale difficult de lanalyse des rseaux sociaux la constitution de corpus de donnes fiables et suffisamment larges pour analyser des structures sociales de moyenne ou grande taille. Le cot prohibitif et les difficults mthodologiques des grandes enqutes limitent, jusqu nos jours, la taille des rseaux analyss dont lordre (le nombre de noeuds ou sommets ) ne dpasse que rarement quelques centaines. Cest dans ce contexte quintervient la nouvelle science des rseaux . La nouvelle science des rseaux peut aider comprendre la distribution de visibilit et dinfluence au-del dune prtendue nature dmocratique dInternet. Le savoir interprtatif que recherchent les sciences humaines et sociales, expliqu par Bernhard suivant la vision de Geertz en 1973, ne se rsume pas en le dessin de courbes de distribution. Les mthodes et concepts de la nouvelle science des rseaux peuvent donner davantage de contenu la

comprhension des structures et dynamiques qui marquent les rseaux lectroniques mais linterprtation contextuelle demanderait toujours des connaissances qui ne sont pas dordre mathmatique.

3.1. Rseau social et rseautage social Depuis lapparition de Friendster en 2002, de MySpace en 2003 et de Facebook en 2004, les services de rseautage social en ligne sont devenus des composants importants de lcosystme Internet. En effet les usages, la construction identitaire et les formes de communication sont des

questions importantes qui commencent tre traites. Le niveau macro reste pourtant hors de la porte des approches qualitatives et les mthodes quantitatives classiques rcuprent les proprits des individus qui composent une population et non la structure de leurs relations. Par contre une analyse des bases de donnes de Facebook et autre pourrait apporter des perspectives macrostructurelles spectaculaires. Le problme avec lanalyse de services de rseautage comme rseaux sociaux classiques est le fait que les contacts en ligne ne reprsentent quune partie des contacts dune personne. Le rseau social comme base de donnes nest pas identique au rseau social comme le dfinit lanalyse des rseaux sociaux. Pour comprendre la signification du rseautage en ligne pour notre sociabilit, il faudrait articuler les interactions entre ces deux niveaux. Lapplication introduit des formes de communication particulire et pourrait modifier, en fin de compte, comment nous nous mettons en relation avec lautre et ce quest une relation sociale. Cependant, le problme avec lexploration du rseau comme base de donnes est encore linterprtation. En tant qutre humains, nous sommes toujours intgrs dans un grand nombre de rseaux htrognes.
3.2. Rseau et htrognit

Par ncessit mthodologique, la nouvelle science des rseaux est donc force dpurer un phnomne pour le faire entrer dans sa grille danalyse formelle. En mme temps, les associations htrognes prolifrent et crent des units transversales. Daprs Bernhard, 2009 lhtrognit des rseaux sociaux vue par diffrent auteurs peuvent tre cit comme suit : Foucault exprime par le terme dispositif : un ensemble rsolument htrogne, comportant des discours, des institutions, des amnagements architecturaux, des dcisions rglementaires, des lois, des mesures administratives, des noncs scientifiques (Foucault 1977, p.299). Le dispositif lui-mme, cest le rseau quon peut tablir entre ces lments. Le mouvement de socionumrisation consiste rendre toujours plus de facettes de notre vie sociale, culturelle et mme politique dans des formes numriques. (Latham, 2005) Les rseaux sociotechniques, bien quinsrs dans des dispositifs plus larges, portent une signification propre parce quils fonctionnent comme des territoires, des espaces soumis

des rgles particulires. Ltude de la structure et des dynamiques qui caractrisent le Web, la blogosphre ou les services de rseautage reprsente un pas important pour comprendre les rseaux sociotechniques.

