A crtica A resenha crtica no deve ser vista ou elaborada mediante um resumo a que se acrescenta, ao final, uma avaliao ou crtica.

A postura crtica deve estr presente desde a primeira linha, resultando num texto em que o resumo e a voz crtica do resenhista se interpenetram. O tom da crtica poder ser moderado, respeitoso, agressivo, etc. Deve ser lembrado que os resenhistas - como os crticos em geral - tambm se tornam objetos de crticas por parte dos "criticados" (diretores de cinema, escritores, etc.), que revidam os ataques qualificando os "detratores da obra" de "ignorantes" (no compreenderam a obra) e de "impulsionados pela m-f". Exemplos de resenhas Publicam-se a seguir trs resenhas que podem ilustrar melhor as consideraes feitas ao longo desta apresentao. Atwood se perde em panfleto feminista Marilene Felinto Da Equipe de Articulistas Margaret Atwood, 56, uma escritora canadense famosa por sua literatura de tom feminista. No Brasil, mais conhecida pelo romance "A mulher Comestvel" (Ed. Globo). J publicou 25 livros entre poesia, prosa e no-fico. "A Noiva Ladra" seu oitavo romance.

O livro comea com uma pgina inteira de agradecimentos, procedimento normal em teses acadmicas, mas no em romances. Lembra tambm aqueles discursos que autores de cinema fazem depois de receber o Oscar. A escritora agradece desde aos livros sobre guerra, que consultou para construir o "pano de fundo" de seu texto, at a uma parente, Lenore Atwood, de quem tomou emprestada a (original? significativa?) expresso "meleca cerebral". Feitos os agradecimentos e dadas as instrues, comeam as quase 500 pginas que poderiam, sem qualquer problema, ser reduzidas a 150. Pouparia precioso tempo ao leitor bocejante. a histria de trs amigas, Tony, Roz e Charis, cinqentonas que vivem infernizadas pela presena (em "flashback") de outra amiga, Zenia, a noiva ladra, inescrupulosa "femme fatale" que vive roubando os homens das outras. Vil meio inverossmel - ao contrrio das demais personagens, construdas com certa solidez -, a antogonista Zenia no se sustenta, sua maldade no convence, sua histria no emociona. A narrativa desmorona, portanto, a partir desse defeito central. Zenia funcionaria como superego das outras, imagem do que elas gostariam de ser, mas no conseguiram, reflexo de seus questionamentos internos - eis a leitura mais profunda que se pode fazer desse romance nada surpreendente e muito bvio no seu propsito. Segundo a prpria Atwood, o propsito era construir, com Zenia, uma personagem mulher "fora-da-lei", porque "h poucas personagens mulheres fora-da-lei". As intervenes do discurso feminista so claras, panfletrias, disfaradas de ironia e humor capengas. A personagem Tony, por exemplo, tem nome de homem ( apelido para Antnia) e professora de histria, especialista em guerras e obcecada por elas, assunto de homens: "Historiadores homens acham que ela est invadindo o territrio deles, e

deveria deixar as lanas, flechas, catapultas, fuzis, avies e bombas em paz". Outras aluses feministas parecem colocadas ali para provocar riso, mas soam apenas ingnuas: "H s uma coisa que eu gostaria que voc lembrasse. Sabe essa qumica que afeta as mulheres quando esto com TPM? Bem, os homens tm essa qumica o tempo todo". Ou ento, a mensagem rabiscada na parede do banheiro: "Herstory Not History", trocadilho que indicaria o machismo explcito na palavra "Histria", porque em ingls a palavra pode ser desmembrada em duas outras, "his" (dele) e story (estria). A sugesto contida no trocadilho a de que se altere o "his" para "her" (dela). As histrias individuais de cada personagem so o costumeiro amontoado de fatos cotidianos, almoos, jantares, trabalho, casamento e muita "reflexo feminina" sobre a infncia, o amor, etc. Tudo isso narrado da forma mais achatada possvel, sem maiores sobressaltos, a no ser talvez na descrio do interesse da personagem Tony pelas guerras. Mesmo a, prevalecem as artificiais inseres de fundo histrico, sem p nem cabea, no meio do texto ficcional, efeito da pesquisa que a escritora em tom cerimonioso na pgina de agradecimentos - se orgulha de ter realizado. Estadista de mitra Na melhor bibliografia de Joo Paulo II at agora, o jornalista Tad Szulc d nfase atuao poltica do papa

