El roto La reivindicacin del antihroe Joaqun Edwards bello describe en la novela el roto (santiago, editorial chilena, 19 20) una

sociedad en la que hoy podramos llamar en riesgo social en el que el roto, el desarrapado es precisamente el protagonista. Ambientada en lo que hoy es la c omuna de estacin central, los personajes en su mayora prostibularios perviven en un modo de vida y en corpu s valorico. Que la sociedad normal de esos tiempos a comienzos del siglo XX desdeab a o no se interesaba en conocer. Al decir de Joaqun edwards en el prologo a las 1 6 edicin de editorial universitaria se trata de la vida del prostbulo chileno que tuvo un sentido social profundo () por el carcter aferradamente nacional de los co mponentes () el titulo de este ensayo pretende sostener que Joaqun Edwars fue el p rimer escritor que a manera de novela documento hace una apologa de la vida del b ajo pueblo y de su principal representante: el roto que segn sostendremos mas adela nte no tiene equivalente en el siglo XXI. Edwards en la defensa de su novela pla ntea como un acto de observacin y compasin humanas actitud tpica del escritor naturali sta. En la novela naturalista el medio condiciona a los personajes, los moldea, l os dibuja conforme a sus leyes y su destino esta fijado como el hroe griego, pero esta vez por el orculo de sus circunstancias sociales. Los ambientes propios del naturalismo se comportan con la topologa humana el burdel, el garito, el convent illo, el almacn y la cantina son elementos vitales de la narracin as como tambinjueg an un papel importante los objetos: harapos, litografas, la rifa de un sombrero, los braseros, etc.

Como refiere el autor el roto es la novela del bajo puebl o de chile: el roto es el minero, el huaso, el soldado, el bandido lo mas intere sante y simptico que tiene mi tierra; es el producto del indio y el espaol fundido s en la epopeya de Arauco, es el pueblo americano, fuerte y fatalista muy semeja nte en toda la Amrica espaola () Joaqun Edwards Bello en: nota referente al prologo en el roto. Nuestra tesis es que la figura roto no es un corpus fsico ide ntificable tampoco lo es una figura atera propia de la etimologa como del romantic ismo literario. El roto como personaje literario Esmeraldo o Fernando? Trascien de la literatura y es un personaje ms propio de la sociologa y del materialismo hi strico al decir de Marx que del escrutinio critico literario. Esmeraldo uno de nuestros rotos creci al contacto de las fald as, en medio de una prostitucion a veces amigable, a veces abyecta por lo del ant ivalorismo que demuestra, lo antivalorico va entre comillas por esa vieja discusin que Cules son los valores? Pero mantiene esa fidelidad a sus propios valores que lo hacen digno de un hroe alguien le mostr otros caminos? Fiel a su clase acta con l os valores que conoce su clase: fidelidad, arrojo voluptuosidad desprendimiento. . Al respecto y ese es el motivo de nuestra tesis, el roto e s un personaje literario desgraciadamente en extincin; en contraposicin Joaqun Edwards postula al antpoda de la clase social en la alborad a del siglo XX, el hacendado. Como un personaje hibrido con sitios acomodados en los espectculos y escaos en la cmara para defender al pueblo ve en lo agrario un m edio para lucrarse e ir a la capital a pasarlo bien su objetivo es crecer y enriqu ecerse. El campesino y en estas cirscuntancias el campesino emigrado a la capita l permanezca en situaciones de ignorancia y miseria. El roto, nuestro personaje, Esmeraldo o Fernando? En el devenir literario de J. Edwards permanecer fiel a su s principios. Fugitivos sin quererlo, despreciado sin quererlo, quebrantador de la ley sin quererlo. Esmeraldo y Fernando no tienen padres reconocidos, es decir