Les efforts pour laborer une typologie des rseaux de grande taille ainsi que des dynamiques de croissance et deffondrement pourraient, au-del des possibilits dapplication directe, nous livrer un nouveau vocabulaire (mtaphorique) et de nouvelles ides pour penser la complexit. La ralit sociotechnique de la condition actuelle nous impose la pluralit pistmologique et mthodologique et la nouvelle science des rseaux nous parait un outil indispensable pour la comprendre. La question qui montre vers o une meilleure comprhension des proprits structurelles des rseaux lectroniques pourrait nous amener : si la logique de la visibilit sur le Web obit au principe cumulatif de lattachement prfrentiel, serait-il possible et/ou souhaitable de crer des moteurs de recherche qui uvrent contre sens en confrant plus de poids aux perspectives minoritaires ? Rfrences bibliographiques Bernhard R., (2009) tudier les rseaux comme phnomnes htrognes : quelle place pour la nouvelle science des rseaux en sciences humaines et sociales ? Universit de Paris VIII, Laboratoire Paragraphe, sic_00379526, version1, 17 p. Castells M., (2000) Materials for an exploratory theory of the network society. British Journal of Sociology 51(1), pp. 5-24 Foucault M., (1977) Le jeu de Michel Foucault. Dits et crits,Tome II. Paris, Edition Gallimard, pp. 298-329 Geertz, C., (1973) The Interpretation of Cultures. New York. Basic Books, 476 p. Innis, H. A., (1951) The Bias of Communication. Toronto, Buffalo, London, University of Toronto Press, 226 p. Latham, R., Sassen, S., (2005) Digital Formations: IT and New Architectures in the Global Realm. Princeton, Princeton University Press, 456 p. Merckl P., (2011) Sociologie des rseaux sociaux. Paris, La Dcouverte, coll. Repres , troisime dition, 128 p.

Pool, I. d. S., Kochen, Manfred, 1978 Contacts and Influence . Social Networks 1(1), pp. 5-51

4. Systme de communication agricole

4.1. Processus dinnovation endogne Lanalyse des expriences vcues dans les pays visits rvle une grande capacit des communauts rurales dvelopper des stratgies pour crer de la valeur ajoute et rechercher elles-mmes des solutions rpondant aux conditions lies la scheresse, la fertilit des sols. Dans certaines situations, le processus dinnovation paysanne a consist en une adaptation des technologies proposes par la recherche et pour lesquelles les producteurs ne disposent pas de moyens suffisants pour appliquer les recommandations des services agricoles. Au Burkina Faso et au Mali notamment, ce phnomne est le plus observ dans le systme de fertilisation minrale propos par la recherche dans les zones pluviomtrie erratique o les producteurs ont des difficults se fournir en engrais chimiques. Dans de tels environnements risques climatiques, le savoir-faire des communauts rurales a permis de dvelopper dautres alternatives, dont : la technique dapplication localise des engrais chimiques (micro-dosage) dans les paquets en rponse aux difficults daccs aux quantits requises, le recours la fumure organique produite la ferme (compostage et autres techniques), un meilleur choix des cultures et des terres pouvant bnficier des faibles apports dengrais chimiques dans un souci de minimisation des risques lis aux scheresses. De mme, le manque de matriel de labour a amen certaines communauts dvelopper dautres innovations qui permettent de remplacer la technique de labour avant semis prconise par la recherche, tel le semis sec, lutilisation du paillage sur les sols les plus dgrads et o linfiltration des eaux est la plus faible (Sibiri et al. 2005)

4.2. Formation et Enseignement Agricoles

La formation et lenseignement agricoles ont un impact direct sur la productivit agricole et la performance des entreprises et des activits de commerce auxiliaires. Ils stimulent galement la mise en oeuvre des stratgies de croissance conomique et de rduction de la pauvret axes sur les connaissances. La plupart des cultivateurs africains nont accs qu lenseignement primaire. Ceci met laccent sur la qualit de lenseignement agricole des tablissements primaires. Par ailleurs, en vue de rendre plus intressantes les carrires relatives aux pratiques culturales et