Ivan ngelo Como ser visto na Histria esse contraditrio papa Joo Paulo II, o nico no-italiano nos ltimos 456 anos? Um conservador ou um progressista? Bom ou mau pastor do imenso rebanho catlico? Sobre um ponto no h dvida: um hbil articulador da poltica internacional. No resolveu as questes pastorais mais angustiantes da Igreja Catlica em nosso tempo - a perda de fiis, a progressiva falta de sacerdotes, a forma de pr em prtica a opo da igreja pelos pobres -; tornou mais dramticos os conflitos teolgicos com os padres e os fiis por suas posies inflexveis sobre o sacerdcio da mulher, o planejamento familiar, o aborto, o sexo seguro, a doutrina social, especialmente a Teologia da Libertao, mas por outro lado, foi uma das figuras-chave na desarticulao do socialismo no Leste Europeu, nos anos 80, a partir da sua atuao na crise da Polnia. uma voz poderosa contra o racismo, a intolerncia, o consumismo e todas as formas autodestrutivas da cultura moderna. Isso far dele um grande papa? O livro do jornalista polons Tad Szulc Joo Paulo II - Bibliografia (traduo de Antonio Nogueira Machado, Jamari Frana e Silvia de Souza Costa; Francisco Alves; 472 pginas; 34 reais) toca em todos esses aspectos com profissionalismo e competncia. O autor, um ex-correspondente internacional e redator do The New York Times, viajou com o papa, comeu com ele no Vaticano, entrevistou mais de uma centena de pessoas, levou dois anos para escrever esse catatau em uma mquina manual porttil, datilografando com dois dedos. O livro, bastante atual, acompanha a carreira (no propriamente a vida) do personagem at o fim de janeiro de 1995, ano em que foi publicado. um livro de correspondente internacional, com o vis da poltica internacional. Szulc no literariamente refinado como seus colegas Gay Talese ou Tom Wolfe, usa com freqncia aqueles ganchos e frases de efeito que adornam o estilo jornalstico, porm persegue seu objetivo como um mssil e atinge o alvo.

Em meio poltica, pode-se vislumbrar o homem Karol Wojtyla, teimoso, autoritrio, absolutista de discurso democrtico, algum que acha que tem uma misso e no quer dividi-la, que contra o "moderno" na moral, que prefere perder a transigir, mas gentil, caloroso, fraterno, alegre, franco ... Szulc, entretanto, s faz o esboo, no pinta o retrato. Temos, ento, de aceitar a sua opinio: " difcil no gostar dele". Opus Dei - O livro comea descrevendo a personalidade de Joo Paulo II, faz um bom resumo da Histria da Polnia e sua opo pelo Ocidente e pela Igreja Catlica Romana (em vez da Ortodoxa Grega, que dominava os vizinhos do Leste), fala da relao mstica de Wojtyla com o sofrimento, descreve sus brilhante carreira intelectual e religiosa, volta sua infncia, aos seus tempos de goleiro no time do ginsio ""um mau goleiro", dir mais tarde um amigo), localiza a sua simpatia pelos judeus, conta que ele decidiu ser padre em meio ao sofrimento pela morte do pai, destaca a complacncia de Pio XII com o nazismo, a ajuda Opus Dei (a quem depois Joo Paulo II daria todo o apoio), demora-se demais nos meandros da poltica do bispo e cardeal Wojtyla, cresce jornalisticamente no captulo sobre a eleio desse primeiro papa polons, mostra como ele reorganizou a Igreja, discute suas posies conservadoras sobre a Teologia da Libertao e as comunidades eclesiais de base, CEBs, na Amrica latina, descreve sua decisiva atuao na poltica do Leste Europeu, a derrocada do comunismo, e termina com sus luta atual contra o demnio ps-comunista. Agora o demnio, o perigo mortal para a humanidade, o capitalismo selvagem e o "imperialismo contraceptivo" dos EUA e da ONU. Szulc, o escritor-mssil, no se desvia do seu alvo nem quando v um assunto saboroso como a Cria do Vaticano, que diz estar cheia de puxasacos e fofoqueiros com computadores, nos quais contabilizam trocas de favores, agrados, faltas e rumores. O sutil jornalista Gay Talese no perderia um prato desses.