tcnicamente en nuestro pas son hurfanos o popularmente huachos. Nuestra tesis post ula que huacho y roto son palabras sinnimas. Huachos segn el historiador Gabriel Sal azar es una palabra quechua y hace referencia al nio abandonado segn Salazar el pers onaje Esmeraldo, del roto seria un nio expsito: nio botado a la intemperie, abandonad o por lo tanto (huacho). Ese huacho a nuestro parecer roto no esta presente en la historia oficial de nuestra cultura, silenciados por algunos historiadores, est e antihroe, no debe emerger por ningn motivo. Una persona de origen legal desconoc ido no constituye motivo de ejemplo. En el roto la figura de la contraparte don Pantalen Madroo rep resenta una miseria moral que a su vez salpica a la clase poltica y a la polica en este juego son estos ltimos degradados, conformeEl roto es un personaje que tras ciende al personaje degradado y como tal se constituyen el hroe literario. En los comienzos del siglo XXI y donde conviven tanta fauna urbana identificable la pa labra roto seria sinnimo de delincuente o de la moderna flaite. A nuestro juicio al realizar el retrato marginal de Chile debemos ser muy cuidadosos, sin perjuicio de ser discriminatorio. Al decir de Gabriel Salazar historiador chileno lo margi nal es cultura la clase dominante, los ricos, los poderosos no son generadores d e culturas, lo que hacen es traer de otras partes y nos obligan a repetir y apre nder. Desde la musica hasta el whisky, todo es desde afuera. En cambio los pobre s cantan sus dolores, sus propias frustraciones y cuando la clase dominante quie re mostrar la cultura nacional echa mano a la cultura popular. Segn Gabriel Salazar (historiador) huacho y roto son figuras muy semejantes. El roto Esmeraldo o Fernando? Son dos personajes de procedenc ia turbia donde lo que cuenta segn esta novelstica es lo que ellos comportan en es ta sociedad. Segn nuestro parecer la apologa del roto se produce tambin en oposicin a la co ntraparte: la clase alta. Al respecto dice J. Edwards el hacendado tpico chileno, personaje hibrido con palco en la opera y silln en la cmara no puede ver en la agr icultura sin un medio para lucrarse y satisfacer sus necesidades en la capital; es una maquina para exprimir y nada mas () as el roto sale favorecido en oposicin a la clase dominante. El roto tiene una solides moral mas definida, la hermandad, la fraternidad constituyen relaciones que son las bases de algunas pandillas o tribus urbanas actuales. La otra clase social representada por Madroo es superficial, calculadora y no muestra reparos morales con el fin de lograr sus objetivos. El roto es utilizado por esta clase social para satisfacer sus intereses y lo hacen bajo la apariencia de la bonhoma y la cantidad. El periodista lux acoge a Esmera ldo solo con la intencin de convertirlo a la fe, no lo mueve el espritu de la comp asin Madroo utiliza a Fernando para sus fines electorales y asegurar la eficacia e n la administracin de sus garitos. As podemos distinguir en esta novela un eje de disputa valo rica donde interactan dos clases sociales distintas: una representada por la clas e alta, mezquina, fra, egosta y la otra, la clase baja representada por las asilad as del burdel, los delincuentes tan bien delineados en sus valores por Joaqun Edw ards Bello. El Roto reivindica a un grupo social minusvalorado histricament e en Chile y al final del relato cuando ya hemos asistido a esta lucha entre bue nos y malos nos queda la sensacin de haber tomado partido por los malos es decir por los antihroes. Como el titulo de nuestro ensayo lo indica, en esta novela se produce plenamente la reivindicacin del antihroe.

Bibliografa: El Roto. Editorial Chilena. Santiago. 1920 Entrevista a Gabriel Salazar. Revista Paula. Febrero

El Roto Detrs de la Estacin Central de Ferrocarriles, llamada tambin Alameda, por estar a la entrada de esa avenida espaciosa que es orgullo de los santiaguinos, ha surgido un barrio srdido, sin apoyo municipal. Sus calles se ven polvorientas en verano, cenagosas en invierno; cubiertas constantemente de harapos, desperdicios de com ida, chancletas y ratas podridas. Mujeres de vida airada rondan por las esquinas al caer la tarde; temerosas, completamente embozadas en sus mantos de color ind eciso, evitando el encuentro con policas, El Roto. p.15. El Roto es la novela del bajo pueblo de Chile: el roto es el minero, el huaso, el soldado, el bandido; lo ms interesante y simptico que tiene mi tierra; es el prod ucto del indio y el espaol fundidos en la epopeya de Arauco; es el pueblo america no, fuerte y fatalista, muy semejante en toda la Amrica espaola, desde el pelao de Mjico hasta el criollo de las provincias argentinas. En los fuertes cuadros popu lares, en los ms escabrosos pasajes de la novela he querido poner esa esencia, es a cosa fresca y exquisita que conserva la esperanza y da vigor al espritu: la com pasin humana. Joaqun Edwards Bello, en: Nota referente al Prlogo, en El Roto. El chico creci al contacto de las faldas, al calor de esa prostitucin repugnante, a tres pesos el rato o siete la noche... familiarizndose con ese vicio abyecto y e se lenguaje de basural. A los tres aos ya bata las manitas para lanzar palabrotas tremendas. En el prostbulo, esa triste precocidad tena xito de risa. Su madre le da ba una palmadita cariosa en la boca, sonriendo con benignidad; encantada en el fo ndo de ese futuro peine que haba engendrado su vientre, El Roto, p. 32. El hacendado tpico chileno, personaje hbrido, con palco en la pera y silln en la cmara , no puede ver en la agricultura sino un medio para lucrarse y satisfacer sus va nidades en la capital; es una mquina para exprimir y nada ms. No es extrao que el c ampesino permanezca en condiciones de ignorancia y miseria. Lo que produce el ca mpo lo traga la ciudad en una forma descorazonante, sin recibir ninguna recompen sa el brazo que suda o la tierra generosa que da ciento por uno, El Roto, p. 102.

-Ah! A ese! Atajen a ese! Gritaban detrs del fugitivo, pero ningn eco tenan sus grito n la calle aplastada y negra bajo la noche y la lluvia. Corrieron hasta la lnea d el tren, donde hay una valla, en carrera desesperada. Esmeraldo llevaba la delan tera y encima se vena un tren de carga. Ya iban a alcanzarle cuando se volvi de un salto y clav un afilado pual en la garganta del que tenan ms prximo. Se desplom sin u n grito, de boca, vacindose la aorta en calientes borbotones, El Roto, p. 245.