dautres branches connexes de lagriculture, il faudrait modifier la manire dont lagriculture est prsente aux tudiants. Le plan Cultivateur pour lAvenir dvelopp par lICRAF pour lenseignement de lagroforesterie est un exemple dune faon viable daborder ces questions. Les cultivateurs et les pasteurs ont besoin de services de vulgarisation efficaces qui tirent profit des approches les plus pertinentes telles que les voyages dtude, les radios communautaires et les tl- centres villageois. Etant donn la distance et le mauvais tat des infrastructures, les acteurs agricoles devraient galement profiter des technologies modernes de linformation et de la communication (TIC) ainsi que des mthodologies dapprentissage distance qui capacitent les cultivateurs et leur permettent de demander et dobtenir un accs adquat aux connaissances. La qualit de lenseignement agricole de troisime cycle est cruciale parce quelle dtermine le niveau de comptence des scientifiques, des professionnels, des techniciens, des enseignants, de hauts fonctionnaires et des chefs daffaires dans tous les aspects de lagriculture et des industries connexes. Cette qualit renforce leurs capacits en vue daccder aux connaissances et dadapter celles-ci aux circonstances qui prvalent, de gnrer de nouvelles connaissances et de transmettre celles-ci autrui. Le nombre des institutions denseignement priv en Afrique a augment de faon spectaculaire mais leurs contributions restent trs restreintes en ce qui concerne lagriculture et par comparaison avec les institutions publiques. Le soutien public visant renforcer lenseignement agricole devrait promouvoir une nouvelle approche radicale en vue de rsoudre les problmes particuliers et traditionnels ainsi que de maintenir les normes globales. Pour que cet effort soit efficace, il devrait entre autres choses : Crer des conditions de travail comptitives capables dattirer et de retenir les meilleurs effectifs. Ceci ncessite ltablissement des normes institutionnelles (en matire de structures et de programmes), aussi bien quune meilleure utilisation des ressources. Crer des liens entre les institutions nationales, sous rgionales, rgionales et globales ; Rendre les programmes plus rceptifs aux besoins de dveloppement. Assurer une sparation institutionnelle et programmatique entre les universits et les INRI qui se traduit par lutilisation inefficace des capacits ainsi que la concurrence improductive. Amliorer la qualit de lenseignement en assurant la mise niveau des connaissances et aptitudes des chercheurs et des ducateurs.

 Assurer lenseignement et la formation en matire de technologie qui pourrait produire des rsultats plus positifs et aborder les contraintes lies lagriculture, y compris la biotechnologie et les TIC. Mieux prparer les tudiants en leur fournissant les aptitudes et outils dont ils ont besoin pour assurer le dveloppement et la mise en oeuvre des systmes dinnovation bass sur les connaissances. Augmenter le niveau dinstruction des femmes tout en tenant compte de leur rle dominant dans le secteur. Crer des liens au sein du systme ducatif de lenseignement formel jusqu la formation professionnelle. Crer des synergies parmi les institutions et programmes dducation, de recherche et de vulgarisation. ( FARA, 2006)

4.3. Evolution et Rforme des Institutions et Services Agricoles

Les leons tires des expriences de lAfrique ont montr que lefficacit des institutions de production et de diffusion dpend essentiellement de la pertinence et de la rceptivit aux besoins des cultivateurs. A prsent, les besoins des cultivateurs et ceux de lagro-industrie ne sont pas suffisamment capables dorienter la recherche et la vulgarisation agricoles, do le manque de pertinence et la limitation des impacts. Mme si elles sont pertinentes, les connaissances et les technologies ne sont pas adoptes de manire adquate par les cultivateurs, ce qui montre un certain manque defficacit du transfert des technologies. Les difficults lies laffectation durable des ressources humaines ces systmes sont lenvironnement bureaucratique du secteur public et la pnurie chronique de ressources dexploitation. Ces difficults restreignent galement la performance des systmes de recherche, de vulgarisation, de formation et denseignement (ce qui suggre une certaine inadquation dinvestissements dans les ressources humaines).

4.4. Capacitation

La capacitation se ralise lorsque les cultivateurs, par le truchement de leurs groupes, rseaux de groupes et associations, sont capables de dterminer leurs propres besoins et objectifs de production, et disposent de lautorit, des ressources et les capacits de suivre et dinfluencer le