Entretanto, Szulc est sempre atento s aes polticas do papa. Nota que Joo Paulo II elevou a Opus Dei prelatura pessoal enquanto expurgou a Companhia de Jesus por seu apoio Teologia da Libertao; ajudou a Opus Dei a se estabelecer na Polnia, beatificou rapidamente seu criador, monsenhor Escriv. Como um militar brasileiro dos anos 60, cassou o direito de ensinar dos padres Kng, Pohier e Curran, silenciou os telogos Schillebeeckx (belga), Boff (brasileiro), Hring (alemo) e Gutirrez (peruano), reduziu o espao pastoral de dom Arns (brasileiro). Em contrapartida, apoiou decididamente o sindicato clandestino polons, a Solidariedade. Fez dobradinha com o general dirigente polons Jaruzelski contra Brejnev, abrindo o primeiro pas socialista, que abriu o resto. O prprio Gorbachev reconhece: "Tudo o que aconteceu no Leste Europeu nesses ltimos anos teria sido impossvel sem a presena deste papa". Talvez seja assim tambm com relao ao que acontece com as religies crists no nosso continente. Tad Szulc, com cautela, alerta para a penetrao, na Amrica Latina, dos evanglicos e pentecostais, que o prprio Vaticano chama de "seitas arrebatadoras". A participao comunitria e o autogoverno religioso que existia nas CEBs motivavam mais a populao. Talvez seja. Acrescentando-se a isso o lado litrgico dos evanglicos que satisfaz o desejo dos fiis de serem atores no drama mstico, no tanto espectadores, tem-se uma tese. O perfil desenhado por Szulc o de um poltico profundamente religioso. Um homem que reza sete horas por dia, com os olhos firmemente fechados, devoto de Nossa Senhora de Ftima e do mrtir polons So Estanislau e que acredita no martrio e na dor pessoais para alcanar a graa. Um gramtico contra a gramtica

Gilberto Scarton Lngua e Liberdade: por uma nova concepo da lngua materna e seu ensino (L&PM, 1995, 112 pginas) do gramtico Celso Pedro Luft traz um conjunto de idias que subverte a ordem estabelecida no ensino da lngua materna, por combater, veemente, o ensino da gramtica em sala de aula. Nos 6 pequenos captulos que integram a obra, o gramtico bate, intencionalmente, sempre na mesma tecla - uma variao sobre o mesmo tema: a maneira tradicional e errada de ensinar a lngua materna, as noes falsas de lngua e gramtica, a obsesso gramaticalista, inutilidade do ensino da teoria gramatical, a viso distorcida de que se ensinar a lngua se ensinar a escrever certo, o esquecimento a que se relega a prtica lingstica, a postura prescritiva, purista e alienada - to comum nas "aulas de portugus". O velho pesquisador apaixonado pelos problemas da lngua, terico de esprito lcido e de larga formao lingstica e professor de longa experincia leva o leitor a discernir com rigor gramtica e comunicao: gramtica natural e gramtica artificial; gramtica tradicional e lingstica; o relativismo e o absolutismo gramatical; o saber dos falantes e o saber dos gramticos, dos lingistas, dos professores; o ensino til, do ensino intil; o essencial, do irrelevante. Essa fundamentao lingstica de que lana mo - traduzida de forma simples com fim de difundir assunto to especializado para o pblico em geral - sustenta a tese do Mestre, e o leitor facilmente se convence de que aprender uma lngua no to complicado como faz ver o ensino gramaticalista tradicional. , antes de tudo, um fato natural, imanente ao ser humano; um processos espontneo, automtico, natural, inevitvel, como

crescer. Consciente desse poder intrnseco, dessa propenso inata pela linguagem, liberto de preconceitos e do artificialismo do ensino definitrio, nomenclaturista e alienante, o aluno poder ter a palavra, para desenvolver seu esprito crtico e para falar por si. Embora Lngua e Liberdade do professor Celso Pedro Luft no seja to original quanto parea ser para o grande pblico (pois as mesmas concepes aparecem em muitos tericos ao longo da histria), tem o mrito de reunir, numa mesma obra, convincente fundamentao que lhe sustenta a tese e atenua o choque que os leitores - vtimas do ensino tradicional - e os professores de portugus - tericos, gramatiqueiros, puristas - tm ao se depararem com uma obra de um autor de gramticas que escreve contra a gramtica na sala de aula.