contenu des services agricoles publics et privs tels que la vulgarisation, la recherche, la formation, les informations, les investissements et la commercialisation. () La capacitation des cultivateurs jouera un rle important dans lamlioration de la productivit des efforts agricoles en vue de dvelopper des systmes qui cherchent renforcer les connaissances des cultivateurs, le contrle des fonds, la capacit organisationnelle et la participation institutionnelle. Ce rle permettra aux producteurs de participer plus activement aux initiatives de productivit agricole. Les cultivateurs qui sont capables danalyser leurs contraintes, didentifier leurs possibilits, dexprimer leurs besoins, dchanger des connaissances et de renforcer leur pouvoir de ngociation auront un meilleur accs aux connaissances et aux technologies agricoles pertinentes. Cette capacitation facilitera la promotion du dveloppement. Le FAAP (Cadre pour la Productivit Agricole en Afrique) encouragera les diffrents acteurs, tels que les chercheurs, soutenir le dveloppement des organisations de production viables capables de reprsenter les intrts des cultivateurs et des pasteurs dans la fixation des politiques et de fournir de nouvelles possibilits de march leur membres ainsi que les intrants et les services requis. Ceci pourrait comprendre les lments suivants : Sensibiliser et mobiliser les petits exploitants et les pasteurs pour la cration des groupes ou des associations cibls sur des activits conomiques (ex. accs aux intrants et/ou aux crdits, commercialisation, agro-industrie); Renforcement des capacits des organisations paysannes et des organisations des producteurs nationales existantes en vue de fournir aux membres plus de services efficaces; Facilitation de la participation des organisations paysannes la fixation des politiques et des priorits, et la gouvernance des SNRA et des services de conseils; Promotion de lutilisation des technologies modernes et des approches dapprentissage distance pour permettre aux cultivateurs et aux pasteurs dtre informs et dinnover avec confiance; et Cration des liens entre les collectivits rurales et les marchs grce aux services dinformations interactifs qui exploitent les technologies de linformation et de la communication modernes (TIC) telles que les messages courts par voie du tlphone mobile (SMS).

4.5. Recherche Agricole

La recherche agricole permet la crativit, aux mthodes scientifiques et aux connaissances indignes dinfluer sur les possibilits et les difficults que connat le secteur agricole. Ce faisant, la recherch mne la production et ladaptation des innovations technologiques, sociologiques et conomiques qui pourraient tre utilises par les cultivateurs et dautres acteurs du secteur agricole. Ladoption des technologies et pratiques capables daugmenter le rendement mne laccroissement de la productivit, lamlioration des revenus et des conditions de vie, y compris la scurit alimentaire. De ce fait, qui dit investissements dans la recherche agricole dit galement investissements dans la croissance. Pour les pauvres urbains et ruraux, les rsultats de la recherche agricole aident rendre abordables les prix des produits alimentaires. Dans beaucoup de parties de lAfrique, la ralisation du potentiel de la recherche agricole en matire de rduction de la pauvret sest avre difficile malgr les diverses ralisations faites par la recherche agricole. Cette ralit frustrante est reflte par la prvalence de la pauvret, de la famine et de la malnutrition parmi les familles de petits paysans. A ce stade, lexploitation du potentiel de dveloppement et de rduction de la pauvret dpend essentiellement de la mise en oeuvre des mcanismes en vue dassurer la pertinence des activits de recherche agricole aux dfis que les pauvres petits planteurs devraient relever dans limmdiat et lavenir.

4.6. Vulgarisation Agricole

La transition vers une vulgarisation agricole plus participative permettra une meilleure ractivit aux besoins des cultivateurs et permettra ceux-ci damliorer leur propre productivit, damliorer leurs revenus, de collaborer de manire efficace entre eux-mmes (et avec les partenaires du secteur de lagro-industrie et de la recherche agricole) en vue daborder leurs problmes particuliers et communs, et de sassocier de manire active aux partenaires majeurs afin de dterminer le processus et les orientations de linnovation, y compris la production et ladoption des technologies. De ce fait, comme la croissance est une motivation sous-jacente, la vulgarisation contribue galement la capacitation aider les cultivateurs sentraider grce la cration des ressources humaines et institutionnelles. Lapplication des principes directeurs du FAAP aidera les systmes de vulgarisation agricole voluer conformment aux orientations proposes ci-dessus en vue dassurer ce qui suit : Les services de vulgarisation seront de plus en plus fournis par le biais des arrangements contractuels bass sur la performance plutt que par les fonctionnaires. Les prestataires potentiels des services

de vulgarisation pourraient comprendre des combinaisons du secteur priv, des ONG, des associations paysannes, des universits ou de tout autre organisme capable de fournir des services de vulgarisation. En permettant plusieurs prestataires de fournir des services de vulgarisation, de tels arrangements tirent profit dune gamme tendue de connaissances qui existent dj sur le terrain. Ils contribuent au dveloppement du secteur priv dans les zones rurales. Les services de vulgarisation fournis par le secteur priv sont typiquement plus efficaces et plus responsables de leurs performances et rsultats. Ils permettent galement plus de flexibilit qui assure lavancement des agents de vulgarisation pour leur bon rendement au travail et le remerciement de ceux dont la prestation est mauvaise. Au cas o les connaissances et les solutions ne sont pas disponibles, des moyens formels et informels devraient tre mis en oeuvre pour que les groupes de cultivateurs aient leur mot dire dans les dcisions qui influent sur la fixation des priorits de recherche, le financement, la mise en oeuvre et lvaluation. Des ressources et des mcanismes devraient tre tablis en vue de permettre aux cultivateurs et aux systmes de vulgarisation de rembourser les chercheurs, quils viennent du priv ou du public, afin quils puissent mener des recherches participatives sur le terrain. Ceci crera les conditions pouvant permettre aux cultivateurs, aux agents de vulgarisation et aux chercheurs dchanger des informations. Des ressources et des mcanismes devraient tre mis la disposition des systmes de vulgarisation en vue de permettre aux cultivateurs et aux vulgarisateurs dinfluencer et de tirer profit des programmes de formation et denseignement disponibles dans le secteur agricole (cultivateurs, vulgarisateurs, chercheurs, fonctionnaires, hommes daffaires de lagro-industrie, etc.).

4.7. Formation et Enseignement Agricoles

La formation et lenseignement agricoles ont un impact direct sur la productivit agricole et la performance des entreprises et des activits de commerce auxiliaires. Ils stimulent galement la mise en oeuvre des stratgies de croissance conomique et de rduction de la pauvret axes sur les connaissances. La plupart des cultivateurs africains nont accs qu lenseignement primaire. Ceci met laccent sur la qualit de lenseignement agricole des tablissements primaires. Par ailleurs, en vue de rendre plus intressantes les carrires relatives aux pratiques culturales et dautres branches connexes de lagriculture, il faudrait modifier la manire dont lagriculture est

prsente aux tudiants. Le plan Cultivateur pour lAvenir dvelopp par lICRAF pour lenseignement de lagroforesterie est un exemple dune faon viable daborder ces questions. Les cultivateurs et les pasteurs ont besoin de services de vulgarisation efficaces qui tirent profit des approches les plus pertinentes telles que les voyages dtude, les radios communautaires et les tl- centres villageois. Etant donn la distance et le mauvais tat des infrastructures, les acteurs agricoles devraient galement profiter des technologies modernes de linformation et de la communication (TIC) ainsi que des mthodologies dapprentissage distance qui capacitent les cultivateurs et leur permettent de demander et dobtenir un accs adquat aux connaissances. La qualit de lenseignement agricole de troisime cycle est cruciale parce quelle dtermine le niveau de comptence des scientifiques, des professionnels, des techniciens, des enseignants, de hauts fonctionnaires et des chefs daffaires dans tous les aspects de lagriculture et des industries connexes. Cette qualit renforce leurs capacits en vue daccder aux connaissances et dadapter celles-ci aux circonstances qui prvalent, de gnrer de nouvelles connaissances et de transmettre celles-ci autrui. Le nombre des institutions denseignement priv en Afrique a augment de faon spectaculaire mais leurs contributions restent trs restreintes en ce qui concerne lagriculture et par comparaison avec les institutions publiques. Le soutien public visant renforcer lenseignement agricole devrait promouvoir une nouvelle approche radicale en vue de rsoudre les problmes particuliers et traditionnels ainsi que de maintenir les normes globales. Pour que cet effort soit efficace, il devrait entre autres choses : Crer des conditions de travail comptitives capables dattirer et de retenir les meilleurs effectifs. Ceci ncessite ltablissement des normes institutionnelles (en matire de structures et de programmes), aussi bien quune meilleure utilisation des ressources. Crer des liens entre les institutions nationales, sous rgionales, rgionales et globales ; Rendre les programmes plus rceptifs aux besoins de dveloppement. Assurer une sparation institutionnelle et programmatique entre les universits et les INRI qui se traduit par lutilisation inefficace des capacits ainsi que la concurrence improductive. Amliorer la qualit de lenseignement en assurant la mise niveau des connaissances et aptitudes des chercheurs et des ducateurs.

 Assurer lenseignement et la formation en matire de technologie qui pourrait produire des rsultats plus positifs et aborder les contraintes lies lagriculture, y compris la biotechnologie et les TIC. Mieux prparer les tudiants en leur fournissant les aptitudes et outils dont ils ont besoin pour assurer le dveloppement et la mise en oeuvre des systmes dinnovation bass sur les connaissances. Augmenter le niveau dinstruction des femmes tout en tenant compte de leur rle dominant dans le secteur. Crer des liens au sein du systme ducatif de lenseignement formel jusqu la formation professionnelle. Crer des synergies parmi les institutions et programmes dducation, de recherche et de vulgarisation. (FARA, 2006)
4.8. Partenariat agro-business agriculture familiale et laccs linnovation agricole :

Exprience de lassociation Horticulturalists Association of Ghana (HAG) au Ghana Lassociation des horticulteurs du Ghana (Horticulturalists Association of Ghana HAG) a t cre en 1985 avec pour objectif principal de produire et de transformer des lgumes et de fruits frais comme lananas, les mangues, la banane et la papaye. Cette association compte 44 socits membres. Lassociation est membre dautres organisations comme lApex Farmers Organisation of Ghana (APFOG) et la Federation of Associations of Ghanaian Exporters (FAGE). Elle entretient des liens troits avec le Ghana Export Promotion Council (GEPC). Le principal produit export par la HAG est lananas. Avec une production de 120.000 tonnes par an, lananas est lun des plus importants produits non traditionnels dexportation du Ghana et contribue pour prs de la moiti de lensemble des exportations horticoles (36 millions de dollars). Les exploitations des membres de la HAG varient dun demi hectare 300 hectares. La quasitotalit de la production dananas de ces producteurs est destine lexportation vers lEurope et dautres rgions. De ce fait, le respect des normes de qualit et de quantit est un aspect important. Pour raliser cet objectif de quantit et de qualit, les grandes exploitations nouent des contrats avec les petites exploitations. Lobjectif de ces contrats est de permettre aux grandes

exploitations de respecter leurs engagements sur la rgularit de lapprovisionnement en quantit et en qualit des produits exports. Toutes les parties sont gagnantes dans cette contractualisation. En effet, les acteurs de lagrobusiness procurent un certain nombre de services aux petites exploitations qui leur permettent daugmenter leur production dananas et damliorer leurs revenus et leurs moyens dexistence. Ces services incluent lapprovisionnement en intrants, lapprovisionnement en matriel vgtal amlior dananas, la formation relative lapplication des produits chimiques et loctroi de crdit lorsque ncessaire. Sans un appui extrieur consquent, trs peu de petites exploitations seraient capables de mobiliser de telles ressources financires. Laccs au crdit est ainsi fondamental pour ladoption des innovations lies la production de lananas. Toutes les grandes exploitations possdent des hangars de traitement (lavage, tri, gradation) et demballage des fruits pour leur meilleur conditionnement avant lexportation. Les petites exploitations qui nont pas les moyens de raliser de tels investissements, utilisent ces hangars mis disposition par les acteurs de lagro-business. Le conditionnement des ananas peut varier selon les diffrentes varits. Les acteurs de lagro-business jouent un rle dcisif dans lchange dinformation et la formation pour les producteurs. Ltat joue galement un rle cl dans la promotion des innovations autour de lananas. Dans le cadre de la promotion de lexportation des produits non traditionnels, le gouvernement a mis en place un fonds spcial destin appuyer lexportation en gnral : lExport Development and Investment Fund (EDIF). Ce partenariat exploitations familiales agro-business est un exemple de synergies entre diffrents acteurs pour promouvoir linnovation et lconomie familiale. Le rle de ltat en tant que catalyseur est galement soulign.

4.9. Partenariat producteurs/commerants ou acteurs de la transformation et accs

linnovation Les relations entre les producteurs et les acteurs de la transformation demeurent trs faibles dans les diffrents pays et plus particulirement dans la zone sahlienne dAfrique de lOuest o le dveloppement du secteur de la transformation demeure embryonnaire. Au cours de ces dix dernires annes, la faveur de projets collaboratifs de recherchedveloppement sur le mil (Rseau ouest et centre africain de recherche sur le mil) et le sorgho

(Rseau ouest et centre africain de recherche sur le sorgho), des initiatives de partenariats entre producteurs et acteurs de la transformation ont t dvelopps en Afrique de lOuest et du Centre. Lincitation des producteurs innover vient du fait que la contractualisation producteurs acteurs de la transformation permet de garantir un march rmunrateur pour leur produit (prix ngoci la signature du contrat et octroi dune prime qualit). Au Burkina Faso, par exemple, les paquets technologiques valoriss par les producteurs comprenaient : la varit amliore (IKMP1 et IKMP5 pour le mil et Framida pour le sorgho). Les paquets technologiques incluaient galement des mesures, le traitement des semences avant semis, la fertilisation minrale, des techniques culturales appropries, etc. Toutefois, ces acquis importants en matire de contractualisation ne doivent pas faire perdre de vue le fait de tels partenariats demeurent marginaux. Il en est de mme pour le secteur de la transformation dans les pays sahliens dAfrique de lOuest. La matrise de lamont et de laval de la production par les Organisations Paysannes et les acteurs du secteur priv. Les organisations de producteurs sont fortement impliques dans la fourniture de services agricoles en amont et en aval de la production. Cest notamment le cas de la centrale dapprovisionnement et de gestion des intrants agricoles (CAGIA) mise en place par les Unions sous-prfectorales des producteurs (USPP) au Bnin et de lorganisation des horticulteurs du Ghana (HAG, Horticulturalists Association of Ghana). Limplication des Organisations Paysannes dans loffre de services est plus importante dans les pays francophones que dans les pays anglophones. Pour ces derniers, lagro-business est plus dvelopp comme au Ghana et au Nigeria o des compagnies agricoles prives travaillent en troite collaboration avec les petites exploitations. Les acteurs de lagro-business contribuent fortement au dveloppement de lconomie familiale. Ils fournissent de nouvelles varits de semences plus performantes, des intrants (engrais, pesticides) et des services agricoles et permettent aux petites exploitations daccder aux innovations agricoles amliorant ainsi leurs revenus et leurs moyens dexistence. Des politiques agricoles peu favorables linnovation pour les producteurs les

4.10.

plus Vulnrables

Lanalyse de la situation vcue ces dernires annes, notamment au Burkina Faso et au Mali, rvle que les politiques agricoles nont pas beaucoup favoris la promotion de linnovation pour cette catgorie de producteurs. Considres gnralement comme des situations marginales ou dagriculture faible potentiel et risque, les zones concernes par cette catgorie de producteurs, nont pas bnfici des investissements agricoles ncessaires, en dehors de laction de quelques ONG. En grande partie, les investissements agricoles ont port sur certaines cultures de rente ou dans des zones dites fort potentiel tels les amnagements hydro-agricoles, comme par exemple lOffice du Niger au Mali et les valles du Sourou au Burkina Faso. Un autre lment de politiques ou programmes agricoles peu favorable linnovation pour les producteurs les plus vulnrable est la faible prise en compte de la vision de dveloppement agricole comment un tout, cestdire allant de lorganisation de la production la transformation et la commercialisation des produits agricoles. La prise en compte de laval de la production et notamment la cration dopportunits de connexion de ces types de producteurs aux marchs locaux, nationaux ou rgionaux, a souvent fait dfaut. Comme corollaire, ces options de politiques agricoles nont pas favoris le dveloppement consquent de services privs (approvisionnement en intrants, financement des activits de production, transformation, commercialisation des produits) en accompagnement lagriculture. Cette insuffisance de services daccompagnement la production agricole na pas constitu un facteur incitatif linvestissement dans linnovation. (Sibiri et al, 2005)

Rfrences bibliographiques

FARA (Forum Africain pour la Recherche Agricole). 2006 Cadre pour la productivit agricole en Afrique / Framework for African Agricultural Productivity. Accra, Ghana, pp. 18-25 Sibiri Zoundi J. M., Hitimana L. M., Hussein K. (2005) conomie familliale et innovation agricole en afrique de louest : vers de nouveaux partenariats. SAH/D (2005)550 106p.